Толковый словарь русского языка. Поиск по слову, типу, синониму, антониму и описанию. Словарь ударений.
Найдено определений: ~101
рихтер андрей александрович рихтер андрей александрович
энциклопедический словарь

Ри́хтер Андрей Александрович (1871-1947), физиолог и биохимик растений, академик АН СССР (1932) и ВАСХНИЛ (1935). Труды по фотосинтезу, иммунитету, засухо- и солеустойчивости растений, биохимии технических культур.

* * *

РИХТЕР Андрей Александрович - РИ́ХТЕР Андрей Александрович [15 августа (28 августа) 1871, с. Куровское Калужской губ. - 2 апреля 1947, Москва], российский физиолог и биохимик растений, академик АН СССР (1932) и ВАСХНИЛ (1935).

Семья. Годы учения

Отец - Александр Андреевич - был юристом по образованию и экономистом по роду деятельности, хорошо знал экономику России.

В 1889 Рихтер окончил с золотой медалью 1-ю классическую гимназию в Санкт-Петербурге и поступил на естественное отделение физико-математического факультета Петербургского университета, где был учеником академиков А. С. Фаминцына (см. ФАМИНЦЫН Андрей Сергеевич) и И. П. Бородина (см. БОРОДИН Иван Парфеньевич). После окончания университета он на два года был оставлен на кафедре для подготовки к профессорскому званию.

Петербургский период

D 1895-1917 Рихтер работал на кафедре физиологии растений Петербургского университета, где был бессменным помощником последовательно сменяющихся руководителей кафедры - А. С. Фаминцына, Д. И. Ивановского (см. ИВАНОВСКИЙ Дмитрий Иосифович), В. И. Палладина (см. ПАЛЛАДИН Владимир Иванович) и С. П. Костычева (см. КОСТЫЧЕВ Сергей Павлович). После сдачи магистерских экзаменов (1903), в качестве приват-доцента Рихтер читал ряд специальных курсов по проблемам брожения и фотосинтеза. Кроме того, он преподавал на курсах Лесгафта, Рождественских курсах и в Психоневрологическом институте.

Научная деятельность Рихтера в этот период была связана с изучением химизма спиртового брожения и фотосинтеза. Своими изящными исследованиями по фотосинтезу он стремился подвести фактический фундамент под одно из основных положений К. А. Тимирязева (см. ТИМИРЯЗЕВ Климент Аркадьевич) - о том, что физическое действие лучей света различной длины волны зависит как от их способности быть поглощенными зеленым листом, так и от количества приносимой ими энергии. Широко известны работы Рихтера по приспособительной окраске у водорослей, которая, как установил ученый, является приспособлением не только к качеству света, но и к его интенсивности.

Пермский период (1917 по 1924)

В 1917, получив звание профессора, Рихтер был направлен в Пермский университет, где ему было поручено организовать кафедру анатомии и физиологии растений. Большой педагогический опыт и выдающиеся организационные способности Рихтера были оценены по достоинству и уже в 1918 он был избран деканом физико-математического факультета, а в 1921 - ректором университета. Рихтер был и одним из организаторов агрономического факультета университета, позднее преобразованного в самостоятельный сельскохозяйственный институт.

Саратовский период (1924-1931)

В 1924 Рихтер возглавил отдел прикладной ботаники Саратовской областной опытной сельскохозяйственной станции (позднее преобразованной в Институт засухи, а затем в Институт зернового хозяйства). В этот период его интересовали вопросы, связанные с неблагоприятными условиями произрастания культурных растений в континентальном климате юго-востока Европейской части страны - зимостойкость, засухоустойчивость, солевыносливость, иммунитет против грибных заболеваний и паразитов и т. д. Им было доказано значительное накопление в зимний период протекторных (защитных) соединений, в частности, растворимых углеводов, в узлах кущения озимых злаков, что обеспечивало их устойчивость к низким отрицательным температурам; обнаружена четкая корреляция между степенью открытости устьиц и интенсивностью ассимиляционного процесса. В 1929 Рихтер был избран членом-корреспондентом АН СССР.

Московский период (1931-1947)

В 1931 Рихтер был приглашен в Московский университет, где занял кафедру анатомии и физиологии растений, и во Всесоюзный институт каучука и гуттаперчи, где стал директором по научной части. В МГУ талант Рихтера как педагога и методиста был высоко оценен и в студенческих аудиториях, и среди ученых. В 1932 Рихтер был избран действительным членом АН СССР и директором Лаборатории биохимии и физиологии растений Академии наук в Ленинграде, куда Рихтер и переехал было, однако возник вопрос о переводе Академии Наук в Москву. По инициативе Рихтера его лаборатория оказывается в числе переводимых в Москву институтов. Здесь одна часть лаборатории была преобразована в Институт биохимии растений, во главе которого стал А. Н. Бах (см. БАХ Алексей Николаевич), а другая - в Институт физиологии растений, который возглавил Рихтер. На посту директора он оставался до 1938. В институте он возглавил отдел воздушного питания, в котором проводились работы по фотосинтезу. Рихтер одним из первых применил прерывистый свет для изучения механизма фотосинтеза. Остроумными приемами он разрешил трудную задачу применения углекислотных подкормок для растений в полевых условиях. В 1935 Рихтер был избран действительным членом ВАСХНИЛ.

В 1939 Рихтер организовал при Отделении биологических наук АН СССР Лабораторию фотосинтеза, где начались исследования соотношений между фотосинтезом и процессами роста и развития растений. Руководителем этой лаборатории он оставался до своей кончины. Весной 1947 Рихтер заболел воспалением легких и вскоре скончался.

Вклад в науку

За долгие годы своей научной и педагогической деятельности Рихтер воспитал много поколений научных работников и имел многочисленных учеников, многие из которых впоследствии стали крупными специалистами в области физиологии растений. Рихтером написаны выдержавшие не одно издание практические руководства по физиологии и анатомии растений и по микробиологии. Президент АН СССР академик С. И. Вавилов (см. ВАВИЛОВ Сергей Иванович), вспоминая Рихтера, охарактеризовал его как рыцаря науки. «Памятником большого искусства и необыкновенной усидчивости» назвал академик В. Л. Комаров (см. КОМАРОВ Владимир Леонтьевич) переводы Рихтера капитального курса физиологии растений Иоста, общей ботаники Натансона и других книг. Правительство высоко оценило заслуги Рихтера перед отечественной наукой, наградив его орденами Ленина, Трудового Красного Знамени и медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.».

полезные сервисы
любовь любовь
афоризмы

Мистерия чувств * Воспоминание * Желание * Мечта * Наслаждение * Одиночество * Ожидание * Падение * Память * Победа * Поражение * Слава * Совесть * Страсть * Суеверие * Уважение * Удача * Удовольствие * Успех

Добро * Вера * Верность * Юмор * Гордость * Доверие * Дружба * Красота * Любовь * Мир(отсутствие вражды) * Мужество * Надежда * Смех * Счастье

Зло * Бедствие * Боль * Враг * Гнев * Горе * Грех * Зависть * Измена * Ненависть * Несчастье * Обида * Ревность * Скука * Страдание * Страх * Трусость * Тщеславие

Любовь -

Пословицы и поговорки -

Любить - это не значит смотреть друг на друга, любить - значит вместе смотреть в одном направлении. -

Сент-Экзюпери Антуан (Saint-Exupery)

О, как убийственно мы любим,

Как в буйной слепоте страстей

Мы то всего вернее губим,

Что сердцу нашему милей! - Ф. Тютчев

Не всегда в нашей воле быть любимыми, но всегда от нас самих зависит не быть презираемыми. -

Книгге Адольф

Нельзя любить ни того, кого ты боишься, ни того, кто тебя боится. -

Цицерон (Marcus Tullius Cicero)

Нет боли сильнее, чем та, что причиняют друг другу влюбленные. -

Конолли Сирил (Conolly)

В любви и на войне одно и то же: крепость, ведущая переговоры, наполовину взята. -

Валуа Маргарита (Valois)

Когда пьешь вино любви, кое-что надо оставлять в бокале. -

Шоу Ирвин (Shaw)

Любовь - мудрое изобретение природы: тот, кто любит, с легкостью делает то, что должен. -

Швебель.

Ничто так не мешает роману, как чувство юмора у женщины и его отсутствие у мужчины. -

Оскар Уайльд. Oskar Wilde

Целомудрие - самое неестественное из всех сексуальных извращений. -

Гексли(Хаксли) Олдос (Huxley)

Всем известно, что у пьяных и у влюбленных есть свой ангел-хранитель. -

Дюма Александр (Dumas), отец

Любовь, желающая быть только духовной, становится тенью; если же она лишена духовного начала, то она пошлость. -

Сенкевич Генрик (Sienkiewicz)

Любовь не волос, - быстро не вырвешь. - Россия

Любишь розу, так терпи шипы. - Россия

Сердцем не приманишь, так за уши не притянешь. - Россия

Насильно мил не будешь. - Россия

Чему не гореть, того не зажечь. - Россия

Любовь зла - полюбишь и козла. - Россия

Не преступление любить несколько раз в жизни и не заслуга любить только один раз: упрекать себя за первое и хвастаться вторым - равно нелепо. -

Белинский В.Г.

Я хочу быть любимой или быть понятой, - что одно и то же. - Б. Арним

Одним взглядом можно убить любовь, одним же взглядом можно воскресить ее. -

Шекспир (Shakespeare)

Если друг отнимет у вас любовницу, не следует ссориться с ним окончательно, дабы встречаться с ним, когда почувствуете к нему за это признательность. - А. Гинон

Любовь без уважения далеко не идет и высоко не поднимается: это ангел с одним крылом. -

Дюма Александр (Dumas), отец

Прежде чем клясться женщине никого не любить, кроме нее, следовало бы увидеть всех женщин или же видеть только ее одну. -

Буаст

Порядочный человек может быть влюблен как безумный, но не как дурак. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Все влюбленные клянутся исполнить больше, чем могут и не исполняют даже возможного. -

Шекспир (Shakespeare)

Когда человек влюбляется, то начинает с того, что обманывает себя самого, а кончает тем, что обманывает других. -

Оскар Уайльд. Oskar Wilde

Настоящая любовь и изобретательность свойственны иногда вовсе не тем, в ком мы рассчитываем их найти. -

Валуа Маргарита (Valois)

Никакая земная музыка не может сравниться по сладости своей с биением любящего сердца. - Г. Бичер

Слово "любовь" означает две разные вещи: просто любовь, то есть страсть, и милосердие. -

Моэм Уильям Сомерсет. Maugham.

Никакая ярость не может сравниться с любовью, перешедшей в ненависть. -

Конгрив Уильям (Congreve)

Любовь - единственная страсть, которая оплачивается той же монетой, какую сама чеканит. -

Стендаль. Stendhal.

Привязанность не должна быть слишком зоркой... любовью не занимаются в очках. - Р. Бертон

Противоположность любви - не отвращение и даже не равнодушие, а ложь. -

Довлатов С.Д.

Кто беден любовью, тот скупится даже своей вежливостью. -

Ницше Фридрих (Nietzsche).

Полюбить можно лишь то, что знаешь. -

Леонардо да Винчи (Leonardo da Vinci)

Когда я смотрю на два обнявшиеся тела, мне интересны не мужчина и женщина сами по себе, а та новая, третья субстанция, которая порождается этим взаимоотношением двоих и которая без их контакта возникнуть не может. -

Роден Огюст (Rodin)

Любить - это находить в счастье другого свое собственное счастье. -

Лейбниц Готфрид (Leibniz)

Уметь высказать, насколько любишь, значит мало любить. -

Петрарка Франческо (Petrarca)

Иллюзия - главное основание грез; отнимите у любви иллюзию, и вы отнимете у нее пищу. -

Гюго Виктор. Victor Hugo.

Труднее сохранить верность в любви счастливой, чем в любви несчастной. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Мне столько раз приходилось слышать о людях, которые умирают от любви, но за всю жизнь я не видела, чтобы кто-нибудь из них действительно умер. -

Валуа Маргарита (Valois)

Если мы еще можем любить тех, кто заставил нас страдать, то любовь наша лишь становится сильнее. ***

Любовь под маской походит на огонь под пеплом. -

Гольдони Карло (Goldoni)

Любовь - занятие досужего человека и досуг занятого. -

Бульвер-Литтон (Bulwer-Lytton)

В дружбе и в любви мы зачастую более бываем счастливы тем, чего не ведаем, нежели тем, что знаем. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

В любви всегда сильнее тот, кто меньше любит, и, может быть, еще более силен тот, кто вовсе не любит, а только дает себя любить. Власть никогда не бывает у страсти, она лишь у расчета. - И. Ган-Ган

Любовь - история в жизни женщины и эпизод в жизни мужчины. -

Рихтер Пауль (Richter) (Жан Поль) ("Энциклопедия афоризмов. XIX век". Минск. "Современный литератор". 1999). Нечто подобное "принадлежит" другому автору -

Сталь Анна (Stael) ("Энциклопедия афоризмов: В мире мудрых мыслей", Э.Борохов. М. ООО "Издательство АСТ". 2001)

Самыми изобретательными в делах любви оказываются те, у кого меньше всего ума. -

Валуа Маргарита (Valois)

Одинокий представляет собою только тень человека, а кто не любим, тот везде и среди всех одинок. -

Санд Жорж (Sand)

Любовь - единственное чувство, в котором все истинно и все лживо. -

Шамфор

Против солнышка луна не пригреет,

Против милой жена не утешит. -

Пушкин Александр Сергеевич., "Песни западных славян"

Главная сущность любви - доверие. -

Сталь Анна (Stael)

Сдержанность в любви или дружбе была бы глупой причудой и к тому же актом себялюбия, убивающим всякое чувство сначала в нас самих, а затем и в любимом человеке. -

Санд Жорж (Sand)

Любовь, деньги и заботы скрыть невозможно. -

Вега Карпьо, Лопе (Vega).

Тот, кто любит так сильно, что хотел бы любить в тысячу раз сильнее, все же любит меньше, нежели тот, кто любит сильнее, чем сам того хотел бы. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Любви всего мало. Она обладает счастьем, а хочет рая, обладает раем - хочет неба. О любящие! Все это есть в вашей любви. Сумейте только найти. -

Гюго Виктор. Victor Hugo.

Труднее всего исцелить ту любовь, которая вспыхнула с первого взгляда. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Любовь - настоящий Орфей, поднявший человечество из животного состояния. -

Ренан Эрнест (Renan)

Любовь, подобно огню, не знает покоя: она перестает жить, как только перестает надеяться или бороться. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Любовь - единственная страсть, не признающая ни прошлого, ни будущего. -

Бальзак. Balzac.

Слова любви всегда одинаковы, - все зависит от того, из чьих уст они исходят. -

Мопассан Ги де (Guy de Maupassant)

Истинная любовь не знает пресыщения. Будучи всецело духовной, она не может охладиться. -

Гюго Виктор. Victor Hugo.

Любовь - как прилипчивая болезнь: чем больше ее боишься, тем скорее подхватишь. -

Шамфор

Любовь бежит от тех, кто гонится за нею, а тем, кто прочь бежит, кидается на шею. -

Шекспир (Shakespeare)

Сопротивляться любви значит снабжать ее новым оружием. -

Санд Жорж (Sand)

Любовь - это удивительный фальшивомонетчик, постоянно превращающий не только медяки в золото, но нередко и золото в медяки. -

Бальзак. Balzac.

Вечно было так, что глубина любви познается лишь в час разлуки. -

Джебран Халиль Джебран

Легче полюбить, когда никого не любишь, чем разлюбить, уже полюбив. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Любовь - восхитительный цветок, но требуется отвага, чтобы подойти и сорвать его на краю пропасти. -

Стендаль. Stendhal.

Любовь не пятнают дружбой. Конец есть конец. -

Ремарк Эрих Мария (Remark)

Усилия, которые мы прилагаем, чтобы не влюбиться, порою причиняют нам больше мучений, чем жестокость тех, в кого мы уже влюбились. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Равенство - самая прочная основа любви. -

Лессинг Готгольд (Lessing)

И при зарождении, и на закате любви люди всегда испытывают замешательство, оставаясь наедине друг с другом. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Любовь и сомнение никогда не уживутся друг с другом. -

Джебран Халиль Джебран

Трудно любить тех, кого мы совсем не уважаем, но еще труднее любить тех, кого уважаем больше, чем самих себя. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Так отрадно, когда тебя любят ради тебя самого. -

Бомарше. Beaumarchais.

Существуют разные лекарства от любви, но нет ни одного надежного. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Тосковать о том, кого любишь, много легче, нежели жить с тем, кого ненавидишь. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Любовь - теорема, которую каждый день надо доказывать! -

Архимед (Archimedes)

Умирает любовь от усталости, а хоронит ее забвение. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Любовь ничем не владеет и не хочет, чтобы кто-нибудь владел ею. И не думай, что ты можешь править путями любви, ибо если любовь сочтет тебя достойным, она будет направлять твой путь. -

Джебран Халиль Джебран

Воля к любви означает готовность к смерти. -

Ницше Фридрих (Nietzsche).

Угасание любви - вот неопровержимое доказательство того, что человек ограничен и у сердца есть пределы. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Когда люди уже не любят друг друга, им трудно найти повод для того, чтобы разойтись. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Человек влюблен в созданный им самим образ; только ему, а не легкомысленной женщине, он предан всем сердцем. -

Вовенарг (Vauvenargues)

Мы так же не можем навеки сохранить любовь, как не могли не полюбить. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Тот, кто излечивается от любви первым, всегда излечивается полнее. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Стремление нравиться ставит в зависимость от мнения; стремление быть любимым от него освобождает. -

Сталь Анна (Stael)

Привычка - самый смертельный враг любви. ***

Перестав любить, мы радуемся, когда нам изменяют, тем самым освобождая нас от необходимости хранить верность. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

У друзей мы замечаем те недостатки, которые могут повредить им, а у любимых те, от которых страдаем мы сами. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Любите друг друга, но не превращайте любовь в цепи. Пусть лучше она будет волнующим морем между берегами ваших душ. -

Джебран Халиль Джебран

Ничтожна та любовь, что не страшится навлечь презрение на любимую. -

Лессинг Готгольд (Lessing)

Благоразумие и любовь не созданы друг для друга: по мере того как растет любовь, уменьшается благоразумие. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

На свете нет музыки слаще, чем звук любимого голоса. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Любишь не того, с кем ложишься в постель, а того, рядом с кем просыпаешься. -

Герен Теодор (Guerin)

Любовь начинается с любви; даже самая пылкая дружба способна породить лишь самое слабое подобие любви. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Порою легче стерпеть обман того, кого любишь, чем услышать от него всю правду. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Любовь столь всесильна, что перерождает и нас самих. -

Достоевский Ф.М.

Мы хотим быть источником всех радостей или, если это невозможно, всех несчастий того, кого любим. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Когда человек любит, он часто сомневается в том, во что больше всего верит. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Нам легче полюбить тех, кто нас ненавидит, нежели тех, кто любит сильнее, чем нам хочется. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Даже в чаше высшей любви содержится горечь. -

Ницше Фридрих (Nietzsche).

Пока люди любят, они прощают. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Любовь, которая ищет что-либо помимо раскрытия своей собственной тайны, это не любовь, а расставленные сети, в которые ловится лишь бесполезное. -

Джебран Халиль Джебран

Полюбить - значит проявить слабость; разлюбить - значит иной раз проявить не меньшую слабость. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Ни один человек не может стать более чужим, чем тот, кого ты в прошлом любил. -

Ремарк Эрих Мария (Remark)

Нельзя любить то, чего не знаешь! -

Достоевский Ф.М.

За любовь нет другой платы, кроме возможности любить еще сильнее. -

Торо, Генри (Thoreau)

Любовь - дитя иллюзии и одновременно мать разочарования. -

Унамуно Мигель (Unamuno)

Мужчина и женщина - вечное сражение. Любовь длится, пока нет победителя, пока один не высказался целиком и существует тайна. -

Герен Теодор (Guerin)

Надо учиться любить себя - любовью здоровой и святой, чтобы оставаться верным себе и не терять себя. -

Ницше Фридрих (Nietzsche).

Истинная любовь похожа на привидение: все о ней говорят, но мало кто ее видел. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Только с одним человеком слова любви звучат как откровение и потрясают душу, во всех других случаях они лишены новизны, это повторение, вызывающее подчас другой, исчезнувший образ, и потому грусть. -

Серебрякова Г.И.

Легче расторгнуть сотню браков, чем разлучить одного священника с его служанкой. -

Валуа Маргарита (Valois)

Настоящая любовь не признает никаких приказаний и никаких обетов. -

Валуа Маргарита (Valois)

Для любящего человека вся вселенная слилась в любимом существе. -

Берне (Borne)

Неразделенная любовь так же отличается от любви взаимной, как заблуждение от истины. -

Санд Жорж (Sand)

Если кажется, что та, кого вы полюбили, как две капли воды похожа на вас и хочет всего того, чего хотите вы, то в действительности вы будете любить не ее, а только себя. -

Валуа Маргарита (Valois)

"Право" на человека дается не браком и не своею любовью к нему, а его любовью к тебе. -

Коллонтай А.М.

Любовь слепа, и она способна ослепить человека так, что дорога, которая кажется ему наиболее надежной, оказывается наиболее скользкой. -

Валуа Маргарита (Valois)

Только в минуты свидания и разлуки люди знают, сколько любви таило их сердце. -

Рихтер Пауль (Richter) (Жан Поль)

Бранью достигается лишь одна треть, любовью и уступками - все. -

Рихтер Пауль (Richter) (Жан Поль)

Лишь тот что-то значит, кто что-то любит. Не быть ничем и ничего не любить - одно и то же. -

Фейербах Людвиг (Feuerbach)

Тот, кто никогда не искал ни дружбы, ни любви, в тысячу раз беднее того, кто их обеих утратил. -

Рихтер Пауль (Richter) (Жан Поль)

Хороша любовь искомая, еще лучше - рождающаяся без исканий. -

Шекспир (Shakespeare)

Любовь - самая сильная из всех страстей, потому что она одновременно завладевает головою, сердцем и телом. -

Вольтер (Voltaire)

Никакое притворство не поможет долго скрывать любовь, когда она есть, или изображать - когда ее нет. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Опасней и вредней укрыть любовь, чем объявить о ней. -

Шекспир (Shakespeare)

Истинная любовь тем отличается от золота и глины, что она не становится меньше, будучи разделенной. -

Шелли Перси (Shelley)

Любовь одна, но подделок под нее - тысячи. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

В любви принять все, может быть, еще труднее, чем все отдать. Мы знаем, что отдаем, но не знаем, что получим. -

Олдингтон Ричард (Aldington)

Лев - царь зверей, но для домашнего животного он вряд ли годится. Точно так же и любовь - слишком сильное чувство, чтобы стать основой счастливого брака. -

Стивенсон Роберт Льюис. Stevenson.

Любовь ревнивца более походит на ненависть. -

Мольер. Moliere.

Никто не может любить другого, если до этого он не полюбил себя. -

Эразм Роттердамский. Erasmus Roterodamus.

Само чувство любви сопряжено с внутренними обязательствами к тому, кого любишь. "Обязательства" эти - чуткость и бережливость. -

Коллонтай А.М.

Тот, кто любит, всегда способен понять душу другого человека, поглощенного тем же всесильным чувством. -

Серебрякова Г.И.

Уничтожьте любовь - и наша земля превратится в могилу. -

Браунинг Роберт (Browning)

Бедна любовь, если ее можно измерить. -

Шекспир (Shakespeare)

Одни созданы для того, чтобы любить, другие - для того, чтобы жить. -

Камю Альбер. Camus.

Любовь - это выход за пределы своего "я" и слияние с тем прекрасным, что заключено в другом человеке. -

Шелли Перси (Shelley)

В присутствии предмета любви немеют самые смелые уста и остается невысказанным именно то, что так хотелось бы сказать. -

Сервантес Мигель де (Cervantes).

Не вечная ли это насмешка любви, что женщина не может любить того, кто любит ее? -

Шекспир (Shakespeare)

Если хочешь любить долго, люби рассудком, а не сердцем. -

Джонсон Сэмюэл (Johnson)

Высшее доказательство любви - это подчинение воле того, кого любишь. -

Мольер. Moliere.

Кто всегда уныл, ревнив и мрачен,

Того дебют в любви частенько неудачен. -

Мольер. Moliere.

Любовь носит такие очки, сквозь которые медь кажется золотом, бедность - богатством, а капли огня - жемчужинами. -

Сервантес Мигель де (Cervantes).

Мы любим иногда, не ведая о том,

Но часто бред пустой любовью мы зовем. -

Мольер. Moliere.

Истинная любовь не может говорить, потому что истинное чувство выражается скорее делом, чем словами. -

Шекспир (Shakespeare)

Люди, которых мы любим, почти всегда более властны над нашей душой, нежели мы сами. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Любовь - неистовое влечение к тому, что убегает от нас. -

Монтень (Montaigne)

Любовь для праздного человека - занятие, для воина - развлечение, для государя - подводный камень. -

Наполеон I (Napoleon)

Там, где нельзя больше любить, там нужно пройти мимо! -

Ницше Фридрих (Nietzsche).

Кто очень сильно любит, тот долго не замечает, что он-то уже нелюбим. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

За одну минуту любви больше узнаешь о человеке, чем за месяц наблюдений. -

Ромен Роллан. Rolland.

Любовники начинают видеть недостатки своих любовниц, лишь когда их увлечению приходит конец. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Привычные поступки становятся прекрасными благодаря любви. -

Шелли Перси (Shelley)

Любовь к ближнему ограничена тем, насколько каждый человек любит самого себя. -

Августин (Augustinus Sanctus)

Тот, кого разлюбили, обычно сам виноват, что вовремя этого не заметил. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Мы любим людей за то добро, которое мы им сделали, и не любим за то зло, которое мы им делали. -

Толстой Л.Н.

Подобно тому как любовь без уважения недолговечна и непостоянна, так и уважение без любви холодно и немощно. -

Джонсон Бенджамин (Johnson). Биография.

Лишь та любовь - любовь,

Которая чуждается расчета. -

Шекспир (Shakespeare)

Если сколько голов - столько умов, то сколько сердец - столько родов любви. -

Толстой Л.Н.

В любви молчание дороже слов. -

Паскаль Блез (Pascal)

Любовь правильнее всего сравнить с горячкой: тяжесть и длительность и той и другой нимало не зависят от нашей воли. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Порицать молодого человека за то, что он влюблен, все равно что упрекать кого-нибудь в том, что он болен. -

Дюкло

Любовь - это желание жить. -

Горький Максим

Любовь дает лишь себя и берет лишь от себя. Любовь ничем не владеет и не хочет, чтобы кто-нибудь владел ею. Ибо любовь довольствуется любовью... И не думай, что ты можешь править путями любви, ибо если любовь сочтет тебя достойным, она будет направлять твой путь. -

Джебран Халиль Джебран

Как естественна и вместе с тем как обманчива вера человека в то, что он любим! -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Тайных любовных связей почти не существует: имена многих женщин так же прочно связаны с именами их любовников, как и с именами мужей. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Любовь смотрит через телескоп, зависть - через микроскоп. -

Шоу Генри (Shaw)

Дружба - вино существования, любовь - хорошая чарка водки. -

Бульвер-Литтон (Bulwer-Lytton)

Ты свободен днем, под солнцем, и ты свободен ночью, под звездами. Ты свободен, когда нет ни солнца, ни луны, ни звезд. Ты свободен, даже когда закроешь глаза на все сущее. Но ты раб любимого тобою, потому что ты любишь его. И ты раб любящего тебя, потому что он тебя любит. -

Джебран Халиль Джебран

Вселенная родилась из акта любви. -

Безант (Besant)

Любви бояться - означает бояться жизни, а кто жизни боится, тот уже на три четверти мертв. -

Рассел Бертран (Russell). Биография.

Любовь должна прощать все грехи, только не грех против любви. -

Оскар Уайльд. Oskar Wilde

Бывает такая любовь, которая в высшем своем проявлении не оставляет места для ревности. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Любовь умирает. Величайшая трагедия жизни состоит не в том, что люди гибнут, а в том, что они перестают любить. -

Моэм Уильям Сомерсет. Maugham.

Нельзя любить по принуждению. -

Сервантес Мигель де (Cervantes).

Всегда кажется, что нас любят за то, что мы хороши. А не догадываемся, что любят нас оттого, что хороши те, кто нас любит. -

Толстой Л.Н.

Любить и быть мудрым - невозможно. -

Бэкон. Bacon.

Мы любим не человека, а его свойства. -

Паскаль Блез (Pascal)

Любить - значит жить жизнью того, кого любишь. -

Толстой Л.Н.

Как ни приятна любовь, все же ее внешние проявления доставляют нам больше радости, чем она сама. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Любовь, которая не обновляется вседневно, превращается в привычку, а та, в свою очередь, - в рабство. -

Джебран Халиль Джебран

Когда яркое пламя любви перестает мерцать, веселее горит огонек привязанности; его-то легко поддерживать изо дня в день и даже усиливать по мере того, как приближается холодная смерть. -

Джером Клапка Джером (Jerome K. Jerome)

Есть любовь, которая вольно плавает по небу. Эта любовь согревает душу. А есть любовь, которая растворяется в повседневных делах. Эта любовь вносит тепло в семью. -

Тагор Рабиндранат

Когда сердца полны любви и бьются лишь от встречи до разлуки, достаточно и легкого намека, чтобы понять друг друга. -

Тагор Рабиндранат

Люди часто изменяют любви ради честолюбия, но потом уже никогда не изменяют честолюбию ради любви. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Лишь мелкие люди вечно взвешивают, что следует уважать, а что - любить. -

Вовенарг (Vauvenargues)

Самое несносное в любви - это спокойствие. Безоблачное счастье может наскучить, в жизни никак нельзя обойтись без приливов и отливов: с препятствиями и любовь разгорается сильней, и наслаждение ценится больше. -

Мольер. Moliere.

Мы любим внешние качества лишь за наслаждение, которое они нам доставляют, но главное для нас - качества внутренние, отраженные во внешних; итак, мы имеем право сказать, что всего сильнее нас привлекает душа. -

Вовенарг (Vauvenargues)

У влюбленных обыкновенно часы бегут вперед. -

Шекспир (Shakespeare)

Любовь не желает быть отблагодаренной и не желает быть порожденной состраданием. Любовь хочет быть любимой, требует ответной любви, а не другого чувства, каким бы благородным оно ни было. -

Унамуно Мигель (Unamuno)

То, что на обычном человеческом языке называется любовью, эта страсть, пробуждающаяся от соприкосновения двух личностей, не есть только средство, благодаря которому поколения приходят на землю. Она создает также жизнь и в мире потустороннем. Она является способом перехода с земли на небо, от вещей материальных к вещам духовным. -

Безант (Besant)

Любовь есть интимно-личная сфера жизни, в которую общество не смеет вмешиваться. -

Бердяев Николай Александрович.

Любовь всегда нелегальна. Легальная любовь есть любовь умершая. Легальность существует лишь для обыденности, любовь же выходит из обыденности. -

Бердяев Николай Александрович.

Любовь - как бы универсальная энергия жизни, обладающая способностью превращать злые страсти в страсти творческие. -

Бердяев Николай Александрович.

Если мы потратим свою жизнь на любовь, у нас не останется времени на то, чтобы жаловаться или чувствовать себя несчастными. -

Жубер Жозеф (Joubert)

Любовь способна извинить все, кроме скупости. -

Санд Жорж (Sand)

Не быть любимым - это всего лишь неудача, не любить - вот несчастье. -

Камю Альбер. Camus.

Любовь прощает все, за исключением добровольного отсутствия. -

Стендаль. Stendhal.

Что жемчужина для раковины, то и любовь для иного женского сердца - единственное его сокровище, - но также и неизлечимый недуг. -

Этвеш, Йожеф (Eotvos)

Я хочу, чтобы человек, которого я люблю, не боялся открыто любить меня. Иначе это унизительно. -

Айтматов Чингиз

Тщеславие выбирает, истинная любовь не выбирает. -

Бунин И.А.

Человеческая любовь кончается вместе со здешней человеческой жизнью; поэтому необходимо узнать и испытать ее вполне, ибо уроки, которым она учит, составляют часть опыта человеческого странствия. Любовь, удовлетворение, чувство единения, приходящие по ту сторону человеческой жизни, невыразимо сладостнее и сильнее, чем какое-либо человеческое чувство; но они достигаются благодаря человеческим переживаниям. Для человека нет другого пути. -

Безант (Besant)

Любовь вносит идеальное отношение и свет в будничную прозу жизни, расшевеливает благородные инстинкты души и не дает загрубеть в узком материализме и грубо-животном эгоизме. -

Бунин И.А.

Почти каждая женщина способна в любви на самый высокий героизм. Для нее, если она любит, любовь заключает весь смысл жизни - всю вселенную! -

Куприн А.И.

Есть женские души, которые вечно томятся какой-то печальной жаждой любви и которые от этого самого никогда и никого не любят. -

Бунин И.А.

Любовь отдает себя в дар; купить ее не возможно. -

Лонгфелло Генри (Longfellow)

Свободная любовь без обетов и клятв возможна лишь между равными, для неравных положен брак, как неподвижная форма. -

Пришвин Михаил Михайлович

Любовь - факел, летящий в бездну, и только в это мгновение озаряющий всю глубину ее. -

Ремарк Эрих Мария (Remark)

У любви есть своя честь. Стоит потерять ее - и любви приходит конец. -

Камю Альбер. Camus.

Всякая любовь, имеющая причиной не свободу духа, а что-то иное, легко переходит в ненависть. -

Спиноза. Spinoza.

Для привязанности нет срока: всегда можно любить, пока сердце живо. -

Карамзин Николай Михайлович.

Любовь сильнее смерти и страха смерти. Только ею, только любовью держится и движется жизнь. -

Тургенев И.С.

Разлука молодит любовь, не дает ей состариться и захиреть. -

Стивенсон Роберт Льюис. Stevenson.

Любовь следует измерять не так, как измеряют ее молодые, то есть по силе страсти, но по ее верности и прочности. -

Цицерон (Marcus Tullius Cicero)

ЛЮБОВЬ

Любовь - это эгоизм вдвоем.

Перефразированная Жермена де Сталь

Любовь - это взаимное святотатство.

Кароль Ижиковский

Любовь - это попытка мужчины удовлетвориться одной-единственной женщиной.

Поль Жеральди

Любовь - это краткий промежуток времени, когда лицо противоположного пола точно такого же мнения о нас, как и мы сами.

Магдалена Самозванец

Любовь - это награда, полученная без заслуг.

Рикарда Хух

Любовь - не жалобный стон далекой скрипки, а торжествующий скрип кроватных пружин.

Сидни Перлмен

Любовь - это способ услышать «Дорогой» или «Дорогая» после занятий сексом.

Джулиан Барнс

Любовь - это торжество воображения над интеллектом.

Генри Луис Менкен

Любовь - это все. И это все, что мы знаем о ней.

Эмили Дикинсон

Любовь - последняя и самая тяжелая детская болезнь.

Может, любовь и вправду болезнь, но, увы, не заразная.

Жарко Петан

Любить - это не значит смотреть друг на друга, любить - значит вместе смотреть в одном направлении.

Антуан де Сент-Экзюпери

Любить - значит вместе смотреть в одном направлении? Возможно, но только, если смотрят не в телевизор.

Жильбер Сесброн

Любить - значит перестать сравнивать.

Бернар Грассе

Любить - значит видеть чудо, невидимое для других.

Франсуа Мориак

Любовь - самая лучшая косметика.

Джина Лоллобриджида

Любовь - лучшая косметика. Но косметику купить легче.

Ив Сен-Лоран

Любовь - это зубная боль в сердце.

Видоизмененный Генрих Гейне

Любовь - это самый проверенный способ преодолеть чувство стыда.

Зигмунд Фрейд

Любовь - это игра в карты, в которой блефуют оба: один, чтобы выиграть, другой, чтобы не проиграть.

Анри Ренье

Истинная любовь похожа на привидение: все о ней говорят, но мало кто ее видел.

Франсуа Ларошфуко

С любовью случилось то же, что с привидениями: с тех пор как в них перестали верить, они уже никому не показываются.

Магдалена Самозванец

В ревматизм и в настоящую любовь не верят до первого приступа.

Мария Эбнер-Эшенбах

Не полюбив, нельзя прийти к мысли, что любви не бывает.

Александр Кулич

Если не любишь слишком, значит, любишь недостаточно.

Луи де Петье

В любви недостаточно даже «слишком».

Пьер Бомарше

Любовь переносит и прощает все, но ничего не пропускает. Она радуется малости, но требует всего.

Клайв Льюис

Любовь основана на заблуждении, будто одна женщина отличается от другой.

Генри Луис Менкен

Любовь выдумали трубадуры в XI веке.

Грэм Грин

В любви существуют лишь две вещи: тела и слова.

Джойс Кэрол Оутс

Алтари любви обычно изготовляются из матрацев.

Веслав Тшаскальский

Любовь иногда приходит слишком внезапно и не застает нас в неглиже.

Станислав Ежи Лец

Любовь, которая ежедневно не возрождается, ежедневно умирает.

Халиль Джебран

Когда люди не сходятся в главном, они расходятся из-за пустяков.

Дон-Аминадо

Если вы думаете, что женщины не взрываются, попробуйте бросить одну из них.

Джералд Либерман

Если двое любят друг друга, это не может кончиться счастливо.

Эрнест Хемингуэй

Тот, кто был счастлив в любви, не имеет о ней никакого понятия.

Жан Ануй

Каждый мечтает получить такую любовь, которой он не заслуживает.

Лешек Кумор

Если любовь ничего не требует, то лишь потому, что она, как ей кажется, уже обладает всем.

Владислав Гжещик

Не могу жить ни с тобой, ни без тебя.

Марциал

Без тебя мне почти так же плохо, как с тобой.

Стивен Бишоп

Как ни приятна любовь, все же ее внешние проявления доставляют нам больше радости, чем она сама.

Франсуа Ларошфуко

Ты ничего не понимаешь, если говоришь любимой женщине: «Пойми!»

Лешек Кумор

Прежде любовные интриги были увлекательно таинственны, теперь они увлекательно скандальны.

Никола Шамфор

В светском обществе очень любят рассуждать о любви, ибо сия материя, интересная и сама по себе, нерасторжимо связана со злоречием и почти всегда составляет его подоплеку.

Клод Кребийон

Нужно иметь что-то общее, чтобы понимать друг друга, и чем-то отличаться, чтобы любить друг друга.

Поль Жеральди

Уважение и любовь - капиталы, которые обязательно нужно куда-нибудь поместить. Поэтому их обычно уступают в кредит.

Кароль Ижиковский

В любви нет победителей, есть потерпевшие.

Веселин Георгиев

Ты спрашиваешь, любит ли она? Не любит. Если б любила, ты бы не спрашивал.

Лех Якуб

В любви как в медицине: плохонький врач втрое любезнее.

Винцентий Стысь

Нельзя по-настоящему полюбить человека, с которым никогда не смеешься.

Агнес Репплайер

Очень трудно влюбиться сразу и без памяти, если на тебе кухонный фартук.

Юзеф Кёлера

Как бы тщательно двое ни выбирали друг друга, они никогда не могут быть всем друг для друга.

Дорис Лессинг

Чтобы сохранить любовь, нужно что-то еще, кроме любви.

Натаньел Бранден и Диверс Бранден

Я всегда говорил, что женщина должна быть как хороший фильм ужасов: чем больше места остается воображению, тем лучше.

Алфред Хичкок

Легче любить воспоминания, чем живого человека.

Пьер Ла Мюр

Любовь вечна, меняются только возлюбленные.

Мартин Кэрол

Первой любовью называется всякая любовь, до которой были лишь увлечения.

Давид Самойлов

Всегда возвращаются к первой любви.

Шарль Этьен

«Всегда возвращаются к первой любви». Может быть. Но каждый раз с другой целью.

Станислав Ежи Лец

Мы мысленно возвращаемся к первой любви, чтобы покончить с последней.

Лешек Кумор

Мы всегда верим, что наша первая любовь - последняя, а наша последняя любовь - первая.

Джордж Уайт-Мелвилл

Кто не забудет своей первой любви, не узнает последней.

Давид Бурлюк

Нетрудно понять любовь с первого взгляда; но как объяснить любовь людей, которые годами видят друг друга?

Лоренс Питер

В любви с первого взгляда всего удивительней то, что она случается с людьми, которые видят друг друга годами.

Жан Ануй

Мне никогда не нравились мужчины, в которых я была влюблена, и я никогда не была влюблена в мужчин, которые мне нравились.

Фанни Брайс

Мера любви - любовь без меры.

Видоизмененный Франциск Салезский

Любовь без границ накладывает на человека ужасно много ограничений.

Мечислав Станцлик

Из всех вечных вещей любовь длится короче всего.

Жан Батист Мольер

Чтобы любовь была вечной, равнодушие должно быть взаимным.

Дон-Аминадо

Между капризом, увлечением и любовью до гроба разница только в том, что каприз длится несколько дольше.

Оскар Уайльд

Вечная любовь знакома только влюбленным.

Владислав Гжещик

Вечная любовь: около шести месяцев.

Янина Ипохорская

Любовь овцы к волку длится до последнего вздоха.

Юзеф Булатович

Чтобы отдать себя целиком, нужно себя уничтожить.

Виолетта Ледюк

Трудно упасть на колени перед женщиной, которая уже сидит на них.

Лешек Кумор

Настоящая великая страсть встречается ныне довольно редко. Это привилегия людей, которым больше нечего делать.

Оскар Уайльд

Возвышенная любовь требует досуга.

Андре Моруа

Если бы я тебя любил, если бы ты меня любила, - как бы мы друг друга любили!

Поль Жеральди

Постоянно обожаемая женщина теряет чувство реальности.

Зыгмунт Калужиньский

Безграничная любовь развращает безгранично.

Жанна Голоногова

Как только любовь отдает все, она кончает банкротством.

Кристиан Фридрих Геббель

Разлюбив, не плачешь. Плачешь, когда разлюбили тебя.

Карла Лэйн

Нет утраты болезненней и кратковременней, чем утрата любимой женщины.

Люк де Вовенарг

Он уже не любит эту женщину, любимую десять лет назад. Еще бы! И она не та, и он не тот. Он был молод, она тоже; теперь она совсем другая. Ту, прежнюю, он, быть может, все еще любил бы.

Блез Паскаль

Только некрасивая женщина способна любить по-настоящему, потому что не влюблена в себя.

Корнель Макушиньский

Одинаково трудно угодить и тому, кто любит очень сильно, и тому, кто уже совсем не любит.

Франсуа Ларошфуко

Я ей не прощаю того, что я любил ее.

Антон Чехов

Любовь заставляет поверить в то, в чем больше всего следует сомневаться.

Поль Жеральди

Говорят, что ложь убивает любовь. Но откровенность убивает ее быстрее.

Абель Эрман

Когда тебя любят, не сомневаешься ни в чем. Когда любишь сам, во всем сомневаешься.

Колетт

Чтобы быть любимой, лучше всего быть красивой. Но чтобы быть красивой, нужно быть любимой.

Франсуаза Саган

Я люблю и любима. Увы, это не один и тот же человек.

Янина Ипохорская

Мы добиваемся любви других, чтобы иметь лишний повод любить себя.

Дени Дидро

Так легко быть любимым, так трудно любить.

Фрэнсис Скотт Фицджеральд

Трагедия не в том, что любовь проходит; трагедия - это любовь, которая не проходит.

Ширли Хаззард

Любовь рождается из ничего и умирает из-за всего.

Альфонс Карр

В любви, как и в природе, первые холода чувствительнее всего.

Пьер Буаст

Мы перестаем любить себя, когда перестают любить нас.

Жермена де Сталь

Когда вспоминаешь о том времени, когда ты любил, кажется, что с тех пор больше уже ничего не случилось.

Франсуа Мориак

Что устраняет силу тяготения? Сила привычки.

Станислав Ежи Лец

Она отдалась ему, но не хотела взять себя обратно.

Станислав Ежи Лец

Любовь как ртуть: можно удержать ее в открытой ладони, но не в сжатой руке.

Дороти Паркер

Любите женщину такой, какой вы ее сделали, или сделайте ее такой, какой вы ее любите.

Хуана де ла Крус

Любовь должна прощать все грехи, только не грех против любви.

Оскар Уайльд

Достаточно было одному мужчине влюбиться в женщину, чтобы мир стал таким, каков есть.

Вольтер

Женщина, которую любят больше всего, не всегда та, которую хотелось бы любить больше всего.

Анри Ренье

Никогда не спрашивайте человека, за что он вас любит: стоит ему над этим задуматься, как может оказаться, что любить вас и не за что.

Константин Мелихан

Не стремись быть всегда правым по отношению к тому, кого любишь.

Жан Итье

Никогда не говори женщине, что ты недостоин ее любви; она сама это знает.

ЛЕКАРСТВА ОТ ЛЮБВИ:

1. Не встречайтесь с ним, не звоните и не пишите ему.

2. Более легкий способ: узнайте его поближе.

Уэнди Коуп

Лекарство от любви: брак.

Антоний Унеховский

Возраст - лучшее лекарство от любви.

Михаил Генин

Сильнее смерти бывает любовь; бывает ли она и сильнее жизни?

Григорий Ландау

(см. ВЕРНОСТЬ В ЛЮБВИ), (см. ИЗМЕНА В ЛЮБВИ), (см. ПЛАТОНИЧЕСКАЯ ЛЮБОВЬ), (см. РАЗЛУКА И ОЖИДАНИЕ), (см. РЕВНОСТЬ), (см. ФЛИРТ, УХАЖИВАНЬЕ)

полезные сервисы
жан поль жан поль
энциклопедический словарь

Жан Поль (Jean Paul), настоящие имя и фамилия Иоганн Пауль Фридрих Рихтер (Richter) (1763-1825), немецкий писатель. Иронично-сентиментальные бытописательные повести и романы («Геспер», 1795; «Зибенкэз», 1796-1797) проникнуты сочувствием к обездоленным (Жана Поля называли «адвокатом бедных»). Автор оригинальной «Приготовительной школы эстетики» (1804), отвергающей нормативность; исследовал юмор как эстетическую категорию.

* * *

ЖАН ПОЛЬ - ЖАН ПОЛЬ (Jean Paul) (наст. имя и фам. Иоган Пауль Фридрих Рихтер, Richter) (1763-1825), немецкий писатель. В бытописательных повестях и романах («Геспер», 1795; «Зибенкэз», 1796-97) сочетал просветительные идеи (см. ПРОСВЕЩЕНИЕ (идейное течение)) с сентиментализмом (см. СЕНТИМЕНТАЛИЗМ) . Способствовал формированию романтической и реалистической эстетики.

большой энциклопедический словарь

ЖАН ПОЛЬ (Jean Paul) (наст. имя и фам. Иоган Пауль Фридрих Рихтер - Richter) (1763-1825), немецкий писатель. В бытописательных повестях и романах ("Геспер", 1795; "Зибенкэз", 1796-97) сочетал просветительные идеи с сентиментализмом. Способствовал формированию романтической и реалистической эстетики.

энциклопедия кольера

ЖАН ПОЛЬ (Jean Paul; наст. имя - Иоганн Пауль Фридрих Рихтер, Johann Paul Friedrich Richter)

(1763-1825), немецкий романист и сатирик. Родился 21 марта 1763 в Вунзиделе (Бавария) в бедной семье. Изучая богословие в Лейпцигском университете, интересовался многими другими дисциплинами, в частности литературой. Первые произведения, сатиры в прозе, создал в возрасте 20 лет. Семь лет работы домашним учителем впоследствии послужили материалом для трактата Левана, или Учение о воспитании (Levana, oder Erziehungslehre, тт. 1-3, 1807), одного из классических в немецкой педагогике. Роман воспитания Невидимая ложа (Die unsichtbare Loge, 1793) принес ему литературную славу и определил дальнейший жизненный путь. Далее последовали Геспер (Hesperus, тт. 1-3, 1795), Жизнь Квинта Фиксляйна (Das Leben des Quintus Fixleins, 1796) и Цветы, плоды и тернии, или... Зибенкэз (Blumen-, Frucht- und Dornenstcke, oder... Siebenks, тт. 1-3, 1796-1797), а также небольшие прозаические идиллии и юмористические скетчи, прежде всего Учителишка Вуц (Schulmeisterlein Wuz, 1793), Юбиляр (Der Jubelsenior, 1797) и Долина в Кампанье (Das Kampaner Tal, 1797), которые очень скоро сделали Жан Пауля популярным писателем. В 1801 Жан Пауль женился и переехал в Майнинген, где завершил главный свой труд - роман Титан (Titan, тт. 1-6, 1800-1803), как и все его важнейшие романы, во многом автобиографический. В Титане, как и в Озорных годах (Flegeljahre, тт. 1-4, 1804-1805), заметно влияние гетевского Вильгельма Мейстера. В 1804 Жан Пауль публикует свое главное философское произведение - Приготовительная школа эстетики (Vorschule der Aesthetik, тт. 1-3), в котором развивает свои взгляды на искусство, особенно на поэзию. Из поздних сочинений Жан Пауля - романы Поездка д-ра Катценбергера на воды (Dr. Katzenbergers Badereise, тт. 1-3, 1809) и Селина, или Бессмертие души (Selina, oder ьber die Unsterblichkeit der Seele, тт. 1-2, 1827). Последний его роман, Комета (Der Komet, тт. 1-3, 1820-1822), остался незаконченным. Умер Жан Пауль в Байройте 14 ноября 1825. Во многом запоздалый представитель "Бури и натиска" и предтеча романтизма, Жан Пауль обладал бурной, порой неукротимой фантазией, умел мастерски пользоваться реалистической деталью, равно как и мечтательной выдумкой, озорной комедией и томной сентиментальностью, порой поднимался до подлинного трагизма. В его сатирических произведениях видно влияние Л.Стерна, однако нравственная основательность его юмора и восславление индивидуальности, даже эксцентричности, делают его подлинно немецким идеалистом и романтиком. Излюбленная его тема - трагикомический конфликт между неутолимостью души и мелочным прозябанием.

