Толковый словарь русского языка. Поиск по слову, типу, синониму, антониму и описанию. Словарь ударений.
Найдено определений: ~101
любовь любовь
толковый словарь

ЛЮБО́ВЬ - сущ., ж., употр. наиб. часто

Морфология: (нет) чего? любви́, чему? любви́, (вижу) что? любо́вь, чем? любо́вью, о чём? о любви́

1. Любовью называют самое лучшее доброе чувство, которое вы испытываете к дорогим для вас людям: к вашим детям, близким родственникам.

Материнская, родительская любовь. | Сыновняя любовь к матери. | Детям очень важно постоянно чувствовать любовь родителей к себе.

2. Любовью называют сильное серьёзное чувство, которое вы испытываете к другому человеку, который вам очень нравится, привлекает вас сексуально.

Жениться, выйти замуж по любви. | Первая, поздняя любовь. | Любовь слепа.

3. Любовь называют взаимной, если другой человек испытывает и проявляет такое же чувство к вам, какое и вы чувствуете к нему.

Чем сильнее взаимная любовь пары, тем больше внимания, доверия и заботы они оказывают друг другу.

4. Своей любовью вы называете человека, к которому вы испытываете сильное влечение, с которым имеете половые отношения.

Любовь моя, прости меня, я был неправ! | Анна - его прежняя любовь, они расстались пять лет назад.

5. Когда люди имеют друг с другом половой контакт, говорят, что они занимаются любовью.

Он снял комнату, чтобы заниматься с подругой любовью.

6. Когда люди имеют друг с другом половые отношения в течение длительного времени, но не являются мужем и женой, говорят что они крутят любовь; в разговорной речи.

Не жена она ему, это видно, крутят они любовь - это факт.

7. Любовью с первого взгляда называют влечение к человеку, которое вы начинаете испытывать сразу после знакомства с ним.

Только познакомившись с ним, она мгновенно поняла, что это встреча на всю жизнь, что это любовь с первого взгляда.

8. Любовью к родине называют искреннюю готовность гражданина выполнять свой долг по отношению к своей стране (работать для неё, защищать её и т. п.).

9. Любовью к чему-либо называют чувство, которое вы испытываете по отношению к тому, что вам нравится, интересно делать.

Любовь к театру. | Любовь к сладкому. | Любовь к знаниям заставила его поступить в университет.

10. Когда что-либо делается с любовью, это делается очень аккуратно.

Вышивка сделана с любовью.

любо́вный прил.

Любовные отношения.

толковый словарь ушакова

ЛЮБО́ВЬ, любви, твор. любовью, жен.

1. только ед. Чувство привязанности, основанное на общности интересов, идеалов, на готовности отдать свои силы общему делу. Любовь к родине.

|| Такое же чувство, основанное на взаимном расположении, симпатии, близости. Братская любовь. Любовь к людям.

||Такое же чувство, основанное на инстинкте. Материнская любовь.

2. только ед. Такое же чувство, основанное на половом влечении; отношения двух лиц, взаимно связанных этим чувством. Несчастная любовь. Счастливая любовь. Неразделенная любовь. Платоническая любовь. (см. платонический). Чувственная любовь. Пылать любовью. Страдать от любви.

3. перен. Человек, внушающий это чувство (разг.). Она была моей первой любовью.

4. только ед. Склонность, расположения или влечение к чему-нибудь. Любовь к искусству. Любовь к работе.

популярный словарь

Любовь

любви́, любо́вью, о любви́, только ед., ж.

1) Чувство глубокой привязанности к кому-л. или чему-л.

Люблю отчизну я, но странною любовью! Не победит ее рассудок мой (Лермонтов).

Синонимы:

обожа́ние, привя́занность

Антонимы:

не́нависть

2) Чувство сердечной склонности, влечения к лицу другого пола.

Тайная любовь.

Свободная любовь.

Любовь с первого взгляда.

Признаться в любви.

Да, так любить, как любит наша кровь, никто из вас давно не любит! Забыли вы, что в мире есть любовь, которая и жжет и губит! (Блок).

Синонимы:

влече́ние, влюбленность, серде́чная скло́нность, страсть, увлече́ние

Антонимы:

не́нависть

3) (чья, разг.) О человеке, внушающем такое чувство: объект влечения, страсти.

- Видишь девочку в голубой блузке? - вдруг шепнул Павлику Валька. - ...Это Алешкина любовь: Тася (Горбатов).

Синонимы:

па́ссия (разг.), симпа́тия (разг.)

4) Чувство расположения, симпатии к кому-л.

Главная же хорошая черта его, вызывающая почти общую любовь к нему, была его скромность (Л. Толстой).

Синонимы:

благорасположе́ние (устар.), прия́знь (книжн.)

Антонимы:

не́нависть

5) (к чему) Внутреннее стремление, влечение, склонность, тяготение к чему-л.

Любовь к книгам.

Я говорю об ее страстной любви к театру (Чехов).

Синонимы:

приве́рженность, пристра́стие, страсть

Антонимы:

не́нависть

Родственные слова:

любо́вник, любо́вница, любо́вный, нелюбо́вь, полюбо́вный

Этимология:

см. любить

Энциклопедический комментарий:

В древней мифологии и поэзии любовь - космическая сила, подобная силе тяготения. У Платона и в платонизме любовь - эрос, побудительная сила духовного восхождения. В обыденном словоупотреблении платоническая любовь - любовь, свободная от чувственного влечения.

Вот и вся любо́вь - говорится, когда приходит чему-л. конец, как правило неблагоприятный.

Сове́т вам да любо́вь! - пожелание новобрачным.

- из любви к искусству

энциклопедический словарь

ЛЮБО́ВЬ -бви́, тв. -бо́вью; ж.

1. Чувство глубокой привязанности к кому-, чему-л. Материнская л. Л. к другу. Сыновняя л. к матери. * Люблю отчизну я, но странною любовью! Не победит её рассудок мой (Лермонтов). // Чувство расположения, симпатии к кому-л. Л. к одноклассникам. Братская л. ветеранов войны.

2. Чувство горячей сердечной склонности, влечение к лицу другого пола. Жениться по любви. Первая л. Страстная, пылкая л. Девичья л. К ним пришла л. Вечная л. * Любовь ещё, быть может, в душе моей угасла не совсем (Пушкин). Совет да любовь (пожелание жениху и невесте, молодым супругам). // Разг. Половые отношения, интимная связь. Быть в любви с кем-л. Крутить л. с кем-л. Заниматься любовью. Прижить в любви ребёнка (родить от внебрачной любовной связи).

3. чья, кого. Разг. О человеке, внушающем такое чувство. Моя л. Эта девушка - л. моего сына.

4. к чему. Внутреннее стремление, влечение, склонность, тяготение к чему-л. Л. к театру. Л. к книгам. Относиться с любовью к приключенческой литературе. // Пристрастие к чему-л., предпочтение чего-л. Л. к сладкому. Л. к труду. Из любви к искусству (о бескорыстной работе, деятельности, отвечающей склонности человека, его желаниям и т.п.).

* * *

любо́вь - интимное и глубокое чувство, устремлённость на другую личность, человеческую общность или идею. В древней мифологии и поэзии - космическая сила, подобная силе тяготения. У Платона и в платонизме любовь = эрос - побудительная сила духовного восхождения; в обыденном словоупотреблении платоническая любовь - любовь, свободная от чувственного влечения.

большой энциклопедический словарь

ЛЮБОВЬ - интимное и глубокое чувство, устремленность на другую личность, человеческую общность или идею. В древней мифологии и поэзии - космическая сила, подобная силе тяготения. У Платона и в платонизме любовь - эрос - побудительная сила духовного восхождения; в обыденном словоупотреблении платоническая любовь - любовь, свободная от чувственного влечения. Половая любовь в современной ее форме индивидуально-избирательного чувства - результат длительного исторического развития человеческой личности.

академический словарь

-бви́, твор. -бо́вью, ж.

1. Чувство глубокой привязанности к кому-, чему-л.

Материнская любовь. Любовь к другу.

Люблю отчизну я, но странною любовью! Не победит ее рассудок мой. Лермонтов, Родина.

А сердце растет и хочет разорваться от полноты каких-то необычных чувств и от великой, немой любви к людям, к земле. М. Горький, В людях.

||

Чувство расположения, симпатии к кому-л.

Хитрым и вкрадчивым умом умела она приобрести любовь своих господ. Пушкин, Арап Петра Великого.

Главная же хорошая черта его, вызывающая почти общую любовь к нему, была его скромность. Л. Толстой, Нет в мире виноватых.

2. Чувство горячей сердечной склонности, влечение к лицу другого пола.

Жениться по любви. Первая любовь.

[Князь:] Здесь некогда любовь меня встречала, Свободная, кипящая любовь; Я счастлив был. Пушкин, Русалка.

[Соня] вся дышала счастьем и любовью с тех пор, как приехал Николай, и верная, непоколебимая любовь этой девушки радостно действовала на него. Л. Толстой, Война и мир.

|| чья.

О человеке, внушающем такое чувство.

- Прощай, мать, прощай, моя невеста, моя любовь! Гаршин, Четыре дня.

- Видишь девочку в голубой блузке? - вдруг шепнул Павлику Валька. --- Это Алешкина любовь: Тася. Горбатов, Мое поколение.

||

Любовные отношения.

Несколько лет провела [бабушка] на виноделии в Кизляре. Там-то она и прижила в тайной любви мою мать - Настю. Гладков, Повесть о детстве.

3. Внутреннее стремление, влечение, склонность, тяготение к чему-л.

Любовь к свободе родины у Инсарова --- во всем организме, и что бы ни вошло в него, все претворяется силою этого чувства. Добролюбов, Когда же придет настоящий день?

Я говорю об ее страстной любви к театру. Чехов, Скучная история.

К этому времени я поняла мое определенное тяготение к пейзажу - и только к пейзажу (любовь к портрету пришла позднее). Остроумова-Лебедева, Автобиографические записки.

||

Пристрастие к чему-л., предпочтение чего-л.

Любовь к приключениям.

Особенно часто посмеивался Быков над его любовью к сладкому. Однажды Уленков всю получку сразу истратил на шоколад и пирожные. Саянов, Небо и земля.

- из любви к искусству

- крутить любовь

иллюстрированный энциклопедический словарь

ЛЮБОВЬ, интимное и глубокое чувство, устремленность на другую личность, человеческую общность или идею. В древней мифологии и поэзии - космическая сила, подобная силе тяготения. У Платона и в платонизме любовь - эрос - побудительная сила духовного восхождения; в обыденном словоупотреблении платоническая любовь - это любовь, свободная от чувственного влечения. Половая любовь в современной ее форме индивидуально-избирательные чувства - результат длительного исторического развития человеческой личности.

евразийская мудрость от а до я.

ЛЮБОВЬ -

чувство устремленности к единению, пониманию, близости с другим человеком, другими людьми, природой, с идеями, идеалами, вплоть до желания слиться с ними, раствориться в них, пожертвовать собой во имя предмета своей любви. В истории культуры любовь понималась и как космическая сила, объединяющая все существующее в мире, и как чувство, вытекающее из «естественной природы» человека. Любовь основывается на общности интересов людей, их потребностей, целей, ценностей и сопровождается сильными эмоциями, отличающимися постоянством. Любовь к другому человеку - «к ближнему» и «дальнему» (мужчине, женщине, родственнику, друзьям, ко всем людям земли) - это утверждение ценности, неповторимости каждого отдельного человека независимо от его положения в обществе, цвета кожи, вероисповедания, политических и иных пристрастий. «Возлюби ближнего, как самого себя»,- говорится в Библии. Но самое трудное для нас - это любовь «к дальнему» - к истине, идеалу, Родине, Народу, Человечеству. Ради этой любви многие готовы отказаться от личного счастья, пожертвовать своей жизнью. Любовь требует от любящего сострадания, терпимости, бескорыстия, сопереживания, чуткости, принятия любимого таким, «какой он есть». Любят не за что-то, а просто так. Кроме того: «Любить значит жить жизнью того, кого любишь» Л. Н. Толстой). Одновременно любовь предполагает оценку предмета любви с позиций высоких моральных принципов и идеалов. Любовь - это действия, способствующие тому, кого любят, стать таким, каким он должен быть. Проявлениями любви могут быть половая любовь, дружба, товарищество, взаимная симпатия, творческое содружество и т. д. Противоположностью любви являются ненависть и равнодушие.

Любовь как высшее из человеческих чувств это обязательно - всеполнота нравственности, "влечение одушевленного существа к другому для соединения с ним и взаимного восполнения жизни" (В.С. Соловьев). Отрицая себя как эмпирическое существо во имя другого, человек тем самым утверждается как личность, то есть в подлинном, истинно-человеческом смысле. Любовь - интимное и глубокое чувство, устремленное на другую личность, человеческую общность или идею. Это страстное и волевое утверждение бытия предмета любви. В межличностных отношениях любовь - это прежде всего видение прекрасной индивидуальности другого человека, переживание его уникальности и неповторимости. Она связана со стремлением к глубокому внутреннему союзу с любимым, к взаимослиянию, при котором, однако, каждая сторона сохраняет свою индивидуальность. Любовное отношение к другому человеку необходимо включает в себя такие моменты, как забота, ответственность, знание и уважение. Наряду с индивидуальной избирательной любовью человеческая культура предполагает существование неизбежной любви, распространяющейся на всех людей. Это - любовь-благоволение или любовь-милосердие. Она основана на признании достоинства любого человека и его права на счастье как одного из высших человеческих достижений.

поговорки

Из любви к искусству. Разг. Ирон. Ради самого занятия, без каких-л. корыстных целей. ФСРЯ, 234; ЗС 1996, 93.

Водить любовь с кем. Яросл. Находиться в любовных отношениях с кем-л. ЯОС 3, 25.

Глазная любовь. Пск. Любовь без взаимности. ПОС 7, 176.

Делать любовь. Петерб. Целоваться с кем-л. СРНГ 7, 341.

И вся любовь. Разг. 1. О чьих-л. непродолжительных, любовных связях. Б, 73. 2. Шутл. И всё, и кончено (обычно - при прекращении отношений с кем-л.). Флг., 287; Ф 1, 287; Б, 26.

Крутить/ закрутить любовь с кем. Прост. Флиртовать, находиться в любовных отношениях с кем-л. ФСРЯ, 215; Ф 1, 266.

Любовь мента. Жарг. мол. Шутл. Сигареты «LM». Вахитов 2003, 94.

Любовь с довеском. Прост. Шутл.-ирон. О любви, кончающейся рождением ребёнка. Мокиенко, Никитина 2003, 190.

Любовь с криком. Жарг. угол. Изнасилование. Флг., 178.

Не в любовь кому что, кто. Пск. Кому-л. не нравится что-л., кто-л. СПП 2001, 51.

Первая любовь. Жарг. шк. Шутл. Соседка по парте. Максимов, 307.

Прилегла любовь к сердцу. Калуж. Кто-л. полюбил кого-л. СРНГ 31, 271.

Разбить любовь. Кар. Оставить любимого человека, расстаться с ним. СРГК 3, 168.

Сводить любовь. Кар. Привораживать кого-л. СРГК 3, 168.

Сошлась любовь. Кар. О взаимной любви. СРГК 3, 168.

Сухая любовь. Кар., Перм. Ирон. Платоническая любовь; безответная любовь. СРГК 3, 168; Подюков 1989, 200.

Творить/ сотворить любовь с кем. Книжн. или Фольк. Устар. Совокупляться. Мокиенко, Никитина 2003, 190.

Французская любовь. Разг. Оральный секс. Мокиенко, Никитина 2003, 190.

Заниматься любовью. Нов. Вступать с кем-л. в половую связь или предаваться любовным играм. Калька с англ.

to make love. НРЛ-91, 177.

афоризмы

Мистерия чувств * Воспоминание * Желание * Мечта * Наслаждение * Одиночество * Ожидание * Падение * Память * Победа * Поражение * Слава * Совесть * Страсть * Суеверие * Уважение * Удача * Удовольствие * Успех

Добро * Вера * Верность * Юмор * Гордость * Доверие * Дружба * Красота * Любовь * Мир(отсутствие вражды) * Мужество * Надежда * Смех * Счастье

Зло * Бедствие * Боль * Враг * Гнев * Горе * Грех * Зависть * Измена * Ненависть * Несчастье * Обида * Ревность * Скука * Страдание * Страх * Трусость * Тщеславие

Любовь -

Пословицы и поговорки -

Любить - это не значит смотреть друг на друга, любить - значит вместе смотреть в одном направлении. -

Сент-Экзюпери Антуан (Saint-Exupery)

О, как убийственно мы любим,

Как в буйной слепоте страстей

Мы то всего вернее губим,

Что сердцу нашему милей! - Ф. Тютчев

Не всегда в нашей воле быть любимыми, но всегда от нас самих зависит не быть презираемыми. -

Книгге Адольф

Нельзя любить ни того, кого ты боишься, ни того, кто тебя боится. -

Цицерон (Marcus Tullius Cicero)

Нет боли сильнее, чем та, что причиняют друг другу влюбленные. -

Конолли Сирил (Conolly)

В любви и на войне одно и то же: крепость, ведущая переговоры, наполовину взята. -

Валуа Маргарита (Valois)

Когда пьешь вино любви, кое-что надо оставлять в бокале. -

Шоу Ирвин (Shaw)

Любовь - мудрое изобретение природы: тот, кто любит, с легкостью делает то, что должен. -

Швебель.

Ничто так не мешает роману, как чувство юмора у женщины и его отсутствие у мужчины. -

Оскар Уайльд. Oskar Wilde

Целомудрие - самое неестественное из всех сексуальных извращений. -

Гексли(Хаксли) Олдос (Huxley)

Всем известно, что у пьяных и у влюбленных есть свой ангел-хранитель. -

Дюма Александр (Dumas), отец

Любовь, желающая быть только духовной, становится тенью; если же она лишена духовного начала, то она пошлость. -

Сенкевич Генрик (Sienkiewicz)

Любовь не волос, - быстро не вырвешь. - Россия

Любишь розу, так терпи шипы. - Россия

Сердцем не приманишь, так за уши не притянешь. - Россия

Насильно мил не будешь. - Россия

Чему не гореть, того не зажечь. - Россия

Любовь зла - полюбишь и козла. - Россия

Не преступление любить несколько раз в жизни и не заслуга любить только один раз: упрекать себя за первое и хвастаться вторым - равно нелепо. -

Белинский В.Г.

Я хочу быть любимой или быть понятой, - что одно и то же. - Б. Арним

Одним взглядом можно убить любовь, одним же взглядом можно воскресить ее. -

Шекспир (Shakespeare)

Если друг отнимет у вас любовницу, не следует ссориться с ним окончательно, дабы встречаться с ним, когда почувствуете к нему за это признательность. - А. Гинон

Любовь без уважения далеко не идет и высоко не поднимается: это ангел с одним крылом. -

Дюма Александр (Dumas), отец

Прежде чем клясться женщине никого не любить, кроме нее, следовало бы увидеть всех женщин или же видеть только ее одну. -

Буаст

Порядочный человек может быть влюблен как безумный, но не как дурак. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Все влюбленные клянутся исполнить больше, чем могут и не исполняют даже возможного. -

Шекспир (Shakespeare)

Когда человек влюбляется, то начинает с того, что обманывает себя самого, а кончает тем, что обманывает других. -

Оскар Уайльд. Oskar Wilde

Настоящая любовь и изобретательность свойственны иногда вовсе не тем, в ком мы рассчитываем их найти. -

Валуа Маргарита (Valois)

Никакая земная музыка не может сравниться по сладости своей с биением любящего сердца. - Г. Бичер

Слово "любовь" означает две разные вещи: просто любовь, то есть страсть, и милосердие. -

Моэм Уильям Сомерсет. Maugham.

Никакая ярость не может сравниться с любовью, перешедшей в ненависть. -

Конгрив Уильям (Congreve)

Любовь - единственная страсть, которая оплачивается той же монетой, какую сама чеканит. -

Стендаль. Stendhal.

Привязанность не должна быть слишком зоркой... любовью не занимаются в очках. - Р. Бертон

Противоположность любви - не отвращение и даже не равнодушие, а ложь. -

Довлатов С.Д.

Кто беден любовью, тот скупится даже своей вежливостью. -

Ницше Фридрих (Nietzsche).

Полюбить можно лишь то, что знаешь. -

Леонардо да Винчи (Leonardo da Vinci)

Когда я смотрю на два обнявшиеся тела, мне интересны не мужчина и женщина сами по себе, а та новая, третья субстанция, которая порождается этим взаимоотношением двоих и которая без их контакта возникнуть не может. -

Роден Огюст (Rodin)

Любить - это находить в счастье другого свое собственное счастье. -

Лейбниц Готфрид (Leibniz)

Уметь высказать, насколько любишь, значит мало любить. -

Петрарка Франческо (Petrarca)

Иллюзия - главное основание грез; отнимите у любви иллюзию, и вы отнимете у нее пищу. -

Гюго Виктор. Victor Hugo.

Труднее сохранить верность в любви счастливой, чем в любви несчастной. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Мне столько раз приходилось слышать о людях, которые умирают от любви, но за всю жизнь я не видела, чтобы кто-нибудь из них действительно умер. -

Валуа Маргарита (Valois)

Если мы еще можем любить тех, кто заставил нас страдать, то любовь наша лишь становится сильнее. ***

Любовь под маской походит на огонь под пеплом. -

Гольдони Карло (Goldoni)

Любовь - занятие досужего человека и досуг занятого. -

Бульвер-Литтон (Bulwer-Lytton)

В дружбе и в любви мы зачастую более бываем счастливы тем, чего не ведаем, нежели тем, что знаем. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

В любви всегда сильнее тот, кто меньше любит, и, может быть, еще более силен тот, кто вовсе не любит, а только дает себя любить. Власть никогда не бывает у страсти, она лишь у расчета. - И. Ган-Ган

Любовь - история в жизни женщины и эпизод в жизни мужчины. -

Рихтер Пауль (Richter) (Жан Поль) ("Энциклопедия афоризмов. XIX век". Минск. "Современный литератор". 1999). Нечто подобное "принадлежит" другому автору -

Сталь Анна (Stael) ("Энциклопедия афоризмов: В мире мудрых мыслей", Э.Борохов. М. ООО "Издательство АСТ". 2001)

Самыми изобретательными в делах любви оказываются те, у кого меньше всего ума. -

Валуа Маргарита (Valois)

Одинокий представляет собою только тень человека, а кто не любим, тот везде и среди всех одинок. -

Санд Жорж (Sand)

Любовь - единственное чувство, в котором все истинно и все лживо. -

Шамфор

Против солнышка луна не пригреет,

Против милой жена не утешит. -

Пушкин Александр Сергеевич., "Песни западных славян"

Главная сущность любви - доверие. -

Сталь Анна (Stael)

Сдержанность в любви или дружбе была бы глупой причудой и к тому же актом себялюбия, убивающим всякое чувство сначала в нас самих, а затем и в любимом человеке. -

Санд Жорж (Sand)

Любовь, деньги и заботы скрыть невозможно. -

Вега Карпьо, Лопе (Vega).

Тот, кто любит так сильно, что хотел бы любить в тысячу раз сильнее, все же любит меньше, нежели тот, кто любит сильнее, чем сам того хотел бы. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Любви всего мало. Она обладает счастьем, а хочет рая, обладает раем - хочет неба. О любящие! Все это есть в вашей любви. Сумейте только найти. -

Гюго Виктор. Victor Hugo.

Труднее всего исцелить ту любовь, которая вспыхнула с первого взгляда. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Любовь - настоящий Орфей, поднявший человечество из животного состояния. -

Ренан Эрнест (Renan)

Любовь, подобно огню, не знает покоя: она перестает жить, как только перестает надеяться или бороться. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Любовь - единственная страсть, не признающая ни прошлого, ни будущего. -

Бальзак. Balzac.

Слова любви всегда одинаковы, - все зависит от того, из чьих уст они исходят. -

Мопассан Ги де (Guy de Maupassant)

Истинная любовь не знает пресыщения. Будучи всецело духовной, она не может охладиться. -

Гюго Виктор. Victor Hugo.

Любовь - как прилипчивая болезнь: чем больше ее боишься, тем скорее подхватишь. -

Шамфор

Любовь бежит от тех, кто гонится за нею, а тем, кто прочь бежит, кидается на шею. -

Шекспир (Shakespeare)

Сопротивляться любви значит снабжать ее новым оружием. -

Санд Жорж (Sand)

Любовь - это удивительный фальшивомонетчик, постоянно превращающий не только медяки в золото, но нередко и золото в медяки. -

Бальзак. Balzac.

Вечно было так, что глубина любви познается лишь в час разлуки. -

Джебран Халиль Джебран

Легче полюбить, когда никого не любишь, чем разлюбить, уже полюбив. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Любовь - восхитительный цветок, но требуется отвага, чтобы подойти и сорвать его на краю пропасти. -

Стендаль. Stendhal.

Любовь не пятнают дружбой. Конец есть конец. -

Ремарк Эрих Мария (Remark)

Усилия, которые мы прилагаем, чтобы не влюбиться, порою причиняют нам больше мучений, чем жестокость тех, в кого мы уже влюбились. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Равенство - самая прочная основа любви. -

Лессинг Готгольд (Lessing)

И при зарождении, и на закате любви люди всегда испытывают замешательство, оставаясь наедине друг с другом. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Любовь и сомнение никогда не уживутся друг с другом. -

Джебран Халиль Джебран

Трудно любить тех, кого мы совсем не уважаем, но еще труднее любить тех, кого уважаем больше, чем самих себя. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Так отрадно, когда тебя любят ради тебя самого. -

Бомарше. Beaumarchais.

Существуют разные лекарства от любви, но нет ни одного надежного. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Тосковать о том, кого любишь, много легче, нежели жить с тем, кого ненавидишь. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Любовь - теорема, которую каждый день надо доказывать! -

Архимед (Archimedes)

Умирает любовь от усталости, а хоронит ее забвение. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Любовь ничем не владеет и не хочет, чтобы кто-нибудь владел ею. И не думай, что ты можешь править путями любви, ибо если любовь сочтет тебя достойным, она будет направлять твой путь. -

Джебран Халиль Джебран

Воля к любви означает готовность к смерти. -

Ницше Фридрих (Nietzsche).

Угасание любви - вот неопровержимое доказательство того, что человек ограничен и у сердца есть пределы. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Когда люди уже не любят друг друга, им трудно найти повод для того, чтобы разойтись. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Человек влюблен в созданный им самим образ; только ему, а не легкомысленной женщине, он предан всем сердцем. -

Вовенарг (Vauvenargues)

Мы так же не можем навеки сохранить любовь, как не могли не полюбить. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Тот, кто излечивается от любви первым, всегда излечивается полнее. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Стремление нравиться ставит в зависимость от мнения; стремление быть любимым от него освобождает. -

Сталь Анна (Stael)

Привычка - самый смертельный враг любви. ***

Перестав любить, мы радуемся, когда нам изменяют, тем самым освобождая нас от необходимости хранить верность. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

У друзей мы замечаем те недостатки, которые могут повредить им, а у любимых те, от которых страдаем мы сами. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Любите друг друга, но не превращайте любовь в цепи. Пусть лучше она будет волнующим морем между берегами ваших душ. -

Джебран Халиль Джебран

Ничтожна та любовь, что не страшится навлечь презрение на любимую. -

Лессинг Готгольд (Lessing)

Благоразумие и любовь не созданы друг для друга: по мере того как растет любовь, уменьшается благоразумие. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

На свете нет музыки слаще, чем звук любимого голоса. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Любишь не того, с кем ложишься в постель, а того, рядом с кем просыпаешься. -

Герен Теодор (Guerin)

Любовь начинается с любви; даже самая пылкая дружба способна породить лишь самое слабое подобие любви. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Порою легче стерпеть обман того, кого любишь, чем услышать от него всю правду. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Любовь столь всесильна, что перерождает и нас самих. -

Достоевский Ф.М.

Мы хотим быть источником всех радостей или, если это невозможно, всех несчастий того, кого любим. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Когда человек любит, он часто сомневается в том, во что больше всего верит. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Нам легче полюбить тех, кто нас ненавидит, нежели тех, кто любит сильнее, чем нам хочется. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Даже в чаше высшей любви содержится горечь. -

Ницше Фридрих (Nietzsche).

Пока люди любят, они прощают. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Любовь, которая ищет что-либо помимо раскрытия своей собственной тайны, это не любовь, а расставленные сети, в которые ловится лишь бесполезное. -

Джебран Халиль Джебран

Полюбить - значит проявить слабость; разлюбить - значит иной раз проявить не меньшую слабость. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Ни один человек не может стать более чужим, чем тот, кого ты в прошлом любил. -

Ремарк Эрих Мария (Remark)

Нельзя любить то, чего не знаешь! -

Достоевский Ф.М.

За любовь нет другой платы, кроме возможности любить еще сильнее. -

Торо, Генри (Thoreau)

Любовь - дитя иллюзии и одновременно мать разочарования. -

Унамуно Мигель (Unamuno)

Мужчина и женщина - вечное сражение. Любовь длится, пока нет победителя, пока один не высказался целиком и существует тайна. -

Герен Теодор (Guerin)

Надо учиться любить себя - любовью здоровой и святой, чтобы оставаться верным себе и не терять себя. -

Ницше Фридрих (Nietzsche).

Истинная любовь похожа на привидение: все о ней говорят, но мало кто ее видел. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Только с одним человеком слова любви звучат как откровение и потрясают душу, во всех других случаях они лишены новизны, это повторение, вызывающее подчас другой, исчезнувший образ, и потому грусть. -

Серебрякова Г.И.

Легче расторгнуть сотню браков, чем разлучить одного священника с его служанкой. -

Валуа Маргарита (Valois)

Настоящая любовь не признает никаких приказаний и никаких обетов. -

Валуа Маргарита (Valois)

Для любящего человека вся вселенная слилась в любимом существе. -

Берне (Borne)

Неразделенная любовь так же отличается от любви взаимной, как заблуждение от истины. -

Санд Жорж (Sand)

Если кажется, что та, кого вы полюбили, как две капли воды похожа на вас и хочет всего того, чего хотите вы, то в действительности вы будете любить не ее, а только себя. -

Валуа Маргарита (Valois)

"Право" на человека дается не браком и не своею любовью к нему, а его любовью к тебе. -

Коллонтай А.М.

Любовь слепа, и она способна ослепить человека так, что дорога, которая кажется ему наиболее надежной, оказывается наиболее скользкой. -

Валуа Маргарита (Valois)

Только в минуты свидания и разлуки люди знают, сколько любви таило их сердце. -

Рихтер Пауль (Richter) (Жан Поль)

Бранью достигается лишь одна треть, любовью и уступками - все. -

Рихтер Пауль (Richter) (Жан Поль)

Лишь тот что-то значит, кто что-то любит. Не быть ничем и ничего не любить - одно и то же. -

Фейербах Людвиг (Feuerbach)

Тот, кто никогда не искал ни дружбы, ни любви, в тысячу раз беднее того, кто их обеих утратил. -

Рихтер Пауль (Richter) (Жан Поль)

Хороша любовь искомая, еще лучше - рождающаяся без исканий. -

Шекспир (Shakespeare)

Любовь - самая сильная из всех страстей, потому что она одновременно завладевает головою, сердцем и телом. -

Вольтер (Voltaire)

Никакое притворство не поможет долго скрывать любовь, когда она есть, или изображать - когда ее нет. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Опасней и вредней укрыть любовь, чем объявить о ней. -

Шекспир (Shakespeare)

Истинная любовь тем отличается от золота и глины, что она не становится меньше, будучи разделенной. -

Шелли Перси (Shelley)

Любовь одна, но подделок под нее - тысячи. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

В любви принять все, может быть, еще труднее, чем все отдать. Мы знаем, что отдаем, но не знаем, что получим. -

Олдингтон Ричард (Aldington)

Лев - царь зверей, но для домашнего животного он вряд ли годится. Точно так же и любовь - слишком сильное чувство, чтобы стать основой счастливого брака. -

Стивенсон Роберт Льюис. Stevenson.

Любовь ревнивца более походит на ненависть. -

Мольер. Moliere.

Никто не может любить другого, если до этого он не полюбил себя. -

Эразм Роттердамский. Erasmus Roterodamus.

Само чувство любви сопряжено с внутренними обязательствами к тому, кого любишь. "Обязательства" эти - чуткость и бережливость. -

Коллонтай А.М.

Тот, кто любит, всегда способен понять душу другого человека, поглощенного тем же всесильным чувством. -

Серебрякова Г.И.

Уничтожьте любовь - и наша земля превратится в могилу. -

Браунинг Роберт (Browning)

Бедна любовь, если ее можно измерить. -

Шекспир (Shakespeare)

Одни созданы для того, чтобы любить, другие - для того, чтобы жить. -

Камю Альбер. Camus.

Любовь - это выход за пределы своего "я" и слияние с тем прекрасным, что заключено в другом человеке. -

Шелли Перси (Shelley)

В присутствии предмета любви немеют самые смелые уста и остается невысказанным именно то, что так хотелось бы сказать. -

Сервантес Мигель де (Cervantes).

Не вечная ли это насмешка любви, что женщина не может любить того, кто любит ее? -

Шекспир (Shakespeare)

Если хочешь любить долго, люби рассудком, а не сердцем. -

Джонсон Сэмюэл (Johnson)

Высшее доказательство любви - это подчинение воле того, кого любишь. -

Мольер. Moliere.

Кто всегда уныл, ревнив и мрачен,

Того дебют в любви частенько неудачен. -

Мольер. Moliere.

Любовь носит такие очки, сквозь которые медь кажется золотом, бедность - богатством, а капли огня - жемчужинами. -

Сервантес Мигель де (Cervantes).

Мы любим иногда, не ведая о том,

Но часто бред пустой любовью мы зовем. -

Мольер. Moliere.

Истинная любовь не может говорить, потому что истинное чувство выражается скорее делом, чем словами. -

Шекспир (Shakespeare)

Люди, которых мы любим, почти всегда более властны над нашей душой, нежели мы сами. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Любовь - неистовое влечение к тому, что убегает от нас. -

Монтень (Montaigne)

Любовь для праздного человека - занятие, для воина - развлечение, для государя - подводный камень. -

Наполеон I (Napoleon)

Там, где нельзя больше любить, там нужно пройти мимо! -

Ницше Фридрих (Nietzsche).

Кто очень сильно любит, тот долго не замечает, что он-то уже нелюбим. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

За одну минуту любви больше узнаешь о человеке, чем за месяц наблюдений. -

Ромен Роллан. Rolland.

Любовники начинают видеть недостатки своих любовниц, лишь когда их увлечению приходит конец. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Привычные поступки становятся прекрасными благодаря любви. -

Шелли Перси (Shelley)

Любовь к ближнему ограничена тем, насколько каждый человек любит самого себя. -

Августин (Augustinus Sanctus)

Тот, кого разлюбили, обычно сам виноват, что вовремя этого не заметил. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Мы любим людей за то добро, которое мы им сделали, и не любим за то зло, которое мы им делали. -

Толстой Л.Н.

Подобно тому как любовь без уважения недолговечна и непостоянна, так и уважение без любви холодно и немощно. -

Джонсон Бенджамин (Johnson). Биография.

Лишь та любовь - любовь,

Которая чуждается расчета. -

Шекспир (Shakespeare)

Если сколько голов - столько умов, то сколько сердец - столько родов любви. -

Толстой Л.Н.

В любви молчание дороже слов. -

Паскаль Блез (Pascal)

Любовь правильнее всего сравнить с горячкой: тяжесть и длительность и той и другой нимало не зависят от нашей воли. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Порицать молодого человека за то, что он влюблен, все равно что упрекать кого-нибудь в том, что он болен. -

Дюкло

Любовь - это желание жить. -

Горький Максим

Любовь дает лишь себя и берет лишь от себя. Любовь ничем не владеет и не хочет, чтобы кто-нибудь владел ею. Ибо любовь довольствуется любовью... И не думай, что ты можешь править путями любви, ибо если любовь сочтет тебя достойным, она будет направлять твой путь. -

Джебран Халиль Джебран

Как естественна и вместе с тем как обманчива вера человека в то, что он любим! -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Тайных любовных связей почти не существует: имена многих женщин так же прочно связаны с именами их любовников, как и с именами мужей. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Любовь смотрит через телескоп, зависть - через микроскоп. -

Шоу Генри (Shaw)

Дружба - вино существования, любовь - хорошая чарка водки. -

Бульвер-Литтон (Bulwer-Lytton)

Ты свободен днем, под солнцем, и ты свободен ночью, под звездами. Ты свободен, когда нет ни солнца, ни луны, ни звезд. Ты свободен, даже когда закроешь глаза на все сущее. Но ты раб любимого тобою, потому что ты любишь его. И ты раб любящего тебя, потому что он тебя любит. -

Джебран Халиль Джебран

Вселенная родилась из акта любви. -

Безант (Besant)

Любви бояться - означает бояться жизни, а кто жизни боится, тот уже на три четверти мертв. -

Рассел Бертран (Russell). Биография.

Любовь должна прощать все грехи, только не грех против любви. -

Оскар Уайльд. Oskar Wilde

Бывает такая любовь, которая в высшем своем проявлении не оставляет места для ревности. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Любовь умирает. Величайшая трагедия жизни состоит не в том, что люди гибнут, а в том, что они перестают любить. -

Моэм Уильям Сомерсет. Maugham.

Нельзя любить по принуждению. -

Сервантес Мигель де (Cervantes).

Всегда кажется, что нас любят за то, что мы хороши. А не догадываемся, что любят нас оттого, что хороши те, кто нас любит. -

Толстой Л.Н.

Любить и быть мудрым - невозможно. -

Бэкон. Bacon.

Мы любим не человека, а его свойства. -

Паскаль Блез (Pascal)

Любить - значит жить жизнью того, кого любишь. -

Толстой Л.Н.

Как ни приятна любовь, все же ее внешние проявления доставляют нам больше радости, чем она сама. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Любовь, которая не обновляется вседневно, превращается в привычку, а та, в свою очередь, - в рабство. -

Джебран Халиль Джебран

Когда яркое пламя любви перестает мерцать, веселее горит огонек привязанности; его-то легко поддерживать изо дня в день и даже усиливать по мере того, как приближается холодная смерть. -

Джером Клапка Джером (Jerome K. Jerome)

Есть любовь, которая вольно плавает по небу. Эта любовь согревает душу. А есть любовь, которая растворяется в повседневных делах. Эта любовь вносит тепло в семью. -

Тагор Рабиндранат

Когда сердца полны любви и бьются лишь от встречи до разлуки, достаточно и легкого намека, чтобы понять друг друга. -

Тагор Рабиндранат

Люди часто изменяют любви ради честолюбия, но потом уже никогда не изменяют честолюбию ради любви. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Лишь мелкие люди вечно взвешивают, что следует уважать, а что - любить. -

Вовенарг (Vauvenargues)

Самое несносное в любви - это спокойствие. Безоблачное счастье может наскучить, в жизни никак нельзя обойтись без приливов и отливов: с препятствиями и любовь разгорается сильней, и наслаждение ценится больше. -

Мольер. Moliere.

Мы любим внешние качества лишь за наслаждение, которое они нам доставляют, но главное для нас - качества внутренние, отраженные во внешних; итак, мы имеем право сказать, что всего сильнее нас привлекает душа. -

Вовенарг (Vauvenargues)

У влюбленных обыкновенно часы бегут вперед. -

Шекспир (Shakespeare)

Любовь не желает быть отблагодаренной и не желает быть порожденной состраданием. Любовь хочет быть любимой, требует ответной любви, а не другого чувства, каким бы благородным оно ни было. -

Унамуно Мигель (Unamuno)

То, что на обычном человеческом языке называется любовью, эта страсть, пробуждающаяся от соприкосновения двух личностей, не есть только средство, благодаря которому поколения приходят на землю. Она создает также жизнь и в мире потустороннем. Она является способом перехода с земли на небо, от вещей материальных к вещам духовным. -

Безант (Besant)

Любовь есть интимно-личная сфера жизни, в которую общество не смеет вмешиваться. -

Бердяев Николай Александрович.

Любовь всегда нелегальна. Легальная любовь есть любовь умершая. Легальность существует лишь для обыденности, любовь же выходит из обыденности. -

Бердяев Николай Александрович.

Любовь - как бы универсальная энергия жизни, обладающая способностью превращать злые страсти в страсти творческие. -

Бердяев Николай Александрович.

Если мы потратим свою жизнь на любовь, у нас не останется времени на то, чтобы жаловаться или чувствовать себя несчастными. -

Жубер Жозеф (Joubert)

Любовь способна извинить все, кроме скупости. -

Санд Жорж (Sand)

Не быть любимым - это всего лишь неудача, не любить - вот несчастье. -

Камю Альбер. Camus.

Любовь прощает все, за исключением добровольного отсутствия. -

Стендаль. Stendhal.

Что жемчужина для раковины, то и любовь для иного женского сердца - единственное его сокровище, - но также и неизлечимый недуг. -

Этвеш, Йожеф (Eotvos)

Я хочу, чтобы человек, которого я люблю, не боялся открыто любить меня. Иначе это унизительно. -

Айтматов Чингиз

Тщеславие выбирает, истинная любовь не выбирает. -

Бунин И.А.

Человеческая любовь кончается вместе со здешней человеческой жизнью; поэтому необходимо узнать и испытать ее вполне, ибо уроки, которым она учит, составляют часть опыта человеческого странствия. Любовь, удовлетворение, чувство единения, приходящие по ту сторону человеческой жизни, невыразимо сладостнее и сильнее, чем какое-либо человеческое чувство; но они достигаются благодаря человеческим переживаниям. Для человека нет другого пути. -

Безант (Besant)

Любовь вносит идеальное отношение и свет в будничную прозу жизни, расшевеливает благородные инстинкты души и не дает загрубеть в узком материализме и грубо-животном эгоизме. -

Бунин И.А.

Почти каждая женщина способна в любви на самый высокий героизм. Для нее, если она любит, любовь заключает весь смысл жизни - всю вселенную! -

Куприн А.И.

Есть женские души, которые вечно томятся какой-то печальной жаждой любви и которые от этого самого никогда и никого не любят. -

Бунин И.А.

Любовь отдает себя в дар; купить ее не возможно. -

Лонгфелло Генри (Longfellow)

Свободная любовь без обетов и клятв возможна лишь между равными, для неравных положен брак, как неподвижная форма. -

Пришвин Михаил Михайлович

Любовь - факел, летящий в бездну, и только в это мгновение озаряющий всю глубину ее. -

Ремарк Эрих Мария (Remark)

У любви есть своя честь. Стоит потерять ее - и любви приходит конец. -

Камю Альбер. Camus.

Всякая любовь, имеющая причиной не свободу духа, а что-то иное, легко переходит в ненависть. -

Спиноза. Spinoza.

Для привязанности нет срока: всегда можно любить, пока сердце живо. -

Карамзин Николай Михайлович.

Любовь сильнее смерти и страха смерти. Только ею, только любовью держится и движется жизнь. -

Тургенев И.С.

Разлука молодит любовь, не дает ей состариться и захиреть. -

Стивенсон Роберт Льюис. Stevenson.

Любовь следует измерять не так, как измеряют ее молодые, то есть по силе страсти, но по ее верности и прочности. -

Цицерон (Marcus Tullius Cicero)

ЛЮБОВЬ

Любовь - это эгоизм вдвоем.

Перефразированная Жермена де Сталь

Любовь - это взаимное святотатство.

Кароль Ижиковский

Любовь - это попытка мужчины удовлетвориться одной-единственной женщиной.

Поль Жеральди

Любовь - это краткий промежуток времени, когда лицо противоположного пола точно такого же мнения о нас, как и мы сами.

Магдалена Самозванец

Любовь - это награда, полученная без заслуг.

Рикарда Хух

Любовь - не жалобный стон далекой скрипки, а торжествующий скрип кроватных пружин.

Сидни Перлмен

Любовь - это способ услышать «Дорогой» или «Дорогая» после занятий сексом.

Джулиан Барнс

Любовь - это торжество воображения над интеллектом.

Генри Луис Менкен

Любовь - это все. И это все, что мы знаем о ней.

Эмили Дикинсон

Любовь - последняя и самая тяжелая детская болезнь.

Может, любовь и вправду болезнь, но, увы, не заразная.

Жарко Петан

Любить - это не значит смотреть друг на друга, любить - значит вместе смотреть в одном направлении.

Антуан де Сент-Экзюпери

Любить - значит вместе смотреть в одном направлении? Возможно, но только, если смотрят не в телевизор.

Жильбер Сесброн

Любить - значит перестать сравнивать.

Бернар Грассе

Любить - значит видеть чудо, невидимое для других.

Франсуа Мориак

Любовь - самая лучшая косметика.

Джина Лоллобриджида

Любовь - лучшая косметика. Но косметику купить легче.

Ив Сен-Лоран

Любовь - это зубная боль в сердце.

Видоизмененный Генрих Гейне

Любовь - это самый проверенный способ преодолеть чувство стыда.

Зигмунд Фрейд

Любовь - это игра в карты, в которой блефуют оба: один, чтобы выиграть, другой, чтобы не проиграть.

Анри Ренье

Истинная любовь похожа на привидение: все о ней говорят, но мало кто ее видел.

Франсуа Ларошфуко

С любовью случилось то же, что с привидениями: с тех пор как в них перестали верить, они уже никому не показываются.

Магдалена Самозванец

В ревматизм и в настоящую любовь не верят до первого приступа.

Мария Эбнер-Эшенбах

Не полюбив, нельзя прийти к мысли, что любви не бывает.

Александр Кулич

Если не любишь слишком, значит, любишь недостаточно.

Луи де Петье

В любви недостаточно даже «слишком».

Пьер Бомарше

Любовь переносит и прощает все, но ничего не пропускает. Она радуется малости, но требует всего.

Клайв Льюис

Любовь основана на заблуждении, будто одна женщина отличается от другой.

Генри Луис Менкен

Любовь выдумали трубадуры в XI веке.

Грэм Грин

В любви существуют лишь две вещи: тела и слова.

Джойс Кэрол Оутс

Алтари любви обычно изготовляются из матрацев.

Веслав Тшаскальский

Любовь иногда приходит слишком внезапно и не застает нас в неглиже.

Станислав Ежи Лец

Любовь, которая ежедневно не возрождается, ежедневно умирает.

Халиль Джебран

Когда люди не сходятся в главном, они расходятся из-за пустяков.

Дон-Аминадо

Если вы думаете, что женщины не взрываются, попробуйте бросить одну из них.

Джералд Либерман

Если двое любят друг друга, это не может кончиться счастливо.

Эрнест Хемингуэй

Тот, кто был счастлив в любви, не имеет о ней никакого понятия.

Жан Ануй

Каждый мечтает получить такую любовь, которой он не заслуживает.

Лешек Кумор

Если любовь ничего не требует, то лишь потому, что она, как ей кажется, уже обладает всем.

Владислав Гжещик

Не могу жить ни с тобой, ни без тебя.

Марциал

Без тебя мне почти так же плохо, как с тобой.

Стивен Бишоп

Как ни приятна любовь, все же ее внешние проявления доставляют нам больше радости, чем она сама.

Франсуа Ларошфуко

Ты ничего не понимаешь, если говоришь любимой женщине: «Пойми!»

Лешек Кумор

Прежде любовные интриги были увлекательно таинственны, теперь они увлекательно скандальны.

Никола Шамфор

В светском обществе очень любят рассуждать о любви, ибо сия материя, интересная и сама по себе, нерасторжимо связана со злоречием и почти всегда составляет его подоплеку.

Клод Кребийон

Нужно иметь что-то общее, чтобы понимать друг друга, и чем-то отличаться, чтобы любить друг друга.

Поль Жеральди

Уважение и любовь - капиталы, которые обязательно нужно куда-нибудь поместить. Поэтому их обычно уступают в кредит.

Кароль Ижиковский

В любви нет победителей, есть потерпевшие.

Веселин Георгиев

Ты спрашиваешь, любит ли она? Не любит. Если б любила, ты бы не спрашивал.

Лех Якуб

В любви как в медицине: плохонький врач втрое любезнее.

Винцентий Стысь

Нельзя по-настоящему полюбить человека, с которым никогда не смеешься.

Агнес Репплайер

Очень трудно влюбиться сразу и без памяти, если на тебе кухонный фартук.

Юзеф Кёлера

Как бы тщательно двое ни выбирали друг друга, они никогда не могут быть всем друг для друга.

Дорис Лессинг

Чтобы сохранить любовь, нужно что-то еще, кроме любви.

Натаньел Бранден и Диверс Бранден

Я всегда говорил, что женщина должна быть как хороший фильм ужасов: чем больше места остается воображению, тем лучше.

Алфред Хичкок

Легче любить воспоминания, чем живого человека.

Пьер Ла Мюр

Любовь вечна, меняются только возлюбленные.

Мартин Кэрол

Первой любовью называется всякая любовь, до которой были лишь увлечения.

Давид Самойлов

Всегда возвращаются к первой любви.

Шарль Этьен

«Всегда возвращаются к первой любви». Может быть. Но каждый раз с другой целью.

Станислав Ежи Лец

Мы мысленно возвращаемся к первой любви, чтобы покончить с последней.

Лешек Кумор

Мы всегда верим, что наша первая любовь - последняя, а наша последняя любовь - первая.

Джордж Уайт-Мелвилл

Кто не забудет своей первой любви, не узнает последней.

Давид Бурлюк

Нетрудно понять любовь с первого взгляда; но как объяснить любовь людей, которые годами видят друг друга?

Лоренс Питер

В любви с первого взгляда всего удивительней то, что она случается с людьми, которые видят друг друга годами.

Жан Ануй

Мне никогда не нравились мужчины, в которых я была влюблена, и я никогда не была влюблена в мужчин, которые мне нравились.

Фанни Брайс

Мера любви - любовь без меры.

Видоизмененный Франциск Салезский

Любовь без границ накладывает на человека ужасно много ограничений.

Мечислав Станцлик

Из всех вечных вещей любовь длится короче всего.

Жан Батист Мольер

Чтобы любовь была вечной, равнодушие должно быть взаимным.

Дон-Аминадо

Между капризом, увлечением и любовью до гроба разница только в том, что каприз длится несколько дольше.

Оскар Уайльд

Вечная любовь знакома только влюбленным.

Владислав Гжещик

Вечная любовь: около шести месяцев.

Янина Ипохорская

Любовь овцы к волку длится до последнего вздоха.

Юзеф Булатович

Чтобы отдать себя целиком, нужно себя уничтожить.

Виолетта Ледюк

Трудно упасть на колени перед женщиной, которая уже сидит на них.

Лешек Кумор

Настоящая великая страсть встречается ныне довольно редко. Это привилегия людей, которым больше нечего делать.

Оскар Уайльд

Возвышенная любовь требует досуга.

Андре Моруа

Если бы я тебя любил, если бы ты меня любила, - как бы мы друг друга любили!

Поль Жеральди

Постоянно обожаемая женщина теряет чувство реальности.

Зыгмунт Калужиньский

Безграничная любовь развращает безгранично.

Жанна Голоногова

Как только любовь отдает все, она кончает банкротством.

Кристиан Фридрих Геббель

Разлюбив, не плачешь. Плачешь, когда разлюбили тебя.

Карла Лэйн

Нет утраты болезненней и кратковременней, чем утрата любимой женщины.

Люк де Вовенарг

Он уже не любит эту женщину, любимую десять лет назад. Еще бы! И она не та, и он не тот. Он был молод, она тоже; теперь она совсем другая. Ту, прежнюю, он, быть может, все еще любил бы.

Блез Паскаль

Только некрасивая женщина способна любить по-настоящему, потому что не влюблена в себя.

Корнель Макушиньский

Одинаково трудно угодить и тому, кто любит очень сильно, и тому, кто уже совсем не любит.

Франсуа Ларошфуко

Я ей не прощаю того, что я любил ее.

Антон Чехов

Любовь заставляет поверить в то, в чем больше всего следует сомневаться.

Поль Жеральди

Говорят, что ложь убивает любовь. Но откровенность убивает ее быстрее.

Абель Эрман

Когда тебя любят, не сомневаешься ни в чем. Когда любишь сам, во всем сомневаешься.

Колетт

Чтобы быть любимой, лучше всего быть красивой. Но чтобы быть красивой, нужно быть любимой.

Франсуаза Саган

Я люблю и любима. Увы, это не один и тот же человек.

Янина Ипохорская

Мы добиваемся любви других, чтобы иметь лишний повод любить себя.

Дени Дидро

Так легко быть любимым, так трудно любить.

Фрэнсис Скотт Фицджеральд

Трагедия не в том, что любовь проходит; трагедия - это любовь, которая не проходит.

Ширли Хаззард

Любовь рождается из ничего и умирает из-за всего.

Альфонс Карр

В любви, как и в природе, первые холода чувствительнее всего.

Пьер Буаст

Мы перестаем любить себя, когда перестают любить нас.

Жермена де Сталь

Когда вспоминаешь о том времени, когда ты любил, кажется, что с тех пор больше уже ничего не случилось.

Франсуа Мориак

Что устраняет силу тяготения? Сила привычки.

Станислав Ежи Лец

Она отдалась ему, но не хотела взять себя обратно.

Станислав Ежи Лец

Любовь как ртуть: можно удержать ее в открытой ладони, но не в сжатой руке.

Дороти Паркер

Любите женщину такой, какой вы ее сделали, или сделайте ее такой, какой вы ее любите.

Хуана де ла Крус

Любовь должна прощать все грехи, только не грех против любви.

Оскар Уайльд

Достаточно было одному мужчине влюбиться в женщину, чтобы мир стал таким, каков есть.

Вольтер

Женщина, которую любят больше всего, не всегда та, которую хотелось бы любить больше всего.

Анри Ренье

Никогда не спрашивайте человека, за что он вас любит: стоит ему над этим задуматься, как может оказаться, что любить вас и не за что.

Константин Мелихан

Не стремись быть всегда правым по отношению к тому, кого любишь.

Жан Итье

Никогда не говори женщине, что ты недостоин ее любви; она сама это знает.

ЛЕКАРСТВА ОТ ЛЮБВИ:

1. Не встречайтесь с ним, не звоните и не пишите ему.

2. Более легкий способ: узнайте его поближе.

Уэнди Коуп

Лекарство от любви: брак.

Антоний Унеховский

Возраст - лучшее лекарство от любви.

Михаил Генин

Сильнее смерти бывает любовь; бывает ли она и сильнее жизни?

Григорий Ландау

(см. ВЕРНОСТЬ В ЛЮБВИ), (см. ИЗМЕНА В ЛЮБВИ), (см. ПЛАТОНИЧЕСКАЯ ЛЮБОВЬ), (см. РАЗЛУКА И ОЖИДАНИЕ), (см. РЕВНОСТЬ), (см. ФЛИРТ, УХАЖИВАНЬЕ)

синонимы

ЛЮБОВЬ

ЛЮБОВЬ1, влечение, влюбленность, привязанность, обожание, страсть, увлечение, разг. чувство, книжн. эрос, разг., пренебр. любовь-морковь

ВОЗЛЮБЛЕННЫЙ, друг, дружок, желанный, избранник, любимый, любовь, миленок, миленочек, милок, милый, предмет, книжн. Ромео, трад.-поэт. лада, устар. любезный, разг. ненаглядный, разг., шутл. симпатия, разг.-сниж. милашка, разг.-сниж. миленок, разг.-сниж. миленький

ВОЗЛЮБЛЕННАЯ, желанная, избранница, люба, любимая, милаша, милая, милушка, пассия, подруга, предмет, книжн. Джульетта, трад.-поэт. люба, трад.-поэт. лада, устар. любезная, разг. Дульсинея, разг., ирон. Дульцинея, разг. милка, разг. ненаглядная, разг. подружка, разг., шутл. симпатия, разг.-сниж. зазноба, разг.-сниж. милашка, разг.-сниж. милка, разг.-сниж. присуха

ЛЮБИМЫЙ, возлюбленный, дорогой, желанный, милый, ненаглядный, устар. бесценный, трад.-поэт. драгой, трад.-поэт. родной, устар. любезный друг, разг. дружок

ЛЮБИМАЯ, возлюбленная, дорогая, ненаглядная, устар. подруга, разг. желанная, разг. любезная, разг. милая, разг. подружка

ЛЮБИМЕЦ, баловень, любимчик, фаворит

ЛЮБОВНЫЙ, альковный, сердечный, эротический, устар. амурный, устар. романический

ЛЮБИТЬ, боготворить, обожать, разг., шутл. жаловать, разг.-сниж. жалеть

ЛЮБИТЬ, обожать, разг. вздыхать, разг.-сниж. сохнуть, разг.-сниж. страдать, жарг. зависать, жарг. западать, жарг. тащиться

сов. ПОЛЮБИТЬ, привязываться/привязаться, устар., сов. возлюбить, разг. пленяться/плениться, разг. прилепляться/ прилепиться, разг.-сниж. прикипать/ прикипеть, жарг. зависать/зависнуть, жарг. западать/запасть

сов. ПОЛЮБИТЬ, влюбляться/влюбиться, увлекаться/увлечься, разг.-сниж., сов. врезаться, разг.-сниж., сов. врюхаться, разг.-сниж., сов. втрескаться, разг.-сниж., сов. втюриться, разг.-сниж., сов. присохнуть

ЛЮБОВЬ2, вкус, влечение, мания, наклонность, охота, приверженность, пристрастие, расположение, склонность, страсть, тяга, тяготение, разг. слабость, разг., пренебр. страстишка, разг.-сниж. бзик

ЛЮБИТЕЛЬ, охотник

ЛЮБИМЫЙ, излюбленный

ЛЮБИТЬ, разг. обожать, разг.-сниж. уважать

сов. ПОЛЮБИТЬ, сов. пристраститься, разг., сов. приохотиться

сов. ПРИСТРАСТИТЬ, разг., сов. приохотить

ЛЮБОВЬ, связь, устар., шутл. амуры, разг. интрига, разг., пренебр. интрижка, разг. роман, разг., неодобр. шашни, разг. шуры-муры

ЛЮБОВНИК, кавалер, разг. бойфренд, разг. возлюбленный, разг. хахаль, разг.-сниж. полюбовник, разг.-сниж. сожитель

ЛЮБОВНИЦА, партнерша, сожительница, фаворитка, книжн. конклубина, устар. метресса, устар. наперсница, устар. содержанка, устар. сударка, устар. сударушка, разг. возлюбленная, разг. герлфренд, разг. девочка, разг.-сниж. баба, разг.-сниж., груб. полюбовница, разг.-сниж. сожительница

разг. ЛЮБОВЬ3, разг. симпатия, разг. пассия

идиоматика

безграничная любовь

беззаветная любовь

безмерная любовь

безрассудная любовь

безумная любовь

беспредельная любовь

большая любовь

великая любовь

всепоглощающая любовь

всесильная любовь

глубокая любовь

горячая любовь

исключительная любовь

исступленная любовь

истовая любовь

крепкая любовь

настоящая любовь

неземная любовь

неизмеримая любовь

неиссякаемая любовь

необыкновенная любовь

непобедимая любовь

непоколебимая любовь

несказанная любовь

огромная любовь

пламенная любовь

подлинная любовь

сильная любовь

слепая любовь

страстная любовь

сумасшедшая любовь

глагольная сочетаемость

возжелать свободной любви => модальность, стремление

добиться любви => действие, каузация

заниматься любовью => действие, непрямой объект

заняться любовью => действие, непрямой объект

заслуживать любви => оценка, соответствие

заслужить любовь => действие, объект

любовь начинается => действие, субъект, начало

любовь побеждает => субъект, победа

любовь проходит => действие, субъект, окончание

любовь прошла => действие, субъект, окончание

любовь требует => необходимость, субъект, модальность

оказать любовь => действие

пользоваться любовью => действие, объект

понимать любовь => знание, понимание

прививать любовь => действие, каузация

сохранить любовь => действие, продолжение

торжествует любовь => субъект, победа

требовать любви => необходимость, модальность

хватает любви => оценка, достаточность

хотеть любви => модальность, стремление

полезные сервисы
ларошфуко ларошфуко
афоризмы

Ларошфуко Франсуа де (Франсуа VI, герцог La Rochefoucauld) (1613 - 1680)

Герцог. Французский писатель-моралист. Враждовал с герцогом Ришелье, под влиянием герцогини Лонгевиль принимал участие в движении Фронды (общественное движение 1648 - 1653 против абсолютизма), был ранен. Одной из привязанностей была мадам де Лафайет. Среди произведений - "Мемуары" (1662).

Афоризмы, цитаты -

Большая часть молодежи думает, что она естественна, когда она бывает лишь невежлива и груба.

Счастье никому не кажется таким слепым, как тем, кому оно ни разу не улыбнулось.

Желание говорить о себе и выказывать свои недостатки лишь с той стороны, с которой это нам всего выгоднее, - вот главная причина нашей искренности.

Человек, которому никто не нравится, гораздо несчастнее того, который сам никому не нравится.

Благодарность большинства людей - не более как скрытое ожидание еще больших благодеяний.

Почти все стараются расквитаться за мелкие услуги; многие чувствуют признательность и за посредственные; но за большие услуги почти все отвечают неблагодарностью.

Недостатки иногда более простительны, чем средства, которыми пользуются для того, чтоб их скрыть.

Зависть продолжается всегда долее, нежели счастье тех, которым завидуют.

Как бы ни была редка истинная любовь, истинная дружба встречается еще реже.

Ненависть и лесть - это подводные камни, о которые разбивается истина.

Порядочный человек может быть влюблен как безумный, но не как дурак.

Труднее сохранить верность в любви счастливой, чем в любви несчастной.

В дружбе и в любви мы зачастую более бываем счастливы тем, чего не ведаем, нежели тем, что знаем.

Ничто так не мешает быть естественным, как желание им казаться.

Исцеляет от ревности только полная уверенность в том, чего мы больше всего боялись, потому что вместе с нею приходит конец или нашей любви, или жизни.

Есть довольно много людей, презирающих богатство, но лишь немногие из них смогут расстаться с ним.

У всех нас достаточно силы, чтобы переносить несчастья других.

Недоступность женщин - это один из их нарядов и уборов для увеличения своей красоты.

Женщины скорее могут преодолеть свою страсть, чем свое кокетство.

Люди предпочитают говорить о себе дурное, чем совсем не говорить о себе.

Насмешка бывает часто признаком скудости ума: она является на помощь, когда недостает хороших доводов.

Как часто люди пользуются своим умом для совершения глупостей!

Бывают случаи в жизни, выпутаться из которых может помочь только глупость.

Как только дурак похвалит нас - он уже не кажется нам так глуп.

Упрямство рождено ограниченностью нашего ума: мы неохотно верим тому, что выходит за пределы нашего кругозора.

Кто слишком усерден в малом, тот обычно становится неспособным к великому.

Вернейший способ быть обманутым - это считать себя хитрее других.

Поистине ловок тот, кто умеет скрывать свою ловкость.

Высшее здравомыслие наименее здравомыслящих людей состоит в умении покорно следовать разумной указке других.

Старые безумцы безумнее молодых.

Глупые люди могут иной раз проявить ум, но к здравому суждению они не способны.

Ложь иной раз так ловко прикидывается истиной, что не поддаться обману значило бы изменить здравому смыслу.

Все жалуются на недостаточность своей памяти, но никто еще не пожаловался на нехватку здравого смысла.

Изящество для тела - это то же, что здравый смысл для ума.

Прежде чем сильно чего-то пожелать, следует осведомиться, очень ли счастлив нынешний обладатель желаемого.

Любовь, подобно огню, не знает покоя: она перестает жить, как только перестает надеяться или бороться.

Женщины в большинстве своем оттого так безразличны к дружбе, что она кажется им пресной в сравнении с любовью.

Всецело предаться одному пороку нам обычно мешает лишь то, что их у нас несколько.

Величайший подвиг дружбы не в том, чтобы показать другу наши недостатки, а в том, чтобы открыть ему глаза на его собственные.

Высшая доблесть состоит в том, чтобы совершать в одиночестве то, на что люди отваживаются лишь в присутствии многих свидетелей.

В дружбе, как и в любви, чаще доставляет счастье то, чего мы не знаем, нежели то, что нам известно.

Наш ум ленивее, чем тело.

Величайшее чудо любви в том, что она излечивает от кокетства.

Признаваясь в маленьких недостатках, мы тем самым стараемся убедить окружающих в том, что у нас нет крупных.

Философия легко торжествует над страданиями прошедшими и будущими; но настоящие страдания торжествуют над ней.

Есть люди, которым идут пороки, и другие, которых безобразят даже добродетели.

Все жалуются на свою память, но никто не жалуется на свой ум.

Женщины не знают всей беспредельности своего кокетства.

Не замечать охлаждения друзей - значит мало ценить их дружбу.

Возобновленная дружба требует больше забот и внимания, чем дружба, никогда не прерывавшаяся.

Истинный друг - величайшее из земных благ, хотя как раз за этим благом мы меньше всего гонимся.

Настоящая дружба не знает зависти, а настоящая любовь - кокетства.

Иной раз прекрасные творения более привлекательны, когда они не совершенны, чем когда слишком законченны.

В человеческом сердце происходит непрерывная смена страстей, и угасание одной из них почти всегда означает торжество другой.

Бывает такая любовь, которая в высшем своем проявлении не оставляет места для ревности.

Мы и не представляем себе, на что могут нас толкнуть наши страсти.

Пока угасающая страсть все еще волнует наше сердце, оно более склонно к новой любви, чем впоследствии, когда наступает полное исцеление.

Любая страсть толкает на ошибки, но на самые глупые толкает любовь.

Нет вернее средства разжечь в другом страсть, чем самому хранить холод.

Разлука ослабляет легкое увлечение, но усиливает большую страсть, подобно тому, как ветер гасит свечу, но раздувает пожар.

Нам легче полюбить тех, кто нас ненавидит, нежели тех, кто любит сильнее, чем нам хочется.

Пока люди любят, они прощают.

Трудно любить тех, кого мы совсем не уважаем, но еще труднее любить тех, кого уважаем больше, чем самих себя.

Истинная любовь похожа на привидение: все о ней говорят, но мало кто ее видел.

Легче полюбить, когда никого не любишь, чем разлюбить, уже полюбив.

Перестав любить, мы радуемся, когда нам изменяют, тем самым освобождая нас от необходимости хранить верность.

В любви обман почти всегда заходит дальше недоверия.

Не может долго нравиться тот, кто умен всегда на один лад.

Тот, кто излечивается от любви первым, всегда излечивается полнее.

Когда люди уже не любят друг друга, им трудно найти повод для того, чтобы разойтись.

Когда человек любит, он часто сомневается в том, во что больше всего верит.

Иные преступления столь громогласны и грандиозны, что мы оправдываем их и даже прославляем: так, обкрадыванье казны мы зовем ловкостью, а несправедливый захват чужих земель именуем завоеванием.

Пышность погребальных обрядов не столько увековечивает достоинства мертвых, сколько ублажает тщеславие живых.

Порою легче стерпеть обман того, кого любишь, чем услышать от него всю правду.

Люди не могли бы жить в обществе, если бы не водили друг друга за нос.

Влюбленная женщина скорее простит большую нескромность, нежели маленькую неверность.

Человек, понимающий, какие несчастья могли бы обрушиться на него, тем самым уже до некоторой степени счастлив.

Пороки души похожи на раны тела: как бы старательно их ни лечили, они все равно оставляют рубцы и в любую минуту могут открыться снова.

Ни на солнце, ни на смерть нельзя смотреть в упор.

Большинство женщин сдается не потому, что сильна их страсть, а потому, что велика их слабость.

Ум у большинства женщин служит не столько для укрепления их благоразумия, сколько для оправдания их безрассудств.

Ясный разум дает душе то, что здоровье - телу.

Насколько преступление легче находит себе покровителей, нежели невинность!

Люди безутешны, когда их обманывают враги или предают друзья, но они нередко испытывают удовольствие, когда обманывают или предают себя сами.

Мало обладать выдающимися качествами, надо еще уметь ими пользоваться.

Усилия, которые мы прилагаем, чтобы не влюбиться, порою причиняют нам больше мучений, чем жестокость тех, в кого мы уже влюбились.

Мельчайшую неверность в отношении нас мы судим куда суровее, чем самую коварную измену в отношении других.

Обмануть человека легче всего тогда, когда он хочет обмануть нас.

Иные люди отталкивают, невзирая на все их достоинства, а другие привлекают при всех их недостатках.

Ревность питается сомнениями; она умирает или переходит в неистовство, как только сомнения превращаются в уверенность.

В людях не так смешны качества, которыми они обладают, как те, на которые они претендуют.

Судьба исправляет такие наши недостатки, каких не мог бы исправить даже разум.

Благоразумие и любовь не созданы друг для друга: по мере того как растет любовь, уменьшается благоразумие.

Какая это скучная болезнь - оберегать свое здоровье чересчур строгим режимом!

Можно перехитрить кого-то одного, но нельзя перехитрить всех на свете.

Пороки входят в состав добродетелей, как яды в состав лекарств; благоразумие смешивает их, ослабляет их действие и потом умело пользуется ими как средством против жизненных невзгод.

Иные недостатки, если ими умело пользоваться, сверкают ярче любых достоинств.

Легче познать людей вообще, чем одного человека в частности.

Порядочные люди уважают нас за наши достоинства, а толпа - за благосклонность судьбы.

Мы часто клеймим чужие недостатки, но редко, оглядываясь на них, исправляем свои.

Короли чеканят людей, как монету: они назначают им цену, какую заблагорассудится, и все вынуждены принимать этих людей не по их истинной стоимости, а по назначенному курсу.

Нас мучит не столько жажда счастья, сколько желание прослыть счастливцами.

Существует такая степень счастья и горя, которая выходит за пределы нашей способности чувствовать.

Нам дарует радость не то, что нас окружает, а наше отношение к окружающему, и мы счастливы, обладая тем, что любим, а не тем, что другие считают достойным любви.

На каждого человека, как и на каждый поступок, следует смотреть с определенного расстояния.

Обычно счастье приходит к счастливому, а несчастье - к несчастливому.

Человек никогда не бывает так несчастен, как ему кажется, или так счастлив, как ему хочется.

Так же легко обмануть себя и не заметить этого, как трудно обмануть другого и не быть изобличенным.

Уму не под силу долго разыгрывать роль сердца.

В звуке голоса, в глазах и во всем облике говорящего заключено не меньше красноречия, чем в выборе слов. (Франсуа де Ларошфуко, Максимы и моральные рассуждения; перевод Эльги Линецкой; "Размышления и афоризмы французских моралистов XVI - XVIII веков", Санкт-Петербург, "Terra Fantastica" Издательского дома Corvus, 1995)

В речи, в глазах и выражении лица оратора должно быть столько же красноречия, сколько в подборе его слов. ("Энциклопедия мысли", Харьков, "Прапор", 1995

Существуют разные лекарства от любви, но нет ни одного надежного.

Ум служит нам порою лишь для того, чтобы смело делать глупости.

Скупость нередко приводит к самым противоречивым следствиям: многие люди приносят все свое состояние в жертву отдаленным и сомнительным надеждам, другие же пренебрегают крупными выгодами в будущем ради мелочной сегодняшней наживы.

Истинное красноречие - это умение сказать все, что нужно, и не больше, чем нужно.

В ревности больше себялюбия, чем любви.

Мы так привыкли притворяться перед другими, что под конец начинаем притворяться перед собой.

Ревности достоин лишь тот, кто старается ее не вызывать.

Заблуждение скупых состоит в том, что они считают золото и серебро благами, тогда как это только средства для приобретения благ.

Ревность всегда рождается вместе с любовью, но не всегда вместе с нею умирает.

Наделяет нас достоинствами природа, а помогает их проявить судьба.

Будь у нас больше настойчивости, мы могли бы отыскать путь почти к любой цели.

Все, что перестает удаваться, перестает и привлекать.

Слава великих людей всегда должна измеряться способами, какими она была достигнута.

Человеку легче казаться достойным той должности, которую он не занимает, нежели той, в которой состоит.

Не всякий человек, познавший глубины своего ума, познал глубины своего сердца.

Как все предметы лучше всего видны на свету, так и наши добродетели и пороки отчетливее всего выступают в лучах удачи.

От нас самих зависит и приобретать богатство, и пускать его в ход, не служа при этом пороку.

Судьбу считают слепой главным образом те, кому она не дарует удачи.

Лишены прозорливости не те люди, которые не достигают цели, а те, которые проходят мимо нее.

Мы считаем здравомыслящими лишь тех людей, которые во всем с нами согласны.

Мы вступаем в различные возрасты нашей жизни, точно новорожденные, не имея за плечами никакого опыта, сколько бы нам ни было лет.

Слишком лютая ненависть ставит нас ниже тех, кого мы ненавидим.

Легче убить желание в зародыше, чем потом ублаготворять все вожделения, им рожденные.

Все любят разгадывать других, но никто не любит быть разгаданным.

Роскошь и чрезмерная изысканность предрекают верную гибель государству, ибо свидетельствуют о том, что все частные лица пекутся лишь о собственном благе, нисколько не заботясь о благе общественном.

Зло, как и добро, имеет своих героев.

Можно дать другому разумный совет, но нельзя научить его разумному поведению.

Никакое притворство не поможет долго скрывать любовь, когда она есть, или изображать - когда ее нет.

Лесть - это фальшивая монета, которая имеет хождение только из-за нашего тщеславия.

Нет ничего глупее желания всегда быть умнее всех.

Есть люди, которым на роду написано быть глупцами: они делают глупости не только по собственному желанию, но и по воле судьбы.

Мы ничего не раздаем с такой щедростью, как советы.

Мы сопротивляемся нашим страстям не потому, что мы сильны, а потому, что они слабы.

Верность, которую удается сохранить только ценой больших усилий, ничуть не лучше измены.

Люди, которых мы любим, почти всегда более властны над нашей душой, нежели мы сами.

Люди не знали бы удовольствия в жизни, если бы никогда себе не льстили.

Труднее хранить верность той женщине, которая дарит счастье, нежели той, которая причиняет мучения.

Любовь одна, но подделок под нее - тысячи.

У нас нашлось бы очень мало страстных желаний, если бы мы точно знали, чего мы хотим.

Тот, кого разлюбили, обычно сам виноват, что вовремя этого не заметил.

Воздержанность в еде рождена или заботой о здоровье, или неспособностью много съесть.

Не может быть порядка в уме и сердце женщины, если ее темперамент с ними не в ладу.

Кто очень сильно любит, тот долго не замечает, что он-то уже нелюбим.

Умеренность в жизни похожа на воздержанность в еде: съел бы еще, да страшно заболеть.

Страсть часто превращает умного человека в глупца, но не менее часто наделяет дураков умом.

Наша зависть всегда долговечнее чужого счастья, которому мы завидуем.

Леность - это такой сладостный мир души, который утешает ее во всех утратах и заменяет все блага.

Можно по каким-либо причинам питать отвращение к жизни, но нельзя презирать смерть.

Любовники начинают видеть недостатки своих любовниц, лишь когда их увлечению приходит конец.

Не доверять друзьям позорнее, чем быть ими обманутым.

Люди делают добро часто лишь для того, чтобы обрести возможность безнаказанно чинить зло.

Нам легче управлять людьми, чем помешать им управлять нами.

Мы всего боимся, как и положено смертным, и всего хотим, как будто награждены бессмертием.

Леность - как рыба-прилипала, останавливающая огромные суда, как мертвый штиль, более опасный для важнейших наших дел, чем любые рифы и штормы.

Зависть еще непримиримее, чем ненависть.

Мы постоянны или потому, что все время находим в любимом человеке новые качества, достойные любви, или же потому, что считаем постоянство долгом чести.

Старость - это тиран, который под страхом смерти запрещает нам все наслаждения юности.

Не так благотворна истина, как зловредна ее видимость.

Только стечение обстоятельств открывает нашу сущность окружающим и, главное, нам самим.

У всякого чувства есть свойственные лишь ему одному жесты, интонации и мимика.

Все, что посылает нам судьба, мы оцениваем в зависимости от расположения духа.

Причинять людям зло большей частью не так опасно, как делать им слишком много добра.

Как ни приятна любовь, все же ее внешние проявления доставляют нам больше радости, чем она сама.

Свет полон горошин, которые издеваются над бобами.

Копии хороши лишь тогда, когда они открывают нам смешные стороны дурных оригиналов.

Не следует обижаться на людей, утаивших от нас правду: мы и сами постоянно утаиваем ее от себя.

Мы легко забываем свои ошибки, когда они известны лишь нам одним.

Как естественна и вместе с тем как обманчива вера человека в то, что он любим!

Гордость свойственна всем людям; разница лишь в том, как и когда они ее проявляют.

Люди часто изменяют любви ради честолюбия, но потом уже никогда не изменяют честолюбию ради любви.

Проявить мудрость в чужих делах куда легче, нежели в своих собственных.

Молодость меняет свои вкусы вследствие горячей крови, а старость сохраняет свои вследствие привычки.

Старые безумцы еще безумнее молодых.

Мы нередко относимся снисходительно к тем, кто тяготит нас, но никогда не бываем снисходительны к тем, кто тяготится нами.

Как мало на свете стариков, владеющих искусством быть стариками!

Никто так не торопит других, как лентяи: ублажив свою лень, они хотят казаться усердными.

Мы никогда не стремимся страстно к тому, к чему стремимся только разумом.

Люди часто изменяют любви ради честолюбия, но потом уж никогда не изменяют честолюбию ради любви.

Самое большое зло, какое может сделать нам враг, - это приучить наше сердце к ненависти.

Нет ничего невозможного, и есть пути, ведущие отовсюду; и если у вас имеется достаточно воли, то всегда найдутся и средства.

Молодость - это беспрерывное опьянение; это - горячка рассудка.

Быть молодой, но некрасивой так же неутешительно для женщины, как быть красивой, но не молодой.

Здравомыслящему человеку легче подчиниться сумасбродам, чем управлять ими.

Любовь правильнее всего сравнить с горячкой: тяжесть и длительность и той и другой нимало не зависят от нашей воли.

полезные сервисы
любиться любиться
толковый словарь даля

ЛЮБИТЬСЯ, любить друг друга; более говорят о любви половой. Любитеся и множитеся.

| Быть любиму: что нравится, то и любится. Не взлюбился мне этот человек. Он влюбился. Недолюбливаю я его. Залюбилось тебе дрянь эта. Излюбился, истощися. Полюбился я этого, надоело. Облюбовать что. избрать. Отлюбил, разлюбил, перестал. Я тебя полюбил. Перелюбил много. Пролюбились мы годок. Они слюбились. Любленье ср., ·длит. любовь жен., ·об. (церк. любы, родительный любве) состоянье любящего, страсть, сердечная привязанность, склонность; вожделенье; охота, расположенье к чему. Любовь безумит, страсть. Божья любовь безгранична. Союз истины и любви рождает премудрость. Покоряй сердца любовью, а не страхом. Божья любовь не человеческой чета. Любовь человеческая себя любит, а Божеская друга. Нет выше той любви, как за друга душу свою полагать. Где любовь, там и Бог. Дай Бог вам любовь да совет (новобрачным). Не дорог подарок, дорога любовь. Старая любовь долго помнится. Любовь слепа, проказит. Любовь шутки шутит. Его сокрушила любовишка, любвишка. Любовь редко употр. во мн., но тогда не склоняется. Любимый прич. кого любят; избранный, кого любят более всех прочих. В пск., твер. любимый человек, общительный, приветливый, обходительный, вожеватый. Любящий прич. если ·произн. любящий, значит: способный любить, одаренный горячим и нежным нравом, желающий любить. Любимая трава, царевы очи, росянка, Drosera;

| злак Triticum strigosum, белополощатый. Любим, растение кукушка, Orchis maculata. Любима жен., сиб. собачки, семена растений, пристающие к полам одежды.

полезные сервисы
нелюбие нелюбие
толковый словарь даля

НЕЛЮБИЕ - ср. нелюбовь, нелюбовь жен., ·противоп. любовь; вражда, ненависть, отвращение; нападки, злоба. У него какая-то нелюбовь ко мне. Откуда вред, туда и нелюбовь. Не свой глаз, нелюбой товар. Не свой нож, нелюбой кус. Нелюб он мне, неугоден, ненравен. Нелюба кума, немилы и гостинцы. И нелюбо, да смейся.

полезные сервисы
любовь узнать любовь узнать
сборник слов и иносказаний

любовь узнать (- полюбивши)

Ср. И я любовь узнал душой

С ее небесною отрадой,

С ее мучительной тоской.

А.С. Пушкин. Руслан и Людмила. 1.

Ср. Сын мой, бойся женской любви, бойся этого счастья, этой отравы.

Тургенев. Первая любовь. 21.

Ср. Тайны человеческой жизни велики, а любовь самая недоступная из этих тайн.

Тургенев. Несчастная. 28. (Конец.)

Ср. Любовь есть то, к чему душа стремится,

Любовь есть то, чем сердце веселится,

И без чего прожить нам мудрено!

"А понял я: любовь есть ценное вино".

Мятлев. Истолкование любви. (Дворник Петров.)

Ср. Ах! когда б я прежде знала,

Что любовь родит беды.

И. Дмитриев. Песня.

Ср. Nie fühlte Schmerz, wer nie den Schmerz erfuhr der Liebe.

A. v. Platen. Treue um Treue. 4.

Ср. Das alte Lied:

Die Engel, die nennen es Himmelsfreud,

Die Teufel, die nennen es Höllenleid,

Die Menschen, die nennen es Liebe!

Старую песню:

Ангелы называют это небесной радостью,

Дьяволы называют адской мукой,

Люди называют - любовью.

Heine. Traumbilder. 8.

Ср. Himmelhoch jauchzend,

Zum Tode betrübt,

Glücklich allein

Ist die Seele, die liebt.

До небес ликующая,

До смерти огорченная,

Счастлива только

Душа любящая.

Göthe. Egmont. 3. Klärchen.

Ср. Jeder Jüngling sehnt sich so zu lieben,

Jedes Mädchen so geliebt zu sein:

Ach, der heiligste von unsern Trieben,

Warum quillt aus ihm die grimme Pein?

Göthe. Verm. Gedichte. Aus den Leiden des jungen Werther.

Ср. Pains of love be sweeter far

Then all other pleasures are.

Dryden. Tyrannie Love. 4, 1.

Ср. Alas! the love of women! it is known

To be a lovely and a fearful thing.

Byron. Don Juan. 2, 199.

Ср. Null' uomo può saver, che sia doglienza,

Se non provando lï dolor d'Amore;

Nè può sentire ancor, che sia dolzore

Finchè non prende della sua piacenza!

Никто не может узнать, что есть горе,

Когда не испытал страданий любви.

Так же не может он понять, что есть радость,

Пока не узнает любви наслаждений.

Dante da Majano. Sonett.

Ср. Amor punge e unge.

Ср. Di quell' amor ch'e l'anima

Dell' universo intiero,

Misterioso, altero,

Croce e delizia al cor.

F. M. Piave. Traviata (mus. Verdi). 1, 3.

Ср. Intender non la può chi non la prova.

Dante. Son. (Vita Nuova § 26), o страсти вообще.

Ср. Женщины - рай для глаз, чистилище для кармана, ад - для души.

испанск. посл.

Ср. Res est solliciti plena timoris amor.

Любовь полна беспокойного страха.

Ovid. Heroid.

Ср. Littore quot conchae, tot sunt in amore dolores.

Сколько раковин на берегу моря, столько страданий от любви.

Ovid. Ars amandi. 2, 519.

Ср. Amor et melle et feile est fecundissimus.

Любовь обильна и медом и желчью.

Plaut. Cist. 1, 1, 70.

Ср. χαλεπόν τό μή φιλήσαι,

χαλεπόν δέ και φιλήσαι.

Мука не любить,

Мука и любить.

Anacreon.

См. эгоист.

полезные сервисы
мизантропия мизантропия
энциклопедический словарь

МИЗАНТРО́ПИЯ -и; ж. [греч. misanthrōpia] Книжн. Нелюбовь к людям, отчуждение от них; человеконенавистничество. Проявление мизантропии.

* * *

мизантро́пия (греч. misanthrōpía), нелюбовь к людям, человеконенавистничество.

* * *

МИЗАНТРОПИЯ - МИЗАНТРО́ПИЯ (греч. misanthropia), нелюбовь к людям, человеконенавистничество.

полезные сервисы
друг друг
афоризмы

Мистерия чувств * Воспоминание * Желание * Мечта * Наслаждение * Одиночество * Ожидание * Падение * Память * Победа * Поражение * Слава * Совесть * Страсть * Суеверие * Уважение * Удача * Удовольствие * Успех

Добро * Вера * Верность * Юмор * Гордость * Доверие * Дружба * Красота * Любовь * Мир(отсутствие вражды) * Мужество * Надежда * Смех * Счастье

Зло * Бедствие * Боль * Враг * Гнев * Горе * Грех * Зависть * Измена * Ненависть * Несчастье * Обида * Ревность * Скука * Страдание * Страх * Трусость * Тщеславие

Дружба -

Пословицы и поговорки -

Я не нуждаюсь в друге, который повторяет каждый мой жест: это проделывает гораздо лучше моя тень. -

Плутарх (Plutarchos)

Храбреца испытывает война, мудреца - гнев, друга - нужда. - Арабское изречение

Все неприятности, которые ваш злейший враг может высказать вам в лицо, ничто по сравнению с тем, что ваши лучшие друзья говорят о вас за спиной. -

Мюссе Альфред де (Alfred de Musset)

Ложные друзья, подобно тени, следуют за нами по пятам, пока мы ходим на солнце, и тотчас же покидают нас, как только мы вступаем в тень. -

Бови

Дружба часто оканчивается дружбой, зато любовь редко оканчивается дружбой. -

Колтон

Как бы ни была редка истинная любовь, истинная дружба встречается еще реже. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Не так трудно умереть за друга, как найти друга, который стоил бы того, чтобы умереть за него. -

Бульвер-Литтон (Bulwer-Lytton)

Тот, кто хвастается, что приобрел множество друзей, никогда не имел ни одного друга. - С. Кольридж

Цену состояния узнают тогда, когда его приобрели, а цену друга - когда его потеряли. -

Пети-Сан

Если друг отнимет у вас любовницу, не следует ссориться с ним окончательно, дабы встречаться с ним, когда почувствуете к нему за это признательность. - А. Гинон

В дружбе и в любви мы зачастую более бываем счастливы тем, чего не ведаем, нежели тем, что знаем. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Дружба и доверие не покупаются и не продаются. -

Троепольский Г.Н., "Белый Бим Черное Ухо"

С кем хлеб-соль водишь, на того и походишь. - Россия

Не та дружья рука, что только гладит, а и та, что за вихор таскает. - Россия

Плохо без друга, который потерян, но плохо и с другом, который неверен. - Россия

С иным водиться - что в крапиву садиться. - Россия

Не тот друг, кто на пиру гуляет, а тот, кто в беде помогает. - Россия

Нет друга - ищи, а нашел - береги. - Россия

Плохой друг - что тень: в солнечный день не отвяжешься, а в ненастный не найдешь. - Россия

Дерево держится корнями, а человек - друзьями. - Россия

Был Филя в силе - все други к нему валили, а пришла беда - все прочь со двора. - Россия

Протягивая руку друзьям, не надо сжимать пальцы в кулак. -

Диоген Синопский (Diogenes Sinopeus)

Женщины в большинстве своем оттого так безразличны к дружбе, что она кажется им пресной в сравнении с любовью. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

В дружбе, как и в любви, чаще доставляет счастье то, чего мы не знаем, нежели то, что нам известно. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Женщины отдают дружбе лишь то, что берут взаймы у любви. -

Шамфор

Возобновленная дружба требует больше забот и внимания, чем дружба, никогда не прерывавшаяся. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Чтобы вполне оценить дружбу, нужно сперва пережить любовь. -

Шамфор

Любовь и дружба исключают друг друга. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Не замечать охлаждения друзей - значит мало ценить их дружбу. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Пылкую и нежную дружбу можно ранить даже лепестком розы. -

Шамфор

Если заводишь новых друзей, не забывай о старых. -

Эразм Роттердамский. Erasmus Roterodamus.

Истинной дружбой могут быть связаны только те люди, которые умеют прощать друг другу мелкие недостатки. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Отдаляет от нас друзей либо их счастье, когда они уже в нас не нуждаются, либо наше несчастье, когда мы в них слишком нуждаемся. -

Пети-Сан

С кем поведешься, от того и наберешься. -

Сенека (Seneca)

Истинный друг - величайшее из земных благ, хотя как раз за этим благом мы меньше всего гонимся. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Многие - друзья угощению, а не дружбе. -

Менандр (Menandros)

В жизни чаще встречается беззаветная любовь, нежели истинная дружба. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Если не знаешь, каковы твои дети, посмотри на их друзей. -

Сюнь-цзы

Дружба двух женщин - всегда заговор против третьей. -

Карр Альфонс (Karr)

В беде познаешь друга. -

Петроний (Petronius)

Служба и дружба - две параллельные линии: не сходятся. -

Суворов А.В.

Полезных друзей три и вредных три. Полезные друзья - это друг прямой, друг искренний и друг, много слышавший. Вредные друзья - это друг лицемерный, друг неискренний и друг болтливый. -

Конфуций

Истинный друг познается в беде. -

Энний (Ennius)

Истинный друг познается в несчастье. -

Эзоп (Aisopos)

Величайший подвиг дружбы не в том, чтобы показать другу наши недостатки, а в том, чтобы открыть ему глаза на его собственные. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Выбирай друга не спеша, еще меньше торопись променять его. -

Франклин (Franklin)

Настоящий друг - это тот, кому я поверил бы во всем, касающемся меня, больше, чем самому себе.-

Монтень (Montaigne)

В дружбе нет ни должников, ни благодетелей. -

Ромен Роллан. Rolland.

Чтобы жить в дружбе с теми, с кем живешь постоянно, надо вести себя с ними так, будто вы видитесь всего раз в три месяца. -

Ренар Жюль (Renard)

Не говори своему другу того, что не должен знать твой враг. -

Шопенгауэр (Schopenhauer)

Брат может не быть другом, но друг - всегда брат. -

Франклин (Franklin)

Трусливый друг страшнее врага, ибо врага опасаешься, а на друга надеешься. -

Толстой Л.Н.

Если друг упрекнет тебя в каком-либо недостатке, думай всегда, что он сказал тебе еще не все. -

Фуллер Томас (Fuller) (1654 - 1734)

Истинная дружба только избранное родство. -

Легуве

Не иметь ни одного друга - несчастье, но тот, у кого нет друга, не наживет и врага. -

Галифакс(Халифакс) Джордж (Halifax)

Дружба - вино существования, любовь - хорошая чарка водки. -

Бульвер-Литтон (Bulwer-Lytton)

Настоящая дружба не знает зависти, а настоящая любовь - кокетства. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Лучше разбирать спор между своими врагами, чем между друзьями, - ибо заведомо после этого один из друзей станет твоим врагом, а один из врагов - твоим другом. -

Биант

Ни водой, ни огнем мы не пользуемся так часто, как дружбой. -

Цицерон (Marcus Tullius Cicero)

Мы не столько нуждаемся в помощи друзей, сколько в уверенности, что мы ее получим. -

Демокрит (Demokritos)

Упрекай друга наедине, хвали - публично. -

Солон (Solon)

О друзьях должно помнить не только в их присутствии, но и в их отсутствии. -

Фалес (Thales)

Понимание - начало согласия. -

Спиноза. Spinoza.

Живи с людьми так, чтобы твои друзья не стали недругами, а недруги стали друзьями. -

Пифагор (Pythagoras)

Дружба кончается там, где начинается недоверие. -

Сенека (Seneca)

Не судите о человеке только по его друзьям. Помните, что друзья у Иуды были безукоризненны. -

Хемингуэй Эрнест (Hemingway)

Вы хотите узнать, надежны ли ваши друзья? Для сего надобно оказаться в несчастии. -

Наполеон I (Napoleon)

Когда между собакой и кошкой вдруг возникает дружба, то это ни что иное, как союз против повара. -

Цвейг Стефан. Zweig

Если ты раб, то не можешь быть другом, если тиран, - не можешь иметь друзей. -

Ницше Фридрих (Nietzsche).

Та непосредственность и легкость, что делает мужскую дружбу столь приятной, ее же в дальнейшем и разрушает. -

Стивенсон Роберт Льюис. Stevenson.

Дружба, основанная на бизнесе лучше, чеи бизнес, основанный на дружбе. -

Рокфеллер Джон Дэвисон старший (Rockefeller)

Не доверять друзьям позорнее, чем быть ими обманутым. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Я удалился от мира не потому, что имел врагов, а потому, что имел друзей. Не потому, что они вредили мне, как это обычно бывает, а потому, что считали меня лучшим, чем я есть. Этой лжи я вынести не мог. -

Камю Альбер. Camus.

полезные сервисы
лабрюйер лабрюйер
афоризмы

Лабрюйер (La Bruyere), Жан де (1645 - 1696)

Французский писатель-моралист. Родился 16 августа 1645 в деревне недалеко от Парижа, в семье генерального контролера рент Парижского муниципалитета. В Орлеанском университете изучал право. В 1673 получил наследство и купил должность генерального казначея в Нормандии, но в 1679 был ограблен и поступил домашним наставником в семью маркиза де Сокура. В 1684 был принят в дом принца Конде в качестве воспитателя его внука. В 1688 вышло первое издание книги "Характеры, или Нравы нынешнего века", содержавшей 418 характеристик. При жизни автора официально она переиздавалась девять раз и в окончательном варианте содержала 1120 характеристик (1889 - первый русский перевод). 1693 - член Французской академии. В "споре древних и новых" занимал сторону античных писателей, отстаивая их превосходство перед современными. Умер 10 мая 1696 в Париже.

Афоризмы, цитаты -

Если бы человек умел краснеть перед самим собой, от скольких преступлений, не только скрытых, но и явных, избавил бы он себя.

Бывают столь совершенные виды красоты и столь блестящего достоинства, что люди, тронутые ею, ограничиваются тем, что смотрят на нее и говорят о ней.

Легче обогатиться тысячью добродетелей, чем избавиться от одного недостатка.

Покорность моде обнаруживает наше ничтожество, когда ее простирают на то, что касается вкуса, здоровья и совести.

Высокие места делают людей великих более великими, а низких - более низкими.

Мужчина, обладающий большими достоинствами и умом, никогда не бывает безобразен.

У войны за плечами тысячелетия.

Умное выражение лица у мужчин - то же, что правильность черт у женщин; это род красоты, которую и самые тщеславные люди желали бы иметь.

Жизнь - это то, что люди больше всего стремятся сохранить и меньше всего берегут.

Жизнь - трагедия для того, кто чувствует, и комедия для того, кто мыслит.

Непостоянная женщина - та, которая уже не любит; легкомысленная - та, которая любит уже другого; ветреная - та, которая не знает, любит ли она и кого любит; равнодушная - та, которая никого не любит.

Смерть, предупреждающая дряхлость, является более кстати, чем смерть, завершающая дряхлость.

Афоризмы, цитаты -

Возвыситься при дворе трудно, но еще труднее стать достойным возвышения.

Кратчайший и вернейший способ составить себе состояние - это дать людям понять, что им выгодно делать вам добро.

В любом деле - как в ремесле, так и в торговле - можно разбогатеть, притворяясь честным человеком.

Каждое утро мы раскрываем глаза, как купец - ставни своей лавки, и выставляем себя напоказ, чтобы обманывать ближнего; а вечером снова закрываем их, потратив целый день на обман.

Кокетка до последнего своего вздоха уверена, что она хороша собой и нравится мужчинам. Она относится ко времени и годам как к чему-то, что покрывает морщинами и обезображивает только других женщин, и забывает, что возраст написан и на ее лице.

Талант, вкус, ум, здравый смысл - все это различные, но вполне совместимые достоинства.

Что встречается реже, чем способность к здравому суждению? Разве что алмазы и жемчуга?

Порою женщины, чья красота совершенна, а достоинства редкостны, так трогают наше сердце, что мы довольствуемся правом смотреть на них и говорить с ними.

Хотя это и противно здравому смыслу, но еще совсем недавно придворный, отличающийся благочестием, казался смешным чудаком; мог ли он надеяться, что так скоро войдет в моду?

С незапамятных времен люди словно сговорились разорять, жечь, убивать, резать друг друга ради лишней пяди земли; чтобы делать это более изобретательно и безошибочно, они придумали превосходные правила, которые наименовали военным искусством, поставили в зависимость от соблюдения этих правил долговечность нашего имени и славы и с тех пор из столетия в столетие изощрялись друг перед другом во взаимном истреблении.

Дайте Эргасту волю, и он обложит налогом воду, которую пьют, и землю, по которой ходят: он умеет превращать в золото все - даже тростник, камыш и крапиву.

Кокетство в женщине отчасти оправдывается, если она сладострастна. Напротив, мужчина, который любит кокетничать, хуже, чем просто распутник. Мужчина-кокетка и женщина-сладострастница вполне стоят друг друга.

Тот, кто любит так сильно, что хотел бы любить в тысячу раз сильнее, все же любит меньше, нежели тот, кто любит сильнее, чем сам того хотел бы.

Истинной дружбой могут быть связаны только те люди, которые умеют прощать друг другу мелкие недостатки.

Труднее всего исцелить ту любовь, которая вспыхнула с первого взгляда.

Щедрость состоит не столько в том, чтобы давать много, сколько в том, чтобы давать своевременно.

В военном деле различие между героем и великим человеком очень тонко: и тот и другой должен обладать всеми воинскими доблестями. И все же мне кажется, что первый - непременно молод, предприимчив, отважен, неколебим в минуты опасности и бесстрашен, тогда как второй отличается ясным разумом, дальновидностью, незаурядными дарованиями и большим опытом.

Хороший врач - это человек, знающий средства от некоторых недугов или, если болезнь ему не знакома, зовущий к больному тех, кто сможет ему помочь.

Если вы зайдете на кухню и познакомитесь там со всеми секретами и способами так угождать вашему вкусу, чтобы вы ели больше, чем необходимо; ... если вы увидите все эти яства не на роскошно накрытом столе, а в другом месте, вы сочтете их отбросами и почувствуете отвращение.

Несправедливость, присущая первым людям, - вот где истоки войны и необходимости ставить над собой начальников, которые определяли бы права каждого и решали бы все споры.

Большинство людей тратит половину своей жизни на то, чтобы другую половину сделать несчастной.

Так же трудно заглушить обиду вначале, как помнить о ней по прошествии нескольких лет.

Во Франции воины храбры, а судьи учены. В Риме судьи были храбры, а воины учены: каждый римлянин соединял в себе воина и судью.

Если бы человек умел довольствоваться тем, что имеет, а не зариться на достояние соседа, он всегда наслаждался бы миром и свободой.

Когда женщина не спускает глаз с мужчины или все время отводит их от него, все сразу понимают, что это значит.

Чем больше милостей женщина дарит мужчине, тем сильнее она его любит и тем меньше любит ее он.

Женщина всегда будет видеть в своем друге мужчину, точно так же как он будет видеть в ней женщину. Такие отношения нельзя назвать ни любовью, ни дружбой: это нечто совсем особое.

Кокетство - порок души.

В жизни нередки случаи, когда женщина изо всех сил скрывает страсть, которую испытывает к мужчине, в то время как он так же прилежно разыгрывает любовь, которой вовсе к ней не чувствует.

Подобно тому как рыбу надо мерить, не принимая в расчет головы и хвоста, так и женщин надо разглядывать, не обращая внимания на их прическу и башмаки.

Мужчина соблюдает чужую тайну вернее, чем собственную, а женщина лучше хранит свою, нежели чужую.

Женщины ни в чем не знают середины: они или намного хуже, или намного лучше мужчин.

У каждого свое понятие о женской привлекательности; красота - это нечто более незыблемое и не зависящее от вкусов и суждений.

Презирать моду так же неумно, как слишком рьяно ей следовать.

Мужчина громко негодует на женщину, которая его разлюбила, и быстро утешается; женщина не столь бурно выражает свои чувства, когда ее покидают, но долго остается безутешной.

Любителю редкостей дорого не то, что добротно или прекрасно, а то, что необычно и диковинно, то, что есть у него одного. Модное и труднодоступное он ценит больше, чем совершенное.

Женщина, которая столь сильно любит одного мужчину, что перестает кокетничать со всеми остальными, слывет в свете сумасбродкой, сделавшей дурной выбор.

У друзей мы замечаем те недостатки, которые могут повредить им, а у любимых те, от которых страдаем мы сами.

Та женщина, которая ценит в себе не столько красоту, сколько свойства души и ума, на голову выше других женщин; та, что больше всего ценит красоту, похожа на всех своих сестер, а та, что свою знатность или титул ценит больше, чем даже красоту, ниже других женщин, да, пожалуй, и не женщина вовсе.

Любовь и дружба исключают друг друга.

Если финансист разоряется, придворные говорят: "Это выскочка, ничтожество, хам". Если он преуспевает, они просят руки его дочери.

В жизни чаще встречается беззаветная любовь, нежели истинная дружба.

Сколько на свете девушек, которым их незаурядная красота не дала ничего, кроме надежды на незаурядное богатство.

Мы так же не можем навеки сохранить любовь, как не могли не полюбить.

Между здравым смыслом и хорошим вкусом та же разница, что между причиной и следствием.

Любовь начинается с любви; даже самая пылкая дружба способна породить лишь самое слабое подобие любви.

На свете нет музыки слаще, чем звук любимого голоса.

Друзьям мы охотно сами открываем наши тайны; от возлюбленных мы их не можем скрыть.

Главное для женщины не в том, чтобы иметь духовного наставника, а в том, чтобы жить разумно и не нуждаться в нем.

Полюбить - значит проявить слабость; разлюбить - значит иной раз проявить не меньшую слабость.

Тосковать о том, кого любишь, много легче, нежели жить с тем, кого ненавидишь.

И при зарождении, и на закате любви люди всегда испытывают замешательство, оставаясь наедине друг с другом.

Женщины не любят друг друга, и причина этой нелюбви - мужчина.

Кому, по-вашему, живется приятней и привольней - пастуху или овцам? Стадо ли создано для пастуха или пастух для стада? Вот бесхитростное олицетворение народа и государя, если только последний - подлинный государь.

Монарх, окруженный роскошью и пышностью, - это пастух в одежде, усыпанной золотом и каменьями, с золотым посохом в руке, с овчаркой в золотом ошейнике, на парчовой или шелковой сворке. Какая польза стаду от этого золота? Разве оно защитит его от волков?

Умирает любовь от усталости, а хоронит ее забвение.

Женщина, которую все считают холодной, просто еще не встретила человека, который пробудил бы в ней любовь.

Угасание любви - вот неопровержимое доказательство того, что человек ограничен и у сердца есть пределы.

Мы хотим быть источником всех радостей или, если это невозможно, всех несчастий того, кого любим.

Когда женщина перестает любить мужчину, она забывает все - даже милости, которыми его дарила.

Все процветает в стране, где никто не делает различия между интересами государства и государя.

Часто люди падают с большой высоты из-за тех же недостатков, которые помогли им ее достичь.

Большинство женщин повинуются голосу сердца, и поведение их во всем зависит от мужчин, которых они любят.

У многих людей нет иных достоинств, кроме их имени.

Долг судей - вершить правосудие, а их ремесло - оттягивать его; многие судьи знают свой долг и продолжают заниматься своим ремеслом.

Жизнь героев обогатила историю, а история украсила подвиги героев.

Если бы одни из нас умирали, а другие нет, умирать было бы крайне досадно.

Народу выпадает великое счастье, когда монарх облекает своим доверием и назначает министрами тех, кого назначили бы сами подданные, будь это в их власти.

У подданных деспота нет родины. Мысль о ней вытеснена корыстью, честолюбием, раболепством.

Побудительные причины - вот что определяет ценность человеческих поступков; благородно только то, что бескорыстно.

Легче встретить людей, обладающих умом, нежели способностью употреблять его в дело, ценить ум в других и находить ему полезное применение.

Нет такого порока, который не рядился бы под какую-нибудь добродетель или не прибегал бы к ее помощи.

Хорошо быть знатным, но не хуже быть и таким человеком, о котором никто уже не спрашивает, знатен он или нет.

У детей одна забота - выискивать слабое место у своих наставников, а равно и у всех, кому они должны подчиняться.

В молодости человек копит себе на старость, а состарившись, откладывает на похороны.

Подчас бывает выгодней оставить службу у вельможи, чем жаловаться на него.

Ни к кому не ходить на поклон и не ждать, что придут на поклон к вам, - вот отрадная жизнь, золотой век, естественное состояние человека!

Нет ничего бесцветнее, чем характер бесхарактерного человека.

У детей нет ни прошлого, ни будущего, зато, в отличие от нас, взрослых, они умеют пользоваться настоящим.

Талантом собеседника отличается не тот, кто охотно говорит сам, а тот, с кем охотно говорят другие; если после беседы с вами человек доволен собой и своим остроумием, значит он вполне доволен и вами.

К высокому положению ведут два пути: протоптанная прямая дорога и окольная тропа в обход, которая гораздо короче.