ЛИТЕРАТУРА

Жан Поль. Зибенкэз. Л., 1937 Бройн Г. де. Жизнь Жан Поля Фридриха Рихтера. М., 1978 Жан Поль. Приготовительная школа эстетики. М., 1981

полезные сервисы
женщина женщина
афоризмы

Человек * Брак * Девушка * Детство * Душа * Жена * Женщина * Зрелость * Мать * Молодость * Муж * Мужчины * Он и Она * Отец * Поколение * Родители * Семья * Сердце * Старость

Близкие темы: Девушка * Женщина

Женщина -

Никогда не найдешь женщины без готового ответа, разве что она окажется без языка. -

Шекспир (Shakespeare)

Женщина консервативна по своей природе, она везде ищет прочных оснований, и это вполне естественно, так как для домашнего очага и колыбели нужна прочная почва. -

Мишле Жюль (Michelet)

Красивая женщина нравится глазам, а добрая сердцу; одна бывает прекрасною вещью, а другая сокровищем. -

Наполеон I (Napoleon)

Женщины управляют нами; постараемся же довести их до совершенства: чем более будут они знать, тем совершеннее будем и мы. От развития женского ума зависит и мужская мудрость. -

Шеридан Ричард (Sheridan)

Если бы Бог назначил женщину быть госпожой мужчины, он сотворил бы ее из головы, если бы - рабой, то сотворил бы из ноги; но так как он назначил ей быть подругой и равной мужчине, то сотворил из ребра. -

Августин (Augustinus Sanctus)

Женщина есть первое человеческое существо, попавшее в рабство. Женщина стала рабой еще тогда, когда рабов не существовало. -

Бебель (Bebel)

Любите женщину, какой вы ее сделали, или делайте ее такой, какой вы ее любите. - Испанское изречение

Грех, если женщина выглядит менее красивой, чем могла бы быть. -

Сервантес Мигель де (Cervantes).

Дружба двух женщин - всегда заговор против третьей. -

Карр Альфонс (Karr)

Продолжительное несчастье примиряет с женщиной всех мужчин, а потеря красоты - всех женщин. -

Дидро (Diderot)

Обращайтесь с женщиной осторожно! Она сделана из кривого ребра, Бог не сумел создать ее прямее; если захочешь выпрямить ее, она поломается; оставишь ее в покое, она станет еще кривее. -

Гете (Goethe)

Глупая красота - не красота. Вглядись в тупую красавицу, всмотрись глубоко в каждую черту лица, в улыбку ее, взгляд - красота ее превратится мало-помалу в поразительное безобразие. -

Гончаров И.А.

Дайте нам лучших матерей, и мы будем лучшими людьми. -

Рихтер Пауль (Richter) (Жан Поль)

На свете было бы столько же Петрарк, сколько и Антониев, если бы Лауры не попадались реже, чем Клеопатры. -

Колтон

Действия женщин похожи на скачки блох: та же решительность и непоследовательность. - А. Григорович

Ночь придает блеск звездам и женщинам. -

Байрон (Byron)

Наряд - предисловие к женщине, а иногда и вся книга. -

Шамфор

Недоступность женщин - это один из их нарядов и уборов для увеличения своей красоты. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Вчера еще эта женщина была такая простая и добрая, сегодня она гордая и наглая!.. И только потому, что на голове у нее появилось перо, вырванное из хвоста страуса. Как же должна гордиться эта птица, у которой их много и к тому же собственных! -

Карр Альфонс (Karr)

Из всех тропинок, ведущих к сердцу женщины жалость - самая короткая. -

Байрон (Byron)

Нет ничего парадоксальнее женского ума. Женщин трудно убедить в чем-нибудь: надобно их довести до того, чтобы они убедили себя сами. Чтобы выучиться их диалектике, надо опрокинуть в уме своем все школьные правила логики. -

Лермонтов М.Ю.

Порой женское сердце, как снег: едва оскверненный, он тотчас же превращается в грязь. - Ж. Шервиль

Женщины пьют льстивую ложь одним глотком, а горькую правду каплями. -

Дидро (Diderot)

Женщину можно спросить, почему она плачет, но никогда не стоит спрашивать ее, почему она плакала: она этого не помнит. -

Дюма Александр (Dumas), сын

Есть женщины, созданные для любви, и есть женщины, созданные для интриг. -

Теккерей Уильям (Thackeray)

Женщина скорее полюбит человека, которого она ненавидит, чем того, к которому равнодушна. ***

Без женщин начало нашей жизни было бы лишено поддержки, середина - удовольствий и конец - утешения. -

Шамфор

Только женщины могут быть не только лучшими судьями женщин, но и их палачами. -

Твен Марк (Twain)

Женщины скорее могут преодолеть свою страсть, чем свое кокетство. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Величайшим доказательством женской привязанности бывает жертвование модой. -

Буаст

Женщине легче защищать свою добродетель от мужчин, чем свою репутацию от женщин. - Рошебрюн

Если женщины отданы под надзор мужчин, то они не вне опасности, только те вне опасности, которые оберегают себя по собственной воле. - Индийское изречение

У женщины всегда три возраста: кажущийся, действительный и приписываемый ею себе. -

Карр Альфонс (Karr)

Ты - женщина, и этим ты права. -

Брюсов В.Я.

Даже самая прекрасная девушка Франции может дать только то, что у нее есть. - Французская пословица

Выражение лица женщины гораздо важнее ее одежды. -

Карнеги Дэйл (Carnegie)

Женщина, которая очень мудро могла бы управлять государством, завтра же создаст себе господина, которому и десяти кур нельзя дать в управление. -

Мазарини Джулио (Mazarini)

Женщины и лисы, как существа слабые, отличаются превосходным тактом. -

Бирс (Bierce)

Если женщина не права, пойди и извинись. - Французская поговорка

Женщины имеют равные с нами права, но в их интересах не пользоваться этими правами. -

Талейран Шарль (Talleyrand)

Своих мужей всегда ревнуют некрасивые женщины. Красивым - не до того, они ревнуют чужих. -

Оскар Уайльд. Oskar Wilde

Дипломат - это человек, который помнит о дне рождения дамы, но забывает о ее возрасте. -

Фрост Роберт (Frost)

Мечта женщины - быть женщиной мечты. -

Севрус Э.А.

Женщина, руководящаяся рассудком, а не сердцем, настоящая общественная зараза: она имеет все недостатки страстной и любящей женщины, но ни одного ее достоинства; она без жалости, без любви, без добродетели, без пола. -

Бальзак. Balzac.

Женщина была бы в отчаянии, если бы природа создала ее такой, какой делает ее мода. -

Буаст

У женщин не бывает второй любви; их природа слишком нежна, чтобы быть в состоянии дважды перенести это страшное потрясение чувств. -

Гейне Генрих

Добродетель женщин происходит часто от скупости их любовников. -

Гораций (Horatius)

Нередко случается, что, после того как женщина отдала ключ от своего сердца, она на следующий день меняет замок. - О. Сент-Бев

Мерою достоинства женщины может быть мужчина, которого она любит. -

Белинский В.Г.

Действительно необходимо, чтобы добродетель женщины была велика, так как часто ее должно хватить на двоих. -

Сильва Кармен (королева Елизавета)

С женщинами спорят сердцем, а не умом. -

Арнольд Мэтью

Благодаря материнскому инстинкту женщина предпочитает владеть одной акцией из ста на первоклассного мужчину, а не всем пакетом акций на второстепенного. -

Шоу Джордж Бернард (Shaw G. B.)

Никогда не следует доверять женщине, которая называет вам свой возраст. Женщина, способная на такое, способна на все. -

Оскар Уайльд. Oskar Wilde

Не все замужние женщины - жены. - Японская пословица

Разбойники требуют кошелек или жизнь, женщины и то, и другое. -

Батлер (Butler) ("Энциклопедия афоризмов", Минск, "Современный литератор", 1999). Что-то похожее встречается у В. Шекспира, но уже

Медицина. Возможно, в каком-то сборнике допущена ошибка.

Женщина не изменяет в двух случаях: если считает, что ее мужчина лучший, или если считает, что все они одинаковые. ***

Вы можете бранить женщин, изменять им, даже разорять их - и они простят вас; но если вы затронете их наружность - они возненавидят вас навеки. -

Поль де Кок (Kock)

Не может быть хорошей женой женщина, которая не является и не способна быть другом своему мужу. - Пенн

Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками. - Притчи Соломоновы

Непостоянная женщина - та, которая уже не любит; легкомысленная - та, которая любит уже другого; ветреная - та, которая не знает, любит ли она и кого любит; равнодушная - та, которая никого не любит. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Влюбленная женщина скорее простит большую нескромность, нежели маленькую неверность. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

У женщин есть необыкновенная способность порождать иллюзии, быть не такими, каковы они на самом деле. -

Бердяев Николай Александрович.

Женщины не любят друг друга, и причина этой нелюбви - мужчина. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Слишком долго таились в женщине раб и тиран. Поэтому неспособна она к дружбе: ей ведома только любовь. -

Ницше Фридрих (Nietzsche).

Женщины, как и сны, никогда не бывают такими, какими хочешь их видеть. - Л. Пиранделло

Грех, если женщина выглядит менее красивой, чем могла бы быть. -

Сервантес Мигель де (Cervantes).

Не говорите женщине, что она прелестна: скажите ей, что другой такой женщины в мире нет, и вам откроются все двери. - И. Рекар

Самая глупая женщина сможет сладить с умным мужчиной, но и с дураком сладит лишь самая умная. -

Киплинг Редьярд (Kipling)

Когда женщина перестает любить мужчину, она забывает все - даже милости, которыми его дарила. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Умная женщина - та, в обществе которой можно держать себя как угодно глупо. -

Валери Поль. Paul Valery

Природа сказала женщине: будь прекрасной, если можешь, мудрой, если хочешь, но благоразумной ты должна быть непременно. -

Бомарше. Beaumarchais.

Женщины не способны постичь, что существуют мужчины, к ним равнодушные. -

Вовенарг (Vauvenargues)

Женщина - самое могущественное в мире существо, и от нее зависит направлять мужчину туда, куда его хочет повести Господь Бог. -

Ибсен Генрик (Ibsen)

Природа намеревалась сделать женщину вершиной творения, но ошиблась глиной и выбрала слишком мягкую. -

Лессинг Готгольд (Lessing)

Нравственность народов зависит от уважения к женщине. -

Гумбольдт (Humboldt)

Женщина необыкновенно склонна к рабству и вместе с тем склонна порабощать. -

Бердяев Николай Александрович.

Существуют тысячи уловок, чтобы заставить женщин говорить, но нет ни одной, чтобы заставить их замолчать. - Буше

Главное для женщины не в том, чтобы иметь духовного наставника, а в том, чтобы жить разумно и не нуждаться в нем. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Природа наделила женщину огромной властью, и нет поэтому ничего удивительного, что законы эту власть ограничивают. -

Джонсон Сэмюэл (Johnson)

Царство женщины - это царство нежности, тонкости и терпимости. -

Руссо Жан Жак (Rousseau)

Ох уж эти женщины! Если вам нужно, чтобы самая простодушная из них научилась лукавить, - заприте ее. -

Бомарше. Beaumarchais.

Вы созерцаете звезду по двум причинам: потому, что она сверкает, и потому, что она непостижима. Но рядом с вами - сияние более нежное и тайна более глубокая: женщина. -

Гюго Виктор. Victor Hugo.

У женщин все - сердце, даже голова. -

Рихтер Пауль (Richter) (Жан Поль)

Ум у большинства женщин служит не столько для укрепления их благоразумия, сколько для оправдания их безрассудств. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Большинство женщин повинуются голосу сердца, и поведение их во всем зависит от мужчин, которых они любят. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Уважать женщин - это долг, которому всякий честный человек должен повиноваться от рождения. -

Вега Карпьо, Лопе (Vega).

Женщина редко прощает нам ревность и никогда не прощает ее отсутствия. - Ж. Туле

Когда женщина не права, то первым делом нужно извиниться и замолчать. -

Круассе

В некоторых случаях одна женщина намного проницательнее сотни мужчин. -

Лессинг Готгольд (Lessing)

Красивые женщины умирают два раза. -

Буаст

Быть человеком - это много, но быть женщиной - еще больше. -

Ларни Мартти (Larni)

Когда женщина выбирает себе любовника, ей не так важно нравиться ли он ей, как нравиться ли он другим женщинам. -

Шамфор

Большинство женщин сдается не потому, что сильна их страсть, а потому, что велика их слабость. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

В глазах женщины идея всегда имеет лицо. -

Круассе

Если женщина тебя ненавидит, то значит она тебя любила, любит или будет любить. - Немецкая пословица

Нет такой женщины, которой удалось бы сказать "до свидания" меньше, чем в тридцати словах. -

Шоу Джордж Бернард (Shaw G. B.)

Обида имеет больше власти над женщиной, чем любовь, особенно если у этой женщины благородное и гордое сердце. -

Валуа Маргарита (Valois)

Как мало можем мы сказать о женщине, когда счастливы. И как много, когда несчастны. -

Ремарк Эрих Мария (Remark)

Люди перестали быть животными, когда мужчина стал ценить в женщине красоту. -

Чернышевский Н.Г.

Истинная красота женщины - в здоровье, в умении быть энергичной. - Джейн Фонда

Не хочешь покоряться женщине - не покоряй ее. - А. Ратнер

Иным женщинам мало букета роз: они еще требуют, чтобы мужчина менял воду в вазе. - Я. Гаудын

Девушка, которая смеется, наполовину уже завоевана. - Английская пословица

Женщина, которую все считают холодной, просто еще не встретила человека, который пробудил бы в ней любовь. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Сердце женщины, в любви своей оскорбленное изменой, подобно крепости, захваченной, опустошенной и покинутой. -

Ирвинг Вашингтон (Irving)

Женщины никогда не бывают так сильны, как когда они вооружаются слабостью. -

Бунин И.А.

В сердце женщины заключены ее душа и разум. -

Гурмон Реми (Gourmont)

Есть женщины, в характере которых самолюбие господствует в такой сильной степени, что всякую похвалу, о ком бы она ни была сказана, они конфискуют в свою пользу. -

Филдинг

Женщина может быть личностью или вещью. Она - личность, если не испытывает зависимости от человека, которого любит, если она хозяйка своих суждений и планов, своего тела и мыслей. Она - вещь, если позволяет обращаться с собой как с вещью, быть может, прекрасной и драгоценной, но не имеющей собственной воли, подчиняющейся желаниям и капризам хозяина, - нечто вроде приятного блюда, утоляющего голод. -

Моруа Андрэ (Maurois)

Есть женские души, которые вечно томятся какой-то печальной жаждой любви и которые от этого самого никогда и никого не любят. -

Бунин И.А.

Женщины мастерски владеют искусством перевязывать раны - почти так же, как искусством их наносить. - Б. д'Оревильи

Женщины, как царицы, держат в плену рабства и тяжелого труда девять десятых рода человеческого. А все от того, что их унизили, лишили их равных прав с мужчинами. -

Толстой Л.Н.

С женщиной часто происходит то же, что с Америкой: одни ее открывают, а другие дают ей имя. - М. Альмазан

Женщина прекрасная должна занимать вторую ступень; первая принадлежит женщине милой. Сия-то делается владычицей нашего сердца: прежде нежели мы отдадим о ней отчет сами себе, сердце наше делается невольником любви навеки. -

Бунин И.А.

Женщина священна; женщина, которую любишь, - священна вдвойне. -

Дюма Александр (Dumas), отец

Нет ничего печальнее жизни женщин, которые умели быть только красивыми. -

Фонтенель (Fontenelle)

Женщины нисколько не виноваты в том, что порою отказываются подчиняться правилам поведения, установленным для них обществом, - ведь эти правила сочинили мужчины, и притом безо всякого участия женщин. -

Монтень (Montaigne)

Более всего красивую женщину ранит тот, кто не глядит в ее сторону. -

Фуллер Томас (Fuller) (1654 - 1734)

Женщина хорошеет на глазах, глядя на себя в зеркало. -

Хэзлитт, Гэзлит Уильям (Hazlitt)

Не может быть порядка в уме и сердце женщины, если ее темперамент с ними не в ладу. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Каждая женщина - бунтарь по натуре, причем бунтует она исключительно против себя самой. -

Оскар Уайльд. Oskar Wilde

Вся житейская наука женщины состоит из трех незнаний: сначала она не знает, как добыть жениха, потом - как быть с мужем, наконец - как сбыть детей. -

Ключевский В.О.

Женщины все угадывают; они ошибаются только тогда, когда рассуждают. -

Карр Альфонс (Karr)

Жизнь женщины - это нескончаемая история увлечений. -

Ирвинг Вашингтон (Irving)

История женщины - это история самой чудовищной тирании, какую только знал мир: тирании слабого над сильным. -

Оскар Уайльд. Oskar Wilde

Если женщина любит хама, то он непременно непризнанный гений, избранная душа и т.п., так что из-за этой своей природной склонности к косоглазию они не видят ни истинного, когда его встречают, ни прекрасного там, где оно есть. Общая их болезнь - требовать от яблони апельсинов. -

Флобер (Flaubert)

Женщина может понравиться нескольким мужчинам чертами иной раз противоположными. А случается и так, что все любят в ней свойство, которого она лишена, скажем постоянство, хотя на деле эта женщина ветрена. -

Вовенарг (Vauvenargues)

Женщину мы обожаем за то, что она владычествует над нашей мечтой идеальной. -

Бунин И.А.

Единственная вещь, которая утомляет и убивает женщин, - это скука. -

Карр Альфонс (Karr)

Почти каждая женщина способна в любви на самый высокий героизм. Для нее, если она любит, любовь заключает весь смысл жизни - всю вселенную! -

Куприн А.И.

Немые бриллианты часто действуют на женский ум сильнее всякого красноречия. -

Шекспир (Shakespeare)

Есть три разряда эгоистов: эгоисты, которые сами живут и жить дают другим; эгоисты, которые сами живут и не дают жить другим; наконец, эгоисты, которые сами не живут и другим жить не дают. Женщины большей частью принадлежат к третьему разряду. -

Тургенев И.С.

Женщины обычно не по злобе, но по природе своей ненавидят тех, кого любят их мужья. -

Мор Томас (More)

Есть женщины, в которых никто не влюбляется, но которых все любят. Есть женщины, в которых все влюбляются, но которых никто не любит. Счастлива только та женщина, которую все любят, но в которую влюблен лишь один. -

Ключевский В.О.

Красивая женщина для глаз - рай, для души - ад, а для кармана - чистилище. -

Фонтенель (Fontenelle)

Быть пленником любовницы хуже, нежели быть пленником на войне; у неприятеля скорее может быть свобода, а у женщины оковы долговременны. -

Петр I Великий

Женщины - это трудности, с которыми мужчины любят бороться. -

Вильсон (Уилсон) Эдмунд (Wilson)

Долгая жизнь становится мучением для женщины, которая все свое счастье полагала в том, чтобы таскать за собою толпу поклонников. -

Вольтер (Voltaire)

Сколько звезд на небе, столько обманов таит в себе женское сердце. -

Гиппократ (Hippocrates)

Самыми любимыми женщинами были те, которых возлюбленные редко видели. -

Моруа Андрэ (Maurois)

Женское вероломство полезно тем, что излечивает мужчин от ревности. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Женщины всегда постоянее в ненависти, чем в любви. -

Гольдони Карло (Goldoni)

Не так трудно победить добродетель женщины, как преодолеть ее отвращение. -

Бошен

Женоненавистник - это мужчина, который ненавидит женщин не меньше, чем женщины ненавидят друг друга. -

Менкен Генри (Mencken)

Самое мучительное сожаление состарившейся хорошенькой женщины - это сожаление о самой себе. -

Буаст

Оскар Уайльд. Oskar Wilde

Душевные свойства женщины обычно определяются ее внешним обликом. -

Голдсмит Оливер (Goldsmith)

Есть два способа командовать женщиной, но никто их не знает. -

Хаббард Кин (Hubbard)

Женщина начинает размышлять, только когда начинает говорить, а говорить начинает, когда начнет чувствовать; ее ум - бухгалтер ее языка, а язык - секретать ее сердца. -

Ключевский В.О.

Женщина до брака - провокатор; после брака - жандарм. -

Менкен Генри (Mencken)

Великая сила женщин - в их отсутствии. -

Моруа Андрэ (Maurois)

Да, женщины, тут нет ошибки,

Дана вам роковая власть;

Довольно вам одной улыбки,

Чтоб вознестись или упасть. -

Мюссе Альфред де (Alfred de Musset)

Только по-натоящему хорошая женщина способна совершить по-настоящему глупый поступок. -

Оскар Уайльд. Oskar Wilde

Женщина не только способна понять самопожертвование: она сама умеет пожертвовать собой. -

Тургенев И.С.

За жизнь женщина должна покинуть дом трижды: когда ее крестят, когда выдают замуж и когда хоронят. -

Фуллер Томас (Fuller) (1608 - 1661)

Долгая жизнь становится мучением для женщины, которая все свое счастье полагала в том, чтобы таскать за собой толпу поклонников. -

Вольтер (Voltaire)

Женщины - это трудности, с которыми мужчины любят бороться. Э.Уилсон

Когда женщины ведут разговор о женщинах, они особенно хвалят ум красивых и красоту умных; голос павлина и оперенье соловья. Жан Поль

Думающие женщины - это те, о которых не думают. -

Шоу Джордж Бернард (Shaw G. B.)

Женщины опасны; красивые далеко не так опасны, как те, которые обладают умственными преимуществами более, чем физическими. Ибо первые привыкли к тому, чтобы мужчины ухаживали за ними, между тем как последние, играя на себялюбии мужчин и приманивая их лестью, приобретают больше поклонников. -

Гейне Генрих

Кто не видел влюбленной женщины, тот не может сказать, что такое женщина. Т.Готье

Женщина царствует, но не управляет. -

Жирарден

Вернейшее средство исправить женщину - показать ей идеал и сказать, что это ее портрет. Из ревности ей захочется стать его оригиналом и непременно удастся сделаться его сносной копией. -

Ключевский В.О.

Женщины любят ярмарку тщеславия не потому, что непременно желают продаться, а потому, что хотят узнать себе цену. Х.Штейнхаус

Какая самая умная женщина? Та, которую хочется благодарить даже за отказ. -

Ключевский В.О.

Чем женщина меньше приносит мужу, тем больше требует от него, так что, чем меньше она стоит, тем дороже обходится. -

Ключевский В.О.

Женщина начинает размышлять, только когда начинает говорить, а говорить начинает, когда начнет чувствовать; ее ум - бухгалтер ее языка, а язык - секретарь ее сердца. -

Ключевский В.О.

Три периода в жизни женщины: когда она не боится выдать свой возраст, когда она боится выдать свой возраст и когда возраст выдает ее. Л.Кумор

Женщины - рай для глаз, огонь для кошелька и ад для души. - Испанское изречение

Быть молодой, но некрасивой так же неутешительно для женщины, как быть красивой, но не молодой. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Женщина жизнерадостная становится прибежищем мужа в минуты неудач; бесконечно жалуясь, она походит на дырявую крышу, сквозь которую все время льет вода. Она не укрывает, а раздражает. -

Моруа Андрэ (Maurois)

Если бы не было женщин, все деньги мира ничего бы не значили. А.Онассис

Женщины мастерски владеют искусством перевязывать раны - почти так же, как искусством их наносить. Б.д'Оревильи

У женщин слишком много воображения и чувствительности для того, чтобы иметь много логики. -

Буаст

Хотя о счастье женщины мечтают,

Но, даже если жизнь - сплошной досуг,

Лишь то за удовольствие считают,

Что может вызвать зависть у подруг. -

Севрус Э.А.

Женщины не следуют дурным советам - они их опережают. А.Эрман

Некоторые женщины думают, что они познали мир, узнав, что мужчинам от них нужно. -

Швебель.

Есть в каждой женщине отличия:

Язык, характер, внешний вид,

Свои понятья о приличиях,

И дьявол в каждой свой сидит. -

Севрус Э.А.

Женщина - это приглашение к счастью. Ш.Бодлер

Старость становится сущим адом для женщин, у которых ничего не было, кроме красоты. Ш.Сент-Эвремон

Женщина, считающая достоинством свою красоту, сама заявляет, что большего достоинства у нее не имеется. -

Буаст

Каждая женщина имеет тот возраст, какого она заслуживает. Г.Шанель

Женщины никогда не бывают так сильны, как тогда, когда они вооружаются своим бессилием. -

Буаст

Все без исключения женщины думают, что обладают чувством юмора, потому что любят похихикать над подружкой; но только у одной из тысячи хватает ума посмеяться над собой. -

Шоу Джордж Бернард (Shaw G. B.)

полезные сервисы
все авторы(по алфавиту) все авторы(по алфавиту)
афоризмы

Все авторы по алфавиту

Абу-ль-Фарадж * Абу Э. * Августин (Augustinus Sanctus) * Авербах Бертольд (Auerbach) * Ибн Сина (Авиценна) (Avicenna) * Аврелий Марк (Marcus Aurelius) * Авсоний * Аддисон Джозеф (Addison) * Айтматов Чингиз * Аккерман Луиза (Eckermann) * Акунин Борис * Акутагава Рюноскэ * Д'Аламбер Жан (D'Alembert) * Ален * Альберти Леон Баттиста (Alberti) * Альмазан М. * Альтов Семен * Альфиери Витторио (Alfieri) * Амиель Анри * Анаксагор (Anaxagoras) * Анахарсис * Андерсен-Нексе (Andersen Nexo) * Андреев Л.Н. * Антокольский М.М. * Апухтин Алексей * Апулей (Apuleius) * Аргайл М. * Аристотель (Aristotels) * Аристофан (Aristophanes) * Арним Елизавета (Bettina v. Arnim) * Арно Франсуа * Арнольд Мэтью * Архимед (Archimedes) * Асприн Роберт (Asprin) * Ас-Самарканди

Байрон (Byron) * Баласагуни * Бальзак. Balzac. * Барбюс Анри (Barbusse) * Бардо Бриджит * Батлер (Butler) * Батюшков К.Н. * Бауэрнфельд Эдуард (Bauernfeld) * Бах Ричард (Richard Davis Bach) * Бебель (Bebel) * Безант (Besant) * Белинский В.Г. * Белльгард Морван * Бентам (Bentham) * Бердяев Николай Александрович. * Берк (Burke) * Бернарден (Bernardin de Saint-Pierre) * Берне (Borne) * Бернс (Burns) * Бертло Пьер (Berthelot) * Бертон Роберт (Burton) * Бетховен (van Beethoven) * Бехер Иоганнес (Becher) * Бешерель * Биант * Биньикур * Бирс (Bierce) * Бисмарк (Bismarck-Schonhausen) * Битов А.Г. * Бич Чарльз * Бичер (Beecher) * Блан (Blanc) * Бланки Луи (Blanqui) * Блессингтон Маргарита * Блок * Блэйк * Бови * Бокль (Buckle) * Болдуин Джеймс (Baldwin) * Бомарше. Beaumarchais. * Бомбек Эрма * Бонавентура (Bonaventura) * Борк * Борн Эрик (Born) * Бородин С.П. * Боуви * Бошен * Боэций (Boetius) * Брамс (Brahms) * Брант Себастьян (Brant) * Браун Вернер (Brown) * Браун (Brown) * Браунинг Роберт (Browning) * Брехт Бертольд (Brecht) * Брилья-Саварен * Бродель Фернан (Braudel) * Бруно Джордано (Bruno) * Бурже Поль (Bourget) * Бурышкин П.А. * Брэдбери Рэй * Брюсов В.Я. * Буаст * Булгаков М.А. * Бульвер-Литтон (Bulwer-Lytton) * Бунин И.А. * Буффле * Буш Вильгельм (Busch) * Буше Франсуа (Boucher) * Бхартрихари * Бхаса * Бэбкок (Babcock) * Бэджот * Бэкон. Bacon. * Бюффон (Buffon)

Вагнер Рихард (Wagner) * Вазех * Валери Поль. Paul Valery * Валуа Маргарита (Valois) * Ваньер Жак * Васиштха * Вебер Карл Мария (Weber) * Вебер Карл Юлиус (Weber) * Вега Карпьо, Лопе (Vega). * Вейерштрасс Карл (Weierstrass) * Вейтлинг Вильгельм (Weitling) * Вергилий (Vergilius) * Жюль Верн. Verne. * Веро * Виланд Кристоф (Wieland) * Вильмен Абель * Вильсон Вудро (Wilson) * Вильсон (Уилсон) Эдмунд (Wilson) * Винер Норберт (Wiener) * Винкельман Иоганн (Winckelmann) * Леонардо да Винчи (Leonardo da Vinci) * Витело * Витрувий * Вовенарг (Vauvenargues) * Вольтер (Voltaire) * Вордсворт Вильям (Wordsworth) * Вриньо * Высоцкий Владимир * Вяземский П.А.

Галилей (Galilei) * Галифакс(Халифакс) Джордж (Halifax) * Гамзатов Р.Г. * Ган-Ган * Ганди Махатма * Гауг Иоганн * Гаудын Януш * Гашек Ярослав * Геббель, Хеббель (Hebbel) Кристиан * Гегель (Hegel) * Гейне Генрих * Геккель Эрнст (Haeckel) * Гексли(Хаксли) Олдос (Huxley) * Гексли, Хаксли Томас (Huxley) * Гельвеций Клод (Helvetius) * Генрих IV * Гераклит Эфесский (Herakleitos Ephesios) * Гераскина * Герберт Джордж (Herbert) * Герберштейн(Херберштейн) Зигмунд (Herberstein) * Гердер Иоганн (Herder) * Герен Теодор (Guerin) * Эразм Роттердамский. Erasmus Roterodamus. * Герцен А.И. * Геснер Саломон (Gessner) * Гете (Goethe) * Гиббон Эдуард (Gibbon) * Гильберт, Хильберт Давид (Hilbert) * Гингер * Гинен Тексас * Гинон * Гиппель, Хиппель Теодор (Hippel) * Гиппократ (Hippocrates) * Глязер Гуго * Гоббс Томас (Hobbes) * Говард Джон (Howard) * Гоголь Н.В. * Гойя Франсиско (Goya) * Голдсмит Оливер (Goldsmith) * Голль Шарль де (Gaulle) * Голсуорси Джон (Galsworthy) * Гольдмарк Карл (Goldmark) * Гольдони Карло (Goldoni) * Гомер (Homeros) * Гонкур (Goncourt) * Гончаров И.А. * Гораций (Horatius) * Горький Максим * Гофман Эрнст Теодор (Hoffman) * Граббе Кристиан (Grabbe) * Грасиан-и-Моралес (Gracian у Morales) * Грибоедов А.С. * Григорий Назианзин (Gregorios Nazianzenos) * Григорий I Великий (Gregorius Magnus) * Григорович * Грильпарцер (Grillparzer) * Гримм * Грин А.С. * Грове Уильям (Grove) * Грэй Томас (Gray) * Гуд Томас (Hood) * Гумбольдт (Humboldt) * Гумбольдт (Humboldt) * Гурмон Реми (Gourmont) * Гюго Виктор. Victor Hugo. * Гюйо Жан (Guyau)

Давыдов Д.В. * Даль В.И. * Данте (Dante) * Дарвин (Darwin) * Дарроу Кларенс * Дебидур (Debidour) * Декарт (Descartes) * Декурсель * Декурсель * Делоне * Демокрит (Demokritos) * Державин Г.Р. * Дефо (Defoe) * Джебран Халиль Джебран * Джеймс Генри (James) * Джеймс Уильям (James) * Джером Клапка Джером (Jerome K. Jerome) * Джефферсон Томас. Jefferson. * Джонсон Бенджамин (Johnson). Биография. * Джонсон Сэмюэл (Johnson) * Дидро (Diderot) * Дизраэли (Disraeli) * Диккенс (Dickens) * Диоген Синопский (Diogenes Sinopeus) * Дионисий Галикарнасский * Дистервег (Diesterweg) * Добролюбов Н.А. * Довлатов С.Д. * Доде Альфонс (Daudet) * Дойл Ф. (Doyle) * Дорст * Достоевский Ф.М. * Драйден (Dryden) * Дроз * Дрюон Морис (Druon) * Дуглас Джордж (Douglas) * Дэниелз * Дюамель (Duhamel) * Дюбэ * Дюкан * Дюкло * Дюма Александр (Dumas), отец * Дюма Александр (Dumas), сын

Еврипид, Эврипид (Euripides) * Сильва Кармен (королева Елизавета) * Ермолова М.Н. * Есенин С.А.

Жерфо * Жид Андре (Gide) * Жирарден * Жубер Жозеф (Joubert)

Задорнов Михаил * Зейме Иоганн (Seume)

Иаков Английский * Ибн Сина (Авиценна) (Avicenna) * Ибсен Генрик (Ibsen) * Илья Ильф. * Иммерман Карл (Immermann) * Дамаскин Иоанн * Иоанн Златоуст (Ioannes Chrysostomos) * Ирвинг Вашингтон (Irving) * Искандер Ф.А.

Кальдерон де ла Барка (Calderon de la Barca) * Камю Альбер. Camus. * Канетти Элиас (Canetti) * Каннинг Джордж (Canning) * Кант Иммануил (Kant) * Канту Чезаре * Капитон * Капюс * Карамзин Николай Михайлович. * Карден Пьер (Cardin) * Каринти * Карлейль Томас (Carlyle) * Карнеги Дэйл (Carnegie) * Кароль (Carol) * Карпентер Эдуард (Carpenter) * Карр Альфонс (Karr) * Кастанеда (Castaneda) * Катаев Валентин Петрович. * Катон Дионисий (Cato) * Катон Старший (Cato Major) * Квинтилиан Марк (Quintilianus) * Кеннеди Джон (Kennedy, John) * Кератри Огюст * Киплинг Редьярд (Kipling) * Клавдиан Клавдий (Claudianus) * Клавдий (Claudius) * Клингер Фридрих (Klinger) * Клопшток Фридрих (Klopstock) * Ключевский В.О. * Книгге Адольф * Княжнин Я.Б. * Поль де Кок (Kock) * Колетт Габриэль (Colette) * Коллинз Уильям (Collins) * Коллонтай А.М. * Колтон * Колридж Сэмюэль (Coleridge) * Колчак Александр Васильевич. * Конгрив Уильям (Congreve) * Кондильяк (Condillac) * Кондорсе (Condorcet) * Конолли Сирил (Conolly) * Консидеран Виктор (Considerant) * Констан де Ребек (Constant de Rebecque) * Конфуций * Корнель Пьер (Corneille) * Королев С.П. * Короленко В.Г. * Коротич В.А. * Корчак Януш (Korczak) * Шарль де Костер (Coster) * Костомаров Н.И. * Краснова * Крачковский В. * Кребийон * Крейтон * Крисп Гай Саллюстий (Crispus) * Кристи Агата (Christie). * Кроткий Эмиль * Кротов В.Г. * Круассе * Крылов И.А. * Кунин В. * Куприн А.И. * Кэмбель * Кюблер-Росс Элизабет

Лабрюйер (La Bruyere) * Лабуле Эдуард * Лайель Чарлз (Lyell) * Ламартин (Lamartine) * Ламбер Жюльетта (Lembert) * Ламенне (Lamennais) * Ламотт-Левайе Франсуа * Ланг Эндрю (Lang) * Лао-Цзы * Лаплас Пьер (Laplace) * Ларни Мартти (Larni) * Ларошфуко (La Rochefoucauld) * Латена Николя * Лаубе Генрих (Laube) * Лафатер (Lavater) * Лафонтен Жан (La Fontaine) * Леббок Джон (Lubbock) * Лебон Гюстав (Le Bon) * Левинсон * Левис * Легуве * Лейбниц Готфрид (Leibniz) * Лем Станислав (Lem). * Ленин. Владимир Ильич Ульянов. * Леннон Джон (Lennon) * Ленорман Шарль * Леонардо да Винчи (Leonardo da Vinci) * Леонов Л.М. * Леонов Николай * Леопарди Джакомо (Leopardi) * Лермонтов М.Ю. * Лессинг Готгольд (Lessing) * Лец Станислав Ежи (Lec) * Лещинская Мария * Либкнехт Вильгельм (Liebknecht) * Ливий Тит (Titus Livius) * Линкольн Авраам (Lincoln) * Линней Карл (Linne) * Лист Ференц (Liszt) * Лихачев Д.С. * Лихтенберг Георг (Lichtenberg) * Локк * Ломоносов М.В. * Лонгфелло Генри (Longfellow) * Лондон Джек (London) * Лорка Федерико Гарсиа (Garcia Lorca) * Лукиан (Lukianos) * Лэм Чарлз (Lamb) * Лэндор * Людвиг Отто (Ludwig) * Лютер Мартин (Luther)

Мабли Габриэль (Mably) * Мазарини Джулио (Mazarini) * Макаренко А.С. * Макгрегор (MacGregor) * Макиавелли Никколо (Machiavelli) * Макинтош Чарлз (Mackintosh) * Маколей Томас (Macaulay) * Мальбранш Никола (Malebranche) * Мальро Андре (Malraux) * Манер * Манн Генрих (Mann) * Мантегацца (Mantegazza) * Марден * Марешаль Пьер (Marechal) * Маринина Александра * Маркс Карл. Marx. * Марциал (Martialis) * Массийон Жан (Massilon) * Маяковский В.В. * Медынский Г.А. * Мейдани * Мелихан Константин * Менандр (Menandros) * Мендельсон Феликс (Mendelssohn-Bartholdy) * Менкен Генри (Mencken) * Менцель Вольфганг (Menzel) * Микеланджело Буонарроти (Michelangelo) * Миллер Генри (Miller) * Милль Джон (J.S.Mill) * Милн Алан (Milne) * Мильтон Джон (Milton) * Мирабо Оноре (Mirabeau) * Вазех * Миро Антонио (Miro) * Маргарет Митчелл (Mitchell). * Митянин * Михайловский Н.К. * Мичурин И.В. * Мишле Жюль (Michelet) * Мольер. Moliere. * Монтегю Мари (Montague) * Монтень (Montaigne) * Монтескье Шарль (Montesquieu) * Мопассан Ги де (Guy de Maupassant) * Мор Томас (More) * Морлей Джон * Моруа Андрэ (Maurois) * Моэм Уильям Сомерсет. Maugham. * Мурановский * Муркок Майкл (Moorcock) * Мюссе Альфред де (Alfred de Musset)

Набоков В.В. * Навои Алишер * Налбандян Микаэл * Наполеон I (Napoleon) * Некрасов Н.А. * Неру Джавахарлал * Никсон Ричард (Nixon) * Ницше Фридрих (Nietzsche). * Новалис (Novalis) * Нордау Макс (Nordau) * Нострадамус (Nostradamus) * Ноэль * Ньютон (Newton)

Обрегон Альваро (Obregon) * Овидий (Ovidius) * Ожье Эмиль * Оксеншерна Аксель (Oxenstierna) * Олдингтон Ричард (Aldington) * Орбен Роберт * О'Рурк Патрик * Оруэлл Джордж (Orwell) * Островский А.Н. * Отуэй

Паганини Никколо (Paganini) * Паркер Теодор (Parker) * Паркинсон (Parkinson) * Паскаль Блез (Pascal) * Пастер Луи (Pasteur) * Паустовский К.Г. * Пейн Томас (Paine) * Перес Антонио (Perez) * Периандр (Periandros) * Перикл (Perikles) * Петан Жарко * Петефи Шандор (Petofi) * Пети-Сан * Петр I Великий * Петрарка Франческо (Petrarca) * Евгений Петров. * Петроний (Petronius) * Пибоди Джордж (Peabody) * Пиль (Peel) * Пиранделло Луиджи (Pirandello) * Писарев Д.И. * Питтак * Питу * Пифагор (Pythagoras) * Плавт (Plautus) * Платен Август * Платон (Platon) * Плиний Старший (Plinius Maior) * Плутарх (Plutarchos) * Поп Александр (Роре) * Пришвин Михаил Михайлович * Прокноу Герберт * Прудон Пьер (Proudhon) * Пруст Марсель (Proust) * Козьма Прутков * Пуанкаре Жюль (Poincare) * Публий Сир * Пушкин Александр Сергеевич. * Пьермон * Марио Пьюзо. Puzo

Рабле Франсуа (Rabelais) * Радищев А.Н. * Раневская Ф.Г. * Распутин В.Г. * Рассел Бертран (Russell). Биография. * Ратнер * Ребрик * Рейналь (Raynal) * Рекар * Ремарк Эрих Мария (Remark) * Ренан Эрнест (Renan) * Ренар Жюль (Renard) * Ренье Анри (Regnier) * Рерих Н.К. * Рескин Джон (Ruskin) * Ривароль * Рид Томас * Рикар * Рильке Райнер (Rilke) * Риплей Александра (Ripley) * Риттер Карл (Ritter) * Рихтер Пауль (Richter) (Жан Поль) * Ричардсон Сэмюэль (Richardson) * Рише Шарль (Richet) * Робер (Robert) * Робертсон (Robertson) * Роден Огюст (Rodin) * Роджерс Уилл (Rogers) * Рокфеллер Джон Дэвисон старший (Rockefeller) * Ромен Роллан. Rolland. * Ронсар Пьер де (Ronsard) * Ростан Жан (Rostand) * Роуленд (Rowland) * Рохас Фернандо (Rojas) * Рошер Вильгельм (Roscher) * Рубинштейн А.Г. * Рузвельт Теодор (Roosevelt) * Руми Джалаледдин * Руссо Жан Жак (Rousseau) * Руставели Шота * Рыбин Алексей * Рюккерт Фридрих (Ruckert)

Саади * Салтыков-Щедрин М.Е * Санд Жорж (Sand) * Сантаяна Джордж (Santayana) * Сапфо (Sappho) * Сафир Мориц-Готлиб (Saphir) * Свифт Джонатан (Swift) * Своуп Джерард (Swope) * Августин (Augustinus Sanctus) * Севинье Мари де (Sevigne) * Севрус Э.А. * Сегюр С.Ф. * Селье Ганс (Selye) * Сенека (Seneca) * Сенкевич Генрик (Sienkiewicz) * Сен-Реаль * Сент-Бев Огюстен (Sainte-Beuve) * Сент-Экзюпери Антуан (Saint-Exupery) * Сервантес Мигель де (Cervantes). * Серебрякова Г.И. * Сехадор * Сидней Филип (Sidney) * Сильва Кармен (королева Елизавета) * Симонид (Simonides) * Симонов К.М. * Скотт Вальтер (Scott) * Скюдери Мадлен (Scudery) * Смайлс * Смит Адам (Smith) * Смит Сидней (Smith) * Снегов С.А. * Сократ (Socrates) * Солженицын А.И. * Соломон * Солон (Solon) * Соммери * Соути * Софокл (Sophokles) * Спиноза. Spinoza. * Сталь Анна (Stael) * Станиславский К.С. * Станюкович Константин Михайлович. * Стендаль. Stendhal. * Стерн Лауренс (Sterne) * Стивен Лесли * Стивенсон Роберт Льюис. Stevenson. * Стиль Ричард (Stil) * Столыпин Петр Аркадьевич. * Страуб * Суворов А.В. * Суворов Виктор (Владимир Резун) * Сумароков А.П. * Сухомлинский В.А. * Сэй Леон (Say) * Сэмюэлсон Пол (Samuelson) * Сюнь-цзы

Тагор Рабиндранат * Талейран Шарль (Talleyrand) * Таманцев Андрей * Тафт Уильям (Taft) * Тацит (Tacitus) * Твен Марк (Twain) * Тейлор Генри * Тейлор Джеймс (Taylor) * Теккерей Уильям (Thackeray) * Тельман Эрнст (Thalmann) * Тендряков В.Ф. * Теннисон Алфред (Tennyson) * Теренций (Terentius) * Терье Андре * Токвиль Алексис (Tocqueville) * Толстой А.Н. * Толстой Л.Н. * Торо, Генри (Thoreau) * Трейтшке * Троепольский Г.Н. * Тувим Юлиан (Tuwim) * Туле Жан Поль (Thule) * Тургенев И.С. * Тэйлор (Tylor) * Тэн Ипполит (Taine) * Тюрго Жак (Turgot) * Тютчев Ф.И.

Уайлдер Торнтон (Wilder) * Оскар Уайльд. Oskar Wilde * Уильямс Теннесси (Williams) * Уитмен Уолт * Ленин. Владимир Ильич Ульянов. * Унамуно Мигель (Unamuno) * Унгаро * Уолкот * Уорнер Чарльз (Warner) * Уотермен * Успенский Э.Н. * Уэллс Герберт

Фалес (Thales) * Фалкенаре * Фарадей (Faraday) * Фараздак * Фармер Милен * Федр (Phaedrus) * Фейербах Людвиг (Feuerbach) * Фейхтерслебен * Фенелон (Fenelon) * Феогнид (Theognis) * Фет А.А. * Леонид Филатов * Филдинг * Фирдоуси * Фицджеральд Фрэнсис (Fitzgerald) * Флешье * Флобер (Flaubert) * Фогт Карл (Vogt) * Фонвизин Д.И. * Фонда Джейн (Jane Fonda) * Фонтенель (Fontenelle) * Форд Генри. Henry Ford. * Фостер Джон (Foster) * Франклин (Franklin) * Франс Анатоль (France) * Фрейтаг Густав (Freytag) * Фрелих Карл (Frohlich) * Фридрих II (Friedrich II) * Фридрих Каспар (Friedrich) * Фрост Роберт (Frost) * Фукидид (Thukydides) * Фуллер Томас (Fuller) (1608 - 1661) * Фуллер Томас (Fuller) (1654 - 1734) * Фучик Юлиус (Fucik)

Хаббард Кин (Hubbard) * Хаббард Элберт (Hubbard) * Хаггард Райдер (Haggard) * Хайек Фридрих (Hayek) * Хайнлайн Роберт (Heinlein) * Хайям * Гексли(Хаксли) Олдос (Huxley) * Гексли, Хаксли Томас (Huxley) * Хаммер (Hammer) * Хан * Харрис Сидни (Harris) * Новалис (Novalis) * Хасимото Рюити (Hashimoto) * Хейр * Хемингуэй Эрнест (Hemingway) * Херфорд Оливер (Herford) * Хиббен Джон (Hibben) * Хилон * Хоу Эдгар (Howe) * Хусрави * Хэзлитт, Гэзлит Уильям (Hazlitt) * Хэйдер Джон * Хэнлон

Цвейг Стефан. Zweig * Цезарь Юлий (Julius Caesar) * Цецилий * Цицерон (Marcus Tullius Cicero)

Чарли Чаплин. * Черных В.К. * Чернышевский Н.Г. * Уинстон Черчилль * Честертон (Chesterton) * Честерфилд (Chesterfield) * Чехов А.П. * Чжуан-цзы * Чиладзе Отар * Чосер Джефри (Chaucer)

Шамфор * Шатобриан Франсуа (Chateaubriand) * Шаш Томас * Шварц Е.Л. * Швебель. * Швейцер Альберт (Schweitzer) * Шекспир (Shakespeare) * Шелгунов Н.В. * Шелли Перси (Shelley) * Шеллинг Фридрих (Schelling) * Шендерович В.А. * Шенье Андре (Chenier) * Шербюлье Виктор (Cherbuliez) * Шервиль * Шеридан Ричард (Sheridan) * Шиллер Фридрих. Schiller. * Шопен Фридерик (Chopin) * Шопенгауэр (Schopenhauer) * Шоу Джордж Бернард (Shaw G. B.) * Шоу Генри (Shaw) * Шоу Ирвин (Shaw) * Шпитцнер Эрнст * Шуман Роберт (Schumann)

Щербакова Г.Н.

Эверетт Эдвард (Everett) * д’Эглантин Фабр (Fabre d’Eglantine) * Эдисон Томас (Edison) * Эзоп (Aisopos) * Эйзенштейн С.М. * Эйнзидель (Einsiedel) * Эйнштейн Альберт (Einstein). * Элиот Джордж (Eliot) * Элиот Томас (Eliot) * Эмерсон Ралф (Emerson) * Энгель Иоганн (Engel) * Энгельс Фридрих. Engels. * Энний (Ennius) * Эпиктет (Epictetus) * Эразм Роттердамский. Erasmus Roterodamus. * Моруа Андрэ (Maurois) * Эренбург Илья Григорьевич. * Эссар * Эсхил (Aischylos) * Этвеш, Йожеф (Eotvos) * Эшенбах Мария (Ebner-Eschenbach)

Ювенал (Juvenalis)

Якобс * Ли Якокка. Iacocca. * Ясперс Карл (Jaspers)

полезные сервисы
все авторы(по странам) все авторы(по странам)
афоризмы

Все авторы по странам

Азия - Абу-ль-Фарадж * Ибн Сина (Авиценна) (Avicenna) * Акутагава Рюноскэ * Анахарсис * Ас-Самарканди * Баласагуни * Бхартрихари * Бхаса * Вазех * Васиштха * Гамзатов Р.Г. * Ганди Махатма * Джебран Халиль Джебран * Дамаскин Иоанн * Иоанн Златоуст (Ioannes Chrysostomos) * Искандер Ф.А. * Конфуций * Лао-Цзы * Навои Алишер * Налбандян Микаэл * Неру Джавахарлал * Руми Джалаледдин * Руставели Шота * Саади * Соломон * Сюнь-цзы * Тагор Рабиндранат * Фараздак * Фирдоуси * Хайям * Чжуан-цзы * Чиладзе Отар

Америка - Асприн Роберт (Asprin) * Бах Ричард (Richard Davis Bach) * Бирс (Bierce) * Бичер (Beecher) * Болдуин Джеймс (Baldwin) * Боуви * Браун (Brown) * Брэдбери Рэй * Бэбкок (Babcock) * Вильсон Вудро (Wilson) * Вильсон (Уилсон) Эдмунд (Wilson) * Винер Норберт (Wiener) * Джеймс Генри (James) * Джеймс Уильям (James) * Джефферсон Томас. Jefferson. * Дэниелз * Ирвинг Вашингтон (Irving) * Карнеги Дэйл (Carnegie) * Кастанеда (Castaneda) * Кеннеди Джон (Kennedy, John) * Коллинз Уильям (Collins) * Левинсон * Линкольн Авраам (Lincoln) * Лонгфелло Генри (Longfellow) * Лондон Джек (London) * Менкен Генри (Mencken) * Миллер Генри (Miller) * Маргарет Митчелл (Mitchell). * Муркок Майкл (Moorcock) * Никсон Ричард (Nixon) * Обрегон Альваро (Obregon) * О'Рурк Патрик * Отуэй * Паркер Теодор (Parker) * Пейн Томас (Paine) * Пибоди Джордж (Peabody) * Прокноу Герберт * Марио Пьюзо. Puzo * Роджерс Уилл (Rogers) * Рузвельт Теодор (Roosevelt) * Сантаяна Джордж (Santayana) * Своуп Джерард (Swope) * Селье Ганс (Selye) * Сэмюэлсон Пол (Samuelson) * Тафт Уильям (Taft) * Твен Марк (Twain) * Тейлор Джеймс (Taylor) * Торо, Генри (Thoreau) * Уайлдер Торнтон (Wilder) * Уильямс Теннесси (Williams) * Уитмен Уолт * Фицджеральд Фрэнсис (Fitzgerald) * Фонда Джейн (Jane Fonda) * Форд Генри. Henry Ford. * Фостер Джон (Foster) * Франклин (Franklin) * Фрост Роберт (Frost) * Хаббард Кин (Hubbard) * Хайнлайн Роберт (Heinlein) * Харрис Сидни (Harris) * Хемингуэй Эрнест (Hemingway) * Херфорд Оливер (Herford) * Хоу Эдгар (Howe) * Чарли Чаплин. * Шаш Томас * Шоу Генри (Shaw) * Шоу Ирвин (Shaw) * Эверетт Эдвард (Everett) * Эдисон Томас (Edison) * Эмерсон Ралф (Emerson) * Ли Якокка. Iacocca.