То, что человек проматывает, он отнимает у своего наследника, а то, что скаредно копит, - у самого себя. Кто хочет быть справедливым к себе и другим, тот держится середины.

Лишившись по какой-то причине своего превосходства над детьми, мы по той же причине уже не можем обрести его вновь.

В любом нашем поступке уже сказывается весь наш характер: дурак и входит, и выходит, и садится, и встает с места, и молчит, и двигается иначе, нежели умный человек.

Порою кажется, что самые влиятельные из вельмож оптом получают власть, величие и высокомерие, а затем раздают их провинциям в розницу.

Легче сделать так, чтобы о вас говорили: "Почему он получил это место?" - чем добиться того, чтобы кто-нибудь спросил: "Почему он не получил этого места?

Часто пешки, которыми умно распоряжаются, проходят в ферзи и решают исход партии; выигрывает ее самый ловкий или самый удачливый.

Раздобыв какую-нибудь новость, газетчик спокойно ложится спать; за ночь она успевает протухнуть, и поутру, когда он просыпается, ее приходится выбрасывать.

Не будь дети в то же время и наследниками, они, вероятно, больше дорожили бы родителями, а родители - ими.

В любом деле, как в ремесле, так и в торговле, можно разбогатеть, притворяясь честным человеком.

Есть области, в которых посредственность невыносима: поэзия, музыка, живопись, ораторское искусство.

В искусстве есть некий предел совершенства, как в природе - предел благорастворенности и зрелости.

О сильных мира сего лучше молчать: говорить о них хорошо - почти всегда значит льстить им; говорить о них дурно - опасно, пока они живы, и подло, когда они мертвы.

При дворе никто не хочет сделать первый шаг, все предлагают лишь поддержать его, ибо судят о других по себе и надеются, что ни у кого не хватит смелости начать и его поэтому не придется поддерживать.

Высокий стиль газетчика - это пустая болтовня о политике.

Мы так любим критиковать, что теряем способность глубоко чувствовать поистине прекрасные творения.

Богатству иных людей не стоит завидовать: они приобрели его такой ценой, которая нам не по карману, - они пожертвовали ради него покоем, здоровьем, честью, совестью. Это слишком дорого - сделка принесла бы нам лишь убыток.

Истинно остроумный человек - диковина, и к тому же ему нелегко поддерживать свою репутацию: люди редко уважают того, кто умеет их смешить.

В устную речь можно вложить еще более тонкий смысл, чем в письменную.

Тот, кто думает только о себе и о сегодняшнем дне, неизбежно совершает ошибки в политике.

Сыпать веселыми остротами - это значит создавать нечто из ничего, то есть творить.

Если бы глупец боялся сказать глупость, он уже не был бы глупцом.

Как ни безупречно произведение, от него не останется камня на камне, если автор, прислушиваясь к критике, поверит всем своим судьям, ибо каждый из них потребует исключить именно то место, которое меньше всего ему понравилось.

Изящно шутить и занимательно рассказывать о пустяках умеет лишь тот, кто сочетает в себе изысканность и непринужденность с богатым воображением.

Самое утонченное удовольствие для истинно хорошего собеседника заключается в том, чтобы доставлять его другим.

При нововведениях и переменах в государстве правители обычно думают не столько о необходимости реформ, сколько об их своевременности: бывают обстоятельства, подсказывающие, что нельзя слишком раздражать народ; бывают другие, из коих ясно, что с ним можно не считаться.

Не знаю, что лучше - дурно шутить или повторять хорошие, но давным-давно известные остроты, делая вид, что вы только что их придумали.

Даже самую невинную шутку можно позволить себе только с людьми вежливыми и умными.

Быть свободным значит не предаваться безделью, а самолично решать, что делать и чего не делать.

Будем смеяться не дожидаясь минуты, когда почувствуем себя счастливыми, иначе мы рискуем умереть, так ни разу и не засмеявшись.

Труднее составить себе имя превосходным сочинением, нежели прославить сочинение посредственное, если имя уже создано.

У нас шагу нельзя ступить, чтобы не наткнуться на глупого острослова: куда ни глянь, везде ползают эти насекомые.

Как ни развязно, просто, незаметно мы поступаем, все-таки везде проглядывают наши манеры, которые выдают нас. Глупец входит и выходит, садится и встает, молчит и стоит на ногах - все это не так, как умный человек.

Не слушать ничьих советов и отвергать все поправки может только педант.

Всякий сочинитель хочет писать так, чтобы его поняли; но при этом нужно писать о том, что стОит понимания.

Звание комедианта считалось позорным у римлян и почетным у греков. Каково положение актеров у нас? Мы смотрим на них, как римляне, а обходимся с ними, как греки.

У многих людей только одно имя имеет какое-то значение; если же посмотреть на них поближе, то окажется, что они вовсе ничего не стоят; между тем издали они внушают уважение к себе.

Ясность ума, которая помогает нам писать хорошие книги, в то же время заставляет нас сомневаться, так ли уж они хороши, чтобы их стоило читать.

Чтобы писать ясно, каждый сочинитель должен поставить себя на место читателей.

Суть учтивости состоит в стремлении говорить и вести себя так, чтобы наши ближние были довольны и нами, и самими собой.

Двор похож на мраморное здание: он состоит из людей отнюдь не мягких, но отлично отшлифованных.

Люди согласны быть рабами в одном месте, чтобы чувствовать себя господами в другом.

Истинные обезьяны, вельможи ведут себя с низшими так же, как монархи - с ними самими.

Придворный употребляет весь свой ум, ловкость и хитрость не на то, чтобы найти способ услужить друзьям, умоляющим его о помощи, а на то, чтобы найти благовидные предлоги отказать в просьбе.

Давать обещания при дворе столь же опасно, сколь трудно их не давать.

Что постыднее - не получить место, которое заслужил, или занять его, не заслужив?

Не так легко составить себе имя превосходным произведением, как заставить ценить посредственное произведение с помощью уже приобретенного имени.

Тайных любовных связей почти не существует: имена многих женщин так же прочно связаны с именами их любовников, как и с именами мужей.

Не спастить от искушения тому, кто его боится.

Жизнь коротка, если считать, что названия жизни она заслуживает лишь тогда, когда дарит нам радость; собрав воедино все приятно проведенные часы, мы сведем долгие годы всего к нескольким месяцам.

Неизбежность смерти отчасти смягчается тем, что мы не знаем, когда она настигнет нас; в этой неопределенности есть нечто от бесконечности и того, что мы называем вечностью.

Кто умеет внушить, что он не очень хитер, тот уже далеко не прост.

Покинуть двор хотя бы на короткое время - значит навсегда отказаться от него. Придворный, побывавший при дворе утром, снова возвращается туда вечером из боязни, что к утру там все переменится и о нем забудут.

Если бедность - мать преступлений, то недалекий ум - их отец.

Позволить управлять собою означает столько же ленность, сколько и слабость.

Для того чтобы управлять кем-либо долго и самовластно, надо иметь легкую руку и как можно менее давать ему чувствовать его зависимость.

Раб имеет одного господина, а честолюбец имеет их столько, сколько есть людей, полезных для его возвышения.

При дворе даже самый тщеславный человек начинает чувствовать себя ничтожным - и не ошибается в этом: так малы там все, даже великие.

Красивые девушки, которые дурно обращались со своими поклонниками, не остаются безнаказанными: обычно им мстят уродливые, старые, или недостойные мужья.

Женское вероломство полезно тем, что излечивает мужчин от ревности.

Человек может возвыситься лишь двумя путями - с помощью собственной ловкости или благодаря чужой глупости.

Настоящий финансист не способен горевать о смерти друга, жены, детей.

Хороший и взыскательный автор знает, что выражение, найденное после долгих и трудных поисков, оказывается обычно самым простым, самым естественным - первым, которое безо всяких усилий должно было бы прийти в голову.

Не пытайтесь верховодить ни вельможами - они защищены от вас высоким положением, ни маленькими людьми - они всегда настороже.

Мы питаемся тем, что нам дают писатели древности и лучшие из новых, выжимаем и вытягиваем из них все, что можем, насыщая этими соками наши собственные произведения; потом, выпустив их на свет и решив, что теперь-то мы уже научились ходить без чужой помощи, мы восстаем против наших учителей и дурно обходимся с ними, уподобляясь младенцам, которые бьют своих кормилиц, окрепнув и набравшись сил на их отличном молоке.

полезные сервисы
павел павел
афоризмы

Павел

Когда язычники, не имеющие закона (Божия), по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:

Они показывают, что дело закона у них написано в сердцах.

И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят на нас и говорят, будто мы так учим?

Где нет закона, нет и преступления.

… От скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда.

Когда умножился грех, стала преизобиловать благодать.

Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.

Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо, если кто видит, то чего ему и надеяться? Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении.

Если Бог за вас, кто против вас?

Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими.

Если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напои его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья.

Не будь побежден злом, но побеждай зло добром.

Немощного в вере принимайте без споров о мнениях.

Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог, ибо храм Божий свят.

Мудрость мира сего есть безумие перед Богом.

Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.

Знание надмевает, а любовь назидает.

Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать.

… Будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобресть: Для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; (…) Для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых.

Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая, или кимвал звучащий.

Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто.

И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, - нет мне в том никакой пользы.

Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить.

Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,

Не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,

Не радуется неправде, а сорадуется истине; Все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.

Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.

А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь, но любовь из них больше.

Не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни.

Худые сообщества развращают добрые нравы.

Буква убивает, а дух животворит.

Где Дух Господень, там свобода.

Если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется.

Печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть.

Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.

Не обманываетесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет.

Нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос.

Для чистых все чисто.

Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.

Не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего.

полезные сервисы
ревность ревность
афоризмы

Мистерия чувств * Воспоминание * Желание * Мечта * Наслаждение * Одиночество * Ожидание * Падение * Память * Победа * Поражение * Слава * Совесть * Страсть * Суеверие * Уважение * Удача * Удовольствие * Успех

Добро * Вера * Верность * Юмор * Гордость * Доверие * Дружба * Красота * Любовь * Мир(отсутствие вражды) * Мужество * Надежда * Смех * Счастье

Зло * Бедствие * Боль * Враг * Гнев * Горе * Грех * Зависть * Измена * Ненависть * Несчастье * Обида * Ревность * Скука * Страдание * Страх * Трусость * Тщеславие

Ревность -

В истинно любящем сердце или ревность убивает любовь, или любовь убивает ревность. -

Достоевский Ф.М.

Бывает такая любовь, которая в высшем своем проявлении не оставляет места для ревности. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Ревность - всего только глупое дитя гордости или же болезнь безумца. -

Бомарше. Beaumarchais.

Ревность всегда смотрит в подзорную трубу, делающую маленькие предметы большими, карликов - гигантами, подозрения - истинами. -

Сервантес Мигель де (Cervantes).

В ревности больше себялюбия, чем любви. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Ревности достоин лишь тот, кто старается ее не вызывать. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Ревновать можно только того, кем обладаешь. -

Сталь Анна (Stael)

Если в одном случае ревность доказывает любовь, то в другом случае она доказывает как раз противное. - П. Бурже

Ревность - это исскуство причинять себе больше зла, чем другим. -

Дюма Александр (Dumas), сын

Ревность питается сомнениями; она умирает или переходит в неистовство, как только сомнения превращаются в уверенность. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Женщина редко прощает нам ревность и никогда не прощает ее отсутствия. - Ж. Туле

Своих мужей всегда ревнуют некрасивые женщины. Красивым - не до того, они ревнуют чужих. -

Оскар Уайльд. Oskar Wilde

Ревнивец проводит свою жизнь в поисках тайны, открытие которой разрушает его же благополучие. -

Оксеншерна Аксель (Oxenstierna)

Человек ревнив не тогда, когда любит, а когда хочет быть любимым. -

Джонсон Бенджамин (Johnson). Биография.

Ревность - та же подагра: если эти недуги в крови, никогда нельзя быть уверенным, что не разразятся вдруг, и часто это случается по ничтожнейшим поводам, когда меньше всего этого ожидаешь. -

Филдинг

Подобно тому как любовь не имеет более близкой подруги, чем ревность, так она не имеет и большего врага: совершенно так же ничто не является более враждебным железу, чем ржавчина, которая рождается из него самого. -

Бруно Джордано (Bruno)

Ревность - чудовище, само себя и зачинающее, и рождающее. -

Шекспир (Shakespeare)

Из всех недугов ума ревность есть тот, пищею которому служит наибольшее число вещей, а лекарством - наименьшее. -

Ноэль

Движения ревности должны быть несносны, когда происходят от любви, которая нам противна. -

Мольер. Moliere.

Ревность - это боязнь превосходства другого лица. ***

Ревность всегда рождается вместе с любовью, но не всегда вместе с нею умирает. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Исцеляет от ревности только полная уверенность в том, чего мы больше всего боялись, потому что вместе с нею приходит конец или нашей любви, или жизни. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Ревность делает мужчину глупым, смешным и подрывает любовь и уважение к нему женщины, женщину же делает умнее, милее и разжигает чувства к ней мужчины. -

Берне (Borne)

Ревность - сестра любви, подобно тому как дьявол - брат ангелов. -

Буффле

Ревнивец - это ребенок, который пугается чудовищ, созданных в потемках его воображения. -

Буаст

Из ревнивых женихов выходят равнодушные мужья. -

Рид Томас

Ревнивый человек в душе желал бы быть не больше не меньше, как богом для предмета своей любви. -

Джонсон Бенджамин (Johnson). Биография.

Ревность потрясает и отравляет все то, что есть красивого и хорошего в любви. -

Бруно Джордано (Bruno)

Бурная ревность совершает больше преступлений, чем корысть и честолюбие. -

Вольтер (Voltaire)

Ревнивцы не нуждаются в поводе: они часто ревнуют совсем не по поводу, а потому, что ревнивы. -

Шекспир (Shakespeare)

Болезнь ревнивца столь злокачественна, что решительно все превращается ею в пищу для себя. -

Аддисон Джозеф (Addison)

Ревновать женщину, которая вас любит, было бы по меньшей мере нелогичным. Что-нибудь из двух: вас любят или не любят. В обоих этих крайних случаях ревность оказывается совершенно бесцельной. -

Бальзак. Balzac.

полезные сервисы
любовь все побеждает любовь все побеждает
сборник слов и иносказаний

Ср. Любовь - болезнь... она овладевает человеком без спроса, внезапно, против его воли - ни дать, ни взять - холера или лихорадка... Да, любовь цепь, и самая тяжелая.

И.С. Тургенев. Переписка. 15.

Ср. Существует на свете довольно старинное... справедливое мнение, что для любви нет ни заторов, ни препятствий, ни даже враждебных стихий; все она поборает и над всем торжествует.

Писемский. Хазаров. 5.

Ср. Не стану любить никого... "Полно, полно! от любви, что от смерти, не зачураешься!"...

П.И. Мельников. В лесах. 1, 13.

Ср. Коли человек влюбится, то он все равно, что подошва, которую коли размочить в воде, возьми, согни - она и согнется.

Гоголь. Тарас Бульба. 7.

Ср. Любви все возрасты покорны.

A. C. Пушкин. Евг. Онег. 8, 29.

Ср. Любовь - себя забвенье.

Жуковский. К Батюшкову.

Ср. Любви покорно все, любовь... одной судьбе.

Карамзин. К неверной.

Ср. Liebe überwindet alles.

Ср. Wozu der Lärm, wozu das Drängen, Toben, die Angst und die Noth? Es handelt sich ja bloss darum, dass jeder Hans seine Grethe finde.

A. Schoppenhauer. Welt als Wille und Vorstellung.

Ср. Stony limits cannot hold love out:

And what love can do, that dares love attempt.

Каменные преграды не могут препятствовать любви:

И чего только может достигнуть, любовь того смело добьется.

Shakesp. Romeo and Juliet. 2, 5. Romeo.

Ср. Qui que tu sois, voici ton maître;

Il l'est, le fut, ou le doit être.

Voltaire. (Надпись на бюсте Купидона.)

Ср. Amore vince ogni cosa.

Ср. Il buio, la pioggia, la neve

Sgomentare l'amante non deve.

La pianella perduta. 1, 1.

Ср. Egli (l'amore) è un malo universale,

Una smania, un pizzicore,

Un solletico, un tormento...

Ces. Sterbini. Barbiere di Siviglia. 2, 5. (mus. Rossini.)

Ср. Omnia vincit Amor, et nos cedamus amori.

Bce побеждает любовь, и мы покоримся любви.

Virg. Eclog. 10, 69.

Ср. Cras amet qui nunquam amavit, quique amavit, cras amet.

Кто никогда не любил, завтра полюбит, и кто любил, завтра полюбит.

Pervigilium Veneris.

См. где любовь, там и Бог.

См. для милого дружка и сережку из ушка.

См. эрот.

См. ни дать, ни взять.

См. от смерти не откупишься.

полезные сервисы
орлова, любовь петровна орлова, любовь петровна
иллюстрированный энциклопедический словарь

Любовь Орлова.

Любовь Орлова.

ОРЛОВА Любовь Петровна (1902 - 75), актриса. В 1926 - 33 в Музыкальном театре имени Вл.И. Немировича-Данченко. С 1955 в Театре имени Моссовета. Благодаря внешним данным, незаурядному музыкальному и драматическому таланту Орлова стала одной из ведущих актрис 30 - 40-х гг. (фильмы режиссёра Г.В. Александрова, мужа Орловой: "Весёлые ребята", 1934, "Цирк", 1936, "Волга-Волга", 1938, "Светлый путь", 1940, "Весна", 1947). Сыграла роль Патрик Кэмпбелл в спектакле "Милый лжец" Дж. Килти (1963).

Любовь Орлова, Чарльз Чаплин и Григорий Александров.

Любовь Орлова, Чарльз Чаплин и Григорий Александров.

полезные сервисы
откуда вред, туда и нелюбовь. откуда худо, туда и остуда откуда вред, туда и нелюбовь. откуда худо, туда и остуда
пословицы и поговорки даль

Откуда вред, туда и нелюбовь. Откуда худо, туда и остуда.

См. ЛЮБОВЬ - НЕЛЮБОВЬ

полезные сервисы
шекспир шекспир
афоризмы

Шекспир (Shakespeare) Вильям (Уильям) (1564 - 1616)

Английский драматург и поэт, соединивший элементы классической школы с новой. Сын торговца шерстью. Первые пьесы появились в 1589. В 1599 стал директором собственного Соутверкского театра Globe, находившегося в предместье Лондона. Скудость биографических сведений дала повод к легенде о том, что Шекспир был только режиссером, ставившим пьесы, автором которых являлся Бэкон. Первое собрание сочинений появилось в 1623.

Афоризмы, цитаты -

Чтобы оценить чье-нибудь качество, надо иметь некоторую долю этого качества и в самом себе.

Никогда не найдешь женщины без готового ответа, разве что она окажется без языка.

Успех остроты зависит от уха слушателя, но не от языка сказавшего ее.

Рыбы в море поступают как люди на земле: большие поедают малых.

Маленькие люди становятся великими, когда великие переводятся.

Еретик - не тот, кто горит на костре, а тот, кто зажигает костер.

Мужчины смахивают на апрель, когда ухаживают, и на декабрь, когда уже женаты.

Если бы все те, у кого строптивые жены, дошли до отчаяния, то десятая часть человечества повесилась бы.

Все влюбленные клянутся исполнить больше, чем могут и не исполняют даже возможного.

Любовь бежит от тех, кто гонится за нею, а тем, кто прочь бежит, кидается на шею.

Одним взглядом можно убить любовь, одним же взглядом можно воскресить ее.

Интрига составляет силу слабых. Даже у дурака хватает всегда ума, чтобы вредить.

Истинная честность живет часто как жемчужина в грязной устричной раковине.

Лживое лицо скроет все, что задумало коварное сердце.

Слова - всегда слова.

Разбойник требует: кошелек или жизнь. Врач отнимает и кошелек и жизнь.

Где мало слов, там вес они имеют.

Человек - это животное стремящееся возвыситься до бога, и большинство наших бед - неизбежный побочный эффект направленных на то усилий.

Разумный глупец лучше глупого мудреца.

О чтоб тебя! Убыток за убытком!

Ни один порок не настолько прост, чтобы не принимать с внешней стороны вид добродетели.

Видеть и чувствовать - это быть, размышлять, это жить.

Как сильно я дела свои расстроил,

Ведя пышней гораздо образ жизни,

Чем позволяла скромность средств моих.

Бедная мудрость частенько бывает рабой богатой глупости.

Жизнь человеческая - это ткань из хороших и дурных ниток.

Опасней и вредней укрыть любовь, чем объявить о ней.

Земля, природы мать, - ее же и могила:

Что породила, то и схоронила.

Не вечная ли это насмешка любви, что женщина не может любить того, кто любит ее?

Надежда на наслаждение почти так же приятна, как и само наслаждение.

Великие люди гибли часто от рук бездельников.

Бедна любовь, если ее можно измерить.

Истинная любовь не может говорить, потому что истинное чувство выражается скорее делом, чем словами.

Природа всегда возьмет свое.

Вечное наслаждение равносильно вечному лишению.

Здоровье дороже золота.

Пусть порицают тебя за молчание - не бранили бы только за говорливость.

Хороша любовь искомая, еще лучше - рождающаяся без исканий.

Немые бриллианты часто действуют на женский ум сильнее всякого красноречия.

Бедное раздавленное насекомое страдает так же, как умирающий гигант.

Надежда - посох любви.

Трудно запугать сердце, ничем не запятнанное.

Не больше ль данных,

Чтоб вышло лучше телом и умом

Дитя любви и пылкой, бурной страсти

Чем жалкий род тех хилых бедняков,

Что зачаты впросонках, по привычке,

С зевотой на лице?

Какая странная судьба, что мы всего более грешим именно тогда, когда слишком благодетельствуем другим.

Новые почести походят на новые платья: их надо поносить для того, чтоб они хорошо сидели.

Самолюбие не так заслуживает осуждения, как недостаток самоуважения.

Не знает юность совести упреков.

Весь мир - театр, в нем женщины, мужчины - все актеры.

Сквозит

Малейший грех чрез рубище; но все

Злодейства скроет бархат! Если в броню

Злодей одет из золота - суд правды

На нем свой сломит меч, а кто в лохмотьях -

Того легко соломинкой ничтожной

Сразит пигмей.

Оденьте преступление в золото - и крепкое копье правосудия переломится, не поранив; оденьте в рубище - его пронзит и соломинка пигмея.

Даже клятвы любящих стоят не дороже клятвы трактирщиков. Обе скрепляют фальшивые счета.

Сущность закона - человеколюбие.

Ты будешь жить на свете десять раз,

Десятикратно в детях повторенный,

И вправе будешь в свой последний час

Торжествовать над смертью покоренной.

Чем страсть сильнее, тем печальнее бывает у нее конец.

Трус умирает при каждой опасности, грозящей ему, храброго же смерть настигает только раз.

"Гамлет, принц датский", 1601 *)

Перевод с английского: Б. Пастернак

Что ж вы думаете, я хуже флейты? Объявите меня каким угодно инструментом, вы можете расстроить меня, но играть на мне нельзя. - (Гамлет)

Так создан мир: живущее умрет

И вслед за жизнью в вечность отойдет. - (Королева)

О женщины, вам имя - вероломство! - (Гамлет)

Рост жизни не в одном развитье мышц.

По мере роста тела, в нем, как в храме,

Растет служенье духа и ума. - (Лаэрт)

Пока наш нрав не искушен и юн,

Застенчивость наш лучший опекун. - (Лаэрт)

Не занимай и не ссужай.

Давая деньги в ссуду,

Лишаемся мы денег и друзей,

А займы притупляют бережливость. - (Полоний)

Рядись, во что позволит кошелек,

Но не франти, - богато, но без вычур.

По платью познается человек. - (Полоний)

Когда пылает кровь, как щедр язык на клятвы! - (Полоний)

Как часто нас спасала слепота,

Где дальновидность только подводила. - (Гамлет)

Подчиненный не суйся между высшими в момент,

Когда они друг с другом сводят счеты. - (Гамлет)

Клятвы - сводни.

Не то они, чем кажутся извне.

Они, как маклаки по ложным искам,

Нарочно дышат кротостью святош,

Чтоб обойти тем легче. - (Полоний)

Насаживайте ложь

И на живца ловите карпа правды.

Так все мы, люди дальнего ума,

Издалека, обходом, стороною

С кривых путей выходим на прямой. - (Полоний)

полезные сервисы
закрутить (покрутить) любовь закрутить (покрутить) любовь
фразеологический словарь

КРУТИТЬ ЛЮБОВЬ с кем. ЗАКРУТИТЬ (ПОКРУТИТЬ) ЛЮБОВЬ с кем. Прост. Экспрес. Флиртовать; находиться в любовных отношениях с кем-либо.

- Ты думаешь, у меня только и забот, что любовь крутить. - А может, любишь кого, таишься? - Любовь разная бывает, у кого на танцах, а кто в сердце носит (А. Пряшников. Нестандартный Силантьев).

- Появился у Верочки друг сердца, закрутила она с этим поэтом любовь. И он, мерзавец, сам с утра до ночи ничего не делает, стал учить её нюхать кокаин (А. Н. Толстой. На острове Халки).

Вырвавшись из-под свекровьиного присмотра, она могла и с бабами досыта посудачить и… «на ходу» любовь покрутить с каким-нибудь приглянувшимся ей расторопным казачком (Шолохов. Тихий Дон).

полезные сервисы
крутить любовь крутить любовь
фразеологический словарь

КРУТИТЬ ЛЮБОВЬ с кем. ЗАКРУТИТЬ (ПОКРУТИТЬ) ЛЮБОВЬ с кем. Прост. Экспрес. Флиртовать; находиться в любовных отношениях с кем-либо.

- Ты думаешь, у меня только и забот, что любовь крутить. - А может, любишь кого, таишься? - Любовь разная бывает, у кого на танцах, а кто в сердце носит (А. Пряшников. Нестандартный Силантьев).

- Появился у Верочки друг сердца, закрутила она с этим поэтом любовь. И он, мерзавец, сам с утра до ночи ничего не делает, стал учить её нюхать кокаин (А. Н. Толстой. На острове Халки).

Вырвавшись из-под свекровьиного присмотра, она могла и с бабами досыта посудачить и… «на ходу» любовь покрутить с каким-нибудь приглянувшимся ей расторопным казачком (Шолохов. Тихий Дон).

полезные сервисы
куба куба
толковый словарь

Куба, ы, ж.

** Куба - любовь моя.

Название и зачин песни А.Пахмутовой на стихи СГребенникова (1963 г.). Фраза послужила основой для возникновения многочисленных заголовков модели: существительное + "любовь моя".

• Оперетта, любовь моя. Сов. культ., 06.09.84. Театр - любовь моя. Сов. культ., 15.01.85. Камчатка - любовь моя (Назв. 2-й части романа В.Пикуля "Богатство". - Л., 1978). Спартакиада - любовь моя (Начало припева песни, исполнявшейся на закрытии V зимней Спартакиады в Красноярске, 18.03.82).

полезные сервисы
шуман роберт (композитор) шуман роберт (композитор)
энциклопедический словарь

ШУМАН Роберт (композитор) - ШУ́МАН (Schumann) Роберт (1810-56), немецкий композитор и музыкальный критик. Выразитель эстетики немецкого романтизма. Основатель и редактор «Нойе цайтшрифт фюр музик» («Новый музыкальный журнал», 1834). Создатель программных фортепианных циклов («Бабочки», 1831; «Карнавал», 1835; «Фантастические пьесы», 1837; «Крейслериана», 1838), лирико-драматических вокальных циклов («Любовь поэта», «Круг песен», «Любовь и жизнь женщины», все 1840); внес вклад в развитие романтической фортепианной сонаты и вариаций («Симфонические этюды», 2-я редакция 1852). Опера «Геновева» (1848), оратория «Рай и Пери» (1843), 4 симфонии, концерт для фортепиано с оркестром (1845), камерные и хоровые сочинения, музыка к драматической поэме «Манфред» Дж. Байрона (1849).

* * *

ШУ́МАН (Schumann) Роберт (полное имя Роберт Александер) (8 июня1810, Цвиккау - 29 июля 1856, Эндених, предместье Бонна), немецкий композитор.

Победила любовь к музыке

Родился в семье книготорговца и издателя. Рано обнаружил способности пианиста и композитора, а также литературный дар (до зрелого возраста сохранил юношеское пристрастие к творчеству немецкого писателя-романтика Жана Поля (см. ЖАН ПОЛЬ), в чьем творчестве лирика причудливо переплетается с гротеском и иронией). В 1828 отправился в Лейпциг изучать право, однако значительную часть своего времени посвящал литературным занятиям и музицированию; брал уроки фортепиано у видного педагога Фридриха Вика (см. ВИК Фридрих) (1785-1873), написал несколько фортепианных пьес и песен. Из Лейпцига Шуман переехал в Гейдельберг, где также вместо юриспруденции занимался главным образом музыкой. Вскоре он сумел убедить свою семью в том, что карьера пианиста больше соответствует его наклонностям, и в 1830 вернулся в Лейпциг, где поселился в доме Вика. Вскоре он повредил руку (возможно, из-за использования самодельного механизма для тренировки пальцев) и вынужденно отказался от намерения стать концертирующим пианистом. Тем не менее он продолжал сочинять музыку для фортепиано; в 1830 появился его опус 1 - «Вариации на имя ABEGG» (в теме этих вариаций зашифрована фамилия тогдашней подруги композитора).

Давидово братство

В 1834 Шуман основал в Лейпциге периодическое издание Neue Zeitschrift fur Musik («Новый музыкальный журнал») и до 1844 оставался его главным редактором и выступал в нем в качестве автора. Проявил себя как блестящий, проницательный музыкальный критик, приверженец передовых тенденций в искусстве, первооткрыватель молодых талантов. Свои статьи Шуман нередко подписывал псевдонимами Эвзебий и Флорестан, первый из которых олицетворял лирически-созерцательную, второй - импульсивную, пылкую сторону его личности. Эти герои, наряду с Ф. Шопеном (см. ШОПЕН Фридерик), Ф. Листом (см. ЛИСТ Ференц), Н. Паганини (см. ПАГАНИНИ Никколо) и будущей женой Шумана пианисткой Кларой Вик вошли в состав придуманного Шуманом фантастического «Давидова братства» (Davidsbund), противостоящего филистерским (см. СООТЕЧЕСТВЕННИКИ) взглядам на искусство. Для музыкального воплощения своей склонности к фантазированию в литературных образах молодой Шуман избрал форму фортепианного цикла, состоящего из разнообразных по настроению и фактуре характерных пьес. В течение 1830-х годов появились циклы «Бабочки», «Карнавал» (в нем фигурируют музыкальные «портреты» членов Давидова братства - давидсбюндлеров), «Танцы давидсбюндлеров», «Детские сцены», «Крейслериана» (по мотивам прозы Э. Т. А. Гофмана (см. ГОФМАН Эрнст Теодор Амадей)), «Венский карнавал», сборник миниатюр «Фантастические пьесы». «Флорестановское» и «эвзебиевское» начала прихотливо сочетаются и в многочастных непрограммных произведениях этого же периода - трех сонатах (третья из них включает обаятельные «Вариации на тему Клары Вик»), масштабной трехчастной Фантазии, «Симфонических этюдах» (в форме вариаций на тему Ф. Вика), «Юмореске».

Любовь

Сердечные дела всегда играли важную роль в жизни Шумана, влияя на его творчество. В середине 1830-х годов начался роман Шумана с Кларой (см. ШУМАН Клара) , дочерью Вика, который всячески стремился воспрепятствовать их браку. Противодействие Вика было преодолено только решением суда, в 1840 признавшего за Кларой право на замужество без отцовского согласия. Период борьбы за Клару и вынужденной разлуки с ней был отмечен в жизни композитора глубокими депрессиями. Бракосочетание Шумана и Клары состоялось в сентябре 1840. Биографы композитора часто именуют этот год «годом песен». В едином творческом порыве Шуман создал свыше 100 песен для голоса с фортепиано, в том числе вокальные циклы «Любовь и жизнь женщины» (на слова А. Шамиссо (см. ШАМИССО Адельберт фон), в 8 частях) и «Любовь поэта» (на слова Г. Гейне (см. ГЕЙНЕ Генрих), в 16 частях). Песни, составляющие каждый из циклов, складываются в целостный сюжет с трагическим концом; оба цикла завершаются большими фортепианными «эпилогами», ностальгически воссоздающими безмятежную атмосферу начальной песни (в «Любви и жизни женщины») или одной из центральных частей (в «Любви поэта»). Изобилующий деталями, насыщенный подтекстами фортепианный аккомпанемент - отличительная черта большинства лучших вокальных миниатюр Шумана, в том числе из сборника «Мирты» (26 песен на слова разных поэтов) и тетрадей на слова Гейне (соч. 24) и Й. фон Эйхендорфа (см. ЭЙХЕНДОРФ Йозеф) (соч. 39).

Зрелый Шуман

В 1841 Шуман писал преимущественно оркестровую музыку. Из-под его пера вышли, в частности, 1-я симфония, первая редакция 4-й симфонии и предназначенная для Клары поэтичная Фантазия для фортепиано с оркестром, впоследствии ставшая первой частью Фортепианного концерта ля минор (закончен в 1845). В 1842, пока Клара находилась в длительной концертной поездке, Шуман, который не любил бывать в тени собственной жены и поэтому предпочитал оставаться дома, написал несколько крупных камерно-инструментальных опусов, в том числе популярный Квинтет для фортепиано и струнных. К этому времени стиль Шумана, в значительной степени утратив прежнюю импульсивность и непосредственность, стал более уравновешенным, на смену характерной для произведений 1830-х годов многослойной, богато декорированной («арабесочной») фактуре пришли более экономные и традиционные формы изложения. Следующий, 1843 год был отмечен созданием большой симфонической кантаты (по существу, светской оратории) «Рай и Пери» (по поэме Т. Мура (см. МУР Томас)) и началом работы над музыкой для солистов, хора и оркестра к отдельным сценам «Фауста »И. В. Гете (см. ГЕТЕ Иоганн Вольфганг); первой была написана музыка к заключительной сцене трагедии - одно из самых величественных и гармоничных творений композитора.

Трудные годы

Тогда же Шуман занял должность профессора только что открывшейся Лейпцигской консерватории, во главе которой стоял его друг Ф. Мендельсон (см. МЕНДЕЛЬСОН Феликс). Очень скоро обнаружилось, что Шуман совершенно неспособен к преподаванию; его попытки заняться дирижированием также привели к весьма скромным результатам. В 1844 Шуман вместе с семьей переехал в Дрезден, где его продолжали преследовать депрессии, серьезно затруднявшие его деятельность. Лишь в 1847-48 композитор пережил относительный творческий подъем, сочинив несколько камерных опусов, ряд песен и хоров и оперу «Геновева» (ее премьера в Лейпциге прошла без особого успеха). В 1848 Шуман основал и возглавил дрезденское Общество хорового пения, силами которого в 1849 были впервые исполнены отрывки из его музыки к «Фаусту».

В 1850 Шуман занял пост городского музикдиректора в Дюссельдорфе. Поначалу он чувствовал себя счастливым и испытал прилив вдохновения, о чем выразительно свидетельствуют обаятельные Концерт для виолончели с оркестром и 3-я симфония, так называемая «Рейнская» (одна из ее частей навеяна впечатлениями от знаменитого Кельнского собора). Однако возможности Шумана-дирижера оказались слишком ограниченными для работы в качестве музыкального руководителя целого большого города; в 1852-53 его физическое и душевное состояние ухудшилось, и он осознал, что больше не сможет выполнять свои обязанности. Последние крупные опусы Шумана (Фантазия для скрипки с оркестром, 3-я соната для скрипки и фортепиано, Концерт для скрипки с оркестром) свидетельствуют об упадке его вдохновения. В 1854 у Шумана начались галлюцинации, и 27 февраля он совершил попытку самоубийства, после которой был помещен в психиатрическую больницу, где умер два года спустя. Судя по всему, душевная болезнь Шумана явилась результатом сифилиса, которым он заразился в юности. До последнего дня о нем заботились Клара и молодой И. Брамс (см. БРАМС Иоганнес).

У Клары и Роберта Шуман родилось восемь детей. Клара пережила своего мужа на 40 лет. До 1854 она сочиняла музыку; ее лучшие произведения (Фортепианное трио, некоторые песни) характеризуются незаурядной фантазией и мастерством. Современники ценили Шуман-пианистку не только за блестящее владение новейшим репертуаром (Шопен, Шуман, Брамс), но и за высокую культуру интерпретации и певучий тон. До конца жизни она поддерживала близкие отношения с Брамсом.

полезные сервисы
баллада баллада
гуманитарный словарь

БАЛЛА́ДА (франц. ballade, от прованс. balada - танцевальная песня).

1) Жанр нар. поэзии; песни повествоват. характера с острым драматич. сюжетом и чаще всего с трагич. развязкой. Б. отличаются сжатостью и дискретностью сюжетного изложения, мотивировки обычно уведены в подтекст, что придает Б. загадочность. Сфера Б. - по преимуществу конфликты в домашнем, общественном, воинском быту; герои Б. - "частные" лица либо "исторические" персонажи в "частных" обст-вах; отсюда Б. - песни о необыкнов. происшествиях с обыкновенными людьми. Наряду с ними есть цикл Б. о фантастич. персонажах (чудесных зверях, птицах, змеях). Следы мифологич. представлений отразились в Б. на темы чудесных превращений, колдовства, магич. действий ("Обращение женщины в дерево", "Злые коренья", "Мать Михайлы губит невестку"). Осн. сюжетно-тематич. разделы Б.: о семейных драмах ("Князь Роман жену терял", "Князь и старицы"), о горестной участи влюбленных ("Василий и Софья", "Ваня-ключник и княгиня"); о судьбе молодца, нарушившего патриарх. порядки ("Молодец и река Смородина", "Горе"), девушки, осмелившейся отстаивать свою свободу ("Насильственное пострижение", "Параня"), обманутой или преданной ("Обманутая девушка"); о простых людях, ставших жертвами ист. катаклизмов ("Татарский полон", "Девушка бежит из плена"); о разбойниках ("Братья-разбойники и сестра", "Жена разбойника"), о вольных людях ("Правеж", "Разбойничья лодка"), о воинах, их гибели, возвращении домой ("Завещание раненого", "Шли со службы два героя"); сатирич. ("Старец Игренище", "Терентий-гость"). В 19 в. в репертуар нар. Б. перешел ряд произв. рус. поэтов ("Хас-Булат", "Ермак", "Мальвина").

2) Твердая стихотворная форма ср.-век. франц. поэзии, представляющая собой 3 строфы на одинаковые рифмы, заключенные полустрофой ("посылкой"). Объем строфы зависит от избираемого размера: если размер 8-сложный (в рус. традиции - 4-стопный ямб), то строфа представляет собой восьмистишие с рифмовкой абаббвбв; если размер 10-сложный (5-стопный ямб), то эти строфы - десятистишия с рифмовкой абаббввгвг. Последняя строка во всех строфах повторяется как рефрен. Строфы Б. обычно не развивают, а варьируют заданную тему. В России Б. до нач. 20 в. была неизвестна. В 1915 к ней впервые обращается В. Брюсов, вслед за ним - М. Кузмин. Пример Б.:

Когда торжественный закат

Царит на дальнем небосклоне

И духи пламени хранят

Воссевшего на алом троне,

Вещает он, воздев ладони,

Смотря, как с неба льется кровь,

Что сказано в земном законе;

И призраков проходит ряд,

В простых одеждах и в короне:

Ромео, много лет назад

Пронзивший грудь клинком в Вероне;

Надменный триумвир Антоний,

В час скорби меч подъявший вновь;

Приам и Паоло... В их стоне

Любовь и Смерть, Смерть и Любовь!

И я баюкать сердце рад

Той музыкой святых гармоний.

Нет, от любви не охранят

Твердыни и от смерти брони.

На утре жизни и на склоне

Ее к томленью дух готов

Что день, безжалостней, мудреней.

Любовь и Смерть, Смерть и Любовь!

Ты слышишь, друг, в вечернем звоне:

"Своей судьбе не прекословь!".

Нам свищет соловей на клене:

"Любовь и Смерть, Смерть и Любовь!"

(В. Я. Брюсов)

Лит.: Народные баллады. Вступ. ст., подгот. текста и примеч. Д. М. Балашова. М. - Л., 1963; Панкратов В. А. Баллада. М., 1963.

полезные сервисы
где любовь, тут и бог. бог - любовь где любовь, тут и бог. бог - любовь
пословицы и поговорки даль

Где любовь, тут и Бог. Бог - любовь.

См. ЛЮБОВЬ - НЕЛЮБОВЬ

полезные сервисы
любовь ни зги не видит любовь ни зги не видит
пословицы и поговорки даль

Любовь слепа. Любовь ни зги не видит.

См. ЛЮБОВЬ - НЕЛЮБОВЬ

полезные сервисы
гиппиус зинаида николаевна гиппиус зинаида николаевна
энциклопедический словарь

Ги́ппиус Зинаида Николаевна (1869-1945), русская писательница. Идеолог символизма. В сборниках лирических стихов (1904, 1910) - мотивы трагической отъединённости от мира, волевого самоутверждения. В рассказах (сборники «Алый меч», 1906, «Лунные муравьи», 1912, и др.) - нравственно-философская проблематика. Роман «Чёртова кукла» (1911). Критические статьи (книга «Литературный дневник», 1908). В сборнике «Последние стихи» (1918), в произведениях, написанных в эмиграции (с 1920), - резкое неприятие революции.

* * *

ГИППИУС Зинаида Николаевна - ГИ́ППИУС Зинаида Николаевна (1869-1945), русская писательница. Идеолог символизма (см. СИМВОЛИЗМ). В сборниках лирических стихов - мотивы трагической замкнутости, отъединенности от мира, волевого самоутверждения личности (1904, 1910). В рассказах (сборники «Алый меч», 1906; «Лунные муравьи», 1912 и др.) - нравственно-философская проблематика. Роман «Чертова кукла» (1911). Критические статьи (книга «Литературный дневник», 1908; псевдоним Антон Крайний). В сборнике «Последние стихи» (1918), в произведениях, написанных в эмиграции (с 1920), - резкое неприятие революции.

* * *

ГИ́ППИУС Зинаида Николаевна [8 (20) ноября 1869, г. Белев Тульской губернии - 9 сентября 1945, Париж], русская поэтесса, литературный критик, писательница, мемуаристка.

Встреча с Мережковским

Отец Гиппиус из обрусевшей (в России с 16 в.) немецкой семьи. Жена Д. С. Мережковского (см. МЕРЕЖКОВСКИЙ Дмитрий Сергеевич) (1865-1941), с которым она познакомилась в 1888 и прожила «52 года, не разлучаясь… ни на один день», Гиппиус была преданным духовным спутником Мережковского, соучастником и вдохновителем (по мнению многих современников, инициатором) его религиозно-философских идей; Мережковский ввел ее в петербургскую литературную среду. В «Северном вестнике» (1895), органе «старших символистов» (Гиппиус поддерживает отношения с ведущим критиком журнала А. Л. Волынским (см. ВОЛЫНСКИЙ Аким Львович), окончившиеся разрывом), появились ее первые шокирующие стихи «Посвящение» («Но люблю я себя, как Бога») и «Песня» («Мне нужно то, чего нет на свете»); их, как и другие стихи, Гиппиус включала в свои прозаические книги. Широко печатавшиеся в периодике, стихи были собраны в сборники, изданные в Москве: «Собрание стихов. 1889-1903» (1904) и «Собрание стихов. 1903-1909» (1910).

Душа и Бог

«Поэзия пределов», высшие взлеты и падения - полярный и постоянный диапазон ее поэзии. Но это не одинокая исповедь одинокой души, а ее метафизический пейзаж: все ее состояния и прозрения - знаковы и осознанны Гиппиус как ступени обретения личности в свете высшей истины, личности, превосходящей самое себя, стремящейся выйти за пределы человеческих измерений. Гиппиус безжалостно анатомирует свою душу - вялую и бессильную, мертвенную и «косную», «оцепенелую» и равнодушную; с такой душой надо бороться и одолевать - собственной волей («Мысли без воли - нецарственный путь»), «хотеньем» и верой. Обращаясь к Богу (под именами Он, Невидимый, Третий) и называя стихи «молитвами», Гиппиус устанавливает с ним свои, прямые и равные, «кощунственные» отношения. Бог для нее - прежде всего, путь к самораскрытию и очищению собственного я. При этом Гиппиус постулирует не только любовь к Богу, но и к себе, нелюбовь к себе называет грехом, т. к. «безмерность» ее я, стремление к небу, жажда несбыточного и невозможного (особенно в любви, которую она также понимает метафизически, как отказ от «земного» влечения ради духовного единения в союзе двух), ожидание «чуда» - от Бога («Молитва»). Через ее волю, по мысли Гиппиус, обнаруживается воля божественная, и Бог призван или должен - императивность вообще свойственна Гиппиус - освятить смелость и дерзость такой души, самое ее непокорство - «Но слабости смирения Я душу не отдам» («Глухота»), укрепить ее волю и веру («Баллада», «О другом»). Волевые усилия по сотворению и сохранению души - «трудный» путь, от него неотделимы «дьявольские» искусы и соблазны, отчаянье и бессилие веры, и Гиппиус рассказывает о них с бесстрашной правдивостью. Правдивость, искренность, «единственность» поэзии Гиппиус признавали и те, кто говорил об умозрительности, «сухости», холодной сдержанности ее стихов (написанных от мужского лица). Гиппиус ценили как выдающегося мастера стиха (В. Я. Брюсов (см. БРЮСОВ Валерий Яковлевич), И. Ф. Анненский (см. АННЕНСКИЙ Иннокентий Федорович)). Виртуозность формы, ритмическое богатство, «певучая отвлеченность» отличали ее лирику конца 1890-х - 1900-х годов, впоследствии более традиционную.

Первая декадентская проза

Первые сборники рассказов Гиппиус «Новые люди» (1896, 1907) и «Зеркала» (1898) стали первыми «декадентскими» прозаическими книгами русского символизма, открывающими строй мысли «новых людей» - изломанных, болезненных, бестелесных. Всех их объединял сознательный отказ от жизни, тоска по «новой красоте», «другому небу», по всему и только «необъяснимому», «навеки недоступному и навеки непонятному» («Новые люди»). Совершенно другим по манере и настроению был прозаический дебют Гиппиус - рассказ «Злосчастная» (1892), с сочувствующим вниманием рисующий «простую жизнь» (первоначальное авторское название); картины обыденного существования удавались Гиппиус и в других книгах. Двойственность человека и самого бытия, «ангельского» и демонического начала, взгляд на жизнь как на отражение недосягаемого духа (одноименная повесть «Зеркала») обнаружили влияние Ф. М. Достоевского (см. ДОСТОЕВСКИЙ Федор Михайлович). Первые книги, как и большинство последующих, вызвали ожесточенное неприятие либеральной и народнической критики - за противоестественность, невиданность, претенциозность героев Гиппиус. В «Третьей книге рассказов» (1902) парадоксальность чувств и устремлений таких же «болезненно-странных» героев более художественно мотивированы, переданы через борение сознания, их ценности (автобиографически близкие самой Гиппиус) - через мучительный поиск, часто с трагическим исходом, другой, вразрез с общепринятой моралью и правдой. Гиппиус формулирует свою метафизику любви (соотносимую со «Смыслом любви» В. С. Соловьева (см. СОЛОВЬЕВ Владимир Сергеевич)) и страдания: любить не для себя, не для счастья и «присвоения», а для обретения в я бесконечности или во имя третьего (что, с точки зрения Гиппиус, в сущности, одно и то же), для того, чтобы выразить и «отдать всю душу» (стремление идти до конца в любом опыте, в т. ч. в экспериментировании с собой и людьми) - один из ее императивов и жизненных установок - стихотворение «До дна». Такая любовь предполагает безбоязненную решимость причинить страдание другому, а не уберечь от него - если это способствует росту души, самовыявлению личности («Сумерки духа», «Комета», драма-мистерия «Святая кровь»). В рассказе «Святая плоть» - о самопожертвовании простой героини ради слабоумной сестры - акцент делается на вольности смирения, а не пассивной покорности судьбе.

Антон Крайний

В 1899 Гиппиус сближается с мирискусниками, печатает в их журнале литературно-критические статьи («Мир искусства» (см. МИР ИСКУССТВА), 1899-1901), выступает как публицист-критик и фактический соредактор (вместе с Мережковским, П. П. Перцовым; с 1904 с Д. В. Философовым) религиозно-философского журнала «Новый путь» (1903-1904), где публикует также свои стихи и прозу (здесь же появляются отчеты Религиозно-философских собраний), один из ведущих критиков символистского журнала «Весы» (см. ВЕСЫ (журнал)) (1906-08), позднее (1910-14) - постоянный сотрудник либеральной «Русской мысли»; участие в них отражает этапы духовных поисков Гиппиус.

Религиозно-философские собрания

В 1901 Гиппиус и Мережковский при активном участии В. В. Розанова (см. РОЗАНОВ Василий Васильевич) и Философова организуют Религиозно-философские собрания (запрещены в 1903), призванные соединить интеллигенцию, гибнущую «в отчаянии без Бога», и церковь, обновить религиозное сознание, т. к. традиционное, историческое Христианство, по мнению Гиппиус, в значительной степени обветшало, исчерпало себя и не способно дать оправдание жизни современному человеку. Идея создания «Новой церкви» зародилась у Мережковских осенью 1899, в 1901 в их доме происходили интимные домашние богослужения, к 1905 было создано «троебратство», «союз трех»: Гиппиус, Мережковский и Философов (с ним в течение 15 лет ее связывали сложные личные отношения, ему она посвятила несколько стихов, в т. ч. «Предел» и одно из последних «Когда-то было, меня любила», 1943), символизирующее религиозное обновление «общественности». Новое религиозное сознание Гиппиус обосновывала необходимостью устранить разрыв (или бездну) между духом и плотью, освятить плоть и тем самым просветлить ее, упразднить христианский аскетизм, вынуждающий человека жить в сознании своей греховности, а вместе с этим сблизить религию и искусство. Эти темы она развивала на страницах «Литературного дневника» (1908), вобравшего далеко не все статьи 1899-1907 годов, изданного под псевдонимом Антон Крайний, основной псевдоним Гиппиус-критика.

В поисках «общего Бога»

Разъединенность, обособленность, «ненужность» для другого - главный, по мнению Гиппиус, грех ее современника, умирающего в одиночестве и не желающего отойти от него («Критика любви»), преодолевается поисками «общего Бога» («Нужны ли стихи») и осознанием и принятием (к чему она и призывает интеллигенцию) «равноценности, множественности» других я, в их «неслиянности и нераздельности». Так, в русском символизме и в резко выраженном индивидуализме Гиппиус индивидуализм перерастает самого себя. Утопичность нового религиозного сознания, опасность (в практике его утверждения) смешения свободы и своеволия видела и сама Гиппиус, но неисполнимость в ее ценностной системе для Гиппиус никогда не была решающим аргументом. В художественной форме те же связанные с «неохристианством» проблемы Гиппиус поднимала в сборнике рассказов «Алый меч» (1906), где богочеловеческое в состоявшейся человеческой личности утверждается как данность и где говорится о грехе само- и богоотступничества.

Законодатель литературной моды

В статьях «Литературного дневника» (логика и аналитический ум облекались в них в непринужденно-легкую, не без изысканности, форму) Гиппиус высказалась по всему спектру современной словесности и публицистики, как правило, полемически, «вопреки», а порой и с хлесткой фельетонностью: она выступала против декадентов, различного рода индивидуалистов и «самодостаточных» эстетов, позитивистов и прогрессистов, «честных либералов» и консерваторов.

От символизма, его становления и развития неотделимо не только творчество Гиппиус, но и сам ее образ, литературный и личностный. В 1900-1910-х годах она - признанный литературный мэтр, хозяйка литературного салона (1890-1917) в знаменитом «доме Мурузи» Мережковских на Литейном проспекте, на других квартирах собирались писатели различных ориентаций, художники, философы, священники, профессора; многие из них - Н. М. Минский, З. А. Венгерова, Андрей Белый (см. БЕЛЫЙ Андрей), А. А. Блок (см. БЛОК Александр Александрович) (который, в конце концов, обрел внутреннее освобождение от «петербургских мистиков», как называли Гиппиус и Мережковского), Н. А. Бердяев (см. БЕРДЯЕВ Николай Александрович) и другие испытали влияние идей и личности Гиппиус, из молодых - М. С. Шагинян (см. ШАГИНЯН Мариэтта Сергеевна), написавшая о ней брошюру «О блаженстве имущего» (1912). «Декадентская мадонна», литературная жрица, язвительная «дама с лорнетом», высокая, тонкая, «с острым и нежным лицом», одевавшаяся «не как все», Гиппиус «не могла не обращать на себя всеобщего внимания, прельщая одних, смущая и раздражая других» (так отзывалась о ней Л. Гуревич (см. ГУРЕВИЧ Любовь Яковлевна) в книге «Русская литература XX в.», 1890-1910). Она вела себя вызывающе-бесцеремонно, ее острых суждений, нелицеприятных оценок боялись и к ним прислушивались.

За границей

После революции 1905, способствовавшей усилению ее общественных настроений, Мережковские уехали за границу, в Париж (1906-1908), где сблизились с революционными эмигрантами, в т. ч. Б. В. Савинковым (см. САВИНКОВ Борис Викторович) (Гиппиус помогала ему и в литературных опытах); вернувшись в 1908, приняли участие в Религиозно-философском обществе вместе с Вяч. Ивановым (см. ИВАНОВ Вячеслав Иванович), Бердяевым, Блоком.

Другая проза

В конце 1900-х и в 1910-е годы Гиппиус издает два сборника рассказов, «Черное по белому» (1908), «Лунные муравьи» (1912), и романы-дилогию «Чертова кукла» (1911) и «Роман-царевич» (1913). Рассказы этого времени более приближены к жизни, обращены к «больным» современным вопросам, круг героев расширяется (студенты, люди из народа, среднее сословие), религиозные проблемы не уходят, но теряют императивность тона, поиски «настоящего Я» сопровождаются тоскливым недоумением, ужасом перед непосредственной жизнью и часто «разрешаются» смертью. Романы же были явно идеологическими, тенденциозными и «небрежными» по исполнению; выведенная в них галерея общественных типов (революционеров, провокаторов, носителей идей «троебратства» и вульгарных ницшеанцев), картина идейного и социального разложения, попытка религиозного осознания революции (в «Романе-царевиче») не получили художественного обобщения и единства.

Эмиграция

Февральскую революцию Гиппиус восприняла с воодушевлением, надеясь на религиозно-творческое и политическое обновление страны, участвовала в политической жизни, о чем рассказала в «Петербургских дневниках. 1914-1919» (Нью-Йорк, 1982, 1990; оба издания с предисловием Н. Н. Берберовой (см. БЕРБЕРОВА Нина Николаевна)). Октябрьская революция была для Гиппиус гибелью России, ее преступным «разрушением», «убийством свободы» и общим грехом, в т. ч. народа, «не уважающего святынь» (стихотворение «Веселье», «Свеча ненависти»); в 1918-22 написан цикл крайне враждебных антиреволюционных, «мстящих» стихов («Последние стихи. 1914-1918») и пронзительные стихи о России («Если», «Знайте», «Господи, дай увидеть!»).

В конце 1919 Гиппиус с Мережковским, Философовым и их литературным секретарем и поэтом В. А. Злобиным (см. ЗЛОБИН Владимир Ананьевич) нелегально эмигрируют из России в Польшу, а с ноября 1920, расставшись с Философовым, живут в Париже. Гиппиус печатает статьи, рецензии, стихи (которых пишет меньше) в журнале «Современные записки», газетах «Последние новости», «Возрождение» и многих других изданиях. Выходят небольшие поэтические сборники (перепечатка старых и новые стихи): «Стихи. Дневник. 1911-1921» (Берлин, 1922) и «Сияния» (Париж, 1939) и мемуары «Живые лица» (Прага, 1925). В главе «Благоухание седин» Гиппиус рисует привлекательные образы ушедших со сцены «знаменитых стариков», ее литературных антагонистов - А. Н. Плещеева (см. ПЛЕЩЕЕВ Алексей Николаевич), Я. П. Полонского (см. ПОЛОНСКИЙ Яков Петрович), Н. И. Вейнберга, Д. В. Григоровича (см. ГРИГОРОВИЧ Дмитрий Васильевич), подчеркивает их «моральную чистоту», «способность на подвиг и жертву», дух «рыцарства», свойственные русской литературе и «русской интеллигенции». Создает яркие и доброжелательно-проницательные (при том, что она не сглаживает противоречий и конфликтов) портреты Блока, Белого, Брюсова, Розанова, Ф. Сологуба и других, чему, видимо, способствовало отсутствие злободневной литературной борьбы и полемической задачи.

Непримиримость к большевистской России осложняет ее отношения со многими русскими эмигрантами. Но и здесь она организует литературные «воскресенья», общество «Зеленая лампа» (1927-1939), посетителями которых были Г. В. Иванов (см. ИВАНОВ Георгий Владимирович), Б. К. Зайцев (см. ЗАЙЦЕВ Борис Константинович), В. Ф. Ходасевич (см. ХОДАСЕВИЧ Владислав Фелицианович), М. А. Алданов (см. АЛДАНОВ Марк Александрович), А. М. Ремизов (см. РЕМИЗОВ Алексей Михайлович), И. А. Бунин (см. БУНИН Иван Алексеевич), литературная молодежь. По воспоминаниям Берберовой, дома у Мережковских велись постоянные споры о том, что кому «дороже»: «свобода без России» или «Россия без свободы»; Гиппиус выбирала первое.

Последняя неоконченная книга Гиппиус - «Дмитрий Мережковский» (Париж, 1951) - писалась в 1941 после смерти Мережковского, которую она тяжело пережила; значительная часть книги посвящена его идейной эволюции, истории Религиозно-философских собраний. Гиппиус похоронена в Париже под одним надгробием с Мережковским на русском кладбище Сен-Женевьев де Буа.

полезные сервисы
нелюбовь нелюбовь
академический словарь

-бви́, ж.

Чувство нерасположения, неприязнь.

- Вы можете рассердиться на мои слова, почувствовать нелюбовь ко мне за них. Чернышевский, Что делать?

Он был одним из тех, кого все сторонились и кто, чувствуя общую нелюбовь, старался ко всем подлизаться. В. Андреев, История одного путешествия.

полезные сервисы
ненавидеть ненавидеть
толковый словарь даля

НЕНАВИДЕТЬ - кого, что; не терпеть, не любить, невыносить, чувствовать отвращение, омерзение; желать зла, быть кому врагом, питать вражду, злобу, самую сильную нелюбовь. Не должно ненавидеть преступника, но должно ненавидеть порок. Можно ненавидеть человека, не желая ему однако зла. Кто кого обидит, тот того и ненавидит. Ненавидящие и любящие, простите меня! Ненавиствовать против кого или чего; ненавистничать против, или без падежа; ненавидеть продолжительно, постоянно, действовать в духе ненависти, злобы. Ненавидение ср. действие по гл. Ненавиство ср., ниж. то же. Ненависть жен. отвращение, омерзение; зложелательство, сильная нелюбовь, вражда, злонамеренность. Добро в ненависти у зла. Ненависть напала. Ненавистный, ненавидящий, исполненный ненависти, злобы;

| ненавидимый, презираемый, нелюбимый; достойный ненависти, преследования. Ненавистник муж. -ница жен. ненавидящий кого, что, или ненавидущий. Это мой ненавистник. Я ненавистник пареной репы. Ненавистливый, ненавидущий, склонный к ненависти; часто, много, легко ненавидящий. Этот человек ненавидится всеми, ненавидим.

| Они ненавидятся, как кошка с собакой, друг друга.

полезные сервисы
рубинчик валерий давидович рубинчик валерий давидович
энциклопедический словарь

Руби́нчик Валерий Давидович (р. 1940), кинорежиссёр. Поставленные на киностудиях «Беларусьфильм» и «Мосфильм» картины Рубинчика отличаются особой живописностью, выразительностью образного строя: «Могила льва» (1971), «Венок сонетов» (1977), «Дикая охота короля Стаха» (1979), «Культпоход в театр» (1982), «Нелюбовь» (1991) и др. Снимался в кино.

* * *

РУБИНЧИК Валерий Давидович - РУБИ́НЧИК Валерий Давидович (р. 17 апреля 1940, Минск), белорусский кинорежиссер и сценарист.

В 1962 окончил режиссерский факультет Белорусского театрально-художественного института, в 1968 - режиссерский факультет ВГИКа (мастерская Я. Сегеля). С 1969 работает на киностудии «Беларусьфильм». Для кинорежиссера Рубинчика характерно умение создать особый живописный строй, подчеркнуть красоту пейзажа, предмета. Среди фильмов режиссера: «Могила льва» (1971), «Последнее лето детства» (1977), «Венок сонетов» (1977, главный приз Всесоюзного кинофестиваля), «Дикая охота короля Стаха» (1979), «Культпоход в театр» (1982), «Комедия о Лисистрате» (1989), «Нелюбовь» (1991).

полезные сервисы
литвинова рената муратовна литвинова рената муратовна
энциклопедический словарь

Литви́нова Рената Муратовна (р. 1967), российский сценарист. Сценарии фильмов: «Нелюбовь» (1991), «Трактористы-2» (1992, с Г. О. Алейниковым), «Увлеченья» (1994, с К. Г. Муратовой), «Мужские откровения» (1996), «Три истории» (1997, новелла «Офелия») и др. Снималась в фильмах: «Увлеченья», «Три истории».

* * *

ЛИТВИНОВА Рената Муратовна - ЛИТВИ́НОВА Рената Муратовна (р. 1967), российский сценарист, режиссер и актриса.

Автор сценариев к фильмам: «Нелюбовь» В. Д. Рубинчика (см. РУБИНЧИК Валерий Давидович) (1991), «Трактористы-2» (1992), «Увлеченья» К. Г. Муратовой (см. МУРАТОВА Кира Георгиевна) (1994), «Принципиальный и жалостливый взгляд» (1995), новеллы к фильму «Три истории» (1997). Снявшись в фильмах «Увлеченья» и «Три истории», заслужила репутацию стильной, неординарной актрисы. В качестве режиссера сняла ленты «Небо. Самолет. Девушка» (2002) и «Богиня: как я полюбила» (2004). Снималась также в картинах «Настройщик» (2004), «Жмурки» (2005), «Мне не больно» (2006) и др.

полезные сервисы
вольтер вольтер
афоризмы

Вольтер

(Мари Франсуа Аруэ) (1694-1778 гг.) писатель и философ-просветитель, действительный иностранный почетный член Петербургской Академии наук

Бесконечно маленькие люди имеют бесконечно великую гордость.

Бурная ревность совершает больше преступлений, чем корысть и честолюбие.

В бессмертие отправляются с небольшим багажом.

Величайшее удовольствие, какое только может чувствовать честный человек, - это доставлять удовольствие своим друзьям.

Видеть и делать новое - очень большое удовольствие.

Внеобщественный человек не может иметь морали.

Война превращает в диких зверей людей, рожденных, чтобы жить братьями.

Время достаточно длинно для того, кто пользуется им; кто трудится и мыслит, расширяет его границы.

Всегда наслаждаться - значит вовсе не наслаждаться.

Все жанры хороши, кроме скучного.

Все к лучшему в этом лучшем из миров.

Все почести этого мира не стоят одного хорошего друга.

Всякое желание есть зачаток новой скорби.

Выдать чужой секрет - предательство, выдать свой - глупость.

Главное - ладить с самим собой.

Глаза дружбы редко ошибаются.

Глуп тот человек, который остается всегда неизменным.

Гордость людей низких состоит в том, чтобы постоянно говорить о самом себе, людей же высших - чтобы вовсе о себе не говорить.

Для великих дел необходимо неутомимое постоянство.

Если бы бога не существовало, его следовало бы выдумать.

Если люди долго спорят, то это доказывает, что то, о чем они спорят, неясно для них самих.

Зависть - яд для сердца.

Затянувшаяся дискуссия означает, что обе стороны неправы.

Земля - это огромный театр, в котором одна и та же трагедия играется под различными названиями.

Зло исцеляют противоположным.

Знать много языков - значит иметь много ключей к одному замку.

Иллюзия - первая из всех утех.

Иной на втором месте блестит, и его блеск отражается на том, кто занимает первое место.

Иной, сияющий на втором месте, гаснет на первом.

Искусства обходят кругом весь мир и циркулируют, как кровь в наших венах.

Искусство быть скучным состоит в том, чтобы говорить все.

Истина, свобода и добродетель - вот единственное, ради чего нужно любить жизнь.

Истинное мужество обнаруживается во время бедствия.

Каждый отец семейства должен быть хозяином у себя дома, а не в доме соседа.

К живым следует относиться доброжелательно, о мертвых же нужно говорить только правду.

Книги на злобу дня умирают вместе со злободневностью.

Когда сказать нечего, всегда говорят плохо.

Кто не любит свободы и истины, может быть могущественным человеком, но никогда не будет великим человеком.

Кто ограничивает свои желания, тот всегда достаточно богат.

Кто прощает преступление, становится его сообщником.

Кто умеет владеть собою, тот может повелевать людьми.

Ленивые всегда бывают людьми посредственными.

Лучшее - враг хорошего.

Люби истину, но будь снисходителен к заблуждениям.

Любите добродетель, не ища ее блеска. Честь - в сердце.

Любовь - самая сильная из всех страстей, потому что она одновременно завладевает головою, сердцем и телом.

Люди мало размышляют, они читают небрежно, судят поспешно и принимают мнения, как принимают монету, потому что она ходячая.

Люди никогда не испытывают угрызений совести от поступков, ставших у них обычаем.

Математическая истина остается на вечные времена, а метафизические призраки проходят, как бред больных.

Многочисленность законов в государстве есть то же, что большое число лекарей: признак болезни и бессилия.

Мы потому клеймим ложь наибольшим позором, что из всех дурных поступков этот легче всего скрыть и проще всего совершить.

Надежда выздороветь - половина выздоровления.

Невежество - величайший недуг человечества.

Не все, что является фактом, заслуживает того, чтобы быть описанным.

Не дело создано для мысли, а мысль создана для дела.

Недостаток не в деньгах, а в людях и дарованиях делает слабым государство.

Нельзя желать того, чего не знаешь.

Ненависть в сочетании с презрением способна стряхнуть любое ярмо.

Нет ничего продолжительнее времени, так как оно мера вечности; нет ничего короче его, так как его недостает для всех наших начинаний… Все люди пренебрегают им, все сожалеют об его утрате.

Никогда не бывает больших дел без больших трудностей.

Ни на что не годится тот, кто годится только для самого себя.

Объясненная шутка перестает быть шуткой.

О великом человеке судят только по его главным деяниям, а не по его ошибкам.

Он, должно быть, невежественный человек, поскольку отвечает на все вопросы, которые ему задают.

Откапывая ошибки, теряют время, которое, быть может, употребили бы на открытие истин.

Отчизна - это край, где пленница душа.

…Памятники науки существуют вечно.

…Первое обвинение отбрасывается, второе задевает, третье ранит, а четвертое убивает.

Пользуйтесь, но не злоупотребляйте - таково правило мудрости. Ни воздержание, ни излишества не дают счастья.

По моему мнению, брак и его узы или величайшее добро, или величайшее зло; середины нет.

Постоянная важность является лишь маскою посредственности.

Почти все то, что говорят люди, производит меньшее впечатление, чем сама манера, с какой это говорится, так как те, кто слушают, имеют приблизительно те же мысли, как и тот, кто их высказывает, и только выражение составляет разницу.

Поэзия - музыка души.

Предрассудок есть мнение, не основанное на рассудке.

Прекрасная мысль теряет всю свою цену, если дурно выражена, а если повторяется, то наводит на нас скуку.

Прекрасно быть скромным, но не следует быть равнодушным.

Признательность не всегда красноречива.

Прогресс - закон природы.

Работа избавляет нас от трех великих зол: скуки, порока, нужды.

Самолюбие есть надутый воздухом шар, из которого вырываются бури, когда его прокалывают.

Сатира должна быть колкою и веселою.

Свобода состоит в том, чтобы зависеть только от законов.

Сколько нелепостей говорится людьми только из желания сказать что-нибудь новое.

Слабость с обеих сторон - такова, как известно, особенность всех ссор.

Слезы - это немая речь.

Соперничество - пища для гения.

Споры древних философов были постоянно мирны, а споры богословов были часто кровавы и всегда бурны.

С религией получается то же, что с азартной игрой: начавши дураком, кончишь плутом.

Старый поэт, старый любовник, старый певец и старый конь никуда не годятся.

Стихи повсюду были первыми детьми гения и первыми учителями красноречия.

Страсти - это ветры, надувающие паруса корабля; ветер, правда, иногда топит корабль, но без него корабль не мог бы плыть.

Суди о человеке больше по его вопросам, чем по его ответам.

Суеверные люди в обществе - то же самое, что трусы в армии: они сами питают панические страхи и заражают ими других.

Счастье есть лишь мечта, а горе реально.

Счастье не скрывается в чаще лесной, еще менее его можно найти у царей, его нет даже у мудреца: оно не составляет удела нашей короткой жизни. Нужно отказаться от него, но по крайней мере иногда можно обнимать его подобие.

Театр поучает так, как этого не сделать толстой книге.

Теории подобны мышам: они проходят через девять дыр и застревают в десятой.

Только слабые совершают преступления: сильному и счастливому они не нужны.

Торжество разума заключается в том, чтобы уживаться с людьми, не имеющими его.

Тот, кто не ведет себя соответственно своему возрасту, всегда расплачивается за это.

Труд часто является отцом удовольствия.

Угрызения совести есть единственная добродетель, остающаяся у преступников.

Украсть мысли бывает часто преступнее, чем украсть деньги.

Успехи науки - дело времени и смелости ума.

Фанатизм по отношению к суеверию - то же, что бред по отношению к лихорадке, что бешенство по отношению к гневу.

Хорошие характеры, как и хорошие сочинения, не столько поражают вначале, сколько под конец.

…Христианство и разум несовместимы.

Человек создан для действия. Не действовать и не существовать для человека - одно и то же.

Чем более читаете, не размышляя, тем более уверяетесь, что много знаете, а чем более размышляете, читая, тем яснее видите, что знаете еще очень мало.

Честного человека можно преследовать, но не обесчестить.

Честь - это бриллиант на руке у добродетели.

Читая авторов, которые хорошо пишут, привыкают хорошо говорить.

Читая в первый раз хорошую книгу, мы испытываем то же чувство, как при приобретении нового друга. Вновь прочитать уже читанную книгу - значит вновь увидеть старого друга.

Чтобы были довольны твои читатели, не будь слишком доволен собой.

Что сделалось смешным, уже не может быть опасным.

Язык имеет большое значение еще и потому, что с его помощью мы можем прятать наши мысли.

Атеизм - порок некоторых умных людей, суеверие - порок глупцов.

Библиотека, вверенная невежде, все равно что гарем под управлением евнуха.

Бог вовсе не должен страдать из-за тупости своего священника.

Бог не на стороне больших батальонов, а на стороне лучших стрелков.

Боюсь, что земной шар - желтый дом Вселенной.

Брак - единственное опасное приключение, доступное даже трусам.

Ваши уши слишком целомудренны, а ваши нравы слишком развращены.

Вера - это триумф богословия над человеческой слабостью.

Верить в Бога невозможно, не верить в него - абсурдно. (Видоизмененный Вольтер.)

Власть чисел тем могущественнее, чем меньше в них разбираются.

Врач - это человек, пичкающий лекарствами, в которых он мало что понимает, организм, в котором он ничего не понимает.

Все главнейшие иностранные языки можно выучить за шесть лет, но для изучения своего недостаточно целой жизни.

Вся наша история - вымысел, с которым все согласны.

География - единственное искусство, в котором последние творения всегда самые лучшие.

Генерал, одержавший победу, в глазах публики не совершал вовсе ошибок, так же как разбитый генерал всегда не прав, как бы ни был уместен его образ действий.

Глаза читателя более строгие судьи, чем уши слушателя.

Горе тем, кто переводит буквально и, передавая каждое слово, обескровливает смысл. Именно здесь можно сказать, что буква убивает, а дух животворит.

Государственного мужа создает характер, а вовсе не исключительная проницательность.

Государственное образование, называвшееся Священной Римской империей, не было ни священным, ни римским, ни империей.

Девушки быстрее учатся чувствовать, чем юноши мыслить.

Для большинства людей исправиться - значит поменять свои недостатки.

Доверить другому чужую тайну - предательство, доверить свою - глупость.

Догмат бессмертия души есть самая утешительная и в то же время наиболее устрашающая идея из всех, которые человеческий дух мог воспринять.

Договаривать все до конца - верный способ наскучить.

Достаточно было одному мужчине влюбиться в женщину, чтобы мир стал таким, каков есть.

Если Бог сотворил человека по своему образу и подобию, то человек отплатил ему тем же.

Если Бога нет в нас, то его нет нигде.

Если бы в Англии была только одна религия, следовало бы опасаться ее деспотизма; если бы их было две, представители каждой перерезали бы друг другу горло; но их там тридцать, а потому они живут в благодатном мире.

Женщина может сохранить лишь одну тайну - тайну своего возраста.

Женщина - это человеческое существо, которое одевается, болтает и раздевается.

Идеальное правительство невозможно, потому что люди наделены страстями; а не будь они наделены страстями, не было бы нужды в правительстве.

Идеи Бога среди людей столь же различны, как их религии и законы. Все люди рождаются с носом и пятью пальцами, но ни один из них не появляется на свет со знанием Бога; прискорбно это или же нет, но таково, несомненно, человеческое состояние.

Излишек - вещь крайне необходимая.

Именно наша любовь к самим себе помогает любви к другим. Разумеется, Бог мог бы создать тварей внимательными единственно только к благу другого. В этом случае купцы находились бы в Индии исключительно в благотворительных целях, а каменщики дробили бы камни, чтобы доставить удовольствие своему ближнему. Но Бог устроил вещи иначе.

Искатель счастья подобен пьяному, который никак не может найти свой дом, но знает, что дом у него есть.

Искусство медицины состоит в том, чтобы помогать пациенту коротать время, пока природа излечивает болезнь.

Книга во времена Гомера и Гесиода была такою же редкостью, как в наши времена хорошая книга.

Когда чернь начинает рассуждать - все пропало.

Короли знают о делах своих министров не больше, чем рогоносцы о делах своих жен.

Корысть еще более слепа, чем любовь.

Кто не имеет что сказать, всегда говорит плохо.

Лучше поздно, чем плохо.

Люди пользуются умом лишь для того, чтобы оправдать свои дурные поступки, а языком - чтобы скрывать свои мысли.

Маленькие машины работают лучше больших, потому что в последних сильнее трение. Так же и относительно государств.

Маленькие ручейки прозрачны, потому что неглубоки.

Метафизики и теологи весьма напоминают тех гладиаторов, которых заставляли сражаться с повязкой на глазах.

Метафизические системы для философов - то же, что романы для женщин.

Монархия - лучший из худших видов правления.

Настоящие похвалы - это духи, которые приберегают для бальзамирования покойников.

Не бедность невыносима, а презрение. Я могу обходиться без всего, но я не хочу, чтобы об этом знали.

Не неравенство тягостно, а зависимость.

Не следует говорить человеку о недостатках его возлюбленной, объяснять истцу слабые стороны его дела или приводить доводы рассудка ясновидцу.

Не следует громко говорить о милостях, которыми одаряют нас женщины и короли.

Нередко спрашивают, почему те, кому служение повелевает быть учеными и терпимыми, столь часто бывали невежественны и бессердечны. Они были невежественны потому, что слишком долго учились, и жестокими потому, что чувствовали, как их никчемные занятия становятся объектом презрения мудрых людей.

Нет ничего неприятнее, как быть повешенным в неизвестности.

Ничто не пользуется таким уважением, как застарелое зло.

О себе: Мы с Господом Богом кланяемся, но бесед не ведем.

О трактате Руссо «Рассуждение о происхождении неравенства между людьми»: Когда читаешь вашу книгу, разбирает охота побегать на четвереньках.

Образование развивает способности, но не создает их.

Одежда изменяет не только фигуру, но и нравы.

Он был великим патриотом, гуманным человеком, истинным другом - если, конечно, это правда, что он умер.

Опасно быть правым, когда правительство ошибается.

Отчаяние часто выигрывало сражения.

Политика во все времена сохраняла злоупотребления, на которые жаловалось правосудие.

Поэзия говорит больше, чем проза, при помощи меньшего количества слов.

Предрассудки - разум глупцов.

Прекрасное не требует доказательств.

Равенство есть вещь самая естественная и в то же время химера.

Развод, вероятно, почти столь же стар, как и брак. Хотя я полагаю, что брак на несколько недель древнее.

Разум говорит мне, что Бог существует, но разум также говорит мне, что я никогда не узнаю, что это такое.

Разъясненная шутка перестает быть смешной; любой комментатор остроты - просто глупец.

Религиозная догма всегда в безопасности, когда ее опровергают только философы: все академики вселенной ничего не изменят в веровании народа.

Римский календарь был необычайно запутан. Римские полководцы всегда побеждали, но никогда не знали, в какой день это произошло.

Когда слушающий не понимает говорящего, а говорящий не знает, что он имеет в виду, - это философия.

Своим почитателям: Вы хотите удушить меня розами.

Сердце не стареет, но как мучительно селить божество в развалинах!

Сила женщин в слабостях мужчин.

Скромность - знаменитейшее достоинство, если ты знаменит.

Слепой следовало бы изображать не любовь, а самовлюбленность.

Словари составляются из словарей.

Счастье - отвлеченная идея, составленная из нескольких ощущений удовольствия.

Там, где речь идет о деньгах, все одной веры.

Те, кто грешит исключительно против Бога, должны быть наказаны на том свете; те, кто грешит против людей, должны быть наказаны на этом.

Тот, кто умирает при многих свидетелях, умирает всегда мужественно. (По поводу смерти Людовика XIV.)

Утешительна одна только мысль, а именно: какой бы системы мы ни придерживались и с какой фатальностью ни связывали бы все наши действия, мы всегда будем действовать так, как если бы мы были свободны.

Утром я составляю планы, а днем делаю глупости.

Французы говорят быстро и действуют медленно.

Хорошие новости всегда опаздывают, а плохие летят как на крыльях.

Хотя желудок влияет на наши мысли, люди с самыми лучшими желудками - не самые лучшие мыслители.

Цена монеты - пульс государства и довольно верный способ узнать его силы.

Шутки хороши только тогда, когда их подносят еще не остывшими.

Я без ума от женщин, особенно если они красивы и податливы.

Я не знаю ни одного народа, который обогатился бы вследствие победы.

Я не пожелал бы счастья, если бы ради него надо было стать дураком. Если мы дорожим счастьем, то еще больше дорожим разумом. Но, если поразмыслить, окажется, что предпочитать разум счастью значит быть безрассудным.

Я не разделяю ваших убеждений, но я отдам жизнь за то, чтобы вы могли их высказать.

Я признаю, что человек непостижим, но столь же непостижима и вся остальная природа, и в человеке не больше очевидных противоречий, чем во всем остальном.

Вольтеру сообщили, что доктор Галлер далеко не так одобрительно отзывается о его трудах, как Вольтер - о трудах Галлера. «Что ж, - заметил Вольтер, - человеку свойственно ошибаться; возможно, мы ошибаемся оба».

В 1779 году Вольтер отправился из Швейцарии в Париж. На городской заставе его остановили и спросили, не везет ли каких-либо товаров, облагаемых пошлиной. «Господа, - отвечал Вольтер, - у меня в экипаже нет никакой контрабанды, кроме меня самого».

Какой-то автор представил Вольтеру трагедию и попросил высказать о ней свое мнение. Вольтер прочитал рукопись и ответил: «Написать такую трагедию вовсе не трудно; трудность в том, что отвечать ее автору».

На смертном одре, в ответ на предложение отречься от дьявола, Вольтер сказал: «Теперь не время наживать себе новых врагов».

Отчизна это край, где пленница душа.

Моя любовь к отечеству не заставляет меня закрывать глаза на заслуги иностранцев. Напротив, чем более я люблю отечество, тем более и стремлюсь обогатить мою страну сокровищами, извлеченными не из его недр.

Нет человека, в котором не было бы чего-нибудь ненавистного, в котором не был бы скрыт лютый зверь, но лишь немногие честно говорят, как они справляются с этим лютым зверем.

Никто, конечно, не рождается на свет с уже готовыми понятиями о праве и справедливости, но человеческая природа устроена так, что в известном возрасте эти истины естественным образом вырабатываются.

Жить - значит работать. Труд есть жизнь человека.

Словарь - это вселенная в алфавитном порядке.

Никогда не бывает больших дел без больших трудностей.

Видеть и делать новое - очень большое удовольствие.

Для спасения государства достаточно одного великого человека.

Человек создан для действия. Не действовать и не существовать для человека - одно и то же.

Ленивые всегда бывают людьми посредственными.

Честь - это бриллиант на руке у добродетели.

Многочисленность фактов и сочинений растет так быстро, что в недалеком будущем придется сводить все к извлечениям и словарям.

Чтобы добиться успеха в этом мире, недостаточно быть просто глупым, нужно еще иметь хорошие манеры.

Самый нелепый из всех деспотизмов, самый унизительный для человеческой природы, самый несообразный и самый зловредный - это деспотизм священников.

Почему не поднять голос против злодеев прошлого, знаменитых основоположников суеверия и фанатизма, тех, кто впервые схватил на алтаре нож, чтобы отдать на заклание строптивых, не желающих принять их воззрения?

Наиболее суеверные эпохи были всегда эпохами самых ужасных преступлений.

Величайшие распри производят меньше преступлений, чем религиозный фанатизм.

Суеверные в обществе то же, что трусливые в войске: они сами чувствуют и возбуждают в других панический ужас.

Никогда двадцать огромных томов не сделают революции, ее сделают маленькие карманные книжки в двадцать су.

Добродетель и порок, моральное добро и зло - во всех странах определяются тем, полезно или вредно данное явление для общества.

Твердость есть мужество ума, она предполагает просвещенную решимость. Упрямство, напротив, предполагает ослепление.

Мрачная ревность неверною поступью следует за руководящим ее подозрением; перед нею, с кинжалом в руке, идут ненависть и гнев, разливая свой яд. За ними следует раскаяние.

Великие горести оказываются всегда плодом необузданного корыстолюбия.

Тот, кто желает лишить человека страстей на том основании, что они опасны, уподобляется тому, кто пожелал бы выпустить из человека всю кровь, исходя из того, что она является причиной апоплексического удара.

Старость создана для того, чтобы получать огорчения, но она должна быть достаточно благоразумна для того, чтобы переносить их безропотно.

Для глупца старость - бремя, для невежды - зима, а для человека науки - золотая жатва.

С летами все страсти умирают; только себялюбие никогда не умирает.

О немцах я более хорошего, нежели дурного мнения, но вместе с тем не могу не признать за ними один (и весьма крупный) недостаток - их слишком много.

Подумай, как трудно изменить себя самого, и ты поймешь, сколь ничтожны твои возможности изменить других.

полезные сервисы
нинон де ланкло нинон де ланкло
афоризмы

Нинон де Ланкло

(1616-1706 гг.) куртизанка, хозяйка литературного салона

Боже, позволь мне стать добродетельным человеком - но не добродетельной женщиной!

В любви, как и во всем, опыт - врач, являющийся после болезни.

Выбирайте: либо любить женщин, либо понимать их.

Если уж Богу было угодно дать женщине морщины, он мог бы, по крайней мере, часть из них разместить на подошвах ног.

Желание нравиться рождается у женщин прежде желания любить.

Женщины чаще отдаются по капризу, чем по любви.

Искренняя сердечная связь - это пьеса, где акты самые краткие, а антракты самые длинные.

Когда женщине исполнится тридцать, первое, что она начинает забывать, это свой возраст; а в сорок он уже совершенно изглаживается из ее памяти.

Любовь - изменница; она царапает вас до крови, как кошка, даже если вы хотели всего лишь с ней поиграться.

Любовь - самая рискованная торговля, оттого-то банкротства в ней столь часты.

Нас любят скорее за привлекательные недостатки, чем за существенные достоинства.

Нет в природе ничего более разнообразного, чем любовные похождения, хотя кажется, будто они всегда одинаковы.

Никогда мужчина не бывает так нежен, как после того, как его простили за минутную неверность.

Одерживать победы мужчинам чаще мешает их неловкость, нежели добродетельность женщин.

Поэты безумны, коль скоро они вручили Амуру лук, колчан и светильник. Могущество этого бога заключено в повязке на глазах.

При дворе надо быть двуличной и иметь раздвоенный язык.

Привязанность начинается там, где кончается любовь; неверность начинается там, где кончается привязанность.

Приписываемые Нинон предсмертные слова: Если б я знала, что все так кончится, я бы повесилась.

Самые лестные признания не те, что делаются намеренно, а те, что вырываются помимо воли.

Сердце - это крепость, которую легче завоевать, чем удержать.

Сопротивление, которое оказывает женщина, доказывает не столько ее добродетельность, сколько ее опытность.

Женщина никогда не должна избирать любовника без согласия ее сердца и мужа - без согласия рассудка.

Любовь без желаний - химера: она не существует в природе.

Любовь никогда не умирает от нужды, но часто - от несварения желудка.

полезные сервисы
плутарх плутарх
афоризмы

Плутарх

(ок. 46 - ок. 127 гг.) философ, писатель и историк, из Херонеи (Беотия)

Высшая мудрость - философствуя, не казаться философствующим и шуткой достигать серьезной цели.

Беседа должна быть столь же общим достоянием пирующих, как и вино.

Начальником пьющих должен быть надежнейший из пьющих. А таковым он будет, если и опьянению нелегко поддается, и не лишен вкуса к выпивке.

Старики скорее подвергаются опьянению, чем молодые, впечатлительные - скорее, чем спокойные, грустные и озабоченные - скорее, чем беззаботные и веселые.

Самое приятное в мореплавании - близость берега, а в сухопутном хождении - близость моря.

Нам приятно, когда нас спрашивают о том, о чем мы склонны рассказать и без чьей-либо просьбы.

Старикам, готовым говорить по всякому поводу, хотя бы и не к делу, доставит удовольствие любой вопрос, идущий навстречу этой их склонности.

Подшучиванье иной раз сильнее задевает, чем брань. (…) Кто попрекает человека, назвав его торговцем соленой рыбой, тот попросту выразит пренебрежение к его ремеслу; а кто скажет: «Знаем, что ты локтем нос утираешь», - добавит к этому издевку. (…) Острота насмешки сообщает длительность ее действию, как зазубрина на стреле, и чем больше она забавляет окружающих, тем больше уязвляет того, против кого направлена: восхищаясь сказанным, слушатели как бы присоединяются к содержащемуся в нем поношению. (…) Всякий насмешник как бы косвенно призывает окружающих сочувственно присоединиться к содержащемуся в его словах уязвлению.

Что родилось раньше, курица или яйцо?

Пение, смех и пляска свойственны умеренно выпившему; а болтать, о чем не следовало, - признак перепившего и пьяницы.

Совместная выпивка помогает лучше узнать друг друга. (…) Вино показывает каждого таким, каков он есть.

Старческой природе самой по себе присущи явные признаки опьянения: дрожание членов, косноязычие, излишняя болтливость, раздражительность, забывчивость, рассеянность. (…) Нет ничего более похожего на старика, чем пьяный молодой человек.

Дети любят в рассказываемом им некоторую загадочность, а из игр предпочитают такие, которые содержат в себе нечто сложное и трудное.

В начале обеда гостям бывает тесно, а позднее - просторно.

(Некий римлянин), пообедав в одиночестве, (…) сказал: «Сегодня я поел, но не пообедал».

Истинные цари боятся за подданных, а тираны - подданных, и поэтому вместе с могуществом возрастает у них боязливость: чем больше людей им подвластно, тем больше у них оснований для страха.

Поэзии нет дела до правды.

Многие цари и властители, которым недостает ума, подражают неумелым ваятелям: как те воображают, будто их колоссы будут казаться исполненными величия и мощи, если они их изваяют с широко расставленными ногами, напряженными мышцами и разверзнутым ртом, так и они думают посредством сурового голоса, мрачного взгляда, грубого обращения, нелюдимого поведения придать достоинство и значительность своей власти.

Знаки доверия порождают обратное доверие и проявления любви - такую же любовь.

Ловля с помощью отравы позволяет легко и быстро добыть рыбу, но портит ее, делая несъедобной; так и жены, которые ворожбою и приворотными зельями стараются удержать при себе мужей, чувственными наслаждениями пленяют их, но живут потом с умалишенными и безумными. Даже Кирке (Цирцее) никакой не было пользы от заколдованных ею, и не знала она, что с ними делать, превращенными в ослов и свиней, зато в Одиссея, который оставался в здравом уме и держался с нею осмотрительно, влюбилась до беспамятства.

Эллинам, служившим в войске у Кира, военачальники приказали встречать врага молча, если он нападет с криком, и, наоборот, бросаться на него с криками, если враг молчит. Умная жена, пока разгневанный муж кричит и бранится, хранит молчание, и лишь когда он умолкает, заводит с ним разговор, чтобы смягчить его и успокоить.

Есть люди, которые оттого, что не имеют, чем им заняться всерьез, бросаются в общественные дела, превращая их в некий род препровождения времени.

(Об афинянах:) Едва ли кому можно доставить так много удовольствия похвалами, но так мало огорчения насмешками. Начальников своих они заставляют трепетать, а врагам являют милость.

Придворные льстецы (…), словно птицеловы, подражают голосам и перенимают повадки тех, на кого охотятся.

(Совет государственному мужу:) Спеши развить и украсить собственный характер, затем что тебе предстоит жить, словно в театре, на глазах у зрителей.

Беременных женщин подчас тянет поесть камней, а страдающие морской болезнью требуют соленой воды или еще чего-нибудь в этом роде - а чуть позже взятое в рот выплюнуто и смотреть на него не хочется. Вот так и народ по легкомыслию, или по надменности, или по недостатку в более достойных вождях может прибегнуть к услугам кого попало, но не перестает выказывать им презрение и отвращение и всегда рад услышать насмешки над ними.

В Лакедемоне, когда некий человек дурных нравов внес однажды дельное предложение, народ его отверг, а эфоры велели одному из старейшин, выбранному для этого по жребию, повторить предложение от своего лица, как бы перенеся его из нечистого сосуда в чистый и тем сделав приемлемым для сограждан. Такую силу имеет в государственных делах доверие или недоверие к личной порядочности деятеля.

Пословица говорит, что волка за уши не удержишь, но граждан и государство только за уши и следует вести, не подражая тем, кто, по невежеству и неспособности в искусстве слова, прибегает к приемам пошлым и низменным, обращается вместо слуха к утробам и кошелькам.

Непристойные речи (политика) позорят больше того, кем, чем того, про кого они говорятся.

Если одна нога закована в колодку, то не надо просовывать в колодку и голову.

С народом (…) надо обращаться как с влюбленным, держась от него подальше и заставляя тосковать о своем отсутствии.

(Греку, решившему заняться политической деятельностью:) Попроще надо шить хламиду (…) и не возлагать непомерно горделивых украшений на свой венок, видя римский сапог над головой. Подражай лучше актерам, которые влагают в представление свою страсть, свой характер, свое достоинство, но не забывают прислушиваться к подсказчику, чтобы не выйти из меры и границ свободы, данной им руководителем игр. Если ты собьешься, тебя ждет не свист, не смех, не пощелкиванье языком; многих уже постиг «Топор-головосек, судья безжалостный».

Государственный муж обязан считать предпочтительнее поражение от сограждан, нежели победу ценой насилия и урона для городских установлений.

Умение повелевать и умение повиноваться связаны между собою. (…) При демократическом устройстве человек недолгое время приказывает, но всю остальную жизнь слушается.

Благороднейшее и полезнейшее искусство - повиноваться тому, кто над тобой законно поставлен, даже если ему по случайности недостает могущества и славы. Принято же на сцене, чтобы актер для первых ролей, будь то хоть сам Феодор или Пол, представал перед исполнителем третьих ролей как служитель и почтительно к нему обращался, если у того венец и скипетр.

Кто способен извлекать корысть из общественных дел, способен и на окрадывание могил.

Ни на одну из трехсот статуй (тирана) Деметрия Фалерского не успела сесть ни ржавчина, ни грязь, потому что все они были уничтожены еще при его жизни.

Говорят, что погубил народ тот, кто первым его подкупил; (…) толпа теряет свою силу, когда ставит себя в зависимость от подачек. Но подкупающим стоит поразмыслить над тем, что себя они тоже губят, когда тщатся ценой великих затрат приобрести продажную славу и этим делают толпу уверенной и дерзкой, ибо ей кажется, что в ее власти что угодно дать и что угодно взять.

Болтуны никого не слышат, ибо сами говорят беспрерывно.

Два главнейших и величайших (блага) - слушать и быть выслушану. Ни того ни другого не дано болтунам, и даже в самой страсти своей терпят они неудачу. (…) Они жаждут слушателей, но не находят их, напротив: всякий от болтуна бежит без оглядки.

Глупые речи превращают захмелевшего в пьяного.

Ни одно произнесенное слово не принесло столько пользы, сколько множество несказанных.

Говорить учимся мы у людей, молчать - у богов.

Слово, доколе известно одному человеку, действительно остается тайным, а перейдя ко второму, становится достоянием молвы.

Брат - это друг, дарованный нам природой.

Если осел тебя лягнул, не отвечай ему тем же.

Если дружишь с хромым, сам начинаешь прихрамывать.

Признак недоброжелательного характера историка - стремление из двух или многих версий рассказа всегда отдавать предпочтение той, которая изображает исторического деятеля в более мрачном свете.

Метко ответил некий египтянин на вопрос, зачем он обернул свою ношу со всех сторон: «Чтобы не знали зачем!»

Злословие непременно сопутствует любопытству.

Все опасаются любопытного и прячутся от него. (…) Так что часто открытое слуху и зрению всех других укрыто только от любопытных глаз и ушей.

В слабых душах возможность причинить боль ведет к тем более жестокому приступу гнева, чем тягостнее сознание собственной слабости. Поэтому женщины гневливее мужчин, больные - здоровых, старые - молодых, бедствующие - благополучных.

Должен сказать себе всякий, кого гнев побуждает к возмездию: «Если он провинился сегодня, то останется провинившимся и завтра, и послезавтра». Опасаться надо не того, что он будет наказан с опозданием, а того, что, наказанный немедленно, он навсегда окажется наказанным незаслуженно, как это уже нередко случалось. Кто из нас так жесток, чтобы на пятый или десятый день подвергать раба побоям за то, что он пережарил блюдо, или опрокинул стол, или был медлителен, выполняя приказание?

Не следует (…), наказывая, упиваться этим как местью, а наказав - раскаиваться; первое по-зверски, второе - по-женски.

Таково приносимое богатством благополучие: без зрителей и свидетелей оно превращается в ничто.

Семирамида, будучи женщиной, снаряжала походы, вооружала войска, строила Вавилон, покоряла эфиопов и арабов, переплывала Красное море, а Сарданапал, родившись мужчиной, ткал порфиру, восседая дома среди наложниц; а по смерти ему поставили каменный памятник, который изображал его пляшущим на варварский лад и прищелкивающим пальцами у себя над головой, с такой надписью: «Ешь, пей, служи Афродите: все остальное ничто».

(Александру) некоторые ставят в упрек чрезмерную склонность к вину, но в своей деятельности он оставался трезвым, и его не опьяняла власть, вкусив которой другие не могут совладать с собой самими.

Безбожие - это нечувствительность к божеству и незнание блага, а суеверие - чрезмерная чувствительность, которая в благе видит только зло.

Ты утверждаешь, что отрицающий богов кощунствует? Но разве не в большее кощунство впадает тот, кто признает их такими, каковыми считают их суеверные? Да я предпочел бы, чтобы люди говорили, что Плутарха вовсе нет и никогда не было, чем говорили бы, что Плутарх человек непостоянный, легкомысленный, раздражи- тельный и вспыльчивый, мелочно мстительный, злопамятный - словом, такой, что если обойдешь его приглашением на обед, если за недостатком времени не явишься к нему в гости или не заговоришь с ним при встрече, то он тебя начнет со света сживать: или поймает и забьет до смерти твоего раба, или выпустит тебе на поля скотину и потравит весь твой урожай.

Безбожник всего лишь полагает, что богов нет, а суеверный страстно желает, чтобы их не было, и верит он в них против воли, потому что боится не верить. (…) Суеверный по своим наклонностям - тот же безбожник, только ему не хватает смелости думать о богах то, что он хочет.

Иные, спасаясь от суеверия, впадают в упорное, неизлечимое безбожие, проскочив мимо лежащего посередине благочестия.

Один римлянин по имени Габба угощал как-то обедом Мецената. Заметив, что тот обменивается знаками внимания с его женой, он потихоньку склонил голову, как будто уснув. Но когда кто-то из рабов, подбежав из другой комнаты, попытался унести вино, Габба, отбросив позу спящего, воскликнул: «Мошенник, разве ты не видишь, что я сплю только для одного Мецената?»

В браке большее благо любить, чем быть любимым.

Мальчишка бросил камнем в собаку, а попал в мачеху и промолвил: «И то неплохо».

Солон показал себя мудрым законодателем в вопросах брака, предписав сближаться с женами не реже чем трижды в месяц, не ради наслаждения, а с тем, чтобы, обновляя брак, освободить его от набирающихся при всей взаимной благожелательности в повседневной жизни разногласий - наподобие того, как государства время от времени возобновляют свои дружественные договоры.

Власть многим нехороша, а хороша только одним - честью и славою, да и то лишь, если это власть лучшего над хорошими и величайшего над великими. А кто думает не о достоинстве, а только о своей безопасности, тот пускай пасет овец, лошадей и коров, а не людей.

Сибариты, говорят, рассылали своим женщинам приглашения за год, чтобы им достало времени принарядиться для пира.

С кем приходится плыть на корабле или служить на войне, тех мы поневоле терпим и на борту и в шатре; но в застолье сходиться с кем попало не позволит себе никакой разумный человек.

Кто недоволен местом за столом, тот обижает не столько хозяина, сколько соседа, и врагами ему делаются оба.

(Хороший правитель) добьется, чтобы подданные боялись не его, а за него.

В том государстве лучше всего правление, (…) где дурным людям нельзя править, а хорошим нельзя не править,

Лучший дом тот, (…) в котором у хозяина меньше всего дела.

Жизнь есть последовательность человеческих дел, большая часть которых имеет предметом добывание и приготовление пищи.

Пища нам не только средство к жизни, но и средство к смерти.

Тело есть орудие души, а душа орудие бога.

Взаимное послушание и благожелательство, достигнутое без предварительной борьбы, есть проявление бездеятельности и робости и несправедливо носит имя единомыслия.

Славное отличается от позорного более всего надлежащей мерой.

Следовало бы сказать народу: «Один и тот же человек не может быть у вас вместе и правителем и прислужником».

Больше всего толпа почитает тех, перед кем испытывает страх.

Добровольная смерть должна быть не бегством от деяний, но - деянием. Позорно и жить только для себя, и умереть ради себя одного.

Как всегда бывает с людьми, лишенными разума, ему (египетскому царю Птолемею) стало казаться, что самое безопасное - бояться всех и не доверять никому.

Ничтожный поступок, слово или шутка лучше обнаруживают характер человека, чем битвы, в которых гибнут десятки тысяч, руководство огромными армиями и осады городов.

Бог - это общий отец всех людей, но (…) особо приближает к себе лучших из них.

Ответы индийских мудрецов Александру Македонскому:

Кого больше - живых или мертвых? - (…) Живых, так как мертвых уже нет.

Какое из животных самое хитрое? - (…) То животное, которое человек до сих пор не узнал.

Что было раньше - день или ночь? - (…) День был на один день раньше.

Что сильнее - жизнь или смерть? - (…) Жизнь сильнее, раз она способна переносить столь великие невзгоды.

Задающий мудреные вопросы неизбежно получит мудреные ответы.

Наибольшей любви достоин такой человек, который, будучи самым могущественным, не внушает страха.

Всем людям свойственно, потерпев крушение, вспоминать о требованиях долга и чести.

Не только среди животных бывают такие, что прекрасно видят в потемках, но днем слепнут (…), - точно так же встречаются люди, красноречие и ум которых при сиянии солнца и зычных криках глашатая пропадают, но если дело вершится втихомолку и украдкой, способности их вновь обнаруживаются в полном блеске.

Бессмертия, чуждого нашей природе, и могущества, зависящего большей частью от удачи, мы жаждем и домогаемся, а нравственное совершенство - единственное из божественных благ, доступных нам, - ставим на последнее место.

Поистине подобает полководцу иметь чистые руки.

Говорят греки, что истина - в вине.

Главная причина кровожадности тиранов - это трусость, тогда как источник доброжелательства и спокойствия - отвага, чуждая подозрительности. Вот и среди животных хуже всего поддаются приручению робкие и трусливые, а благородные - смелы и потому доверчивы и не бегут от человеческой ласки.

Хиосец Феодот (…) (предложил) принять Помпея, а затем его умертвить. (…) Дескать, мертвец не укусит.

Мудрость (…) отнюдь не хвалит невинности, кичащейся неведением зла, но считает ее признаком незнания того, что обязан знать всякий человек, желающий жить достойно.

Великие натуры могут таить в себе и великие пороки, и великие доблести.

Народ часто ненавидит именно тех, кому воздает почести и кто с ненасытимой алчностью и спесью принимает их от недоброхотных даятелей.

Дело не только в том, что вместо красоты и добра они (безнравственные цари) гонятся за одной лишь роскошью и наслаждениями, но и в том, что даже наслаждаться и роскошествовать по-настоящему они не умеют.

Я живу в маленьком городке и, чтобы он не сделался еще меньше, охотно в нем остаюсь.

Один кивок человека, внушающего к себе доверие, весит больше многих и пространных периодов.

Я (…) полагаю свойством (…) созданной для государственных дел души (…) хранить свое достоинство куда тщательнее, нежели актеры, которые играют царей (…) и которых мы видим на театре плачущими или же смеющимися не тогда, когда им хочется, но когда этого требует действие или роль.

Первыми предатели продают себя самих.

Учитель гимнастики Гиппомах, по его словам, издали узнавал своих учеников (…), даже если видел только одно - как человек несет с рынка мясо.

Законом установлено, что мстить обидчику справедливее, чем наносить обиду первым, но по природе вещей и то и другое - следствие одной и той же слабости.

Дети способные легче припоминают услышанное однажды, но у тех, кто воспринимает слова учителя с усилием, с напряжением, память более цепкая: все, что они выучат, словно выжженное огнем, запечатлевается в душе.

Согласие проще всего найти там, где слабее всего способность сомневаться.

Его боятся, сынок, еще больше, чем ненавидят. (Сарпедон, наставник Катона Младшего, в ответ на его вопрос, почему никто не убьет диктатора Суллу.)

Нет ни одного нравственного качества, чья слава и влияние рождали бы больше зависти, нежели справедливость, ибо ей обычно сопутствует и могущество, и огромное доверие у народа. Справедливых не только уважают, как уважают храбрых, не только дивятся и восхищаются ими, как восхищаются мудрыми, но любят их, твердо на них полагаются, верят им, тогда как к храбрым и мудрым питают либо страх, либо недоверие. (…) Именно по этой причине и враждовали с Катоном все видные люди.

Клятву, данную врагу, нарушают из страха перед ним, а данную богу - из пренебрежения к нему.

И в государственной деятельности есть свой круг побед, и когда он завершен, пора кончать. В состязаниях на государственном поприще - ничуть не меньше, чем в гимнасии, - тотчас обнаруживается, если борца покидают молодые силы.

В речи гораздо более, чем в лице, как думают некоторые, открывается характер человека.

Катон (…) никогда не скупился на похвалы самому себе и отнюдь не избегал прямого хвастовства, считая его спутником великих деяний.

Невозможность похвастаться богатством люди полагают равной его потере, а хвастаются всегда вещами излишними, а не необходимыми.

Государство есть некая совокупность объединившихся частных домов и сильно лишь в том случае, если преуспевают его граждане - каждый в отдельности.

В Спарте полководец, достигший своей цели благодаря хитрости и убедительным речам, приносит в жертву быка, а победивший в открытом бою - петуха. Так даже столь воинственный народ, как спартанцы, полагал слово и разум более достойными и подобающими человеку средствами действия, нежели силу и отвагу.

Робкие врачи, не решающиеся применить нужные лекарства, потерю сил у больного принимают за ослабление болезни.

Вечно у него будет какой-нибудь повод снова попытать счастья: после удачи - уверенность в себе, после неудачи - стыд!

Народ (…) боится презирающих его и возвышает боящихся. Ведь для простого народа величайшая честь, если люди высокопоставленные им не пренебрегают.