Англия - Аддисон Джозеф (Addison) * Арнольд Мэтью * Байрон (Byron) * Батлер (Butler) * Бентам (Bentham) * Бертон Роберт (Burton) * Блессингтон Маргарита * Бови * Бокль (Buckle) * Борк * Браунинг Роберт (Browning) * Бульвер-Литтон (Bulwer-Lytton) * Бэджот * Бэкон. Bacon. * Блэйк * Вордсворт Вильям (Wordsworth) * Гексли(Хаксли) Олдос (Huxley) * Гексли, Хаксли Томас (Huxley) * Герберт Джордж (Herbert) * Гиббон Эдуард (Gibbon) * Гоббс Томас (Hobbes) * Говард Джон (Howard) * Голдсмит Оливер (Goldsmith) * Голсуорси Джон (Galsworthy) * Грове Уильям (Grove) * Грэй Томас (Gray) * Гуд Томас (Hood) * Дарвин (Darwin) * Дефо (Defoe) * Джером Клапка Джером (Jerome K. Jerome) * Джонсон Бенджамин (Johnson). Биография. * Джонсон Сэмюэл (Johnson) * Дизраэли (Disraeli) * Диккенс (Dickens) * Драйден (Dryden) * Каннинг Джордж (Canning) * Карлейль Томас (Carlyle) * Карпентер Эдуард (Carpenter) * Киплинг Редьярд (Kipling) * Колридж Сэмюэль (Coleridge) * Колтон * Конолли Сирил (Conolly) * Крейтон * Кристи Агата (Christie). * Лайель Чарлз (Lyell) * Леббок Джон (Lubbock) * Леннон Джон (Lennon) * Локк * Лэм Чарлз (Lamb) * Маколей Томас (Macaulay) * Милль Джон (J.S.Mill) * Милн Алан (Milne) * Мильтон Джон (Milton) * Монтегю Мари (Montague) * Мор Томас (More) * Морлей Джон * Моэм Уильям Сомерсет. Maugham. * Ньютон (Newton) * Олдингтон Ричард (Aldington) * Оруэлл Джордж (Orwell) * Поп Александр (Роре) * Рескин Джон (Ruskin) * Рид Томас * Ричардсон Сэмюэль (Richardson) * Свифт Джонатан (Swift) * Сидней Филип (Sidney) * Скотт Вальтер (Scott) * Смайлс * Смит Адам (Smith) * Смит Сидней (Smith) * Стерн Лауренс (Sterne) * Стивенсон Роберт Льюис. Stevenson. * Стиль Ричард (Stil) * Тейлор Генри * Теккерей Уильям (Thackeray) * Теннисон Алфред (Tennyson) * Оскар Уайльд. Oskar Wilde * Уолкот * Уэллс Герберт * Фарадей (Faraday) * Филдинг * Фуллер Томас (Fuller) (1608 - 1661) * Фуллер Томас (Fuller) (1654 - 1734) * Хаббард Элберт (Hubbard) * Хаггард Райдер (Haggard) * Хайек Фридрих (Hayek) * Гексли(Хаксли) Олдос (Huxley) * Гексли, Хаксли Томас (Huxley) * Хэзлитт, Гэзлит Уильям (Hazlitt) * Уинстон Черчилль * Честертон (Chesterton) * Честерфилд (Chesterfield) * Чосер Джефри (Chaucer) * Шекспир (Shakespeare) * Шелли Перси (Shelley) * Шеридан Ричард (Sheridan) * Шоу Джордж Бернард (Shaw G. B.) * Элиот Джордж (Eliot) * Элиот Томас (Eliot)

Германия - Авербах Бертольд (Auerbach) * Арним Елизавета (Bettina v. Arnim) * Бебель (Bebel) * Берне (Borne) * Бетховен (van Beethoven) * Бехер Иоганнес (Becher) * Бисмарк (Bismarck-Schonhausen) * Брамс (Brahms) * Брант Себастьян (Brant) * Брехт Бертольд (Brecht) * Буш Вильгельм (Busch) * Вагнер Рихард (Wagner) * Вебер Карл Мария (Weber) * Вебер Карл Юлиус (Weber) * Вейерштрасс Карл (Weierstrass) * Вейтлинг Вильгельм (Weitling) * Виланд Кристоф (Wieland) * Винкельман Иоганн (Winckelmann) * Гауг Иоганн * Геббель, Хеббель (Hebbel) Кристиан * Гегель (Hegel) * Гейне Генрих * Геккель Эрнст (Haeckel) * Герберштейн(Херберштейн) Зигмунд (Herberstein) * Гердер Иоганн (Herder) * Гете (Goethe) * Гильберт, Хильберт Давид (Hilbert) * Гиппель, Хиппель Теодор (Hippel) * Гофман Эрнст Теодор (Hoffman) * Граббе Кристиан (Grabbe) * Гумбольдт (Humboldt) * Гумбольдт (Humboldt) Дистервег (Diesterweg) * Зейме Иоганн (Seume) * Иммерман Карл (Immermann) * Кант Иммануил (Kant) * Клингер Фридрих (Klinger) * Клопшток Фридрих (Klopstock) * Книгге Адольф * Лаубе Генрих (Laube) * Лейбниц Готфрид (Leibniz) * Лессинг Готгольд (Lessing) * Лихтенберг Георг (Lichtenberg) * Людвиг Отто (Ludwig) * Лютер Мартин (Luther) * Манн Генрих (Mann) * Маркс Карл. Marx. * Мендельсон Феликс (Mendelssohn-Bartholdy) * Менкен Генри (Mencken) * Менцель Вольфганг (Menzel) * Ницше Фридрих (Nietzsche). * Новалис (Novalis) * Нордау Макс (Nordau) * Ремарк Эрих Мария (Remark) * Риттер Карл (Ritter) * Рихтер Пауль (Richter) (Жан Поль) * Рошер Вильгельм (Roscher) * Рюккерт Фридрих (Ruckert) * Сафир Мориц-Готлиб (Saphir) * Тельман Эрнст (Thalmann) * Шиллер Фридрих. Schiller. * Фейербах Людвиг (Feuerbach) * Фогт Карл (Vogt) * Фрейтаг Густав (Freytag) * Фрелих Карл (Frohlich) * Фридрих II (Friedrich II) * Фридрих Каспар (Friedrich) * Новалис (Novalis) * Швейцер Альберт (Schweitzer) * Шеллинг Фридрих (Schelling) * Шопенгауэр (Schopenhauer) * Шпитцнер Эрнст * Шуман Роберт (Schumann) * Эйнзидель (Einsiedel) * Эйнштейн Альберт (Einstein). * Энгель Иоганн (Engel) * Энгельс Фридрих. Engels. * Эшенбах Мария (Ebner-Eschenbach) * Ясперс Карл (Jaspers)

Греция и Рим - Аврелий Марк (Marcus Aurelius) * Авсоний * Анаксагор (Anaxagoras) * Апулей (Apuleius) * Аристотель (Aristotels) * Аристофан (Aristophanes) * Архимед (Archimedes) * Биант * Вергилий (Vergilius) * Гераклит Эфесский (Herakleitos Ephesios) * Гиппократ (Hippocrates) * Гомер (Homeros) * Гораций (Horatius) * Демокрит (Demokritos) * Диоген Синопский (Diogenes Sinopeus) * Дионисий Галикарнасский * Еврипид, Эврипид (Euripides) * Катон Старший (Cato Major) * Квинтилиан Марк (Quintilianus) * Клавдиан Клавдий (Claudianus) * Клавдий (Claudius) * Крисп Гай Саллюстий (Crispus) * Ливий Тит (Titus Livius) * Лукиан (Lukianos) * Марциал (Martialis) * Менандр (Menandros) * Овидий (Ovidius) * Периандр (Periandros) * Перикл (Perikles) * Петроний (Petronius) * Питтак * Пифагор (Pythagoras) * Плавт (Plautus) * Платон (Platon) * Плиний Старший (Plinius Maior) * Плутарх (Plutarchos) * Сапфо (Sappho) * Публий Сир * Сенека (Seneca) * Симонид (Simonides) * Сократ (Socrates) * Соломон * Солон (Solon) * Софокл (Sophokles) * Тацит (Tacitus) * Теренций (Terentius) * Фалес (Thales) * Федр (Phaedrus) * Феогнид (Theognis) * Фукидид (Thukydides) * Хилон * Цезарь Юлий (Julius Caesar) * Цецилий * Цицерон (Marcus Tullius Cicero) * Эзоп (Aisopos) Энний (Ennius) * Эпиктет (Epictetus) * Эсхил (Aischylos) * Ювенал (Juvenalis)

Европа - Андерсен-Нексе (Andersen Nexo) * Августин (Augustinus Sanctus) * Бауэрнфельд Эдуард (Bauernfeld) * Берк (Burke) * Бернс (Burns) * Григорий Назианзин (Gregorios Nazianzenos) * Бонавентура (Bonaventura) * Боэций (Boetius) * Витело * Галифакс(Халифакс) Джордж (Halifax) * Гашек Ярослав * Герен Теодор (Guerin) * Эразм Роттердамский. Erasmus Roterodamus. * Геснер Саломон (Gessner) * Глязер Гуго * Гольдмарк Карл (Goldmark) * Григорий I Великий (Gregorius Magnus) * Грильпарцер (Grillparzer) * Дуглас Джордж (Douglas) * Ибсен Генрик (Ibsen) * Канетти Элиас (Canetti) * Капюс * Конгрив Уильям (Congreve) * Коротич В.А. * Корчак Януш (Korczak) * Шарль де Костер (Coster) * Ланг Эндрю (Lang) * Лафатер (Lavater) * Лем Станислав (Lem). * Ленорман Шарль * Лец Станислав Ежи (Lec) * Либкнехт Вильгельм (Liebknecht) * Линней Карл (Linne) * Лист Ференц (Liszt) * Макинтош Чарлз (Mackintosh) * Оксеншерна Аксель (Oxenstierna) * Петан Жарко * Пети-Сан * Рильке Райнер (Rilke) * Риплей Александра (Ripley) * Сенкевич Генрик (Sienkiewicz) * Сильва Кармен (королева Елизавета) * Спиноза. Spinoza. * Тувим Юлиан (Tuwim) * Фейхтерслебен * Фучик Юлиус (Fucik) * Цвейг Стефан. Zweig * Петефи Шандор (Petofi) * Швебель. * Шопен Фридерик (Chopin) * Эразм Роттердамский. Erasmus Roterodamus. * Этвеш, Йожеф (Eotvos)

Испания - Вега Карпьо, Лопе (Vega). * Гойя Франсиско (Goya) * Грасиан-и-Моралес (Gracian у Morales) * Кальдерон де ла Барка (Calderon de la Barca) * Лорка Федерико Гарсиа (Garcia Lorca) * Миро Антонио (Miro) * Перес Антонио (Perez) * Рохас Фернандо (Rojas) * Сервантес Мигель де (Cervantes).

Италия - Альберти Леон Баттиста (Alberti) * Альфиери Витторио (Alfieri) * Леонардо да Винчи (Leonardo da Vinci) * Бруно Джордано (Bruno) * Галилей (Galilei) * Гольдони Карло (Goldoni) * Данте (Dante) * Канту Чезаре * Леопарди Джакомо (Leopardi) * Макиавелли Никколо (Machiavelli) * Мантегацца (Mantegazza) * Микеланджело Буонарроти (Michelangelo) * Паганини Никколо (Paganini) * Петрарка Франческо (Petrarca) * Пиранделло Луиджи (Pirandello)

Россия - Акунин Борис * Альтов Семен * Андреев Л.Н. * Антокольский М.М. * Апухтин Алексей * Батюшков К.Н. * Белинский В.Г. * Бердяев Николай Александрович. * Битов А.Г. * Блок * Бородин С.П. * Брюсов В.Я. * Булгаков М.А. * Бурышкин П.А. * Высоцкий Владимир * Вяземский П.А. * Гераскина * Герцен А.И. * Гингер * Гоголь Н.В. * Гончаров И.А. * Горький Максим * Грибоедов А.С. * Грин А.С. * Давыдов Д.В. * Даль В.И. * Делоне * Державин Г.Р. * Добролюбов Н.А. * Довлатов С.Д. * Достоевский Ф.М. * Ермолова М.Н. * Есенин С.А. * Задорнов Михаил * Илья Ильф. * Карамзин Николай Михайлович. * Катаев Валентин Петрович. * Ключевский В.О. * Княжнин Я.Б. * Коллонтай А.М. * Колчак Александр Васильевич. * Королев С.П. * Короленко В.Г. * Костомаров Н.И. * Крачковский В. * Кроткий Эмиль * Кротов В.Г. * Крылов И.А. * Куприн А.И. * Ленин. Владимир Ильич Ульянов. * Леонов Л.М. * Леонов Николай * Лермонтов М.Ю. * Лихачев Д.С. * Ломоносов М.В. * Макаренко А.С. * Маринина Александра * Маяковский В.В. * Медынский Г.А. * Мелихан Константин * Михайловский Н.К. * Мичурин И.В. * Набоков В.В. * Некрасов Н.А. * Островский А.Н. * Паустовский К.Г. * Петр I Великий * Евгений Петров. * Писарев Д.И. * Пришвин Михаил Михайлович * Козьма Прутков * Пушкин Александр Сергеевич. * Радищев А.Н. * Раневская Ф.Г. * Распутин В.Г. * Рерих Н.К. * Рубинштейн А.Г. * Рыбин Алексей * Салтыков-Щедрин М.Е * Севрус Э.А. * Серебрякова Г.И. * Симонов К.М. * Снегов С.А. * Солженицын А.И. * Станиславский К.С. * Станюкович Константин Михайлович. * Столыпин Петр Аркадьевич. * Суворов А.В. * Суворов Виктор (Владимир Резун) * Сумароков А.П. * Сухомлинский В.А. * Таманцев Андрей * Тендряков В.Ф. * Толстой Л.Н. * Троепольский Г.Н. * Тургенев И.С. * Тютчев Ф.И. * Ленин. Владимир Ильич Ульянов. * Успенский Э.Н. * Фет А.А. * Леонид Филатов * Фонвизин Д.И. * Черных В.К. * Чернышевский Н.Г. * Чехов А.П. * Шварц Е.Л. * Шелгунов Н.В. * Шендерович В.А. * Щербакова Г.Н. * Эйзенштейн С.М. * Эренбург Илья Григорьевич.

Франция - Аккерман Луиза (Eckermann) * Д'Аламбер Жан (D'Alembert) * Амиель Анри * Арно Франсуа * Бальзак. Balzac. * Барбюс Анри (Barbusse) * Белльгард Морван * Бернарден (Bernardin de Saint-Pierre) * Бертло Пьер (Berthelot) * Бешерель * Биньикур * Блан (Blanc) * Бланки Луи (Blanqui) * Бомарше. Beaumarchais. * Бошен * Брилья-Саварен * Бродель Фернан (Braudel) * Буаст * Бурже Поль (Bourget) * Буффле * Буше Франсуа (Boucher) * Бюффон (Buffon) * Валери Поль. Paul Valery * Валуа Маргарита (Valois) * Жюль Верн. Verne. * Вильмен Абель * Вовенарг (Vauvenargues) * Вольтер (Voltaire) * Гельвеций Клод (Helvetius) * Голль Шарль де (Gaulle) * Гонкур (Goncourt) * Гурмон Реми (Gourmont) * Гюго Виктор. Victor Hugo. * Гюйо Жан (Guyau) * Дебидур (Debidour) * Декарт (Descartes) * Декурсель * Декурсель * Дидро (Diderot) * Доде Альфонс (Daudet) * Дрюон Морис (Druon) * Дюамель (Duhamel) * Дюкло * Дюма Александр (Dumas), отец * Дюма Александр (Dumas), сын * Жерфо * Жид Андре (Gide) * Жубер Жозеф (Joubert) * Камю Альбер. Camus. * Карден Пьер (Cardin) * Карр Альфонс (Karr) * Кератри Огюст * Поль де Кок (Kock) * Колетт Габриэль (Colette) * Кондильяк (Condillac) * Кондорсе (Condorcet) * Консидеран Виктор (Considerant) * Констан де Ребек (Constant de Rebecque) * Корнель Пьер (Corneille) * Кребийон * Круассе * Лабрюйер (La Bruyere) * Лабуле Эдуард * Ламартин (Lamartine) * Ламбер Жюльетта (Lembert) * Ламенне (Lamennais) * Ламотт-Левайе Франсуа * Лаплас Пьер (Laplace) * Ларошфуко (La Rochefoucauld) * Лафонтен Жан (La Fontaine) * Лебон Гюстав (Le Bon) * Левис * Легуве * Лещинская Мария * Мабли Габриэль (Mably) * Мазарини Джулио (Mazarini) * Мальбранш Никола (Malebranche) * Мальро Андре (Malraux) * Марешаль Пьер (Marechal) * Массийон Жан (Massilon) * Мирабо Оноре (Mirabeau) * Мишле Жюль (Michelet) * Мольер. Moliere. * Монтень (Montaigne) * Монтескье Шарль (Montesquieu) * Мопассан Ги де (Guy de Maupassant) * Моруа Андрэ (Maurois) * Мюссе Альфред де (Alfred de Musset) * Наполеон I (Napoleon) * Нострадамус (Nostradamus) * Ноэль * Ожье Эмиль * Паскаль Блез (Pascal) * Пастер Луи (Pasteur) * Питу * Прудон Пьер (Proudhon) * Пруст Марсель (Proust) * Пуанкаре Жюль (Poincare) * Рабле Франсуа (Rabelais) * Рейналь (Raynal) * Ренан Эрнест (Renan) * Ренар Жюль (Renard) * Ренье Анри (Regnier) * Ривароль * Рише Шарль (Richet) * Роден Огюст (Rodin) * Ромен Роллан. Rolland. * Ронсар Пьер де (Ronsard) * Ростан Жан (Rostand) * Руссо Жан Жак (Rousseau) * Санд Жорж (Sand) * Севинье Мари де (Sevigne) * Сегюр С.Ф. * Сен-Реаль * Сент-Экзюпери Антуан (Saint-Exupery) * Скюдери Мадлен (Scudery) * Соммери * Сталь Анна (Stael) * Стендаль. Stendhal. * Сэй Леон (Say) * Талейран Шарль (Talleyrand) * Терье Андре * Токвиль Алексис (Tocqueville) * Тэн Ипполит (Taine) * Тюрго Жак (Turgot) * Фармер Милен * Фенелон (Fenelon) * Флешье * Флобер (Flaubert) * Фонтенель (Fontenelle) * Франс Анатоль (France) * Шамфор * Шатобриан Франсуа (Chateaubriand) * Шенье Андре (Chenier) * Шербюлье Виктор (Cherbuliez) * д’Эглантин Фабр (Fabre d’Eglantine) * Моруа Андрэ (Maurois)

Информация о стране отсутствует - Абу Э. * Ален * Альмазан М. * Аргайл М. * Бардо Бриджит * Бич Чарльз * Бомбек Эрма * Борн Эрик (Born) * Браун Вернер (Brown) * Ваньер Жак * Веро * Витрувий * Вриньо * Ган-Ган * Гаудын Януш * Генрих IV * Гинен Тексас * Гинон * Григорович * Гримм * Дарроу Кларенс * Дойл Ф. (Doyle) * Дорст * Дроз * Дюбэ * Дюкан * Иаков Английский * Капитон * Каринти * Кароль (Carol) * Краснова * Кэмбель * Кюблер-Росс Элизабет * Латена Николя * Лэндор * Макгрегор (MacGregor) * Манер * Марден * Мейдани * Митянин * Мурановский * Орбен Роберт * Паркинсон (Parkinson) * Пиль (Peel) * Платен Август * Пьермон * Ратнер * Ребрик * Рекар * Рикар * Робер (Robert) * Робертсон (Robertson) * Роуленд (Rowland) * Сехадор * Соути * Стивен Лесли * Страуб * Трейтшке * Туле Жан Поль (Thule) * Тэйлор (Tylor) * Унгаро * Уорнер Чарльз (Warner) * Уотермен * Фалкенаре * Хаммер (Hammer) * Хан * Хасимото Рюити (Hashimoto) * Хейр * Хиббен Джон (Hibben) * Хусрави * Хэйдер Джон * Хэнлон * Шервиль * Эссар * Якобс

полезные сервисы
франция. культура франция. культура
энциклопедия кольера

Образование. В послевоенных конституциях подтверждается принцип, что "нация должна гарантировать равный доступ детей и взрослых к образованию, профессиональному обучению и культуре; предоставление бесплатного светского общедоступного образования на всех уровнях должно быть обязанностью государства". Однако образование не является монополией государства. Наряду с бесплатными общедоступными учебными заведениями, контролируемыми государством, имеются частные заведения, взимающие плату за обучение и обычно находящиеся в ведении частных или религиозных организаций. Для обеспечения стандартов обучения Министерство образования определяет содержание учебных курсов для всех студентов, желающих получить официальные дипломы независимо от того, где они проходят обучение. Наличие университетского диплома имеет значение для карьеры почти во всех профессиях. Даже работникам физического труда для получения работы желательно иметь документ о полном или незаконченном профессиональном образовании. Система образования Франции, заложенная реформами Наполеона I в 1806 и 1808, возглавляется министром народного образования. Ему оказывают помощь директора управлений начального и среднего образования и несколько комитетов, состоящих из преподавателей и чиновников. Территория Франции поделена на 27 академий - учебных округов, каждый из которых обслуживает несколько департаментов. Во главе академий стоят ректоры, подчиняющиеся министру образования. Ректору подчинены инспекторы академий - высшие чиновники школьного ведомства в каждом департаменте, которые руководят на местах всеми делами начального и среднего образования. Под влиянием студенческих волнений 1968, когда выдвигалось требование большей децентрализации системы высшего образования, было создано Министерство по делам университетов. Университеты претерпели радикальную реорганизацию: вместо прежнего объединения факультетов появились автономные многоотраслевые центры, состоящие из департаментов. Они управляются администрацией и представителями преподавателей и студентов, которые совместно определяют учебные и исследовательские направления и избирают деканов и президентов университетов. Большинство таких университетов было разделено на два-три самостоятельных университета. Крупнейший из них - Парижский университет - состоит из 13 университетов; три университета из их числа были образованы на базе Сорбонны. В 1998 во Франции функционировали 77 государственных и 5 частных университетов. В 1966 при традиционных университетах было создано несколько специализированных технических институтов. В 1998 общее число государственных и частных высших учебных заведений, включая университеты, превысило 450. Особо выделяются специальные вузы (grandes coles), готовящие высшие административные кадры и специалистов высокой квалификации для промышленности, торговли, здравоохранения, армии, бизнеса, сельского хозяйства. Созданы коллежи университетского профиля (antennes universitaires), дающие специальное образование, в таких городах, как Блуа, Труа, Тарб, Бове и Байонна. В настоящее время примерно половина студентов происходит из низших и средних сословий и рабочей среды. Около 12% студентов - иностранцы из развивающихся стран. В 1991 правительство одобрило "План развития университетов до 2000" - программу, ориентированную на дальнейшее расширение сети университетов. Посещение школ обязательно для всех детей в возрасте от 6 до 16 лет. В начальной школе учатся дети в возрасте от 6 до 12 лет, а в средней - от 11 до 17-18 лет. В настоящее время среднее образование дается в неполной средней школе - "едином коллеже" (четырехгодичное обучение) и лицеях общего образования (срок обучения 3 года) либо профессионального образования (срок обучения 2-3 года, готовит квалифицированных рабочих). Число учащихся начальных школ по мере замедления темпов роста населения сокращается, а число учащихся средних школ увеличивается незначительно. Напротив, число студентов высших учебных заведений быстро растет, поскольку молодые люди ищут лучшие места для трудоустройства. В 1998 в начальных школах обучалось 3,9 млн. человек, в средних - 6 млн. и в высших учебных заведениях - 2,1 млн. Кроме того, сетью дошкольных учреждений, т.н. материнских школ, охвачено 2,4 млн. детей в возрасте от 2 до 6 лет. Уникальное положение занимает Коллеж де Франс, основанный в 1530 королем Франциском I. В нем читают лекции выдающиеся французские и зарубежные ученые. Особо выделяется Французская Академия, учрежденная в 1635 Людовиком XIII. В ее состав входят 40 наиболее выдающихся ученых, т.н. "бессмертные". Основные задачи Академии - выработка норм французского языка, издание стандартной грамматики и словаря французского языка.

Литература и искусство. Ежегодно в стране в среднем выпускается 39 тыс. новых названий книг и продается 380 млн. экземпляров. Во Франции насчитывается ок. 400 издательств, большинство из них расположено в Париже, а книжные магазины имеются даже в самых маленьких городах. Обзоры новостей из мира литературы и искусства часто даются на страницах ежедневных газет. Выпускается много еженедельных и ежемесячных журналов, таких, как "Нувель" и "Кензен Литерер". Ведущие журналы, завоевавшие международное признание, - "Ревю де монд" (основан в 1829), "Нувель ревю франсез" (1909, с 1945 издается как "Нувель НРФ") и "Тан Модерн" (1946). Самая крупная и известная во Франции Национальная библиотека в Париже субсидируется государством; кроме того, насчитывается ок. 1600 муниципальных библиотек. Самый популярный литературный жанр - роман. Ежегодно в ноябре-декабре в литературных кругах с волнением ожидают оглашения итогов конкурсов на соискание премий - Гонкуровской, Ренодо и Французской Академии за лучшие романы. Развивая традиции великих писателей 19-20 столетий - Бальзака, Стендаля, Гюстава Флобера, Марселя Пруста, Эмиля Золя, Ромена Роллана и Андре Жида, французский роман представляет психологический и социальный портрет человека. Французских романистов интересует вопрос о положении человека в обществе, как, например, в произведениях Франсуа Мориака Клубок змей и Жоржа Бернаноса Дневник сельского священника; в романе Андре Мальро Удел человеческий герой пытается утвердить новый общественный строй. Поиск новой этики на фоне происходящей ломки традиционных ценностей предпринимали и другие писатели: Антуан де Сент-Экзюпери (Ночной полет), Жан Жионо (Всадник на крыше), Луи Арагон (Коммунисты), Колетт (Клодина), Роже Мартен дю Гар (Семья Тибо), Луи-Фердинан Селин (Смерть в кредит), Жюль Ромен (Люди доброй воли), Жан-Поль Сартр (Отвращение) и Симона де Бовуар (Мандарины). Среди более поздних авторов современного романа - Ален Роб-Грийе (Лабиринт), Сэмюэль Беккет (Моллой), Клод Симон (Дворец), Мишель Бютор (Изменение), Натали Саррот (Планетарий), Маргерит Дюра (Сквер) и Роже Вайян (Закон). Поэзия всегда занимала видное место во французской литературе. Сознавая значение поэтического наследия, оставленного такими мастерами 19 в., как Шарль Бодлер, Стефан Малларме, Поль Верлен и Артюр Рембо, а в 20 в. - Гийомом Аполлинером, современные французские поэты унаследовали традицию размышлять о природе поэзии и о роли поэта. Среди самых известных франкоязычных поэтов - Жюль Сюпервьель, Сен-Жон Перс, Пьер-Жан Жув, Жак Превер, Анри Мишо, Франсис Понж, Рене Шар, Пьер Эмманюэль, Ив Бонфуа, Луиза де Вильморен, Ален Боске, Эме Сезер и Леопольд Седар Сенгор. Французская традиция литературной критики восходит к 16 в. и включает таких видных мастеров, как Монтень, Никола Буало, Вольтер, Дидро, Сент-Бев, Ренан, Тэн, Шарль Пеги, Жид и Сартр. Современная критика стремится анализировать произведения со структурных и феноменологических позиций; среди ее представителей - Ролан Барт, Гастон Башляр, Люсьен Гольдман, Морис Бланшо и Ж.-П.Вебер. Французский театр берет начало со средневековых постановок популярных спектаклей на религиозные темы. В 17 столетии благодаря пьесам Расина, Корнеля и Мольера настал его золотой век. Впоследствии драмы и комедии создавали такие преимущественно романтические писатели, как Пьер Мариво, Пьер Огюстен де Бомарше, Виктор Гюго, Альфред де Мюссе и Эдмон Ростан, а также такие писатели-натуралисты, как Анри-Франсуа Бек и Эмиль Золя. К более современным драматургам относятся Жан Ануй (Беккет, или Честь божья), Поль Клодель (Полдень), Жан Жироду (Сумасшедшая из Шайо), Беккет (В ожидании Годо, Конец игры), Жан Жене (Балкон, Черные), Артюр Адамов (Пинг-Понг), Сартр (Нет выхода), Камю (Калигула), Эжен Ионеско (Лысая певица, Носорог) и Жан Кокто (Дьявольская машина и Трудные дети). В 1960-х годах министр культуры Андре Мальро стал возрождать французский театр. Эта тенденция продолжалась, особенно под руководством Жака Ланга, который занимал пост министра культуры в 1981-1986 и затем в 1988-1993. Многие театры Парижа, включая Гранд-Опера, Комеди-Франсез, Одеон и Национальный театр Шайо, субсидируются городскими властями или правительством страны. Среди режиссеров, заслуживших международную репутацию и работавших в Париже, - Жан-Луи Барро, Антуан Витез, Ариан Мнушкин, Питер Брук, Роже Блен, Роже Планшон и Жером Савари. Чтобы поощрить театры в других городах Франции, правительство субсидирует многие драматические труппы. Муниципальные оперные театры имеются в Лионе, Лилле и Марселе. Наиболее известный из французских театров - Комеди-Франсез основан в 1680 Людовиком XIV для труппы знаменитого актера, режиссера и драматурга Мольера. С 1790 театр постоянно занимает здание на улице Ришелье, т.н. Зал Ришелье. По средам, когда у французских школьников нет уроков, даются специальные утренние представления по произведениям классиков. В настоящее время театр управляется "Обществом актеров Комеди-Франсез". Труппа состоит из актеров-пайщиков и актеров, с которыми заключается контракт на 1 год. Доходы театра делятся на 32 части, 30 из которых распределяются между пайщиками, а две используются как поощрительная надбавка к жалованью других актеров. В послевоенный период было принято ставить музыкальные и драматические спектакли с участием всемирно известных актеров на многочисленных летних фестивалях, проходящих в исторических дворцах и кафедральных соборах. Кроме того, французские солисты и такие театральные труппы, как Комеди-Франсез, часто гастролировали за рубежом. Пьесы некоторых лучших французских драматургов ставились на Бродвее. По инициативе Мальро было предпринято строительство домов культуры в провинциальных городах для создания очагов всех видов искусства. Современная французская музыка отличается новаторством и экспериментированием. Произведения таких композиторов начала 20 в., как Клод Дебюсси, Морис Равель, Жак Ибер, Лили Буланже, Габриель Форе, Эдгар Варез, Эрик Сати, и группа "Шесть" с участием Франсиса Пуленка, Дариуса Мило и Жермен Тайфер стали частью европейской музыкальной традиции. Новые горизонты были открыты такими композиторами, как Пьер Булез, Андре Жоливе, Ж.-Л. Мартине, Оливье Мессиан, Пьер Шеффен и Пьер Анри. Франция - родина многих выдающихся современных художников и скульпторов. Среди них - Балтюс, Жан Базен, Жорж Брак, Бернар Бюффе, Рауль Дюфи, Жан Дюбюфе, Фернан Леже, Аристид Майоль, Альфред Манессье, Анри Матисс, Клод Моне, Жермен Ришье, Жорж Руо, Пьер Таль Коа, Ив Танги и Морис Утрилло. Великие художники Пабло Пикассо, уроженец Испании, и Марк Шагал, уроженец России, проработали во Франции много десятков лет.

НАЦИОНАЛЬНЫЙ ЦЕНТР ИСКУССТВА И КУЛЬТУРЫ им. Жоржа Помпиду (Париж; открыт в 1977)

НАЦИОНАЛЬНЫЙ ЦЕНТР ИСКУССТВА И КУЛЬТУРЫ им. Жоржа Помпиду (Париж; открыт в 1977)

Телевидение и радио. В 1995 во Франции 95% семей имели более 34 млн. телевизоров. Работают две государственных телекомпании, "Франс-2" и "Франс-3", и три частных канала, крупнейший и самый популярный из них - "ТФ-1". В больших городах принимают также кабельное и спутниковое телевидение. Действуют национальные радиовещательные станции - "Франс-Интер" (новости, музыкальная и другие программы), "Франс-Кюльтюр", "Франс-Мюзик" (симфоническая и джазовая музыка), "Франс-Инфо" (круглосуточная информационная программа), "Мув" (молодежная культура), "Радио-Бле" (пропагандирует французскую песню), а также ок. 50 местных станций.

Кино. Франция была ведущей кинодержавой на самой заре развития этого искусства. В 1895 братья Луи и Огюст Люмьер изобрели кинематограф. Спустя два года Жорж Мельес основал кинокомпанию "Стар". Кинокомпания "Пате Фрер", основанная в 1896, приобрела патенты Мельеса и стала первым международным концерном по выпуску кинофильмов. После Первой мировой войны во Франции возродилось производство кинофильмов. Из режиссеров этого периода наиболее известны Рене Клер (Свободу нам, 1932), Жан Виго (Ноль за поведение, 1933) и Жан Ренуар, который поставил фильмы Великая иллюзия (1937) и Правила игры (1939). После окончания Второй мировой войны появились выдающиеся фильмы Марселя Карне (Дети райка, 1944), Жана Кокто (Красавица и зверь, 1946), Робера Брессона (Дневник сельского священника, 1950) и Жака Тати (Каникулы господина Юло, 1953, Мой дядя, 1958). С основанием в 1951 журнала "Кайе дю синема" группа молодых критиков и деятелей киноискусства - Франсуа Трюффо, Жан-Люк Годдар, Клод Шаброль, Жак Ривет и Эрик Ромер - нашли трибуну для пропаганды нового стиля. Из важнейших творений новой волны отметим фильмы Трюффо (400 ударов, 1959; Жюль и Джим, 1962), Годара (На последнем дыхании, 1959; Альфавиль, 1965), Алена Рене (Хиросима, любовь моя, 1960; В прошлом году в Мариенбаде, 1962; Война окончена, 1966), Аньес Варда (Клео от пяти до семи, 1962; Счастье, 1965), Жака Деми (Шербурские зонтики, 1964), Клода Лелюша (Мужчина и женщина, 1966), Ромера (Моя ночь у Мод, 1970, Колено Клер, 1971) и Луи Маля (Сердцебиение, 1971; Лакомб Люсьен, 1974). Возвращение к сентиментальным и традиционным темам проявилось в следующем поколении французских режиссеров, в том числе у Жана-Шарля Такелла (Кузен и кузина, 1975), Эдуарда Молинаро (Клетка для безумцев, 1978), Даниела Виня (Возвращение Мартина Герра, 1984), Дианы Кюри (Между нами, 1985), Клода Берри (Жан де Флоретт, 1987 и Манон с источников, 1987), Шаброля (Мадам Бовари, 1991), Жака Риветта (Прекрасная орешница, 1991) и Режиса Варньера (Индокитай, 1992). Об огромной популярности кинозвезд и кинорежиссеров свидетельствует выпуск таких специализированных журналов, как "Премьер" и "Стюдио".

Журналы и газеты. Популярные журналы - "Пари Матч" (иллюстрированный еженедельник новостей), "Фамм актюэль", "Элль" и "Мари-Франс" (журналы для женщин), "Экспресс", "Пуэн" и "Нувель обсерватер" (еженедельники новостей), "Телесет жур" (телевизионные программы и новости). Среди ежедневных газет национального значения наибольшие тиражи имеют "Фигаро", "Паризьен", "Монд", "Франс-Суар" и "Либерасьон". Самые популярные специализированные журналы - "Экип" (спортивный) и "Эко" (деловые новости). Выпускается также много ежедневных региональных газет, самая известная из них "Уэст-Франс", выпускаемая тиражом 797 тыс. экземпляров, почти вдвое превышающим тираж любой из национальных ежедневных газет.

Спорт и праздники. Популярность спорта во Франции возрастает. Увеличивается число членов спортивных клубов, особенно футбольных и теннисных. Футбольная ассоциация ежегодно организует соревнования на розыгрыш кубка страны между 60 клубами, подразделяемыми на две лиги. Много ревностных поборников имеет велосипедный спорт. С 1903 проводятся ежемесячные велогонки "Тур-де-Франс". Много зрителей привлекают скачки в Лоншане и Отейе в Париже, а также ежегодные автогонки в окрестностях города Ле-Ман. Каждый год проводятся турниры по теннису на парижском стадионе "Ролан-Гаро". Кроме Рождества и Пасхи, повсеместно во Франции справляют и другие религиозные праздники - Троицу в мае-июне, Преображение в августе, День всех святых 1 ноября. 14 июля - день взятия Бастилии - остается главным национальным праздником страны.

полезные сервисы
надежда надежда
афоризмы

Мистерия чувств * Воспоминание * Желание * Мечта * Наслаждение * Одиночество * Ожидание * Падение * Память * Победа * Поражение * Слава * Совесть * Страсть * Суеверие * Уважение * Удача * Удовольствие * Успех

Добро * Вера * Верность * Юмор * Гордость * Доверие * Дружба * Красота * Любовь * Мир(отсутствие вражды) * Мужество * Надежда * Смех * Счастье

Зло * Бедствие * Боль * Враг * Гнев * Горе * Грех * Зависть * Измена * Ненависть * Несчастье * Обида * Ревность * Скука * Страдание * Страх * Трусость * Тщеславие

Близкие темы: Надежда * Ожидание

Надежда -

Многие надежды, после того как они оправдались, становятся для нас отравленными стрелами. -

Колтон

Надежда - хороший завтрак, но плохой ужин. -

Бэкон. Bacon.

С надеждами следует поступать так же, как с домашней птицей: подрезать ей крылья, чтобы она не могла перелететь через забор. -

Галифакс(Халифакс) Джордж (Halifax)

Надежда - посох любви. -

Шекспир (Shakespeare)

Человек только и живет надеждой; надежда, по сути, его единственная собственность. -

Карлейль Томас (Carlyle)

Мы никогда не живем, мы лишь надеемся, что будем жить. -

Вольтер (Voltaire)

Страх имеет над нами более власти, нежели надежда. -

Кондильяк (Condillac)

Не загадывай надолго, будь в надеждах осторожен:

Колесо судьбы коварно, поворот любой возможен. - Хусрави

Жизнь идет. Идет потому, что есть надежда, без которой отчаяние убило бы жизнь. - Г. Троепольский. "Белый Бим Черное Ухо"

Старость страшна не потому, что с наступлением ее прекращаются наши радости, а потому, что исчезают наши надежды. -

Рихтер Пауль (Richter) (Жан Поль)

Надежда живет даже возле могил. -

Гете (Goethe)

Если некоторые люди презирают богатство, то потому, что они потеряли надежду на свое обогащение. -

Бэкон. Bacon.

Чем трагичнее удел человека, тем более непреклонной и вызывающей становится надежда. -

Камю Альбер. Camus.

Надежда - это умение бороться в безнадежном положении. -

Честертон (Chesterton)

Наше воображение переносится не от удовольствия к удовольствию, а от надежды к надежде. -

Джонсон Сэмюэл (Johnson)

Надежда, сопровождающая нас всю жизнь, не покидает нас даже в час смерти. -

Поп Александр (Роре)

Долгая надежда слаще, чем скорый сюрприз. -

Рихтер Пауль (Richter) (Жан Поль)

Надежда - последний осадок, выпиваемый нами со дна чаши горечи. -

Перес Антонио (Perez)

Где умирает надежда, там возникает пустота. -

Леонардо да Винчи (Leonardo da Vinci)

Мы живем потому что Надежда обращается к Памяти, и обе нам лгут. -

Байрон (Byron)

Кто живет надеждой, рискует умереть голодной смертью. -

Франклин (Franklin)

Надежды - это нервы жизни; в напряженном состоянии они мучительны, перерезанные они уже не причиняют боли. -

Бернарден (Bernardin de Saint-Pierre)

Надежда - обычно плохой поводырь, хотя и очень хороший спутник. -

Галифакс(Халифакс) Джордж (Halifax)

Долгие надежды ослабляют радость так же, как долгие болезни ослабляют боль. -

Севинье Мари де (Sevigne)

Те, кому есть на что надеяться и нечего терять, - самые опасные люди на свете. -

Берк (Burke)

Надежда - это сон наяву. -

Аристотель (Aristotels)

Иной раз надеяться значит больше, нежели пользоваться. -

Буаст

Надежда - это сон бодрствующего человека. -

Руссо Жан Жак (Rousseau)

Надежда часто бывает злом; без нее спокойствие родилось бы от необходимости покориться. -

Буаст

полезные сервисы
музыка музыка
афоризмы

Искусство * Автор * Библиотека * Газета * Живопись * Книга * Литература * Мода * Музыка * Поэзия * Проза * Публика * Танец * Театр * Фантазия

Музыка -

Музыка своей мелодией доводит нас до самого края вечности и дает нам возможность в течение нескольких минут постичь ее величие. -

Карлейль Томас (Carlyle)

Счастливых музыка делает еще счастливее, несчастных - еще несчастнее. -

Крачковский В.

На свете нет музыки слаще, чем звук любимого голоса. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Песня подобна нежной мгле, что, поднимаясь с озера, разливается по безмолвному долу. - Оссиан

Музыка - истинная всеобщая человеческая речь. -

Вебер Карл Мария (Weber)

Ничто не напоминает так прошлого, как музыка; она не только напоминает его, но вызывает его, и, подобно теням тех, кто дорог нам, оно появляется, окутанное таинственной и меланхолической дымкой. -

Сталь Анна (Stael)

Музыка не имеет отечества; отечество ее - вся вселенная. - Ф. Шопен

Игра на фортепиано - движение пальцев; исполнение на фортепиано - движение души. Обычно мы слышим только первое. -

Рубинштейн А.Г.

Музыка одна является мировым языком и не нуждается в переводе, ибо говорит душе. -

Авербах Бертольд (Auerbach)

Писать музыку не так уж трудно, труднее всего - зачеркивать лишние ноты. -

Брамс (Brahms)

Музыка - универсальный язык человечества. -

Лонгфелло Генри (Longfellow)

Первый концерт Генделя в Лондоне не имел успеха. Это очень встревожило друзей композитора, но сам он остался невозмутим.

- Не волнуйтесь! - сказал он. - В пустом зале музыка звучит лучше.

Музыка - акустический состав, вызывающий в нас аппетит к жизни, как известные аптечные составы вызывают аппетит к еде. -

Ключевский В.О.

Музыка должна высекать огонь из людских сердец. -

Гете (Goethe)

Тайна музыки в том, что она находит неиссякаемый источник там, где речь умолкает. -

Гофман Эрнст Теодор (Hoffman)

Музыка - посредница между жизнью ума и жизнью чувств. -

Гете (Goethe)

Кто не играет вместе с фортепьяно, не играет и на нем. -

Шуман Роберт (Schumann)

Из всех искусств музыка - самое человечное и распространенное. -

Рихтер Пауль (Richter) (Жан Поль)

Музыка не может мыслить, но она может воплощать мысль. -

Вагнер Рихард (Wagner)

О музыка! Отзвук далекого гармоничного мира! Вздох ангела в нашей душе! Когда замирает и слово, и объятие, и наполненный слезами глаз, когда наши немые сердца в одиночестве томятся за решеткой нашей груди - тогда только благодаря тебе могут они послать друг другу отклик из своих тюрем, соединить в одной пустыне свои далекие стоны. -

Рихтер Пауль (Richter) (Жан Поль)

Играй всегда так, будто тебя слушает артист. -

Шуман Роберт (Schumann)

Музыка вымывает прочь из души пыль повседневной жизни. -

Авербах Бертольд (Auerbach)

Пальцы должны создавать на рояле то, чего хочет голова, - а не наоборот. -

Шуман Роберт (Schumann)

Один богатый вельможа написал оперу и показал ее Глюку. "Опера недурна, - сказал Глюк, ознакомившись с партитурой. - Но, чтобы она была совершенной, вам недостает бедности".

Музыка, не упоминая ни о чем, может сказать все. -

Эренбург Илья Григорьевич.

Музыка, когда она совершенна, приводит сердце в точно такое же состояние, какое испытываешь, наслаждаясь присутствием любимого существа, то есть, что она дает, несомненно, самое яркое счастье, какое только возможно на земле. -

Стендаль. Stendhal.

Музыка - это разум, воплощенный в прекрасных звуках. -

Тургенев И.С.

Музыка во время обеда - это оскорбление и для повара, и для скрипача. -

Честертон (Chesterton)

полезные сервисы
рубенс питер пауль рубенс питер пауль
энциклопедия кольера

РУБЕНС Питер Пауль (Rubens, Peter Paul)

(1577-1640), фламандский художник и дипломат. Родился в Зигене в Вестфалии 28 июня 1577 в семье Яна Рубенса, антверпенского юриста. Когда Питеру Паулю Рубенсу было одиннадцать лет, его отец умер, а мать переехала с детьми в Антверпен. Будущий художник получил образование в школе иезуитов. Способности к языкам (он говорил на шести языках) позволили ему не только освоить культурное наследие своей эпохи, но и достичь значительных успехов на дипломатическом поприще. Рубенс учился у трех фламандских живописцев - Тобиаса Верхахта, Адама ван Норта и Отто ван Вена. В 1598 он был принят в гильдию св. Луки. В 1600 художник приехал в Италию; там он изучал античную архитектуру и скульптуру, итальянскую живопись, а также писал портреты (в основном в Генуе) и алтарные образы (в Риме и Мантуе). В 1603 итальянский покровитель Рубенса Виченцо Гонзага послал его в Испанию в составе дипломатической миссии. В 1608 Рубенс стал придворным живописцем Изабеллы Австрийской, поселился в Антверпене и в 1609 женился на аристократке Изабелле Брант. От этого брака родилось трое детей. Чтобы удовлетворить растущий спрос на свои картины, Рубенс за несколько лет создал большую мастерскую, где работали А.ван Дейк, Я.Йорданс и Ф.Снейдерс. Он выполнял эскизы, которые его ученики и помощники переносили на холст, а затем, по окончании работы, слегка подправлял картины. Он даже организовал гравировальную школу, чтобы еще шире распространять свои работы. Картины Рубенса этих лет полны страстной динамики. Среди сюжетов преобладают сцены охоты, битвы, яркие и драматичные евангельские эпизоды и сцены из жизни святых, аллегорические и мифологические композиции; в них Рубенс с удовольствием писал энергичные, мощные тела, так нравившиеся его современникам. Кроме заказов, поступавших от местных церквей и антверпенских аристократов, художник получал заказы из-за границы, в основном из Англии. Большая мастерская, здание которой он спроектировал в стиле генуэзского палаццо (восстановлено в 1937-1946), вскоре стала общественным центром и достопримечательностью Антверпена. В 1620-е годы Рубенс работал для французского королевского дома. Он написал для Марии Медичи цикл аллегорических панно на сюжеты из ее жизни и выполнил картоны для гобеленов по заказу Людовика XIII, а также начал цикл композиций с эпизодами из жизни французского короля Генриха IV Наваррского, так и оставшийся незавершенным. С начала 1620-х годов Рубенс вел активную дипломатическую деятельность. В 1628 и 1630 Рубенс ездил в Мадрид и Лондон с дипломатическими поручениями и участвовал в заключении мирного договора между Испанией, Англией и Голландией. Вернувшись в Антверпен, Рубенс был встречен с большими почестями; испанский король пожаловал ему титул государственного советника, а английский король - личное дворянство. Вскоре Рубенс женился на шестнадцатилетней Елене Фоурмен; у них было пятеро детей. В эти годы стиль Рубенса изменился - композиции строятся в свободном и плавном ритме, характерная для раннего периода творчества жесткая скульптурная трактовка форм сменяется более легкой и воздушной цветовой моделировкой. В них можно заметить влияние произведений Тициана, которые Рубенс копировал во время пребывания в Мадриде. Несмотря на то, что у него много времени отнимала работа над большими декоративными композициями и сооружениями (роспись плафона в банкетном зале во дворце Уайтхолл в Лондоне; триумфальные арки в честь въезда в Антверпен инфанта Фердинанда; украшение охотничьего замка Торре де ла Парада), Рубенс успевал писать также более камерные, лирические произведения. Среди них следует назвать портрет Елены Фоурмен Шубка (ок. 1638-1640, Вена, Художественно-исторический музей), Кермесса (ок. 1635-1636, Лувр), и особенно несколько сияющих, ярко освещенных пейзажей, созданных в последние пять лет жизни в загородном поместье близ Мехлина. Умер Рубенс 30 мая 1640.