Народ в некоторых случаях с удовольствием использует опытных, сильных в красноречии и рассудительных людей, однако всегда с подозрением и страхом относится к их таланту, старается унизить их славу и гордость.

Нет ничего постыдного в том, чтобы бежать от гибели, если только не стараешься спасти жизнь бесчестными средствами, равно как нет и ничего хорошего в том, чтобы спокойно встретить смерть, если это сочетается с презрением к жизни. Вот почему Гомер самых неустрашимых и воинственных мужей выводит в бой хорошо и надежно вооруженными, а греческие законодатели карают того, кто бросит свой щит, а не меч или копье, желая этим указать, что каждому (а главе государства или войска - в особенности) надлежит раньше подумать о том, как избежать гибели самому, нежели о том, как погубить врага.

Настоящий полководец должен умереть от старости или, по крайней мере, под старость.

Кони, запряженные в колесницу, бегут быстрее, нежели поодиночке, - не потому, что общими усилиями они легче рассекают воздух, но потому, что их разжигает соревнование и соперничество друг с другом.

Трудно путем исследования найти истину, когда позднейшим поколениям предшествующее время заслоняет познание событий, а история, современная событиям и лицам, вредит истине, искажая ее, с одной стороны, из зависти и недоброжелательства, с другой - из угодливости и лести.

Хорошее искусство - то, которое современникам кажется старинным, а потомкам - новым.

Поскольку поток времени бесконечен, а судьба изменчива, не приходится (…) удивляться тому, что часто происходят сходные между собой события. (…) Если (…) события сплетаются из ограниченного числа подобных частиц, то неминуемо должны помногу раз происходить сходные события, порожденные одними и теми же причинами.

Среди полководцев самыми воинственными, самыми хитроумными и решительными были одноглазые, а именно Филипп (Македонский), Антигон, Ганнибал.

Полководец должен чаще смотреть назад, чем, вперед.

Лучше жить ничтожнейшим гражданином Рима, чем, покинув родину, быть провозглашенным владыкой всего остального мира. (Приписано мятежному римскому полководцу Серторию.)

Душе человека (…) от природы присуща потребность любить, (…) (поэтому) к тем, у кого нет предмета любви, закрадывается в душу и там укрепляется что-нибудь постороннее. (…) Посмотришь иногда - человек не в меру сурово рассуждает о браке и рождении детей, а потом он же терзается горем, когда болеют или умирают дети от рабынь или наложниц (…). Даже при смерти собак и лошадей некоторые от печали доходят до такого позорного малодушия, что жизнь становится им не мила.

Законодатель при составлении законов должен иметь в виду то, что возможно для человека, если он хочет наказывать малое число виновных с пользой, а не многих - без пользы.

Солон приноравливал законы к окружающим обстоятельствам, а не обстоятельства к законам.

Нам, эллинам, бог дал способность соблюдать во всем меру. (Приписано Солону.)

Полновластье делает явными глубоко спрятанные пороки.

Всего больше изумления вызывала она (Корнелия), когда без печали и слез вспоминала о сыновьях (Тиберии и Гае Гракхах) и отвечала на вопросы об их делах и их гибели, словно бы повествуя о событиях седой старины. Некоторые даже думали, будто от старости или невыносимых страданий она лишилась рассудка и сделалась бесчувственною к несчастиям, но сами они бесчувственны, эти люди, которым невдомек, как много значат в борьбе со скорбью природные качества, хорошее происхождение и воспитание: они не знают и не видят, что, пока доблесть старается оградить себя от бедствий, судьба нередко одерживает над нею верх, но отнять у доблести силу разумно переносить свое поражение она не может.

Прибегать к железу без крайней необходимости не подобает ни врачу, ни государственному мужу - это свидетельствует об их невежестве, а во втором случае к невежеству надо присоединить еще несправедливость и жестокость.

Судьба (…) приводит в движение одно посредством другого, сближает вещи самые отдаленные и переплетает события, казалось бы, ничего общего друг с другом не имеющие, так что исход одного становится началом другого.

Нет слов - позора дулжно избегать и стыдиться, незачем, однако, боязливо прислушиваться к любому порицанию - это свойство человека совестливого и мягкого, но не обладающего подлинным величием.

Если заглянуть в будущее, ничто в настоящем не может считаться ни великим, ни малым.

Страдание, (…) перегоревши, обращается в гнев.

Начало победы - смелость.

Как обыкновенно бывает при большой опасности, в трудных обстоятельствах, толпа ожидает спасения больше от чего-то противоречащего рассудку, чем от согласного с ним.

Господство на море рождает демократию, а олигархией меньше тяготятся земледельцы.

Зависть (…) радуется унижению выдающихся людей.

Телесные качества и образ жизни атлета и солдата во всем различны (…): атлеты долгим сном, постоянной сытостью, установленными движениями и покоем стараются развивать крепость тела и сохранять ее, так как она подвержена переменам при малейшем нарушении равновесия и отступлении от обычного образа жизни; тело солдата, напротив, должно быть приучено к любым переменам и превратностям, прежде всего - способно легко переносить недостаток еды и сна.

Искусство красноречия - это (…) умение в немногом выразить многое.

Человек, не принимающий богатого подарка, богаче того, кто его делает.

Беды делают характер желчным, обидчивым, вспыльчивым, а слух чересчур раздражительным (…). Осуждение промахов и неверных поступков кажется тогда насмешкой над несчастиями, а откровенные, прямые речи - знаком презрения. (…) Так же и государство, терпящее бедствие, слишком малодушно и, по слабости своей, слишком избалованно, чтобы вынести откровенные речи, хотя в них-то оно как раз больше всего и нуждается (…). Поэтому такое государство в высшей степени ненадежно: того, кто ему угождает, оно влечет к гибели вместе с собою, а того, кто не хочет ему угождать, обрекает на гибель еще раньше.

После гибели Антигона (I), когда его убийцы стали притеснять и мучить народ, один фригийский крестьянин, копавший землю, на вопрос, что он делает, с горьким вздохом ответил: «Ищу Антигона», - подобные слова могли бы сказать (…) многие, вспоминая (…) умерших царей.

Оружие и законы не уживаются друг с другом.

«Грек!», «Ученый!» - самые обычные и распространенные среди римской черни бранные слова.

Нет зверя свирепее человека, если к страстям его присоединяется власть.

Успех возвышает даже мелкие от природы характеры.

Чувствуя, что (…) его боятся и только ждут удобного случая, чтобы его умертвить, Эвмен сделал вид, что нуждается в деньгах, и занял большие суммы у тех, кто особенно сильно его ненавидел, чтобы эти люди (…) оставили мысли о покушении, спасая таким образом свои деньги. (…) В то время как другие ради собственного спасения дают деньги, он единственный обеспечил себе безопасность тем, что взял деньги в долг.

Пожалуй, тот человек любит войну, кто ставит властолюбие выше собственной безопасности, но великий воин - тот, кто войной приобретает себе безопасность.

(Эвмен) просил о милосердии врага, которому принадлежало только его тело, и тем самым отдал ему свою душу.

Глядя в историю, словно в зеркало, я стараюсь изменить к лучшему собственную жизнь.

Некий римлянин, разводясь с женой и слыша порицания друзей, которые твердили ему: «Разве она не целомудренна? Или не хороша собой? Или бесплодна?» - выставил вперед ногу, обутую в башмак (…), и сказал: «Разве он нехорош? Или стоптан? Но кто из вас знает, где он жмет мне ногу?»

Правда необорима, если ее высказывают умело.

Правдивое дело, раз оно правильно изложено, несокрушимо.

Из самых диких жеребят выходят наилучшие лошади, только бы их как следует воспитать и выездить.

Непрестанно учась, к старости я прихожу.

Два основных достояния человеческой природы - это ум и рассуждения.

Речь политического деятеля не должна быть ни юношески пылкой, ни театральной, как речи парадных ораторов, плетущих гирлянды из изящных и увесистых слов… Основу его речей должна составлять честная откровенность, истинное достоинство, патриотическая искренность, предусмотрительность, разумное внимание и забота… Правда, что политическое красноречие, гораздо больше, чем судебное, допускает сентенции, исторические параллели, выдумки и образные выражения, умеренное и уместное употребление которых в особенности хорошо действует на слушателей.

Когда из мира уходит солнце, все омрачается, так же и беседа, лишенная дерзости, вся не на пользу.

Подчас не без пользы бывает заткнуть обидчику рот остроумной отповедью; такая отповедь должна быть краткой и не обнаруживать ни раздражения, ни ярости, но пусть она умеет со спокойной улыбкой немного укусить, возвращая удар: как стрелы отлетают от твердого предмета обратно к тому, кто их послал, так и оскорбление словно бы летит от умного и владеющего собой оратора назад и попадет в оскорбителя.

Когда ты бранишь других, смотри, чтобы ты сам был далек от того, за что другим выговариваешь.

Или как можно короче, или как можно приятнее.

Есть три способа отвечать на вопросы: сказать необходимое, отвечать с приветливостью и наговорить лишнего.

Мы часто задаем вопрос, не в ответе нуждаясь, а стремясь услышать голос и снискать расположение другого человека, желая втянуть его в беседу… Опережать с ответами других, стремясь захватить чужой слух и занять чужие мысли, - все равно что лезть целоваться к человеку, жаждущему поцелуя другого, или устремленный на другого взор стараться привлечь к себе.

Злоречивый язык выдает безрассудного.

Клеветы и злоречия надо остерегаться, как ядовитого червя на розе, - они скрыты тонкими и лощеными оборотами.

Кто хочет соблюсти пристойность в насмешках, должен понимать различие между болезненным пристрастием и здравым увлечением… насмешки над первым оскорбляют, а над вторым воспринимаются благосклонно… Очень важно также следить за тем, чтобы насмешка пришлась кстати в обстановке общего разговора, в ответ на чей-либо вопрос или шутку, а не вторгалась в застолье как нечто чуждое и заранее подготовленное.

Научись слушать, и ты сможешь извлечь пользу даже из тех, кто говорит плохо.

Болтун хочет заставить себя любить и вызывает ненависть, хочет оказать услугу - и становится навязчивым, хочет вызвать удивление - и делается смешным; он оскорбляет своих друзей, служит своим врагам.

У наказываемого не остается повода упорствовать против исправления, если он сознает, что наказан не в порыве гнева, а на основании беспристрастного изобличения.

Победившие спят слаще побежденных.

Мужество и стойкость потребны людям не только против оружия врагов, но и равным образом против всяких ударов.

Совершать дурные поступки - низко, делать добро, когда это не сопряжено с опасностью, - вещь обычная.

Хороший человек - тот, кто делает большие и благородные дела, даже если он при этом рискует всем.

Смелость - начало победы.

Мне не нужно друга, который, во всем со мной соглашаясь, меняет со мною взгляды, кивая головой, ибо тень то же делает лучше.

Человек здравомыслящий должен остерегаться вражды и озлобления.

Если похвально благотворить друзьям, то нет постыдного и в том, чтобы принимать помощь от друзей.

Из золотой чаши пить отраву и от друга коварного совет принять - одно и то же.

Порядочная женщина… даже разговоры не должна выставлять напоказ, и подавать голос при посторонних должно быть ей так же стыдно, как раздеваться при них, ибо голос выдает и нрав говорящей, и свойства ее души, и настроение.

Украшает женщину то, что делает ее более красивой, но делает ее таковою не золото, изумруды и пурпур, а скромность, благопристойность и стыдливость.

Не прав был Геродот, сказав, что вместе с одеждой женщина совлекает с собой стыд; напротив, женщина целомудренная, снимая одежду, облекается в стыд, и чем больше стыдливости между супругами, тем большую любовь это означает.

Подобно огню, который в тростнике, соломе или заячьем волосе легко вспыхивает, но быстро угасает, если не найдет себе другой пищи, любовь ярко воспламеняется цветущей молодостью и телесной привлекательностью, но скоро угаснет, если ее не будут питать духовные достоинства и добрый нрав юных супругов.

Супружеский союз, если он основан на взаимной любви, образует единое сросшееся целое; если он заключен ради приданого или продолжения рода, то состоит из сопряженных частей; если же - только затем, чтобы вместе спать, то состоит из частей обособленных, и такой брак правильно считать не совместной жизнью, а проживанием под одной крышей.

Любовь всегда многообразна как во многих отношениях, так и в том, что затрагивающие ее шутки одних тяготят и вызывают у них негодование, а другим приятны. Тут надо сообразовываться с обстоятельствами момента. Подобно тому как дуновение может погасить возникающий огонь вследствие его слабости, а когда он разгорится, придает ему питание и силу, так и любовь, пока она еще тайно возрастает, возмущается и негодует против раскрытия, а разгоревшаяся ярким пламенем находит в подшучиваниях пищу и отвечает на них с улыбкой.

Жениться следует не глазами и не пальцами, как это делают некоторые, подсчитывая, сколько за невестой приданого, вместо того чтобы выяснить, какова она будет в совместной жизни.

Целомудренная супруга должна показываться на людях не иначе как с мужем, а когда он в отъезде, оставаться невидимой, сидя дома.

Сластолюбивый муж делает жену распутной и похотливой; супруга порядочного и добродетельного человека становится скромной и целомудренной.

Заводить собственных друзей жена не должна; хватит с нее и друзей мужа.

Разговаривать жена должна только с мужем, а с другими людьми - через мужа, и пусть этим не огорчается.

Злобе и вспыльчивости не место в супружеской жизни. Замужней женщине к лицу строгость, но пусть эта резкость будет полезной и сладкой, как у вина, а не горькой, как у алоэ, и неприятной, словно лекарство.

Суровость делает отталкивающим целомудрие жены, равно как и неопрятность - ее простоту.

Всякое дело у разумных супругов решается с обоюдного согласия, но так, чтобы главенство мужа было очевидным и последнее слово оставалось за ним.

Справедливый муж повелевает женою не как хозяин собственностью, но как душа телом; считаясь с ее чувствами, и неизменно благожелательно.

Поначалу особенно следует молодоженам остерегаться разногласий и стычек, глядя на то, как недавно склеенные горшки легко рассыпаются от малейшего толчка; зато со временем, когда места скреплений станут прочными, ни огонь, ни железо их не берут.

Избегать столкновений мужу с женой и жене с мужем следует везде и всегда, но больше всего на супружеском ложе… Ссорам, перебранкам и взаимному оскорблению, если они начались на ложе, нелегко положить конец в другое время и в другом месте.

Жена невыносима такая, что хмурится, когда муж не прочь с ней поиграть и полюбезничать, а когда он занят серьезным делом, резвится и хохочет: первое означает, что муж ей противен, второе - что она к нему равнодушна.

Кто держится с женой слишком сурово, не удостаивая шуток и смеха, тот принуждает ее искать удовольствий на стороне.

Не на приданое, не на знатность, не на красоту свою следует полагаться жене, а на то, чем по-настоящему можно привязать к себе мужа: на любезность, добронравие и уступчивость, и качества эти проявлять каждодневно не через силу, как бы нехотя, но с готовностью, радостно и охотно.

Характер есть не что иное, как долговременный навык.

Предатели предают прежде всего себя самих.

Немного пороков достаточно, чтобы омрачить многие добродетели.

Лесть подобна тонкому щиту, краской расцвеченному: смотреть на него приятно, нужды же в нем нет никакой.

Как вороны налетают, чтобы выклевать очи мертвых, так и льстецы, обсев, богатство неразумных растаскивают.

Те, кто жадны на похвалу, бедны заслугами.

Почести меняют нравы, но редко в лучшую сторону.

Кто рассчитывает обеспечить себе здоровье, пребывая в лени, тот поступает так же глупо, как и человек, думающий молчанием усовершенствовать свой голос.

Движение - кладовая жизни.

Никакое тело не может быть столь крепким, чтобы вино не могло повредить его.

Сила речи состоит в умении выразить многое в немногих словах.

полезные сервисы
стендаль стендаль
афоризмы

Стендаль (Stendhal)

(наст. имя и фамилия Анри Мари Бейль, A. Marie Beyle) (1783 - 1842)

Французский писатель.

Афоризмы, цитаты -

Стендаль. Stendhal. Биография

Любовь - восхитительный цветок, но требуется отвага, чтобы подойти и сорвать его на краю пропасти.

Все можно познать, только не самого себя.

Любовь - единственная страсть, которая оплачивается той же монетой, какую сама чеканит.

Удовольствия каждого человека различны и часто противоположны; этим объясняется, почему то, что для одного индивидуума - красота, для другого - безобразие.

Праздность - мать скуки.

О силе одной страсти надо судить по силе другой, которой ради нее пожертвовали.

Наслаждение - всякое ощущение, которое душа предпочитает лучше испытать, чем не испытывать.

Любовь прощает все, за исключением добровольного отсутствия.

Ничтожество литературы есть симптом состояния цивилизации.

Музыка, когда она совершенна, приводит сердце в точно такое же состояние, какое испытываешь, наслаждаясь присутствием любимого существа, то есть, что она дает, несомненно, самое яркое счастье, какое только возможно на земле.

Главное достоинство языка - в ясности.

Любовь - это соревнование между мужчиной и женщиной за то, чтобы доставить друг другу как можно больше счастья.

Великий человек подобен орлу: чем выше он взлетел, тем меньше доступен взору; за свое величие он наказан душевным одиночеством.

Один развод, наказывающий мужа за его деспотизм, предохраняет от тысячи дурных браков.

В мире чувства есть лишь один закон - составить счастье того, кого любишь.

Даже суровость любимой женщины полна бесконечного очарования, которого мы не находим в самые счастливые для нас минуты в других женщинах.

Участь глубокой старости зависит от того, на что потрачена молодость.

Когда любишь, не хочешь пить другой воды, кроме той, которую находишь в любимом источнике. Верность в таком случае - вещь естественная. В браке без любви менее чем через два месяца вода источника становится горькой.

Все религии основаны на страхе многих и ловкости нескольких.

Ноты - это лишь искусство записывать идеи, главное - это иметь их.

Писателю необходима такая же отвага, как солдату: первый должен так же мало думать о критиках, как второй - о госпитале.

Человек живет на земле не для того, чтобы стать богатым, но для того, чтобы стать счастливым.

Нельзя называться политиком, если не обладаешь терпением и способностью сдерживать гнев.

Роман - зеркало на большой дороге. В нем отражается то лазурное небо, то грязь, лужи, ухабы. И человека, у которого зеркало, вы обвиняете в безнравственности.. Зеркало отражает грязь, и вы обвиняете зеркало. Обвиняйте лучше дорогу с ухабами или дорожную инспекцию.

Стендаль

(Анри-Мари Бейль) (1783-1842 гг.) писатель

Архитектурный облик здания, который вызывает у нас чувство, соответствующее его назначению, это и есть стиль.

Будем трудиться, потому что труд - это отец удовольствия.

В любви-страсти совершенное счастье заключается не столько в близости, сколько в последнем шаге к ней.

В мире чувства есть лишь один закон - составить счастье того, кого любишь.

Велико искусство прививать людям прекрасные идеи, которые учат жертвовать всем для счастья рода людского.

Чем более велик художник, тем сильнее он должен желать чинов и орденов, служащих ему защитой.

Всякое восстание против чужеземных захватчиков - дело законное и есть первый долг каждого народа.

Гибкость ума может заменить красоту.

Главное достоинство языка - в ясности.

Да, половина - и притом прекраснейшая половина - жизни остается скрытой для человека, не любившего со страстью.

Даже суровость любимой женщины полна бесконечного очарования, которого мы не находим в самые счастливые для нас минуты в других женщинах.

Дело не в том, чтобы научиться рисовать, а в том, чтобы научиться мыслить.

Живопись - это искусство, при помощи которого художник изображает страсть через черты лица и положение тела и волнует зрителя своим отношением к сюжету, сочувственным и ироническим.

Извинить Бога может только то, что его нет.

Когда любишь, не хочешь пить другой воды, кроме той, которую находишь в любимом источнике. Верность в таком случае - вещь естественная.

В браке без любви менее чем через два месяца вода источника становится горькой.

Корабль жизни поддается всем ветрам и бурям, если не имеет трудового балласта.

Любить - значит испытывать наслаждение, когда ты видишь, осязаешь, ощущаешь всеми органами чувств и на как можно более близком расстоянии существо, которое ты любишь и которое любит тебя.

Любовь в стиле Вертера открывает душу для всех искусств, для всех сладостных и романтических впечатлений: для лунного света, для красоты лесов, для красоты живописи, - словом, для всякого чувства прекрасного…

Любовь - восхитительный цветок, но требуется отвага, чтобы подойти и сорвать его на краю ужасной пропасти.

Мир станет более справедливым, если станет более целомудренным.

Мое счастье было бы полным, если бы оно не являлось победой, - в чем единственно заключается счастье глупца.

Не пренебрегайте ничем из всего, что может вас сделать великим.

Недостаточно того, чтобы были дарования; надо также, чтобы общественное мнение современников указало для творческих их усилий подлинно прекрасное.

Нельзя называться политиком, если не обладаешь терпением и способностью сдерживать гнев.

Ноты - это лишь искусство записывать идеи, главное - это иметь их.

О силе одной страсти надо судить по силе другой, которую для нее пожертвовали.

Одно из самых прекраснейших преимуществ ума - то, что он доставляет человеку уважение в старости.

Одному человеку не дано соединять в себе все таланты.

Очень малой степени надежды достаточно, чтобы вызвать к жизни любовь. Через два-три дня надежда может исчезнуть; тем не менее любовь уже родилась.

Писателю необходима такая же отвага, как солдату: первый должен так же мало думать о критиках, как второй - о госпитале.

Пока я не полюбил, я был ничтожен именно потому, что подчас очень хотел считать себя великим.

Полюбив, самый разумный человек не видит больше ни одного предмета, каков он на самом деле… Женщина, большей частью заурядная, становится неузнаваемой и превращается в исключительное существо.

Почти все несчастья в жизни происходят от ложного представления о том, что с нами случается. Следовательно, глубокое знание людей и здравое суждение о событиях приближают нас к счастью.

Праздность - мать скуки.

Роман - это зеркало, с которым идешь по большой дороге. Оно отражает то лазурь небосвода, то грязные лужи и ухабы.

Романтизм - это искусство давать народам такие литературные произведения, которые при современном состоянии их обычаев и верований могут доставить им наибольшее наслаждение.

Стараться быть самим собою - единственное средство иметь успех.

Страсти нельзя увидеть непосредственно глазами, как, например, пожар или погребальные игры. Видны только их проявления… Их можно найти в собственном своем сердце.

Стремление к новому есть первая потребность человеческого воображения.

Стыдливость - мать самой прекрасной из всех страстей человеческого сердца - любви.

Труд - это отец удовольствия.

Умение вести разговор - это талант.

Умереть за друга при каких-нибудь исключительных обстоятельствах менее возвышенно, чем ежедневно и втайне жертвовать собой ради него.

Участь глубокой старости у обоих полов зависит от того, на что потрачена молодость.

Цель личной выгоды у художника убивает всякое произведение искусства.

Человек живет на земле не для того, чтобы стать богатым, но для того, чтобы стать счастливым.

Чем сильнее у человека характер, тем менее склонен он к непостоянству в любви.

Юность - время отваги.

Я ничего не сделаю для своего личного счастья, пока не перестану страдать оттого, что плохо выгляжу в чьих-то глазах.

Анекдоты кружков, в которых он жил, неизвестны публике, и понадобилось бы огромное количество страниц, чтобы воспроизвести их со всеми необходимыми оттенками.

Большинство мужчин просят доказательств любви, которые, по их мнению, рассеивают все сомнения; для женщин, к несчастью, не существует таких доказательств.

В любой партии, чем человек умнее, тем меньше он принадлежит к собственной партии.

В уединении можно приобрести все что угодно, кроме характера.

Взглядом можно сказать все, а между тем от взгляда всегда можно отречься, так как он не может быть повторен в точности.

Влюбленные весьма безрассудны, думая о том, как бы получше одеться; в присутствии любимого человека женщина занята совсем иным, чем размышлениями о его туалете.

Всякий разумный довод наносит обиду.

Выйдя из моды, музыка не становится от этого хуже, а между тем не производит больше впечатления на простодушные сердца молодых девушек. Может быть, она им нравилась лишь потому, что вызывала восторг в молодых людях.

Для влюбленного нет друзей.

Единственным извинением Бога служит то, что он не существует.

Женская прелесть происходит отнюдь не от невежества.

Как-то Мелани сказала мне: «Не будь женщины кокетками, вы бы заставили нас сделаться ими». Сегодня я говорю: «Не будь мы фатами, женщины сделали бы нас ими».

Когда мы уверены в любви какой-нибудь женщины, нас интересует степень ее красоты; когда мы сомневаемся в ее сердце, нам некогда думать о ее лице.

Когда подумаешь, что есть настолько смелые мужчины, что смотрят в лицо женщине, подходят к ней, жмут ей руку и без ужаса говорят: Хотите выйти за меня, быть моей женой? - то нельзя не удивляться тому, до чего доходит человеческая отвага.

Красота есть лишь обещание счастья.

Любимая женщина излучает больше очарования, чем имеет.

Любовь - единственная страсть, которая оплачивается той же монетой, какую сама чеканит.

Любящие часто сомневаются в том, во что верят больше всего.

Мадемуазель де Соммери, будучи поймана своим любовником на месте преступления, храбро это отрицала, а когда тот стал горячиться, заявила: «Ах, я прекрасно вижу, что вы меня разлюбили; вы больше верите тому, что вы видите, чем тому, что я говорю».

Модное здание через десять лет утратит молодость и станет устарелым. Оно сделается менее неприятным на глаз через двести лет, когда мода забудется.

Можно познать все, кроме себя самого.

Мужчина не может сказать почти ничего дельного о том, что происходит в сердце нежной женщины; другое дело - кокетка: чувственность и тщеславие присущи и нам.

Нам приятна ревность лишь тех, кого мы сами могли бы ревновать.(Со ссылкой на г-жу де Куланж.)

Правописание не создает гениев.

Продавать себя ухитряется та, которой не удалось отдаться.

Слабая страсть обостряет ум, сильная - притупляет.

Слезы - высшая степень улыбки.

Стыдливость - один из источников любви к нарядам; одевшись именно так, а не иначе, женщина обещает себя в большей или меньшей степени. Вот почему наряды неуместны в старости.

Провинциалка, пытающаяся в Париже следовать моде, обещает себя в несуразнейшей форме и этим поднимает себя на смех. Провинциалкам, попадающим в Париж, следует для начала одеваться так, как будто им уже тридцать лет.

Трудно не преувеличивать счастье, которым тебе не дано насладиться.

Чрезвычайно красивые женщины вызывают не такое уж изумление при второй встрече.

полезные сервисы
брак брак
афоризмы

БРАК

Брак - это продолжение любви иными средствами.

Геннадий Малкин

В любви теряют рассудок, в браке замечают потерю.

Моисей Сафир

Браком по любви мы называем брак, в котором состоятельный мужчина женится на красивой и богатой девушке.

Пьер Боннар

Многие мужчины, влюбившись в ямочку на щеке, по ошибке женятся на всей девушке.

Стивен Ликок

Там, где брак без любви, будет любовь без брака.

Томас Фуллер

У того, кто женится ради денег, есть хотя бы разумный повод.

Габриэль Лауб

При нынешних налогах жениться можно и по любви.

Жить с человеком, которого любишь, так же трудно, как любить человека, с которым живешь.

Жан Ростан

Мужчина, который любит женщину очень сильно, просит ее выйти за него замуж - то есть изменить свое имя, бросить свою работу, рожать и воспитывать его детей, ждать его, когда он приходит с работы, переезжать с ним в другой город, когда он меняет работу. Трудно представить себе, чего бы он потребовал от женщины, которую не любит.

Гейбриелл Бартон

Есть только один способ сделать брак счастливым, и мы все хотели бы его узнать.

Я не знал, что такое счастье, пока не женился, но тогда уже было поздно.

Макс Кауфман

Мужчина женится, потому что влюбился. Женщина влюбляется, потому что хочет выйти замуж.

Анри Дювернуа

Любовь замужней женщины - великая вещь. Женатым мужчинам такое и не снилось.

Оскар Уайльд

Брак - пожизненная кара за любовь.

Рената Шуман-Фикус

Брак - это чудо превращения поцелуя из удовольствия в обязанность.

Хелен Роуленд

Брак - это долгое плавание в тесной каюте.

Айрис Мердок

Заключение брака: формальность, необходимая для получения развода.

Оливер Херфорд и Джон Клей

Нельзя найти счастья в браке, если вы не принесете его с собой.

Двадцать лет любви делают из женщины развалину; двадцать лет брака придают ей сходство с общественным зданием.

Оскар Уайльд

Брак - слишком совершенное состояние для несовершенного человека.

Никола Шамфор

Брак - основная причина разводов.

Лоренс Питер

Брак - самый дорогой способ получения бесплатных советов.

Брак - самый дорогой способ бесплатной стирки белья.

Франклин П. Джонс

Брак - это любовь, которую попросили еще кое о чем.

Войцех Бартошевский

Брак - это гавань в бурю, но чаще - буря в гавани.

Жан Пти-Сенн

Самая прочная основа для брака - взаимное непонимание.

Оскар Уайльд

Супружество и смерть всегда застают человека неподготовленным.

Никколо Томмазео

Супружество - это процесс, в ходе которого клиентуру цветочника перехватывает бакалейщик.

Фрэнсис Родман

Супружество - это общественный институт, позволяющий мужчине и женщине получить максимальное наслаждение при разводе.

Северин Барбаг

Семья - такая хорошая вещь, что многие мужчины имеют их сразу две.

Адриан Декурсель

Брак упрощает нашу жизнь и усложняет наш день.

Жан Ростан

«Старую собаку не выучишь новым фокусам». Тот, кто это сказал, наверняка не был женат.

Раймон Дункан

Каждое супружество - мезальянс.

Карл Краус

Смешанный брак - это брак между мужчиной и женщиной.

Александр Ботвинников

Брак - это триумф привычки над ненавистью.

Оскар Левант

Супружество таит в себе немало мучений, но целибат не таит в себе никаких удовольствий.

Сэмюэл Джонсон

Когда я понял, что не могу позволить себе содержать семью, я уже был женат.

Часто разница между удачным и неудачным браком заключается в трех-четырех не произнесенных репликах ежедневно.

Харлан Миллер

Самое ценное в браке то, что в нем можно быть одному, не страдая от одиночества.

Джералд Бренан

Брак - это лихорадка, которая начинается жаром, а кончается холодом.

Гиппократ

Счастливый брак - это долгий разговор, который всегда кажется слишком коротким.

Андре Моруа

Брак - это долгий разговор, прерываемый спорами.

Роберт Льюис Стивенсон

Если бы супруги не жили вместе, удачные браки встречались бы чаще.

Фридрих Ницше

Природой брак не предусмотрен.

Наполеон I

Бывают удачные браки, но не бывает браков упоительных.

Франсуа Ларошфуко

Главный секрет удачного брака - в несчастьях видеть случайности, а случайности не воспринимать как несчастья.

Гарольд Николсон

Кто не способен ни на любовь, ни на дружбу, тот вернее всего делает свою ставку - на брак.

Фридрих Ницше

Брак холостит душу.

Александр Пушкин

Если на свете так мало счастливых браков, то лишь потому, что девушки гораздо больше внимания уделяют плетению силков, чем строительству клеток.

Джонатан Свифт

Что делают в раю, мы не знаем; зато мы точно знаем, чего там не делают: там не женятся и не выходят замуж.

Джонатан Свифт

Ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божий на небесах.

Евангелие от Матфея, 22, 30

Брак, если уж говорить правду, зло, но зло необходимое.

Сократ

Брак - такая чудесная вещь, что нужно думать о ней всю жизнь.

Талейран

Брак - это союз между мужчиной, который не может спать при закрытом окне, и женщиной, которая не может спать при открытом окне.

Джордж Бернард Шоу

Женщина тревожится о своем будущем до тех пор, пока она не замужем; напротив, мужчина не тревожится о своем будущим, пока он не женат.

Лизелотт Пулвер

Супружество, как и увечье, следует переносить терпеливо.

Кароль Бунш

В браке главное не победа, а участие.

Геннадий Малкин

Хорошо бы ввести страховку супружеской жизни.

Лешек Кумор

Теория, лежащая в основе брака: если ты нашел сорт пива, который тебе по вкусу, бросай свое дело и иди наниматься на пивоваренный завод.

Джордж Джин Нейтан

Люди перестают развиваться, как только начинают размножаться.

Сирил Норткот Паркинсон

Самые трудные годы брака - те, что следуют после свадьбы.

Держи глаза пошире до свадьбы и зажмуривай после.

Бенджамин Франклин

Брак - единственная форма рабства, допускаемая законом.

Джон Стюарт Милль

Супружество - это рабство мужчины и отпущение на волю женщины.

Адриан Декурсель

Брак - это лотерея, в которой мужчина ставит на кон свою свободу, а женщина - свое счастье.

Виржиния Де Рье

Раб был свободен - он не имел семьи.

Ратмир Тумановский

Женщины лишают свободы лишь тех, кто не знает, что с ней делать.

Хелена Жмиевская

Современные браки и современные войны не объявляют - в них постепенно сползают.

Минор Лазаревич

Брак - это состояние, в котором двое не могут жить ни друг с другом, ни друг без друга.

Видоизмененная Мария Эбнер-Эшенбах

Брак - это цена, которую мужчины платят за секс; секс - цена, которую женщины платят за брак.

Супружество - это соглашение, условия которого ежедневно пересматриваются и утверждаются заново.

Брижит Бардо

Критический период в супружестве - время завтрака.

Алан Патрик Херберт

Первая часть нашего брака была очень удачна. Но потом, когда мы возвращались со свадебной церемонии...

Хенни Янгман

Можно объяснить другим, почему ты вышла за своего мужа, но нельзя убедить в этом себя.

Жорж Санд

Брак - не такое уж страшное дело; время от времени можно в него вступать.

Магдалена Самозванец

(см. ЗАМУЖЕСТВО И ЖЕНИТЬБА), (см. МУЖЬЯ И ЖЕНЫ), (см. РАЗВОД), (см. СВАДЬБА), (см. ХОЛОСТЯКИ)

полезные сервисы
совет да (и) любовь совет да (и) любовь
фразеологический словарь

СОВЕТ ДА (И) ЛЮБОВЬ. Нар.-поэт. Пожелание счастливой, согласной жизни (вступающим в брак, молодожёнам или супругам).

[Пионова:] Они [жених и невеста] поссорились, они и помирились… [Красавина:] Ну, совет да любовь! (А. Островский. Свои собаки грызутся…).

Они будут жить да поживать, а мы глядеть на них да радоваться. Совет им и любовь (Чехов. Иванов). ЛЮБОВЬ ДА СОВЕТ. Устар.

«Возьми себе свою красавицу; вези её, куда хочешь, и дай вам Бог любовь да совет!» (Пушкин. Капитанская дочка).

полезные сервисы
любовь да совет любовь да совет
фразеологический словарь

СОВЕТ ДА (И) ЛЮБОВЬ. Нар.-поэт. Пожелание счастливой, согласной жизни (вступающим в брак, молодожёнам или супругам).

[Пионова:] Они [жених и невеста] поссорились, они и помирились… [Красавина:] Ну, совет да любовь! (А. Островский. Свои собаки грызутся…).

Они будут жить да поживать, а мы глядеть на них да радоваться. Совет им и любовь (Чехов. Иванов). ЛЮБОВЬ ДА СОВЕТ. Устар.

«Возьми себе свою красавицу; вези её, куда хочешь, и дай вам Бог любовь да совет!» (Пушкин. Капитанская дочка).

полезные сервисы
впитать в себя с молоком матери<br> впитать с молоком матери впитать в себя с молоком матери
впитать с молоком матери
фразеология

кто что

Усвоить с самых ранних лет.

Имеется в виду, что лицо, группа лиц, сообщество людей (Х) благодаря среде, в которой эти люди выросли, органично восприняли основы какого-л. мировоззрения, систему ценностей, морально-этические нормы, обычаи и т. п. (Р). Говорится с одобрением. книжн. ✦ Х впитал с молоком матери Р.

Именная часть неизм.

Глаголы не употр. в повел. и сослаг. накл. глаг. обычно в прош. вр.

В роли сказ.

Порядок слов-компонентов нефиксир.

⊛ "Она <…> с молоком матери впитала любовь к труду, рабочая косточка <…>". Р. Орлова, Воспоминания о непрошедшем времени.Она сама была возмущена своим "кощунственным" по отношению к сцене поступком, так не вязавшимся с тем уважением к сцене, которое ей внушили с детства и которое она впитала с молоком матери. В. Мичурина-Самойлова, Шестьдесят лет в искусстве.

- <…> человеку надо сказать, власти надо сказать: вот Президент - он может то-то и то-то. Верховный Совет - он может это; местная власть - что может она <…>. Люди этого хотят, требуют: чтобы с молоком матери были впитаны нормы уважения к закону. Потому что беспредел - это самое опасное. НГ, 1994.

Каждый гражданин РФ нерусской национальности - это россиянин, то есть человек, с молоком матери, с детского сада и школьной скамьи впитавший в себя культуру двух народов - русского и своего. НГ, 2000.

Человек с молоком матери впитывает духовные истины, на которые он опирается всю дальнейшую жизнь. Это любовь к своему дому, к Родине, это желание трудиться, приносить пользу людям <…>. НГ, 2000.

В них ещё говорит былой испуг и ужас перед разбушевавшейся стихией, хотя по возрасту большинство любителей порядка не могли в зрелом состоянии видеть стихию. Испуг они всосали с молоком матери. Н. Мандельштам, Вторая книга.

Русский человек - гордый человек; с детства он с молоком матери всасывает любовь ко всему русскому. Н. Тихонов, Великая гордость.

⊜ Одна девчонка написала <…>: "Я ещё не знаю, люблю ли я свою родину или нет". Та учительница как заквакает: "Это - страшная мысль! Как ты можешь не любить? <…> Ты с молоком матери должна была всосать любовь к Родине!" А. Солженицын, Раковый корпус.

⊝ "<…> я [Б. Пастернак] писал, что вырос в семье, где очень сильны были толстовские убеждения, всосал их с молоком матери, что он [Сталин] может располагать моей жизнью, но себя я считаю не вправе быть судьёй в жизни и смерти других людей". О. Ивинская, Годы с Борисом Пастернаком.

культурологический комментарий:

ср. сходное по образу латинское изречение Ut poene cum lacta nutricis errorem suxisse videamur. (Михельсон М.И. Русская мысль и речь. Своё и чужое. Опыт русской фразеологии. Т. 2. М., 1994. С. 344.)

Образ фразеол. восходит к древнейшей мифологической форме осознания мира - анимистической, т. е. к одухотворению проявлений свойств человека, а также к древнейшему представлению о питании как о естественном усвоении организмом человека чего-л., как о способе выращивания всего живого, к архетипическому противопоставлению "души" и "тела", к библейским представлениям о пище духовной и пище физической.

Компоненты впитать/впитывать, всосать/всасывать соотносятся с совокупностью антропного, т. е. собственно человеческого, и соматического, т. е. телесного, кодов культуры и обозначают процесс глубинного восприятия чего-л. Совокупность компонентов молоко матери соотносится с соматическим, природным и гастрономическим кодами, компонент матери - с антропным кодом культуры.

В основании образа фразеол. лежит метафорическое уподобление духовного воспитания вскармливанию грудных младенцев молоком; см. этимологию слов воспитать, воспитатель, ср. отражение сходного образа в выражениях питомец, выкормыш, подпитываться новыми знаниями.

фразеол., включающий предлог "с", который здесь означает "при помощи, посредством чего-л., каким-л. образом", в целом выполняет роль эталона: он является измерением усвоения кем-л. морально-нравственных принципов, взглядов, а также служит мерой естественности, органичности какого-л. действия, уподобленного вскармливанию ребёнка в младенчестве. Дополнительное символическое значение правильности, позитивности усвоенных взглядов, принципов вносит компонент матери, символизирующий неиссякаемый источник добра, любви и душевной теплоты; ср. выражения материнская любовь (забота), сердце матери.

автор:

М. Л. Ковшова

полезные сервисы
впитывать в себя с молоком матери<br> впитывать с молоком матери впитывать в себя с молоком матери
впитывать с молоком матери
фразеология

кто что

Усвоить с самых ранних лет.

Имеется в виду, что лицо, группа лиц, сообщество людей (Х) благодаря среде, в которой эти люди выросли, органично восприняли основы какого-л. мировоззрения, систему ценностей, морально-этические нормы, обычаи и т. п. (Р). Говорится с одобрением. книжн. ✦ Х впитал с молоком матери Р.

Именная часть неизм.

Глаголы не употр. в повел. и сослаг. накл. глаг. обычно в прош. вр.

В роли сказ.

Порядок слов-компонентов нефиксир.

⊛ "Она <…> с молоком матери впитала любовь к труду, рабочая косточка <…>". Р. Орлова, Воспоминания о непрошедшем времени.Она сама была возмущена своим "кощунственным" по отношению к сцене поступком, так не вязавшимся с тем уважением к сцене, которое ей внушили с детства и которое она впитала с молоком матери. В. Мичурина-Самойлова, Шестьдесят лет в искусстве.

- <…> человеку надо сказать, власти надо сказать: вот Президент - он может то-то и то-то. Верховный Совет - он может это; местная власть - что может она <…>. Люди этого хотят, требуют: чтобы с молоком матери были впитаны нормы уважения к закону. Потому что беспредел - это самое опасное. НГ, 1994.

Каждый гражданин РФ нерусской национальности - это россиянин, то есть человек, с молоком матери, с детского сада и школьной скамьи впитавший в себя культуру двух народов - русского и своего. НГ, 2000.

Человек с молоком матери впитывает духовные истины, на которые он опирается всю дальнейшую жизнь. Это любовь к своему дому, к Родине, это желание трудиться, приносить пользу людям <…>. НГ, 2000.

В них ещё говорит былой испуг и ужас перед разбушевавшейся стихией, хотя по возрасту большинство любителей порядка не могли в зрелом состоянии видеть стихию. Испуг они всосали с молоком матери. Н. Мандельштам, Вторая книга.

Русский человек - гордый человек; с детства он с молоком матери всасывает любовь ко всему русскому. Н. Тихонов, Великая гордость.

⊜ Одна девчонка написала <…>: "Я ещё не знаю, люблю ли я свою родину или нет". Та учительница как заквакает: "Это - страшная мысль! Как ты можешь не любить? <…> Ты с молоком матери должна была всосать любовь к Родине!" А. Солженицын, Раковый корпус.

⊝ "<…> я [Б. Пастернак] писал, что вырос в семье, где очень сильны были толстовские убеждения, всосал их с молоком матери, что он [Сталин] может располагать моей жизнью, но себя я считаю не вправе быть судьёй в жизни и смерти других людей". О. Ивинская, Годы с Борисом Пастернаком.

культурологический комментарий:

ср. сходное по образу латинское изречение Ut poene cum lacta nutricis errorem suxisse videamur. (Михельсон М.И. Русская мысль и речь. Своё и чужое. Опыт русской фразеологии. Т. 2. М., 1994. С. 344.)

Образ фразеол. восходит к древнейшей мифологической форме осознания мира - анимистической, т. е. к одухотворению проявлений свойств человека, а также к древнейшему представлению о питании как о естественном усвоении организмом человека чего-л., как о способе выращивания всего живого, к архетипическому противопоставлению "души" и "тела", к библейским представлениям о пище духовной и пище физической.

Компоненты впитать/впитывать, всосать/всасывать соотносятся с совокупностью антропного, т. е. собственно человеческого, и соматического, т. е. телесного, кодов культуры и обозначают процесс глубинного восприятия чего-л. Совокупность компонентов молоко матери соотносится с соматическим, природным и гастрономическим кодами, компонент матери - с антропным кодом культуры.

В основании образа фразеол. лежит метафорическое уподобление духовного воспитания вскармливанию грудных младенцев молоком; см. этимологию слов воспитать, воспитатель, ср. отражение сходного образа в выражениях питомец, выкормыш, подпитываться новыми знаниями.

фразеол., включающий предлог "с", который здесь означает "при помощи, посредством чего-л., каким-л. образом", в целом выполняет роль эталона: он является измерением усвоения кем-л. морально-нравственных принципов, взглядов, а также служит мерой естественности, органичности какого-л. действия, уподобленного вскармливанию ребёнка в младенчестве. Дополнительное символическое значение правильности, позитивности усвоенных взглядов, принципов вносит компонент матери, символизирующий неиссякаемый источник добра, любви и душевной теплоты; ср. выражения материнская любовь (забота), сердце матери.

автор:

М. Л. Ковшова

полезные сервисы
всасывать в себя с молоком матери<br> всасывать с молоком матери всасывать в себя с молоком матери
всасывать с молоком матери
фразеология

кто что

Усвоить с самых ранних лет.

Имеется в виду, что лицо, группа лиц, сообщество людей (Х) благодаря среде, в которой эти люди выросли, органично восприняли основы какого-л. мировоззрения, систему ценностей, морально-этические нормы, обычаи и т. п. (Р). Говорится с одобрением. книжн. ✦ Х впитал с молоком матери Р.

Именная часть неизм.

Глаголы не употр. в повел. и сослаг. накл. глаг. обычно в прош. вр.

В роли сказ.

Порядок слов-компонентов нефиксир.

⊛ "Она <…> с молоком матери впитала любовь к труду, рабочая косточка <…>". Р. Орлова, Воспоминания о непрошедшем времени.Она сама была возмущена своим "кощунственным" по отношению к сцене поступком, так не вязавшимся с тем уважением к сцене, которое ей внушили с детства и которое она впитала с молоком матери. В. Мичурина-Самойлова, Шестьдесят лет в искусстве.

- <…> человеку надо сказать, власти надо сказать: вот Президент - он может то-то и то-то. Верховный Совет - он может это; местная власть - что может она <…>. Люди этого хотят, требуют: чтобы с молоком матери были впитаны нормы уважения к закону. Потому что беспредел - это самое опасное. НГ, 1994.

Каждый гражданин РФ нерусской национальности - это россиянин, то есть человек, с молоком матери, с детского сада и школьной скамьи впитавший в себя культуру двух народов - русского и своего. НГ, 2000.

Человек с молоком матери впитывает духовные истины, на которые он опирается всю дальнейшую жизнь. Это любовь к своему дому, к Родине, это желание трудиться, приносить пользу людям <…>. НГ, 2000.

В них ещё говорит былой испуг и ужас перед разбушевавшейся стихией, хотя по возрасту большинство любителей порядка не могли в зрелом состоянии видеть стихию. Испуг они всосали с молоком матери. Н. Мандельштам, Вторая книга.

Русский человек - гордый человек; с детства он с молоком матери всасывает любовь ко всему русскому. Н. Тихонов, Великая гордость.

⊜ Одна девчонка написала <…>: "Я ещё не знаю, люблю ли я свою родину или нет". Та учительница как заквакает: "Это - страшная мысль! Как ты можешь не любить? <…> Ты с молоком матери должна была всосать любовь к Родине!" А. Солженицын, Раковый корпус.

⊝ "<…> я [Б. Пастернак] писал, что вырос в семье, где очень сильны были толстовские убеждения, всосал их с молоком матери, что он [Сталин] может располагать моей жизнью, но себя я считаю не вправе быть судьёй в жизни и смерти других людей". О. Ивинская, Годы с Борисом Пастернаком.

культурологический комментарий:

ср. сходное по образу латинское изречение Ut poene cum lacta nutricis errorem suxisse videamur. (Михельсон М.И. Русская мысль и речь. Своё и чужое. Опыт русской фразеологии. Т. 2. М., 1994. С. 344.)

Образ фразеол. восходит к древнейшей мифологической форме осознания мира - анимистической, т. е. к одухотворению проявлений свойств человека, а также к древнейшему представлению о питании как о естественном усвоении организмом человека чего-л., как о способе выращивания всего живого, к архетипическому противопоставлению "души" и "тела", к библейским представлениям о пище духовной и пище физической.

Компоненты впитать/впитывать, всосать/всасывать соотносятся с совокупностью антропного, т. е. собственно человеческого, и соматического, т. е. телесного, кодов культуры и обозначают процесс глубинного восприятия чего-л. Совокупность компонентов молоко матери соотносится с соматическим, природным и гастрономическим кодами, компонент матери - с антропным кодом культуры.

В основании образа фразеол. лежит метафорическое уподобление духовного воспитания вскармливанию грудных младенцев молоком; см. этимологию слов воспитать, воспитатель, ср. отражение сходного образа в выражениях питомец, выкормыш, подпитываться новыми знаниями.

фразеол., включающий предлог "с", который здесь означает "при помощи, посредством чего-л., каким-л. образом", в целом выполняет роль эталона: он является измерением усвоения кем-л. морально-нравственных принципов, взглядов, а также служит мерой естественности, органичности какого-л. действия, уподобленного вскармливанию ребёнка в младенчестве. Дополнительное символическое значение правильности, позитивности усвоенных взглядов, принципов вносит компонент матери, символизирующий неиссякаемый источник добра, любви и душевной теплоты; ср. выражения материнская любовь (забота), сердце матери.

автор:

М. Л. Ковшова

полезные сервисы
всосать в себя с молоком матери<br> всосать с молоком матери всосать в себя с молоком матери
всосать с молоком матери
фразеология

кто что

Усвоить с самых ранних лет.

Имеется в виду, что лицо, группа лиц, сообщество людей (Х) благодаря среде, в которой эти люди выросли, органично восприняли основы какого-л. мировоззрения, систему ценностей, морально-этические нормы, обычаи и т. п. (Р). Говорится с одобрением. книжн. ✦ Х впитал с молоком матери Р.

Именная часть неизм.

Глаголы не употр. в повел. и сослаг. накл. глаг. обычно в прош. вр.

В роли сказ.

Порядок слов-компонентов нефиксир.

⊛ "Она <…> с молоком матери впитала любовь к труду, рабочая косточка <…>". Р. Орлова, Воспоминания о непрошедшем времени.Она сама была возмущена своим "кощунственным" по отношению к сцене поступком, так не вязавшимся с тем уважением к сцене, которое ей внушили с детства и которое она впитала с молоком матери. В. Мичурина-Самойлова, Шестьдесят лет в искусстве.

- <…> человеку надо сказать, власти надо сказать: вот Президент - он может то-то и то-то. Верховный Совет - он может это; местная власть - что может она <…>. Люди этого хотят, требуют: чтобы с молоком матери были впитаны нормы уважения к закону. Потому что беспредел - это самое опасное. НГ, 1994.

Каждый гражданин РФ нерусской национальности - это россиянин, то есть человек, с молоком матери, с детского сада и школьной скамьи впитавший в себя культуру двух народов - русского и своего. НГ, 2000.

Человек с молоком матери впитывает духовные истины, на которые он опирается всю дальнейшую жизнь. Это любовь к своему дому, к Родине, это желание трудиться, приносить пользу людям <…>. НГ, 2000.

В них ещё говорит былой испуг и ужас перед разбушевавшейся стихией, хотя по возрасту большинство любителей порядка не могли в зрелом состоянии видеть стихию. Испуг они всосали с молоком матери. Н. Мандельштам, Вторая книга.

Русский человек - гордый человек; с детства он с молоком матери всасывает любовь ко всему русскому. Н. Тихонов, Великая гордость.

⊜ Одна девчонка написала <…>: "Я ещё не знаю, люблю ли я свою родину или нет". Та учительница как заквакает: "Это - страшная мысль! Как ты можешь не любить? <…> Ты с молоком матери должна была всосать любовь к Родине!" А. Солженицын, Раковый корпус.

⊝ "<…> я [Б. Пастернак] писал, что вырос в семье, где очень сильны были толстовские убеждения, всосал их с молоком матери, что он [Сталин] может располагать моей жизнью, но себя я считаю не вправе быть судьёй в жизни и смерти других людей". О. Ивинская, Годы с Борисом Пастернаком.

культурологический комментарий:

ср. сходное по образу латинское изречение Ut poene cum lacta nutricis errorem suxisse videamur. (Михельсон М.И. Русская мысль и речь. Своё и чужое. Опыт русской фразеологии. Т. 2. М., 1994. С. 344.)

Образ фразеол. восходит к древнейшей мифологической форме осознания мира - анимистической, т. е. к одухотворению проявлений свойств человека, а также к древнейшему представлению о питании как о естественном усвоении организмом человека чего-л., как о способе выращивания всего живого, к архетипическому противопоставлению "души" и "тела", к библейским представлениям о пище духовной и пище физической.

Компоненты впитать/впитывать, всосать/всасывать соотносятся с совокупностью антропного, т. е. собственно человеческого, и соматического, т. е. телесного, кодов культуры и обозначают процесс глубинного восприятия чего-л. Совокупность компонентов молоко матери соотносится с соматическим, природным и гастрономическим кодами, компонент матери - с антропным кодом культуры.

В основании образа фразеол. лежит метафорическое уподобление духовного воспитания вскармливанию грудных младенцев молоком; см. этимологию слов воспитать, воспитатель, ср. отражение сходного образа в выражениях питомец, выкормыш, подпитываться новыми знаниями.

фразеол., включающий предлог "с", который здесь означает "при помощи, посредством чего-л., каким-л. образом", в целом выполняет роль эталона: он является измерением усвоения кем-л. морально-нравственных принципов, взглядов, а также служит мерой естественности, органичности какого-л. действия, уподобленного вскармливанию ребёнка в младенчестве. Дополнительное символическое значение правильности, позитивности усвоенных взглядов, принципов вносит компонент матери, символизирующий неиссякаемый источник добра, любви и душевной теплоты; ср. выражения материнская любовь (забота), сердце матери.

автор:

М. Л. Ковшова

полезные сервисы
любовь (чувство) любовь (чувство)
энциклопедический словарь

ЛЮБОВЬ (чувство) - ЛЮБО́ВЬ, интимное и глубокое чувство, устремленность на другую личность, человеческую общность или идею. В древней мифологии и поэзии - космическая сила, подобная силе тяготения. У Платона и в платонизме любовь - эрос (см. ЭРОС) - побудительная сила духовного восхождения; в обыденном словоупотреблении платоническая любовь - любовь, свободная от чувственного влечения. Половая любовь в современной ее форме индивидуально-избирательного чувства - результат длительного исторического развития человеческой личности.

полезные сервисы
гарсиа лорка федерико гарсиа лорка федерико
энциклопедический словарь

ГАРСИА ЛОРКА Федерико - ГАРСИ́А ЛО́РКА (Garcia Lorca), Федерико (1898-1936), испанский поэт. В лирике - реконструкция в поэтическом пространстве 20 в., фольклорно-мифологические мироощущения; мотивы величия и трагической обреченности любви, вечной нераздельности жизни и смерти (сборники «Цыганское романсеро», 1928, «Поэма о канте хондо», 1931); острота столкновения с мертвяще урбанистической цивилизацией (сборник «Поэт в Нью-Йорке», опубликован 1940). Героическая драма «Марианна Пинеда» (1925), трагедии «Кровавая свадьба» (1933), «Иерма» (1934), драма «Дом Бернарды Альбы» (1935, опубликована 1945). Расстрелян фашистами.

* * *

ГАРСИ́А ЛО́РКА (Garcia Lorca) Федерико (5 июня 1898, Фуэнте Вакерос, близ Гранады - 19 августа 1936, близ Гранады), испанский поэт и драматург; автор лекций и статей на литературные и общеэстетические темы, рисунков, ряда музыкальных сочинений, организатор передвижного театра «Ла Баррака».

Андалусия, начало и конец

Творчество Гарсиа Лорки неразрывно связано с Андалусией, где он родился и рос в поместьях своего отца - крупного землевладельца, учился в иезуитском колехио в Гранаде, а затем - в Гранадском университете, не закончив который, переехал в 1919 в Мадрид, где продолжил учебу в Студенческой резиденции (экспериментальном высшем учебном заведении, созданном испанскими просветителями-прогрессистами). Однако в семейную усадьбу Уэрта де Сан Висенте Гранады Лорка постоянно возвращался, проводя там многие месяцы. В Гранаду он также приехал 16 июля 1936, за два дня до начала Гражданской войны (см. ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА В ИСПАНИИ 1936-39). 16 августа поэт был арестован по доносу и при активном участии типографского служащего, активного фалангиста Руиса Алонсо, обвинявшего Лорку в том, что тот «писатель-извращенец», гомосексуалист, «красный», русский шпион, прячущий в поместье отца подпольную радиостанцию (вероятно, такого рода доносов было несколько и не от одного Алонсо: яркая и необычная личность Лорки вызывали у окружающих как восхищение и любовь, так и злобную зависть). Лорку схватили в доме его друзей братьев Росалесов, активных членов фаланги (см. ИСПАНСКАЯ ФАЛАНГА), один из которых - начинающий поэт Луис - был дружен с Лоркой: друзья и родственники поэта думали, что дом Росалесов - надежное убежище. Но ни дом Росалесов, ни они сами не смогли защитить поэта. В обстановке царившего в Гранаде террора реальную власть в городе получили фанатики, такие, как назначенный его комендантом майор Хосе Вальдес Гусман. По личному приказу последнего (возможно, согласованному с военным правителем Андалусии генералом Кепо де Льяно) Лорка был расстрелян в ночь на 19 апреля 1936 в шести километрах от Гранады в масличной роще вблизи ущелья Виснар и там же похоронен в братской могиле. Точное место захоронения поэта неизвестно.

Этапы творчества

Очень условно можно выделить несколько этапов творчества Лорки: ранний (1916-1922), импрессионистический, относящийся к годам его учебы в Гранаде и к первым годам жизни в Мадриде и учебы в Студенческой резиденции; зрелый, фольклорно-романтический (1921-1928), когда Лорка становится одним из самых известных испанских поэтов и драматургов, а Студенческая резиденция - центром интеллектуальной и художественной жизни молодого поколения; «сюрреалистический» (1929-1931), совпавший с поездкой Лорки в Соединенные Штаты и на Кубу, и, наконец, поздний, трагедийный (1932-1936), прерванный гибелью поэта.

Ранний Лорка

Первая опубликованная книга Лорки - «Впечатления и пейзажи» (1918), собрание поэтических зарисовок в прозе, созданных по следам образовательных поездок по Испании, вполне вписывающихся в традицию романтических путевых заметок. В это же время была написана «Книга стихов» (1916-1920) - единственная из поэтических книг Лорки, в которой поэт сосредоточен на себе и своих юношеских переживаниях. Многие мотивы из «Книги стихов» (луна, вода, зеркало, эхо, символические образы цветов и деревьев) пройдут через все творчество Лорки.

В сборники «Первые песни» (1922, опубликовано в 1936) и «Песни» (стихи 1921-1924 годов, опубликовано в 1927) вошли ставшие хрестоматийными «Песня всадника», «Деревце, деревцо…», «Прелюдия». Эти книги носят на себе элементы ученичества у Х. Р. Хименеса (см. ХИМЕНЕС ДЕ КЕСАДА Гонсало), испытывают влияние литературных стилизаций и прямого цитирования фольклора.

Зрелый Лорка

Стимулом для создания первого фольклорного по духу, а не по форме крупного произведения Лорки - «Поэмы о канте хондо» (1921-1926, опубликовано в 1931) - стало участие поэта в организации фестиваля «канте хондо» - особой разновидности андалузского фольклора, сольного «глубокого» пения (jondo - андалузское диалектальное hondo - глубокое). В представлениях Лорки, изложенных в его первой публичной лекции о канте хондо (прочитана в рамках фестивальной программы 19 февраля 1922 в гранадском Центре искусств), не гитара, а голос - главное в «глубинном» пении: канте хондо - диалог одинокого человеческого голоса с космической бесконечностью, воплощение чувства постоянной тревоги перед лицом неведомого. В «Поэме» отсутствует стилизация жанров глубинного пения, но словесными средствами воссозданы образы отдельных его жанров - «цыганской сигирийи», «солеа», «петенеры», «саэты», передана трагически-безысходная атмосфера его исполнения (стилизованный пейзаж «поэмы» - сушь, бесплодие, окаменение живого, время действия - ночь). «Поэма» разворачивается как завершенное трагическое действо (его финал - смерть цыгана Амарго), основанное на сопряжении дополняющих друг друга контрастных образов и мотивов («жизнерадостной Севильи» и «горней» Гранады, любви и смерти, свечи и ночной мглы, креста и кинжала, тишины и крика, одиного путника на дороге и всадников-смертников и вестников смерти).

«Цыганский романсеро» (1923-1926, опубликовано в 1928) - книга из 18 стихотворений, сохраняющих отдельные формальные черты традиционного романсного стиха. Обращаясь вслед за Хименесом и А. Мачадо-и-Руис (см. МАЧАДО-И-РУИС Антонио) к романсу, Лорка почти полностью приглушает повествовательное (эпическое) начало этого характернейшего жанра испанского фольклора и литературы (романс находится на границе устного и письменного типов творчества), акцентируя его лирическую и драматическую стороны. Для создания «глубинных», полных намеков и недосказанности текстов Лорка использует присущую романсу сюжетную недоговоренность (традиционный романс - всегда часть целого, известного слушателю, который может легко восстановить для себя все оборванные в отдельном тексте сюжетные линии). Сведенное почти «на нет», к двум-трем мотивам (смерть ребенка в «Романсе о Луне, Луне», самоубийство молодой цыганки в «Сомнамбулическом романсе», гибель гордости и красы цыганского мира Антоньито эль Камборио в «Романсе об арестанте») действие в романсах Лорки погружено в атмосферу тайны, создаваемой при помощи образных парафраз, заимствованных из фольклора, а также изысканных метафор.

Лорка-метафорист продолжает традиции испанской барочной поэзии, в первую очередь, Л. де Гонгоры-и-Арготе (см. ГОНГОРА-И-АРГОТЕ Луис де) (вместе с другими поэтами-сверстниками Лорка готовился к празднованию в 1927 трехсотлетия со дня смерти этого великого кордовского поэта). Вслед за Гонгорой Лорка сближает метафору с метаморфозой - превращением (лиро-драматический сюжет многих «цыганских романсов» - строится на развертывании метафоры), а также стремится вернуть метафору в ее мифопоэтическое лоно: он творит собственный миф - о вольном «цыганском» городе-мире, населенном особой породой людей, подчиняющихся только зову космических стихий. Цыганскому мифу в «Романсеро» противостоит современная цивилизация с ее бесчеловечными законами и житейской прозой: она в той или иной мере присутствует в каждом из романсов. Прямое столкновение двух миров - тема знаменитого «Романса об испанской жандармерии».

Одновременно с созданием «Поэмы о канте хондо» и «Цыганского романсеро», невзирая на первую неудачу на поприще драматургии (провал пьесы-сказки «Колдовство Бабочки», 1920), Лорка продолжает сочинять пьесы. В стихотворной трагедии Лорки «Мариана Пинеда» (1925, первая постановка - 1927) опыт романтической исторической драмы соединен с «примитивом» - с «городским» романсом. Героиня трагедии - заговорщица-революционерка, казненная в Гранаде по приказу Фердинанда VII (см. ФЕРДИНАНД VII), взята Лоркой не столько из истории, сколько из городского романса. Главная тема пьесы - любовь, верность и предательство, противопоставление двух путей к свободе - истинного и сомнительного: через любовь и через политическую борьбу

В традициях площадного кукольного театра (балагана) и итальянской комедии дель арте (см. КОМЕДИЯ ДЕЛЬ АРТЕ) Лоркой написаны либретто комической оперы (см. КОМИЧЕСКАЯ ОПЕРА) «Комедиантка Лола» (1922-1924, не окончена, опубликовано в 1981), «жестокий фарс» «Чудесная башмачница» (первая редакция - 1923-1926, вторая - 1929-1930, премьера - 1930), «Любовь дона Перлимплина» (1924-1928, постановка - 1933), «Трагикомедия о доне Кристобале» (первый вариант - 1923-1924, второй - под названием «Балаганчик дона Кристобаля» - 1931, постановка - 1933). За традиционно-фарсовой ситуацией, лежащей в основе стилизованных под «примитив» пьес Лорки, - неравный брак, жена, наставляющая рога мужу или мечтающая о других мужчинах, - драматург обнаруживает в своих наряженных в пестрые одежды и помещенных в расписные декорации персонажах способность к истинной любви, которая может быть и «маской» смерти, и источником природного обновления бытия.

Лорка и авангард

Художественный мир зрелого Лорки пронизан чувством причастности человека к жизни космоса, единства жизни и смерти, детской первозданностью взгляда, которому явлена во всей полноте и невыразимости тайна бытия. Вместе с тем, с середины 1920-х годов в его творчестве все настойчивее звучат темы трагической разъятости мироздания, отторженности человека - пленника механической цивилизации - от природного целого, торжества смерти над жизнью, гибели искусства, бессилия жертвенной любви, милосердия и веры в спасение.

В 1928 переживает тяжелый личный и творческий кризис. В процессе его преодоления им написаны стихи, предназначенные для книг «Поэт в Нью-Йорке» и «Земля и Луна», опубликованные посмертно под одной обложкой и общим названием «Поэт в Нью-Йорке» (1940). В «Поэте в Нью-Йорке» царит сюрреалистическая поэтика «сновидения», основанная на разложении слов и вещей в подсознании, на освобождении поэтического слова от власти реальности, от ига рассудка и логики причинно-следственных связей. Сюрреализм Лорки органично соединен с архаической логикой мифопоэтической метаморфозы, с традиционными для его поэзии образами-символами (луна, ветер, заря-смерть, мертвые птицы и дети, конь, колодец, пустота), включаемыми в деформирующий их контекст. Темы книги - одиночество человека в городской толпе, утрата им своего «я», «смерть Бога», жизнь, подвергающаяся надругательству в царстве механической цивилизации, неосуществимость любви, апокалиптические предчувствия.

Одновременно Лорка пишет оставшуюся незаконченной пьесу «Публика» (полностью опубликована в 1976). Ее темы - трагическая «темная» любовь и будущее искусство, которое должно или погибнуть, или найти в себе смелость спуститься в «могильное подземелье», в глубь тайного и запретного, отказаться от приличий, соблюдения которых требует буржуазно-ограниченная «публики». В «Публике», как и в «Пьесе без названия» (последняя, оставшаяся в набросках драма, над которой Лорка работал в 1935-1936), имеющей с «Публикой» немало общего, использован прием «сцены на сцене».

Единственное законченное произведение Лорки, созданное в Америке - пьеса «Когда пройдет пять лет» (1929-1930, опубликована в 1938), имеет подзаголовок: «легенда о времени». Действие пьесы, заканчивающейся смертью главного героя, занимает шесть часов одного вечера, но охватывает всю его жизнь: этого эффекта драматург добивается совмещением на сцене различных временных планов. Юноша пытается уберечь мечту от власти Времени, но оказывается во власти «жизни-сна».

Возвращение в Испанию

Тема всемогущества любви, трактовавшейся как древний космический Эрос, роковым образом влекущий героев к смерти, - тема трагедии «Кровавая свадьба» (1932, постановка - 1933). Миф о борьбе Жизни и Смерти, Солнца и Луны, мужского и женского начал бытия, отраженный в свадебном ритуале, перенесен Лоркой на землю Испании в современность. «Кровавая свадьба» - первая пьеса из трагической трилогии об «испанской земле. Вторая - «Йерма» (1933-1934, постановка - 1934) - «пьеса без фабулы» о бесплодной женщине. Замысел третьей пьесы из трилогии «Разрушение Содома» Лорка не успел воплотить в жизнь.

Созданные в последние два года жизни Лорки пьесы «Донья Росита», девица, и язык цветов» (1935, постановка - 1935) и «Дом Бернарды Альбы» (1936, постановка - 1945) наряду с набросками «Пьесы без названия» еще раз свидетельствуют об эстетической разнонаправленности творческих поисков Лорки. «Донья Росита» продолжает тематику и гротескно-поэтическую стилистику пьесы «Когда пройдет пять лет», в «Доме Бернарды Альбы» - «драме о женщинах испанских селений» - драматург, напротив, намеревался, по его признанию, представить происходящее на сцене как «фотографию», как «документ».

Поэзия Лорки 1930-х годов («Диван Тамарита», 1936, опубликовано в 1940, «Сонеты темной любви», 1936, частично опубликовано в 1984) становится все более герметичной. Ее вершина - поэма «Плач по Игнасио Санчесу Мехиасу» (1934, опубликована в 1935).

полезные сервисы
гарсиа маркес габриель гарсиа маркес габриель
энциклопедический словарь

ГАРСИА МАРКЕС Габриель - ГАРСИ́А МА́РКЕС (Garcia Marquez) Габриель Габриель Хосе (р. 6 марта 1928, Аракатака), колумбийский писатель, Нобелевская премия (1982).

Детство будущего писателя прошло в доме его деда, атмосфера которого, по словам самого писателя, оказала определяющее воздействие на характер всего его творчества. Многие наиболее яркие эпизоды и образы романного мира писателя напрямую воспроизводят воспоминания его детства и причудливые рассказы бабушки. В возрасте девяти лет Габито открыл для себя сказки «Тысячи и одной ночи», ставшие вторым по значимости источником его вдохновения. На исходе 20 в., подводя итоги собственного творческого пути, писатель признавался: «Итак, и по призванию, и по способностям я прирожденный рассказчик. Я как те народные куэнтерос, что не могут жить, не рассказывая постоянно что-нибудь. И не важно, будет рассказ реальным или выдуманным. Для нас реальность - это не только то, что произошло, но также, и главным образом, та, другая реальность, что возникает в результате самого рассказывания». Неудивительно, что книге воспоминаний, подводящей итоги его жизненной и творческой деятельности, он дал название «Жить, чтобы рассказывать о жизни».

В 1947 Гарсиа Маркес поступил на юридический факультет Национального университета в Боготе, который вскоре бросил навсегда из-за полного отсутствия интереса к юриспруденции и неодолимого влечения к литературе. Тогда же он опубликовал в газете свой первый рассказ, написанный под влиянием Кафки (см. КАФКА Франц), «Третье смирение», в котором уже присутствовали основные мотивы всего его творчества: дом, одиночество, замкнутость пространства, ожидание, власть рока, дление послесмертия, и, наконец, автобиографическая правда, обряженная в одеяния фантазии.

В 1954 начал работать в газете «Эспектадор», где раскрылся его талант очеркиста и репортера. Его заметки пользовались большой популярностью, поскольку он, всегда строго придерживаясь документальной канвы, с тщательно выдержанным (и с трудом наработанным) лаконизмом, преподносил событие в каком-то своеобразном ракурсе с оттенком необычайности. Публикация в 1955 серии разоблачительных очерков (изданных впоследствии книгой под названием «Рассказ не утонувшего в открытом море») вынудила писателя срочно выехать в Европу в качестве зарубежного корреспондента.

В том же 1955 он опубликовал роман (или большую повесть) «Палая листва» - своего рода набросок будущего романа. Здесь важен не событийный ряд, а проблематизация событийности как таковой, что станет основным приемом дальнейшего творчества писателя. В центре повествования смерть странного чужака, которая вызвала конфронтацию между полковником (его двойником-антиподом) и населением поселка Макондо. В воспоминания бдящих у тела вбирается вся история Макондо Ї- от «исхода большой войны» до банановой лихорадки, от грозного урагана до грязного вихря, от одного морового поветрия до другого, и выхода нет, поскольку, как повторяет полковник, «все предопределено», «будущее расписано».

Рыхловатая «Палая листва» успеха не имела, тогда Гарсиа Маркес создал резкую, пронзительную повесть «Полковнику никто не пишет (1958). Эта короткая повесть - безусловный шедевр писателя, несомненный отклик на ситуацию политического насилия и одновременно метафора вечного и бесплодного ожидания, обязанного тому, что жертва насилия одновременно оказывается и ее непосредственным виновником. Этот двойственный комплекс содержит стержневую для Гарсиа Маркеса идею одиночества, запечатленную в самом названии повести.

В 1962 вышел роман «Недобрый час», кульминация цикла произведений о «дурном времени». В том же году Гарсиа Маркес опубликовал сборник рассказов «Похороны Большой Мамы», который предваряет новую манеру письма. В 1961-1965 гг. писатель находился в Мехико, работая в качестве журналиста и киносценариста. С 1965 стал вести затворнический образ жизни.И вот в 1967 увидела свет главная книга писателя - роман «Сто лет одиночества», эпическое повествование, тяготеющее к тотальному воспроизведению латиноамериканского образа мира.

Когда роман поступил в продажу, его первые тиражи разошлись в считанные дни. Роман вызревал и обрастал сюжетно-образными слоями на протяжении семнадцати лет. Словосочетание «сто лет» имеет не хронологический, а метафорический смысл как обозначение замкнутой вечности: именно в таком смысле длится ровно «сто лет» и правление диктатора в «Осени патриарха». В самом общем виде одиночество у Гарсиа Маркеса выступает в значении «особости» латиноамериканского удела, отличного от общечеловеческой всеобщности, о чем он позднее сказал в своей Нобелевской речи. В романе Гарсиа Маркес создал модель бытия, находящейся в состоянии динамического взаимопроникновения: ничто не абсолютно и не конечно, потому что слои бытия проницаемы, а жизнь есть бесконечная множественность. Видимо, в этой неуловимой промежуточности формы и смысла, в этом «нечто», что вычитывается каждым по-своему, но не обязательно вписано автором, и состоит начало, вызвавшее сенсационный успех романа Гарсиа Маркеса во всем мире.

В 1967 писатель перебрался в Барселону, а с 1975 надолго обосновался в Мексике, ставшей для него второй родиной. Но его связь с народной культурой Колумбии со временем только крепла, и карибский фольклор остался неиссякаемым источником его творческой фантазии. В 1972 появился сборник рассказов «Невероятная и грустная история о простодушной Эрендире и ее жестокосердной бабке», который был создан поэтике устного баснословия, характерной для карибских сказителей-«куэнтерос».

Новым этапом в эволюции творчества Гарсиа Маркеса стал роман «Осень патриарха» (1975), развивающий в рамках антидиктаторской темы центральный для писателя мотив - «одиночество» мира насилия и одиночество власти. «Сто лет одиночества» и «Осень патриарха» составляют своего рода диптих, сопрягающий две художественные манеры и два разных подхода к практически общей проблематике. Оба произведения исследуют феномен одиночества во всех его проявлениях, в обоих доминирует фигура патриарха. В «Осени» исследуется одна из неразвернутых тем «Ста лет одиночества»: вырастание власти в самодовлеющий абсолют.

В хронике «История одной смерти, о которой знали заранее» (1981) повествование основано на совершенно реальном событии - описании убийства. В этой повести-хронике-трагедии народная толпа выступает в качестве хора и зрителей одновременно, закулисным вершителем события выступает также авторитарная власть, носителем которой может выступать и народ, безвольный заложник своих же ложных ценностей.

В 1982 писатель был удостоен Нобелевской премии. Писатель продолжал напряженно работать. В следующем романе «Любовь во время чумы» (1985) одиночество предстает в ипостаси не власти и не смерти, а любви. Но любовь выступает здесь не как высокое чувство, не как страсть и даже не как первобытный зов плоти, а как наваждение, напасть, власть рока. Триумф любви носит отнюдь не благостный характер. По мысли Гарсиа Маркеса, именно такая любовь, преодолевшая самое любовь, есть некая высшая сила, обеспечивающая победу над смертью и позволяющая преодолеть весь ужас реальной жизни.

В 1989 вышел роман «Генерал в своем лабиринте», в котором писатель возвращается к проблемам латиноамериканской истории и ее вершителей, исследуя их на материале личности Симона Боливара (см. БОЛИВАР Симон). В основе книги так же лежит стремление постичь феномен власти как всеохватной формы латиноамерианского способа бытия. В новой повести «О любви и других напастях» (1994) любовь предстает как напасть, бедствие, напрямую связанная с мотивами тления, распада, обращающая жизнь в смерть, а дом - в монастырь, а затем и в склеп.

В 1996 Гарсиа Маркес обратился к чисто документальному жанру: по следам подлинных драматических событий он воссоздал хронику известного террористического акта колумбийских наркодельцов под названием «История одного похищения», в центре которой - традиционная для писателя проблематика противостояния личности ситуации насилия. В последние годы писатель окончательно уходит в сферу журналистики и мемуаристики. В 1998 после публикации автобиографических заметок «Благословенная мания рассказывать» Гарсиа Маркес приобретает практически в полную собственность колумбийский еженедельник «Камбио», в котором регулярно выступает в качестве колумниста под рубрикой «Габо отвечает». Одновременно пишет объемистые тома воспоминаний; первый том мемуаров вышел в 2002.

В творчестве Гарсиа Маркеса поднята болевая для латиноамериканского сознания проблема соотношения воли человека, его личностного самопризнания и внеположных ему обстоятельств. В целом творчество писателя представляет собой художественную модель, которая воспроизводит движение от ущербного «порядка» к целостному самобытию, к самообретению во вневременной и внепространственной целостности. Необычайно высокая степень концентрации глубочайшей архетипики в сочетании с яркой, пластичной жизненно-конкретной фактурой и соотнесенность со всеми пластами человеческого опыта позволили Гарсиа Маркесу создать образ целого мира в его относительности, незавершенности и множественности.

полезные сервисы
петрарка франческо петрарка франческо
энциклопедия кольера

ПЕТРАРКА Франческо (Petrarca, Francesco)

ФРАНЧЕСКО ПЕТРАРКА

ФРАНЧЕСКО ПЕТРАРКА

(1304-1374) итальянский поэт, признанный литературный арбитр своего времени и предтеча европейского гуманистического движения. Родился 20 июля 1304 в Ареццо, куда в связи с политическими волнениями бежал его отец, флорентийский нотариус. Спустя семь месяцев мать увезла Франческо в Анчизу, где они оставались до 1311. В начале 1312 вся семья переехала в Авиньон (Франция). После четырех лет занятий с частным учителем Франческо отдали в юридическую школу в Монпелье. В 1320 вместе с братом он отправился в Болонью продолжить изучение юриспруденции. В апреле 1326, после смерти отца, оба брата вернулись в Авиньон. К тому времени Петрарка уже выказывал несомненную склонность к литературным занятиям. В 1327, в Страстную Пятницу, в авиньонской церкви он встретил и полюбил девушку по имени Лаура - больше о ней ничего не известно. Именно она вдохновила Петрарку на лучшие его стихи. Чтобы зарабатывать на жизнь, Петрарка решил принять сан. Он был рукоположен, но вряд ли когда-либо совершал богослужения. В 1330 он поступил капелланом к кардиналу Джованни Колонна, в 1335 получил первый бенефиций. В 1337 Петрарка приобрел небольшое имение в Воклюзе, долине близ Авиньона. Там он начал два произведения на латыни - эпическую поэму Африка (Africa) о победителе Ганнибала Сципионе Африканском и книгу О славных мужах (De viris illustribus) - свод биографий выдающихся людей античности. Тогда же начал писать лирические стихи на итальянском языке, стихи и письма на латыни, принялся за комедию Филология (Filologia), ныне утраченную. К 1340 литературная деятельность Петрарки, его связи с папским двором и дальние путешествия стяжали ему европейскую славу. 8 апреля 1341 по решению римского сената он был увенчан лаврами поэта-лауреата. 1342-1343 Петрарка провел в Воклюзе, где продолжил работу над эпической поэмой и биографиями, а также, по образцу Исповеди св. Августина, написал книгу-исповедь Моя тайна (Secretum Meum) в форме трех диалогов между св. Августином и Петраркой перед судом Истины. Тогда же написаны или начаты Покаянные псалмы (Psalmi poenitentialis); О достопамятных событиях (Rerum memorandum libri) - трактат об основных добродетелях в форме сборника анекдотов и биографий; дидактические поэмы Триумф Любви (Triumphus Cupidinis) и Триумф Целомудрия (Triumphus Pudicitie), написанные терцинами; и первая редакция книги лирических стихов на итальянском языке - Канцоньере (Canzoniere). К концу 1343 Петрарка отправился в Парму, где пробыл до начала 1345. В Парме он продолжил работу над Африкой и трактатом О достопамятных событиях. Оба произведения он не закончил и, похоже, больше к ним не возвращался. В конце 1345 Петрарка вновь приехал в Воклюз. Летом 1347 он с энтузиазмом встретил восстание, поднятое в Риме Колой ди Риенцо (впоследствии подавленное). За этот период он написал восемь из двенадцати аллегорических эклог Буколических песен (Bucolicum carmen, 1346-1357), два прозаических трактата: Об уединенной жизни (De vita solitaria, 1346) и О монашеском досуге (De otio religioso, 1347) - о благотворном влиянии уединенной жизни и праздности на творческий ум, а также принялся за вторую редакцию Канцоньере. Возможно, именно симпатии к восстанию Колы ди Риенцо побудили Петрарку предпринять в 1347 путешествие в Италию. Однако его желание присоединиться к восстанию в Риме угасло, как только он узнал о совершенных Колой жестокостях. Он снова остановился в Парме. В 1348 чума унесла жизни кардинала Колонны и Лауры. В 1350 Петрарка познакомился и подружился с Джованни Боккаччо и Франческо Нелли. За время пребывания в Италии он написал еще четыре эклоги и поэму Триумф Смерти (Triumphus Mortis), приступил к поэме Триумф Славы (Triumphus Fame), а также начал Стихотворные послания (Epistolae metricae) и письма в прозе. Годы 1351-1353 Петрарка провел по преимуществу в Воклюзе, уделяя особое внимание общественной жизни, особенно положению дел при папском дворе. Тогда же он написал Инвективы против врачей (Invectiva contro medicum), критикуя методы лечащих врачей папы. Большая часть писем, написанных в этот период и критикующих обстановку в Авиньоне, позднее были собраны в книгу Без адреса (Liber sine nomine). В 1353 Петрарка по приглашению архиепископа Милана, Джованни Висконти, поселился в Милане, где исполнял обязанности секретаря, оратора и эмиссара. Тогда же он закончил Буколические песни и сборник Без адреса; начал пространное сочинение О средствах против всякой фортуны (De remediis ultriusque fortunae), куда в конечном итоге вошло более 250 диалогов о том, как совладать с удачей и неудачей; написал Путь в Сирию (Itinerarium syriacum) - путеводитель для паломников в Святую Землю. В 1361 Петрарка покинул Милан, спасаясь от свирепствовавшей там чумы. Год он провел в Падуе, по приглашению семьи Каррара, где закончил работу над сборником Стихотворные послания, а также сборником Письма о делах частной жизни (Familiarum rerum libri XXIV), куда вошли 350 писем на латыни. Тогда же Петрарка начал еще один сборник - Старческие письма (Seniles), куда в конечном итоге вошли 125 писем, написанных между 1361 и 1374 и разбитых на 17 книг. В 1362 Петрарка, по-прежнему спасаясь от чумы, бежал в Венецию. В 1366 группа молодых последователей Аристотеля выступила с нападками на Петрарку. Он ответил едкой инвективой О невежестве собственном и других людей (De sui ipsius et multorum ignorantia).

В 1370 Петрарка купил скромную виллу в Арква,

на Евганейских холмах. В 1372 военные действия между Падуей и Венецией заставили его укрыться на время в Падуе. После поражения Падуи он вместе с ее правителем отправился в Венецию вести мирные переговоры. В последние семь лет жизни Петрарака продолжал совершенствовать Канцоньере (в последней редакции 1373 сборник озаглавлен по-латыни Rerum vulgarium fragmenta - Отрывки на народном языке) и работал над Триумфами, куда в окончательной редакции вошло шесть последовательных "триумфов": Любви, Целомудрия, Смерти, Славы, Времени и Вечности. Умер Петрарка в Арква 19 июля 1374. Петрарка подверг ревизии культурное наследие античности, тщательно анализируя тексты античных писателей и восстанавливая их первоначальный вид. Сам он ощущал себя стоящим на стыке двух эпох. Свой век он считал упадочным и порочным, однако не мог не усвоить некоторых его пристрастий. Таковы, например, предпочтение учений Платона и св. Августина аристотелевскому и томистскому, отказ Петрарки признать светскую поэзию и активную жизнь препятствием на пути к христианскому спасению, взгляд на поэзию как на высочайший вид искусства и познания, понимание добродетелей как общего знаменателя античной и христианской культуры и, наконец, страстное желание вернуть Риму положение центра цивилизованного мира. Петрарку мучил глубокий внутренний конфликт, вызванный столкновением его убеждений и чаяний с требованиями, предъявляемыми к христианину. Именно ему поэзия Петрарки обязана своими высочайшими взлетами. Непосредственными же источниками вдохновения стали безответная любовь к Лауре и преклонение перед доблестью и добродетелями древних, воплощенными главным образом в фигуре Сципиона Африканского Старшего. Петрарка считал Африку главным своим достижением, однако его "нерукотворным памятником" стали Канцоньере - 366 разнообразных итальянских стихов, в основном посвященных Лауре. Возвышенный лиризм этих стихов нельзя объяснить одним лишь влиянием на Петрарку поэзии провансальских трубадуров, "сладостного нового стиля", Овидия и Вергилия. Проводя параллель между своей любовью к Лауре и мифом о Дафне, который Петрарка понимает символически - как рассказ не только о мимолетной любви, но и о вечной красоте поэзии, - он привносит в свою "книгу песней" новое, глубоко личное и лирическое переживание любви, облекая его в новую художественную форму. Преклоняясь перед свершениями античных героев и мыслителей, Петрарка в то же время рассматривает их достижения как знак глубокой потребности в нравственном перерождении и искуплении, тоски по вечному блаженству. Жизнь христианина полнее и богаче, поскольку ему дано понять, что Божественный свет может обратить знания прошлого в истинную мудрость. Это же преломление языческой мифологии в призме христианского мировосприятия присутствует и в любовной лирике Петрарки, где в результате звучит тема искупления. Лаура как Красота, Поэзия и Земная Любовь достойна преклонения, но не ценой спасения души. Выход из этого кажущегося неразрешимым конфликта, искупление, состоит скорее в усилии Петрарки добиться совершенного выражения своей страсти, нежели в отречении, которым начинается и кончается сборник. Даже грешная любовь может быть оправдана перед Господом как чистая поэзия. Первая встреча Петрарки с Лаурой произошла, по его словам, в Страстную Пятницу. Петрарка и в дальнейшем отождествляет любимую с религиозными, нравственными и философскими идеалами, делая в то же время акцент на ее несравненной физической красоте. Так его любовь оказывается на одном уровне с платоновскими вечными идеями, ведущими человека к высшему благу. Но, хотя Петрарка и находится в рамках поэтической традиции, берущей начало с Андрея Капеллана и закончившейся "сладостным новым стилем", тем не менее ни любовь, ни любимая не являются у него чем-то неземным, трансцендентным. Восхищаясь античными авторами, Петрарка выработал латинский стиль, который был намного совершеннее латыни того времени. Сочинениям на итальянском языке он не придавал значения. Возможно, поэтому некоторые стихи в Канцоньере обладают сугубо формальными достоинствами : в них он увлекается игрой слов, разительными контрастами и натянутыми метафорами. К сожалению, именно эти черты охотнее всего переняли подражатели Петрарки (т.н. петраркизм). Сонет Петрарки, одна из двух типических форм сонета (наряду с шекспировским), отличается двучастным делением на начальное восьмистишие (октаву) с рифмовкой abba abba и заключительное шестистишие (секстет) с рифмовкой cde cde. В том или ином виде петраркизм проявился в большинстве европейских стран. Достигнув пика в 16 в., он периодически возрождался вплоть до недавнего времени. На ранней стадии подражали в основном сочинениям Петрарки на латыни, позднее - Триумфам и, наконец Канцоньере, влияние которых оказалось самым стойким. Среди известных поэтов и писателей Возрождения, в той или иной мере испытавших влияние Петрарки, - Дж.Боккаччо, М.М.Боярдо, Л.Медичи и Т.Тассо в Италии; маркиз де Сантильяна, А.Марк, Г.де ла Вега, Х.Боскан и Ф.де Эррера в Испании; К.Маро, Ж.Дю Белле, М.Сев, П.Ронсар и Ф.Депорт во Франции; Дж.Чосер, Т.Уайет, Г.Х.Сарри, Э.Спенсер, Ф.Сидни, Т.Лодж и Г.Констебл в Англии; П.Флеминг, М.Опиц, Г.Веккерлин и Т.Хек в Германии. В период романтизма Петрарка также нашел поклонников и подражателей, из них наиболее примечательны У.Фосколо и Дж.Леопарди в Италии; А.Ламартин, А.Мюссе и В.Гюго во Франции; Г.У.Лонгфелло, Дж.Р.Лоуэлл и В.Ирвинг в Америке.

ЛИТЕРАТУРА

Хлодовский Р.И. Франческо Петрарка: Поэзия гуманизма. М., 1974 Данченко В.Т. Франческо Петрарка: Библиографический указатель русских переводов и критической литературы на русском языке. М., 1986 Девятайкина Н.И. Мировоззрение Петрарки: Этические взгляды. Саратов, 1988

Петрарка Ф. Лирика. Автобиографическая проза. М., 1989 Петрарка Ф. Африка. М., 1992 Петрарка Ф. Сонеты. М., 1997

полезные сервисы
тициан тициан
энциклопедия кольера

(ТИЦИАНО ВЕЧЕЛЛИО)

(Tizianо Vecellio)

(1476/77 или ок. 1487-1576), венецианский живописец эпохи Возрождения. Родился в горной деревушке Пьеве ди Кадоре. Еще мальчиком приехал в Венецию, где некоторое время работал у мозаичиста Дзуккато. Затем Тициан попал в мастерские Джентиле и Джовании Беллини. В 1508 он работал с Джорджоне над фресками в Фондако деи Тедески. От Джорджоне Тициан воспринял тонкое чувство колорита, проникся поэтической атмосферой его произведений и после смерти Джорджоне в 1510 завершил работы учителя. В 1513 Тициан уже приобрел известность и стал получать не только частные, но и государственные заказы. Картина Вознесение Богоматери (Ассунта), написанная в 1518 для церкви Санта Мария деи Фрари в Венеции, свитедельствует о творческой зрелости мастера. Тициану покровительствовали многие влиятельные лица: начиная с 1516 - династия д'Эсте в Ферраре; несколькими годами позже - семейство Гонзага в Мантуе; в 1530-х годах - семья Ровере в Урбино. В 1532 он познакомился с Карлом V Испанским и работал по его заказам более двадцати лет. Последние годы жизни Тициан провел в Венеции, исполняя в числе прочих многочисленные заказы Филипа II Испанского. Таким образом, большую часть своей жизни Тициан был окружен роскошью и славой. Архитектор и скульптор Якопо Сансовино, писатель Пьетро Аретино и Тициан составили блестящий триумвират, царивший на венецианской культурной сцене в течение нескольких десятилетий. Хотя в последние годы жизни силы Тициана стали угасать, он продолжал работать с изумительной творческой изобретательностью до самой смерти 27 августа 1576. Ранний период творчества Тициана является предметом ученых споров. Трудно дифференцировать произведения Беллини, Джорджоне и Тициана первых лет 16 в. К 1510 Тициан усвоил живописную манеру Джорджоне. Он завершил пейзаж в картине Джорджоне Венера (Дрезден, Картинная галерея), а другие произведения, в том числе Сельский концерт (Лувр), могли быть выполнены Тицианом по эскизам Джорджоне. К 1515 влияние живописи Джорджоне на стиль Тициана ослабло. Картина Флора (Флоренция, галерея Уффици), в которой изображена златовласая, пышущая здоровьем красавица, является панегириком женственности. Идеал земной, телесной красоты и любовь мастера к игре с различными фактурами получили воплощение в картине Любовь земная и небесная (Рим, галерея Боргезе). В 1516-1518 Тициан исполнил алтарный образ Вознесение Богоматери (Ассунта) для церкви Санта Мария деи Фрари. Богоматерь возносится в небо, окруженная ангельским хором; ее фигура акцентирована простым сопоставлением трех основных цветов. Бурное движение характеризует три картины на мифологические темы, которые Тициан написал в 1518-1523 для герцога Альфонсо д'Эсте: Праздник Венеры, Вакханалия (обе в Прадо), Вакх и Ариадна (Лондон, Национальная галерея). С 1519 по 1526 Тициан работал над Алтарем семейства Пезаро для церкви Санта Мария деи Фрари. В этой композиции изображение Мадонны на троне смещено относительно центра так, что в картине возникает нарастающее диагональное движение слева направо. Портреты Тициана, исполненные в течение 1520-х годов, выглядят более камерными. Обычно, как в Мужском портрете (Лондон, Национальная галерея), в них акцентируются черты личности модели. В 1530-е годы Тициан создает полотна, совершенные с точки зрения живописной техники. Картина Введение Марии во храм (1534-1538, Венеция, галерея Академии) для Скуола делла Карита представляет собой яркий, праздничный образ, в котором архитектура как будто образует обрамление для многочисленных портретных изображений. Это произведение вызывает в памяти городские виды и изображения венецианских праздников у Карпаччо и Джентиле Беллини и предвещает сцены пиров Веронезе. Картину Тициана Венера Урбинская (1538, Уффици) можно сопоставить с Венерой Джорджоне (Дрезден, Картинная галерея): у Тициана богиня изображена проснувшейся, она полулежит на своем ложе в изысканно убранной комнате. Прекрасная женщина представлена величавой, исполненной чувства собственного достоинства, но ее изображение уже не вызывает ощущения тайны, как в картине Джорджоне. В Портрете Франциска I (1538, Лувр), в котором художник явно польстил королю, изобразив его при всех регалиях, позирующим в профиль, как бы суммируется весь накопленный мастером опыт. В 1540-е годы Тициана вновь охватил дух экспериментаторства, стремление расширить технические возможности живописи и достичь более глубокого психологического проникновения в образы своих героев. В парижской версии картины Коронование терновым венцом (Лувр) он использует резкие диагональные построения и тесно сгруппированные фигуры, чтобы передать эмоциональное напряжение, а через него - силу физического страдания Христа. На неоконченном Портрете папы Павла III с Алессандро и Оттавио Фарнезе (1546, Неаполь, Национальный музей и галерея Каподимонте) представлен немощный, но хитрый старик, которого пытаются обмануть двуличные услужливые родственники. Изучение памятников античного искусства в Риме в 1545-1546 дает о себе знать в картине Даная (Неаполь, Национальный музей и галерея Каподимонте). Конный портрет Карла V (Прадо) - парадное изображение императора в боевом облачении на фоне заходящего солнца.

ТИЦИАН. АССУНТА

ТИЦИАН. АССУНТА

ТИЦИАН. ЛЮБОВЬ ЗЕМНАЯ И НЕБЕСНАЯ

ТИЦИАН. ЛЮБОВЬ ЗЕМНАЯ И НЕБЕСНАЯ

ТИЦИАН. ПОРТРЕТ ПАПЫ ПАВЛА III С АЛЕССАНДРО И ОТТАВИО ФАРНЕЗЕ

ТИЦИАН. ПОРТРЕТ ПАПЫ ПАВЛА III С АЛЕССАНДРО И ОТТАВИО ФАРНЕЗЕ

К концу 1550-х годов в произведениях художника появляются новые черты, образующие в своей совокупности тот феномен, который получил название "позднего стиля Тициана". Для него характерны работа более жидкими красками и звучные, как бы тлеющие изнутри цвета, подчиняющиеся игре света. Метод наложения плотных слоев краски резкими, прерывистыми мазками, смешение которых обретает определенные формы только при взгляде с достаточного расстояния, обусловил интерес многих художников 19-20 вв. к творчеству мастера. Воплощением этого позднего стиля является картина Похищение Европы (Бостон, собрание Изабеллы Стюарт Гарднер), где живыми, подвижными выглядят не только человеческие фигуры, но и пейзаж. Положение во гроб (1659, Прадо) повторяет иконографическую схему композиции, выполненной мастером 35 лет назад, но здесь группа главных персонажей расположена более компактно, а эмоции изображенных людей более открыты. Индивидуальные роли отдельных героев теперь, однако, не так сильно выделены; фигуры почти сливаются в единую массу под воздействием объединяющего света и посредством текучей живописной фактуры. Мюнхенская версия картины Коронование терновым венцом (1570, Старая Пинакотека) повторяет композицию 1542, хранящуюся в Лувре; в ней хорошо вылепленные формы подчинены вибрирующему свету. Последняя картина Тициана - Оплакивание Христа (Венеция, галерея Академии) была сделана им для своего собственного надгробия между 1573 и 1576.

ЛИТЕРАТУРА

Фомичева Т. Тициано Вечеллио [[Альбом]]. М., 1960 Смирнова И.А. Тициан и венецианский портрет XVI в. М., 1964 Лазарев В.Н. Поздний Тициан. - В кн.: Старые итальянские мастера. М., 1972 Смирнова И.А. Тициан [[Альбом]]. М., 1987 Педроккио Ф. Тициан. М., 1995

полезные сервисы
бунин иван алексеевич бунин иван алексеевич
энциклопедический словарь

Бу́нин Иван Алексеевич (1870-1953), русский писатель, почётный академик Петербургской АН (1909). В 1920 эмигрировал. В лирике продолжал классические традиции (сборник «Листопад», 1901). В рассказах и повестях показал (подчас с ностальгическим настроением) оскудение дворянских усадеб («Антоновские яблоки», 1900), жестокий лик деревни («Деревня», 1910; «Суходол», 1911), гибельное забвение нравственных основ жизни («Господин из Сан-Франциско», 1915). Резкое неприятие Октябрьской революции в дневниковой книге «Окаянные дни» (1918, опубл. в 1925). В автобиографическом романе «Жизнь Арсеньева» (1930) - воссоздание прошлого России. Трагичность человеческого существования в новеллах о любви («Митина любовь», 1925; книга «Тёмные аллеи», 1943). Мемуары. Перевёл «Песнь о Гайавате» Г. Лонгфелло (1896). Нобелевская премия (1933).

И. А. Бунин.

* * *

БУНИН Иван Алексеевич - БУ́НИН Иван Алексеевич (1870-1953), русский писатель, почетный академик Петербургской АН (1909). В 1920 эмигрировал. В лирике продолжал классические традиции (сборник «Листопад», 1901). В рассказах и повестях показал (подчас с ностальгическим настроением) оскудение дворянских усадеб («Антоновские яблоки», 1900), жестокий лик деревни («Деревня», 1910, «Суходол», 1911), гибельное забвение нравственных основ жизни («Господин из Сан-Франциско», 1915). Резкое неприятие Октябрьской революции в дневниковой книге «Окаянные дни» (1918, опубликована в 1925). В автобиографическом романе «Жизнь Арсеньева» (1930) - воссоздание прошлого России, детства и юности писателя. Трагичность человеческого существования в новеллах о любви («Митина любовь», 1925; книга «Темные аллеи», 1943). Мемуары. Перевел «Песнь о Гайавате» Г. Лонгфелло (1896). Нобелевская премия (1933).

* * *

БУ́НИН Иван Алексеевич [10 (22) октября 1870, Воронеж - 8 ноября 1953, Париж], русский писатель; прозаик, поэт, переводчик.

Птенец разоренного гнезда

Детство будущего писателя протекало в условиях дворянской скудеющей жизни, окончательно разорившегося «дворянского гнезда» (хутор Бутырки Елецкого уезда Орловской губернии). Он рано выучился читать, с детства обладал фантазией и был очень впечатлителен. Поступив в 1881 в гимназию в Ельце, проучился там всего пять лет, так как семья не имела на это средств, завершать гимназический курс пришлось дома (осваивать программу гимназии, а потом и университета ему помогал старший брат Юлий, с которым писателя связывали самые близкие отношения). Дворянин по рождению, Иван Бунин не получил даже гимназического образования, и это не могло не повлиять на его дальнейшую судьбу.

Средняя Россия, в которой прошло детство и юность Бунина, глубоко запала в душу писателя. Он считал, что именно средняя полоса России дала лучших русских писателей, а язык, прекрасный русский язык, подлинным знатоком которого он был сам, по его мнению, зародился и постоянно обогащался именно в этих местах.

Литературный дебют

С 1889 началась самостоятельная жизнь - со сменой профессий, с работой как в провинциальной, так и в столичной периодике. Сотрудничая с редакцией газеты «Орловский вестник», молодой литератор познакомился с корректором газеты Варварой Владимировной Пащенко, вышедшей за него замуж в 1891. Молодые супруги, жившие невенчанные (родители Пащенко были против брака), впоследствии перебрались в Полтаву (1892) и стали служить статистиками в губернской управе. В 1891 вышел первый сборник стихов Бунина, еще очень подражательных.

1895 год - переломный в судьбе писателя. После того как Пащенко сошлась с другом Бунина А. И. Бибиковым, писатель оставил службу и переехал в Москву, где состоялись его литературные знакомства (с Л. Н. Толстым (см. ТОЛСТОЙ Лев Николаевич), чья личность и философия оказали сильнейшее влияние на Бунина, с А. П. Чеховым (см. ЧЕХОВ Антон Павлович), М. Горьким (см. ГОРЬКИЙ Максим), Н. Д. Телешовым (см. ТЕЛЕШОВ Николай Дмитриевич), участником «сред» которого стал молодой писатель). Бунин водил дружбу и со многими известными художниками, живопись его всегда притягивала к себе, недаром его поэзия так живописна. Весной 1900, находясь в Крыму, познакомился с С. В. Рахманиновым (см. РАХМАНИНОВ Сергей Васильевич) и актерами Художественного театра (см. МОСКОВСКИЙ ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ АКАДЕМИЧЕСКИЙ ТЕАТР), труппа которого гастролировала в Ялте.

Восхождение на литературный Олимп

В 1900 появился рассказ Бунина «Антоновские яблоки», позднее вошедший во все хрестоматии русской прозы. Рассказ отличает ностальгическая поэтичность (оплакивание разоренных дворянских гнезд) и художественная отточенность. В то же время «Антоновские яблоки» подверглись критике за воскуренный фимиам голубой крови дворянина. В этот период приходит широкая литературная известность: за стихотворный сборник «Листопад» (1901), а также за перевод поэмы американского поэта-романтика Г. Лонгфелло (см. ЛОНГФЕЛЛО Генри Уодсуорт) «Песнь о Гайавате» (1896), Бунину была присуждена Российской Академией наук Пушкинская премия (позже, в 1909 он был избран почетным членом Академии наук). Поэзия Бунина уже тогда отличалась преданностью классической традиции, эта черта в дальнейшем пронижет все его творчество. Принесшая ему известность поэзия сложилась под влиянием Пушкина, Фета, Тютчева. Но она обладала только ей присущими качествами. Так, Бунин тяготеет к чувственно-конкретному образу; картина природы в бунинской поэзии складывается из запахов, остро воспринимаемых красок, звуков. Особую роль играет в бунинской поэзии и прозе эпитет, используемый писателем как бы подчеркнуто субъективно, произвольно, но одновременно наделенный убедительностью чувственного опыта.

Семейная жизнь. Путешествие по Востоку

Семейная жизнь Бунина уже с юной дочерью одесского богача Анной Николаевной Цакни (1896-1900) также сложилась неудачно, в 1905 скончался их сын Коля, единственный ребенок писателя (больше детей у него не было).

В 1906 Бунин познакомился с Верой Николаевной Муромцевой (1881-1961), ставшей спутницей писателя на протяжении всей его последующей жизни. Муромцева, обладая незаурядными литературными способностями, оставила замечательные литературные воспоминания о своем муже («Жизнь Бунина», «Беседы с памятью»). В 1907 Бунины отправились в путешествие по странам Востока - Сирии, Египту, Палестине. Не только яркие, красочные впечатления от путешествия, но и ощущение нового наступившего витка истории дали творчеству Бунина новый, свежий импульс.

Поворот в творчестве. Зрелый мастер

Если в произведениях более ранних - рассказах сборника «На край света» (1897), а также в рассказах «Антоновские яблоки» (1900), «Эпитафия» (1900), Бунин обращается к теме мелкопоместного оскудения, ностальгически повествует о жизни нищих дворянских усадеб, то в произведениях, написанных после первой русской Революции 1905 (см. РЕВОЛЮЦИЯ 1905-07 В РОССИИ), главной становится тема драматизма русской исторической судьбы (повести «Деревня», 1910, «Суходол», 1912). Обе повести имели огромный успех у читателей. М. Горький отмечал, что, тут писателем был поставлен вопрос «... быть или не быть России?». Русская деревня, считал Бунин, обречена. Писателя обвиняли в резко негативном отражении жизни деревни.

«Беспощадную правду» бунинского письма отмечали самые разные литераторы (Ю. И. Айхенвальд (см. АЙХЕНВАЛЬД Юлий Исаевич), З. Н. Гиппиус (см. ГИППИУС Зинаида Николаевна) и др.). Однако реализм его прозы неоднозначно традиционен: с убедительностью и силой рисует писатель новые социальные типы, явившиеся в пореволюционной деревне.

В 1910 Буниными было предпринято путешествие сначала в Европу, а затем в Египет и на Цейлон. Отголоски этого путешествия, впечатление, которое произвела на писателя буддийская культура, ощутимы, в частности, в рассказе «Братья» (1914). Осенью 1912 - весной 1913 опять за границей (Трапезунд, Константинополь, Бухарест), затем (1913-1914) - на Капри.