ПИТЕР ПАУЛЬ РУБЕНС. ПОРТРЕТ ЕЛЕНЫ ФАУРМЕНТ

ПИТЕР ПАУЛЬ РУБЕНС. ПОРТРЕТ ЕЛЕНЫ ФАУРМЕНТ

ПИТЕР ПАУЛЬ РУБЕНС. ЧУДО СВ. ФРАНЦИСКА

ПИТЕР ПАУЛЬ РУБЕНС. ЧУДО СВ. ФРАНЦИСКА

ПИТЕР ПАУЛЬ РУБЕНС. СЮЗАННА ФУРМАН (СОЛОМЕННАЯ ШЛЯПКА)

ПИТЕР ПАУЛЬ РУБЕНС. СЮЗАННА ФУРМАН (СОЛОМЕННАЯ ШЛЯПКА)

В своих произведениях Рубенсу удалось достичь того, к чему стремились три предыдущих поколения художников Фландрии: соединения фламандского реализма с классической традицией, возрожденной итальянским Ренессансом. Художник был наделен огромной творческой энергией и неистощимым воображением; черпая вдохновение из самых разных источников, он создал свой неповторимый стиль. Для выполненных им алтарных образов характерны чувственность и эмоциональность; украшая замки аристократии эпохи зарождающегося абсолютизма, он способствовал распространению стиля барокко - художественного языка не только Контрреформации, но и светской культуры этого времени.

ЛИТЕРАТУРА

Лазарев В.Н. Рубенс. - В кн.: Старые европейские мастера. М., 1974 Варшавская М. Картины Рубенса в Эрмитаже. Л., 1975

полезные сервисы
бельмондо жан поль бельмондо жан поль
энциклопедический словарь

Бельмондо́ Жан Поль (Belmondo) (р. 1933), французский актёр. Снимался в фильмах: «На последнем дыхании», «Чочара», «Человек из Рио», «Чудовище», «Великолепный», «Профессионал», «Баловень судьбы» и др.

* * *

БЕЛЬМОНДО Жан Поль - БЕЛЬМОНДО́ (Belmondo) Жан Поль (р. 1933), французский актер. Снимался в фильмах: «На последнем дыхании», «Чочара», «Человек из Рио», «Чудовище», «Великолепный», «Профессионал» «Баловень судьбы» и др.

* * *

БЕЛЬМОНДО́ (Belmondo) Жан Поль (р. 9 апреля 1933, Париж), французский актер.

Родился в пригороде Парижа Нейи-сюр-Сен, в семье известного скульптора. Актерскому мастерству учился в Консерватории драматического искусства, но остался недовольным системой обучения, считал ее устаревшей, ибо там учили играть только классику. Играл в разных театральных антрепризах и перед камерой впервые предстал, снимаясь в фильме о Мольере и его пьесах.

Настоящий дебют в кино состоялся в 1957 в картине «Воскресенье. Мы будем воровать». Бельмондо уже был достаточно уверенным в себе актером, когда его познакомили с новичком в кинематографе режиссером Жан-Люком Годаром (см. ГОДАР Жан Люк) и актер не без колебаний согласился сняться в его короткометражке «Шарлотта и ее хахаль». Бельмондо и не предполагал, что роль в годаровской картине «На последнем дыхании» (1960) войдет в историю кино, а сам фильм будет объявлен манифестом «новой волны». Мишель Пуакар с его бравадой, развязностью, но ранимый, человечный и исповедующий своеобразный кодекс чести, отвечал настроениям молодого поколения с его нежеланием жить по законам отцов. Детективная история - Мишель похищает автомобиль, а затем убивает преследующего его полицейского - превратилась на экране в экзистенциальную драму. (Через много лет, в 1997 в рекламе «Мартини» был повторен характерный жест Бельмондо в этой роли, как он проводил большим пальцем по губе - знак безусловной и неувядаемой «культовости» фильма ). На рубеже 1950-1960-х гг. Бельмондо много снимался, в том числе за границей - в Италии, потом в США, но второй особенно значимой ролью опять становится персонаж Годара в картине «Безумный Пьеро» (1965). Бельмондо играл человека загадочного - бандита, сотрудничавшего с Сопротивлением и погибшего из-за вероломства женщины (как и Мишель Пуакар). В 1970-е гг. Бельмондо - в зените славы - снимается в боевиках и комедиях, обнаруживая незаурядный дар перевоплощения («Великолепный», 1973), «Чудовище» (1976), «Маргинал» (1983). Как настоящему лицедею ему нравится развлекать публику, демонстрировать свои атлетические возможности (практически все трюки он выполнял сам), но он получает удовольствие и от интеллектуального кино. В 1974 Бельмондо исполнил в фильме Алена Рене (см. РЕНЕ Ален) «Ставиский» заглавную роль русского авантюриста, изобретателя «финансовой пирамиды», человека, любившего и умевшего пожить, чья афера привела в 1930-е гг. к падению французского правительства. Критики писали, что Ставиский - второе «я» Бельмондо - «большой ребенок с дурными манерами», покоряющий сердца бесконечным обаянием. Бельмондо смолоду не был красавцем - перебитый нос (след занятий боксом), вывороченные губы. Итальянцы даже дали ему прозвище Урод. Но обаяние действительно делает его неотразимым, а с годами его облик умного и талантливого человека приобретает благородный шарм. Поэтому бандиты и жулики (вроде марсельского гангстера в «Борсалино», 1970, Роберто Ла Рокка в одноименном фильме, французского Робин Гуда Картуша или главного героя «Нежного подонка») делаются у него привлекательными, а уж люди положительные («Человек из Рио», 1964, «Профессионал», 1981) и вовсе. Особую страницу в жизни и творчестве Бельмондо занимают отношения с другом-соперником Аленом Делоном (см. ДЕЛОН Ален), с которым они дружили в юности, снимались вместе в фильме «Борсалино», но поссорились, не поделив славы, а в 1997 вновь встретились на съемочной площадке у Патриса Леконта, снимающего ленту «Полшанса», где французы сталкиваются с русской мафией. У Бельмондо не сложились отношения с Каннским кинофестивалем (см. КАННСКИЙ КИНОФЕСТИВАЛЬ), он ни разу не удостоился его призов, но у него есть другая почетная награда - Орден Почетного легиона (см. ПОЧЕТНОГО ЛЕГИОНА ОРДЕН). Режиссер Жан-Пьер Мельвиль, поставивший с Бельмондо фильмы «Леон Морен, священник», «Стукач» и др., назвал его самым большим открытием кинематографа после Жерара Филипа (см. ФИЛИП Жерар).

Подробно прочитать о нем можно в книге А. Брагинского «Жан-Поль Бельмондо», вышедшей в 1997.

полезные сервисы
танец танец
афоризмы

Искусство * Автор * Библиотека * Газета * Живопись * Книга * Литература * Мода * Музыка * Поэзия * Проза * Публика * Танец * Театр * Фантазия

Танец -

По-настоящему танцевать любят лишь те, кто танцует голыми ногами на колючей траве. -

Фуллер Томас (Fuller) (1654 - 1734)

Достаточно заткнуть себе уши в зале, где танцуют, чтобы вообразить себя в доме умалишенных. -

Амиель Анри

В пятнадцать лет танцы - удовольствие, в двадцать - предлог, в сорок - тягость. -

Рикар

Танцы для женщин то же, что игра в карты для мужчин: прекрасное свободное время для языка, которое часто полезно и часто вредно. -

Рихтер Пауль (Richter) (Жан Поль)

Танец. Разве он не то, что мы видим?.. Что, по-твоему, может объяснить танец лучше самого танца?

Валери Поль. Paul Valery ("Душа и танец")

Нежные линии, божественные прыжки, изящные неподвижные стойки призваны рождать в танце такое универсальное существо, у которого нет ни лица, ни тела, но которое обладает силой, временем и уделом, которому даны жизнь и смерть; которое, собственно, и есть не что иное, как жизнь и смерть, ибо желание, если оно разгорелось, не знает ни сна, ни минуты покоя.

Валери Поль. Paul Valery ("Душа и танец")

Представьте себе совсем крохотного младенца: в этом ребенке, каким были мы все, заложена поначалу масса возможностей. [...] Научившись владеть ногами, он обнаружит, что умеет не только ходить, но и бегать; и не только бегать, но и танцевать. Это - событие капитальной важности. Он одновременно открыл и выявил своего рода производную функцию своих конечностей, некую обобщенную формулу своего двигательного принципа. И действительно, если ходьба есть, в сущности, действие достаточно однообразное и почти неспособное к совершенствованию, это новое действие, танец, несет в себе сонмы каких угодно фантазий и вариаций.

Валери Поль. Paul Valery ("Поэзия и абстрактная мысль")

Ходьба подразумевает определенную цель. Это - действие, обращенное к некоему объекту, которого мы стремимся достичь. [...] Совсем иное дело - танец. Разумеется, он тоже представляет собой определенную систему действий, но назначение этих действий - в них же самих. Он ни к чему не направлен. И ежели он преследует какую-то цель, то это лишь цель идеальная, некое состояние, некий восторг, - призрак цветка, кульминация жизни, улыбка, которая наконец проступает на лице у того, кто заклинал о ней пустое пространство. Следовательно, задача танца отнюдь не в том, чтобы осуществить какое-то законченное действие, которое завершается в некой точке нашего окружения, но в том, чтобы создать и, возбуждая, поддерживать определенное состояние посредством периодического движения, совершаемого подчас и на месте, - движения, которое почти полностью безучастно к зримому и которое порождается и регулируется слуховыми ритмами.

Валери Поль. Paul Valery ("Поэзия и абстрактная мысль")

Заметили ли вы, - прибавил он, обратясь ко мне, - вблизи иной вальс никуда не годится - пошлые, грубые звуки, - а в отдаленье, - чудо! так и шевелит в вас все романтические струны.

Тургенев И.С. ("Ася"; Гагин)

Тургенев И.С., "Ася"

- Если бы мы с вами были птицы, - как бы мы взвились, как бы полетели ... Так бы и утонули в этой синеве ... Но мы не птицы. - (Ася)

- А крылья могут у нас вырасти. - (Н.Н.)

- Как?

- Поживите - узнаете. Есть чувства, которые поднимают нас от земли. Не беспокойтесь, у вас будут крылья.

- А у вас были?

- Как вам сказать... Кажется, до сих пор я еще не летал.

- Умеете вы вальсировать?

- Умею.- Так пойдемте, пойдемте ... Я попрошу брата сыграть нам вальс ... Мы вообразим, что мы летаем, что у нас выросли крылья. - (Ася)

Она побежала к дому. Я побежал вслед за нею - и несколько мгновений спустя мы кружились в тесной комнате, под сладкие звуки Ланнера. Ася вальсировала прекрасно, с увлечением. Что-то мягкое, женское проступило вдруг сквозь ее девически строгий облик. Долго потом рука моя чувствовала прикосновение ее нежного стана, долго слышалось мне ее ускоренное, близкое дыхание, долго мерещились темные, неподвижные, почти закрытые глаза на бледном, но оживленном лице, резво обвеянном кудрями.

Варвара Павловна внезапно заиграла шумный штраусовский вальс, начинавшийся такой сильной и быстрой трелью, что Гедеоновский даже вздрогнул [...] Сыгранный ею самою вальс звенел у ней в голове, волновал ее; где бы она ни находилась, стоило ей только представить себе огни, бальную залу, быстрое круженье под звуки музыки - и душа в ней так и загоралась, глаза странно меркли, улыбка блуждала на губах, что-то грациозно-вакхическое разливалось по всему телу

Тургенев И.С. ("Дворянское гнездо")

Быть маляром или шить платье,

Вот это - низкое занятье,

Но сам державный наш король

Обязан знать искусство танцев,

И не ремесленник же тот,

Кто грацию преподает -

Любимый, лучший дар испанцев!

Вега Карпьо, Лопе (Vega). ("Учитель танцев"; Альдемаро, "учитель танцев")

Что, право, может быть глупей:

Никак не обойтись без танцев

На свадьбах жалких оборванцев,

Как и на свадьбах королей!

Давно уж гости надоели,

Томят и шум и суета,

И новобрачная чета

Мечтает сладко о постели.

Нет! Ждать извольте до тех пор,

Пока на небе солнце встанет

И пятки отбивать устанет

Последний ревностный танцор.

Нелепый, варварский обычай! [...]

На танцы я бы сам глядел,

Забава славная, но надо,

Чтоб не была она преградой

Для более приятных дел.

Вега Карпьо, Лопе (Vega). ("Учитель танцев"; Тевано, муж Фелисьяны)

Без танцев что за торжество?

Так требует закон приличий.

Вега Карпьо, Лопе (Vega). ("Учитель танцев"; Альбериго)

Ныне убедился я,

Что воспитанье там с изъянцем,

Где дамы не учились танцам.

Да, дочки, тут вина моя.

Сегодня видел я, как танец

Невольно украшает дам,

Как блеск он придает глазам,

А щечкам придает румянец.

Вега Карпьо, Лопе (Vega). ("Учитель танцев"; Альбериго)

Конечно, отрицать нельзя,

Что несравненные сеньоры

На бале восхищают взоры,

Легко порхая и скользя.

Движений музыка живая

Без слов о чувствах говорит,

Огонь любви, что в сердце скрыт,

Подчас невольно выдавая.

Вега Карпьо, Лопе (Vega). ("Учитель танцев"; Тевано, муж Фелисьяны)

Да, танцы прелестью своей

В полете, в радостном порыве

Красавиц делают красивей,

Дурнушек делают милей.

Мне жаль, что пляске грациозной

Мы не учились до сих пор.

Вега Карпьо, Лопе (Vega). ("Учитель танцев"; Фелисьяна, дочь Альбериго)

Без танцев развлеченья нет:

Быть неподвижной, как портрет,

Храня молчанье гробовое!

Коль не танцуя мы сидим

Среди танцующих на бале,

Нам остается только - в зале

Быть украшением стенным.

Вега Карпьо, Лопе (Vega). ("Учитель танцев"; Флорела, дочь Альбериго)

Добро пожаловать! И пусть те дамы,

Чьи ножки не страдают от мозолей,

Попляшут с вами! Готов поклясться,

Что кто начнет жеманиться, у тех

Мозоли есть! [...]

Привет мой вам! - Играйте, музыканты. -

Эй, места, места! - Ну же, в пляс, девицы!

Эй вы, побольше света! Прочь столы!

Камин гасите: стало слишком жарко.

Шекспир (Shakespeare) ("Ромео и Джульетта", перевод Щепкиной-Куперник; Капулетти)

Привет, синьоры! Дамам без мозолей

У нас работы хватит до утра.

Что скажете, красавицы? Какая

Не станет после этого плясать?

Сейчас и заподозрим, что мозоли. [...]

Привет, друзья! Играйте, музыканты!

С дороги все! Танцоры, дамы - в круг!

Побольше света! Отодвиньте стулья!

Залейте жар в камине: духота.

Глядишь на танцы, так и разбирает.

Шекспир (Shakespeare) ("Ромео и Джульетта", перевод Б.Пастернака; Капулетти)

Прошу! Добро пожаловать сюда...

Какие леди ждут вас, господа!

Танцуйте, веселитесь, в добрый час!

Ну, девушки, которая из вас

Плясать для нас не станет, - та, ей-богу,

Мозолями себе натерла ногу.

Про гордость, недотрога, позабудь, -

И я когда-то маску надевал,

С красавицами жигу танцевал

И нежные признанья им шептал.

Но все прошло... Былого не вернуть.

Входите! Громче музыка играй!

Танцуйте, молодые! Старцы, пейте!

Залей огонь в камине, шалопай...

Прекрасней этой ночи нет на свете!

Шекспир (Shakespeare) ("Ромео и Джульетта", перевод Е.Савич; Капулетти)

полезные сервисы
рихтер святослав теофилович рихтер святослав теофилович
энциклопедический словарь

Ри́хтер Святослав Теофилович (1915-1997), пианист, народный артист СССР (1961), Герой Социалистического Труда (1975). Ученик Г. Г. Нейгауза. Концертировал с 1934. Его исполнению были присущи глубина и масштабность концепций, исключительная сила воздействия на слушателей. В репертуаре выделяются сочинения И. С. Баха, Й. Гайдна, В. А. Моцарта, Л. ван Бетховена, Ф. Шуберта, С. С. Прокофьева. Выступал как солист и в ансамблях с инструменталистами (Ю. А. Башмет, ранее Д. Ф. Ойстрах, М. Л. Ростропович), певцами (в том числе, с женой - Н. Л. Дорлиак), с Квартетом им. А. П. Бородина. Государственная премия СССР (1950), Ленинская премия (1961), Государственная премия Российской Федерации (1995).

С. Т. Рихтер.

* * *

РИХТЕР Святослав Теофилович - РИ́ХТЕР Святослав Теофилович (20 марта 1915, Житомир - 1 августа 1997, Москва), российский пианист, народный артист СССР (1961), Герой Социалистического Труда (1975). Ленинская премия (1961), Государственная премия СССР (1950).

Родился в семье обрусевших немцев. Детство и юность провел в Одессе, где учился у своего отца, пианиста и органиста, получившего образование в Вене, и работал концертмейстером оперного театра. Свой первый концерт юный Рихтер дал в 1934. Только в 1937, возрасте 22 лет, поступил в Московскую консерваторию, где учился у Г. Г. Нейгауза (см. НЕЙГАУЗ Генрих Густавович). В 1941 его отец был репрессирован как немецкий шпион, мать Рихтера вынуждена была эмигрировать в Германию и была лишена возможности не только видеться с сыном, но и переписываться с ним. Московский дебют Рихтера состоялся в 1940, когда он первым после автора сыграл Шестую фортепианную сонату С. С. Прокофьева (см. ПРОКОФЬЕВ Сергей Сергеевич). В 1945 он был удостоин первой премии на Всесоюзном конкурсе музыкантов-исполнителей (другая первая премия досталась М. Л. Ростроповичу (см. РОСТРОПОВИЧ Мстислав Леопольдович)). До 1960 концертировал только в СССР и странах советского блока, затем - по всему миру. Инициатор ежегодного летнего фестиваля Музыкальные празднества в Турени (проводятся с 1964 в помещении средневекового амбара в Меле близ Тура, Франция) и ежегодного зимнего фестиваля «Декабрьские вечера» (проводится с 1980 в московском Музее изобразительных искусств им. Пушкина). Последние публичные выступления Рихтера состоялись в 1994.

В сознании нескольких поколений отечественных музыкантов и любителей Рихтер запечатлелся не просто как пианист, пусть даже очень крупный, но как носитель высочайшего артистического и нравственного авторитета, олицетворение современного универсального музыканта-просветителя. Репертуар Рихтера включал музыку разных эпох, от Баха (см. БАХ Иоганн Себастьян) и Генделя (см. ГЕНДЕЛЬ Георг Фридрих) до Стравинского (см. СТРАВИНСКИЙ Игорь Федорович), Хиндемита (см. ХИНДЕМИТ Пауль), Бриттена (см. БРИТТЕН Бенджамин) и Гершвина (см. ГЕРШВИН Джордж) . Его высшие исполнительские достижения связаны с творчеством Гайдна (см. ГАЙДН Йозеф), Бетховена (см. БЕТХОВЕН Людвиг), Шуберта (см. ШУБЕРТ Франц) и других романтиков, Мусоргского (см. МУСОРГСКИЙ Модест Петрович), Дебюсси (см. ДЕБЮССИ Клод Ашиль), Бартока (см. БАРТОК Бела) ,Прокофьева (который посвятил Рихтеру свою Девятую сонату), Шостаковича. Искусство Рихтера, одушевленное стремлением к точной передаче композиторского замысла, характеризовалось фантастическим богатством пианистических красок, ярко выраженным волевым началом и исключительной духовной силой. Рихтер был не только выдающимся солистом, но и уникальным ансамблистом; среди его партнеров - певцы Н. Л. Дорлиак (см. ДОРЛИАК Нина Львовна) (сопрано, жена Рихтера), Д. Фишер-Дискау (см. ФИШЕР-ДИСКАУ Дитрих), П. Шрайер, инструменталисты Д. Ойстрах (см. ОЙСТРАХ Давид Федорович), Ростропович, российские музыканты более молодого поколения (в том числе О. Каган (см. КАГАН Олег Моисеевич), Н. Гутман (см. ГУТМАН Наталья Григорьевна), А. Гаврилов, Ю. Башмет (см. БАШМЕТ Юрий Абрамович)), видевшие в Рихтере своего наставника.

гуманитарный словарь

РИ́ХТЕР Святослав Теофилович (1915-97) - пианист. Родился в Житомире, детство и юность провел в Одессе. Путь Р. в музыке был необычен. Отец, пианист и органист, выпускник Венской муз. академии и преподаватель Одесской конс. дал ему только нач. муз. образование. Не думая о карьере пианиста, Р. проигрывал на фп. много опер и симфонических произв., импровизировал, сочинял музыку. С 15 лет работал концертмейстером в Одесском Доме моряка, затем - в Одесской филармонии, в 1932-37 - в Одесском т-ре оперы и балета, мечтая стать дирижером. В 1934 дал в Одессе сольный фп. концерт из сочинений Шопена. В 1937 играл Г. Г. Нейгаузу, сразу оценившему масштаб Р., и по 1946 (с перерывами) занимался в его классе в Моск. конс. С концерта 20 нояб. 1940 в Малом зале Моск. Конс. началось признание, подтверждением к-рого стала 1-я премия на Всесоюзном конкурсе музыкантов-исполнителей в Москве (1945) и необычайно интенсивная концертная деят-ность (с 1950 также за рубежом).

Универсальность и всеохватность в сочетании с фантастической памятью, кругозором, интеллектом, даром перевоплощения, безграничностью техники давали Р. возможность проникать в любую стилистич. сферу: Прокофьев и Шуберт, Дебюсси и Бетховен, Моцарт и Брамс, Барток и Шуман, Мусоргский и Скрябин были в равной степени "его" композиторами. Имея возможность выбирать лучшие концертные залы мира и давая до 150 концертов в сезон, Р. часто предпочитал выступления в маленьких городках. Играл и записывался с крупнейшими оркестрами и дирижерами, в ансамбле с Д. Ф. Ойстрахом, М. Л. Ростроповичем, Д. А. Шафраном, О. Г. Каганом, вокалистами Н. Дорлиак, Д. Фишер-Дискау, квартетами им. Бетховена, Бородина, Комитаса. По инициативе Р. проводились регулярные летние муз. фестивали во Франции (с 1963), "Декабрьские музыкальные вечера" в Музее изобразит. иск-в им. А. С. Пушкина (с 1981). Лауреат Гос. премии СССР (1950), Ленинской премии (1961). Нар. арт. СССР (1961). Почетный д-р Страсбургского ун-та (1977). Среди огромного числа записей Р. - "Хорошо темперированный клавир" Баха, ряд сонат Бетховена, Шуберта, Прокофьева, все сонаты Бетховена для фп. и виолончели (с Ростроповичем), его же Концерт для фп., скрипки и виолончели (с Ойстрахом, Ростроповичем, Берлинским филармоническим оркестром под управлением Г. Караяна), "Картинки с выставки" Мусоргского, сочинения Скрябина, Рахманинова, прелюдии и фуги Шостаковича и др.

Лит.: Дельсон В. Ю. С. Т. Рихтер. М., 1961; Рабинович Д. А. Портреты пианистов. М., 1970; Нейгауз Г. Г. Размышления, воспоминания, дневники... М., 1975; Цыпин Г. М. С. Рихтер. М., 1987.

С. Т. Рихтер

С. Т. Рихтер

полезные сервисы
сезанн, поль сезанн, поль
иллюстрированный энциклопедический словарь

Поль Сезанн. Натюрморт с драпировкой. Ок. 1899. Эрмитаж.

Поль Сезанн. "Натюрморт с драпировкой". Ок. 1899. Эрмитаж.

СЕЗАНН (Cezanne) Поль (1839 - 1906), французский живописец. Представитель постимпрессионизма. В натюрмортах, пейзажах, портретах выявлял с помощью градаций чистого цвета, устойчивых композиционных построений неизменные качества предметного мира, его пластическое богатство, логику структуры, величие природы и органическое единство ее форм ("Берега Марны", 1888; "Персики и груши", 1888 - 90).

Поль Сезанн. Гоpа Сент-Виктуаp.

Поль Сезанн. "Гоpа Сент-Виктуаp".

Поль Сезанн. Пьеро и Арлекин.

Поль Сезанн. "Пьеро и Арлекин".

полезные сервисы
синьяк, поль синьяк, поль
иллюстрированный энциклопедический словарь

Поль Синьяк. Паpусники в гавани Сент-Тpопез.

Поль Синьяк. "Паpусники в гавани Сент-Тpопез".

СИНЬЯК (Signac) Поль (1863 - 1935), французский живописец. Представитель и теоретик неоимпрессионизма. Пейзажам, исполненным мелкими мозаичными мазками, присущи плоскостность и орнаментальность ("Песчаный берег моря", 1890).

Поль Синьяк. Гавань в Марселе.

Поль Синьяк. "Гавань в Марселе".

Поль Синьяк. Сосна в Сен-Тропез.

Поль Синьяк. "Сосна в Сен-Тропез".

полезные сервисы
энгр, жан огюст доменик энгр, жан огюст доменик
иллюстрированный энциклопедический словарь

Жан Огюст Доминик Энгр. Портрет Паганини.

Жан Огюст Доминик Энгр. "Портрет Паганини".

ЭНГР (Ingres) Жан Огюст Доминик (1780 - 1867), французский живописец и рисовальщик. Блестящий мастер композиции, строгого и точного рисунка, правдивых, острохарактерных портретов ("Л.Ф. Бертен", 1832). В картинах выступал как главный представитель академизма ("Апофеоз Гомера", 1827).

Жан Огюст Доминик Энгр. Мадемуазель Ривьер.

Жан Огюст Доминик Энгр.

"Мадемуазель Ривьер".

Ж.О.Д. Энгр. Мадам Девосе. 1807. Музей Конде. Шантийи.

Ж.О.Д. Энгр. "Мадам Девосе". 1807. Музей Конде. Шантийи.

Жан Огюст Доминик Энгр. Мадам Сеннуа.

Жан Огюст Доминик Энгр. "Мадам Сеннуа".

Жан Огюст Доминик Энгр. Источник.

Жан Огюст Доминик Энгр. "Источник".

полезные сервисы
бонапарты бонапарты
энциклопедический словарь

Бонапа́рты (Bonaparte), династия французских императоров в 1804-14, 1815 (Наполеон I) и в 1852-70 (Наполеон III). В правление Наполеона I во главе завоёванных Францией или образованных им государств были поставлены представители рода Бонапартов (Жозеф Бонапарт - в 1806-08 неаполитанский король, в 1808-13 король Испании; Луи Бонапарт - в 1806-10 король Голландии; Жером Бонапарт - в 1807-13 король Вестфалии, и др.).

* * *

БОНАПАРТЫ - БОНАПА́РТЫ (франц. Bonaparte, итал. Buonaparte), французская императорская династия, основанная в 1804 Наполеоном I (см. НАПОЛЕОН I Бонапарт). Бонапарты правили Францией в 1804-1814, 1815 (Наполеон I) и в 1852-1870 (Наполеон III (см. НАПОЛЕОН III)). Вплоть до весны 1796 все члены семейства использовали исключительно итальянскую форму своей фамилии, но когда Наполеон Бонапарт стал известен всей Франции, утвердился ее французский вариант. В правление Наполеона I во главе завоеванных Францией или образованных им государств были поставлены представители рода Бонапартов (Жозеф Бонапарт - в 1806-1808 неаполитанский король, в 1808-1813 король Испании; Луи Бонапарт - в 1806-1810 король Голландии; Жером Бонапарт - в 1807-1813 король Вестфалии).

Происхождение Бонапартов

В средние века в Италии были известны несколько не родственных друг другу фамилий Буонапарте. Непосредственные предки Бонапартов происходят от германских выходцев из дома Кадолингов, один из представителей которых - граф Вильгельм - принял фамилию Буонапарте. Около 1100 его потомки обосновались в Тревизо и во Флоренции. Тревизские Буонапарте в 12 в. были сторонниками гвельфов (см. ГВЕЛЬФЫ И ГИБЕЛЛИНЫ), сражались против императоров Фридриха I Барбароссы (см. ФРИДРИХ I Барбаросса) и Фридриха II Штауфена (см. ФРИДРИХ II Штауфен). В 1447 эта ветвь Буонапарте пресеклась. Среди флорентийских Буонапарте известны имена историка Якопо Буонапарте и комедиографа Николо Буонапарте. В 13 в. часть семейства обосновалась в тосканских городках Сан-Миниато и Сарцана.

На рубеже 15-16 вв. некий Франческо Буонапарте из Сарцаны по прозвищу «Арбалетчик» обосновался на острове Корсике. Его потомки в течение многих поколений занимали судейские и административные должности в местных органах власти. Здесь они сумели приобрести в собственность земельные участки. Формально Буонапарте имели право на дворянство, но в реальности они мало отличались от небогатых корсиканских крестьян. В середине 18 в. представитель рода - Лучано Буонапарте, став архидьяконом в Аяччо, начал энергично добиваться признания за своими родственниками прав дворянства. Это ему удалось в 1757: великий герцог тосканский утвердил дворянский титул корсиканских Буонапарте. Племянник архидьякона Лучано - Карло Буонапарте, стал отцом будущего императора Франции.

Карло Буонапарте

Карло Мария Буонапарте (29 марта 1746, Аяччо, Корсика - 24 февраля 1785, Монпелье, Южная Франция) получил блестящее для корсиканца своего времени образование. Он учился в Риме, закончил факультет права университета Пизы. Несомненно одаренный человек, Карло обладал взрывным южным темпераментом и непомерным честолюбием. В 1764 он женился на юной четырнадцатилетней красавице Летиции Рамолино.

В то время Корсика принадлежала Генуэзский республике, но на острове развивалось сильное движение за самостоятельность во главе с Паскуале Паоли (1725-1807). Генуя была уже не в силах удерживать Корсику в своей власти и сочла за благо уступить ее в 1768 Франции. В августе того же года на острове высадились французские войска. Корсиканские патриоты выступили против них с оружием в руках. Присоединившись к Паоли, Карло Буонапарте сражался за независимость Корсики.

В мае 1769 французы наголову разбили корсиканское ополчение у Понто-Ноуво в северо-восточной части острова. Паоли со многими сподвижниками бежал за границу. Но Карло не последовал за Паоли, а по совету дяди Лучано воспользовался амнистией и вернулся в Аяччо.

Буонапарте удалось снискать доверие французского наместника Марбефа, и в 1771 Карло стал налоговым чиновником судебного округа Аяччо. В 1772 он был назначен одним из двенадцати членов комиссии по раскладке податей на острове. Буонапарте были небогаты, и, чтобы прокормить большую семью, Карло не только любыми способами стремился продвинуться по службе, но и пускался коммерческие авантюры, впрочем, без особого успеха. Значимые посты в королевской администрации были зарезервированы за представителями французской аристократии, а рискованные деловые предприятия Карло усугубляли и без того сложное материальное положение семьи.

В 1778 Буонапарте был включен в депутацию корсиканского дворянства, которая посетила Версаль с изъявлениями верности французскому королю. В том же году Карло удалось пристроить своих старших сыновей, Жозефа и Наполеона, на учебу в колледж, в небольшой бургундский городок Отен. В возрасте 39 лет Карло скончался от рака желудка, оставив семью в крайне стесненных материальных обстоятельствах.

Летиция Буонапарте

Летиция Буонапарте (полное имя Мария Летиция, 24 августа 1750, Аяччо - 2 февраля 1836, Рим) подарила мужу тринадцать детей, из которых выжило восемь: Джузеппе (1768), Наполеоне (1769), Лучано (1775), Луиза (1777), Луиджи (1778), Паулина (1780), Каролина (1782) и Джеронимо (1784).

Революция принесла новые испытания. За измену делу независимости Корсики семья Буонапарте подверглась нападкам, и Летиции с детьми в 1793 пришлось бежать во Францию. Некоторое время Буонапарте жили в нищете в Тулоне, а затем в Марселе, и лишь быстрая карьера Наполеона облегчила их положение. В 1796 Летиция переехала в Париж. Придя к власти Наполеон назначил матери огромное содержание, окружил пышным двором и повелел именовать ее «Madame Mere» (государыней-матерью). Но отношения между матерью и венценосным сыном не были доверительными. Наполеон упрекал мать в покровительстве брату Люсьену, с которым он рассорился в 1804. К Марии Луизе, второй жене Наполеона, Летиция относилась с плохо скрываемой неприязнью. В целом она старалась избегать какой-либо политической роли. Тем не менее, ни одно назначение на административные должности на Корсике не обходилось без ее участия. Наполеон назначил мать покровительницей всех благотворительных учреждений Франции, но к этой деятельности она не проявила никакой склонности.

Верная своему материнскому долгу, в 1814 после отречения Наполеона она последовала за сыном в ссылку на остров Эльбу. Во время «Ста дней (см. СТО ДНЕЙ)» она триумфально вернулась с ним в Париж. После Ватерлоо (см. ВАТЕРЛОО) мать французского императора взял под свое покровительство римский папа Пий VII (см. ПИЙ VII), который предоставил ей резиденцию в Риме. В 1818 Летиция обратилась с письмом к конгрессу союзников в Ахене с просьбой смягчить участь Наполеона. Это обращение осталось без ответа. Очень богатая, но всегда скупая, она еще долго жила, не покидая Рима.

Поколение Наполеона I

Родственные связи в роде Бонапартов были очень сильны, но это не означало близких и доверительных отношений между членами семьи. Сам Наполеон Бонапарт (см. НАПОЛЕОН I Бонапарт), вошедший в историю как великий полководец и создатель Французской империи, считал себя обязанным помочь родственникам не только материально, но и обеспечить им блистательную карьеру, устроить выгодный брак, более того - подарить целое королевство или герцогство. Во время расцвета наполеоновской империи во главе завоеванных или образованных Францией государств были поставлены представители рода Бонапартов. Жозеф Бонапарт (см. БОНАПАРТ Жозеф) в 1806-1808 был неаполитанским королем, в 1808-1813 - королем Испании. Элиза Бонапарт (см. БОНАПАРТ Элиза) в 1805-1814 - принцесса Луккская и Пьомбинская, в 1809-1814 - великая герцогиня Тосканская. Луи Бонапарт (см. БОНАПАРТ Луи) в 1806-1810 занимал голландский престол. Полина Бонапарт (см. БОНАПАРТ Полина) с 1806 стала герцогиней Гуастальской (в Италии). Каролина Бонапарт (см. БОНАПАРТ Каролина) в 1800 вышла замуж за Иоахима Мюрата (см. МЮРАТ Иоахим), в 1808-1815 была неаполитанской королевой. Жером Бонапарт (см. БОНАПАРТ Жером) в 1807-1813 занимал престол короля Вестфалии. Лишь один из братьев - Люсьен Бонапарт, (см. БОНАПАРТ Люсьен) вследствие конфликта с Наполеоном, не получил королевского трона. Особое место в клане Бонапартов занимал сводный брат Летиции - Жозеф Феш (см. ФЕШ Жозеф), ставший в годы Первой империи кардиналом и считавшийся главным финансовым советником в семье.

В семью Бонапартов вошли и дети первой жены Наполеона Жозефины (см. ЖОЗЕФИНА) - Эжен Богарне (см. БОГАРНЕ Эжен) (вице-король и наследник Итальянского королевства) и Гортензия Богарне (см. ГОРТЕНЗИЯ Богарне), которая вышла замуж за Луи Бонапарта и стала голландской королевой. Маршал Бернадот (см. БЕРНАДОТ Жан Батист), женатый на сестре жены Жозефа Бонапарта, в 1810 стал наследным принцем и регентом Швеции.

Далеко не все братья и сестры Наполеона обладали способностями и стремлением к государственной деятельности. Сам император не раз сетовал на никчемность своих родственников и высказывал сожаление о том, что допустил их к государственному управлению. Но его раздражение вызывали именно те, кто пытался всерьез заниматься делами своих подданных, защищать интересы своих стран от имперского диктата Франции. Какой-либо самостоятельности и независимого поведения Наполеон не терпел и, не считаясь с родственными чувствами, принимал решительные меры. Так было в 1800, когда он отстранил Люсьена от поста министра внутренних дел Франции, или в 1810, когда отрешил от власти Луи.

После падения Первой империи Бонапарты в одночасье лишились своих корон, но не средств. Бурбоны изгнали их из Франции. Они жили в Италии, Германии, Великобритании и даже США. Постепенно набиравшее силу бонапартистское движение вновь придавало политический вес родственникам умершего в 1821 на острове Святой Елены императора. Ведь среди них искали нового повелителя Франции. Но большинство братьев и сестер Наполеона умерли между 1820 и 1846, не дожив до триумфа 1848, когда представитель их клана был избран президентом Франции, а в 1852 был коронован под именем императора Наполеона III (см. НАПОЛЕОН III). Лишь Жерому было суждено пожить при Второй империи и сполна насладиться ее плодами.

Поколение Наполеона III

Все братья и сестры Наполеона I имели семьи и оставили многочисленное потомство. Особенно плодовит был Люсьен, имевший от двух браков одиннадцать детей. Лишь Полина, потерявшая единственного младенца-сына, осталась без прямых наследников. У самого Наполеона I во втором браке с австрийской принцессой Марией Луизой (см. МАРИЯ ЛУИЗА) в 1811 родился сын Франсуа Шарль Жозеф, известный под именем Наполеона II (см. НАПОЛЕОН II Бонапарт). Он воспитывался в Вене, при дворе своего деда Франца I Габсбурга (см. ФРАНЦ I Габсбург), но умер совсем молодым в 1832. Кроме того, у Наполеона I были и внебрачные дети. Еще в 1806 любовница императора Элеонора Денюэль родила сына Шарля, получившего титул графа де Леона (1806-81), в 1810 польская красавица графиня Мария Валевская - сына Александра (1810-1868).

Несмотря на свое невысокое происхождение, отпрыски Бонапартов составили семейные партии с представителями самых блестящих аристократических домов Италии, Германии, Англии, Швеции, России. Но иногда браки устраивались и внутри клана. Так обе дочери Жозефа вышли замуж за своих кузенов, сыновей Люсьена и Луи.

После революции 1830 они получили возможность жить и во Франции. Но магия фамилии, слава отцов, разворачивающееся во Франции бонапартистское движение заставляли многих их них участвовать в политической жизни, ввязываться в сомнительные авантюры, нередко заканчившиеся трагически. В этом плане характерна фигура третьего сына Луи Бонапарта и Гортензии Богарне - Шарля Луи Наполеона (1808-1873). В юности вместе со старшим братом Наполеоном Луи (1804-1831) он участвовал в движении итальянских карбонариев (см. КАРБОНАРИИ), а затем полностью отдался борьбе за восстановление во Франции империи Бонапартов. Он терпел одну неудачу за другой, испытывал смертельные опасности, лучшие годы провел в тюрьме, но упорно стремился к своей цели. В конце концов его упорство было вознаграждено. 10 декабря 1852 он принял французскую императорскую корону под именем Наполеона III.

Но годы, проведенные на троне, выявили полную несостоятельность Наполеона III как государственного деятеля. Пускаясь в сомнительные военные авантюры, он упустил из виду стремительное усиление Пруссии, и в решающий момент оказался без союзников. В первых же сражениях франко-прусской войны 1870-1871 (см. ФРАНКО-ПРУССКАЯ ВОЙНА) французская армия была наголову разбита. Второй раз в истории Франции правление Бонапартов привело страну к национальной катастрофе. 4 сентября 1870 Наполеон III был низложен.

В годы Второй империи на членов клана Бонапартов вновь посыпались блага как из рога изобилия. Ближайшим сподвижником Наполеона III стал его кузен Александр Валевский, занявший пост министра иностранных дел. Сводный брат императора - герцог де Морни (1811-1865) - был министром внутренних дел в конце 1851 - начале 1852 и президентом Законодательного корпуса в 1854-1865. Он был замешан во многих сомнительных финансовых аферах, что немало способствовало падению престижа царствующей фамилии в глазах французов.

Линия Люсьена

Потомство Люсьена Бонапарта после смерти Наполеона II стало старшей линией в роде Бонапартов. Но их старшинство игнорировалось остальными членами клана. Начало такому отношению положил еще сам Наполеон I, который прочил себе в наследники сыновей другого брата - Луи. В свое время Люсьен выделялся своей революционностью и приверженностью к республиканскому образу правления. Он даже отказался принять от брата Наполеона корону одного из созданных им королевств. Этот демократизм в какой-то степени унаследовали и сыновья Люсьена. Его второй сын Поль Мари Бонапарт (1808-1827) участвовал в Греческой революции (см. ГРЕЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ) и погиб при обороне Навплиона. В целом потомство Люсьена лояльно относилось к режиму власти Наполеона III, пользовалось его благами, но сам император относился к ним сдержанно и не выдвигал на значительные государственные посты.

Из детей Люсьена Бонапарта наиболее замечателен его старший сын Шарль Люсьен Жюль Лоран (см. БОНАПАРТ Шарль Люсьен) (1803-1857), унаследовавший титул принца Канино и ставший выдающимся зоологом. Он же активно участвовал в революции 1848-1849 в Италии (см. РЕВОЛЮЦИЯ 1848-49 В ИТАЛИИ), был вице-президентом и председателем учредительного собрания в Римской республике (см. РИМСКАЯ РЕСПУБЛИКА 1849). Шарль Люсьен был женат на своей двоюродной сестре, дочери Жозефа Бонапарта - Зинаиде Шарлотте Жюли (1801-1854), которая родила ему троих сыновей и пять дочерей.

Третий сын Люсьена - Луи Люсьен Бонапарт (4 января 1813, Торнгров, Вустершир, Англия -3 ноября 1891, Фано, южнее Римини, Италия), французский ученый-филолог и политический деятель, сторонник Наполеона III (см. НАПОЛЕОН III), в годы Второй империи - имперский принц и сенатор. Из всех братьев он наименее был склонен к авантюрам. Он жил в Италии, получил хорошее образование, увлекся филологией, стал специалистом в области сравнительной лингвистики европейских языков, участвовал в работе научных конгрессов в Италии. В 1832 он женился, но детей не имел. Смолоду Луи Люсьен мало интересовался политикой, но после Февральской революции 1848 он приехал во Францию и был избран депутатом от Корсики в Учредительное собрание. В парламенте он поддерживал политику Луи Наполеона Бонапарта, который отблагодарил его постом сенатора и титулом имперского принца (31 декабря 1852). В годы Второй империи Луи Люсьен не играл активной политической роли, предпочитая занятия наукой. Он автор работ по сравнительной лингвистике европейских языков, грамматике баскского языка, английских диалектов. После падения Второй империи Луи Люсьен уехал в Англию.

Четвертый сын Люсьена - Пьер Наполеон (11 октября 1815, Рим - 7 апреля 1881, Версаль), принц Канино с 1851, французский политический деятель. Из всех своих братьев выделялся особо решительным, смелым характером и жаждой приключений. В пятнадцать лет он сбежал из дому, для того чтобы присоединиться вместе с кузенами Наполеоном Луи и Шарлем Луи Наполеоном (будущим Наполеоном III) к повстанцам в Эмилии-Романье. Отец отослал его к дяде Жозефу, который в то время жил в Соединенных Штатах Америки. Там Пьер Наполеон познакомился с героем за независимость Латинской Америки генералом Франсиско Сантандером (см. САНТАНДЕР Франсиско де Паула), уехал с ним в Колумбию и некоторое время числился командиром эскадрона колумбийской армии. После бурных приключений в Америке и Греции он пытался поступить на службу во французскую армию, но получил отказ и обосновался в Лондоне. Февральская революция 1848 позволила ему вернуться во Францию. Пьер Наполеон был избран депутатом учредительного собрания от Корсики и проявил себя сторонником демократии. В это же время он неизменно поддерживал президента республики - Луи Наполеона Бонапарта. В 1849 Пьер Наполеон бросил политику и отправился за военной славой в Алжир. Тяготы армейской службы быстро утомили его; он вернулся во Францию и выставил свою кандидатуру на выборах в законодательное собрание от Корсики. Став депутатом, он придерживался республиканских принципов и не одобрил переворота 2 декабря 1851, который открыл Луи Наполеону дорогу к трону. Но Пьер Наполеон быстро примирился со свершившимися событиями, принял от императора титул имперского принца, денежную пенсию и стал вести жизнь частного человека. Наполеон III, несмотря на лояльность кузена, не дал ему никакой должности и держал в отдалении от себя.

Как и отец, Пьер Наполеон увлекался литературным творчеством: он писал стихи на французском и итальянском языках, переводил на французский язык произведения итальянских поэтов. Спутницей жизни Пьера Наполеона стала дочь простого рабочего - Жюстина Элеонора Рюфлен. Она родила ему двоих детей и после многих лет сожительства Пьер Наполеон в 1867, вопреки воле императора, сочетался с ней законным браком в Брюсселе. В январе 1870 Пьер Наполеон привлек к себе всеобщее внимание, убив на дуэли журналиста Виктора Нуара. Он подвергся судебному преследованию, но был оправдан. Этот инцидент активно использовался оппозиционной прессой для критики бонапартистского режима. После падения Второй империи Пьер Наполеон жил в Бельгии, затем в Великобритании, а последние годы жизни провел в Версале. В 1876 в Брюсселе были изданы мемуары Пьера Наполеона, охватывающие период с 1815 по февраль 1848. Его сын Ролан Наполеон Бонапарт (р. 1858) в свое время был довольно известным путешественником. Дочь Жанна (р. 1861) вышла замуж за французского маркиза.

Последний сын Люсьена - Антуан Бонапарт (31 октября 1816, Фраскати, юго-восточнее Рима - 28 марта 1877, Флоренция), французский и итальянский политический деятель. Подобно своим старшим братьям в молодости он вел жизнь полную приключений, участвовал в заговоре против властей Папской области, за что был выслан из Рима. Во время Итальянской революции 1848-1849 он вернулся в Рим, но в отличие от своего брата Шарля Люсьена, не был активным сторонником республиканского строя и демократических преобразований. Перебравшись во Францию, в конце 1849 Антуан был избран депутатом парламента от департамента Йонна и поддерживал устремления своего кузена Луи Наполеона Бонапарта (Наполеона III). После провозглашения Второй империи Антуан получил титул имперского принца и ежегодную пенсию в 100 тысяч франков, но никакой официальной должности не занимал. Умер он бездетным.

Линия Жерома

Младший из Бонапартов - Жером был женат дважды. Первым браком - на американке Элизабет Паттерсон, которая родила ему сына Жерома-младшего (1805-1870). Этот отпрыск долгое время не признавался семейством Бонапартов, и только после смерти Наполеона I отношение к нему смягчилось. Во времена Второй империи Жером-младший приезжал из Америки в Париж, был обласкан отцом, но встретив враждебное отношение сводных братьев и сестер уехал обратно в США. После смерти отца Жером пытался получить хоть что-нибудь в наследство, но безуспешно. Женившись на американке Сюзан Мэй Уильямс (1812-1881), Жером-младший стал родоначальником американской ветви Бонапартов. Один из его двух сыновей - Шарль Жозеф Бонапарт (9 июня 1851, Балтимор - 28 июня 1921, Балтимор) в начале 20 века стал ближайшим сотрудником президента Теодора Рузвельта (см. РУЗВЕЛЬТ Теодор). В 1906-1909 он занимал пост атторней-генерала (см. АТТОРНЕЙ-ГЕНЕРАЛ) США; стал основным вдохновителем и создателем американского антитрестовского законодательства.

Наполеон I устроил второй брак Жерома с вюртембергской принцессой Екатериной. В этом браке родилось трое детей. Старший - Жером Наполеон Шарль Бонапарт (14 августа 1814 - 12 мая 1847, Флоренция) носил титул принца Монфортского, был полковником вюртембергской армии.

Дочь Матильда Летиция Вильгельмина Бонапарт (1820-1904), принцесса Французской империи. В 1841 Матильда вышла замуж за Анатолия Николаевича Демидова, князя Сан-Донато (1813-1870) (смотри Демидовы (см. ДЕМИДОВЫ)), но в 1845 этот брак распался. После развода она жила в Париже, где заняла видное место в высшем обществе. Ее дом стал одним из самых примечательных литературных салонов столицы Франции. Матильда играла видную роль при дворе своего двоюродного брата Луи Наполеона Бонапарта, с 1848 президента Франции. С провозглашением Второй империи Матильда была включена в число членов императорской фамилии. Но после женитьбы Наполеона III на испанской графине Евгении Теба влияние Матильды на императора ослабело.

Младший сын Жерома - Наполеон Жозеф Шарль Поль Бонапарт (9 сентября 1822, Триест - 17 марта 1891, Рим), принц Французской империи, французский политический деятель, с 1879 после гибели в Африке единственного сына Наполеона III возглавил род Бонапартов.

Бонапарты без престола

После падения Второй империи и пресечения линии Луи Бонапарта первенство в клане перешло к младшему сыну Жерома - Наполеону Жозефу Шарлю Полю Бонапарту, несмотря на то, что тот был самым младшим представителем поколения Наполеона III. Причинами этого стали традиционное игнорирование старшинства линии Люсьена и американских Бонапартов и то обстоятельство, что Шарль Поль был сыном вюртембергской принцессы и сам женат на сестре итальянского короля. Династические связи с европейскими монархами придавали его претензиям дополнительный вес.

Получив образование в вюртембергском военном училище в Людвигсбурге (близ Штутгарта), он не захотел служить в армии вюртембергского короля. Начиная с 1840, Шарль Поль путешествовал по Германии, Великобритании, Испании, и только в 1845 обосновался в Париже. Тесные связи со сторонниками установления республики во Франции стали известны полиции, и он был выслан из страны.

После Февральской революции 1848 Шарль Поль был избран в Учредительное собрание, где выделялся левым радикализмом своих речей. Эти выступления принесли ему славу «красного принца». Но он не имел твердых политических убеждений, легко поддавался различным влияниям, особенно со стороны своего кузена Луи Наполеона (Наполеона III), и, несмотря на свой демократический имидж, помогал тому в продвижении к абсолютной власти. В 1849 Луи Наполеон решил удалить Шарля Поля из Франции и устроил ему назначение послом в Испанию. Но на пути в Мадрид Шарль Поль выступил с резким заявлением, в котором осудил реакционную политику Луи Наполеона. За это он был лишен посольского поста.

Тем не менее, после провозглашения Второй империи, он получает место в сенате, титул имперского принца и положение фактического наследника пока еще бездетного Наполеона III. В 1854 он в звании дивизионного генерала принял участие в Крымской войне, но довольно скоро вернулся во Францию, что вызвало упреки в трусости. В 1858 император назначил Плон-Плона (шутливое прозвище Шарля Поля) министром колоний, но и на этом посту принц держался недолго. Год спустя он участвовал в австро-итало-французской войне 1859 (см. АВСТРО-ИТАЛО-ФРАНЦУЗСКАЯ ВОЙНА 1859 года) и тогда же женился на шестнадцатилетней принцессе Марии Клотильде Савойской, дочери сардинского короля Виктора Эммануила II (см. ВИКТОР ЭММАНУИЛ II).

В 1870 Шарль Поль выполнял дипломатическую миссию при дворе своего тестя Виктора Эммануила II и падение Второй империи пережил в Италии. Во Францию он вернулся в 1872, но вскоре был из нее выслан. В 1876 Шарль Поль был избран депутатом парламента от Аяччо, но пробыл в этом качестве лишь один год. Гибель в 1879 единственного сына Наполеона III сделала его главой дома Бонапартов.

Сами бонапартисты, чьи позиции во Франции 1870-1880-х были довольно сильны, стали группироваться вокруг фигуры старшего сына Шарля Поля - Виктора (полн. Наполеон Виктор Жером Фридерик Бонапарт) (р. 18 июля 1862). Уже в 1879 часть бонапартистов во главе с П. Кассаньяком хотела провозгласить наследником Виктора. На этой почве в 1884 между отцом и сыном произошла ссора, повлекшая за собой раскол бонапартистской партии. Консервативное большинство поддержало лидерство Виктора, а либеральная часть бонапартистов осталось верной Шарлю Полю. Два года спустя, в 1886 власти Третьей республики, опасаясь возможности реставрации монархии, приняли решение о высылке из Франции всех претендентов на престол. Виктор был вынужден удалиться в Бельгию, а его отец - в Швейцарию, свои последние годы он провел в Италии. Он активно поддерживал генерала Жоржа Буланже в его реваншистских и антиреспубликанских планах. Крах движения буланжистов в конце 1880-х, подвел черту под надеждами Бонапартов на престол.

Кроме Виктора у Шарля Поля было еще двое детей. Младший сын - Наполеон Луи Жозеф Жером Бонапарт (р. 16 июля 1864) служил полковником в русской армии. Дочь Мария Летиция Эжени Аделаида (р. 20 декабря 1866) вышла замуж за итальянского принца Амадея Савойского (см. АМАДЕЙ САВОЙСКИЙ) , герцога д"Аоста (1845-1890), своего родного дядю с материнской стороны, в 1870-1873 занимавшего испанский престол. В 20 в. фамилию Бонапартов носили потомки двух братьев Наполеона I: Люсьена и Жерома.

полезные сервисы
робсон поль робсон поль
энциклопедический словарь

Ро́бсон Поль (Robeson) (1898-1976), американский певец (низкий бас), драматический актёр. Исполнитель американских негритянских народных, антифашистских песен, песен протеста. Выступал в драматическом театре (Отелло - «Отелло» У. Шекспира), снимался в кино.

* * *

РОБСОН Поль - РО́БСОН Поль (Paul Robeson) (9 апреля 1898, Принстон, Нью-Джерси - 23 января 1976, Филадельфия, Пенсильвания), американский певец, актер и общественный деятель негритянского происхождения.

Отец Поля был священником. Он внушал и прихожанам, и сыновьям, что негр во всех отношениях равен белому. Поль был младшим среди братьев (всего в семье было 4 сына и одна дочь) и с детских лет поражал своими разносторонними способностями. В школе он был лучшим учеником и стал одним из трех первых студентов-негров в Америке, которым удалось добиться государственной стипендии. В университете Ратгерса его избрали председателем студенческого дискуссионного клуба, несмотря на то, что он был единственным черным на всех курсах. Прекрасный атлет, бейсболист, Робсон некоторое время профессионально играл в американский футбол, чтобы заработать деньги на учебу в школе права Колумбийского университета и получить диплом юриста (1923).

Еще в школе Робсон заинтересовался театром. Сфера искусства в то время была более открыта для негров, они уверенно чувствовали себя легких жанрах, но во многих сферах, в том числе в традиционном театре актер-негр воспринимался как диковинка. Тем не менее, по совету жены Эсланды Робсон решил попробовать себя в качестве драматического актера. В 1924 году он сыграл в пьесе Юджина 0"Нила «Император Джонс». Работа молодого актера очень понравилась и самому драматургу. В 1925 году Робсон дебютировал в кино.

Вскоре обнаружилось, что Поль Робсон обладает от природы уникальным по силе и красоте басом с благородным бархатным тембром. Не имея вокального образования, Робсон в 1925 году решается начать певческую карьеру. Основу его репертуара составили негритянские народные песни, спиричуэлы. С 1926 года он в течение двух лет с успехом гастролировал по Европе. Несмотря на певческие успехи, Робсон не забывал об артистическом поприще, охотно принимая участие в театральных и кинопроектах. С юности он мечтал сыграть Отелло и упорно шел к намеченной цели. Первую попытку актер сделал еще в школе, в 17 лет, затем сыграл эту роль в лондонском театре «Савой» в 1930 году, а в Нью-Йорке ему удалось осуществить свою мечту лишь в 1943 году. Постановка «Отелло» с его участием пользовалась необыкновенным успехом.

В 1933 году возник проект экранизации пьесы 0"Нила «Император Джонс». Драматург, как непременное условие, выдвинул участие в фильме Робсона. Так Поль Робсон стал первым артистом-негром, игравшем в Голливуде значительные роли. Сам фильм, правда, оказался шаблонным и стереотипным.

В 1935 году при отборе актеров в фильм «Сандерс с реки» Робсона предпочли обладателю «Оскара» Чарльзу Лоутону. Герой Робсона - негр-слуга Босамбо - веселый балагур, охотно выполнял приказания своего добродетельного белого хозяина. Фильм снимался в Великобритании и в негритянской среде Америки вызвал бурю возмущения. Робсона обвиняли в создании клеветнического образа черного американца.

После этого Робсон стал с большой разборчивостью подходить к выбору сценариев. К тому времени он уже приобрел репутацию борца за равноправие негров и весьма дорожил ею. Кино для него было не только средством заработать деньги или удовлетворить творческие потребности, но и трибуной, с которой он мог пропагандировать свои взгляды. Последующие его работы отличает романтизация своих персонажей - обычно мужественных негров с высоким чувством собственного достоинства. Идеализация героя заметна в «Копях царя Соломона» (1937), где негр Амбопа, скрывающийся от преследования безжалостного убийцы своего отца-вождя, тайно возвращается на родную землю и, победив злодея в открытом честном бою, освобождает свой народ.

Лондонский грузчик Джон Зинг из «Песни свободы» (1938) унаследовал от отца таинственный диск с резными украшениями и любовь к музыке. Став знаменитым певцом, он выясняет, что диск - символ власти, а сам он - наследник династии вождей. И снова герой возвращается к своему народу, чтобы служить ему.

В фильмах «Джерико» (1937) и «Гордая долина» (1940) актер играл американского солдата и шахтера, пришедшего на помощь горнякам из Уэллса. «Гордая долина» снималась целиком на натуре. Своего персонажа Робсон сделал мужественным, великодушным, готовым прийти всем на помощь. Очень часто Робсон исполнял в фильмах песни. В «Плавучем театре» (1936) прозвучала его самая знаменитая песня «Старина Миссисипи». Актер был одним из авторов и чтецов текста документальной киноленты «Родная земля» (1942).

Всю свою жизнь Поль Робсон посвятил борьбе за права негров. Его выступления часто превращались в политические митинги. Он не скрывал своих левых убеждений, впервые приехал в СССР в 1934 году и был самым известным в России американским негром. В годы войны в Испании Робсон выступал перед бойцами интернациональных бригад.

После окончания второй мировой войны в годы маккартизма Робсона обвиняли в антиамериканской деятельности. Его имя ассоциировалось в США с близостью к СССР. В 1946 году он был вызван для дачи показаний в Комитет Палаты представителей по расследованию антиамериканской деятельности. Робсон подвергался угрозам со стороны Ку-клукс-клана. В 1947 году он оставил профессиональную сцену и больше не снимался в кино, а полностью посвятил себя борьбе за гражданские права и справедливость. Ему было запрещено выступать с концертами в США, пластинки с его записями изымались из магазинов. В августе 1950 года его заграничный паспорт был аннулирован решением Государственного департамента США и был восстановлен лишь в 1958 году. Вместе с тем Робсон выступал (исключительно при личных встречах с советскими официальными лицами) в защиту советских деятелей культуры, репрессированных или преследуемых по политическим и идеологическим соображениям, а также по национальному признаку, чем вызывал скрытое недовольство в официальных советских кругах. Поль Робсон - автор автобиографической книги Here I Stand («На том я стою»), вышедшей в русском переводе в 1958 году.

полезные сервисы
р р
афоризмы
полезные сервисы
совесть совесть
афоризмы

Мистерия чувств * Воспоминание * Желание * Мечта * Наслаждение * Одиночество * Ожидание * Падение * Память * Победа * Поражение * Слава * Совесть * Страсть * Суеверие * Уважение * Удача * Удовольствие * Успех

Добро * Вера * Верность * Юмор * Гордость * Доверие * Дружба * Красота * Любовь * Мир(отсутствие вражды) * Мужество * Надежда * Смех * Счастье

Зло * Бедствие * Боль * Враг * Гнев * Горе * Грех * Зависть * Измена * Ненависть * Несчастье * Обида * Ревность * Скука * Страдание * Страх * Трусость * Тщеславие

Совесть -

Совесть есть судилище, в котором человек становится в одно и то же время своим обвинителем, своим судьею, своим палачом. - С. Лалюцерн

Совесть... От нее никогда и никому не уйти, если она не похожа на идеально прямую хворостину: такую можно согнуть в дугу и, отпустивши по желанию, выпрямить, как вам угодно. - Г. Троепольский. "Белый Бим Черное Ухо"

Всем людям свойственно грешить. Различие между людьми бывает в степени угрызений совести после греха. -

Альфиери Витторио (Alfieri)

Совесть! Без тебя не чувствую в себе ничего, что возвышало бы меня над животными. -

Руссо Жан Жак (Rousseau)

Совесть - нравственный наставник сердца. -

Смайлс

Совесть у большинства людей - не более как боязнь мнения других. - И. Тэйлор

Чистая совесть - самая лучшая подушка. -

Ибсен Генрик (Ibsen)

Уважение - это застава, охраняющая отца и мать так же, как и ребенка: первых оно спасает от огорчений, последнего - от угрызений совести. -

Бальзак. Balzac.

Никто на свете - даже женщины и государи - не обманываются так легко, как совесть. -

Рихтер Пауль (Richter) (Жан Поль)

Мы трудимся лишь над тем, чтобы заполнить свою память, оставляя разум и совесть праздными. -

Монтень (Montaigne)

Совесть - закон законов. -

Ламартин (Lamartine)

Может быть, совесть - источник морали, но мораль никогда еще не была источником того, что по совести считают добром. -

Акутагава Рюноскэ

Совесть не появляется с возрастом, как борода. Чтобы приобрести совесть, требуется некоторый опыт. -

Акутагава Рюноскэ

Совесть предупреждает нас как друг, прежде чем покарать нас как судья. С.Лещинский

Нет человека, которого обманула бы его совесть, когда он судит о чужих поступках. -

Буаст

Совесть обычно мучит не тех, кто виноват. -

Ремарк Эрих Мария (Remark)

Кто легко мирится с совестью, тот готов сейчас же изменить ей. -

Буаст

Совесть - это в основном память, к которой присоединяется моральная оценка совершенного. Но если совершенное не сохраняется в памяти, то не может быть и оценки. Без памяти нет совести. -

Лихачев Д.С.

Бог каждого человека - его совесть. -

Менандр (Menandros)

Совесть - это внутренний голос, предупреждающий о том, что за нами кто-то следит. -

Менкен Генри (Mencken)

С совестью можно заключить перемирие, но прочный мир - никогда. -

Оксеншерна Аксель (Oxenstierna)

Совесть есть голос души, а страсти - голос плоти. -

Руссо Жан Жак (Rousseau)

Если бы человек умел краснеть перед самим собой, от скольких преступлений, не только скрытых, но и явных, избавил бы он себя. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Стыд есть драгоценнейшая способность человека ставить свои поступки в соответствие с требованиями той высшей совести, которая завещана историей человечества. -

Салтыков-Щедрин М.Е

Чтобы сохранить совесть чистой, надо поднять ее выше совести всех прочих людей. -

Флобер (Flaubert)

Совесть - это теща, которая постоянно живет с вами. -

Менкен Генри (Mencken)

Нечистая совесть - мать изобретательности. К.Уэллс

Совесть - строгое искусство. -

Акутагава Рюноскэ

В отрыве от истины совесть - не более чем глупость, она достойна сожаления, но никак не уважения. -

Уинстон Черчилль

полезные сервисы
авторы(франция) авторы(франция)
афоризмы

Авторы по странам

Франция - Аккерман Луиза (Eckermann) * Д'Аламбер Жан (D'Alembert) * Амиель Анри * Арно Франсуа * Бальзак. Balzac. * Барбюс Анри (Barbusse) * Белльгард Морван * Бернарден (Bernardin de Saint-Pierre) * Бертло Пьер (Berthelot) * Бешерель * Биньикур * Блан (Blanc) * Бланки Луи (Blanqui) * Бомарше. Beaumarchais. * Бошен * Брилья-Саварен * Бродель Фернан (Braudel) * Буаст * Бурже Поль (Bourget) * Буффле * Буше Франсуа (Boucher) * Бюффон (Buffon) * Валери Поль. Paul Valery * Валуа Маргарита (Valois) * Жюль Верн. Verne. * Вильмен Абель * Вовенарг (Vauvenargues) * Вольтер (Voltaire) * Гельвеций Клод (Helvetius) * Голль Шарль де (Gaulle) * Гонкур (Goncourt) * Гурмон Реми (Gourmont) * Гюго Виктор. Victor Hugo. * Гюйо Жан (Guyau) * Дебидур (Debidour) * Декарт (Descartes) * Декурсель * Декурсель * Дидро (Diderot) * Доде Альфонс (Daudet) * Дрюон Морис (Druon) * Дюамель (Duhamel) * Дюкло * Дюма Александр (Dumas), отец * Дюма Александр (Dumas), сын * Жерфо * Жид Андре (Gide) * Жубер Жозеф (Joubert) * Камю Альбер. Camus. * Карден Пьер (Cardin) * Карр Альфонс (Karr) * Кератри Огюст * Поль де Кок (Kock) * Колетт Габриэль (Colette) * Кондильяк (Condillac) * Кондорсе (Condorcet) * Консидеран Виктор (Considerant) * Констан де Ребек (Constant de Rebecque) * Корнель Пьер (Corneille) * Кребийон * Круассе * Лабрюйер (La Bruyere) * Лабуле Эдуард * Ламартин (Lamartine) * Ламбер Жюльетта (Lembert) * Ламенне (Lamennais) * Ламотт-Левайе Франсуа * Лаплас Пьер (Laplace) * Ларошфуко (La Rochefoucauld) * Лафонтен Жан (La Fontaine) * Лебон Гюстав (Le Bon) * Левис * Легуве * Лещинская Мария * Мабли Габриэль (Mably) * Мазарини Джулио (Mazarini) * Мальбранш Никола (Malebranche) * Мальро Андре (Malraux) * Марешаль Пьер (Marechal) * Массийон Жан (Massilon) * Мирабо Оноре (Mirabeau) * Мишле Жюль (Michelet) * Мольер. Moliere. * Монтень (Montaigne) * Монтескье Шарль (Montesquieu) * Мопассан Ги де (Guy de Maupassant) * Моруа Андрэ (Maurois) * Мюссе Альфред де (Alfred de Musset) * Наполеон I (Napoleon) * Нострадамус (Nostradamus) * Ноэль * Ожье Эмиль * Паскаль Блез (Pascal) * Пастер Луи (Pasteur) * Питу * Прудон Пьер (Proudhon) * Пруст Марсель (Proust) * Пуанкаре Жюль (Poincare) * Рабле Франсуа (Rabelais) * Рейналь (Raynal) * Ренан Эрнест (Renan) * Ренар Жюль (Renard) * Ренье Анри (Regnier) * Ривароль * Рише Шарль (Richet) * Роден Огюст (Rodin) * Ромен Роллан. Rolland. * Ронсар Пьер де (Ronsard) * Ростан Жан (Rostand) * Руссо Жан Жак (Rousseau) * Санд Жорж (Sand) * Севинье Мари де (Sevigne) * Сегюр С.Ф. * Сен-Реаль * Сент-Экзюпери Антуан (Saint-Exupery) * Скюдери Мадлен (Scudery) * Соммери * Сталь Анна (Stael) * Стендаль. Stendhal. * Сэй Леон (Say) * Талейран Шарль (Talleyrand) * Терье Андре * Токвиль Алексис (Tocqueville) * Тэн Ипполит (Taine) * Тюрго Жак (Turgot) * Фармер Милен * Фенелон (Fenelon) * Флешье * Флобер (Flaubert) * Фонтенель (Fontenelle) * Франс Анатоль (France) * Шамфор * Шатобриан Франсуа (Chateaubriand) * Шенье Андре (Chenier) * Шербюлье Виктор (Cherbuliez) * д’Эглантин Фабр (Fabre d’Eglantine) * Моруа Андрэ (Maurois)

полезные сервисы
метафизика метафизика
энциклопедический словарь

МЕТАФИ́ЗИКА -и; ж. [от греч. meta ta physika - после физики] Книжн.

1. Метод познания, противоположный диалектике, рассматривающий явления обычно вне их взаимной связи, противоречий и развития.

2. Философское учение о сверхчувственных, недоступных опыту и познанию началах бытия (Боге, душе, воле и т.п.). ● Так были названы философские труды Аристотеля, помещенные после его трактатов по физике.

3. О том, что является отвлечённым, умозрительным и потому бесполезным, ненужным.

* * *

метафи́зика (от греч. metá tá physiká - после физики), синоним философии, постигающей путём умозрения основополагающие принципы (начала) бытия. Термин восходит к названию, данному в I в. до н. э. Андроником Родосским сочинениям Аристотеля по «первой философии» (идущим после его «физики», то есть естественнонаучных сочинений), предметом которой было «бытие как таковое».

* * *

МЕТАФИЗИКА - МЕТАФИ́ЗИКА (греч. meta ta qysica... букв. то, что после физики), философское учение о сверхопытных началах и законах бытия вообще или какого-либо определенного типа бытия. В истории философии слово «метафизика» часто употреблялось как синоним философии. Близко ему понятие «онтология (см. ОНТОЛОГИЯ)». Термин «метафизика» ввел Андроник Родосский (см. АНДРОНИК Родосский) (1 в. до н.э.), систематизатор произведений Аристотеля (см. АРИСТОТЕЛЬ), назвавший так группу его трактатов о «бытии самом по себе». Условное название произведения дает позже имя предмету его исследования, который сам Аристотель определял как «первую философию», чья задача - изучать «первые начала и причины» (напр., Met. 982b 5-10), или же как науку о божественном, «теологию» (1026а 19). Однако метафизика как способ философского мышления возникает задолго до Аристотеля, по сути совпадая с первыми шагами философии.

Метафизика в античности

Для раннегреческих мыслителей «философия» и «мудрость» были синкретичным созерцанием истинной картины космоса, а потому собственно философский метод исследования не отличался от научного. В то же время намечается различие между «ионийским» и «италийским» стилями философствования: между подходами «фисиологов»-натурфилософов и «теологов», искавших сверхприродное бытие. Рефлексия над методом, критика «физики» софистами и Сократом (см. СОКРАТ) приводят к осознанию необходимого размежевания натурфилософской и собственно философской установок познания.

У Платона (см. ПЛАТОН (философ)) метафизика может быть уже обнаружена как специально обоснованный метод. Не предпринимая формального расчленения «мудрости» на различные науки, Платон дает, тем не менее, в ряде диалогов описание высшего типа знания, восходящего от эмпирической реальности к бестелесным сущностям по иерархической «лестнице» понятий и нисходящего обратно к чувственному миру, обретая при этом способность видеть истинное бытие и находить во всяком множестве единство, а во всяком единстве - множество (Платон называл этот метод «диалектикой»). Таким образом, Платон уже очертил круг специфических проблем метафизики. Аристотель (см. АРИСТОТЕЛЬ) построил классификацию наук, в которой первое по значению и ценности место занимает наука о бытии как таковом, о первых началах и причинах всего сущего, «первая философия». В отличие от «второй философии», то есть «физики», «первая философия», рассматривает бытие независимо от конкретного соединения материи и формы, от движения оформленной материи. Не связанная ни с субъективностью человека (как науки «пойетические»), ни с человеческой деятельностью (как науки «практические»), метафизика, по Аристотелю, является самой ценной из наук, существуя не как средство, а как цель человеческой жизни и источник высшего наслаждения.

Метафизика в средние века

Античная метафизика явилась образцом метафизики вообще, но на протяжении истории западноевропейской философии существенно менялась как оценка метафизическогого знания, так и положение метафизики в системе философских наук и в горизонте мировоззрения той или иной эпохи. Средневековая философия признает метафизику высшей формой рационального познания бытия, но подчиненной сверхразумному знанию, данному в Откровении. Схоластика (см. СХОЛАСТИКА) считала, что метафизике доступно богопознание, осуществляемое по аналогии с высшими родами сущего (благо, истина и т. п.). Такое сужение круга допустимых проблем и возможных результатов метафизики позволило в то же время дать углубленную трактовку некоторых вопросов, затронутых античной метафизикой лишь в общих чертах (напр., соотношение свободы и необходимости, природа общих понятий и др.). Средневековая метафизика, достигшая своего расцвета в 13-14 вв., существенно обогатила понятийный и терминологический словарь философии.

Метафизика в новое время

Метафизика нового времени вышла из границ, очерченных теологией, и, пройдя малопродуктивный этап пантеистической натурфилософии Возрождения (см. ВОЗРОЖДЕНИЕ (Ренессанс)), возвращает себе «природу» как объект автономного исследования. Но на смену авторитету богословия приходит наука, не менее властно подчинившая себе метод и направление метафизического знания. Метафизика, оставшись формально «царицей наук», не только испытывает влияние естественных наук, достигших в этот период выдающихся успехов (особенно в механике и математике), но и до некоторой степени сливается с ними. Великие философы 17 в. ( века расцвета метафизики нового времени) как правило являются и великими естествоиспытателями. Основная черта новой метафизики - сосредоточенность на вопросах гносеологии (см. ГНОСЕОЛОГИЯ), что делает ее в первую очередь метафизикой познания, а не метафизикой бытия (каковой она была в античности и в средние века). Это справедливо и для метафизики рационализма (см. РАЦИОНАЛИЗМ (в философии)), тесно связанной с традиционной онтологией, и для метафизики эмпиризма (см. ЭМПИРИЗМ), особенно резко размежевавшейся с дедуктивным методом средневековой схоластики, приводившим, по мнению критиков-эмпириков, к гипостазированию (см. ГИПОСТАЗИРОВАНИЕ) понятий, догматическому возведению их в статус бытия. Метафизика 17 века, получившая классическое выражение в системах Декарта (см. ДЕКАРТ Рене) (создателя нового типа обоснования метафизики через самосознание Я), Спинозы (см. СПИНОЗА Бенедикт), Лейбница (см. ЛЕЙБНИЦ Готфрид Вильгельм), переживает кризис в 18 в., что обусловлено отъединением от нее позитивных наук, вырождением метафизики в догматическое систематизаторство (напр., в системах Вольфа (см. ВОЛЬФ Христиан) и Баумгартена (см. БАУМГАРТЕН Александр Готлиб)), активной разрушительной критикой метафизики со стороны сенсуализма (см. СЕНСУАЛИЗМ), скептицизма (см. СКЕПТИЦИЗМ), механистического материализма и Просвещения (см. ПРОСВЕЩЕНИЕ (идейное течение)). Показательны в этом отношении система Беркли (см. БЕРКЛИ Джордж), в наибольшей степени отвечающая критериям метафизики, но в то же время своим учением о невозможности бытия без восприятия подрывавшая основы традиционной метафизики, и учение Юма (см. ЮМ Дэвид), фактически осуществившее критикой понятий Я и причинности самодеструкцию метафизики.

Кант

В немецкой классической философии 18-19 вв. происходил сложный процесс радикального пересмотра старой метафизики, парадоксально связанный с реставрацией метафизики как умозрительной картины мира. Определяющую роль в этом процессе сыграла критическая философия Канта (см. КАНТ Иммануил). Кант критиковал не метафизику как науку (необходимость и ценность которой он признавал, считая ее завершением культуры человеческого разума), а догматическую метафизику прошлого. Своей задачей он считал изменение метода метафизики и определение собственной сферы ее приложения. Разделяя рассудок и разум, Кант показывает, что некритическое распространение деятельности рассудка за пределы возможного опыта порождает ошибки старой метафизики. Кант предлагает программу построения метафизики как истинной системы (т. е. такой, где каждый отдельный принцип или доказан, или, в качестве гипотезы, приводит к остальным принципам системы как следствиям). В работе «Какие действительные успехи сделала метафизика … он указывает на «два опорных пункта», вокруг которых вращается метафизика: учение об идеальности пространства и времени, указывающее на непознаваемое сверхчувственное, и учение о реальности понятия свободы, указывающее на познаваемое сверхчувственное. Фундаментом обоих пунктов, по Канту, является «понятие разума о безусловном в целокупности всех подчиненных друг другу условий». Задача метафизики - в том, чтобы освободить это понятие от иллюзий, возникших из-за смешения явлений и вещей в себе, и избегнув тем самым антиномии чистого разума, выйти к «сверхчувственному». (См. Кант И. Соч. в 6 тт. Т. 6, С. 239.) Истинная метафизика, таким образом, возможна лишь как систематическое знание, выведенное из чистого и «очищенного» от иллюзий разума. Однако Кант не построил такой системы, ограничившись исследованием противоречий, в которые неизбежно впадает разум, пытающийся синтезировать законченную картину мира. Кант ввел разделение метафизики на метафизику природы и метафизику нравов, толкуя последнюю как такую сферу, где противоречия чистого разума находят практическое разрешение. Он также четко размежевал метафизику и естествознание, указав, что предметы этих дисциплин совершенно различны.

Фихте, Шеллинг, Гегель

На основе кантовских идей (в частности, его учения о творческой роли субъекта в познании) Фихте (см. ФИХТЕ Иоганн Готлиб) и ранний Шеллинг (см. ШЕЛЛИНГ Фридрих Вильгельм) построили новый вариант метафизики. Его наиболее специфичной чертой было понимание абсолюта не как неизменной сверхреальности (такова была установка традиционной метафизики), а как сверхэмпирической истории, в которой совпадают процесс и результат. Связав на основе принципа историзма мышление и бытие, метафизику и науку, разум и природу, они истолковали диалектику разума не как теоретический тупик, а как движущую силу развития познания: диалектика, которая у Канта была лишь сигналом антиномии, становится у них неотъемлемым свойством истинного мышления и способом существования самой реальности.

Рассматривая истину и бытие как процесс, Гегель (см. ГЕГЕЛЬ Георг Вильгельм Фридрих) создал систему, в которой истина выступает как поступательное развитие разума, а противоречие - как его необходимый момент. Он переосмыслил кантовское различение рассудка и разума и сделал последний носителем истинного познания, а диалектику - методом постижения противоречий и развития понятий. Рассудок, согласно Гегелю, оперируя конечными однозначными определениями, является хотя и необходимым, но недостаточным условием познания. Источник ошибок метафизического метода он видел в ограничении познавательной деятельности лишь сферой рассудка. Таким образом, Гегель впервые противопоставил метафизику и диалектику как два различных метода. Вместе с тем он оценивал свою философию как «истинную» метафизику и традиционно понимал ее как «науку наук». «Человек, - писал Гегель в § 98 «Малой Логики», - как мыслящее существо есть врожденный метафизик. Важно поэтому лишь то, является ли та метафизика, которую применяют, настоящей, а именно: не придерживаются ли вместо конкретной, логической идеи односторонних, фиксированных рассудком определений мысли… В отличие от «дурной» метафизики, истинная метафизика, по Гегелю, есть мышление, которое постигает единство определений в их противоположности, тогда как мышление рассудочное постигает определения в «раздельности и противопоставленности» (там же, § 82.) Особую позицию по отношению к метафизике занимает поздний Шеллинг (см. ШЕЛЛИНГ Фридрих Вильгельм), чья «положительная» философия, отмежевалась от немецкого трансцендентализма как от «негативного» конструирования идеальных схем. Истинная метафизика должна, по Шеллингу, обратиться к позитивной реальности, данной ,с одной стороны, в Откровении, с другой - в экзистенциальном опыте.

Антиметафизика

Философия 19 в. характеризуется отрицательным отношением к метафизике вообще и ее гегелевскому варианту в частности: критика метафизики - один из ее доминирующих мотивов. Попытки же возродить докантовскую метафизику не выходят за рамки профессиональных экспериментов, хотя в некоторых случаях (Гербарт (см. ГЕРБАРТ Иоганн Фридрих), Лотце (см. ЛОТЦЕ Рудольф Герман), Тейхмюллер (см. ТЕЙХМЮЛЛЕР Густав), Брентано (см. БРЕНТАНО Франц)) оказываются востребованными в 20 веке феноменологией (см. ФЕНОМЕНОЛОГИЯ) и др. течениями. В этот период понятие «метафизика» приобретает устойчиво отрицательную окраску, подобно понятию «схоластики». Уже первые результаты критической реакции на гегелевскую философию показали основные направления антиметафизики 19 в.: таковыми были волюнтаризм Шопенгауэра (см. ШОПЕНГАУЭР Артур) (развитый впоследствии «философией жизни»), религиозный иррационализм Кьеркегора (см. КЬЕРКЕГОР Серен), антропологизм Фейербаха (см. ФЕЙЕРБАХ Людвиг), позитивизм (см. ПОЗИТИВИЗМ), марксизм (см. МАРКСИЗМ). К ним присоединяются сформировавшиеся во 2-й половине 19 в. витализм Ницше (см. НИЦШЕ Фридрих), прагматизм и сциентистские версии неокантианства (см. НЕОКАНТИАНСТВО). Несмотря на различие позиций, с которых велась критика, общим был вывод о метафизике как бесплодной конструкции разума, не выходящей к реальности природы и индивидуума. Можно найти общность и в положительных программах этих течений: они противопоставляют метафизике тот или иной тип эмпирической реальности (психологической, социальной, прагматической и т. п.), или практической деятельности, к которым редуцируются традиционные онтологические и аксиологические универсалии. Зачастую альтернативой метафизике оказываются при этом не новые методы, а вульгаризация старых (напр., «диалектика», т. е. дурная схоластика, марксизма). Это впечатляющее своим размахом мировоззренческое восстание против метафизики было по сути частью общекультурного кризиса классического рационализма и гуманизма.

Метафизика в 20 в.

В философии нач. 20 в. происходят сложные процессы (подготовленные последними десятилетиями 19 в.), которые приводят и к частичной реабилитации классической метафизики, и к поискам новых неклассических форм метафизики. Такие направления, как неогегельянство, неокантианство, неотомизм, неоромантизм, неореализм, самой своей установкой на возвращение к истокам реставрировали и адаптировали фундаментальные схемы метафизического мышления, которые оказались более адекватными в кризисной для Европы ситуации, чем оптимистический позитивизм 19 в. Но потребность в метафизике как опоре для мышления и морального выбора вела к новым, неклассическим моделям. Нередко при этом новая метафизика вырастала непосредственно и логично из антиметафизических течений в той мере, в какой они - осознанно или нет - осуществляли свое самообоснование: такова была, например, эволюция неопозитивизма (см. НЕОПОЗИТИВИЗМ), ницшеанства (см. НИЦШЕ Фридрих), фрейдизма (см. ФРЕЙДИЗМ).

Подобным образом развивалась в нач. 20 в. философия жизни (см. ФИЛОСОФИЯ ЖИЗНИ), которая в трактовке Бергсона (см. БЕРГСОН Анри) вышла за границы витализма, обретая измерение спиритуализма и даже воспроизводя неоплатонические интуиции; в трактовке Дильтея (см. ДИЛЬТЕЙ Вильгельм) - обнаружила кризис психологизма и потребность в онтологии понимания исторических феноменов; в трактовке Шпенглера (см. ШПЕНГЛЕР Освальд) - востребовала первичной реальности форм культуры. Многообразные рецепции Ницше в это время так же показывают предрасположенность умов к новому прочтению классической метафизики (например, ницшеанство философского символизма). То же можно сказать о юнгианском (см. ЮНГ Карл Густав) пересмотре фрейдизма.

Метафизическое обоснование становится актуальным и для философии религии. «Второе дыхание» неотомизма (см. НЕОТОМИЗМ), инициированная Бартом (см. БАРТ Карл) «диалектическая теология (см. ДИАЛЕКТИЧЕСКАЯ ТЕОЛОГИЯ)» протестантизма, поиски философских основ православия российскими интеллигентами, - во всех этих процессах метафизическая компонента помогает преодолевать «розовый» антропоцентризм 19 в.

Философия культуры, окончательно сформировавшаяся в 20 в., (Шпенглер (см. ШПЕНГЛЕР Освальд), Зиммель (см. ЗИММЕЛЬ Георг), Тойнби (см. ТОЙНБИ Арнолд Джозеф), Кассирер (см. КАССИРЕР Эрнст), Ортега-и-Гасет (см. ОРТЕГА-И-ГАСЕТ Хосе), Коллингвуд (см. КОЛЛИНГВУД Робин Джордж), Вяч. Иванов (см. ИВАНОВ Вячеслав Иванович), Флоренский (см. ФЛОРЕНСКИЙ Павел Александрович), Лосев (см. ЛОСЕВ Алексей Федорович)) тяготеет к пониманию «первых начал» как сверхопытных прототипов исторически разворачивающегося культурного творчества и в ряде версий допускает связанность этих парадигм мифоподобным сквозным «сюжетом». Симптоматична апология метафизики предпринятая Коллингвудом, с его проектом «метафизики без онтологии», которая должна искать «абсолютные предпосылки», формирующие культурный и познавательный опыт.

Виталистские и религиозные направления к сер. 20 в. дают зрелые плоды новой метафизики, чаще всего на пересечениях с философями языка, науки и культуры. Таковы религиозный экзистенциализм (Ясперс (см. ЯСПЕРС Карл), Марсель (см. МАРСЕЛЬ Габриель Оноре), Тиллих (см. ТИЛЛИХ Пауль), Бердяев (см. БЕРДЯЕВ Николай Александрович), Шестов (см. ШЕСТОВ Лев)), философия диалога и интерсубъективности (Бубер (см. БУБЕР Мартин), Розеншток-Хюсси, Бахтин (см. БАХТИН Михаил Михайлович), Левинас (см. ЛЕВИНАС Эмманюэль), Апель), герменевтика (Гадамер (см. ГАДАМЕР Ханс Георг), Рикер (см. РИКЕР Поль), Хайдеггер (см. ХАЙДЕГГЕР Мартин)). Этим направлениям свойственны поиски метафизических первоначал не в сфере объективности безличных субстанций, а в интерсубъективном измерении межличностных коммуникаций, не поддающихся сведению к универсалиям. Показателен обостренный интерес представителей этих течений к Кьеркегору (см. КЬЕРКЕГОР Серен), первопроходцу темы метафизической первичности «конечного» бытия.

Значительных результатов достигает метафизика русской философии 1-й пол. 20 в. Традиционная опора на христианский платонизм, интерес к системам Гегеля (см. ГЕГЕЛЬ Георг Вильгельм Фридрих) и Шеллинга (см. ШЕЛЛИНГ Фридрих Вильгельм), тяга к предельным обоснованиям этики и политики - все это сделало естественным тот поворот к метафизике, который с трудом давался Западу. Системные построения Вл. Соловьева (см. СОЛОВЬЕВ Владимир Сергеевич) и его ближайших учеников кн. С. (см. ТРУБЕЦКОЙ Сергей Николаевич) и Е. Трубецких (см. ТРУБЕЦКОЙ Евгений Николаевич) задают каноническую модель метафизики, от которой идут ветви метафизики «всеединства» (Булгаков (см. БУЛГАКОВ Сергей Николаевич), Карсавин (см. КАРСАВИН Лев Платонович), Франк (см. ФРАНК Семен Людвигович)), «имяславия» (Лосев (см. ЛОСЕВ Алексей Федорович)), «конкретной метафизики» (Флоренский (см. ФЛОРЕНСКИЙ Павел Александрович)). Самостоятельными версиями метафизики являются персонализм Н. Лосского (см. ЛОССКИЙ Владимир Николаевич) и трансцендентализм идущей от Б. Чичерина (см. ЧИЧЕРИН Борис Николаевич) философско-правовой школы (Вышеславцев (см. ВЫШЕСЛАВЦЕВ Борис Петрович), Новгородцев (см. НОВГОРОДЦЕВ Павел Иванович), И. Ильин (см. ИЛЬИН Иван Александрович)). Родовой чертой русской метафизики можно назвать стремление к онтологической укорененности религиозно-этической правды.

Философия науки, стимулируемая научной революцией 20 в., приходит к метафизике двумя путями: в ходе интерпретации научных открытий и через анализ методологии и языка науки. В первом процессе активно участвовали сами естествоиспытатели (напр., показательно влияние Платона (см. ПЛАТОН (философ)) на Гейзенберга (см. ГЕЙЗЕНБЕРГ Вернер), Спинозы (см. СПИНОЗА Бенедикт) на Эйнштейна (см. ЭЙНШТЕЙН Альберт), восточной диалектики на Бора (см. БОР Нильс)); во втором - по преимуществу философы. Наиболее значительные типы ревизии метафизики, генетически связанные с проблемой обоснования математики, дают аналитическая философия (см. АНАЛИТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ) и феноменология (см. ФЕНОМЕНОЛОГИЯ). Гуссерль (см. ГУССЕРЛЬ Эдмунд) уже самим постулированием задачи феноменологии как описания сущностей, данных в субъективном опыте, но не растворяющихся в нем, уходит от психологически окрашенного позитивизма 19 в. и предполагает транссубъективный статус сущностей и аналогичный статус модусов их восприятия. В поздних работах Гуссерля («Кризис европейских наук…) звучит и аксиологический мотив метафизики: защита истинного рационализма от догматизма и скептицизма.

От феноменологии ответвляются такие метафизически валентные учения, как антропология Шелера (см. ШЕЛЕР Макс), фундаментальная онтология Хайдеггера (см. ХАЙДЕГГЕР Мартин), косвенно - «новая онтология» Н. Гартмана (см. ГАРТМАН Николай); французская ветвь дает версии Мерло-Понти (см. МЕРЛО-ПОНТИ Морис) и Сартра (см. САРТР Жан Поль). Гартман критикует классическую метафизику за логизацию бытия и признает бытийной реальностью лишь обладающее необходимостью «действенное» (иерархические слои которого должны изучаться метафизикой), отвергая действенность идеально-возможного. Шелер и Хайдеггер, осуществляя далеко идущее переосмысление статуса Я, делают еще один шаг навстречу традиционной метафизике. В аксиологии Шелера предельным обоснованием смысла бытия оказывается категория «духа», порождающего человека как сверхприродное (но сохраняющее структуру естественной эмоциональности) существо. В ряде работ Хайдеггер специально рассматривает статус метафизики («Кант и проблема метафизики», «Что такое метафизика», «Введение в метафизику»). Старая метафизика, с его точки зрения, привела к забвению бытия, к власти техники и нигилизму, поскольку толковала бытие через эмпирическое сущее и сделала субъективное мышление единственным посредником между человеком и бытием; поэтому возвращение к подлинному мышлению есть одновременно конец метафизики. В поздних образцах «экзистенциальной феноменологии» Мерло-Понти метафизическая проблематика превращается в структурный анализ мира повседневного чувственного опыта, который играет роль «онтологии чувственного мира» (особенно в произведениях искусства). Экзистенциалистскую версию феноменологической метафизики дает Сартр (см. САРТР Жан Поль) («Бытие и ничто»). В качестве первичной фактичности им рассматривается сознание, «пустота» и «случайность» которого приносит в мир «ничто» и почти синонимичные ему «свободу» и «ответственность». Позиция Сартра, несмотря на социальный радикализм, зачастую оказывается (как отмечал Хайдеггер (см. ХАЙДЕГГЕР Мартин)) лишь перевернутой формой традиционной метафизики.

Философия языка порождает метафизику языка, в которой, в свою очередь, можно выделить несколько принципиальных решений проблемы метафизики. На стыке с философией науки находится аналитическая философия, для которой проблема метафизики возникла в связи с анализом естественного языка и его метафизических импликаций. Если на ранних этапах этому направлению было свойственно стремление «разоблачить» метафизику как языковую иллюзию или намеренный софизм (напр., Карнап (см. КАРНАП Рудольф): «Преодоление метафизики логическим анализом языка», 1931), то в дальнейшем метафизическая проблематика становится для аналитиков разных направлений ординарной темой. Специфична версия Витгенштейна (см. ВИТГЕНШТЕЙН Людвиг): в «Логико-философском трактате» можно найти последовательную критику метафизики и признание за философией только статуса деятельности по логическому прояснению мыслей («Большинство предложений и вопросов философа коренится в нашем непонимании логики языка»), но в свете жизненной позиции Витгенштейна и некоторых этических мотивов позднего творчества его «тезис о молчании» (о том, что невыразимо, надо молчать) приобретает характер метафизической установки.

Аналитики в конечном счете находят компромиссный способ сохранить позитивные возможности метафизики (в первую очередь это способность предельного обоснования теоретического знания) и избежать свойственного старой метафизике гипостазирования (см. ГИПОСТАЗИРОВАНИЕ) понятий: если не приписывать языковым структурам «реального» бытия, то можно признать их квази-метафизический статус «начал и причин» в рамках принимаемого языка. От публикации работы Стросона «Индивиды. Опыт дескриптивной метафизики» (1959) отсчитывают обычно начало умеренной реставрации традиционых метафизических установок в аналитической традиции. «Дескриптивная» метафизика Стросона доказывает, что без метафизических допущений существования «тел» , «личностей» и пространственно-временной рамки их бытия невозможна идентификация ни единичных объектов, ни состояний сознания. Сходную позицию по отношению к метафизике занимает Куайн (см. КУАЙН Уиллард ван Орман), противопоставивший таким антиметафизическим «противоядиям», как методы верификации и фальсификации, доктрину оценки теории только как целостной системы предложений. Поскольку теория, в соответствии с его принципом «онтологической относительности», может рассматриваться лишь на языке другой теории, то этот разомкнутый процесс взаимоперевода теоретических языков не может быть сведен к абсолютному критерию, и значит невозможно и не нужно ломать языковые схемы, порождающие метафизическую картину мира.

Характерна эволюция структурализма, заменившего метафизическое обоснование анализом безличных структур, опосредующих природу и сознание (коллективное и индивидуальное); постулировавшего безальтернативность метода естественных наук даже в традиционно гуманитарных сферах, где - с опорой на лингвистику и антропологию - предполагалось изучать объективные символические структуры. С точки зрения Леви-Стросса (см. ЛЕВИ-СТРОС Клод), изучение знаков не требует исследования их референтов, и потому метафизическая проблематика в науке нерелевантна. Но логика научного исследования (особенно изучения структуры мифов) вела к предельному расширению духовно-смысловой компоненты, и поздний Леви-Стросс бросает фразу о «незваном госте» на структуралистских дискуссиях о человеческом духе.

Еще многозначней отношения метафизики с постструктурализмом (Фуко (см. ФУКО Мишель Поль), Деррида (см. ДЕРРИДА Жак), Делез, Гваттари, Бодрийяр, Лиотар (см. ЛИОТАР Жан-Франсуа)), который ведет борьбу с «логоцентризмом» классической метафизики. Авторитетные для него мыслители (Ницше (см. НИЦШЕ Фридрих), Маркс (см. МАРКС Карл), Фрейд (см. ФРЕЙД Зигмунд), Хайдеггер (см. ХАЙДЕГГЕР Мартин)) - ниспровергатели метафизики. Постструктурализм объявляет метафизике «войну без правил», поскольку правила уже навязывают метафизическую позицию. Мир для постструктурализма есть текст, при «деконструкции» которого обнаруживается исчезновение референций. Но в то же время манифестированные принципы на свой лад требуют более жесткую метафизику, чем классическая.

В целом философии 20 в. свойственно нарастающее тяготение к метафизике, но разброс позиций - от признания пользы, которую приносит метафизика, обобщая культурные феномены и строя картину мира, до радикального разрыва с традицией при сохранении сверхзадачи метафизического обоснования опыта - не позволяет пока дать этой тенденции четкую характеристику.

полезные сервисы
маре, жан маре, жан
иллюстрированный энциклопедический словарь

Жан Маре.

Жан Маре.

МАРЕ (Marais) (настоящая фамилия Виллен-Маре) Жан (родился в 1913), французский актер. Выступал в пьесах Ж. Кокто в театре. Удачи Маре в кино также связаны с творчеством этого драматурга и режиссера: "Вечное возвращение" (1943), "Орфей" (1950), "Завещание Орфея" (1960). За Маре закрепилось амплуа романтического героя в фильмах для массового зрителя "Рюи Блаз" (1947, в прокате - "Опасное сходство"), "Граф Монте-Кристо" (1953), "Железная маска" и "Парижские тайны" (1962), в киносериале о Фантомасе.

Жан Маре (в центре) и Ингрид Бергман в фильме Елена и её мужчины.

Жан Маре (в центре) и Ингрид Бергман в фильме "Елена и её мужчины".

Жан Маре. Кадр из фильма Орфей.

Жан Маре. Кадр из фильма "Орфей".

полезные сервисы
рихтер иоган пауль фридрих рихтер иоган пауль фридрих
энциклопедический словарь

РИХТЕР Иоган Пауль Фридрих - Ри́хтер Иоган Пауль Фридрих, см. Жан Поль (см. ЖАН ПОЛЬ)

полезные сервисы
сезанн поль сезанн поль
энциклопедический словарь

Сеза́нн Поль (Cézanne) (1839-1906), французский живописец. Один из основоположников постимпрессионизма. В натюрмортах, пейзажах, портретах стремился выявить с помощью градаций чистого цвета, устойчивых композиционных построений неизменные качества предметного мира, его пластическое богатство, логику структуры, величие природы и органическое единство её форм («Берега Марны», 1888; «Персики и груши», 1888-90).

* * *

СЕЗАНН Поль - СЕЗА́НН (Cezanne) Поль (1839-1906), французский живописец. Представитель постимпрессионизма (см. ПОСТИМПРЕССИОНИЗМ) . В натюрмортах, пейзажах, портретах стремился выявить с помощью градаций чистого цвета, устойчивых композиционных построений неизменные качества предметного мира, его пластическое богатство, логику структуры, величие природы и органическое единство ее форм («Берега Марны», 1888; «Персики и груши», 1888-90).

* * *

СЕЗА́НН (Cezanne) Поль (19 января 1839, Экс-ан-Прованс - 22 октября 1906, там же), французский живописец.

Юность. Годы учения

Учился в коллеже в Эксе вместе с Э. Золя (см. ЗОЛЯ Эмиль), с которым впоследствии долго был дружен. После завершения учебы в 1858 работал в конторе своего отца - провинциального финансиста, одновременно посещал Муниципальную школу рисования. В 1861 Сезанн впервые отправляется в Париж, проваливается на вступительных экзаменах в Школу изящных искусств. После кратковременного пребывания на родине и работы в банке вновь возвращается в Париж, посещает т. н. академию Сюиса (1862-65), где за небольшую плату можно было рисовать обнаженную натуру. Внимательно следит за художественной жизнью, посещает знаменитое кафе Гербуа, в котором часто собираются художники. Среди кумиров современности - Э. Делакруа (см. ДЕЛАКРУА Эжен) и Г. Курбе (см. КУРБЕ Гюстав). Копировал картины старых мастеров в Лувре, преимущественно Веронезе (см. ВЕРОНЕЗЕ Паоло), Тинторетто (см. ТИНТОРЕТТО Якопо), Караваджо (см. КАРАВАДЖО Микеланджело), Креспи (см. КРЕСПИ Джузеппе Мария) . Специального художественного образования Сезанн не получил и был самоучкой, так как не желал подчиняться догмам академического искусства.

Сезанн, Мане и импрессионисты

Через Золя знакомится с художниками Э. Мане (см. МАНЕ Эдуар), а также К. Писсарро (см. ПИССАРРО Камиль), К. Моне (см. МОНЕ Клод), О. Ренуаром (см. РЕНУАР Огюст) и др., будущими представителями импрессионизма (см. ИМПРЕССИОНИЗМ). Участвовал в выставках импрессионистов 1874 и 1877, однако не разделял их установки на фиксацию мимолетных состояний природы. Как и Мане, вариации на темы картин которого он создавал («Завтрак на траве», 1869-70, частное собрание, Париж; «Новая Олимпия», Музей д"Орсе, Париж), Сезанн хотел следовать традициям старых мастеров, Пуссенн был его постоянным кумиром, а именем Энгра (см. ЭНГР Жан Огюст Доминик) он даже подписал два декоративных панно «Весна» и «Осень» (1859-62, Пти Пале, Париж).

Ранний период (1860-гг.)

Творчество этого периода имеет ярко выраженный романтический характер: сцены насилия («Убийство», 1867-70, Галерея Вильдштейн, Нью-Йорк), натюрморты типа «суета сует» («Натюрморт с черепом и подсвечником», 1865-67, частное собрание, Швейцария), эротические видения («Оргия», 1864-68, частное собрание, Париж). Произведения Сезанна трудно датировать, так как он редко выставлялся и не ставил сам дат на холсте. В числе значительных работ раннего периода - «Портрет отца» (1867 (?), частное собрание), довольно большого размера (198 · 118 см). Видимо, этот портрет должен был доказать отцу, что художник окончательно утвердился в выборе своей профессии. В «Девушке у пианино» (ок. 1869, Эрмитаж) изображены сестра и мать художника, пустующее кресло должно напоминать об отце. В скромном провинциальном интерьере звучит романтическая музыка Вагнера, культ которого характерен для Франции второй половины ХIХ в. (другое название картины - «Увертюра к Тангейзеру»). На рубеже 1860-70 гг. начинается тема «купальщиц» и «купальщиков», которая станет важной в последующие десятилетия.