В 1915-1916 выходят сборники рассказов «Чаша жизни», «Господин из Сан-Франциско». В прозе этих лет ширится представление писателя о трагизме жизни мира, об обреченности и братоубийственном характере современной цивилизации (рассказы «Господин из Сан-Франциско», «Братья»). Этой цели служит и символическое, по мысли писателя, использование в этих произведениях эпиграфов из Откровения Иоанна Богослова, из буддийского канона, литературные аллюзии, присутствующие в текстах (сравнение трюма парохода в «Господине из Сан-Франциско» с девятым кругом дантовского ада). Темами этого периода творчества становятся смерть, судьба, воля случая. Конфликт обычно разрешается гибелью.

Единственными ценностями, уцелевшими в современном мире, писатель считает любовь, красоту и жизнь природы. Но и любовь бунинских героев трагически окрашена и, как правило, обречена («Грамматика любви»). Тема соединения любви и смерти, сообщающего предельную остроту и напряженность любовному чувству, свойственна творчеству Бунина до последних лет его писательской жизни.

Тяжелое бремя эмиграции

Февральскую революцию (см. ФЕВРАЛЬСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ 1917) воспринял с болью, предчувствуя предстоящие испытания. Октябрьский переворот (см. ОКТЯБРЬСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ 1917) только укрепил его уверенность в приближающейся катастрофе. Дневником событий жизни страны и размышлений писателя в это время стала книга публицистики «Окаянные дни» (1918). Бунины уезжают из Москвы в Одессу (1918), а затем - за границу, во Францию (1920). Разрыв с Родиной, как оказалось позднее, навсегда, был мучителен для писателя.

Темы дореволюционного творчества писателя раскрываются и в творчестве эмигрантского периода, причем в еще большей полноте. Произведения этого периода пронизаны мыслью о России, о трагедии русской истории 20 века, об одиночестве современного человека, которое только на краткий миг нарушается вторжением любовной страсти (сборники рассказов «Митина любовь», 1925, «Солнечный удар», 1927, «Темные аллеи», 1943, автобиографический роман «Жизнь Арсеньева», 1927-1929, 1933). Бинарность бунинского мышления - представление о драматизме жизни, связанное с представлением о красоте мира, - сообщает бунинским сюжетам интенсивность развития и напряженность. Та же интенсивность бытия ощутима и в бунинской художественной детали, приобретшей еще большую чувственную достоверность по сравнению с произведениями раннего творчества.

В 1927-1930 Бунин обратился к жанру короткого рассказа («Слон», «Телячья головка», «Петухи» и др.). Это - результат поисков писателем предельного лаконизма, предельной смысловой насыщенности, смысловой «вместимости» прозы.

В эмиграции отношения с видными русскими эмигрантами у Буниных складывались тяжело, да и Бунин не обладал коммуникабельным характером. В 1933 он стал первым русским писателем, удостоенным Нобелевской премии. Это был, конечно, удар для советского руководства. Официальная пресса, комментируя это событие, объясняла решение Нобелевского комитета происками империализма.

Вo время столетия гибели А. С. Пушкина (1937) Бунин, выступая на вечерах памяти поэта, говорил о «пушкинском служении здесь, вне Русской земли».

На Родину не вернулся

С началом Второй мировой войны, в 1939, Бунины поселились на юге Франции, в Грассе, на вилле «Жаннет», где и провели всю войну. Писатель пристально следил за событиями в России, отказываясь от любых форм сотрудничества с нацистскими оккупационными властями. Очень болезненно переживал поражения Красной Армии на восточном фронте, а затем искренне радовался ее победам.

В 1927-1942 бок о бок с семьей Буниных жила Галина Николаевна Кузнецова, ставшая глубокой поздней привязанностью писателя. Обладая литературными способностями, она создала произведения мемуарного характера, самым запоминающимся образом воссоздающие облик Бунина («Грасский дневник», статья «Памяти Бунина»).

Живя в нищете, прекратил публикацию своих произведений, много и тяжело болея, он все же написал в последние годы книгу воспоминаний, работал над книгой «О Чехове», вышедшей посмертно (1955) в Нью-Йорке.

Бунин неоднократно выражал желание возвратиться на Родину, указ советского правительства 1946 «О восстановлении в гражданстве СССР подданных бывшей Российской империи...» назвал «великодушной мерой». Однако ждановское постановление о журналах «Звезда» и «Ленинград» (1946), растоптавшее А. Ахматову (см. АХМАТОВА Анна Андреевна) и М. Зощенко (см. ЗОЩЕНКО Михаил Михайлович), навсегда отвратило писателя от намерения вернуться на Родину.

В 1945 Бунины вернулись в Париж. Крупнейшие писатели Франции и других стран Европы высоко оценивали творчество Бунина еще при его жизни (Ф. Мориак (см. МОРИАК Франсуа), А. Жид (см. ЖИД Андре), Р. Роллан (см. РОЛЛАН Ромен), Т. Манн (см. МАНН Томас), Р.-М. Рильке (см. РИЛЬКЕ Райнер Мария), Я. Ивашкевич (см. ИВАШКЕВИЧ Ярослав) и др.). Произведения писателя переведены на все европейские языки и на некоторые восточные.

Похоронен на русском кладбище Сен-Женевьев-де-Буа, под Парижем.

полезные сервисы
глазами влюбляются глазами влюбляются
пословицы и поговорки даль

Любовь начинается с глаз. Глазами влюбляются.

См. ЛЮБОВЬ - НЕЛЮБОВЬ

полезные сервисы
всяк страх изгоняет любовь всяк страх изгоняет любовь
пословицы и поговорки даль

Всяк страх изгоняет любовь.

См. ЛЮБОВЬ - НЕЛЮБОВЬ

полезные сервисы
где совет, там и свет где совет, там и свет
пословицы и поговорки даль

Где совет (союз, любовь), там и свет.

См. ЛЮБОВЬ - НЕЛЮБОВЬ

полезные сервисы
где советно, там и любовно где советно, там и любовно
пословицы и поговорки даль

Где любовь, там и совет. Где советно, там и любовно.

См. ЛЮБОВЬ - НЕЛЮБОВЬ

полезные сервисы
старая любовь долго помнится. люби, да помни старая любовь долго помнится. люби, да помни
пословицы и поговорки даль

Старая любовь долго помнится. Люби, да помни.

См. ЛЮБОВЬ - НЕЛЮБОВЬ

полезные сервисы
старый друг лучше новых двух. старая любовь помнится старый друг лучше новых двух. старая любовь помнится
пословицы и поговорки даль

Старый друг лучше новых двух. Старая любовь помнится.

См. ЛЮБОВЬ - НЕЛЮБОВЬ

полезные сервисы
сухая любовь только крушит сухая любовь только крушит
пословицы и поговорки даль

Сухая любовь (платоническая) только крушит.

См. ЛЮБОВЬ - НЕЛЮБОВЬ

полезные сервисы
когда стала любовь сознавать, тогда стал и милый отставать когда стала любовь сознавать, тогда стал и милый отставать
пословицы и поговорки даль

Когда стала любовь сознавать, тогда стал и милый отставать.

См. ЛЮБОВЬ - НЕЛЮБОВЬ

полезные сервисы
равные обычаи - крепкая любовь. одна думка, одно и сердце равные обычаи - крепкая любовь. одна думка, одно и сердце
пословицы и поговорки даль

Равные обычаи - крепкая любовь. Одна думка, одно и сердце.

См. ЛЮБОВЬ - НЕЛЮБОВЬ

полезные сервисы
полюбив, нагорюешься полюбив, нагорюешься
пословицы и поговорки даль

Где любовь, там и напасть. Полюбив, нагорюешься.

См. ЛЮБОВЬ - НЕЛЮБОВЬ

полезные сервисы
любовь - кольцо, а у кольца нет конца любовь - кольцо, а у кольца нет конца
пословицы и поговорки даль

Любовь - кольцо, а у кольца нет конца.

См. ЛЮБОВЬ - НЕЛЮБОВЬ

полезные сервисы
любовь зла, полюбит и козла любовь зла, полюбит и козла
пословицы и поговорки даль

Приглянулся черт ягодкой. Любовь зла, полюбит и козла.

См. ЛЮБОВЬ - НЕЛЮБОВЬ

полезные сервисы
любовь не пожар, а загорится - не потушишь любовь не пожар, а загорится - не потушишь
пословицы и поговорки даль

Любовь не пожар, а загорится - не потушишь.

См. ЛЮБОВЬ - НЕЛЮБОВЬ

полезные сервисы
совет да любовь, на этом свет стоит совет да любовь, на этом свет стоит
пословицы и поговорки даль

Совет да любовь, на этом свет стоит.

См. ЛЮБОВЬ - НЕЛЮБОВЬ

полезные сервисы
любить любить
толковый словарь ушакова

ЛЮБИ́ТЬ, люблю, любишь; любящий и (устар.) любящий, несовер.

1. кого-что. Испытывать любовь (в 1 знач.). Любить социалистическую родину. Любить своих детей.

2. кого-что. Испытывать любовь (во 2 знач.), половое влечение к кому-нибудь. Любить женщину. «Ей было только шестнадцать лет, и она еще никого не любила.» Чехов.

|| без доп. Быть влюбленным, переживать чувство любви. «Ах, он любил, как в наши лета уже не любят, как одна безумная душа поэта еще любить осуждена.» Пушкин.

||

3. что. Испытывать внутреннюю склонность, внутреннее влечение к чему-нибудь. Любить искусство. Любить науку. Любить работу.

|| кого-что. Испытывать чувство удовольствия от кого-чего-нибудь, питать внутреннюю склонность к этому лицу или предмету, стремиться к тому, чтобы слышать, видеть, воспринимать это лицо или предмет. «Люблю грозу в начале мая.» Тютчев. Я очень люблю Гоголя. Не люблю этого поэта. Любить соленые огурцы.

|| с инф. Иметь пристрастие, склонность к какому-нибудь занятию, действию. Любить поесть. Она любит поговорить. «- Ну, что, друг, как твой барин? строг? Любит этак распекать иль нет?» Гоголь.

4. с союзами. Быть довольным чем-нибудь, чувствовать удовольствие, удовлетворение от чего-нибудь. Я люблю, когда дети играют тихо. «Больше всего любит, чтобы его приняли хорошо, угощение чтоб было хорошее.» Гоголь. Не люблю, когда врут. Люблю, чтобы во всем был порядок.

5. перен., что. Испытывать благотворность, полезность какого-нибудь воздействия. Цветы любят воду и воздух.

|| с отриц. Не выносить, испытывать вред, ущерб, от какого-нибудь воздействия. Масло не любит тепла. Эта кожа не любит сильной сырости.

6. д.н.в. любя употр. в знач. нареч.: любовно, ласково, без злобы. Любя потрепал его по плечу. - Что ты дерешься? - Нет, это я так, любя.

Примечание. Не любить часто означает не "отсутствие любви", а "наличие нелюбви": чувствовать нелюбовь, нерасположение, антипатию.

полезные сервисы
любящий любящий
толковый словарь

I м. разг.

Тот, кто испытывает любовь 1., 2. к кому-либо.

II прил.

1. Испытывающий любовь 1., 2. (о человеке).

2. Преисполненный любви [любовь 1., 2.].

3. Выражающий любовь 1., 2..

III прил.

из прич. по гл. любить 2.

полезные сервисы
зажигать зажигать
толковый словарь

ЗАЖИГА́ТЬ - глаг., нсв., употр. сравн. часто

Морфология: я зажига́ю, ты зажига́ешь, он/она/оно зажига́ет, мы зажига́ем, вы зажига́ете, они зажига́ют, зажига́й, зажига́йте, зажига́л, зажига́ла, зажига́ло, зажига́ли, зажига́ющий, зажига́емый, зажига́вший, зажига́я; св. заже́чь; сущ., с. зажига́ние

1. Если вы зажигаете спичку, свечу и т. д., значит, вы делаете так, чтобы появился огонь, чтобы спичка, свечка и т. д. начала гореть (давать свет и тепло).

Дождь стучал по крыше, темнело, и каждые полчаса я зажигал спичку и смотрел на часы.

2. Если вы зажигаете огонь, костёр, значит, вы делаете так, чтобы огонь, костёр начал гореть - например, подносите к сложенным дровам горящую спичку. св.

Чтобы зажечь костёр, нам потребовалось больше часа - все дрова были сырые.

3. Если вы зажигаете свет, значит, вы включаете свет.

Половина четвёртого, а уже темно, и надо зажигать свет.

увлекать, вызывать чувства

4. Если вы зажигаете другого человека, значит, вы увлекаете его какой-то идеей, вызываете в нём сильный интерес к чему-то.

Когда он начинал говорить о кладе, глаза его начинали блестеть, он увлекался, так что и товарища своего зажигал. | св.

Он был настоящим лидером: он мог зажечь кого угодно, за ним мы пошли бы на край света.

5. Если вы зажигаете чьё-то сердце или зажигаете любовь (в чьём-то сердце), значит, вы вызываете любовь в ком-то. св.

Зажечь любовь к себе она всегда умела, но она не умела сохранить эту любовь - мужчины уходили от неё.

полезные сервисы
анна-луиза-жермена де сталь анна-луиза-жермена де сталь
афоризмы

Анна-Луиза-Жермена де Сталь

(1766-1817 гг.) писательница, публицист

Беседа должна бы вестись как игра, в которой каждый имеет свой ход по очереди.

Бесчувственному легко быть твердым.

Бывают времена, когда судьба людей зависит от одного человека. Это несчастные времена, так как самое прочное то, что создано содействием всех.

В жизни приходится выбирать между скукой и страданием.

Все понять - все простить. (Перефразированная цитата).

Гений не имеет пола.

Есть тысяча способов быть очень дурным человеком, не нарушая ни одного закона.

Из всех мужчин, которых я не любила, лучшим был мой первый муж.

История почти всегда приписывает отдельным личностям, а также правительствам больше комбинаций, чем у них на самом деле было.

Картина однообразной жизни, даже если это однообразие счастья, ужасает ум, который ищет разнообразия.

Легкие чувства часто длятся очень долго.

Любовь - своего рода вечность. Она стирает память о начале и страх перед концом.

Любовь - это история жизни женщины, эпизод в жизни мужчины.

Любовь - это эгоизм вдвоем. (Перефразированная цитата).

Людьми невежественными и развращенными нельзя управлять по справедливости, прибегая к доводам разума: они восстают не столько против причиняемого им зла, сколько против добра, которое им хотят сделать.

Мы впервые понимаем смерть лишь тогда, когда она забирает человека, которого мы любим.

Мы перестаем любить себя, когда перестают любить нас.

Она такая хорошая подруга, что побросала бы всех своих знакомых в воду, чтобы иметь удовольствие вытащить их оттуда.

Отсутствие ревности означает расчетливую любовь.

Разочарование, ухмыляясь, следует за энтузиазмом.

Только свободная нация обладает национальным характером.

Ум заключается в том, чтобы видеть схожесть различных вещей и различие схожих.

Ум истощается, но язык сердца неистощим.

Что такое свобода, знают лишь те, кто готов умереть за нее.

Игроку тяжелее всего не проигрыш, а то, что нельзя продолжать игру.

Главная сущность любви - доверие.

Ничто не вызывает с такой силой прошлого, как музыка; она достигает большего: когда она вызывает его, кажется, будто оно само проходит перед нами, окутанное, подобно теням тех, кто дорог нам, таинственным и печальным покровом.

От брака проистекают все привязанности женщины. И погибло счастье женщины, если она вышла за того, кого не любит.

Стремление нравиться ставит в зависимость от мнения; стремление быть любимым от него освобождает.

Человек, посвятивший себя погоне за полным счастьем, будет несчастнейшим из людей.

полезные сервисы
джордано бруно джордано бруно
афоризмы

Джордано Бруно

(1548-1600 гг.) философ и поэт

Воля, которая стремится к познанию, никогда не удовлетворяется оконченным делом.

Искусство восполняет недостатки природы.

Истина истине не может противоречить.

Капля долбит камень не силою, а часто падая.

Лучше достойная и героическая смерть, чем недостойный и подлый триумф.

Наука есть наилучший путь для того, чтобы сделать человеческий дух героическим.

Нет ничего, что не преодолевалось бы трудом.

Нет такого тяжелого труда, который любовь не делала бы не только легким, но даже приятным.

Обыкновенно те, у кого не хватает понимания, думают, что знают больше, а те, которые вовсе лишены ума, думают, что знают все.

Одна истина освещает другую.

Особенностью живого ума является то, что ему нужно лишь немного увидеть и услышать для того, чтобы он мог потом долго размышлять и многое понять.

Подобно тому как любовь не имеет более близкой подруги, чем ревность, так она не имеет и большего врага: совершенно так же ничто не является более враждебным железу, чем ржавчина, которая рождается из него самого.

Ревность иной раз есть не только смерть и разрушение любящего, но часто убивает самую любовь, - в особенности, когда порождает негодование: ведь ревность настолько раздувается этим своим детищем, что отталкивает любовь, начинает пренебрегать объектом, и даже вовсе перестает считать ее своим объектом.

Ревность потрясает и отравляет все то, что есть красивого и хорошего в любви.

Страх смерти хуже, чем сама смерть.

Стремление к истине - единственное занятие, достойное героя.

Там обо мне будут верно судить, где научное исследование не есть безумие, где не в жадном захвате - честь, не в обжорстве - роскошь, не в богатстве - величие, не в диковинке - истина, не в злобе - благоразумие, не в предательстве - любезность, не в обмане - осторожность, не в притворстве - умение жить, не в тирании - справедливость, не в насилии - суд.

полезные сервисы
лоренцо пизано лоренцо пизано
афоризмы

Лоренцо Пизано

(1395-1470 гг.) писатель, теолог и моралист

Во всем, что радуется в природе своему изяществу, изобилует плодородием и блещет красой, проявляется любовь, печать же ее нарушения несет то, что изнемогает от вялости, бледности, слабости и близости смерти.

Лучше чему-нибудь научиться, публично признавшись в своей слабости, чем, изображая ученость, бесстыдно упорствовать в невежестве.

Любовь интеллекта отличается снежной чистотой и целомудренной стыдливостью, но вместе с тем некоторой вялостью и холодностью. Воля же одарена противоположной природой, она ничего не приемлет от вещей, а хочет их самих и, пока наслаждается ими, борется, безумствует, разрастается и жаждет все большего. Поэтому ее любовь горячая, пылкая, страстная, огненная и безумная даже в достойном.

Первые семена и зачатки истинной любви находятся всегда в интеллекте, но пока они не сформируются, их согревает тепло воли.

Природа вещей и мир неизменны, а все, что движется, притягивается любовью и рассеивается враждой.

Цель всякого хорошего действия - любить достойное любви, ненавидеть достойное ненависти, наслаждаться достойным наслаждения и пользоваться приносящим пользу. Дурного же - пользоваться тем, чем нужно наслаждаться, наслаждаться тем, чем следует пользоваться, ненавидеть любимое и любить ненавистное.

Кто же, кроме безумцев, не знает, что любовь соединена со страстью и слепым заблуждением, из-за которых разделяет связанное и разрывает соединенное.

полезные сервисы
маргарита наваррская маргарита наваррская
афоризмы

Маргарита Наваррская

(1492-1549 гг.) королева Наварры, писательница

Главное - это то, как человек сам оценивает свои поступки.

Если окажется, что та, кого вы полюбили, как две капли воды похожа на вас и хочет всего того, чего хотите вы, в действительности вы будете любить не ее, а только себя.

Как неразумен человек, когда от добра, которое он имеет, он еще ищет другого. Не довольствуясь тем, что у него есть, и гоняясь за большим, человек теряет и то, что имел.

Легче расторгнуть сотню браков, чем разлучить одного священника с его служанкой.

Любовь слепа, и она способна ослепить человека так, что дорога, которая кажется ему наиболее надежной, оказывается наиболее скользкой.

Люди дурные готовы искать зло где угодно, только не там, где оно есть на самом деле.

Мне столько раз приходилось слышать о людях, которые умирают от любви, но за всю жизнь я не видел, чтобы кто-нибудь из них действительно умер.

Можно вынести все, кроме безделья.

Наказывается не преступление, а глупость.

Настоящая любовь и изобретательность свойственны иногда вовсе не тем, в ком мы рассчитываем их найти.

Настоящая любовь не признает никаких приказаний и никаких обетов.

Не бывает огня без дыма, но зато дым мне много раз пришлось видеть и там, где не было никакого огня.

Обида имеет больше власти над женщиной, чем любовь, особенно если у этой женщины благородное и гордое сердце.

Самые тяжелые муки - это муки любви.

Самыми изобретательными в делах любви оказываются именно те, у кого меньше всего ума.

Самым невежественным оказывается тот, кто считает, что знает все.

Сильнее всего бывают те, кто направляют силы та добрые дела.

Сладка не та месть, которая убивает врага, а та, которая несет жизнь истинному другу.

Старики привыкли думать, что они всегда умнее, чем поколение, которое идет им на смену.

Тот, кто делает добро другим, сам от этого вкушает радость.

Труднее всего человеку бывает справиться с досадой и гневом.

Уж если кто-нибудь действительно что-то знает, так это тот, кто уверен, что ничего не знает.

Человек, известный своими дурными наклонностями, всегда будет на подозрении.

Человек не очень-то властен над своим сердцем и не может по собственной воле заставить себя любить или ненавидеть.

Непостоянство всегда достойно осуждения.

полезные сервисы
секст проперций секст проперций
афоризмы

Секст Проперций

(ок. 50 - ок. 15 гг. до н.э.) поэт

Удел гения - бессмертная слава.

Все мы, увы, не ко всем делам одинаково годны.

Не все одинаково пригодно для всех.

Пусть юность воспевает любовь.

Любовь не признает иного врача, кроме себя самой.

Истинная любовь не знает меры и границ.

Тот, кто безумствам конца ожидает, безумен: настоящей любви нет никаких рубежей.

Нет вражды более злобной, чем та, которую порождает любовь.

Спутником красоты всегда было легкомыслие.

Пусть каждый соблюдает свою дорогу.

полезные сервисы
секс секс
афоризмы

СЕКС

В индустрии развлечений самой удачной идеей было разделение людей на два пола.

Янина Ипохорская

Война полов ведется традиционным оружием.

Станислав Ежи Лец

Пить, когда никакой жажды нет, и во всякое время заниматься любовью - только этим мы и отличаемся от других животных.

Пьер Бомарше

Жизнь - это эпидемическая болезнь, переносимая сексуальным путем.

Чуть ли не все самое интересное в жизни совершается ниже пояса.

Джон Мортимер

Сексуальное неравенство хуже социального.

Аркадий Давидович

Никто не умирает от недостатка секса. Умирают от

недостатка любви.

Маргарет Атвуд

Секс не может заменить вам любви, а любовь не может заменить секса.

Мэри Маккарти

Между любовью и сексом большая разница: секс снимает чувство неловкости, любовь его порождает.

Вуди Аллен

Секс хорош года примерно на два, а потом уже вам необходима любовь.

Сари Габор

Раньше, бывало, мужчины предлагали женщине поговорить, хотя на самом деле им хотелось заняться сексом; теперь они нередко чувствуют себя обязанными предложить заняться сексом, хотя на самом деле им хочется поговорить.

Кэтрин Уайтхорн

Секс должен быть высшей ступенью общения, а не заменой общения.

Мэрианн Уильямсон

Сексуальную близость можно сравнить только с музыкой и молитвой.

Хавлок Эллис

В Америке секс - это мания, в других странах - факт.

Марлен Дитрих

Юное поколение не только знает сегодня о сексе больше, чем я знал в их годы, но даже больше, чем я знаю в свои годы.

Сэм Левенсон

Я ничего не знаю о сексе, потому что всегда была замужем.

Сари Габор

Значение любовных утех сильно переоценено: поза нелепая, удовольствие минутное, а расходы огромные.

Филип Честерфилд

О половых отношениях лорд Честерфилд сказал, что удовольствие это быстротечное, поза нелепая, а расход окаянный. Если бы он дожил до наших дней и читал нашу литературу, он мог бы добавить, что этому акту присуще однообразие, почему и печатные отчеты о нем чрезвычайно скучны.

Сомерсет Моэм

Секс как деньги: иметь это хорошо, говорить об этом вульгарно.

Тоня Берг

Секс не важнее сандвича с сыром. Но если у вас до вечера не было ни крошки во рту, сандвич с сыром исключительно важен.

Ян Дьюри

Секс - отличный способ похудеть.

Джули Ньюмар

Большая часть женщин знает, что секс хорошо помогает от головной боли.

Ричард Уилбур

Секс - это комедия положений.

Дмитрий Храповицкий

Секс: самая интимная форма танца.

Леонард Луис Левинсон

Секс - самое забавное из всего того, чем я мог заниматься без смеха.

Вуди Аллен

Сексуальное влечение: биологический феномен, который возникает вместе с половым созреванием и кончается вместе с браком.

Роберт Берн

Брак - это цена, которую мужчины платят за секс; секс - цена, которую женщины платят за брак.

Любовные игры, пожалуй, самые легкие из всех подвижных игр.

Магдалена Самозванец

Каждой ночи необходимо свое меню.

Оноре Бальзак

Женщина ночью трехмерна.

Станислав Ежи Лец

Если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться?

Екклесиаст, 4, 11

Если мешает грелка - значит, ты уже согрелся. Если мешает жена - значит, ты уже остыл.

Рахиль Баумволь

Постель не терпит лжи, секс - не мелодрама.

Джулиан Барнс

Нельзя сомневаться: чем могущественнее мужчина, тем он сексапильнее.

Анджи Дикинсон

Я испробовала разные способы секса. Обычная поза вызывает у меня клаустрофобию, а от остальных затекает шея.

Таллула Банкхед

В чужой постели всегда хуже спишь.

Колетт

Дьявол не спит. С кем попало.

Станислав Ежи Лец

В горизонтальном положении мозг не выше других органов.

Станислав Ежи Лец

Мозг - мой второй любимый орган.

Вуди Аллен

И мозг может быть эрогенной зоной.

Рэкуэл Уэлч

Наслаждение доставляет не секс, а любовник.

Мардж Пирси

Любовь совершает открытия, распутство - изобретения.

Хуго Штейнхаус

С теми, кто не имел бы права с ними сидеть, женщины часто лежат.

Станислав Ежи Лец

Они прижались друг к другу так близко, что уже не было места на малейшие чувства.

Станислав Ежи Лец

Тело - это наименьшее из того, что женщина может дать мужчине.

Ромен Роллан

Легкое поведение - это наименьший недостаток женщин, известных своим легким поведением.

Франсуа Ларошфуко

Пессимист утверждает, что все женщины шлюхи, а оптимист на это надеется.

Легче назвать кого-либо курвой, чем быть ею.

Станислав Ежи Лец

Когда современные женщины открыли оргазм, это стало вторым, после контрацепции, смертельным ударом по мужской гегемонии.

Эва Файджс

Сначала освободили секс, теперь начинают освобождаться от секса.

Катрин Пьер

Прежде дорожили лицом и скрывали тело, ныне ценят тело и равнодушны к лицу. Прежде инстинкт, как холоп, грубил и бунтовал, но и подвергался бичу, ныне он эмансипировался и пользуется уважением, как природный государь жизни.

Василий Ключевский

Свободная женщина та, которая считает нормальным секс до замужества, и работу - после.

Глория Стайнем

У танцовщиц секс в ногах, у теноров - в гортани. Поэтому теноры разочаровывают женщин, а танцовщицы - мужчин.

Карл Краус

Секс - дело вкуса. Для одного это плохо, для двоих - хорошо.

Надпись на майке (Лондон, 1978)

Секс не касается никого, кроме тех троих, кто в нем участвует.

Неизвестный американец

Я ничего не имею против группового секса, если группа состоит из двух человек.

Антони Куинн

Нимфоманка: женщина, которая вечером желает заниматься любовью, хотя утром сделала прическу.

Морин Лимпан

Я приду к тебе в номер в пять вечера. Если я опоздаю, начинай без меня.

Таллула Банкхед

Женщина может иногда заменить мастурбацию. Но, разумеется, это требует большого усилия воображения.

Карл Краус

Не жди, девица, любви с заложенными ногами.

Станислав Ежи Лец

С кем себе постелишь, с тем и выспишься.

Магдалена Самозванец

Если когда-нибудь он со мной переспит и я услышу об этом, его жизнь превратится в ад.

Мэй Уэст

Мужья, как правило, хороши в постели, когда изменяют женам.

Мэрилин Монро

Никогда не говори в постели: «Ты был великолепен!», но: «Мы были великолепны!»

Рон Эйделл

Помни: пенис сильнее, чем меч.

Джей Хокинс

Фиговый листок - самая древняя этикетка.

Лешек Кумор

Как всякий мужчина, я ношу при себе орудие насилия.

Анджей Керн

Женщина, читающая «Плейбой», чувствует себя почти как еврей, читающий пособие для нацистов.

Глория Стайнем

Занятия любовью на экране - самое несексуальное и самое скучное занятие в мире.

Джоан Коллинз

Каждый, кто ест три раза в день, должен понимать, почему кулинарных книг продается втрое больше, чем книг о сексе.

Л. М. Бойд

Секс в чистом виде не продается - продаются мечты.

Клаудия Шиффер

Если секс - сугубо личное дело, как можно надеяться найти для него партнера?

Лили Томлин

Если секс - такое естественное занятие, откуда столько пособий по сексу?

Бетти Мидлер

Учебники секса - это инструкции по обслуживанию мужчин, адресованные не женщинам, а гениталиям.

Божена Уминьская

Сексуальное просвещение оправдано хотя бы потому, что девушки могут недостаточно рано узнать, как дети не приходят на свет.

Карл Краус

Просвещайте своих детей сексуально, чтобы потом их не изгнали из рая.

Станислав Ежи Лец

В романах много пишут о хлопотах с сексом и совсем чуть-чуть - о хлопотах с детьми. В жизни соотношение обратное.

Дэвид Лодж

(см. ПОРНОГРАФИЯ), (см. ПРОСТИТУЦИЯ), (см. ПРОТИВОЗАЧАТОЧНЫЕ СРЕДСТВА, АБОРТ), (см. СПИД), (см. СТРИПТИЗ)

полезные сервисы
валуа маргарита валуа маргарита
афоризмы

Валуа Маргарита (Valois, Marguerite), Наваррская (1492-1549)

Французская принцесса, сестра Франциска I, жена Карла Алансонского, затем (1527) Генриха д'Альбрэ, короля Наваррского. 1543 - после смерти мужа самостоятельно управляла Французским королевством. Оставаясь католичкой, покровительствовала протестантам. Знала древние языки, любила научные занятия. Были напечатаны сборник стихов Маргариты "Marguerites de la Marguerite des princesses", сборник новелл "Heptameron ou l'histoire des amants fortunes", написанных в духе Боккачо, переписка Маргариты с братом и друзьями "Lettres de M. d'A." (1841).

Афоризмы, цитаты

В любви и на войне одно и то же: крепость, ведущая переговоры, наполовину взята.

Легче расторгнуть сотню браков, чем разлучить одного священника с его служанкой.

Настоящая любовь не признает никаких приказаний и никаких обетов.

Если кажется, что та, кого вы полюбили, как две капли воды похожа на вас и хочет всего того, чего хотите вы, то в действительности вы будете любить не ее, а только себя.

Обида имеет больше власти над женщиной, чем любовь, особенно если у этой женщины благородное и гордое сердце.

Можно вынести все, кроме безделья.

Самыми изобретательными в делах любви оказываются те, у кого меньше всего ума.

Любовь слепа, и она способна ослепить человека так, что дорога, которая кажется ему наиболее надежной, оказывается наиболее скользкой.

Мне столько раз приходилось слышать о людях, которые умирают от любви, но за всю жизнь я не видела, чтобы кто-нибудь из них действительно умер.

Настоящая любовь и изобретательность свойственны иногда вовсе не тем, в ком мы рассчитываем их найти.

полезные сервисы
женщина женщина
афоризмы

Человек * Брак * Девушка * Детство * Душа * Жена * Женщина * Зрелость * Мать * Молодость * Муж * Мужчины * Он и Она * Отец * Поколение * Родители * Семья * Сердце * Старость

Близкие темы: Девушка * Женщина

Женщина -

Никогда не найдешь женщины без готового ответа, разве что она окажется без языка. -

Шекспир (Shakespeare)

Женщина консервативна по своей природе, она везде ищет прочных оснований, и это вполне естественно, так как для домашнего очага и колыбели нужна прочная почва. -

Мишле Жюль (Michelet)

Красивая женщина нравится глазам, а добрая сердцу; одна бывает прекрасною вещью, а другая сокровищем. -

Наполеон I (Napoleon)

Женщины управляют нами; постараемся же довести их до совершенства: чем более будут они знать, тем совершеннее будем и мы. От развития женского ума зависит и мужская мудрость. -

Шеридан Ричард (Sheridan)

Если бы Бог назначил женщину быть госпожой мужчины, он сотворил бы ее из головы, если бы - рабой, то сотворил бы из ноги; но так как он назначил ей быть подругой и равной мужчине, то сотворил из ребра. -

Августин (Augustinus Sanctus)

Женщина есть первое человеческое существо, попавшее в рабство. Женщина стала рабой еще тогда, когда рабов не существовало. -

Бебель (Bebel)

Любите женщину, какой вы ее сделали, или делайте ее такой, какой вы ее любите. - Испанское изречение

Грех, если женщина выглядит менее красивой, чем могла бы быть. -

Сервантес Мигель де (Cervantes).

Дружба двух женщин - всегда заговор против третьей. -

Карр Альфонс (Karr)

Продолжительное несчастье примиряет с женщиной всех мужчин, а потеря красоты - всех женщин. -

Дидро (Diderot)

Обращайтесь с женщиной осторожно! Она сделана из кривого ребра, Бог не сумел создать ее прямее; если захочешь выпрямить ее, она поломается; оставишь ее в покое, она станет еще кривее. -

Гете (Goethe)

Глупая красота - не красота. Вглядись в тупую красавицу, всмотрись глубоко в каждую черту лица, в улыбку ее, взгляд - красота ее превратится мало-помалу в поразительное безобразие. -

Гончаров И.А.

Дайте нам лучших матерей, и мы будем лучшими людьми. -

Рихтер Пауль (Richter) (Жан Поль)

На свете было бы столько же Петрарк, сколько и Антониев, если бы Лауры не попадались реже, чем Клеопатры. -

Колтон

Действия женщин похожи на скачки блох: та же решительность и непоследовательность. - А. Григорович

Ночь придает блеск звездам и женщинам. -

Байрон (Byron)

Наряд - предисловие к женщине, а иногда и вся книга. -

Шамфор

Недоступность женщин - это один из их нарядов и уборов для увеличения своей красоты. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Вчера еще эта женщина была такая простая и добрая, сегодня она гордая и наглая!.. И только потому, что на голове у нее появилось перо, вырванное из хвоста страуса. Как же должна гордиться эта птица, у которой их много и к тому же собственных! -

Карр Альфонс (Karr)

Из всех тропинок, ведущих к сердцу женщины жалость - самая короткая. -

Байрон (Byron)

Нет ничего парадоксальнее женского ума. Женщин трудно убедить в чем-нибудь: надобно их довести до того, чтобы они убедили себя сами. Чтобы выучиться их диалектике, надо опрокинуть в уме своем все школьные правила логики. -

Лермонтов М.Ю.

Порой женское сердце, как снег: едва оскверненный, он тотчас же превращается в грязь. - Ж. Шервиль

Женщины пьют льстивую ложь одним глотком, а горькую правду каплями. -

Дидро (Diderot)

Женщину можно спросить, почему она плачет, но никогда не стоит спрашивать ее, почему она плакала: она этого не помнит. -

Дюма Александр (Dumas), сын

Есть женщины, созданные для любви, и есть женщины, созданные для интриг. -

Теккерей Уильям (Thackeray)

Женщина скорее полюбит человека, которого она ненавидит, чем того, к которому равнодушна. ***

Без женщин начало нашей жизни было бы лишено поддержки, середина - удовольствий и конец - утешения. -

Шамфор

Только женщины могут быть не только лучшими судьями женщин, но и их палачами. -

Твен Марк (Twain)

Женщины скорее могут преодолеть свою страсть, чем свое кокетство. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Величайшим доказательством женской привязанности бывает жертвование модой. -

Буаст

Женщине легче защищать свою добродетель от мужчин, чем свою репутацию от женщин. - Рошебрюн

Если женщины отданы под надзор мужчин, то они не вне опасности, только те вне опасности, которые оберегают себя по собственной воле. - Индийское изречение

У женщины всегда три возраста: кажущийся, действительный и приписываемый ею себе. -

Карр Альфонс (Karr)

Ты - женщина, и этим ты права. -

Брюсов В.Я.

Даже самая прекрасная девушка Франции может дать только то, что у нее есть. - Французская пословица

Выражение лица женщины гораздо важнее ее одежды. -

Карнеги Дэйл (Carnegie)

Женщина, которая очень мудро могла бы управлять государством, завтра же создаст себе господина, которому и десяти кур нельзя дать в управление. -

Мазарини Джулио (Mazarini)

Женщины и лисы, как существа слабые, отличаются превосходным тактом. -

Бирс (Bierce)

Если женщина не права, пойди и извинись. - Французская поговорка

Женщины имеют равные с нами права, но в их интересах не пользоваться этими правами. -

Талейран Шарль (Talleyrand)

Своих мужей всегда ревнуют некрасивые женщины. Красивым - не до того, они ревнуют чужих. -

Оскар Уайльд. Oskar Wilde

Дипломат - это человек, который помнит о дне рождения дамы, но забывает о ее возрасте. -

Фрост Роберт (Frost)

Мечта женщины - быть женщиной мечты. -

Севрус Э.А.

Женщина, руководящаяся рассудком, а не сердцем, настоящая общественная зараза: она имеет все недостатки страстной и любящей женщины, но ни одного ее достоинства; она без жалости, без любви, без добродетели, без пола. -

Бальзак. Balzac.

Женщина была бы в отчаянии, если бы природа создала ее такой, какой делает ее мода. -

Буаст

У женщин не бывает второй любви; их природа слишком нежна, чтобы быть в состоянии дважды перенести это страшное потрясение чувств. -

Гейне Генрих

Добродетель женщин происходит часто от скупости их любовников. -

Гораций (Horatius)

Нередко случается, что, после того как женщина отдала ключ от своего сердца, она на следующий день меняет замок. - О. Сент-Бев

Мерою достоинства женщины может быть мужчина, которого она любит. -

Белинский В.Г.

Действительно необходимо, чтобы добродетель женщины была велика, так как часто ее должно хватить на двоих. -

Сильва Кармен (королева Елизавета)

С женщинами спорят сердцем, а не умом. -

Арнольд Мэтью

Благодаря материнскому инстинкту женщина предпочитает владеть одной акцией из ста на первоклассного мужчину, а не всем пакетом акций на второстепенного. -

Шоу Джордж Бернард (Shaw G. B.)

Никогда не следует доверять женщине, которая называет вам свой возраст. Женщина, способная на такое, способна на все. -

Оскар Уайльд. Oskar Wilde

Не все замужние женщины - жены. - Японская пословица

Разбойники требуют кошелек или жизнь, женщины и то, и другое. -

Батлер (Butler) ("Энциклопедия афоризмов", Минск, "Современный литератор", 1999). Что-то похожее встречается у В. Шекспира, но уже

Медицина. Возможно, в каком-то сборнике допущена ошибка.

Женщина не изменяет в двух случаях: если считает, что ее мужчина лучший, или если считает, что все они одинаковые. ***

Вы можете бранить женщин, изменять им, даже разорять их - и они простят вас; но если вы затронете их наружность - они возненавидят вас навеки. -

Поль де Кок (Kock)

Не может быть хорошей женой женщина, которая не является и не способна быть другом своему мужу. - Пенн

Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками. - Притчи Соломоновы

Непостоянная женщина - та, которая уже не любит; легкомысленная - та, которая любит уже другого; ветреная - та, которая не знает, любит ли она и кого любит; равнодушная - та, которая никого не любит. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Влюбленная женщина скорее простит большую нескромность, нежели маленькую неверность. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

У женщин есть необыкновенная способность порождать иллюзии, быть не такими, каковы они на самом деле. -

Бердяев Николай Александрович.

Женщины не любят друг друга, и причина этой нелюбви - мужчина. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Слишком долго таились в женщине раб и тиран. Поэтому неспособна она к дружбе: ей ведома только любовь. -

Ницше Фридрих (Nietzsche).

Женщины, как и сны, никогда не бывают такими, какими хочешь их видеть. - Л. Пиранделло

Грех, если женщина выглядит менее красивой, чем могла бы быть. -

Сервантес Мигель де (Cervantes).

Не говорите женщине, что она прелестна: скажите ей, что другой такой женщины в мире нет, и вам откроются все двери. - И. Рекар

Самая глупая женщина сможет сладить с умным мужчиной, но и с дураком сладит лишь самая умная. -

Киплинг Редьярд (Kipling)

Когда женщина перестает любить мужчину, она забывает все - даже милости, которыми его дарила. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Умная женщина - та, в обществе которой можно держать себя как угодно глупо. -

Валери Поль. Paul Valery

Природа сказала женщине: будь прекрасной, если можешь, мудрой, если хочешь, но благоразумной ты должна быть непременно. -

Бомарше. Beaumarchais.

Женщины не способны постичь, что существуют мужчины, к ним равнодушные. -

Вовенарг (Vauvenargues)

Женщина - самое могущественное в мире существо, и от нее зависит направлять мужчину туда, куда его хочет повести Господь Бог. -

Ибсен Генрик (Ibsen)

Природа намеревалась сделать женщину вершиной творения, но ошиблась глиной и выбрала слишком мягкую. -

Лессинг Готгольд (Lessing)

Нравственность народов зависит от уважения к женщине. -

Гумбольдт (Humboldt)

Женщина необыкновенно склонна к рабству и вместе с тем склонна порабощать. -

Бердяев Николай Александрович.

Существуют тысячи уловок, чтобы заставить женщин говорить, но нет ни одной, чтобы заставить их замолчать. - Буше

Главное для женщины не в том, чтобы иметь духовного наставника, а в том, чтобы жить разумно и не нуждаться в нем. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Природа наделила женщину огромной властью, и нет поэтому ничего удивительного, что законы эту власть ограничивают. -

Джонсон Сэмюэл (Johnson)

Царство женщины - это царство нежности, тонкости и терпимости. -

Руссо Жан Жак (Rousseau)

Ох уж эти женщины! Если вам нужно, чтобы самая простодушная из них научилась лукавить, - заприте ее. -

Бомарше. Beaumarchais.

Вы созерцаете звезду по двум причинам: потому, что она сверкает, и потому, что она непостижима. Но рядом с вами - сияние более нежное и тайна более глубокая: женщина. -

Гюго Виктор. Victor Hugo.

У женщин все - сердце, даже голова. -

Рихтер Пауль (Richter) (Жан Поль)

Ум у большинства женщин служит не столько для укрепления их благоразумия, сколько для оправдания их безрассудств. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Большинство женщин повинуются голосу сердца, и поведение их во всем зависит от мужчин, которых они любят. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Уважать женщин - это долг, которому всякий честный человек должен повиноваться от рождения. -

Вега Карпьо, Лопе (Vega).

Женщина редко прощает нам ревность и никогда не прощает ее отсутствия. - Ж. Туле

Когда женщина не права, то первым делом нужно извиниться и замолчать. -

Круассе

В некоторых случаях одна женщина намного проницательнее сотни мужчин. -

Лессинг Готгольд (Lessing)

Красивые женщины умирают два раза. -

Буаст

Быть человеком - это много, но быть женщиной - еще больше. -

Ларни Мартти (Larni)

Когда женщина выбирает себе любовника, ей не так важно нравиться ли он ей, как нравиться ли он другим женщинам. -

Шамфор

Большинство женщин сдается не потому, что сильна их страсть, а потому, что велика их слабость. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

В глазах женщины идея всегда имеет лицо. -

Круассе

Если женщина тебя ненавидит, то значит она тебя любила, любит или будет любить. - Немецкая пословица

Нет такой женщины, которой удалось бы сказать "до свидания" меньше, чем в тридцати словах. -

Шоу Джордж Бернард (Shaw G. B.)

Обида имеет больше власти над женщиной, чем любовь, особенно если у этой женщины благородное и гордое сердце. -

Валуа Маргарита (Valois)

Как мало можем мы сказать о женщине, когда счастливы. И как много, когда несчастны. -

Ремарк Эрих Мария (Remark)

Люди перестали быть животными, когда мужчина стал ценить в женщине красоту. -

Чернышевский Н.Г.

Истинная красота женщины - в здоровье, в умении быть энергичной. - Джейн Фонда

Не хочешь покоряться женщине - не покоряй ее. - А. Ратнер

Иным женщинам мало букета роз: они еще требуют, чтобы мужчина менял воду в вазе. - Я. Гаудын

Девушка, которая смеется, наполовину уже завоевана. - Английская пословица

Женщина, которую все считают холодной, просто еще не встретила человека, который пробудил бы в ней любовь. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Сердце женщины, в любви своей оскорбленное изменой, подобно крепости, захваченной, опустошенной и покинутой. -

Ирвинг Вашингтон (Irving)

Женщины никогда не бывают так сильны, как когда они вооружаются слабостью. -

Бунин И.А.

В сердце женщины заключены ее душа и разум. -

Гурмон Реми (Gourmont)

Есть женщины, в характере которых самолюбие господствует в такой сильной степени, что всякую похвалу, о ком бы она ни была сказана, они конфискуют в свою пользу. -

Филдинг

Женщина может быть личностью или вещью. Она - личность, если не испытывает зависимости от человека, которого любит, если она хозяйка своих суждений и планов, своего тела и мыслей. Она - вещь, если позволяет обращаться с собой как с вещью, быть может, прекрасной и драгоценной, но не имеющей собственной воли, подчиняющейся желаниям и капризам хозяина, - нечто вроде приятного блюда, утоляющего голод. -

Моруа Андрэ (Maurois)

Есть женские души, которые вечно томятся какой-то печальной жаждой любви и которые от этого самого никогда и никого не любят. -

Бунин И.А.

Женщины мастерски владеют искусством перевязывать раны - почти так же, как искусством их наносить. - Б. д'Оревильи

Женщины, как царицы, держат в плену рабства и тяжелого труда девять десятых рода человеческого. А все от того, что их унизили, лишили их равных прав с мужчинами. -

Толстой Л.Н.

С женщиной часто происходит то же, что с Америкой: одни ее открывают, а другие дают ей имя. - М. Альмазан

Женщина прекрасная должна занимать вторую ступень; первая принадлежит женщине милой. Сия-то делается владычицей нашего сердца: прежде нежели мы отдадим о ней отчет сами себе, сердце наше делается невольником любви навеки. -

Бунин И.А.

Женщина священна; женщина, которую любишь, - священна вдвойне. -

Дюма Александр (Dumas), отец

Нет ничего печальнее жизни женщин, которые умели быть только красивыми. -

Фонтенель (Fontenelle)

Женщины нисколько не виноваты в том, что порою отказываются подчиняться правилам поведения, установленным для них обществом, - ведь эти правила сочинили мужчины, и притом безо всякого участия женщин. -

Монтень (Montaigne)

Более всего красивую женщину ранит тот, кто не глядит в ее сторону. -

Фуллер Томас (Fuller) (1654 - 1734)

Женщина хорошеет на глазах, глядя на себя в зеркало. -

Хэзлитт, Гэзлит Уильям (Hazlitt)

Не может быть порядка в уме и сердце женщины, если ее темперамент с ними не в ладу. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Каждая женщина - бунтарь по натуре, причем бунтует она исключительно против себя самой. -

Оскар Уайльд. Oskar Wilde

Вся житейская наука женщины состоит из трех незнаний: сначала она не знает, как добыть жениха, потом - как быть с мужем, наконец - как сбыть детей. -

Ключевский В.О.

Женщины все угадывают; они ошибаются только тогда, когда рассуждают. -

Карр Альфонс (Karr)

Жизнь женщины - это нескончаемая история увлечений. -

Ирвинг Вашингтон (Irving)

История женщины - это история самой чудовищной тирании, какую только знал мир: тирании слабого над сильным. -

Оскар Уайльд. Oskar Wilde

Если женщина любит хама, то он непременно непризнанный гений, избранная душа и т.п., так что из-за этой своей природной склонности к косоглазию они не видят ни истинного, когда его встречают, ни прекрасного там, где оно есть. Общая их болезнь - требовать от яблони апельсинов. -

Флобер (Flaubert)

Женщина может понравиться нескольким мужчинам чертами иной раз противоположными. А случается и так, что все любят в ней свойство, которого она лишена, скажем постоянство, хотя на деле эта женщина ветрена. -

Вовенарг (Vauvenargues)

Женщину мы обожаем за то, что она владычествует над нашей мечтой идеальной. -

Бунин И.А.

Единственная вещь, которая утомляет и убивает женщин, - это скука. -

Карр Альфонс (Karr)

Почти каждая женщина способна в любви на самый высокий героизм. Для нее, если она любит, любовь заключает весь смысл жизни - всю вселенную! -

Куприн А.И.

Немые бриллианты часто действуют на женский ум сильнее всякого красноречия. -

Шекспир (Shakespeare)

Есть три разряда эгоистов: эгоисты, которые сами живут и жить дают другим; эгоисты, которые сами живут и не дают жить другим; наконец, эгоисты, которые сами не живут и другим жить не дают. Женщины большей частью принадлежат к третьему разряду. -

Тургенев И.С.

Женщины обычно не по злобе, но по природе своей ненавидят тех, кого любят их мужья. -

Мор Томас (More)

Есть женщины, в которых никто не влюбляется, но которых все любят. Есть женщины, в которых все влюбляются, но которых никто не любит. Счастлива только та женщина, которую все любят, но в которую влюблен лишь один. -

Ключевский В.О.

Красивая женщина для глаз - рай, для души - ад, а для кармана - чистилище. -

Фонтенель (Fontenelle)

Быть пленником любовницы хуже, нежели быть пленником на войне; у неприятеля скорее может быть свобода, а у женщины оковы долговременны. -

Петр I Великий

Женщины - это трудности, с которыми мужчины любят бороться. -

Вильсон (Уилсон) Эдмунд (Wilson)

Долгая жизнь становится мучением для женщины, которая все свое счастье полагала в том, чтобы таскать за собою толпу поклонников. -

Вольтер (Voltaire)

Сколько звезд на небе, столько обманов таит в себе женское сердце. -

Гиппократ (Hippocrates)

Самыми любимыми женщинами были те, которых возлюбленные редко видели. -

Моруа Андрэ (Maurois)

Женское вероломство полезно тем, что излечивает мужчин от ревности. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Женщины всегда постоянее в ненависти, чем в любви. -

Гольдони Карло (Goldoni)

Не так трудно победить добродетель женщины, как преодолеть ее отвращение. -

Бошен

Женоненавистник - это мужчина, который ненавидит женщин не меньше, чем женщины ненавидят друг друга. -

Менкен Генри (Mencken)

Самое мучительное сожаление состарившейся хорошенькой женщины - это сожаление о самой себе. -

Буаст

Оскар Уайльд. Oskar Wilde

Душевные свойства женщины обычно определяются ее внешним обликом. -

Голдсмит Оливер (Goldsmith)

Есть два способа командовать женщиной, но никто их не знает. -

Хаббард Кин (Hubbard)

Женщина начинает размышлять, только когда начинает говорить, а говорить начинает, когда начнет чувствовать; ее ум - бухгалтер ее языка, а язык - секретать ее сердца. -

Ключевский В.О.

Женщина до брака - провокатор; после брака - жандарм. -

Менкен Генри (Mencken)

Великая сила женщин - в их отсутствии. -

Моруа Андрэ (Maurois)

Да, женщины, тут нет ошибки,

Дана вам роковая власть;

Довольно вам одной улыбки,

Чтоб вознестись или упасть. -

Мюссе Альфред де (Alfred de Musset)

Только по-натоящему хорошая женщина способна совершить по-настоящему глупый поступок. -

Оскар Уайльд. Oskar Wilde

Женщина не только способна понять самопожертвование: она сама умеет пожертвовать собой. -

Тургенев И.С.

За жизнь женщина должна покинуть дом трижды: когда ее крестят, когда выдают замуж и когда хоронят. -

Фуллер Томас (Fuller) (1608 - 1661)

Долгая жизнь становится мучением для женщины, которая все свое счастье полагала в том, чтобы таскать за собой толпу поклонников. -

Вольтер (Voltaire)

Женщины - это трудности, с которыми мужчины любят бороться. Э.Уилсон

Когда женщины ведут разговор о женщинах, они особенно хвалят ум красивых и красоту умных; голос павлина и оперенье соловья. Жан Поль

Думающие женщины - это те, о которых не думают. -

Шоу Джордж Бернард (Shaw G. B.)