Творчество 1870-х гг.

В начале 1870-х гг. Сезанн сближается с Мари-Гортензией Фике, вскоре рождается сын Поль (это будущие модели художника). Семья живет в Понтуазе и Овере близ реки Уазы, где складывается, помимо Аржантея, еще одна «малая столица импрессионизма»; тут работают Писсарро и Гийомен. Под влиянием Писсарро художник начинает писать этюды на пленэре (см. ПЛЕНЭР) , овладевает техникой мелкого мазка. Наиболее импрессионистическая картина этого периода - «Дом повешенного» (1873, Музей д"Орсе, Париж). Уроки Писсарро были важны и потому, что он уделял большое внимание пространственной организованности пейзажа. Сезанн желал конструировать мир, передавать его устойчивые, непреходящие черты; его не интересовали динамика окружающей среды и изменчивость цвета в атмосфере. Свой творческий принцип, выработанный им во 2-й половине 1870-х гг., он назвал «воплощением», реализацией.

Пространственные планы мало интересуют Сезанна, он стягивает все изображение в единое живописное поле, так что отдельные перспективные зоны как бы наплывают друг на друга, сливаются. Порой он использует приемы обратной и сферической перспективы. Абсолютно прямые линии редки в его картинах: они то изгибаются, то наклонны. Увлекаясь все более акварельной живописью, он переносит отдельные ее приемы и в технику масляной живописи, пишет на белых, специально негрунтованных холстах, красочный слой становится у него все более облегченным, как бы светящимся изнутри. Краски Сезанна - это градации (по его словам, модуляции) трех основных цветов (зеленого, голубого и охристого) и, естественно, белого. Лепка форм становится лаконичнее, конструктивно обобщеннее.

Автопортреты и натюрморты

В 1870-е гг. начинается серия автопортретов. От «Автопортрета в фуражке» (ок. 1874, Эрмитаж) с его некоторой «диковатостью» и «японизацией» изображения глаз он переходит к созданию обобщенных образов («Автопортрет», ок. 1880, частное собрание, Винтертур). В натюрморте «Ваза с фруктами» (1878, частное собрание, Париж) зритель видит вазу как бы в профиль и одновременно несколько сверху. Совмещение разных точек зрения на объект при его изображении - излюбленный прием Сезанна.

В отличие от импрессионистов, любивших изображать прогулки и пикники на природе, у Сезанна никогда в ландшафтах не видно людей; его многочисленные пейзажи, исполненные в Понтуазе, пустынны; более того, в желто-охристых кристаллах домов словно не подразумевается жизнь; это некие саркофаги духа среди пышной южной растительности. Природа выступает сама по себе, как могучая и полная скрытой энергии сила. Характерно, что в это время Сезанн начал интересоваться геологией. Частым мотивом его пейзажей становится с 1880-х гг. гора Сент Виктуар, видная из окон и с террасы его мастерской в пригороде Экса, где художник жил до конца жизни, получив прозвище «отшельник из Экса».

Поздний период

На рубеже 1880-90 гг. Сезанн все больше увлекается т. н. фигурными жанрами. Композиция «Пьеро и Арлекин» (1888, Музей изобразительных искусств, Москва) сюжетно посвящена празднику «марди гра» - последнему дню карнавала перед постом. Пять вариантов композиции «Игроки в карты» (1890-92, возможно, 1890-96) инспирированы картиной Караваджо на такую же тему из местного музея. В середине 1890-гг. Сезанн начинает работать над портретами («Портрет А. Воллара», 1899, Пти Пале, Париж; «Портрет Г. Жеффруа», 1895, Музей д"Орсе, Париж), которые требовали многочисленных сеансов (порой до ста) и все же оставались незавершенными. Многие холсты позднего Сезанна остались незаконченными, в т. ч. и его итоговая композиция «Большие купальщицы» (1898-1905, Музей искусств, Филадельфия), призванная завершить большой цикл и ритмически строго выверенная. Сезанн писал свои обнаженные натуры по воображению, фигуры его часто деформированы, экспрессивны, поставлены в надуманные позы и группы.

Слава приходит к Сезанну в конце жизни. В Экс начинается паломничество художников, коллекционеров и критиков. Воздействие его искусства сказалось на творчестве П. Гогена (см. ГОГЕН Поль) и художников группы «Наби» (см. НАБИ), фовистов (см. ФОВИЗМ) и кубистов (см. КУБИЗМ), русских «сезаннистов» из «Бубнового валета» (см. БУБНОВЫЙ ВАЛЕТ) . Сезанна рассматривали порой как «художника для художников» и представителя «чистой живописи», иногда же, напротив, как создателя своего рода философской концепции мира и искусства.

энциклопедия кольера

СЕЗАНН Поль (Cezanne, Paul)

(1839-1906), выдающийся французский живописец-постимпрессионист; его смелые эксперименты с формой и цветом оказали огромное влияние на развитие искусства 20 в. Сезанн родился в городке Экс-ан-Прованс 19 января 1839. В 1863 он приехал в Париж вместе с Эмилем Золя, своим школьным другом. В Париже Сезанн готовился к поступлению в Школу изящных искусств, однако не прошел по конкурсу. Его ранние работы драматичны по сюжету и имеют несколько причудливый рисунок; они выполнены под влиянием Гюстава Курбе и Оноре Домье. Вскоре через Камиля Писсарро он познакомился с более молодыми художниками круга Эдуарда Мане и заинтересовался новыми методами пленэрной пейзажной живописи. Два лета, 1872 и 1873, Сезанн провел в Овер-сюр-Уаз вместе с Писсарро, из живописного метода которого перенял более яркую палитру и более упорядоченное наложение мазков. На первой выставке импрессионистов в 1874 художник представил картину Дом повешенного (1873, Париж, музей Д'Орсе). Он избрал для своей работы обычный пейзажный мотив, но в его трактовке явно вышел за рамки увлечения импрессионистов исследованием еле уловимых изменений воздушной среды. Здесь автора прежде всего интересовали точность рисунка и передача трехмерной структуры предметов и пространства.

ПОЛЬ СЕЗАНН. ГОРА СЕНТ-ВИКТУАР

ПОЛЬ СЕЗАНН. ГОРА СЕНТ-ВИКТУАР

ПОЛЬ СЕЗАНН. ИГРОКИ В КАРТЫ

ПОЛЬ СЕЗАНН. ИГРОКИ В КАРТЫ

До конца 1870-х годов Сезанн писал виды Иль-де-Франса, продолжая работать в близком импрессионизму стиле, а также изучал живопись старых мастеров в Лувре. Он пытался сочетать яркую палитру импрессионистов с жесткой структурностью объемного рисунка. Художник считал, что нужно вернуться к классицизму через природу, т.е. дополнить академический способ построения композиции наблюдением цветовых закономерностей, познание которых осуществляется при работе с натуры. После третьей выставки импрессионистов в 1877, на которой Сезанн выставил 17 картин, он вышел из группы и в 1879 уехал в Экс, где прожил до конца своих дней. В стремлении "осознать свои ощущения" от наблюдений над натурой Сезанн продолжал с огромной тщательностью и осторожностью создавать на поверхности холста иллюзию глубины пространства, передавая каждое его изменение на плоскости и в перспективе при помощи тончайших градаций цвета. Беглый взгляд импрессиониста Сезанн заменил сосредоточенным созерцанием. Для этого ровный дневной свет и мягкий климат Прованса подходили гораздо лучше, чем изменчивая погода Северной Франции. Возможно, лучшие произведения Сезанна - величественные пейзажи с изображением горы Сен-Виктуар близ Экса, в которых он стремился найти новый синтез цвета, формы и пространства. В своем творчестве художник отдавал предпочтение натюрмортам и пейзажам, однако он создал и несколько великолепных портретов и монументальных многофигурных композиций, например, картины с изображением купальщиков и купальщиц. К концу жизни Сезанн был почти забыт парижским обществом. В 1904 в Осеннем Салоне прошла его ретроспективная выставка, а затем в 1907 - более полная посмертная экспозиция его работ. Эти две выставки открыли произведения Сезанна новому поколению художников. Изучение созданного им аналитического метода организации пространства и построения живописной формы внесло большой вклад в формирование художественной концепции кубизма. Умер Сезанн в Эксе 22 октября 1906.

ЛИТЕРАТУРА

Перрюшо А. Жизнь Сезанна. М., 1991 Тайландье И. Сезанн [[Альбом]]. М., 1995

полезные сервисы
мудрец мудрец
афоризмы

Знание * Истина * Заблуждение * Глупость * Мудрость * Образование * Ошибка * Путешествие * Ум * Учение

Близкие темы: Глупость * Знание * Мудрость * Невежество * Образование * Ум * Учение

Мудрость (Мудрец) -

Середина есть точка, ближайшая к мудрости; не дойти до нее - то же самое, что ее перейти. -

Конфуций

Не меняются только самые мудрые и самые глупые. -

Конфуций

Человек может допустить ошибку; признание ее облагораживает его. Но дважды облагораживает, если человек исправит ошибку. - А. Навои

Тот, кто мягко ступает, далеко продвинется на своем пути. - Китайская пословица

Мудрость состоит не в том, чтобы подавлять наши страсти, а в том, чтобы заставлять их содействовать нашему счастью. - С. Дюбе

Причина, по которой реки и моря получают дань от сотни горных потоков, заключается в том, что они находятся ниже последних. Благодаря этому они в состоянии господствовать над всеми горными потоками. Точно так же и мудрец, желающий быть выше людей, ставит себя ниже их. -

Лао-Цзы

Основной признак мудрости - терпимость к недостаткам других людей. ***

Мудрец велик и в маленьких вещах; бездельник мал и в самых великих. -

Буаст

Тысячу ученых найдешь, пока на одного мудреца набредешь. -

Гете (Goethe)

Мудрый человек не делает другим того, чего он не желает, чтоб ему сделали. -

Конфуций

Человека, который ищет мудрости, можно назвать ученым, но если он думает, что нашел ее, он безумец. - Персидское изречение

Недоверчивость - это маяк мудреца, но он может разбиться об него. -

Буаст

Истинный философ есть тот, кто, не хвастая, обладает той мудростью, которою хвастают другие, не обладая ею. -

Д'Аламбер Жан (D'Alembert)

Мудр тот, кто знает не многое, а нужное. -

Эсхил (Aischylos)

Проявить мудрость в чужих делах куда легче, нежели в своих собственных. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Бедная мудрость частенько бывает рабой богатой глупости. -

Шекспир (Shakespeare)

Мудрец стыдится своих недостатков, но не стыдится исправлять их. -

Конфуций

Умный человек найдет выход из любого сложного положения. Мудрый в этом положении не окажется. -

Рихтер Пауль (Richter) (Жан Поль)

Мудрец закрытым держит рот, он знает, что и свеча от языка сгорает. -

Чжуан-цзы

Для мудреца вокруг тысяча загадок, для глупца или полузнайки - все ясно. - Индийская пословица

Мудрость - родная мать счастья. -

Софокл (Sophokles)

Хранить свой секрет - мудро, но ждать, что его будут хранить другие - глупо. -

Джонсон Сэмюэл (Johnson)

Безумец жалуется, что люди не знают его, мудрец жалуется, что не знает людей. -

Конфуций

полезные сервисы
сердце сердце
афоризмы

Человек * Брак * Девушка * Детство * Душа * Жена * Женщина * Зрелость * Мать * Молодость * Муж * Мужчины * Он и Она * Отец * Поколение * Родители * Семья * Сердце * Старость

Сердце -

Самое жестокое одиночество - это одиночество сердца. -

Буаст

Ищите Бога в своем собственном сердце, вы не найдете Его больше нигде. - Арабское изречение

Уму не под силу долго разыгрывать роль сердца. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Счастлив тот, кто в черные дни сохранит чистоту сердца. -

Шарль де Костер (Coster)

Вид несчастья производит на большую часть людей действие головы медузы: при взгляде на нее сердца их превращаются в камень. -

Гельвеций Клод (Helvetius)

Из всех тропинок, ведущих к сердцу женщины, жалость - самая короткая. -

Байрон (Byron)

Порой женское сердце как снег: едва оскверненный, он тотчас же превращается в грязь. - Ж. Шервиль

Нередко случается, что, после того как женщина отдала ключ от своего сердца, она на следующий день меняет замок. - О. Сент-Бев

У женщин все - сердце, даже голова. -

Рихтер Пауль (Richter) (Жан Поль)

В сердце женщины заключены ее душа и разум. -

Гурмон Реми (Gourmont)

Совесть - нравственный наставник сердца. -

Смайлс

В человеческом сердце происходит непрерывная смена страстей, и угасание одной из них почти всегда означает торжество другой. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Самое главное глазами не увидишь, зорко одно лишь сердце. -

Сент-Экзюпери Антуан (Saint-Exupery)

Годы детства - это прежде всего воспитание сердца. -

Сухомлинский В.А.

Некоторые считают, что у них доброе сердце, хотя на самом деле у них лишь слабые нервы. -

Эшенбах Мария (Ebner-Eschenbach)

Мужчина лучше женщины философствует о сердце человеческом, но женщина лучше его читает в сердце мужчин. -

Руссо Жан Жак (Rousseau)

Женщина смотрит глубоко, мужчина - широко. Для мужчины мир есть сердце, для женщины сердце - мир. - К. Граббе

У женщин голова всегда находится под влиянием сердца, у мужчин же сердце всегда под влиянием головы. - М. Блессингтон

Как сердцу высказать себя?

Другому как понять тебя?

Поймет ли он, чем ты живешь?

Мысль изреченная есть ложь. - Ф. Тютчев

Многим женщинам удается завладеть сердцем мужчины, но мало кто из них может им управлять. -

Джебран Халиль Джебран

Никакая земная музыка не может сравниться по сладости своей с биением любящего сердца. -

Бичер (Beecher)

В колчане дьявола нет лучшей стрелы для сердца, чем мягкий голос. -

Байрон (Byron)

Двадцать один мне было.

Я слышал совет мудреца:

"Отдайте гинеи и фунты,

Но не отдайте сердца..." Л. Хаусман

Угасание любви - вот неопровержимое доказательство того, что человек ограничен и у сердца есть пределы. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Сердце не имеет морщин, на нем бывают только шрамы. -

Колетт Габриэль (Colette)

Лишить сердце желаний - все равно что лишить землю атмосферы. -

Бульвер-Литтон (Bulwer-Lytton)

Лучше краска на лице, чем пятно на сердце. -

Сервантес Мигель де (Cervantes).

Вознаграждению и наказанию подвластно все в этом мире. Все, кроме сердца. -

Маколей Томас (Macaulay)

О мужественное сердце разбиваются все невзгоды. -

Сервантес Мигель де (Cervantes).

Повторение одних и тех же слов может наскучить нашим ушам, уму, но только не сердцу. -

Шамфор

Зависть - яд для сердца. -

Вольтер (Voltaire)

Не всякий человек, познавший глубины своего ума, познал глубины своего сердца. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Дороже всех титулов - доброе сердце. -

Теннисон Алфред (Tennyson)

Часто встречаются ледяные сердца под пылкими головами, но редко холодные головы под пылкими сердцами. -

Буаст

У великого человека два сердца - одно истекает кровью, другое стойко терпит. -

Джебран Халиль Джебран

Сердце женщины, в любви своей оскорбленное изменой, подобно крепости, захваченной, опустошенной и покинутой. -

Ирвинг Вашингтон (Irving)

Если прекрасное лицо - это рекомендательное письмо, то прекрасное сердце - это верительная грамота. -

Бульвер-Литтон (Bulwer-Lytton)

Трудно запугать сердце, ничем не запятнанное. -

Шекспир (Shakespeare)

Разум может подсказать, чего следует избегать, и только сердце говорит, что следует делать. -

Жубер Жозеф (Joubert)

Бойся думать без участия сердца. -

Пришвин Михаил Михайлович

Мы познаем правду не только умом, но и сердцем. -

Паскаль Блез (Pascal)

Для привязанности нет срока: всегда можно любить, пока сердце живо. -

Карамзин Николай Михайлович.

полезные сервисы
страсть страсть
афоризмы

Мистерия чувств * Воспоминание * Желание * Мечта * Наслаждение * Одиночество * Ожидание * Падение * Память * Победа * Поражение * Слава * Совесть * Страсть * Суеверие * Уважение * Удача * Удовольствие * Успех

Добро * Вера * Верность * Юмор * Гордость * Доверие * Дружба * Красота * Любовь * Мир(отсутствие вражды) * Мужество * Надежда * Смех * Счастье

Зло * Бедствие * Боль * Враг * Гнев * Горе * Грех * Зависть * Измена * Ненависть * Несчастье * Обида * Ревность * Скука * Страдание * Страх * Трусость * Тщеславие

Страсть -

Разлука ослабляет легкое увлечение, но усиливает большую страсть, подобно тому, как ветер гасит свечу, но раздувает пожар. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Любая страсть всегда все преувеличивает, иначе она не была бы страстью. -

Шамфор

Пока угасающая страсть все еще волнует наше сердце, оно более склонно к новой любви, чем впоследствии, когда наступает полное исцеление. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Любая страсть берет начало в наслаждении или страдании. -

Локк

Нет вернее средства разжечь в другом страсть, чем самому хранить холод. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Любая страсть, владеющая человеком, как бы открывает прямой доступ к нему. -

Вовенарг (Vauvenargues)

Истинная страсть, подобно потоку, несущемуся с горы, не знает препятствий. - Л. Аккерман

Мудрость состоит не в том, чтобы подавлять наши страсти, а в том, чтобы заставлять их содействовать нашему счастью. - С. Дюбе

Любая страсть толкает на ошибки, но на самые глупые толкает любовь. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Владей своими страстями, которые властвуют, если не подчиняются. -

Гораций (Horatius)

Власть никогда не бывает у страсти, она лишь у расчета. - И. Ган-Ган

Любовь - единственная страсть, которая оплачивается той же монетой, какую сама чеканит. -

Стендаль. Stendhal.

Добродетель состоит не в отсутствии страстей, а в управлении ими. -

Шоу Генри (Shaw)

О силе одной страсти надо судить по силе другой, которой ради нее пожертвовали. -

Стендаль. Stendhal.

Ничто великое в мире не совершается без страсти. -

Гегель (Hegel)

Все страсти хороши, когда мы владеем ими; все - дурны, когда мы им подчиняемся. -

Руссо Жан Жак (Rousseau)

Высшая добродетель заключается в том, чтобы задушить свои страсти. Добродетель более глубокая заключается в том, чтобы привести их в равновесие. -

Камю Альбер. Camus.

Человек, оказавшийся в плену своих страстей, свободным быть не может. -

Пифагор (Pythagoras)

Если великая страсть овладевает нами во второй раз в жизни, у нас, к сожалению, нет уже прежней веры в ее бессмертие. -

Гейне Генрих

Человек должен быть доступен для страстей, но и властен располагать ими. -

Рихтер Пауль (Richter) (Жан Поль)

Когда мы страстно любим того, кто заслуживает нашего презрения, мы болезненно ощущаем оковы природы. -

Шиллер Фридрих. Schiller.

В человеческом сердце происходит непрерывная смена страстей, и угасание одной из них почти всегда означает торжество другой. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Жить страстями может только тот, кто подчинил их себе. -

Камю Альбер. Camus.

Тот, кто чувствует лишь свое ничтожество и не чувствует силу, никогда особенно не воспламеняется страстью, потому что не смеет ни на что надеяться. -

Вовенарг (Vauvenargues)

Страх - это страсть воистину поразительная, и врачи говорят, что нет другой, которая выбивала бы наш рассудок из положенной ему колеи в большей мере, чем эта. -

Монтень (Montaigne)

Мы никогда не стремимся страстно к тому, к чему стремимся только разумом. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Страсть часто превращает умного человека в глупца, но не менее часто наделяет дураков умом. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Жажда покоя убивает страсть души, а потом идет, ухмыляясь, в погребальном шествии. -

Джебран Халиль Джебран

Мы сопротивляемся нашим страстям не потому, что мы сильны, а потому, что они слабы. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Самая могущественная страсть - тщеславие. Спаси меня от этой страсти, и я сам избавлюсь от остальных. -

Шеридан Ричард (Sheridan)

Никакая страсть не околдовывает человека, как любовь или зависть. -

Бэкон. Bacon.

Страсти - это ветры, надувающие паруса корабля; ветер, правда, иногда топит корабль, но без него корабль не мог бы плыть. -

Вольтер (Voltaire)

Чем страсть сильнее, тем печальнее бывает у нее конец. -

Шекспир (Shakespeare)

Мы и не представляем себе, на что могут нас толкнуть наши страсти. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Ваши разум и страсть - руль и паруса вашей плывущей по морю души. Если ваши паруса порваны или сломан руль, вы можете лишь носиться по волнам и плыть по течению либо неподвижно стоять в открытом море. Ибо разум, властвующий один, - сила ограничивающая; а одна страсть - пламя, сжигающее само себя. -

Джебран Халиль Джебран

полезные сервисы
характер характер
афоризмы

Воспитание * Величие * Гений * Здравый смысл * Идеал * Манеры * Мнение * Мораль * Помощь * Поступок * Привычка * Репутация * Совет * Тайна * Талант * Характер

Достоинства * Благодарность * Вежливость * Вкус * Героизм * Ответственность * Правда * Справедливость * Честность * Честь * Чувство меры

Недостатки * Безвкусица * Кокетство * Лакейство * Лень * Лицемерие * Ложь * Невежество * Обман * Фанатизм * Хитрость * Эгоизм

Характер -

Хорошие характеры, как и хорошие сочинения, не столько поражают вначале, сколько под конец. -

Вольтер (Voltaire)

У каждого человека три характера: тот, который ему приписывают, тот, который он сам себе приписывает, и, наконец, тот, который есть в действительности. -

Гюго Виктор. Victor Hugo.

Человека называют бесхарактерным, если душа его слаба, легкомысленна, непостоянна, но даже эти недостатки все равно образуют характер. -

Вовенарг (Vauvenargues)

В любом нашем поступке уже сказывается весь наш характер: дурак и входит, и выходит, и садится, и встает с места, и молчит, и двигается иначе, нежели умный человек. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Каковы "да" и "нет" человека, таков и характер его. Скорое "да" или "нет" отличает живой, твердый, решительный характер, медленное же - осмотрительный и боязливый. -

Лафатер (Lavater)

Чужой ум можно узнать в какой-нибудь час, но нужны годы, чтобы узнать чужой характер. - Персидское изречение

Сила характера состоит из двух вещей: силы воли и силы самовоздержания; поэтому для своего существования она требует еще двух вещей: сильных чувств и сильной власти над ними. - Ф. Робертсон

Характер иного человека - что полоса земли, содержащей иногда золотоносную жилу, о существовании которой неведомо владельцу. -

Свифт Джонатан (Swift)

Люди гения имеют в обществе значение его ума, а люди с характером - значение его совести; мы удивляемся первым, но следуем за вторыми. -

Смайлс

Судьба и характер - это разные названия одного и того же понятия. -

Новалис (Novalis)

На вопрос "Тяжело ли поднимать балерину?", выдающийся танцор Марис Лиепа ответил: "Обычно тяжел не вес, а характер".

Красота каждой женщины отмечена чертами ее характера, и мы предпочитаем ту, чей характер будит в нас самый живой отклик. -

Вовенарг (Vauvenargues)

Нет ничего бесцветнее, чем характер бесхарактерного человека. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Гений всегда внушает удивление, но характер прежде всего вызывает уважение к себе. -

Смайлс

Характер - это способность действовать согласно принципам. -

Кант Иммануил (Kant)

Истинный характер человека сказывается в мелочах, когда он перестает следить за собою. -

Шопенгауэр (Schopenhauer)

Говоря о характере, нередко путают свойства души со свойствами разума. -

Вовенарг (Vauvenargues)

Человек с характером импонирует другим, потому что они знают, с кем имеют дело в его лице. -

Гегель (Hegel)

Мечты - это краеугольные камни нашего характера. -

Торо, Генри (Thoreau)

Характер человека никогда не раскрывается так ярко, как тогда, когда он пытается описать характер другого человека. -

Рихтер Пауль (Richter) (Жан Поль)

Нравственность заложена в характере. -

Кант Иммануил (Kant)

Лучший человеческий характер, равно как лучший китайский фарфор, может иметь недостаток, и я полагаю, что в обоих случаях он неисправим, что, однако, не мешает им быть высшего достоинства. -

Филдинг

Нет ничего опаснее в обществе, чем человек без характера. -

Д'Аламбер Жан (D'Alembert)

Характер человека по-настоящему можно узнать, когда он станет твоим начальником. -

Ремарк Эрих Мария (Remark)

Скажи, что ты читаешь, и я скажу, кто ты. Можно составить верное понятие об уме и характере человека, осмотрев его библиотеку. -

Блан (Blanc)

полезные сервисы
жан поль (jean paul) жан поль (jean paul)
большой энциклопедический словарь

Жан Поль (Jean Paul) (настоящие имя и фамилия Иоганн Пауль Фридрих Рихтер, Richter) (1763—1825), немецкий писатель. Иронически-сентиментальные бытописательные повести и романы («Геспер», 1795; «Зибенкэз», 1796—97) проникнуты сочувствием к обездоленным (Жан Поля называли «адвокатом бедных»). Автор оригинальной «Приготовительной школы эстетики» (1804), отвергающей нормативность; исследовал юмор как эстетическую категорию.

полезные сервисы
марат жан поль марат жан поль
энциклопедический словарь

Мара́т Жан Поль (Marat) (1743-1793), один из вождей якобинцев, врач. С сентября 1789 издавал газету «Друг народа». Вместе с М. Робеспьером руководил подготовкой народного восстания 31 мая - 2 июня 1793, отнявшего власть у жирондистов. Убит Ш. Корде.

* * *

МАРАТ Жан Поль - МАРА́Т (Marat) Жан Поль (1743-93), один из вождей якобинцев. С сентября 1789 издавал газету «Друг народа». Вместе с М. Робеспьером руководил подготовкой восстания 31 мая - 2 июня 1793, отнявшего власть у жирондистов. Убит Ш. Корде (см. КОРДЕ Д`Армон Шарлотта де).

* * *

МАРА́Т (Marat) Жан Поль (24 мая 1743, Будри близ Невшателя, Швейцария - 13 июля 1793, Париж), радикальный политический деятель эпохи Великой Французской революции (см. ВЕЛИКАЯ ФРАНЦУЗСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ), один из вождей якобинцев (см. ЯКОБИНЦЫ).

Начало пути

Родители Марата (отец - сардинец, мать - уроженка Лангедока) покинули лоно Католической Церкви, перешли в кальвинизм и поселились в Швейцарии за три года до его рождения. Решив стать врачом, Марат учился в Тулузе, Бордо, Париже, затем в Голландии и Англии. В 1773 в Лондоне он издал «Философский опыт о Человеке» (A philosophical Essay on Man), а в 1774 опубликовал политический трактат «Цепи рабства» (The Chains of Slavery), в котором утверждал, что монархи ведут народы к рабству, развращая их и искореняя самую мысль о свободе. Труды Марата были замечены Вольтером (см. ВОЛЬТЕР), впрочем, весьма скептически отозвавшемся о философских потугах начинающего автора.

Уязвленный Марат воздерживается от дальнейших попыток добиться признания как теоретик и переключает свое внимание на больных, уделяя также много времени прикладным физическим (особенно оптическим) экспериментам. В 1776 он возвращается во Францию и получает место врача гвардейцев графа д"Артуа (впоследствии Карл X (см. КАРЛ X)). Однако его медицинская практика была весьма скудной, а физические опыты не получили признания королевской Академии наук. Тогда Марат вновь обращается к социальным проблемам: он участвует в конкурсе Бернского экономического общества 1777 на лучший проект реформы уголовного права и публикует в 1782 в Невшателе свой «План уголовного законодательства».

Революция

В сентябре 1789 Марат начинает выпускать знаменитую газету «Друг народа» (Ami du Peuple), прославившуюся скандальными разоблачениями всех и вся. Призывы к насилию, апокалиптические предсказания снискали ему популярность в низах общества, а также ненависть многочисленных врагов. Марат неоднократно вынужден был прерывать издание газеты, прятаться по подвалам, а после расстрела 17 июля 1791 на Марсовом поле массовой манифестации, требовавшей отречения Людовика ХVI (см. ЛЮДОВИК XVI Бурбон), искать прибежища в Англии. Вернувшись во Францию, он возобновил издание «Друга народа» в апреле 1792. Падение монархии 10 августа 1792 и последовавшее вслед за ним наступление прусско-австрийских войск благоприятствовали успеху воинственной пропаганды Марата. Именно на «Друге народа» лежит значительная доля ответственности за массовые избиения заключенных в парижских тюрьмах в начале сентября 1792. Марат стал апостолом грядущего террора.

Избранный депутатом Конвента, Марат примкнул к монтаньярам, выделяясь даже среди них своим радикализмом, неистовым темпераментом и самим внешним видом - горящими глазами, повязанным на голове платком, широко распахнутым воротом рубашки. Он голосует за смертную казнь короля, предупреждает о предательстве генерала Дюмурье (см. ДЮМУРЬЕ Шарль Франсуа), ведет бешеную кампанию против друзей изменника - жирондистов (см. ЖИРОНДИСТЫ), которым удается добиться декрета о его аресте. Оправданный Революционным трибуналом 24 апреля 1793, Марат триумфально возвращается в Конвент (см. КОНВЕНТ), сопровождаемый многочисленной толпой приверженцев, и продолжает громить оппонентов, готовя падение жиронды (см. ЖИРОНДА). Демагогическая риторика и требования новых жертв Маратом и Робеспьером подготовили очередное восстание парижан 31 мая - 2 июня 1793, в результате которого к власти пришли монтаньяры. Однако Марату не суждено было насладиться плодами этой победы.

Гибель Марата

Марат страдал неизлечимой кожной болезнью, которой заразился еще в юные годы, когда выхаживал английских нищих и бродяг; по другим сведениям, это заболевание было нервным и носило психосоматический характер. Чтобы унять нестерпимый зуд, он часто и подолгу принимал ванны; в этом положении он писал и даже беседовал с посетителями. Именно в ванной он и нашел свою смерть 13 июля 1793: его заколола Шарлотта Корде (см. КОРДЕ Д`Армон Шарлотта де), которую «друг народа» решился принять, поверив, что она явилась к нему с новыми сенсационными разоблачениями врагов революции. Обстоятельства его гибели вдохновили Ж. Л. Давида (см. ДАВИД Луи) на знаменитую картину «Смерть Марата» (1793).

Младший брат Марата эмигрировал в Россию, служил преподавателем в Лицее под фамилией Будри в то время, когда там учился А. С. Пушкин.

энциклопедия кольера

МАРАТ Жан Поль (Marat, Jean-Paul)

ЖАН ПОЛЬ МАРАТ

ЖАН ПОЛЬ МАРАТ

(1743-1793), известный деятель Великой французской революции. Родился в Будри близ Невшателя (Швейцария) 24 мая 1743. Его отец, фамилия которого была Мара (он сам добавил конечное "т" к своей фамилии), был вынужден бежать из Сардинии после своего перехода в протестантство. Марат приехал во Францию в возрасте 16 лет для изучения медицины. В 1765 он отправился в Англию, где приобрел немалую известность как лечащий врач. Марат страстно хотел стать писателем. На собственный счет и ценой суровых лишений он опубликовал эссе О человеке (Essai sur l'homme), вызвавшее саркастический отклик Вольтера, и панораму социальной истории Цепи рабства (Les Chanes de l'esclavage). В 1777 Марат вернулся в Париж. Он стал врачом личной охраны графа д'Артуа, благодаря чему получал достаточно средств и свободного времени. Марат заинтересовался физикой и снискал некоторую известность в научных кругах. Академия наук отнеслась к нему скептически, и он бросился в жестокую полемику с академиками. Желчный характер Марата, по всей вероятности, стал причиной трудностей в исполнении его обязанностей по службе, и в 1783 граф д'Артуа решил с ним расстаться. С созывом Генеральных штатов Марат страстно окунулся в политическую борьбу. Его мечтой было выпускать собственноручную газету, и он смог договориться о ее издании. Так появилась газета "Друг народа" ("L'Ami du peuple"), ставшая очень популярной. Непримиримая критика Маратом нового правления послужила поводом для возбуждения против него судебного иска, и он был вынужден скрываться вплоть до падения монархии 10 августа 1792. Репутация несгибаемого защитника принципов революции обеспечила ему место в Конвенте. Жирондисты, которых поддерживало большинство Конвента и двойственную политику которых разоблачал Марат, с самого начала выступали против него. Марат умел защищаться, но после нескольких неудачных попыток жирондисты нашли предлог обвинить его в последствиях предательства генерала Шарля Дюмурье. Марат постоянно предупреждал правительство (в том числе Робеспьера) относительно действий этого генерала. Как председатель Якобинского клуба он подписал обращение защитить Францию от Дюмурье и его сторонников в Конвенте. Это обращение было сочтено "подстрекательским" и наносящим ущерб безопасности государства. Марат был арестован и препровожден в Революционный трибунал, но оправдан 24 апреля 1793. Он возвратился в Конвент с триумфом и занял свое депутатское место.

2 июня настал час ареста жирондистских лидеров, а 13 июля 1793 Марат был убит Шарлоттой Корде.

ЛИТЕРАТУРА

Марат Ж.-П. Избранные произведения. М., 1956 Фридлянд Ц. Ж.П.Марат и гражданская война XVIII в. М., 1959 Манфред А. Марат. М., 1962

полезные сервисы
юмор юмор
энциклопедический словарь

Ю́МОР -а; м. [англ. humour]

1. Умение подметить смешную сторону кого-, чего-л. и представить, показать её в незлобиво-насмешливом виде; проникнутое шутливым, добродушно-насмешливым настроением отношение к кому-, чему-л. Чувство юмора. Рассказывать что-л. с юмором. Понимать ю.

2. Художественный приём в искусстве: изображение чего-л. в смешном, комическом виде. Цирковой ю. Ю. и сатира.

◊ Ю́мор висельника. Ирон. Шутки, остроты человека, находящегося в безвыходном положении.

Юмористи́ческий (см.).

* * *

ю́мор (англ. humour), особый вид комического, сочетающий насмешку и сочувствие, внешне комическую трактовку и внутреннюю причастность к тому, что представляется смешным. В отличие от «разрушительного смеха», сатиры и «смеха превосходства» (в том числе иронии), в юморе под маской смешного таится серьёзное отношение к предмету смеха и даже оправдание «чудака», что обеспечивает юмору более целостное отображение существа явления. Личностная (субъективная) и «двуликая» природа юмора объясняет его становление в эпоху Позднего Возрождения и дальнейшее освоение и осмысление в эпоху романтизма (Жан Поль). Главные представители в литературе: М. Сервантес, Л. Стерн, Ч. Диккенс, Н. В. Гоголь, М. Твен.

* * *

ЮМОР - Ю́МОР (англ. humour - причуда, настроение, нрав, комизм, юмор), вид комического, добродушный смех с серьезной подоплекой.

Слово «юмор» восходит к латинскому humor - жидкость: считалось, что четыре телесных жидкости определяют четыре темперамента, или характера. Одним из первых это слово использовал в литературе Б. Джонсон (см. ДЖОНСОН Бенджамин), создавший в конце 16 в. комедии «Всяк со своей причудой» и «Всяк вне своих причуд» (буквально «в своем юморе» и «вне своего юмора), - но еще в сатирическом, не закрепившемся значении ущербной односторонности характера (глухота, алчность и т. д.). Впоследствии С. Т. Колридж (см. КОЛРИДЖ Сэмюэл Тейлор) в статье «О различии остроумного, смешного, эксцентричного и юмористического» (1808 - 11) цитировал стихи Б. Джонсона о жидкостях: крови, флегме, желчи светлой и темной, которые «характером и нравом управляют», и определял юмор в новом смысле: это «необычная связь мыслей или образов, производящая эффект неожиданного и тем доставляющая удовольствие.

«Юмор выделяется среди других видов остроумного, которые безличны, не окрашены индивидуальным пониманием и чувством. По крайней мере, в высоком юморе всегда есть намек на связь с некой идеей, по природе своей не конечной, но конечной по форме…». Английский романтик оговаривал бескорыстность юмора, его сходство с «пафосом», называл отмеченные им литературные образы: таковы Фальстаф у Шекспира (см. ШЕКСПИР Уильям), персонажи Л. Стерна (см. СТЕРН Лоренс), Т. Дж. Смоллетта (см. СМОЛЛЕТТ Тобайас Джордж). Юмор для Колриджа - «состояние души, ее трудно определимая одаренность, талант, который придает насмешливую остроту всему, что она в себя впитывает повседневно и ежечасно, а вместе с тем в человеке с юмором нет ничего особенного, он так же, как и мы, сбивается с пути, делает промахи, совершает ошибки».

И Колридж, и примерно тогда же Жан-Поль (см. ЖАН ПОЛЬ) указывали, что юмора в современном понимании не было у древних авторов, которые «слишком радовались жизни, чтобы презирать ее юмористически». Жан-Поль тоже вспоминал Шекспира, но несколько дистанцировал его от юмора. как такового, заявляя, что «Стерн даже шекспировский перемежающийся ряд патетического и комического превращает в одновременность». Серьезность юмора особо подчеркивалась; лучшим признавался английский юмор (аналогичным образом, но менее лестно для англичан высказывалась Ж. де Сталь (см. СТАЛЬ Жермена)). Английский юмор, действительно, вошел в поговорку. Высшие его проявления в 18 в. - романы Стерна, в 19 - Ч. Диккенса (мистер Пиквик - типичный юмористический персонаж). Гораздо меньше свойствен юмор французской литературе: отмечалось, что даже в «Тартарене из Тараскона» А. Доде (см. ДОДЕ Альфонс), самой известной вариации «донкихотского» сюжета, ирония, национальный французский вид комического, преобладает над юмором. (Л. Е. Пинский), возникновение же его как высокого комизма связывают именно с «Дон Кихотом» Сервантеса (см. СЕРВАНТЕС Сааведра Мигель де). Непревзойденный американский юморист - Марк Твен (см. ТВЕН Марк).

Истоки юмора возводят к архаическому обрядово-игровому и праздничному смеху, но в отличие от других видов смехового и комического, теоретически осмыслявшихся уже в античности, он был осознан как нечто качественно новое лишь эстетикой 18 в.

В русской литературе вершина юмора - раннее творчество Н. В. Гоголя (см. ГОГОЛЬ Николай Васильевич). Его «гумор» был восторженно оценен В. Г. Белинским (см. БЕЛИНСКИЙ Виссарион Григорьевич), истолковавшим, однако, «гумор» в отличие от «юмора» как гневный смех в духе Дж. Свифта (см. СВИФТ Джонатан) и Дж. Байрона (см. БАЙРОН Джордж Ноэл Гордон). У Гоголя юмор имеет менее личностную окраску, чем западноевропейский, его оригиналы, чудаки не столь выделены из массы, как Дон Кихот, мистер Шенди или мистер Пиквик, чудачества которых соответствует исходному значению слова «юмор» Автор «Вечеров на хуторе близ Диканьки» близок к народной смеховой культуре, в позднейших произведениях он более сатиричен, но всегда сохраняет и юмор, и самоценный смех древнего происхождения, которые в «Мертвых душах» иногда трудноразличимы (например, образы Петрушки и Селифана).

Постепенно высокая сторона юмора в литературе ослабевала и утрачивалась. С 1880-х гг. широко распространилась юмористика как наджанровый пласт развлекательной литературы. А. П. Чехов (см. ЧЕХОВ Антон Павлович) начинал в этом русле, хотя в раннем его творчестве содержались зачатки будущих серьезных художественных открытий. Последняя же чеховская комедия «Вишневый сад» пронизана исключительно тонким юмором в высоком значении слова. Серебряный век и 1920-е гг. породили талантливую юмористику - произведения Тэффи (см. ТЭФФИ Надежда Александровна), Саши Черного (см. ЧЕРНЫЙ Саша), А. Т. Аверченко (см. АВЕРЧЕНКО Аркадий Тимофеевич), М. М. Зощенко (см. ЗОЩЕНКО Михаил Михайлович) и др. Юмористическое и серьезное вплоть до трагического сочетаются в творчестве М. А. Булгакова (см. БУЛГАКОВ Михаил Афанасьевич), М. А. Шолохова (см. ШОЛОХОВ Михаил Александрович), А. Т. Твардовского (см. ТВАРДОВСКИЙ Александр Трифонович), В. М. Шукшина (см. ШУКШИН Василий Макарович), В. И. Белова (см. БЕЛОВ Василий Иванович). Вместе с тем значение слова «юмор» в советское время теряло определенность, возникло недифференцирующее словосочетание «сатира и юмор» Оно относительно оправданно применительно к эстрадному комизму (А. И. Райкин (см. РАЙКИН Аркадий Исаакович), писатели-юмористы М. М. Жванецкий (см. ЖВАНЕЦКИЙ Михаил Михайлович), Г. И. Горин (см. ГОРИН Григорий Израилевич), А. М. Арканов (см. АРКАНОВ Аркадий Михайлович)) самом деле сочетающему разные виды смеха включая вполне самоценный, просто смешащий. В основном к развлекательной юмористической литературе и эстрадному смеху относится такое жанровое образование, как юмореска.

полезные сервисы
бельмондо, жан поль бельмондо, жан поль
иллюстрированный энциклопедический словарь

Жан Поль Бельмондо.

Жан Поль Бельмондо.

БЕЛЬМОНДО (Belmondo) Жан Поль (родился в 1933), французский актер. Начинал в театре. Приобрел известность после исполнения главной роли в фильме "На последнем дыхании" (1960). Глубина драматического дарования, талант перевоплощения проявились в фильмах "Безумный Пьеро" (1965), "Вор" (1967). В ряде приключенческих фильмов и боевиков 60 - 80-х гг. ("Сто тысяч долларов на солнце" и др.) приобрел популярность актера-супермена, спародированного им самим в фильме "Великолепный" (1973).

полезные сервисы
сартр, жан поль сартр, жан поль
иллюстрированный энциклопедический словарь

Жан Поль Сартр.

Жан Поль Сартр.

САРТР (Sartre) Жан Поль (1905 - 1980), французский писатель, философ и публицист, глава французского экзистенциализма. Участник Движения Сопротивления. Под влиянием Э. Гуссерля и М. Хайдеггера построил "феноменологическую онтологию", в основе которой - противопоставление объективности и субъективности, свободы и необходимости ("Бытие и ничто", 1943); пытался дополнить марксизм экзистенциальной антропологией ("Критика диалектического разума", 1960). Основные темы художественных произведений: одиночество, поиск абсолютной свободы, абсурдность бытия. Незавершенная тетралогия "Дороги свободы" (1945 - 1949), пьесы-притчи "Мухи" (1943), "Дьявол и Господь Бог" (1951) и др. В 1964 Сартру присуждена Нобелевская премия по литературе, от которой он отказался.

полезные сервисы
гольбах гольбах
энциклопедический словарь

ГОЛЬБАХ - ГО́ЛЬБАХ (Holbach) Поль Анри (1723-89), французский философ, иностранный почетный член Петербургской АН (1780). Активно сотрудничал в «Энциклопедии (см. ЭНЦИКЛОПЕДИЯ (французская))» Д. Дидро и Ж. Д"Аламбера. Крупнейший систематизатор взглядов французских материалистов 18 в. В объяснении общественных явлений отстаивал материалистическое положение о формирующей роли среды по отношению к личности. Опираясь на метафизическое представление о природе человека, сводил социальное к индивидуальному, придерживался теории общественного договора (см. ОБЩЕСТВЕННЫЙ ДОГОВОР). Идеи Гольбаха повлияли на утопический социализм (см. УТОПИЧЕСКИЙ СОЦИАЛИЗМ) 19 в. Главное сочинение: «Система природы» (1770). Автор остроумных атеистических произведений.

* * *

ГО́ЛЬБАХ (Holbach) Поль Анри (наст. имя Пауль Генрих Дитрих) (8 декабря 1723, Эдесхейм, Пфальц, ныне Германия - 21 июня 1789, Париж), французский философ, энциклопедист.

Биография неистового атеиста

Родился в семье мелкого торговца. Его мать умерла рано, отец не играл в воспитании мальчика заметной роли. С 1735 воспитывался в Париже в семье дяди, заслужившего на военной службе французскому королю титул барона и солидное состояние. В 1744 поступил в Лейденский университет в Голландии. Отличавшийся огромной работоспособностью, любознательностью и вдумчивостью молодой Гольбах погрузился в изучение естествознания и философии, овладел, помимо немецкого и французского, английским, итальянским, латинским, древнегреческим и древнееврейским языками.

В 1749 после завершения курса, унаследовав от своего дяди баронский титул и состояние, вернулся в Париж, дабы предаться занятиям научной и литературной деятельностью. Дом Гольбаха стал одним из виднейших во Франции интеллектуальных салонов, собиравших просветительски и материалистически настроенных философов, ученых и литераторов. Здесь бывали Дидро (см. ДИДРО Дени), с которым его связала пожизненная дружба, К. Гельвеций (см. ГЕЛЬВЕЦИЙ Клод Адриан), Д"Аламбер (см. Д`АЛАМБЕР Жан Лерон), Ж. Бюффон (см. БЮФФОН Жорж Луи Леклерк), Руссо (см. РУССО Жан Жак) и др. Активно сотрудничал в «Энциклопедии (см. ЭНЦИКЛОПЕДИЯ (французская))», для которой написал и отредактировал большое количество статей по естествознанию. Перевел на французский язык и издал произведения философов-материалистов (Л. Кара (см. ЛУКРЕЦИЙ), Т. Гоббса (см. ГОББС), Д. Толанда (см. ТОЛАНД Джон), А. Коллинза (см. КОЛЛИНЗ Антони) и др.), немецких и шведских ученых-естетствоиспытателей, в том числе, не менее 13 томов по химии, минералогии и геологии.

Первый антирелигиозный памфлет Гольбаха «Разоблаченное христианство, или Рассмотрение начал христианской религии и ее последствий» был опубликован в 1761. Далее последовала целая серия выпадов против религии и католической церкви: «Карманное богословие» (1766), «Священная зараза, или Естественная история суеверия» (1768), «Письма к Евгении, или предупреждение против предрассудков» (1768), «Галерея святых» (1770), «Здравый смысл, или Естественные идеи, противопоставленные идеям сверхъестественным» и др. Эти боевитые сочинения, стяжавшие Гольбаху славу «личного врага бога», печатались анонимно и за пределами Франции.

Основной труд Гольбаха «Система природы, или О законах мира физического и мира духовного», вышел в 1770 в Амстердаме. Это сочинение стало итоговой книгой французского материализма и атеизма 18 века и было оценено современниками как «библия материализма». Дидро (см. ДИДРО Дени) и Гельвеций восторженно приветствовали ее, просветители-деисты Вольтер (см. ВОЛЬТЕР), Д"Аламбер (см. Д`АЛАМБЕР Жан Лерон), Руссо (см. РУССО Жан Жак) осудили книгу за радикализм; первый из них даже написал памфлет против книги Гольбаха. Церковь и власти встретили книгу бурей негодования. Парижский парламент обвинил книгу в том, что она «колеблет трон, разрушает алтарь, уничтожает веру» и, тем самым, подстрекает народ к возмущению против властей, к бунту. «Система природы» и атеистические памфлеты Гольбаха были приговорены к сожжению, римский папа включил их в «Индекс запрещенных книг (см. ИНДЕКС ЗАПРЕЩЕННЫХ КНИГ)»; автор, оставшийся нераскрытым, однако, не был, устрашен и заявлял, что «последнего короля следовало бы повесить на кишках последнего попа». Последние произведения французского философа были посвящены социально-политической и этической проблематике: «Социальная система» (1773), «Естественная политика, или Беседы об истинных принципах управления» (1773), «Всеобщая мораль» (1776) и др.

Был избран членом Берлинской и Мангеймской, иностранным почетным членом Петербургской Академий наук (1780). Гольбаха можно рассматривать как самого крупного представителя французского материализма и атеизма 18 века.

Умер за три недели до штурма Бастилии. Могила Гольбаха была разрушена и ныне неизвестна.

Доктрина

Решающее влияние на формировании взглядов Гольбаха оказали философы-материалисты всех эпох (Эпикур (см. ЭПИКУР), Лукреций Кар (см. ЛУКРЕЦИЙ), Гоббс (см. ГОББС), Коллинз (см. КОЛЛИНЗ Антони), Пристли (см. ПРИСТЛИ Джозеф), Мелье (см. МЕЛЬЕ Жан) и др.), французские философы-рационалисты и просветители (Декарт (см. ДЕКАРТ Рене), Бейль (см. БЕЙЛЬ Пьер), Монтень (см. МОНТЕНЬ Мишель де), Монтескье (см. МОНТЕСКЬЕ Шарль Луи), Вольтер (см. ВОЛЬТЕР) и др.) и современное ему естествознание.

Природа, или материя, по Гольбаху, является причиной самой себя. Она несотворима и неуничтожима, бесконечна во времени и пространстве. Материя есть совокупность всех природных тел и состоит из элементарных частиц - неизменных и неделимых атомов, характеризующихся протяженностью, весом, фигурой, непроницаемостью, движением. Согласно Гольбаху, «движение - способ существования материи». Оно сводилось им к его механической форме. По Гольбаху, «материя движется благодаря своей энергии». Природа находится в постоянном развитии, и сочетание движения, теплоты и определенная комбинация веществ на определенном этапе породило жизнь и человека, являющегося частью природы. В связи с этим он отрицал свободу воли, полагая поведение обусловленным естественной причинностью. Чувственность есть свойство особым образом организованной материи. Французский философ принял позицию последовательного сенсуализма (см. СЕНСУАЛИЗМ), рассматривая чувства как единственный источник знаний. Мышление сводилось им к функции чувствительности.