Женщины опасны; красивые далеко не так опасны, как те, которые обладают умственными преимуществами более, чем физическими. Ибо первые привыкли к тому, чтобы мужчины ухаживали за ними, между тем как последние, играя на себялюбии мужчин и приманивая их лестью, приобретают больше поклонников. -

Гейне Генрих

Кто не видел влюбленной женщины, тот не может сказать, что такое женщина. Т.Готье

Женщина царствует, но не управляет. -

Жирарден

Вернейшее средство исправить женщину - показать ей идеал и сказать, что это ее портрет. Из ревности ей захочется стать его оригиналом и непременно удастся сделаться его сносной копией. -

Ключевский В.О.

Женщины любят ярмарку тщеславия не потому, что непременно желают продаться, а потому, что хотят узнать себе цену. Х.Штейнхаус

Какая самая умная женщина? Та, которую хочется благодарить даже за отказ. -

Ключевский В.О.

Чем женщина меньше приносит мужу, тем больше требует от него, так что, чем меньше она стоит, тем дороже обходится. -

Ключевский В.О.

Женщина начинает размышлять, только когда начинает говорить, а говорить начинает, когда начнет чувствовать; ее ум - бухгалтер ее языка, а язык - секретарь ее сердца. -

Ключевский В.О.

Три периода в жизни женщины: когда она не боится выдать свой возраст, когда она боится выдать свой возраст и когда возраст выдает ее. Л.Кумор

Женщины - рай для глаз, огонь для кошелька и ад для души. - Испанское изречение

Быть молодой, но некрасивой так же неутешительно для женщины, как быть красивой, но не молодой. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Женщина жизнерадостная становится прибежищем мужа в минуты неудач; бесконечно жалуясь, она походит на дырявую крышу, сквозь которую все время льет вода. Она не укрывает, а раздражает. -

Моруа Андрэ (Maurois)

Если бы не было женщин, все деньги мира ничего бы не значили. А.Онассис

Женщины мастерски владеют искусством перевязывать раны - почти так же, как искусством их наносить. Б.д'Оревильи

У женщин слишком много воображения и чувствительности для того, чтобы иметь много логики. -

Буаст

Хотя о счастье женщины мечтают,

Но, даже если жизнь - сплошной досуг,

Лишь то за удовольствие считают,

Что может вызвать зависть у подруг. -

Севрус Э.А.

Женщины не следуют дурным советам - они их опережают. А.Эрман

Некоторые женщины думают, что они познали мир, узнав, что мужчинам от них нужно. -

Швебель.

Есть в каждой женщине отличия:

Язык, характер, внешний вид,

Свои понятья о приличиях,

И дьявол в каждой свой сидит. -

Севрус Э.А.

Женщина - это приглашение к счастью. Ш.Бодлер

Старость становится сущим адом для женщин, у которых ничего не было, кроме красоты. Ш.Сент-Эвремон

Женщина, считающая достоинством свою красоту, сама заявляет, что большего достоинства у нее не имеется. -

Буаст

Каждая женщина имеет тот возраст, какого она заслуживает. Г.Шанель

Женщины никогда не бывают так сильны, как тогда, когда они вооружаются своим бессилием. -

Буаст

Все без исключения женщины думают, что обладают чувством юмора, потому что любят похихикать над подружкой; но только у одной из тысячи хватает ума посмеяться над собой. -

Шоу Джордж Бернард (Shaw G. B.)

полезные сервисы
зависть зависть
афоризмы

Мистерия чувств * Воспоминание * Желание * Мечта * Наслаждение * Одиночество * Ожидание * Падение * Память * Победа * Поражение * Слава * Совесть * Страсть * Суеверие * Уважение * Удача * Удовольствие * Успех

Добро * Вера * Верность * Юмор * Гордость * Доверие * Дружба * Красота * Любовь * Мир(отсутствие вражды) * Мужество * Надежда * Смех * Счастье

Зло * Бедствие * Боль * Враг * Гнев * Горе * Грех * Зависть * Измена * Ненависть * Несчастье * Обида * Ревность * Скука * Страдание * Страх * Трусость * Тщеславие

Зависть -

Любовь смотрит через телескоп, зависть - через микроскоп. -

Шоу Генри (Shaw)

Наша зависть всегда долговечнее чужого счастья, которому мы завидуем. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

В зависти, среди прочего, заложена и любовь к справедливости. -

Хэзлитт, Гэзлит Уильям (Hazlitt)

Зависть еще непримиримее, чем ненависть. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

После тех лиц, которые занимают самые высокие посты, я не знаю более несчастных, чем те, что им завидуют. -

Монтень (Montaigne)

Если кому-нибудь везет, не завидуй ему, а порадуйся с ним вместе, и его удача будет твоей; а кто завидует, то себе же делает хуже. -

Эзоп (Aisopos)

Незавидна участь того, кому никто не завидует. -

Эсхил (Aischylos)

Завистники умирают, но зависть - никогда. -

Мольер. Moliere.

Никто не бывает так склонен к зависти, как люди самоуниженные. -

Спиноза. Spinoza.

Зависть - яд для сердца. -

Вольтер (Voltaire)

Если похвалы, расточаемые друзьями, иной раз дают повод усомниться в их искренности, то зависть врагов заслуживает полного доверия. - К. Иммерман

Зависть продолжается всегда долее, нежели счастье тех, которым завидуют. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Никакая страсть не околдовывает человека, как любовь или зависть. -

Бэкон. Bacon.

полезные сервисы
кино кино
афоризмы

Кино -

Беря на себя миссию правосудия, где-нибудь да нарушишь закон. -

т/с "Приключения принца Флоризеля", Россия

Без прошлого нет будущего. -

т/с "17 мгновений весны", Россия

Все, буквально все, едва заслышав, что мы отправляемся за сокровищами, изо всех сил стараются нам помочь. -

к/ф "Остров сокровищ", Россия

Нет такого мужа, который не мечтал бы хоть на час стать холостяком. -

к/ф "Бриллиантовая рука", Россия

Ну вот у вас, на Земле, как вы определяете - кто перед кем сколько должен присесть?

- Ну, эт на глаз...

- Дикари!

к/ф "Кин-дза-дза", Россия

Тост без вина - все равно что брачная ночь без невесты. -

к/ф "Кавказская пленница или новые приключения Шурика", Россия

Шанс! Его так просто упустить, но легче локоть укусить, чем новый шанс заполучить. -

м/ф "Остров сокровищ", Россия

Чтоб ты жил на одну зарплату! -

к/ф "Бриллиантовая рука", Россия

Нельзя гнать волну без перерыва. -

к/ф "Молчание ягнят", США

Почем опиум для народа? -

т/ф "Двенадцать стульев", Россия

Да здравствует наш суд - самый гуманный суд в мире! -

к/ф "Кавказская пленница или новые приключения Шурика", Россия

Мы живем между пламенем свечи и светом звезды. -

т/с "Babylon-5"

Что один человек собрал, другой завсегда разобрать сможет. -

т/ф "Формула любви", Россия

Счастливые люди не имеют воспоминаний. -

к/ф "Киборг II", США

Так выпьем за то, чтобы наши желания всегда совпадали с нашими возможностями! -

к/ф "Кавказская пленница или новые приключения Шурика", Россия

Наши люди в булочную на такси не ездят! -

к/ф "Бриллиантовая рука", Россия

- Говорят, человек должен испытать бедность, любовь и войну.

- Возможно, но не в одно же время.

т/ф "Короли и капуста", Россия

Нет, генацвале. Когда у общества нет цветовой дифференциации штанов, то нет цели! -

к/ф "Кин-дза-дза", Россия

Половина моя - половина наша. -

т/ф "Двенадцать стульев", Россия

За чужой счет пьют даже трезвенники и язвенники! -

к/ф "Бриллиантовая рука", Россия

Скажем без подвоха: жадность - это плохо. -

м/ф "Остров сокровищ", Россия

Разговаривая с людьми, всегда улыбайся. -

т/ф "Место встречи изменить нельзя", Россия

Куй железо не отходя от кассы! -

к/ф "Бриллиантовая рука", Россия

Никогда не гоняйся за двумя вещами: за автобусами и за женщинами - все равно не догонишь! -

к/ф "Harley Davidson & Marlboro Man"

Чем больше я узнаю людей, тем больше мне хочется стать животным. -

м/ф "Маугли", Россия

Хотите чтобы царил мир - уважайте женщин. -

т/с "Приключения Геракла", США

Если женщина что-то просит, надо ей это обязательно дать. Иначе она возьмет это сама. -

т/ф "Человек с бульвара капуцинов", Россия

Женщины не меняются по указке. -

т/с "Приключения Геракла", США

В конце концов, всем женщинам свойственны черты милиционера. Сначала они говорят: "Давайте не будем!", а потом: "Следуйте за мной! -

к/ф "Три плюс два", Россия

Нельзя поворачиваться спиной к природе, иначе она повернется спиной к вам. -

т/с "Секретные материалы", США

Почему ты всегда без стука входишь в мою личную жизнь? -

т/с "Агент национальной безопасности", Россия

Замужество сгубило больше женщин, чем голод, война и стихийное бедствие. -

к/ф "101 долматинец", США

Идеальную любовь можно искать всю жизнь и не найти, потому что сама любовь несовершенна. -

т/с "Бухта Доусона"

С добрых дел надо начинать, а не откупаться ими. -

т/с "На краю Вселенной", Австралия

Дураками не рождаются. Дураков из нас делают красотки. -

к/ф "101 долматинец", США

Так выпьем же за то, чтобы никто из нас, как бы высоко он ни взлетал, никогда не отрывался бы от коллектива! -

к/ф "Кавказская пленница или новые приключения Шурика", Россия

Господин назначил меня любимой женой! -

к/ф "Белое солнце пустыни", Россия

Вот и все... и нету Билла... жадность Билла погубила! -

м/ф "Остров сокровищ", Россия

Вот потому, что вы говорите то, что не думаете, и думаете то, что не думаете, вот в клетках и сидите. -

к/ф "Кин-дза-дза", Россия

Заграница нам поможет! -

т/ф "Двенадцать стульев", Россия

Если человек идиот, то это надолго! -

к/ф "Бриллиантовая рука", Россия

Мы с Вами чужие на этом празднике жизни. -

т/ф "Двенадцать стульев", Россия

Вежливость - главное оружие вора. -

к/ф "Джентельмены удачи", Россия

Скоро только кошки родятся! -

т/ф "Двенадцать стульев", Россия

- Жить, как говорится, хорошо!

- А хорошо жить - еще лучше!

к/ф "Кавказская пленница или новые приключения Шурика", Россия

Будь проклят тот день, когда я сел за баранку этого пылесоса! -

к/ф "Кавказская пленница или новые приключения Шурика", Россия

У нас управдом - друг человека! -

к/ф "Бриллиантовая рука", Россия

Коли доктор сыт - и больному легче! -

т/ф "Формула любви", Россия

Правила есть везде и надо жить среди других животных, оставаясь самим собой. -

к/ф "Наполеон", Австралия

Всякое чудо перестает быть чудом, если задаться вопросом почему оно происходит. -

к/ф "Батарейки в комплет не входят", США

Мне страшно от того, что Бог говорит с нами, а его никто не слышит. -

т/с "Секретные материалы", США

Иногда, когда проигрываешь, то побеждаешь. -

к/ф "Куда приводят мечты", США

Умная женщина не доверяет мужчине, который говорит "верь мне". -

к/ф "Марабунта"

Лучше спать в темнице с крысами, чем на подушках с гадюкой. -

т/с "Приключения Геракла", США

Признаться в своих чувствах - не слабость. Для этого нужны сила и мужество. -

т/с "Приключения Геракла", США

Да прибудет Сила с тобой! -

к/ф "Звездные войны", США

Постарайтесь поменьше обращать внимания на сердце тайны и побольше на тайны сердца. -

т/с "Секретные материалы", США

Главное - не ошибиться в выборе тайны, которую нужно раскрыть. -

т/с "Секретные материалы", США

Верьте сказке, а не сказочнику. -

т/с "Секретные материалы", США

Если бы люди помнили свои собственные ошибки, они бы никогда не замечали чужих. -

т/ф "По семейным обстоятельствам", Россия

Каждый человек гений, пока он не открыл рот. -

т/с "Невидимка", США

Зачем быть богом, если все твои друзья - люди? -

т/с "Невидимка", США

Видеть - не значит верить; верить - значит видеть. -

к/ф "Санта-Клаус", США

В любви после каждого "последнего" решения найдется местечко для "самого последнего". -

"Обыкновенный человек"

Пребывание в России действует разлагающе на неокрепшие умы. -

к/ф "Граф Колиостро", Россия

Кто ест мало, тот живет долго, ибо ножом и вилкой роем мы могилу себе. -

к/ф "Граф Колиостро", Россия

Коли доктор сыт, так и больному легче. -

к/ф "Граф Колиостро", Россия

Планета, на которой нет цветовой дифференциации штанов, где не понятно перед кем и сколько раз нужно сесть и сделать КУ - не имеет будущего. -

к/ф "Кин-дза-дза", Россия

Знаете, что надо сделать, чтобы пес не укусил за ногу? Надо быть безногим. -

т/с "Квантовый скачок", США

Умное лицо - это еще не признак ума, господа. Все глупости на земле делаются именно с этим выражением лица. Улыбайтесь, господа! -

т/ф "Тот самый Мюнхгаузен", Россия

Интернет - это еще один способ отречения от мира. -

к/ф "Неспящие в Интернете"

Когда дует тайфун славы, самое главное - устоять на ногах. -

к/ф "Любовь и аэробика"

Не надо громких слов - они потрясают воздух, но не собеседника. -

к/ф "Граф Колиостро", Россия

Если ты человек, так и люби человека, а не мечту какую-то бесплотную. -

к/ф "Граф Колиостро", Россия

Погоня - это замечательно. Когда уходишь от погони больше ни о чем не думаешь. -

к/ф "Граф Колиостро", Россия

Время надо наполнять событиями, тогда оно летит не заметно. -

к/ф "Граф Колиостро", Россия

Огонь тоже считался божественным, пока Прометей не украл его. Теперь мы кипятим на нем воду. -

к/ф "Граф Колиостро", Россия

Лучше любить и потерять, чем вовсе не изведать любви. -

к/ф "Люди в черном", США

Жена - это прочитанная книга, а прочитанную книгу можно беречь, хранить, переплетать, но читать ее заново уже не интересно. -

т/ф "Летучая мышь", Россия

Кушать нужно комфортно, а не как манекенщица на поддиуме. -

к/ф "Следующий"

Высокие технологии заведут человечество в самую низкую пропасть беспредела. -

к/ф "Следующий"

т/ф "Ирония судьбы, или "С легким паром!", Россия

сценарий - Эмиль Брагинский, Эльдар Рязанов

Подмосковные деревни Тропорево, Чертаново, Медведково, Беляево-Богородское и Черемушки конечно же не подозревали о том, что обретали бессмертие в те грустные дни, когда их навсегда сметали с лица земли. Деревня Черемушки дала свое имя всемирно-извесным московским новостройкам, которые расположились на юго-западе нашей столицы. Теперь чуть ли ни в любом советском городе есть свои Черемушки. В былые времена, когда человек попадал в какой-нибудь незнакомый город, он чувствовал себя одиноким и потерянным: иные дома, иные улицы, иная жизнь. Зато теперь - совсем другое дело. Человек попадает в любой незнакомый город, но чувствует себя в нем как дома.

До какой нелепости доходили наши предки - они мучались над каждым архитектурным проектом. А теперь во всех городах возводят типовой кинотеатр "Ракета", где можно посмотреть типовой художественный фильм. Названия улиц тоже не отличаются разнообразием. В каком городе нет 1-й Садовой, 2-й Загородной, 3-й Фабричной? 1-я Парковая, 2-я Индустриальная, 3-я улица Строителей... Красиво! Не правда ли? Одинаковые лесничные клетки окрашены в типовой приятный цвет, квартиры обставлены типовой мебелью, а в безликие двери врезаны типовые замки.

Я понимаю, ванная в каждой квартире - это правильно, это удобно, это цивилизация, но сам процесс мытья, который в бане выглядит как торжественный обряд, в ванной - просто смывание грязи.

Ошибки врачей дорого обходятся людям. Ошибки учителей менее заметны, но, в конечном счете, они обходятся людям не менее дорого.

(Надя)

Я думаю о вас, искатели приключений. Для вас нет ничего устоявшегося, ничего законного, ничего святого. Такие как вы всюду суют свой нос, верят не в разум, а в порыв. Вы не управляемы. Для таких как вы главное - не разум, а чувство, импульс. Такие как вы - угроза для общества.

(Ипполит Жене)

Такие как вы всегда правы, во всем, потому что живете как положенно, как предписанно. Но в этом и ваша слабость. Вы не способны на безумство, великое вам не по плечу, а жизнь нельзя подогнать под схему.

(Женя Ипполиту)

Я - хирург. Мне часто приходится делать людям больно, чтобы потом им жилось хорошо.

(Женя)

Все-таки жизнь - удивительная штука: она полна неожиданностей, и это - прекрасно. Разве может быть запрограммированное, ожидаемое, запланированное счастье? Неа. Как скучно мы живем! В нас пропал дух авантюризма, мы перестали лазить в окна к любимым женщинам, мы перестали делать большие хорошие глупости.

(Ипполит)

к/ф "Карнавальная ночь", Россия

Зачем нашим советским людям скрывать свое лицо?

(товарищ Огурцов)

Есть установка весело встретить Новый год.

(товарищ Огурцов)

Я и сам шутить не люблю и людЯм не дам.

(товарищ Огурцов)

Бабу Ягу со стороны брать не будем - воспитаем в своем коллективе.

(товарищ Огурцов)

Мы должны воспитывать нашего зрителя. Его голыми ногами не воспитаешь. Костюмы надо заменить, ноги изолировать.

(товарищ Огурцов)

Добавьте сюда еще людей - будет большой, массовый квартет.

(товарищ Огурцов)

Эта ваша музыка. Дает она что-то? Нет, не дает. А надо, чтобы давала. Нужно, чтоб музыка тебя брала, нужно, чтобы она тебя вела, но в то же время и не уводила.

(товарищ Огурцов)

Басня - это хорошо, басня - это сатира. Нам гоголи-щедрины нужны.

(товарищ Огурцов)

полезные сервисы
любовь(посл.) любовь(посл.)
афоризмы

Пословицы и поговорки

Россия - Возраст(Посл.) * Гостеприимство(Посл.) * Дружба (Посл.) * Еда(Посл.) * Закон(Посл.) * Зло(Посл.) * Лень(Посл.) * Любовь(Посл.) * Ошибка(Посл.) * Природа(Посл.) * Работа(Посл.) * Речь(Посл.) * Родина(Посл.) * Семья(Посл.) * СССР (Посл.) * Страх(Посл.) * Ум и Глупость(Посл.) * Учение(Посл.)

Любовь

Любовь не волос, - быстро не вырвешь.

Сердцем не приманишь, так за уши не притянешь.

Насильно мил не будешь.

Чему не гореть, того не зажечь.

Любовь зла - полюбишь и козла.

Любишь розу, так терпи шипы.

полезные сервисы
страсть страсть
афоризмы

Мистерия чувств * Воспоминание * Желание * Мечта * Наслаждение * Одиночество * Ожидание * Падение * Память * Победа * Поражение * Слава * Совесть * Страсть * Суеверие * Уважение * Удача * Удовольствие * Успех

Добро * Вера * Верность * Юмор * Гордость * Доверие * Дружба * Красота * Любовь * Мир(отсутствие вражды) * Мужество * Надежда * Смех * Счастье

Зло * Бедствие * Боль * Враг * Гнев * Горе * Грех * Зависть * Измена * Ненависть * Несчастье * Обида * Ревность * Скука * Страдание * Страх * Трусость * Тщеславие

Страсть -

Разлука ослабляет легкое увлечение, но усиливает большую страсть, подобно тому, как ветер гасит свечу, но раздувает пожар. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Любая страсть всегда все преувеличивает, иначе она не была бы страстью. -

Шамфор

Пока угасающая страсть все еще волнует наше сердце, оно более склонно к новой любви, чем впоследствии, когда наступает полное исцеление. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Любая страсть берет начало в наслаждении или страдании. -

Локк

Нет вернее средства разжечь в другом страсть, чем самому хранить холод. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Любая страсть, владеющая человеком, как бы открывает прямой доступ к нему. -

Вовенарг (Vauvenargues)

Истинная страсть, подобно потоку, несущемуся с горы, не знает препятствий. - Л. Аккерман

Мудрость состоит не в том, чтобы подавлять наши страсти, а в том, чтобы заставлять их содействовать нашему счастью. - С. Дюбе

Любая страсть толкает на ошибки, но на самые глупые толкает любовь. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Владей своими страстями, которые властвуют, если не подчиняются. -

Гораций (Horatius)

Власть никогда не бывает у страсти, она лишь у расчета. - И. Ган-Ган

Любовь - единственная страсть, которая оплачивается той же монетой, какую сама чеканит. -

Стендаль. Stendhal.

Добродетель состоит не в отсутствии страстей, а в управлении ими. -

Шоу Генри (Shaw)

О силе одной страсти надо судить по силе другой, которой ради нее пожертвовали. -

Стендаль. Stendhal.

Ничто великое в мире не совершается без страсти. -

Гегель (Hegel)

Все страсти хороши, когда мы владеем ими; все - дурны, когда мы им подчиняемся. -

Руссо Жан Жак (Rousseau)

Высшая добродетель заключается в том, чтобы задушить свои страсти. Добродетель более глубокая заключается в том, чтобы привести их в равновесие. -

Камю Альбер. Camus.

Человек, оказавшийся в плену своих страстей, свободным быть не может. -

Пифагор (Pythagoras)

Если великая страсть овладевает нами во второй раз в жизни, у нас, к сожалению, нет уже прежней веры в ее бессмертие. -

Гейне Генрих

Человек должен быть доступен для страстей, но и властен располагать ими. -

Рихтер Пауль (Richter) (Жан Поль)

Когда мы страстно любим того, кто заслуживает нашего презрения, мы болезненно ощущаем оковы природы. -

Шиллер Фридрих. Schiller.

В человеческом сердце происходит непрерывная смена страстей, и угасание одной из них почти всегда означает торжество другой. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Жить страстями может только тот, кто подчинил их себе. -

Камю Альбер. Camus.

Тот, кто чувствует лишь свое ничтожество и не чувствует силу, никогда особенно не воспламеняется страстью, потому что не смеет ни на что надеяться. -

Вовенарг (Vauvenargues)

Страх - это страсть воистину поразительная, и врачи говорят, что нет другой, которая выбивала бы наш рассудок из положенной ему колеи в большей мере, чем эта. -

Монтень (Montaigne)

Мы никогда не стремимся страстно к тому, к чему стремимся только разумом. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Страсть часто превращает умного человека в глупца, но не менее часто наделяет дураков умом. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Жажда покоя убивает страсть души, а потом идет, ухмыляясь, в погребальном шествии. -

Джебран Халиль Джебран

Мы сопротивляемся нашим страстям не потому, что мы сильны, а потому, что они слабы. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Самая могущественная страсть - тщеславие. Спаси меня от этой страсти, и я сам избавлюсь от остальных. -

Шеридан Ричард (Sheridan)

Никакая страсть не околдовывает человека, как любовь или зависть. -

Бэкон. Bacon.

Страсти - это ветры, надувающие паруса корабля; ветер, правда, иногда топит корабль, но без него корабль не мог бы плыть. -

Вольтер (Voltaire)

Чем страсть сильнее, тем печальнее бывает у нее конец. -

Шекспир (Shakespeare)

Мы и не представляем себе, на что могут нас толкнуть наши страсти. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Ваши разум и страсть - руль и паруса вашей плывущей по морю души. Если ваши паруса порваны или сломан руль, вы можете лишь носиться по волнам и плыть по течению либо неподвижно стоять в открытом море. Ибо разум, властвующий один, - сила ограничивающая; а одна страсть - пламя, сжигающее само себя. -

Джебран Халиль Джебран

полезные сервисы
тагор рабиндранат тагор рабиндранат
афоризмы

Тагор Рабиндранат (Тхакур Робиндронатх) (1861 - 1941)

Индийский писатель, поэт, композитор, общественный деятель. Писал на бенгальском языке. Среди произведений - романы "Гора" (1907 - 1910), "Дом и мир" (1915 - 1916), повести, рассказы, пьесы, публицистика. За книгу "Гитанджали" (жертвенные песнопения) Тагору была присуждена Нобелевская премия 1913 года.

Афоризмы, цитаты

Когда у какой-либо одной религии возникает претензия заставить все человечество принять ее доктрину, она становится тиранией.

Человек хуже зверя, когда он зверь.

Перед ошибками захлопываем дверь, в смятеньи истина: "Как я войду теперь?"

Есть любовь, которая вольно плавает по небу. Эта любовь согревает душу. А есть любовь, которая растворяется в повседневных делах. Эта любовь вносит тепло в семью.

"Ты - большая капля росы под листом лотоса, а я - маленькая капелька на его верхней стороне," - сказала Росинка Озеру.

Когда сердца полны любви и бьются лишь от встречи до разлуки, достаточно и легкого намека, чтобы понять друг друга.

Жизнь в ее целом никогда не принимает смерти всерьез. Она смеется, пляшет и играет, она строит, собирает и любит перед лицом смерти. Только тогда, когда мы выделяем один отдельный факт смерти, мы замечаем ее пустоту и смущаемся.

полезные сервисы
квасной патриотизм квасной патриотизм
словарь крылатых слов и выражений серова

Из сочинения «Письма из Парижа» (1827) поэта Петра Андреевича Вяземского (1792-1878).

Впервые опубликовано в журнале «Московский телеграф» под псевдонимом «Г. Р.-К. », чтобы, как писал Вяземский, «сбивать с толку московских читателей». Под этим псевдонимом поэт подразумевал своего приятеля Григория Римского-Корсакова, «всем в Москве известного».

В своих «Письмах из Парижа» Вяземский писал: «Многие признают за патриотизм безусловную похвалу всему, что свое. Тюрго называл это лакейским патриотизмом, du patriotisme d'antichambre (буквально «патриотизм прихожей». Прихожая, она же лакейская - место, где обычно находятся лакеи. - Сост.). У нас можно бы его назвать квасным патриотизмом. Я полагаю, что любовь к отечеству должна быть слепа в пожертвованиях ему, но не в тщеславном самодовольстве; в эту любовь может входить и ненависть. Какой патриот, какому народу ни принадлежал бы он, не хотел бы выдрать несколько страниц из истории отечественной и

не кипел негодованием, видя предрассудки и пороки, свойственные его согражданам? Истинная любовь ревнива и взыскательна».

Позже, когда Вяземский будет помещать эти «Письма из Парижа» в собрание своих сочинений, он пометит этот отрывок сноской, где специально отметит свое авторство выражения «квасной патриотизм»: «Здесь в первый раз явилось это шуточное определение, которое после так часто употреблялось и употребляется» (Поли. собр. соч.Т. 1. СПб., 1878).

А в своих «Записных книжках» он специально остановится на разновидностях псевдопатриотизма: «Выражение квасной патриотизм шутя было пущено в вход и удержалось. В этом патриотизме нет большой беды. Но есть и сивушный патриотизм; этот пагубен: упаси Боже от него! Он помрачает рассудок, ожесточает сердце, ведет к запою, а запой ведет к белой горячке. Есть сивуха политическая и литературная, есть и белая горячка политическая и литературная».

Иносказательно: ложно понятая любовь к родине, синоним нерассу-ждающего ура-патриотизма, когда восхваляется все свое - потому что оно свое, отвергается все чужое - потому что оно чужое (неодобр., презрит., ирон.).

полезные сервисы
любавин любавин
словарь русских фамилий

ЛЮБВИН ЛЮБАВСКИЙ ЛЮБАВЦЕВ ЛЮБАНИН ЛЮБАХИН ЛЮБАШИН ЛЮБАВИН ЛЮБЕЗНЫЙ ЛЮБИЩЕВ ЛЮБИМЫЙ ЛЮБИН ЛЮБКИН ЛЮБОВИН ЛЮБОВНИКОВ ЛЮБОВЦЕВ ЛЮБОЧКИН ЛЮБУСИН ЛЮБУХИН ЛЮБУШИН ЛЮБУШКИН ЛЮБУТИН ЛЮБЧЕНКО ЛЮБЯТИН ЛЮБЯТИНСКИЙ ЛЮБАШЕВСКИЙ ЛЮБАРСКИЙ ЛЮБИЕВ ЛЮБЧИК

Ясно что все фамилии связаны с нарицательным любовь.

1. Могут происходить от призводнх форм женских имен Любава (слав.- любящая, любимая) или Любовь (рус. - перевод греческого имени Агапэ) и мужского Любомир (Любомиров), Любим (см. Любимов). Причем имя Любовь было крестильным, разрешенным церковью, а Любава, Любим, Любомир осталось просто старым славянским, хотя в быту применялись..(У.)

2. Нельзя исключать вариант и просто со словом любимый, любимчик, известна, например, фамилии Любимый, Любезный. И уж точно не отименное происхождение имеет фамилия Любовников. Причем в словаре Даля любовник, любовница - влюбленные друг друга, чета любящаяся или состоящая в любовных отношениях

Фамилии на -ский, -цкий как правило польские или украинские, и могут бть образованы от названий населенных пунктов типа Любек, Любино и др..

Я читала, что фамилияа моего отца (Любвин) произошла от имени Любовь (Любава) претерпев следущие изменения в процессе её употребления. Мужа или сына Любови (Любавы) называли "Любовин" (Любавин), но в процессе трансформировалось в Любвин для удобства произнесения.а Так ли это? Фамилия Любвин, скорее всего, является результатом грамматической ошибки при написании фамилии Любавин.

полезные сервисы
любавский любавский
словарь русских фамилий

ЛЮБВИН ЛЮБАВСКИЙ ЛЮБАВЦЕВ ЛЮБАНИН ЛЮБАХИН ЛЮБАШИН ЛЮБАВИН ЛЮБЕЗНЫЙ ЛЮБИЩЕВ ЛЮБИМЫЙ ЛЮБИН ЛЮБКИН ЛЮБОВИН ЛЮБОВНИКОВ ЛЮБОВЦЕВ ЛЮБОЧКИН ЛЮБУСИН ЛЮБУХИН ЛЮБУШИН ЛЮБУШКИН ЛЮБУТИН ЛЮБЧЕНКО ЛЮБЯТИН ЛЮБЯТИНСКИЙ ЛЮБАШЕВСКИЙ ЛЮБАРСКИЙ ЛЮБИЕВ ЛЮБЧИК

Ясно что все фамилии связаны с нарицательным любовь.

1. Могут происходить от призводнх форм женских имен Любава (слав.- любящая, любимая) или Любовь (рус. - перевод греческого имени Агапэ) и мужского Любомир (Любомиров), Любим (см. Любимов). Причем имя Любовь было крестильным, разрешенным церковью, а Любава, Любим, Любомир осталось просто старым славянским, хотя в быту применялись..(У.)

2. Нельзя исключать вариант и просто со словом любимый, любимчик, известна, например, фамилии Любимый, Любезный. И уж точно не отименное происхождение имеет фамилия Любовников. Причем в словаре Даля любовник, любовница - влюбленные друг друга, чета любящаяся или состоящая в любовных отношениях

Фамилии на -ский, -цкий как правило польские или украинские, и могут бть образованы от названий населенных пунктов типа Любек, Любино и др..

Я читала, что фамилияа моего отца (Любвин) произошла от имени Любовь (Любава) претерпев следущие изменения в процессе её употребления. Мужа или сына Любови (Любавы) называли "Любовин" (Любавин), но в процессе трансформировалось в Любвин для удобства произнесения.а Так ли это? Фамилия Любвин, скорее всего, является результатом грамматической ошибки при написании фамилии Любавин.

полезные сервисы
любавцев любавцев
словарь русских фамилий

ЛЮБВИН ЛЮБАВСКИЙ ЛЮБАВЦЕВ ЛЮБАНИН ЛЮБАХИН ЛЮБАШИН ЛЮБАВИН ЛЮБЕЗНЫЙ ЛЮБИЩЕВ ЛЮБИМЫЙ ЛЮБИН ЛЮБКИН ЛЮБОВИН ЛЮБОВНИКОВ ЛЮБОВЦЕВ ЛЮБОЧКИН ЛЮБУСИН ЛЮБУХИН ЛЮБУШИН ЛЮБУШКИН ЛЮБУТИН ЛЮБЧЕНКО ЛЮБЯТИН ЛЮБЯТИНСКИЙ ЛЮБАШЕВСКИЙ ЛЮБАРСКИЙ ЛЮБИЕВ ЛЮБЧИК

Ясно что все фамилии связаны с нарицательным любовь.

1. Могут происходить от призводнх форм женских имен Любава (слав.- любящая, любимая) или Любовь (рус. - перевод греческого имени Агапэ) и мужского Любомир (Любомиров), Любим (см. Любимов). Причем имя Любовь было крестильным, разрешенным церковью, а Любава, Любим, Любомир осталось просто старым славянским, хотя в быту применялись..(У.)

2. Нельзя исключать вариант и просто со словом любимый, любимчик, известна, например, фамилии Любимый, Любезный. И уж точно не отименное происхождение имеет фамилия Любовников. Причем в словаре Даля любовник, любовница - влюбленные друг друга, чета любящаяся или состоящая в любовных отношениях

Фамилии на -ский, -цкий как правило польские или украинские, и могут бть образованы от названий населенных пунктов типа Любек, Любино и др..

Я читала, что фамилияа моего отца (Любвин) произошла от имени Любовь (Любава) претерпев следущие изменения в процессе её употребления. Мужа или сына Любови (Любавы) называли "Любовин" (Любавин), но в процессе трансформировалось в Любвин для удобства произнесения.а Так ли это? Фамилия Любвин, скорее всего, является результатом грамматической ошибки при написании фамилии Любавин.

полезные сервисы
любанин любанин
словарь русских фамилий

ЛЮБВИН ЛЮБАВСКИЙ ЛЮБАВЦЕВ ЛЮБАНИН ЛЮБАХИН ЛЮБАШИН ЛЮБАВИН ЛЮБЕЗНЫЙ ЛЮБИЩЕВ ЛЮБИМЫЙ ЛЮБИН ЛЮБКИН ЛЮБОВИН ЛЮБОВНИКОВ ЛЮБОВЦЕВ ЛЮБОЧКИН ЛЮБУСИН ЛЮБУХИН ЛЮБУШИН ЛЮБУШКИН ЛЮБУТИН ЛЮБЧЕНКО ЛЮБЯТИН ЛЮБЯТИНСКИЙ ЛЮБАШЕВСКИЙ ЛЮБАРСКИЙ ЛЮБИЕВ ЛЮБЧИК

Ясно что все фамилии связаны с нарицательным любовь.

1. Могут происходить от призводнх форм женских имен Любава (слав.- любящая, любимая) или Любовь (рус. - перевод греческого имени Агапэ) и мужского Любомир (Любомиров), Любим (см. Любимов). Причем имя Любовь было крестильным, разрешенным церковью, а Любава, Любим, Любомир осталось просто старым славянским, хотя в быту применялись..(У.)

2. Нельзя исключать вариант и просто со словом любимый, любимчик, известна, например, фамилии Любимый, Любезный. И уж точно не отименное происхождение имеет фамилия Любовников. Причем в словаре Даля любовник, любовница - влюбленные друг друга, чета любящаяся или состоящая в любовных отношениях

Фамилии на -ский, -цкий как правило польские или украинские, и могут бть образованы от названий населенных пунктов типа Любек, Любино и др..

Я читала, что фамилияа моего отца (Любвин) произошла от имени Любовь (Любава) претерпев следущие изменения в процессе её употребления. Мужа или сына Любови (Любавы) называли "Любовин" (Любавин), но в процессе трансформировалось в Любвин для удобства произнесения.а Так ли это? Фамилия Любвин, скорее всего, является результатом грамматической ошибки при написании фамилии Любавин.

полезные сервисы
любарский любарский
словарь русских фамилий

ЛЮБВИН ЛЮБАВСКИЙ ЛЮБАВЦЕВ ЛЮБАНИН ЛЮБАХИН ЛЮБАШИН ЛЮБАВИН ЛЮБЕЗНЫЙ ЛЮБИЩЕВ ЛЮБИМЫЙ ЛЮБИН ЛЮБКИН ЛЮБОВИН ЛЮБОВНИКОВ ЛЮБОВЦЕВ ЛЮБОЧКИН ЛЮБУСИН ЛЮБУХИН ЛЮБУШИН ЛЮБУШКИН ЛЮБУТИН ЛЮБЧЕНКО ЛЮБЯТИН ЛЮБЯТИНСКИЙ ЛЮБАШЕВСКИЙ ЛЮБАРСКИЙ ЛЮБИЕВ ЛЮБЧИК

Ясно что все фамилии связаны с нарицательным любовь.

1. Могут происходить от призводнх форм женских имен Любава (слав.- любящая, любимая) или Любовь (рус. - перевод греческого имени Агапэ) и мужского Любомир (Любомиров), Любим (см. Любимов). Причем имя Любовь было крестильным, разрешенным церковью, а Любава, Любим, Любомир осталось просто старым славянским, хотя в быту применялись..(У.)

2. Нельзя исключать вариант и просто со словом любимый, любимчик, известна, например, фамилии Любимый, Любезный. И уж точно не отименное происхождение имеет фамилия Любовников. Причем в словаре Даля любовник, любовница - влюбленные друг друга, чета любящаяся или состоящая в любовных отношениях

Фамилии на -ский, -цкий как правило польские или украинские, и могут бть образованы от названий населенных пунктов типа Любек, Любино и др..

Я читала, что фамилияа моего отца (Любвин) произошла от имени Любовь (Любава) претерпев следущие изменения в процессе её употребления. Мужа или сына Любови (Любавы) называли "Любовин" (Любавин), но в процессе трансформировалось в Любвин для удобства произнесения.а Так ли это? Фамилия Любвин, скорее всего, является результатом грамматической ошибки при написании фамилии Любавин.

полезные сервисы
любахин любахин
словарь русских фамилий

ЛЮБВИН ЛЮБАВСКИЙ ЛЮБАВЦЕВ ЛЮБАНИН ЛЮБАХИН ЛЮБАШИН ЛЮБАВИН ЛЮБЕЗНЫЙ ЛЮБИЩЕВ ЛЮБИМЫЙ ЛЮБИН ЛЮБКИН ЛЮБОВИН ЛЮБОВНИКОВ ЛЮБОВЦЕВ ЛЮБОЧКИН ЛЮБУСИН ЛЮБУХИН ЛЮБУШИН ЛЮБУШКИН ЛЮБУТИН ЛЮБЧЕНКО ЛЮБЯТИН ЛЮБЯТИНСКИЙ ЛЮБАШЕВСКИЙ ЛЮБАРСКИЙ ЛЮБИЕВ ЛЮБЧИК

Ясно что все фамилии связаны с нарицательным любовь.

1. Могут происходить от призводнх форм женских имен Любава (слав.- любящая, любимая) или Любовь (рус. - перевод греческого имени Агапэ) и мужского Любомир (Любомиров), Любим (см. Любимов). Причем имя Любовь было крестильным, разрешенным церковью, а Любава, Любим, Любомир осталось просто старым славянским, хотя в быту применялись..(У.)

2. Нельзя исключать вариант и просто со словом любимый, любимчик, известна, например, фамилии Любимый, Любезный. И уж точно не отименное происхождение имеет фамилия Любовников. Причем в словаре Даля любовник, любовница - влюбленные друг друга, чета любящаяся или состоящая в любовных отношениях

Фамилии на -ский, -цкий как правило польские или украинские, и могут бть образованы от названий населенных пунктов типа Любек, Любино и др..

Я читала, что фамилияа моего отца (Любвин) произошла от имени Любовь (Любава) претерпев следущие изменения в процессе её употребления. Мужа или сына Любови (Любавы) называли "Любовин" (Любавин), но в процессе трансформировалось в Любвин для удобства произнесения.а Так ли это? Фамилия Любвин, скорее всего, является результатом грамматической ошибки при написании фамилии Любавин.

полезные сервисы
любашевский любашевский
словарь русских фамилий

ЛЮБВИН ЛЮБАВСКИЙ ЛЮБАВЦЕВ ЛЮБАНИН ЛЮБАХИН ЛЮБАШИН ЛЮБАВИН ЛЮБЕЗНЫЙ ЛЮБИЩЕВ ЛЮБИМЫЙ ЛЮБИН ЛЮБКИН ЛЮБОВИН ЛЮБОВНИКОВ ЛЮБОВЦЕВ ЛЮБОЧКИН ЛЮБУСИН ЛЮБУХИН ЛЮБУШИН ЛЮБУШКИН ЛЮБУТИН ЛЮБЧЕНКО ЛЮБЯТИН ЛЮБЯТИНСКИЙ ЛЮБАШЕВСКИЙ ЛЮБАРСКИЙ ЛЮБИЕВ ЛЮБЧИК

Ясно что все фамилии связаны с нарицательным любовь.

1. Могут происходить от призводнх форм женских имен Любава (слав.- любящая, любимая) или Любовь (рус. - перевод греческого имени Агапэ) и мужского Любомир (Любомиров), Любим (см. Любимов). Причем имя Любовь было крестильным, разрешенным церковью, а Любава, Любим, Любомир осталось просто старым славянским, хотя в быту применялись..(У.)

2. Нельзя исключать вариант и просто со словом любимый, любимчик, известна, например, фамилии Любимый, Любезный. И уж точно не отименное происхождение имеет фамилия Любовников. Причем в словаре Даля любовник, любовница - влюбленные друг друга, чета любящаяся или состоящая в любовных отношениях

Фамилии на -ский, -цкий как правило польские или украинские, и могут бть образованы от названий населенных пунктов типа Любек, Любино и др..

Я читала, что фамилияа моего отца (Любвин) произошла от имени Любовь (Любава) претерпев следущие изменения в процессе её употребления. Мужа или сына Любови (Любавы) называли "Любовин" (Любавин), но в процессе трансформировалось в Любвин для удобства произнесения.а Так ли это? Фамилия Любвин, скорее всего, является результатом грамматической ошибки при написании фамилии Любавин.

полезные сервисы
любашин любашин
словарь русских фамилий

ЛЮБВИН ЛЮБАВСКИЙ ЛЮБАВЦЕВ ЛЮБАНИН ЛЮБАХИН ЛЮБАШИН ЛЮБАВИН ЛЮБЕЗНЫЙ ЛЮБИЩЕВ ЛЮБИМЫЙ ЛЮБИН ЛЮБКИН ЛЮБОВИН ЛЮБОВНИКОВ ЛЮБОВЦЕВ ЛЮБОЧКИН ЛЮБУСИН ЛЮБУХИН ЛЮБУШИН ЛЮБУШКИН ЛЮБУТИН ЛЮБЧЕНКО ЛЮБЯТИН ЛЮБЯТИНСКИЙ ЛЮБАШЕВСКИЙ ЛЮБАРСКИЙ ЛЮБИЕВ ЛЮБЧИК

Ясно что все фамилии связаны с нарицательным любовь.

1. Могут происходить от призводнх форм женских имен Любава (слав.- любящая, любимая) или Любовь (рус. - перевод греческого имени Агапэ) и мужского Любомир (Любомиров), Любим (см. Любимов). Причем имя Любовь было крестильным, разрешенным церковью, а Любава, Любим, Любомир осталось просто старым славянским, хотя в быту применялись..(У.)

2. Нельзя исключать вариант и просто со словом любимый, любимчик, известна, например, фамилии Любимый, Любезный. И уж точно не отименное происхождение имеет фамилия Любовников. Причем в словаре Даля любовник, любовница - влюбленные друг друга, чета любящаяся или состоящая в любовных отношениях

Фамилии на -ский, -цкий как правило польские или украинские, и могут бть образованы от названий населенных пунктов типа Любек, Любино и др..

Я читала, что фамилияа моего отца (Любвин) произошла от имени Любовь (Любава) претерпев следущие изменения в процессе её употребления. Мужа или сына Любови (Любавы) называли "Любовин" (Любавин), но в процессе трансформировалось в Любвин для удобства произнесения.а Так ли это? Фамилия Любвин, скорее всего, является результатом грамматической ошибки при написании фамилии Любавин.

полезные сервисы
любвин любвин
словарь русских фамилий

ЛЮБВИН ЛЮБАВСКИЙ ЛЮБАВЦЕВ ЛЮБАНИН ЛЮБАХИН ЛЮБАШИН ЛЮБАВИН ЛЮБЕЗНЫЙ ЛЮБИЩЕВ ЛЮБИМЫЙ ЛЮБИН ЛЮБКИН ЛЮБОВИН ЛЮБОВНИКОВ ЛЮБОВЦЕВ ЛЮБОЧКИН ЛЮБУСИН ЛЮБУХИН ЛЮБУШИН ЛЮБУШКИН ЛЮБУТИН ЛЮБЧЕНКО ЛЮБЯТИН ЛЮБЯТИНСКИЙ ЛЮБАШЕВСКИЙ ЛЮБАРСКИЙ ЛЮБИЕВ ЛЮБЧИК

Ясно что все фамилии связаны с нарицательным любовь.

1. Могут происходить от призводнх форм женских имен Любава (слав.- любящая, любимая) или Любовь (рус. - перевод греческого имени Агапэ) и мужского Любомир (Любомиров), Любим (см. Любимов). Причем имя Любовь было крестильным, разрешенным церковью, а Любава, Любим, Любомир осталось просто старым славянским, хотя в быту применялись..(У.)

2. Нельзя исключать вариант и просто со словом любимый, любимчик, известна, например, фамилии Любимый, Любезный. И уж точно не отименное происхождение имеет фамилия Любовников. Причем в словаре Даля любовник, любовница - влюбленные друг друга, чета любящаяся или состоящая в любовных отношениях

Фамилии на -ский, -цкий как правило польские или украинские, и могут бть образованы от названий населенных пунктов типа Любек, Любино и др..

Я читала, что фамилияа моего отца (Любвин) произошла от имени Любовь (Любава) претерпев следущие изменения в процессе её употребления. Мужа или сына Любови (Любавы) называли "Любовин" (Любавин), но в процессе трансформировалось в Любвин для удобства произнесения.а Так ли это? Фамилия Любвин, скорее всего, является результатом грамматической ошибки при написании фамилии Любавин.

полезные сервисы
любезный любезный
словарь русских фамилий

ЛЮБВИН ЛЮБАВСКИЙ ЛЮБАВЦЕВ ЛЮБАНИН ЛЮБАХИН ЛЮБАШИН ЛЮБАВИН ЛЮБЕЗНЫЙ ЛЮБИЩЕВ ЛЮБИМЫЙ ЛЮБИН ЛЮБКИН ЛЮБОВИН ЛЮБОВНИКОВ ЛЮБОВЦЕВ ЛЮБОЧКИН ЛЮБУСИН ЛЮБУХИН ЛЮБУШИН ЛЮБУШКИН ЛЮБУТИН ЛЮБЧЕНКО ЛЮБЯТИН ЛЮБЯТИНСКИЙ ЛЮБАШЕВСКИЙ ЛЮБАРСКИЙ ЛЮБИЕВ ЛЮБЧИК

Ясно что все фамилии связаны с нарицательным любовь.

1. Могут происходить от призводнх форм женских имен Любава (слав.- любящая, любимая) или Любовь (рус. - перевод греческого имени Агапэ) и мужского Любомир (Любомиров), Любим (см. Любимов). Причем имя Любовь было крестильным, разрешенным церковью, а Любава, Любим, Любомир осталось просто старым славянским, хотя в быту применялись..(У.)

2. Нельзя исключать вариант и просто со словом любимый, любимчик, известна, например, фамилии Любимый, Любезный. И уж точно не отименное происхождение имеет фамилия Любовников. Причем в словаре Даля любовник, любовница - влюбленные друг друга, чета любящаяся или состоящая в любовных отношениях

Фамилии на -ский, -цкий как правило польские или украинские, и могут бть образованы от названий населенных пунктов типа Любек, Любино и др..

Я читала, что фамилияа моего отца (Любвин) произошла от имени Любовь (Любава) претерпев следущие изменения в процессе её употребления. Мужа или сына Любови (Любавы) называли "Любовин" (Любавин), но в процессе трансформировалось в Любвин для удобства произнесения.а Так ли это? Фамилия Любвин, скорее всего, является результатом грамматической ошибки при написании фамилии Любавин.

полезные сервисы
любиев любиев
словарь русских фамилий

ЛЮБВИН ЛЮБАВСКИЙ ЛЮБАВЦЕВ ЛЮБАНИН ЛЮБАХИН ЛЮБАШИН ЛЮБАВИН ЛЮБЕЗНЫЙ ЛЮБИЩЕВ ЛЮБИМЫЙ ЛЮБИН ЛЮБКИН ЛЮБОВИН ЛЮБОВНИКОВ ЛЮБОВЦЕВ ЛЮБОЧКИН ЛЮБУСИН ЛЮБУХИН ЛЮБУШИН ЛЮБУШКИН ЛЮБУТИН ЛЮБЧЕНКО ЛЮБЯТИН ЛЮБЯТИНСКИЙ ЛЮБАШЕВСКИЙ ЛЮБАРСКИЙ ЛЮБИЕВ ЛЮБЧИК

Ясно что все фамилии связаны с нарицательным любовь.

1. Могут происходить от призводнх форм женских имен Любава (слав.- любящая, любимая) или Любовь (рус. - перевод греческого имени Агапэ) и мужского Любомир (Любомиров), Любим (см. Любимов). Причем имя Любовь было крестильным, разрешенным церковью, а Любава, Любим, Любомир осталось просто старым славянским, хотя в быту применялись..(У.)

2. Нельзя исключать вариант и просто со словом любимый, любимчик, известна, например, фамилии Любимый, Любезный. И уж точно не отименное происхождение имеет фамилия Любовников. Причем в словаре Даля любовник, любовница - влюбленные друг друга, чета любящаяся или состоящая в любовных отношениях

Фамилии на -ский, -цкий как правило польские или украинские, и могут бть образованы от названий населенных пунктов типа Любек, Любино и др..

Я читала, что фамилияа моего отца (Любвин) произошла от имени Любовь (Любава) претерпев следущие изменения в процессе её употребления. Мужа или сына Любови (Любавы) называли "Любовин" (Любавин), но в процессе трансформировалось в Любвин для удобства произнесения.а Так ли это? Фамилия Любвин, скорее всего, является результатом грамматической ошибки при написании фамилии Любавин.

полезные сервисы
любимый любимый
словарь русских фамилий

ЛЮБВИН ЛЮБАВСКИЙ ЛЮБАВЦЕВ ЛЮБАНИН ЛЮБАХИН ЛЮБАШИН ЛЮБАВИН ЛЮБЕЗНЫЙ ЛЮБИЩЕВ ЛЮБИМЫЙ ЛЮБИН ЛЮБКИН ЛЮБОВИН ЛЮБОВНИКОВ ЛЮБОВЦЕВ ЛЮБОЧКИН ЛЮБУСИН ЛЮБУХИН ЛЮБУШИН ЛЮБУШКИН ЛЮБУТИН ЛЮБЧЕНКО ЛЮБЯТИН ЛЮБЯТИНСКИЙ ЛЮБАШЕВСКИЙ ЛЮБАРСКИЙ ЛЮБИЕВ ЛЮБЧИК

Ясно что все фамилии связаны с нарицательным любовь.

1. Могут происходить от призводнх форм женских имен Любава (слав.- любящая, любимая) или Любовь (рус. - перевод греческого имени Агапэ) и мужского Любомир (Любомиров), Любим (см. Любимов). Причем имя Любовь было крестильным, разрешенным церковью, а Любава, Любим, Любомир осталось просто старым славянским, хотя в быту применялись..(У.)

2. Нельзя исключать вариант и просто со словом любимый, любимчик, известна, например, фамилии Любимый, Любезный. И уж точно не отименное происхождение имеет фамилия Любовников. Причем в словаре Даля любовник, любовница - влюбленные друг друга, чета любящаяся или состоящая в любовных отношениях

Фамилии на -ский, -цкий как правило польские или украинские, и могут бть образованы от названий населенных пунктов типа Любек, Любино и др..

Я читала, что фамилияа моего отца (Любвин) произошла от имени Любовь (Любава) претерпев следущие изменения в процессе её употребления. Мужа или сына Любови (Любавы) называли "Любовин" (Любавин), но в процессе трансформировалось в Любвин для удобства произнесения.а Так ли это? Фамилия Любвин, скорее всего, является результатом грамматической ошибки при написании фамилии Любавин.

полезные сервисы