Гольбах, заняв в отличие от Гельвеция (см. ГЕЛЬВЕЦИЯ) бескомпромиссную позицию, придал атеизму воинствующую форму. Он рассматривал религию как «просто лишенные смысла слова, призраки, созданные невежеством и видоизмененые больным воображением».

Любая религия и церковь рассматривалась философом как главное общественное зло, тормоз развития, источник войн, гнета, разврата, деградации и т. д. Бичевал религиозную мораль как человеконенавистническую, лживую, лицемерную и ханжескую. Критика Гольбаха не щадила не только все формы религии, но и пантеизм и деизм. Философ акцентировал взаимообусленность религии и деспотизма. Основным средством борьбы с религией считал распространение свободомыслия и просвещения.

Присущие его произведениям блеск, остроумие, язвительность и сарказм сатиры, беспощадность насмешек делали его критику религии и церкви действенной и убедительной.

Свою этику Гольбах обосновывал посредством механики. Cебялюбие, интерес, тяга к личному благу (эвдемонизм (см. ЭВДЕМОНИЗМ)) рассматривались им как движущая сила поведения человека, как причина всех действий, мыслей и чувств и полагались как своеобразная форма проявления закона всемирного тяготения. Утверждаемая Гольбахом «естественная» или «всеобщая мораль» исходила из природных потребностей и склонностей человека и предполагала вместе с тем гармоничное сочетание общественных и индивидуальных интересов. Добро определял как то, что полезно объединившимся в общество людям.

Отвергая концепцию «естественного состояния», разделял договорную теорию происхождения государства. Исходил из определяющей роли среды в формировании человека. Своей испорченностью человек, по Гольбаху, обязан порочности общества. Резко критически относился к феодально-сословному строю, к деспотизму, считая их противоречащим разуму нарушением равновесия между общественными и личными интересами. Считал аристократов и священнослужителей вредными паразитами. Критикуя феодальную собственность, отстаивал буржуазную. Экономические взгляды были близки учению физиократов (см. ФИЗИОКРАТЫ). Политический идеал связывал с сочетанием монархии, аристократии и демократии, что определялось им как «смешанная» или «ограниченная монархия». Государь, по его мнению, должен быть «уполномоченным общества». Допускал возможность народного мятежа против деспотической власти, но к возможности революции, одним из идейных вдохновителей которой ему суждено было стать, относился с осторожностью; общественный прогресс связывал с распространением просвещения и реформами. Развивал идеи антимилитаризма и космополитизма.

полезные сервисы
валери поль валери поль
энциклопедический словарь

Валери́ Поль (Valéry) (1871-1945), французский поэт и мыслитель. Лирико-философская медитация, образцы так называемой интеллектуальной поэзии в сборниках «Альбом старых стихов» (1920), «Очарования» (1922), поэмах («Юная Парка», 1917, и др.). В философско-эстетическом эссе (о С. Малларме, Ш. Бодлере, Леонардо да Винчи и др.), дневниках («Тетради», 1894-1945; изданы в 1957-1971) - размышления о природе творчества, о бессилии разума адекватно воспринять реальность.

* * *

ВАЛЕРИ Поль - ВАЛЕРИ́ Поль (1871-1945), французский поэт. Основные темы философской лирики («Юная Парка», «Морское кладбище», «Очарования») - размышления о бессилии разума адекватно воспринять реальность и о природе творчества. Эссе о С. Малларме, Ш. Бодлере и др. Философические (в форме дневниковых записей) «Тетради» (т. 1-29, 1894-1945; изданы 1957-1961).

* * *

ВАЛЕРИ́ (Valery) Поль (полн.имя Амбруаз Поль Туссен Жюль) (30 октября 1871, Сет, южная Франция - 20 июля 1945, Париж), французский поэт, эссеист, критик.

Родился в небольшом средиземноморском порту, где его отец служил таможенником. Получил образование в Монпелье, где изучал юриспруденцию, одновременно увлекся поэзией и архитектурой. В юности был застенчив; в число немногих его друзей входили в то время Гюстав Фурман, ставший впоследствии профессором философии, и писатели Пьер Луи и Андре Жид (см. ЖИД Андре). Одним из первых литературных кумиров стал для него С. Малларме (см. МАЛЛАРМЕ Стефан), которому он был представлен в 1891 и чей салон регулярно посещал.

Первые шаги

Между 1888 и 1891 Валери создал множество стихотворных произведений, небольшая часть которых была опубликована в символистских журналах и получила хвалебные отклики, но разочарование в творчестве и трагедия неразделенной любви привели поэта к кризису в 1892; он решил навсегда отринуть все, что относится к сфере эмоций, и посвятить себя обожествлению «идола Интеллекта». Он избавился от большинства своих книг и с 1894 до конца жизни каждый день вставал на рассвете, размышляя о научном методе познания, о природе сознания и языка, и заносил свои мысли и афоризмы в записные книжки, которые позднее были опубликованы как знаменитые «Тетради». Под влиянием Леонардо да Винчи (см. ЛЕОНАРДО ДА ВИНЧИ) им был написан «Вечер с господин Тэстом» (1896), главный герой которого признавал для себя лишь два понятия - возможное и невозможное.

В 1897-1900 Валери служил в качестве гражданского чиновника в Военном министерстве, а с 1900 после женитьбы на близкой подруге дочери Малларме стал личным секретарем Эдуара Лебе, директора французской ассоциации прессы. Его основной обязанностью было читать директору биржевые сводки и газетные сообщения о важнейших событиях, благодаря чему Валери стал хорошо разбираться в тонкостях и подоплеке текущих событий.

Известность

В 1917 появилась поэма «Юная парка», посвященная пробуждению сознания у самой юной из трех античных богинь Судьбы, традиционно символизировавших три этапа человеческой жизни. Эта поэма принесла Валери славу, которая вскоре была подкреплена «Альбомом старых стихов» (1890-1900) и сборник «Чары, или поэмы» (1922), куда вошло знаменитое стихотворение «Морское кладбище» (1920), посвященное размышлению лирического героя на кладбище в Сете (где теперь покоится прах поэта).

В наиболее характерных произведениях Валери нетрудно обнаружить вариации на тему происходящей в человеческом сознании борьбы между стремлением к созерцанию и потребностью в действии.

После 1922 Валери больше не писал значительных поэтических произведений, но его репутация выдающегося писателя не подвергалась сомнению. И хотя известность принесли ему именно поэтические книги, он последовательно провозглашал, что поэзия как таковая больше не привлекает его и что литературное творчество, подобно математике и естественным наукам, служит для него лишь зеркалом возможностей его разума. Эссе и предисловия Валери, писавшиеся большей частью на заказ, несут на себе печать его постоянных размышлений и свидетельствуют об интересе к самому широкому кругу тем: писатели и литературное творчество, философия и язык, изобразительное искусство и хореография, образование и культура, наконец, политика. Валери интересовался также современным состоянием физики и математики, был знаком со многими учеными и знал работы Мориса де Бройля (см. БРОЙЛЬ Морис), Римана (см. РИМАН Бернхард), Фарадея (см. ФАРАДЕЙ Майкл), Эйнштейна (см. ЭЙНШТЕЙН Альберт) и Максвелла. (см. МАКСВЕЛЛ Джеймс Клерк)

На общественном поприще

В 1922, после смерти Лебе, Валери, ранее склонный к уединению, становится яркой фигурой общественной жизни. Необычайная эрудиция, изысканные манеры и ослепительный дар полемиста способствовали росту его популярности, причем он держался с одинаковой непринужденностью как среди видных зарубежных писателей и ученых, так и среди генералов или государственных деятелей. Он ездил с лекциями по всей Европе и произносил речи по поводу самых различных событий. В 1925 Валери был избран во Французскую Академию (см. ФРАНЦУЗСКАЯ АКАДЕМИЯ), в 1933 назначен руководителем Средиземноморского университетского центра в Ницце, а в 1937 стал профессором поэзии (должность был создана специально для него) в Коллеж-де-Франс. Когда Валери скончался, ему были оказаны высшие государственные почести.

Особенности творчества

Несмотря на то, что Валери главным образом занимался интеллектуальными проблемами и навлек на себя недовольство сюрреалистов за уничижительные нападки на поэтическое вдохновение, его поэзия служит прямым доказательством его приверженности сфере чувств: упоенное любование обнаженной женской натурой («Купальщица», «Спящая»), изображение Евы в «Наброске змея»; эмоциональность, с которой он описывает объятия влюбленных («Морское кладбище», «Фрагменты Нарцисса», «Мертвая подделка»); солнце, небо и море, любимые им с детства, - все это говорит о том, что Валери нельзя отождествлять с сухим господином Тэстом. Отличительной чертой прозы и поэзии Валери, даже когда он обращается к самым отвлеченным темам, остается чувственность. Его проза афористична и изящна; его поэзия так же выразительна и мелодична в лучших своих образцах, как прославленные строки Расина (см. РАСИН Жан) или Верлена. (см. ВЕРЛЕН Поль)

полезные сервисы
авторы(германия) авторы(германия)
афоризмы

Авторы по странам

Германия - Авербах Бертольд (Auerbach) * Арним Елизавета (Bettina v. Arnim) * Бебель (Bebel) * Берне (Borne) * Бетховен (van Beethoven) * Бехер Иоганнес (Becher) * Бисмарк (Bismarck-Schonhausen) * Брамс (Brahms) * Брант Себастьян (Brant) * Брехт Бертольд (Brecht) * Буш Вильгельм (Busch) * Вагнер Рихард (Wagner) * Вебер Карл Мария (Weber) * Вебер Карл Юлиус (Weber) * Вейерштрасс Карл (Weierstrass) * Вейтлинг Вильгельм (Weitling) * Виланд Кристоф (Wieland) * Винкельман Иоганн (Winckelmann) * Гауг Иоганн * Геббель, Хеббель (Hebbel) Кристиан * Гегель (Hegel) * Гейне Генрих * Геккель Эрнст (Haeckel) * Герберштейн(Херберштейн) Зигмунд (Herberstein) * Гердер Иоганн (Herder) * Гете (Goethe) * Гильберт, Хильберт Давид (Hilbert) * Гиппель, Хиппель Теодор (Hippel) * Гофман Эрнст Теодор (Hoffman) * Граббе Кристиан (Grabbe) * Гумбольдт (Humboldt) * Гумбольдт (Humboldt) Дистервег (Diesterweg) * Зейме Иоганн (Seume) * Иммерман Карл (Immermann) * Кант Иммануил (Kant) * Клингер Фридрих (Klinger) * Клопшток Фридрих (Klopstock) * Книгге Адольф * Лаубе Генрих (Laube) * Лейбниц Готфрид (Leibniz) * Лессинг Готгольд (Lessing) * Лихтенберг Георг (Lichtenberg) * Людвиг Отто (Ludwig) * Лютер Мартин (Luther) * Манн Генрих (Mann) * Маркс Карл. Marx. * Мендельсон Феликс (Mendelssohn-Bartholdy) * Менкен Генри (Mencken) * Менцель Вольфганг (Menzel) * Ницше Фридрих (Nietzsche). * Новалис (Novalis) * Нордау Макс (Nordau) * Ремарк Эрих Мария (Remark) * Риттер Карл (Ritter) * Рихтер Пауль (Richter) (Жан Поль) * Рошер Вильгельм (Roscher) * Рюккерт Фридрих (Ruckert) * Сафир Мориц-Готлиб (Saphir) * Тельман Эрнст (Thalmann) * Шиллер Фридрих. Schiller. * Фейербах Людвиг (Feuerbach) * Фогт Карл (Vogt) * Фрейтаг Густав (Freytag) * Фрелих Карл (Frohlich) * Фридрих II (Friedrich II) * Фридрих Каспар (Friedrich) * Новалис (Novalis) * Швейцер Альберт (Schweitzer) * Шеллинг Фридрих (Schelling) * Шопенгауэр (Schopenhauer) * Шпитцнер Эрнст * Шуман Роберт (Schumann) * Эйнзидель (Einsiedel) * Эйнштейн Альберт (Einstein). * Энгель Иоганн (Engel) * Энгельс Фридрих. Engels. * Эшенбах Мария (Ebner-Eschenbach) * Ясперс Карл (Jaspers)

полезные сервисы
атеизм атеизм
афоризмы

Религия (Атеизм) -

"Возлюби ближнего своего" - это значит прежде всего: "Оставь ближнего своего в покое!" - и как раз эта деталь добродетели связана с наибольшими трудностями. - Ницше Фридрих (Nietzsche).

Ищите Бога в своем собственном сердце, вы не найдете Его больше нигде. - Арабское изречение

Если бы Бога не было, его надо было бы выдумать. - Вольтер (Voltaire)

Настоящие атеисты - не те, которые отрицают Бога, а те, которые присваивают себе Его атрибуты. - В. Лэндор

Всем людям свойственно грешить. Различие между людьми бывает в степени угрызений совести после греха. - Альфиери Витторио (Alfieri)

Грехи людей пересчитать ты так усердно рвешься?

С своих начни, и до чужих едва ли доберешься. - Фр. Рюккерт

Небо негодует на нас за наши грехи, а мир за наши добродетели. - Сафир Мориц-Готлиб (Saphir)

Еретик - не тот, кто горит на костре, а тот, кто зажигает костер. - Шекспир (Shakespeare)

Крови, пролитой поклонниками Бога милосердия и мира со времени введения Его религии, хватило бы, быть может, для того, чтобы утопить приверженцев всех других сект, живущих на земном шаре. - Шелли Перси (Shelley)

Когда божество хочет наказать человека, оно прежде всего лишает его рассудка. - Еврипид, Эврипид (Euripides)

Возлюби Бога и поступай как хочешь. - Августин (Augustinus Sanctus)

Истинного атеиста ничего не волнует. У него нет проблемы: есть Бог - нету Бога. Атеист живет растительно, ни над чем не задумываясь и ничего не переживая. Как только он задумался, он на пороге к Господу. Человек может считать себя не верующим и все же жить в Боге. Есть молитва делом. Эта молитва тоже доходит. ***

Мы достаточно религиозны, чтобы ненавидеть друг друга, но недостаточно религиозны, чтобы любить друг друга. - Свифт Джонатан (Swift)

Религии отличаются друг от друга только декорациями. - Марешаль Пьер (Marechal)

Я желала бы принадлежать к религии, которая не давала бы людям ненавидеть и бояться друг друга, равно вредить друг другу. - Санд Жорж (Sand)

Если Бог существует, то атеизм должен казаться ему меньшим оскорблением, чем религия. - Гонкур (Goncourt)

Если меня спросят, почему в моем сердце нет никакой религии, то я отвечу, что я утратил ее по вине самой же религии. - Шиллер Фридрих. Schiller.

Наша религия - религия неравенства. - Арнольд Мэтью

Религия и законы - пара костылей, которую не следует отнимать у людей, слабых на ноги. - Дидро (Diderot)

Между религией и настоящей наукой нет ни родства, ни дружбы, ни вражды: они на разных планетах. - Ницше Фридрих (Nietzsche).

Кто сам в себе носит солнце и жизнь, не станет искать света на стороне. - Ромен Роллан. Rolland.

Атеизм - это тонкий слой льда, по которому один человек может пройти, а целый народ ухнет в бездну. - Бэкон. Bacon.

Не позолотчик создает божество, а поклонник. - Грасиан-и-Моралес (Gracian у Morales)

Из всех войн, которые народы вели между собою огнем и мечом, религиозные были самыми кровопролитными. - Э. Геккель

Религия - не то, что религиозные мнения. Религия - одна, как солнце одно для всего земного шара; религиозные же мнения многочисленны, подобно лучам солнца. - Рихтер Пауль (Richter) (Жан Поль)

Где появляются глаза и руки, там исчезают боги. - Фейербах Людвиг (Feuerbach)

Что касается религии, то заботу о ней предоставьте самому верховному Существу. Тут мы в потемках и подвержены всяческим заблуждениям. Кто из нас настолько высокомерен, чтобы утверждать, что его путь самый верный? - Фридрих II (Friedrich II)

Живи по правде - вот самая лучшая проповедь. - Сервантес Мигель де (Cervantes).

Какую религию я исповедую? Ни одной из всех тех, которые ты мне называешь. Почему же ни одной? Из чувства одной вечной религии души. - Шиллер Фридрих. Schiller.

Все религии основывают нравственность на покорности, то есть на добровольном рабстве. - Герцен А.И.

Когда у какой-либо одной религии возникает претензия заставить все человечество принять ее доктрину, она становится тиранией. - Тагор Рабиндранат

Законно молить Бога, чтобы он не дал нам впасть в искушение, но незаконно избегать тех искушений, которые нас посещают. - Стивенсон Роберт Льюис. Stevenson.

Человек - животное религиозное. - Камю Альбер. Camus.

Быть язычником для себя, христианином для других - к этому инстинктивно склоняется всякий человек. - Камю Альбер. Camus.

У кого чаще всех Господь на языке, у того черт на сердце. - Фонвизин Д.И.

Не бойся Бога - бойся самого себя. Ты сам творец своих благ и причина своих бедствий. Ад и рай находятся в твоей собственной душе. - Марешаль Пьер (Marechal)

Люди делятся на праведников, которые считают себя грешниками, и грешников, которые считают себя праведниками. - Паскаль Блез (Pascal)

Коммерция должна быть такой же, как религия и наука: не испытывать ни любви, ни ненависти. - Батлер (Butler)

Обращаться к Богу от того, что вы разочаровались в земной жизни, а боль отъединила вас от мира, бесполезно. Богу угодны души, привязанные к миру. Ему по нраву ваша радость. - Камю Альбер. Camus.

Мы должны бороться с религией. Это - азбука всего материализма и, следовательно, марксизма. Но марксизм не есть материализм, остановившийся на азбуке. Марксизм идет дальше. Он говорит: надо уметь бороться с религией, а для этого надо материалистически объяснить источник веры и религии у масс. - Ленин. Владимир Ильич Ульянов.

полезные сервисы
воспитание воспитание
афоризмы

Воспитание * Величие * Гений * Здравый смысл * Идеал * Манеры * Мнение * Мораль * Помощь * Поступок * Привычка * Репутация * Совет * Тайна * Талант * Характер

Достоинства * Благодарность * Вежливость * Вкус * Героизм * Ответственность * Правда * Справедливость * Честность * Честь * Чувство меры

Недостатки * Безвкусица * Кокетство * Лакейство * Лень * Лицемерие * Ложь * Невежество * Обман * Фанатизм * Хитрость * Эгоизм

Воспитание -

У всякого человека бывает два воспитания: одно, которое ему дают другие, и другое, более важное, которое он дает себе сам. - Э. Гиббон

Интеллигентом нельзя притвориться. -

Лихачев Д.С.

Говорят, что лучшее правило политики - не слишком управлять. Это правило столь же верно и в воспитании. -

Рихтер Пауль (Richter) (Жан Поль)

Все искусство управления состоит в искусстве быть честным. -

Джефферсон Томас. Jefferson.

Воспитание имеет целью сделать человека самостоятельным существом, то есть существом со свободной волей. -

Гегель (Hegel)

Если вы получили хорошее воспитание, не братайтесь с дурно воспитанными людьми: неотесанные поверхности царапают глянец. -

Буаст

Воспитание часто бывает личиной, пригодной для того, чтобы скрывать под ней безобразие, но оно не дает другого лица. - Китайское изречение

Кто не может взять лаской, тот не сможет взять строгостью. -

Чехов А.П.

Благородный человек предъявляет требования к себе, низкий человек предъявляет требования к другим. -

Конфуций

С кем поведешься, от того и наберешься. -

Сенека (Seneca)

Как лекарство не достигает своей цели, если доза слишком велика, так и порицание и критика - когда они переходят меру справедливости. -

Шопенгауэр (Schopenhauer)

Новорожденные везде плачут одинаково. Когда же они вырастают, у них оказываются неодинаковые привычки. Это - результат воспитания. -

Сюнь-цзы

Цивилизованная дикость - самая худшая из всех дикостей. -

Вебер Карл Мария (Weber)

Если бы когда-нибудь за наше воспитание взялось существо высшего порядка, тогда действительно увидели бы, что может выйти из человека. -

Кант Иммануил (Kant)

Воспитание нуждается в трех вещах: в даровании, науке, упражнении. -

Аристотель (Aristotels)

Человека формирует все великое. -

Гете (Goethe)

Воспитание есть искусство, применение которого должно совершенствоваться многими поколениями. -

Кант Иммануил (Kant)

Конечная цель всякого воспитания - воспитание самостоятельности посредством самодеятельности. -

Дистервег (Diesterweg)

Воспитание должно опираться на две основы - нравственность и благоразумие: первая поддерживает добродетель, вторая защищает от чужих пороков. -

Шамфор

Деликатность в основе своей - порождение души; это чувствительность, степень которой определяется также большей или меньшей свободой обычаев. -

Вовенарг (Vauvenargues)

В деле воспитания развитие навыков должно предшествовать развитию ума. -

Аристотель (Aristotels)

Лишившись по какой-то причине своего превосходства над детьми, мы по той же причине уже не можем обрести его вновь. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Люди, поверьте мне, не рождаются, а формируются. -

Эразм Роттердамский. Erasmus Roterodamus.

Человек может стать человеком только путем воспитания. Он - то, что делает из него воспитание. -

Кант Иммануил (Kant)

Воспитание - это учебный процесс, в начале которого ребенка учат говорить, а в конце - молчать. -

Левинсон

Парадокс воспитания состоит в том, что хорошо поддаются воспитанию как раз те, которые не нуждаются в воспитании. -

Искандер Ф.А.

Труднее быть в течение недели порядочным человеком, чем героем в течение пятнадцати минут. -

Ренар Жюль (Renard)

Почтительность, которою окружает ребенка челядь, а также его осведомленность о богатстве и величии своего рода являются немалыми помехами в правильном воспитании детей. -

Монтень (Montaigne)

Если хочешь испортить человека, начни его перевоспитывать. -

Оскар Уайльд. Oskar Wilde

Идеал - в тебе самом. Препятствия к достижению его - в тебе же. Твое положение - есть тот материал, из которого ты должен осуществить этот идеал. -

Карлейль Томас (Carlyle)

Хорошее воспитание заключается не в том, что ты не прольешь соуса на скатерть, а в том, что ты не заметишь, если это сделает кто-нибудь другой. -

Чехов А.П.

Немало можно добиться строгостью, многого - любовью, но больше всего - знанием дела и справедливостью, невзирая на лица. -

Гете (Goethe)

Человека иногда больше исправляет вид зла, чем пример добра. -

Паскаль Блез (Pascal)

Тигры гнева мудрее, чем клячи наставления. -

Блэйк

На умение вести себя мы тратим три четверти нашей жизни. -

Арнольд Мэтью

Если в человеке естество затмит воспитанность, получится дикарь, а если воспитанность затмит естество, получится знаток писаний. Лишь тот, в ком естество и воспитанность пребывают в равновесии, может считаться достойным человеком. -

Конфуций

Воспитание детей всецело зависит от отношения к ним взрослых, а не от отношения взрослых к проблемам воспитания. -

Честертон (Chesterton)

Пусть наставник заставляет ученика как бы просеивать через сито все, что он ему преподносит, и пусть ничего не вдалбливает ему в голову, опираясь на свой авторитет и влияние. -

Монтень (Montaigne)

Одна из грубейших ошибок - считать, что педагогика является наукой о ребенке, а не о человеке. -

Корчак Януш (Korczak)

Великая трудность воспитания - это держать детей в повиновении, не портя их характера. -

Левис

Арнольд Мэтью

Воспитание - это наука, обучающая наших детей обходиться без нас. -

Легуве

Хорошее воспитание - это умение скрывать, как много мы думаем о себе и как мало о других. -

Твен Марк (Twain)

Не старайтесь превратить воспитание в серию удовольствий. Только усилие даст нужную силу уму. -

Моруа Андрэ (Maurois)

Воспитывать - значит возвышать ум и характер, значит вести к вершинам. -

Моруа Андрэ (Maurois)

Тот дурно воспитан, кто не переносит дурного воспитания в других. -

Франклин (Franklin)

Недостаточно, чтобы воспитание только не портило нас, - нужно, чтобы оно изменяло нас к лучшему. -

Монтень (Montaigne)

Воспитание представляется сложным делом только до тех пор, пока мы хотим, не воспитывая себя, воспитать своих детей или кого бы то ни было. Если же поймешь, что воспитывать других мы можем только через себя, то упраздняется вопрос о воспитании и остается один вопрос: как надо самому жить? -

Толстой Л.Н.

Способность снизойти до влечений ребенка и руководить ими присуща лишь душе возвышенной и сильной. -

Монтень (Montaigne)

Измениться не может никто, но стать лучше может каждый. -

Фейхтерслебен

Кучер не для того бьет кнутом лошадей, чтобы они пали, а для того, чтобы быстрее шли. -

Петефи Шандор (Petofi)

В воспитании все дело в том, кто воспитатель. -

Писарев Д.И.

Почти каждый человек, если ему поверить на слово, придерживается совершенно не тех убеждений, какими руководствуется в жизни. -

Стивенсон Роберт Льюис. Stevenson.

Самый опасный соблазн - не походить ни на кого. -

Камю Альбер. Camus.

Если учителя просвещают своих многочисленных учеников, преподнося им всем один и тот же урок и требуя от них одинакового поведения, хотя способности их вовсе не одинаковы, то нет ничего удивительного, что среди огромной толпы детей найдется всего два или три ребенка, которые извлекают настоящую пользу из подобного преподавания. -

Монтень (Montaigne)

полезные сервисы
воспоминание воспоминание
афоризмы

Мистерия чувств * Воспоминание * Желание * Мечта * Наслаждение * Одиночество * Ожидание * Падение * Память * Победа * Поражение * Слава * Совесть * Страсть * Суеверие * Уважение * Удача * Удовольствие * Успех

Добро * Вера * Верность * Юмор * Гордость * Доверие * Дружба * Красота * Любовь * Мир(отсутствие вражды) * Мужество * Надежда * Смех * Счастье

Зло * Бедствие * Боль * Враг * Гнев * Горе * Грех * Зависть * Измена * Ненависть * Несчастье * Обида * Ревность * Скука * Страдание * Страх * Трусость * Тщеславие

Близкие темы: Воспоминание * Память

Воспоминание -

Воспоминания - это волшебные одежды, которые от употребления не изнашиваются. -

Стивенсон Роберт Льюис. Stevenson.

Если бы вдруг лишить человека способности забвения, воспоминания его, сразу обрушившись на него всей своей тяжестью, мгновенно погребли бы его под собой. - В. Крачковский

Воспоминание - род встречи. -

Джебран Халиль Джебран

Воспоминание - это единственный рай, из которого нас не могут изгнать. -

Рихтер Пауль (Richter) (Жан Поль)

Нет большей муки, чем воспоминание в несчастье о счастливом времени. -

Данте (Dante)

В нашей сегодняшней печали нет ничего горше воспоминания о нашей вчерашней радости. -

Джебран Халиль Джебран

Воспоминание сглаживает старые морщины, время прибавляет их. -

Людвиг Отто (Ludwig)

полезные сервисы
люди люди
афоризмы

Человек * Брак * Девушка * Детство * Душа * Жена * Женщина * Зрелость * Мать * Молодость * Муж * Мужчины * Он и Она * Отец * Поколение * Родители * Семья * Сердце * Старость

Близкие темы: Народ * Общество * Толпа * Человек

Человек (Люди) -

Всякий видит, чем ты кажешься, немногие чувствуют, кто ты на самом деле. -

Макиавелли Никколо (Machiavelli)

Рожденный ползать, летать не хочет. -

Довлатов С.Д.

Человек - лишь тростник, но тростник мыслящий. -

Паскаль Блез (Pascal)

Каждый человек имеет некоторый горизонт взглядов. Когда он сужается и становится бесконечно малым, то превращается в точку. Тогда человек говорит: "Это моя точка зрения". -

Гильберт, Хильберт Давид (Hilbert)

Все можно познать, только не самого себя. -

Стендаль. Stendhal.

Один видит в луже только лужу, а другой, глядя в лужу, видит звезды. ***

Человек - это животное стремящееся возвыситься до бога, и большинство наших бед - неизбежный побочный эффект направленных на то усилий. -

Шекспир (Shakespeare)

Человек стоит столько, во сколько другие его оценят. -

Грасиан-и-Моралес (Gracian у Morales)

Как можно познать себя? Только путем действия, но никогда - путем созерцания. Попробуй исполнять свой долг, и тотчас познаешь себя. -

Гете (Goethe)

Человек подобен дроби: в знаменателе - то, что он о себе думает, в числителе - то, что он есть на самом деле. Чем больше знаменатель, тем меньше дробь. -

Толстой Л.Н.

Несчастна судьба людей! Только что ум достиг своей зрелости, как тело начинает слабеть. -

Монтескье Шарль (Montesquieu)

Человек судит ближнего своего по делам и поступкам, но высшее существо судит по тому, от каких поступков человек отказался и как боролся с самим собою. - К. Фридрих

Человек не ангел и не животное, и несчастье его в том, что чем больше он стремится уподобиться ангелу, тем больше превращается в животное. -

Паскаль Блез (Pascal)

Человек становится человеком только среди людей. - И. Бехер

Каждый человек стоит ровно столько, восколько он сам себя оценивает. -

Рабле Франсуа (Rabelais)

Человек человеку Бог. -

Цецилий

Человек человеку волк. -

Плавт (Plautus)

Между одними людьми и другими дистанция гораздо большая, чем между некоторыми людьми и животными. -

Монтень (Montaigne)

Бывают люди-растения, люди-звери, люди-боги. -

Рихтер Пауль (Richter) (Жан Поль)

Кто действительно хорошо знает людей, тот ни на кого не будет окончательно полагаться, но и ни от кого не станет отказываться. -

Этвеш, Йожеф (Eotvos)

Люди похожи на монеты: надо принимать их по их стоимости, какой бы оттиск на них ни был. -

Буаст

Вот жизнь человека: в двадцать лет - павлин, в тридцать - лев, в сорок - верблюд, в пятьдесят - змея, в шестьдесят - собака, в семьдесят - обезьяна, в восемьдесят - ничто. -

Грасиан-и-Моралес (Gracian у Morales)

Лишь в людях себя познать способен человек. -

Гете (Goethe)

Люди походят на слова: если не поставить их на свое место, они теряют свое значение. -

Буаст

Только человек сопротивляется направлению гравитации: ему постоянно хочется падать вверх. -

Ницше Фридрих (Nietzsche).

Все в человеке идет вместе с ним в гору и под гору. -

Монтень (Montaigne)

Что такое человек? Муха, попавшая в бутылку и ударяющаяся о ее стены при малейшей попытке вылететь. -

Мопассан Ги де (Guy de Maupassant)

Человек, в сущности, дикое, страшное животное. Мы знаем его лишь в состоянии укрощенности, называемом цивилизацией, поэтому и пугают нас случайные выпады его природы. -

Шопенгауэр (Schopenhauer)

Каждый человек отличается от другого и с каждым днем отличается сам от себя. -

Поп Александр (Роре)

Человек принадлежит своему веку и своей расе даже тогда, когда борется против своего века и своей расы. -

Ренан Эрнест (Renan)

Как ничтожен ты, человек, при всем величии твоем, в сравнении со вселенной! Как велик ты: при всей твоей ничтожности ты - частица вселенной. -

Рюккерт Фридрих (Ruckert)

Значимость человека определяется не тем, чего он достиг, а скорее тем, чего он дерзает достичь. -

Джебран Халиль Джебран

С людьми бывает то же, что с благами сего мира: чем ближе их знают, тем меньше их ценят. -

Пети-Сан

Как сделать себя человеком? Нет ничего труднее, если не уметь захотеть этого; нет ничего легче, если захотеть. -

Дюма Александр (Dumas), сын

Человек твердый приписывает все воле, человек восторженный - воображению, человек чувствительный - любви. -

Сталь Анна (Stael)

Врач видит человека во всей его слабости, юрист - во всей его подлости, теолог - во всей его глупости. -

Шопенгауэр (Schopenhauer)

Невозможно всегда быть героем, но всегда можно оставаться человеком. -

Гете (Goethe)

Животное от животного не отличается так сильно, как человек от человека. -

Плутарх (Plutarchos)

Человеком стать - это искусство. -

Новалис (Novalis)

Чтобы познать человека, нужно его полюбить. -

Фейербах Людвиг (Feuerbach)

Человеческая природа составлена таким образом и допускает такие бесконечно многочисленные модификации, что ее формирование от дьявола до ангела позволяет ожидать появления всех ступеней совершенства. -

Фрелих Карл (Frohlich)

Мы рабы вещей и выглядим ничтожными или важными в зависимости от того, теснят они нас или оставляют нам достаточно простора. -

Гете (Goethe)

Личность характеризуется не только тем, что она делает, но и тем, как она это делает. -

Энгельс Фридрих. Engels.

Человек - изумительно суетное, поистине непонятное и вечно колеблющееся существо. -

Монтень (Montaigne)

Легче познать людей вообще, чем одного человека в частности. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Если бы мне было дано вытесать себя по своему вкусу, то нет такой формы - как бы прекрасна она ни была, - в которую я желал бы втиснуться, с тем чтобы никогда уже с нею не расставаться. -

Монтень (Montaigne)

На каждого человека, как и на каждый поступок, следует смотреть с определенного расстояния. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Уже самый факт происхождения человека из животного царства обуславливает собой то, что человек никогда не освободится полностью от свойств, присущих животному, и, следовательно, речь может идти только о различной степени животности или человечности. -

Энгельс Фридрих. Engels.

Важно не то, кем тебя считают, а кто ты на самом деле. -

Публий Сир

Я - человек, и ничто человеческое мне не чуждо. -

Теренций (Terentius)

В прямом соответствии с ростом стоимости мира вещей растет обесценение человеческого мира. -

Маркс Карл. Marx.

Звери, живя вместе с людьми, становятся ручными, а люди, общаясь друг с другом, становятся дикими. -

Гераклит Эфесский (Herakleitos Ephesios)

Человек - единственное животное на свете, способное смеяться и рыдать, ибо из всех живых существ только человеку дано видеть разницу между тем, что есть, и тем, что могло бы быть. -

Хэзлитт, Гэзлит Уильям (Hazlitt)

Бог творит все как хочет, а человек - как может. -

Григорий Назианзин (Gregorios Nazianzenos)

Человек перестал быть рабом человека и стал рабом вещи. -

Энгельс Фридрих. Engels.

Высшее человеколюбие не принимает во внимание родственных связей. -

Чжуан-цзы

Никто не знает, каковы его силы, пока их не использует. -

Гете (Goethe)

Легко быть святым, когда не хочешь быть человечным. -

Маркс Карл. Marx.

Человек есть не что иное, как ряд его поступков. -

Гегель (Hegel)

Каждый из нас действительно делает себя тем, чем он является в глазах другого. -

Маркс Карл. Marx.

Мало есть людей, которые были бы всегда достойны называться людьми. -

Буаст

Человек - самый страшный хищник на свете, ибо только человеку свойственно охотиться на себе подобных. -

Джеймс Уильям (James)

Каждый человек может быть самим собою только пока он одинок. -

Шопенгауэр (Schopenhauer)

Человек хуже зверя, когда он зверь. -

Тагор Рабиндранат

Насколько человек побеждает страх, настолько он человек. -

Карлейль Томас (Carlyle)

Человек, которому никто не нравится, гораздо несчастнее того, который сам никому не нравится. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Лишь все человечество вместе является истинным человеком. -

Гете (Goethe)

Владеть собой настолько, чтобы уважать других, как самого себя, и поступать с ними так, как мы желаем, чтобы с нами поступали, - вот что можно назвать человеколюбием. -

Конфуций

Знающий людей разумен, а знающий себя самого прозорлив. -

Лао-Цзы

Человек не создается обстоятельствами, обстоятельства создаются человеком. -

Дизраэли (Disraeli)

Природа аристократичнее человека. Различия званий и состояний в европейских обществах, а также кастовые различия в Индии ничтожны в сравнении с различиями в умственных и нравственных качествах людей, полагаемыми самой природой. -

Шопенгауэр (Schopenhauer)

Самым совершенным человеком является не тот, у кого больше хороших качеств, а тот, у кого меньше дурных. ***

Истинный показатель цивилизации - не уровень богатства и образования, не величина городов, не обилие урожая, а облик человека, воспитываемого страной. -

Эмерсон Ралф (Emerson) ("Энциклопедия афоризмов. XIX век", Минск, "Современный литератор", 1999)

Наиболее верным мерилом цивилизации служит не количество народонаселения, не величина городов, не урожай, но качество людей, которых производит страна. -

Эмерсон Ралф (Emerson) ("Энциклопедия мысли". Харьков. "Прапор". 1995)

Люди не ангелы, сотканные из одного света, но и не скоты, которых следует загонять в стойло. -

Короленко В.Г.

В человеке есть два человека: один бодрствует во тьме, другой спит при свете. -

Джебран Халиль Джебран

Только тогда легко жить с человеком, когда не считаешь ни себя выше, лучше его, ни его выше и лучше себя. -

Толстой Л.Н.

Люди словно животные: большие едят маленьких, а маленькие кусают больших. -

Вольтер (Voltaire)

Нет ненужных людей; но нет и людей очень нужных. -

Эмерсон Ралф (Emerson)

Человек - создание по меньшей мере недальновидное, особенно когда сам берется утверждать, что счастлив, или полагает, что может жить своим умом. -

Дефо (Defoe)

Как ни изучай людей, в них всегда ошибешься. -

Фенелон (Fenelon)

Если бы отдельные люди вели себя, как целые народы, - на них давно бы надели смирительную рубашку. - Т. Уильямс

Человек есть то, чем он может быть, но он не все то, чем он может быть. -

Бруно Джордано (Bruno)

Не бывает двух более разных людей, чем один и тот же человек, когда он еще только претендует на какое-то место и когда он уже его занял. -

Галифакс(Халифакс) Джордж (Halifax)

Тогда человеку станет лучше, когда вы покажете ему, каков он есть. -

Чехов А.П.

Человек - аристократ среди животных. -

Гейне Генрих

Ничего нет более жалкого и более великолепного, чем человек. -

Плиний Старший (Plinius Maior)

Человек - это интеллект на службе у физиологии. -

Гексли(Хаксли) Олдос (Huxley)

Люди похожи на оконные стекла. Они сверкают и сияют, когда светит солнце, но, когда воцаряется тьма, их истинная красота открывается лишь благодаря свету, идущему изнутри. - Э. Кюблер-Росс

Как замечательны, интересны, оригинальны люди - на расстоянии. -

Гексли(Хаксли) Олдос (Huxley)

полезные сервисы
мать мать
афоризмы

Человек * Брак * Девушка * Детство * Душа * Жена * Женщина * Зрелость * Мать * Молодость * Муж * Мужчины * Он и Она * Отец * Поколение * Родители * Семья * Сердце * Старость

Близкие темы: Брак * Детство * Жена * Мать * Муж * Отец * Родители * Семья

Мать

Пословицы и поговорки -

Самой превосходной из женщин сочтена будет та, которая окажется в состоянии заменить своим детям умершего отца. -

Гете (Goethe)

Будущее нации - в руках матерей. -

Бальзак. Balzac.

Сердце матери - это бездна, в глубине которой всегда найдется прощение. -

Бальзак. Balzac.

Ни в коем случае нельзя быть матерью-неудачницей, нет ничего хуже для детей. -

Щербакова Г.Н.

Сердце матери - неиссякаемый источник чудес. П.Беранже

Женщины бывают так несчастны на склоне своей красоты только потому, что они забывают, что достоинство матери назначено для замены красоты супруги. П.Лакретель

Мать - единственное на земле божество, не знающее атеистов. -

Легуве

Будущее нации - в руках матерей. -

Бальзак. Balzac.

Мать больше любит ребенка, чем отец, потому что она знает, что ребенок - ее, а отец только предполагает, что ребенок - его. -

Менандр (Menandros)

Дайте нам лучших матерей, и мы будем лучшими людьми. -

Рихтер Пауль (Richter) (Жан Поль)

Многие женщины почему-то думают, что родить ребенка и стать матерью - одно и то же. С тем же успехом можно было бы сказать, что одно и то же - иметь рояль и быть пианистом. - С. Харрис

Мать -

Без отца - полсирота, а без матери - круглая сирота. - Россия

При солнышке тепло, при матери добро. - Россия

Не всякая мачеха - крапива, не всякая падчерица - маков цвет. - Россия

Добрая наседка одним глазом зерно видит, другим - коршуна. - Россия

Со своими детьми до времечка, а с внучатами - до гробовой доски. - Россия

Птица рада весне, а дитя матери. - Россия

Слепой щенок и тот к матери ползет. - Россия

полезные сервисы
ненависть ненависть
афоризмы

Мистерия чувств * Воспоминание * Желание * Мечта * Наслаждение * Одиночество * Ожидание * Падение * Память * Победа * Поражение * Слава * Совесть * Страсть * Суеверие * Уважение * Удача * Удовольствие * Успех

Добро * Вера * Верность * Юмор * Гордость * Доверие * Дружба * Красота * Любовь * Мир(отсутствие вражды) * Мужество * Надежда * Смех * Счастье

Зло * Бедствие * Боль * Враг * Гнев * Горе * Грех * Зависть * Измена * Ненависть * Несчастье * Обида * Ревность * Скука * Страдание * Страх * Трусость * Тщеславие

Близкие темы: Враг * Гнев * Ненависть

Ненависть -

Слишком лютая ненависть ставит нас ниже тех, кого мы ненавидим. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Чем несправедливее наша ненависть, тем она упорнее. -

Сенека (Seneca)

Стоит нам почувствовать, что человеку не за что нас уважать, - и мы начинаем почти что ненавидеть его. -

Вовенарг (Vauvenargues)

Воображаемой ненависти гораздо легче обернуться действительностью, чем воображаемой любви. -

Рихтер Пауль (Richter) (Жан Поль)

Человеконенавистничество - медленное самоубийство. -

Шиллер Фридрих. Schiller.

Никакая ярость не может сравниться с любовью, перешедшей в ненависть. -

Конгрив Уильям (Congreve)

Ведущий войну с другими не заключил мира с самим собой. -

Хэзлитт, Гэзлит Уильям (Hazlitt)

Ненависть в сочетании с презрением способна стряхнуть любое ярмо. -

Вольтер (Voltaire)

Любовь ревнивца более походит на ненависть. -

Мольер. Moliere.

Многие люди любят в себе то, что ненавидят в других. ***

Никто не может никого ненавидеть, если до этого он не возненавидел себя. -

Эразм Роттердамский. Erasmus Roterodamus.

Ненависть и лесть - это подводные камни, о которые разбивается истина. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Тосковать о том, кого любишь, много легче, нежели жить с тем, кого ненавидишь. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Возненавидеть жизнь можно только вследствие апатии и лени. -

Толстой Л.Н.

Тот, кто боится тебя в твоем присутствии, возненавидит тебя в твоем отсутствии. -

Фуллер Томас (Fuller) (1654 - 1734)

Нет большей ненависти в мире, чем ненависть невежд к знанию. -

Галилей (Galilei)

Ненависть - месть труса за испытанный им страх. -

Шоу Джордж Бернард (Shaw G. B.)

Всякая любовь, имеющая причиной не свободу духа, а что-то иное, легко переходит в ненависть. -

Спиноза. Spinoza.

Гнев - это откровенная и мимолетная ненависть; ненависть - это сдержанный и постоянный гнев. -

Дюкло

полезные сервисы
одиночество одиночество
афоризмы

Мистерия чувств * Воспоминание * Желание * Мечта * Наслаждение * Одиночество * Ожидание * Падение * Память * Победа * Поражение * Слава * Совесть * Страсть * Суеверие * Уважение * Удача * Удовольствие * Успех

Добро * Вера * Верность * Юмор * Гордость * Доверие * Дружба * Красота * Любовь * Мир(отсутствие вражды) * Мужество * Надежда * Смех * Счастье

Зло * Бедствие * Боль * Враг * Гнев * Горе * Грех * Зависть * Измена * Ненависть * Несчастье * Обида * Ревность * Скука * Страдание * Страх * Трусость * Тщеславие

Одиночество -

Самое жестокое одиночество - это одиночество сердца. -

Буаст

В одиночестве человек часто чувствует себя менее одиноким. -

Байрон (Byron)

Нигде не чувствуешь так свое одиночество, как среди людей. - Т. Ребрик

Одиночество - прекрасная вещь; но ведь необходимо, чтобы кто-то вам сказал, что одиночество - прекрасная вещь. -

Бальзак. Balzac.

В одиночестве каждый видит в себе то, что он есть на самом деле. -

Шопенгауэр (Schopenhauer)

Все достойное уважения совершено в уединении, то есть вдали от общества. -

Рихтер Пауль (Richter) (Жан Поль)

Человек избегает, выносит или любит одиночество сообразно с тем, какова ценность его "Я". -

Шопенгауэр (Schopenhauer)

Одиночество не измеряется милями, которые отделяют человека от его ближних. -

Торо, Генри (Thoreau)

Одинокий путник идет дальше других! - Ф. Зальтен. "Бемби"

Если боитесь одиночества, то не женитесь. -

Чехов А.П.

Дважды в жизни человек должен быть одиноким: в юности - чтобы бОльшему научиться и выработать себе, для руководства, образ мыслей, и в старости - чтобы взвесить все пережитое. - И. Циммерман

Одиночество так же необходимо разуму, как воздержание в еде - телу, и точно так же гибельно, если оно слишком долго длится. -

Вовенарг (Vauvenargues)

Для большинства людей война означает конец одиночества. Для меня она - окончательное одиночество. -

Камю Альбер. Camus.

Люблю одиночество, даже когда я один. -

Ренар Жюль (Renard)

Всякий, кто любит одиночество, либо - дикий зверь, либо - Господь Бог. -

Бэкон. Bacon.

Каждый человек может быть самим собою только пока он одинок. -

Шопенгауэр (Schopenhauer)

Человеку, стоящему высоко в умственном отношении, одиночество доставляет двоякую выгоду: во-первых, быть с самим собою и, во-вторых, не быть с другими. -

Шопенгауэр (Schopenhauer)

Уединение - роскошь богачей. -

Камю Альбер. Camus.

Одинокий представляет собою только тень человека, а кто не любим, тот везде и среди всех одинок. -

Санд Жорж (Sand)

Человек чувствует себя одиноким, когда он окружен трусами. -

Камю Альбер. Camus.

Одиночество есть жребий всех выдающихся умов. -

Шопенгауэр (Schopenhauer)

Самое страшное одиночество - не иметь истинных друзей. -

Бэкон. Bacon.

полезные сервисы
подарок подарок
афоризмы

Гостеприимство * Бал * Вино * Еда * Подарок * Праздник * Рождество

Подарок -

Выбранный с любовью подарок узнается сразу по стремлению угадать вкус адресата, по оригинальности замысла, по самой манере преподносить подарок. -

Моруа Андрэ (Maurois)

Каждый подарок, даже самый маленький, становится великим даром, если ты вручаешь его с любовью. -

Уолкот

Самый скромный подарок может восхитить, но при условии, что ресурсы дарителя тоже невелики. Однако состоятельный человек должен подарить немного больше, чем это диктует благоразумие. Кто не дает слишком много, дает слишком мало. -

Моруа Андрэ (Maurois)

Ценность подарка определяется скорее его уместностью, нежели ценой. -

Уорнер Чарльз (Warner)

Характер дарящего лучше определяется по способу приподнесения даров, чем по природе самих этих даров. -

Лафатер (Lavater)

Разглашать о сделанном подарке - значит требовать его обратно. -

Публий Сир

Три вещи составляют достоинство подарка: чувство, уместность и способ преподнесения. -

Соммери

Подарок, преподнесенный с улыбкой, ценен вдвойне. -

Фуллер Томас (Fuller) (1608 - 1661)

Дарите исподволь - и цену дар удвоит:

То, как вы дарите, самих подарков стоит. -

Корнель Пьер (Corneille)

Тот, кто приносит в дар свое сердце, никогда не откажется принести в дар деньги. -

Фуллер Томас (Fuller) (1608 - 1661)

Долгая надежда слаще, чем скорый сюрприз. -

Рихтер Пауль (Richter) (Жан Поль)

Принимайте подарки лишь от людей, имеющих право их делать. -

Арно Франсуа

Щедро дари лишь тогда, когда знаешь, что доброму даришь. -

Катон Дионисий (Cato)

полезные сервисы
ребенок ребенок
афоризмы

Человек * Брак * Девушка * Детство * Душа * Жена * Женщина * Зрелость * Мать * Молодость * Муж * Мужчины * Он и Она * Отец * Поколение * Родители * Семья * Сердце * Старость

Близкие темы: Брак * Детство * Жена * Мать * Муж * Отец * Родители * Семья

Детство (Дети, Ребенок) -

Пословицы и поговорки -

Из самых диких жеребят выходят наилучшие лошади, только бы их как следует воспитать и выездить. -

Плутарх (Plutarchos)

Дети святы и чисты. Нельзя делать их игрушкою своего настроения. -

Чехов А.П.

Берегите слезы ваших детей, дабы они могли проливать их на вашей могиле. -

Пифагор (Pythagoras)

Дайте нам лучших матерей, и мы будем лучшими людьми. -

Рихтер Пауль (Richter) (Жан Поль)

Не делайте из ребенка кумира: когда он вырастет, то потребует жертв. -

Буаст

Каждое дитя до некоторой степени гений и каждый гений до некоторой степени дитя. -

Шопенгауэр (Schopenhauer)

Человек, действительно уважающий человеческую личность, должен уважать ее в своем ребенке, начиная с той минуты, когда ребенок почувствовал свое "я" и отделил себя от окружающего мира. -

Писарев Д.И.

Начала, заложенные в детстве человека, похожи на вырезанные на коре молодого дерева буквы, растущие вместе с ним, составляющие неотъемлемую часть его. -

Гюго Виктор. Victor Hugo.

Вы говорите: дети меня утомляют. Вы правы. Вы поясняете: надо опускаться до их понятий. Опускаться, наклоняться, сгибаться, сжиматься. Ошибаетесь. Ни от того мы устаем, а от того что надо подниматься до их чувств. Подниматься, становиться на цыпочки, тянуться. Чтобы не обидеть. -

Корчак Януш (Korczak)

Дети должны - пока они остаются детьми - быть руководимы родительской властью, но в то же время должны быть готовы к тому, чтобы не всегда оставаться детьми. -

Виланд Кристоф (Wieland)

Ты будешь жить на свете десять раз,

Десятикратно в детях повторенный,

И вправе будешь в свой последний час

Торжествовать над смертью покоренной. -

Шекспир (Shakespeare)

Сластями, печеньями и конфетами нельзя вырастить из детей здоровых людей. Подобно телесной пище, духовная тоже должна быть простой и питательной. -

Шуман Роберт (Schumann)

Из одной печи, да неодинаковы калачи. - Россия

И от доброго отца родится бешена овца. - Россия

Птица в гнезде до осени, а дети в дому до возраста. - Россия

Капризный в детстве уродлив в летах. - Россия

Гни дерево, пока гнется, учи дитятко, пока слушается. - Россия

Маленькие детки - маленькие бедки, большие детки - большие бедки. - Россия

Дитятко - что тесто: как замесил, так и выросло. - Россия

Один сын - не сын, два сына - полсына, три сына - сын. - Россия

Изба детьми весела. - Россия

За кровь свою и курица - лютый зверь. - Россия

Своя ноша не тянет, свой дым глаза не ест. - Россия

Все равны детки - и пареньки, и девки. - Россия

Дети больше походят на свое время, чем на своих родителей. - Арабская пословица

Родители меньше всего прощают своим детям те пороки, которые они сами им привили. -

Шиллер Фридрих. Schiller.

Ребенок - это любовь, ставшая зримой. -

Новалис (Novalis)

Из всех вообще безнравственных отношений - отношение к детям, как к рабам, есть самое безнравственное. -

Гегель (Hegel)

Ребенок, который переносит меньше оскорблений, вырастает человеком, более сознающим свое достоинство. -

Энгельс Фридрих. Engels.

Игры детей - вовсе не игры, и правильнее смотреть на них как на самое значительное и глубокомысленное занятие этого возраста. -

Монтень (Montaigne)

Годы детства - это прежде всего воспитание сердца. -

Сухомлинский В.А.

У детей одна забота - выискивать слабое место у своих наставников, а равно и у всех, кому они должны подчиняться. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Если наказывать ребенка за дурное и награждать за доброе, то он будет делать добро ради выгоды. -

Кант Иммануил (Kant)

Дети с угнетенными чувствами - это, как правило, дети с угнетенным интеллектом, обедненной мыслью. -

Сухомлинский В.А.

Дети должны воспитываться не для настоящего, а для будущего, возможно лучшего состояния рода человеческого. -

Кант Иммануил (Kant)

Будь правдив даже по отношению к дитяти: исполняй обещание, иначе приучишь его ко лжи. -

Толстой Л.Н.

Наказания, назначаемые в припадке гнева, не достигают цели. Дети смотрят на них в этом случае как на последствия, а на самих себя - как на жертвы раздражения того, кто наказывает. -

Кант Иммануил (Kant)

Если не знаешь, каковы твои дети, посмотри на их друзей. -

Сюнь-цзы

Все дети мира плачут на одном языке. -

Леонов Л.М.

Чаще всего мы больше радуемся детским шалостям, играм и проделкам наших детей, чем их вполне сознательным поступкам в зрелом возрасте, словно бы мы их любили для нашего развлечения, как мартышек, а не как людей. -

Монтень (Montaigne)

Дети и придворные ошибаются намного реже, чем родители и монархи. -

Честерфилд (Chesterfield)

Привычки отцов, и дурные и хорошие, превращаются в пороки детей. -

Демокрит (Demokritos)

Ребенок - существо разумное, он хорошо знает потребности, трудности и помехи своей жизни. -

Корчак Януш (Korczak)

Ничто не бывает так редко на свете, как полная откровенность между родителями и детьми. -

Ромен Роллан. Rolland.

Дети учат взрослых людей не погружаться в дело до конца и оставаться свободными. -

Пришвин Михаил Михайлович

Если люди говорят плохое о твоих детях - это значит, они говорят плохое о тебе. -

Сухомлинский В.А.

У детей нет ни прошлого, ни будущего, зато, в отличие от нас, взрослых, они умеют пользоваться настоящим. -

Лабрюйер (La Bruyere)

С детьми не стоит ударяться в крайности,

И за свои заботы и усилия

Ворчливо упрекать в неблагодарности:

Они ведь вас рожать их не просили. -

Севрус Э.А.

Не будь дети в то же время и наследниками, они, вероятно, больше дорожили бы родителями, а родители - ими. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Дети начинают с любви к родителям. Взрослея, они начинают их судить. Иногда они их прощают. -

Оскар Уайльд. Oskar Wilde

Не больше ль данных,

Чтоб вышло лучше телом и умом

Дитя любви и пылкой, бурной страсти

Чем жалкий род тех хилых бедняков,

Что зачаты впросонках, по привычке,

С зевотой на лице? -

Шекспир (Shakespeare)

Если в обществе кошек и собак больше, чем детей - оно больно. -

Швебель.

Никогда не заставляйте детей покупать истину ценою порока и не совершенствуйте их ума в ущерб сердцу. -

Бернарден (Bernardin de Saint-Pierre)

Разница между взрослыми и детьми заключается в стоимости их игрушек. -

Фрост Роберт (Frost)

Детям больше нужен пример для подражания, чем критика. -

Жубер Жозеф (Joubert)

Многие женщины почему-то думают, что родить ребенка и стать матерью - одно и то же. С тем же успехом можно было бы сказать, что одно и то же - иметь рояль и быть пианистом. - С. Харрис

Дети никогда не слушались взрослых, но зато исправно им подражали. -

Болдуин Джеймс (Baldwin)

Мать больше любит ребенка, чем отец, потому что она знает, что ребенок - ее, а отец только предполагает, что ребенок - его. -

Менандр (Menandros)

Детство - когда все удивительно и ничто не вызывает удивления. -

Ривароль

Любовь к потомству всех страстей сильней,

Извечный сей инстинкт непобедим;

Тигрица, утка, заяц, воробей

Не подпускают к отпрыскам своим.

Мы сами за вознею малышей

То с гордостью, то с нежностью следим,

Коль результат могуч, всесилен даже, -

То мощь первопричины какова же? -

Байрон (Byron)

Ребенок нуждается в вашей любви больше всего именно тогда, когда он меньше всего ее заслуживает. - Э. Бомбек

Дети - это наша живая надежда, столь же часто, как и все другие надежды, нас обманывающая. -

Крачковский В.

Терзают наши семьи ссоры, склоки,

Бурлящий их поток неиссякаем,

Мы не прощаем детям те пороки,

Которые им сами прививаем. -

Севрус Э.А.

С маленькими детьми, как с интеллигентами: когда они шумят, они нам действуют на нервы, когда сидят тихо - это подозрительно. -

Лауб Габриэль.

Детство часто держит в своих слабых пальцах истину, которую не могут удержать взрослые люди своими мужественными руками и открытие которой составляет гордость позднейших лет. -

Рескин Джон (Ruskin)

Есть три вещи, которые необходимо утверждать в мальчиках и юношах, - долг мужчины, ответственность мужчины, достоинство мужчины. -

Сухомлинский В.А.

полезные сервисы
секрет секрет
афоризмы

Воспитание * Величие * Гений * Здравый смысл * Идеал * Манеры * Мнение * Мораль * Помощь * Поступок * Привычка * Репутация * Совет * Тайна * Талант * Характер

Достоинства * Благодарность * Вежливость * Вкус * Героизм * Ответственность * Правда * Справедливость * Честность * Честь * Чувство меры

Недостатки * Безвкусица * Кокетство * Лакейство * Лень * Лицемерие * Ложь * Невежество * Обман * Фанатизм * Хитрость * Эгоизм

Тайна (Секрет) -

Кто хвастает знанием тайны, тот одну половину ее уже открыл, а другую открыть не замедлит. -

Рихтер Пауль (Richter) (Жан Поль)

Все любят разгадывать других, но никто не любит быть разгаданным. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Хранить свой секрет - мудро, но ждать, что его будут хранить другие, - глупо. -

Джонсон Сэмюэл (Johnson)

Сокровеннейшая тайна всплывает на вине. - Талмуд

Друзьям мы охотно сами открываем наши тайны; от возлюбленных мы их не можем скрыть. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Никто не хранит тайны лучше того, кто ее не знает. -

Рохас Фернандо (Rojas)

Никогда не доверяйте ваших тайн бумаге - это все равно что бросить камень в воздух: если знаешь, кто бросил его, то не знаешь, куда он упадет. -

Кальдерон де ла Барка (Calderon de la Barca)

Мужчина соблюдает чужую тайну вернее, чем собственную, а женщина лучше хранит свою, нежели чужую. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Гордость от сознания того, что тебе доверяют тайну, - основной повод для ее разглашения. -

Джонсон Сэмюэл (Johnson)

Я не люблю чужих секретов. Но мне интересны чужие признания. -

Камю Альбер. Camus.

Глаза и уши, охочие до чужих секретов, всегда найдутся. -

Леонардо да Винчи (Leonardo da Vinci)

Если ты вверишь свои тайны ветру, не кори его за то, что он откроет их деревьям. -

Джебран Халиль Джебран

Часто под секретом делают ложные сообщения для того, чтобы получить истинные. -

Буаст

Узнав секрет от друга, не выдавай его, сделавшись врагом: ты нанесешь удар не врагу, а дружбе. -

Демокрит (Demokritos)

Там, где начинаются тайны, недалеко и до обмана. -

Джонсон Сэмюэл (Johnson)

Если ты тайну узнал, запечатай молчанием губы,

Ибо сокровищ важней речи иные беречь. -

Лукиан (Lukianos)

Женщины умеют хранить тайны только сообща. -

Севрус Э.А.

За тем, что в человеческом обществе окутано пеленой тайны, часто кроется обыкновенная подлость. -

Швебель.

Трое способны хранить тайну, если двое из них мертвы. -

Франклин (Franklin)

Есть тайна двух, но тайны нет у трех,

И всем известна тайна четырех. -

Фирдоуси

Секрет - это то, что мы отдаем на хранение другим. -

Хаббард Элберт (Hubbard)

Выслушать чужую тайну - это все равно что принять вещь в заклад. -

Шамфор

Самое прекрасное и глубокое переживание, выпадающее на долю человека, - это ощущение таинственности. Оно лежит в основе всех наиболее глубоких тенденций в искусстве и науке. Тот, кто не испытал этого ощущения, кажется мне если не мертвецом, то, во всяком случае, слепым. -

Эйнштейн Альберт (Einstein).

Разве тайну долго убережешь, коли мирская молва, что морская волна, все выплескивает наружу? -

Леонардо да Винчи (Leonardo da Vinci)

Где много тайн, там много зависти и преступлений. -

Швебель.

Если хотите сохранить тайну от врага, не рассказывайте ее другу. -

Франклин (Franklin)

полезные сервисы
старость старость
афоризмы

Человек * Брак * Девушка * Детство * Душа * Жена * Женщина * Зрелость * Мать * Молодость * Муж * Мужчины * Он и Она * Отец * Поколение * Родители * Семья * Сердце * Старость

Старость -

Пословицы и поговорки -

Никто не настолько стар, чтобы не быть в состоянии протянуть еще годик, никто не настолько молод, чтобы не умереть сегодня же. -

Рохас Фернандо (Rojas)

Старость не приносит мудрости, она лишь позволяет видеть дальше: как вперед, так и назад. И очень грустно бывает оглядываться на искушения, которым вовремя не поддался. - Р. Хайнлайн

Старость страшна не потому, что с наступлением ее прекращаются наши радости, а потому, что исчезают наши надежды. -

Рихтер Пауль (Richter) (Жан Поль)

Старость либо преображает, либо превращает в камень. -

Эшенбах Мария (Ebner-Eschenbach)

Можно ли сказать, что старость делает нас неспособными к делам? К каким именно? К тем, которые свойственны юношеству и требуют силы. Но разве не существует ничего, к чему был бы способен старик, что можно было бы делать при здравом уме и ослабленном теле? -

Цицерон (Marcus Tullius Cicero)

Когда старость бедна, она щедра, когда богата - скупа. -

Рохас Фернандо (Rojas)

Будемте на старости так же веселы, как в молодости. Молодость, подобно жаворонку, имеет свои утренние песни, старость, подобно соловью, должна иметь свои вечерние песни. -

Бови

Нет более прекрасного утешения для старца, чем видеть всю мощь своей молодости, воплощенной в трудах, которые не состарятся подобно ему. -

Шопенгауэр (Schopenhauer)

Чем больше человек стареет, тем сильнее привязывается он к жизни, как к старому другу. ***

Будемте остерегаться, чтобы старость не наложила больше морщин на нашу душу, чем на наше лицо. -

Монтень (Montaigne)

Старые безумцы безумнее молодых. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Старость - это когда беспокоят не плохие сны, а плохая действительность. -

Раневская Ф.Г.

Пословицы и поговорки

Не в бороде честь, борода и у козла есть. - Россия

Иной седой стоит кудрявчика. - Россия

Борода сивая, да душа красивая. - Россия

Голова седая, да душа молодая. - Россия

Глазами сделал бы все, да годы не пускают. - Россия

Старое под новое не подкрасишь. - Россия

К старости зубы тупее, а язык острее. - Россия

Как мал промежуток между временем, когда человек еще слишком молод и когда он уже слишком стар. -

Монтескье Шарль (Montesquieu)

Пусть детство смотрит вперед, старость - назад: не это ли обозначали два лица Януса? -

Монтень (Montaigne)

Как мало на свете стариков, владеющих искусством быть стариками! -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Старость приходит внезапно, как снег. Утром вы встаете и видите, что все бело. -

Ренар Жюль (Renard)

Старость - это тиран, который под страхом смерти запрещает нам все наслаждения юности. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Превознесение прошлого за счет настоящего - первый признак старости. -

Смит Сидней (Smith)

Стареть - значит переходить от чувств к сочувствию. -

Камю Альбер. Camus.

Нет ничего безобразней старика, который не имеет других доказательств пользы его продолжительной жизни, кроме возраста. -

Сенека (Seneca)

Печально не то, что надвигается старость, а то, что уходит молодость. -

Дюма Александр (Dumas), сын

Все люди хотят жить долго, но никто не хочет быть старым. -

Свифт Джонатан (Swift)

Достаток в старости - продление молодости. -

Лэм Чарлз (Lamb)

Старость гасит страсти, останавливает занятия, заглушает всякие стремления и отдает вас в жертву страшному врагу, который зовется покоем, но настоящее имя которого - скука. -

Легуве

Человек стареет не тогда, когда он доживает до старости, а когда перестает быть ребенком. -

Распутин В.Г.

Стареть - это всего лишь дурная привычка, на которую у занятых людей не хватает времени. -

Моруа Андрэ (Maurois)

Сколько стариков были бы молодыми, если бы они считали в своей жизни только то время, которое они употребили с пользой. -

Пети-Сан

Не следует тащить за собой в старость ошибки юности: у старости свои пороки. -

Гете (Goethe)

Старые безумцы еще безумнее молодых. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Состариться - значит избавиться от страха перед прошлым. -

Цвейг Стефан. Zweig

В молодости мы очень богаты жизнью и охотно всем в долг раздаем свои богатства, но когда под старость пойдем долги собирать - никто не дает. И это очень обидно. И вот почему так редко встречаются добрые: в старости видеть добро мешает обида. -

Пришвин Михаил Михайлович

Старость наступает, когда человек начинает говорить: "Никогда я не чувствовал себя таким молодым." -

Ренар Жюль (Renard)

полезные сервисы
страдание страдание
афоризмы

Мистерия чувств * Воспоминание * Желание * Мечта * Наслаждение * Одиночество * Ожидание * Падение * Память * Победа * Поражение * Слава * Совесть * Страсть * Суеверие * Уважение * Удача * Удовольствие * Успех

Добро * Вера * Верность * Юмор * Гордость * Доверие * Дружба * Красота * Любовь * Мир(отсутствие вражды) * Мужество * Надежда * Смех * Счастье

Зло * Бедствие * Боль * Враг * Гнев * Горе * Грех * Зависть * Измена * Ненависть * Несчастье * Обида * Ревность * Скука * Страдание * Страх * Трусость * Тщеславие

Близкие темы: Бедствие * Боль * Горе * Несчастье * Обида * Страдание

Страдание -

Малые страдания выводят нас из себя, великие же - возвращают нас самим себе. -

Рихтер Пауль (Richter) (Жан Поль)

Минутное удовольствие часто бывает причиной долгих страданий. -

Виланд Кристоф (Wieland)

Кто боится страдания, тот уже страдает от боязни. -

Монтень (Montaigne)

Бедное раздавленное насекомое страдает так же, как умирающий гигант. -

Шекспир (Shakespeare)

Молчание - величайшее из человеческих страданий; святые никогда не молчали. -

Паскаль Блез (Pascal)

Раны, нанесенные собственной рукой, всегда заживают медленнее, чем те, которые нанес противник. -

Неру Джавахарлал

Не умеешь нести бремя невзгод - усугубляешь их тяжесть. -

Грасиан-и-Моралес (Gracian у Morales)

Есть два способа преодолевать трудности: либо вы изменяете сами трудности, чтобы было легче с ними справится, либо, справляясь с ними изменяетесь сами. ***

Если мы еще можем любить тех, кто заставил нас страдать, то любовь наша лишь становится сильнее. ***

Мужественный человек обыкновенно страдает, не жалуясь, человек же слабый жалуется, не страдая. -

Буаст

полезные сервисы
суеверие суеверие
афоризмы

Мистерия чувств * Воспоминание * Желание * Мечта * Наслаждение * Одиночество * Ожидание * Падение * Память * Победа * Поражение * Слава * Совесть * Страсть * Суеверие * Уважение * Удача * Удовольствие * Успех

Добро * Вера * Верность * Юмор * Гордость * Доверие * Дружба * Красота * Любовь * Мир(отсутствие вражды) * Мужество * Надежда * Смех * Счастье

Зло * Бедствие * Боль * Враг * Гнев * Горе * Грех * Зависть * Измена * Ненависть * Несчастье * Обида * Ревность * Скука * Страдание * Страх * Трусость * Тщеславие

Суеверие -

Суеверия, с которыми мы выросли, не теряют своей власти над нами даже тогда, когда мы познали их. Не все те свободны, кто смеется над своими цепями. -

Лессинг Готгольд (Lessing)

Суеверие - чудовищное, почти неодолимое чувство, благодаря которому мирный человек стоит как бы среди исполинской мельницы вселенной, оглушенный и одинокий. -

Рихтер Пауль (Richter) (Жан Поль)

Избегать суеверий - суеверие. -

Бэкон. Bacon.

Суеверие - поэзия жизни, так что поэту не стыдно быть суеверным. -

Гете (Goethe)

Когда суеверие проникает в голову народа, оно оставляет там запас глупостей на многие столетия. -

Буаст

Суеверие составляет элемент самого существа человека; иной раз нам кажется, что мы совершенно от него избавились, а оно между тем прячется в потайные уголки и вдруг снова появляется, когда считает себя в полной безопасности. -

Гете (Goethe)

Единственное лекарство против суеверия - это знание. -

Бокль (Buckle)

Наиболее суеверные эпохи были всегда эпохами самых ужасных преступлений. -

Вольтер (Voltaire)

Страх есть причина, благодаря которой суеверие возникает, сохраняется и поддерживается. -

Спиноза. Spinoza.

полезные сервисы
улыбка улыбка
афоризмы

Мистерия чувств * Воспоминание * Желание * Мечта * Наслаждение * Одиночество * Ожидание * Падение * Память * Победа * Поражение * Слава * Совесть * Страсть * Суеверие * Уважение * Удача * Удовольствие * Успех

Добро * Вера * Верность * Юмор * Гордость * Доверие * Дружба * Красота * Любовь * Мир(отсутствие вражды) * Мужество * Надежда * Смех * Счастье

Зло * Бедствие * Боль * Враг * Гнев * Горе * Грех * Зависть * Измена * Ненависть * Несчастье * Обида * Ревность * Скука * Страдание * Страх * Трусость * Тщеславие

Близкие темы: Смех * Шутка * Юмор

Юмор (Веселье, Радость, Улыбка) -

Жизнь коротка, если считать, что названия жизни она заслуживает лишь тогда, когда дарит нам радость; собрав воедино все приятно проведенные часы, мы сведем долгие годы всего к нескольким месяцам. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Веселье - это небо, под которым цветет все, кроме злобы. -

Рихтер Пауль (Richter) (Жан Поль)

Веселое выражение лица постепенно отражается и на внутреннем мире. -

Кант Иммануил (Kant)

При нынешних гонорарах юморист вынужден быть остроумным любой ценой. -

Лауб Габриэль.

Юмор есть остроумие глубокого чувства. -

Достоевский Ф.М.

Нам дарует радость не то, что нас окружает, а наше отношение к окружающему. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Если увидишь лицо без улыбки, улыбнись сам. ***

Прежде чем браться за что-нибудь действительно важное, нужно сначала научиться относиться к делу с некоторой иронией. Немного юмора помогает смягчить самые напряженные ситуации. - М. Рустам

Да, женщины, тут нет ошибки,

Дана вам роковая власть;

Довольно вам одной улыбки,

Чтоб вознестись или упасть. -

Мюссе Альфред де (Alfred de Musset)

Не имеет смысла писать пародии. В этой области литературы распространилось авторское самообслуживание. -

Лауб Габриэль.

полезные сервисы
ум ум
афоризмы

Знание * Истина * Заблуждение * Глупость * Мудрость * Образование * Ошибка * Путешествие * Ум * Учение

Близкие темы: Глупость * Знание * Мудрость * Невежество * Образование * Ум * Учение

Ум -

Пословицы и поговорки -

Все жалуются на свою память, но никто не жалуется на свой ум. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Имей мужество пользоваться собственным умом. -

Кант Иммануил (Kant)

Умный человек найдет выход из любого сложного положения. Мудрый в этом положении не окажется. -

Рихтер Пауль (Richter) (Жан Поль)

Иногда и умная мысль ставит в неловкое положение. ***

Если можешь, будь умнее других, но не показывай этого. -

Честерфилд (Chesterfield)

Умный учится всю жизнь, дурак всю жизнь поучает. - П. Железнов

Всякая разумная мысль уже приходила кому-нибудь в голову, нужно только постараться еще раз к ней прийти. -

Гете (Goethe)

Умные люди - это те же пахучие цветы; один приятен, а от целого букета болит голова. -

Авербах Бертольд (Auerbach)

Как часто люди пользуются своим умом для совершения глупостей! -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Ум зависит от желудка. -

Энгельс Фридрих. Engels., перефразировка немецкого военного теоретика Клаузевица

Скажи, что ты читаешь, и я скажу, кто ты. Можно составить верное понятие об уме и характере человека, осмотрев его библиотеку. -

Блан (Blanc)

Умный человек иногда торопится, но ничего не делает второпях. -

Честерфилд (Chesterfield)

Не тот умен, кто умеет отличать добро от зла, а тот, кто из двух зол умеет выбирать меньшее. - Арабское изречение

Не всякий умен, кто богато наряжен, а бывает с умом и бедный Пахом. - Россия

Большому уму и в маленькой голове не тесно. - Россия

Красавица глаз радует, умница - душу. - Татарское изречение

Ума за морем не купишь, коли дома нет. - Россия

Чьим умом живет, того и песенку поет. - Россия

Ум бороды не ждет. - Россия

Ум - это нечто гораздо большее, чем сила. Там, где сила бесполезна, выручит ум. - Египетская мудрость

Ворона и за море летала, а умна не стала. - Россия

Глаза - чтобы видеть, ум - чтобы распознавать. - Россия

Не хвались умом, коли берешь все хребтом. - Россия

Имеешь ум - следуй за умом; нет его - следуй за пословицей. - Туркменское изречение

Как страшен может быть разум, если он не служит человеку. -

Софокл (Sophokles)

Ум служит нам порою лишь для того, чтобы смело делать глупости. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Не может долго нравиться тот, кто умен всегда на один лад. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

В общении с людьми ум человеческий достигает изумительной ясности. -

Монтень (Montaigne)

Уму не под силу долго разыгрывать роль сердца. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Немногие умы гибнут от износа, большей частью они ржавеют от неупотребления. -

Бови

Наш ум ленивее, чем тело. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Легче встретить людей, обладающих умом, нежели способностью употреблять его в дело, ценить ум в других и находить ему полезное применение. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Разум, однажды расширивший свои границы, никогда не вернется в прежние. -

Эйнштейн Альберт (Einstein).

Люди, которые, не имея своего ума, умеют ценить чужой, часто поступают умнее умных, лишенных этого умения. -

Ключевский В.О.

Подобно тому как растения чахнут от чрезмерного обилия влаги, а светильники - от обилия масла, так и ум человеческий при чрезмерных занятиях и обилии знаний, загроможденный и подавленный их бесконечным разнообразием, теряет способность разобраться в этом нагромождении и под бременем непосильного груза сгибается и увядает. -

Монтень (Montaigne)

Несчастна судьба людей! Только что ум достиг своей зрелости, как тело начинает слабеть. -

Монтескье Шарль (Montesquieu)

Без совести и при большом уме не проживешь. - Россия

Сколько голов - столько умов. - Россия

Чужим умом в люди не выйдешь. - Россия

Ума палата, да ключ потерян. - Россия

Чужим умом не выстроишь дом. - Россия

Один ум - хорошо, а два - лучше. - Россия

Недостаточно овладеть премудростью, нужно также уметь пользоваться ею. -

Цицерон (Marcus Tullius Cicero)

Умный человек не только никогда не скажет ничего глупого, но даже никогда и не услышит ничего глупого. -

Берне (Borne)

Ум - бог каждого. -

Гераклит Эфесский (Herakleitos Ephesios)

Если бы не было разума, нас заездила бы чувственность. На то и ум, чтобы обуздывать ее нелепости. -

Шекспир (Shakespeare)

Ум отличается изобретательностью, остроумие же только находчивостью. -

Вебер Карл Мария (Weber)

Умение ставить разумные вопросы уже есть важный и необходимый признак ума и проницательности. -

Кант Иммануил (Kant)

Лучше обнаруживать свой ум в молчании, нежели в разговорах. -

Шопенгауэр (Schopenhauer)

Умные не бывают учены; ученые не бывают умны. -

Лао-Цзы

полезные сервисы
храбрость храбрость
афоризмы

Мистерия чувств * Воспоминание * Желание * Мечта * Наслаждение * Одиночество * Ожидание * Падение * Память * Победа * Поражение * Слава * Совесть * Страсть * Суеверие * Уважение * Удача * Удовольствие * Успех

Добро * Вера * Верность * Юмор * Гордость * Доверие * Дружба * Красота * Любовь * Мир(отсутствие вражды) * Мужество * Надежда * Смех * Счастье

Зло * Бедствие * Боль * Враг * Гнев * Горе * Грех * Зависть * Измена * Ненависть * Несчастье * Обида * Ревность * Скука * Страдание * Страх * Трусость * Тщеславие

Мужество (Смелость, Храбрость) -

Истинное мужество есть не только воздушный шар подъема, но и парашют падения. -

Берне (Borne)

Мужество состоит не в том, чтобы смело преодолеть опасность, но в том, чтобы встречать ее с открытыми глазами. -

Рихтер Пауль (Richter) (Жан Поль)

Истинное мужество обнаруживается во время бедствия. -

Вольтер (Voltaire)

Храбр человек, укрощающий тигров, храбр человек, покоряющий страны, но смиряющий себя самого храбрее и того и другого. - Индийское изречение

Истинно могуч тот, кто побеждает самого себя. - Восточное изречение

Только те способы защиты хороши, основательны и надежны, которые зависят от тебя самого и от твоей доблести. -

Макиавелли Никколо (Machiavelli)

Высшая доблесть состоит в том, чтобы совершать в одиночестве то, на что люди отваживаются лишь в присутствии многих свидетелей. -

Ларошфуко (La Rochefoucauld)

Отваге нельзя ни научиться, ни разучиться. -

Гете (Goethe)

Человек осмотрительный, не умеющий сделаться отважным, когда это необходимо, становится причиной своей гибели. -

Макиавелли Никколо (Machiavelli)

Мужественный человек обыкновенно страдает, не жалуясь, человек же слабый жалуется, не страдая. -

Буаст

Истинное мужество - осторожность. -

Еврипид, Эврипид (Euripides)

Мужество без благоразумия - только особый вид трусости. -

Сенека (Seneca)

Доблесть, которою так жаждут прославиться, может проявиться при случае столь же блистательно, независимо от того, надето ли на нас домашнее платье или боевые доспехи, находитесь ли вы у себя дома или в военном лагере, опущена ли ваша рука или занесена для удара. -

Монтень (Montaigne)

Истинное мужество заключается не в том, чтобы призывать смерть, а в том, чтобы бороться против невзгод. -

Сенека (Seneca)

Человек свободный выбирает бегство с тем же мужеством или присутствием духа, как и сражение. -

Спиноза. Spinoza.

Мужество, которое необходимо для того, чтобы в критическую минуту собраться с духом и принять смелое решение, совершенно не похоже на то мужество, которое позволяет человеку блестяще командовать дивизией под огнем. -

Энгельс Фридрих. Engels.

Требуется одинаково большая сила или твердость духа как для обуздания отваги, так и для обуздания страха. -

Спиноза. Spinoza.

полезные сервисы
художник художник
афоризмы

Искусство * Автор * Библиотека * Газета * Живопись * Книга * Литература * Мода * Музыка * Поэзия * Проза * Публика * Танец * Театр * Фантазия

Автор (Писатель, Художник) -

Вдохновение - это не селедка, которую можно засолить на многие годы. -

Гете (Goethe)

Ни один писатель не был еще уничтожен чужими руками, только сам автор способен уничтожить свою славу. ***

Оригинальный писатель - не тот, который никому не подражает, а тот, которому никто не может подражать. -

Шатобриан Франсуа (Chateaubriand)

Автор должен быть в своем произведении, подобно Богу во Вселенной: вездесущ и невидим; так как искусство - вторая натура. -

Лабуле Эдуард

Призвание художника - бросать свет в глубину человеческого сердца. -

Шуман Роберт (Schumann)

Только о великом стоит думать, только большие задачи должен ставить себе писатель; ставить смело, не смущаясь своими личными малыми силами. -

Блок

Художник, который не тщеславен, похож на женщину, не желающую нравиться, - оба скучны. -

Лабуле Эдуард

Порой я читаю книгу с удовольствием, а к ее автору отношусь с ненавистью. -

Свифт Джонатан (Swift)

Художники и мудрецы древнего мира всегда старались в малом высказывать многое. Оттого ум древних глубоко затаен в их творениях; новейший же мир большей частью напоминает собой обедневших торговцев, которые выставляют лицом весь свой товар. -

Винкельман Иоганн (Winckelmann)

Художник - это то дитя, о котором сказка рассказывает, что у него всякая слеза превращается в алмаз. Злая мачеха жизнь немилосердно бьет это дитя для того, чтобы оно выплакало как можно больше алмазов. -

Гейне Генрих

Держит ли он в руке резец, перо или кисть, художник действительно заслуживает этого имени лишь тогда, когда вселяет душу в материальные предметы или сообщает форму душевным порывам. -

Дюма Александр (Dumas), сын

Величайшую славу народа составляют его писатели. - Б. Джонсон

Пока автор жив, мы оцениваем его способности по худшим книгам; и только когда он умер - по лучшим. -

Джонсон Сэмюэл (Johnson)

Всякий сочинитель хочет писать так, чтобы его поняли; но при этом нужно писать о том, что стОит понимания. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Писатель всегда будет в оппозиции к политике, пока сама политика будет в оппозиции к культуре. -

Булгаков М.А.

Труднее составить себе имя превосходным сочинением, нежели прославить сочинение посредственное, если имя уже создано. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Чтобы писать ясно, каждый сочинитель должен поставить себя на место читателей. -

Лабрюйер (La Bruyere)

Падение чересчур превознесенных писателей всегда совершается с необыкновенной быстротой. -

Теккерей Уильям (Thackeray)

Чтобы были довольны твои читатели, не будь слишком доволен собой. -

Вольтер (Voltaire)

Описывать прошлое - меньший риск, чем описывать настоящее, ибо в этом случае писатель отвечает только за точную передачу заимствованного им у других. -

Монтень (Montaigne)

Пишущему лучше недоговорить, чем сказать лишнее. -

Камю Альбер. Camus.

Не имеет смысла писать пародии. В этой области литературы распространилось авторское самообслуживание. -

Лауб Габриэль.

Подлинный художник лишен тщеславия, он слишком хорошо понимает, что искусство неисчерпаемо. -

Гете (Goethe)

Несчастье художника в том, что он живет и не совсем в монастыре, и не совсем в миру - причем его мучают соблазны и той и другой жизни. -

Камю Альбер. Camus.

При нынешних гонорарах юморист вынужден быть остроумным любой ценой. -

Лауб Габриэль.

Писатель, если он настоящий писатель, каждый день должен прикасаться к вечности или ощущать, что она проходит мимо него. -

Хемингуэй Эрнест (Hemingway)

Каждый писатель, до известной степени, изображает в своих сочинениях самого себя, часто даже вопреки своей воле. -

Гете (Goethe)

Свобода искусства недорого стоит, когда ее единственный смысл - душевный комфорт художника. -

Камю Альбер. Camus.

Настоящие писатели - совесть человечества. -

Фейербах Людвиг (Feuerbach)

Все достойное уважения совершено в уединении, то есть вдали от общества. -

Рихтер Пауль (Richter) (Жан Поль)

полезные сервисы
ануй жан ануй жан
энциклопедический словарь

Ану́й Жан (Anouilh) (1910-1987), французский драматург. В пьесах «Путешественник без багажа» (1937), «Дикарка» (пост. 1938) и др. - трагический конфликт героя с жестокостью окружающего мира. Лирико-иронические комедии («Ужин в Санлисе», 1942, и др.). В трагедии «Антигона» (постановка 1943), исторических драмах («Жаворонок», 1953, «Беккет, или Честь Божья», 1959) - гибель нравственно-бескомпромиссного героя. В многочисленных комедиях 1950-1980-х гг. («Подвал», 1961) высмеивается мещанство и несправедливость социальных отношений.

* * *

АНУЙ Жан - АНУ́Й (Anouilh) Жан (1910-87), французский драматург. В пьесах «Путешественник без багажа» (1937), «Дикарка» (поставлена 1938) и др. - трагический конфликт героя с жестокостью окружающего мира. Лирико-иронические комедии («Ужин в Санлисе», 1942, и др.). В трагедии «Антигона» (поставлена 1943), исторических драмах («Жаворонок», 1953, «Бекет или Честь божья», 1959) - гибель нравственно-бескомпромиссного героя, утверждающего свое человеческое достоинство. В многочисленных комедиях 1950-80-х гг. («Подвал», 1961) высмеивается мещанство и буржуазность.

* * *

АНУ́Й (Anouilh) Жан (полн. имя Жан Мари Люсьен Пьер) (23 июня 1910, Бордо - 3 октября 1987, Лозанна) французский драматург.

Первые пьесы

Семья Ануй переехала в Париж, когда Жан был подростком. В Париже он изучал право и некоторое время работал рекламным агентом. Однако в возрасте 18 лет, увидев драму Ж. Жироду (см. ЖИРОДУ) «Зигфрид», открыл для себя театр и поэтический язык, который определил его дальнейшую судьбу. Ануй поступил секретарем к известному актеру и режиссеру Л. Жуве (см. ЖУВЕ Луи).

Первая пьеса Ануя «Горностай» была поставлена в 1932. Но успех драматургу принесла вторая пьеса «Пассажир без багажа» (1937; русский перевод 1969), за которой последовала «Дикарка» (1938; русский перевод 1969). Позднее Ануй объединил их в цикл-сборник «Черные пьесы» (1942), добавив драму «Эвридика» (1942; русский перевод 1969). В этих пьесах жестко очерчен бездуховный мир, в котором достоинство личности, ее ценности и надежды терпят поражение, а прекрасное обречено на гибель.

Собственный почерк

Ануй отвергал в творчестве как натурализм, так и реализм; он отстаивал то, что было позднее названо «театрализм», т. е. стремился вернуть на сцену поэзию и воображение. Для творчества Ануя характерно жанровое многообразие: от стилизации греческого мифа до перифраза исторического эпизода, от комического балета до современной комедии характеров. Характерные драматургические приемы Ануя - «пьеса в пьесе», перемена ролей, ретроспекция и проекция в будущее. Не являясь последовательным идеологом, каким был экзистенциалист Ж. П. Сартр (см. САРТР Жан Поль), Ануй выработал собственный взгляд на жизнь, поставив во главу угла реалии человеческого существования, неоднозначные взаимоотношения между добром и злом. Ключевым для драматурга был вопрос о том, как далеко может зайти личность в своем компромиссе с истиной ради обретения счастья. Его героям приходится переживать утрату безмятежного мира детского счастья. Некоторым из персонажей удается примириться с неизбежным; другие, подобно легкомысленным героям «Бала воров» (1938), живут фальшивой жизнью; для третьих, таких как Антигона из одноименной пьесы (1943; русский перевод 1958) - предательство идеалов неприемлемо.

Поворот

Начиная с «Приглашения в замок» (1947; русский перевод 1969) атмосфера пьес Ануя становится более мрачной. Стареющие пары в «Вальсе тореадоров» (1952) оказываются вовлеченными в танец смерти. В исторической драме «Жаворонок» (1953; русский перевод 1960) показан духовный поиск Жанны д"Арк, которая, подобно Антигоне и Терезе Тард из «Дикарки», является бунтаркой, восстающей против существующего миропорядка с его жалким и пошлым пониманием счастья. В другой исторической пьесе «Бекет, или Честь Божья» (1959; русский перевод 1969), показан смертельный исход борьбы героя, утверждающего в обстановке политических интриг свое человеческое достоинство.

В 1950-х в драматургии Ануя появляются элементы политической злободневности: «Бедняга Битос, или Обед знаменитостей» (1956) и некоторые другие пьесы.

В последние годы жизни

В 1960-е творчество Ануя многими начало восприниматься как устаревшее, утратившее актуальность, особенно в сравнении с работами мастеров театра абсурда Э. Ионеско (см. ИОНЕСКО Эжен) и С. Беккета. (см. БЕККЕТ Сэмюэл) Пьеса Ануя «Булочник, булочница и маленький подмастерье» (1968) была принята холодно, однако ряд последовавших за ней произв. подтвердил славу драматурга: «Дорогой Антуан, или Неудачная любовь» (1969), «Золотые рыбки, или Этот герой, мой отец» (1970), «Не будите госпожу» (1970), «Директор оперы» (1972), «Арест» (1975), «Сценарий» (1976), «Да здравствует Генрих IV» (1977), «Штаны» (1978).

Ануй написал также несколько киносценариев и перевел на французский ряд пьес англоязычных драматургов.

полезные сервисы
рихтер иоган пауль рихтер иоган пауль
энциклопедический словарь

РИХТЕР Иоган Пауль - РИ́ХТЕР И. П., см. Жан Поль (см. ЖАН ПОЛЬ).

полезные сервисы
верлен поль верлен поль
энциклопедия кольера

ВЕРЛЕН Поль (Verlaine, Paul)

ПОЛЬ ВЕРЛЕН. Портрет работы Ф. Казальса.

ПОЛЬ ВЕРЛЕН. Портрет работы Ф. Казальса.

(1844-1896), французский поэт. Родился 30 марта 1844 в Меце. В 1851 семья переехала в Париж, где Верлен поступил в лицей. В 1862 получил место чиновника в страховой компании. В 1866, в первом выпуске поэтического альманаха "Современный Парнас" ("Le Parnasse contemporain"), появляются стихи еще не известного в ту пору Верлена. В том же году вышел его первый сборник Сатурнические стихи (Pomes saturniens), оставшийся незамеченным. В 1869, начитавшись К.Гольдони и братьев Гонкур о 18 столетии, Верлен опубликовал Галантные празднества (Ftes galantes). В 1870 выпустил навеянный помолвкой с Матильдой Моте сборник Добрая песня (La Bonne chanson), в котором заметен отход от парнасской манеры письма. Участник Парижской Коммуны, Верлен вынужден был после ее падения на время покинуть Париж. Вернувшись, познакомился с А.Рембо и в 1872 отправился с ним сначала в Бельгию, а затем в Англию, написав за это время книгу стихов Песни без слов (Romances sans paroles, 1874). Верлен не пользовался свободным стихом, однако его виртуозное владение традиционными стиховыми формами, смазанность рифм и ритмическое многообразие создают непревзойденную в лирической поэзии напевность. В 1873 Верлен ранил Рембо в руку; суд приговорил его к двум годам заключения. В тюрьме он сделался ревностным католиком. Выйдя на свободу в 1875, несколько лет преподавал в Англии и Франции, пытался заняться сельским хозяйством. В 1881 вышел прославивший его сборник Мудрость (Sagesse). В 1884 Верлен опубликовал прозаический текст Проклятые поэты (Les Potes maudits), способствовавший признанию новой поэзии как школы, и книгу стихов Давно и недавно (Jadis et nagure). К концу жизни Верлен стал почти легендарной личностью почти легендарная. К 1885 он - признанный "князь поэтов". Умер Верлен 8 января 1896.

ЛИТЕРАТУРА

Горький А.М. Поль Верлен и декаденты. - В кн.: Горький А.М. Собрание сочинений, т. 23. М., 1953 Грачев Р. Поль Верлен. - В кн.: Писатели Франции. М., 1964 Верлен П. Лирика. М., 1969 Верлен П. Избранное. М., 1996 Верлен П. Романсы без слов. СПб, 1998 Верлен П. Стихотворения. М., 1998

полезные сервисы
гоген поль гоген поль
энциклопедия кольера

ГОГЕН Поль (Gauguin, Paul)

(1848-1903), французский художник. Эжен Анри Поль Гоген родился в Париже 7 июня 1848. В 1865 он присоединился к команде торгового судна и совершил несколько долгих морских путешествий. В возрасте 23 лет начал успешную, но кратковременную деловую карьеру в Париже. Финансовые успехи позволили Гогену заняться коллекционированием произведений импрессионистов. Гоген не получил регулярного художественного образования, если не считать нескольких уроков, которые ему дал импрессионист Камиль Писсарро. В 1883 он оставил коммерческую деятельность, чтобы полностью посвятить себя живописи; это привело к нищете и разрыву с семьей. В 1887 Гоген предпринял путешествие на остров Мартиника; во время пребывания там он осознал, что для творческого вдохновения нуждается в уединенной жизни в гармонии с природой. В 1888 он некоторое время провел в Бретани. В своих работах, выполненных в Бретани, в противоположность ярким произведениям импрессионистов, он сосредоточил внимание на изображении суровой красоты этой местности и сценах из жизни крестьян. В одной из своих наиболее известных бретонских работ - Видение после проповеди (1888) художник акцентирует плоскостность живописной поверхности, что, возможно, является результатом его знакомства с японской гравюрой. Лучшие пейзажи Гогена и картина Желтый Христос (1889) тоже относятся к бретонскому периоду творчества.

"Белая лошадь". 1898.

В эти годы Гоген становится лидером нового направления - синтетизма, приверженцы которого по-новому использовали цвет и форму, смело очерчивая объекты, упрощая образы, сопоставляя большие участки чистого цвета для достижения эмоционального эффекта. В конце 1888 Гоген провел несколько месяцев в Арле вместе с Ван Гогом, с которым познакомился в Париже в 1886. Во время этой поездки он создал несколько прекрасных рисунков и полотен, но она закончилась ссорой, во время которой Ван Гог отрезал себе ухо; вскоре Гоген уехал из Арля. В начале 1891 Гоген устроил аукцион своих работ, чтобы на вырученные деньги совершить путешествие на остров Таити. Разочарование во французской колониальной жизни заставило его направиться в глубь острова. В своих картинах Гоген создал образы людей, живущих в гармонии с природой, ощущение земного рая и золотого века человечества. Среди произведений этого периода его творчества - Манао Тупапау - Следящий Дух мертвого (1892) и Таитянские пасторали (1893, Санкт-Петербург, Эрмитаж). Болезнь и нищета заставили Гогена в 1893 вернуться в Париж. Двумя годами позже он вновь приехал на Таити. Работы Гогена второго таитянского периода сходны с декоративными фризовыми композициями. Среди них панно Откуда мы? Кто мы? Куда мы идем? (1898, Бостон, Музей изящных искусств) - аллегория на тему этапов человеческой жизни. В своих последних работах Гоген воплотил образы идеальной жизни вне времени и пространства. В 1898, почти лишенной средств к существованию, в полном отчаянии, Гоген пытался покончить с собой. В 1901 он перебрался на остров Доминик (Маркизские острова), где, больной и одинокий, умер 8 мая 1903. Гоген оставил литературное наследие, которое, помимо писем и дневников, включает Ноа Ноа (Благоухание) (исследование таитянской культуры и мифов) и мемуары До и После. Гоген писал также критические статьи в периодические издания и основал на Таити сатирический журнал.

ПОЛЬ ГОГЕН. ТАИТЯНСКИЕ ЖЕНЩИНЫ (НА ПОБЕРЕЖЬЕ)

ПОЛЬ ГОГЕН. ТАИТЯНСКИЕ ЖЕНЩИНЫ (НА ПОБЕРЕЖЬЕ)

ЛИТЕРАТУРА

Кантор-Гуковская А.С. Поль Гоген. Жизнь и творчество. Л. - М., 1965 Даниельсон Б. Гоген в Полинезии. М. - Л., 1969 Кочик О.Я. Мир Гогена. М., 1991 Юнг Р. Гоген. М., 1995

полезные сервисы
керес пауль керес пауль
энциклопедический словарь

Ке́рес Пауль (Keres) (1916-1975), шахматист, журналист, международный гроссмейстер (1950), заслуженный мастер спорта (1948). Участник соревнований претендентов на первенство мира (1948-65). Чемпион СССР (1947, 1950, 1951). Автор книги «Теория шахматных дебютов» (1949-52, 1958).

* * *

КЕРЕС Пауль - КЕ́РЕС Пауль (Пауль Петрович) (7 января 1916, Нарва - 5 июня 1975, Хельсинки), эстонский шахматист (см. ШАХМАТЫ), международный гроссмейстер (1950), заслуженный мастер спорта (1948).

В шахматы научился играть в 4 года. В 13 лет Пауль впервые пришел в пярнуский шахматный клуб и неожиданно выиграл блицтурнир, победив во всех партиях. В юном возрасте умел составлять шахматные задачи и играл по переписке (проводя до 150 партий одновременно!).

В 1935, в 19 лет, Керес стал чемпионом Эстонии и возглавил национальную команду страны на Всемирной олимпиаде в Варшаве (1935). В 1936 на турнире в Бад-Наугейме добился первого международного успеха, поделив 1-2-е места с А. Алехиным (см. АЛЕХИН Александр Александрович). В 1937 последовала серия блестящих побед в Маргите, Остенде, Праге, Вене и Земмеринг-Бадене.

После войны в 1948 Керес участвовал в матч-турнире на первенство мира и разделил 3-4-е места. Начиная с 1953, в четырех турнирах претендентов постоянно финишировал вторым. Ботвинник назвал Кереса сильнейшим турнирным бойцом. Керес участвовал в 67 международных турнирах и победил в около 30. Трижды был чемпионом СССР (1947, 1950, 1951). На досуге прекрасно играл в теннис. Слыл эрудитом и полиглотом. Автор 42 книг, посвященных шахматам. Памяти Кереса проводятся традиционные международные турниры в Таллине, там же в 1975 открыт Дом шахмат его имени.

полезные сервисы
эренфест пауль эренфест пауль
энциклопедический словарь

Э́ренфест Пауль (Ehrenfest) (1880-1933), физик-теоретик, иностранный член-корреспондент РАН (1924) и АН СССР (1925). Родился в Вене, в 1907-12 работал в Санкт-Петербурге, способствовал развитию теоретической физики в России. С 1912 в Нидерландах. Труды по термодинамике, статистической механике, теории относительности, квантовой теории. Ввёл (1933) понятие фазовых переходов 2-го рода. Создал научную школу.

* * *

ЭРЕНФЕСТ Пауль - Э́РЕНФЕСТ (Ehrenfest) Пауль (1880-1933), физик-теоретик, иностранный член-корреспондент АН СССР (1924). Родился в Вене, в 1907-1912 работал в Санкт-Петербурге, способствовал развитию теоретической физики в России, с 1912 в Нидерландах. Труды по термодинамике, статистической механике, теории относительности, квантовой теории. Ввел (1933) понятие фазовых переходов 2-го рода (см. ФАЗОВЫЕ ПЕРЕХОДЫ ВТОРОГО РОДА) .

* * *

Э́РЕНФЕСТ (Ehrenfest) Пауль (18 января 1880, Вена - 25 сентября 1933, Лейден, Нидерланды), физик-теоретик, игравший видную роль при формировании и популяризации теории относительности и квантовой механики. Иностранный член-корреспондент АН СССР (1924).

Петербургский период

После окончания в 1904 университета в Вене и защиты в 1907 выполненной под руководством Людвига Больцмана (см. БОЛЬЦМАН Людвиг) диссертации вместе с женой, Татьяной Алексеевной Афанасьевой (они познакомились в Геттингене, куда она приехала из Петербурга, чтобы изучать математику), и их маленькой дочкой (тоже Татьяной, которую в стиле научных традиций молодой веселой семьи ученых в шутку называли «Те - штрих») перебрался в Петербург.

Положение в физической науке в России того времени вряд ли могло быть названо блестящим. Были, конечно, замечательные ученые, но если говорить конкретно о петербургской физике, то приходится признать, что она находилась на провинциальном уровне. Во многих случаях работы сводились к повторению опытов, проделанных в европейских лабораториях.

А в это время на смену классической - нерелятивистской и неквантовой - эре физики пришла новая эра. В такие переходные моменты науки особенно важной становится роль проводников новых идей, и Эренфеста можно назвать одним из самых пылких и талантливых из них.

В Петербурге он начал преподавать в Политехническом институте, но его статус не стал устойчивым. Неповоротливость чиновничьей машины иногда проявлялась даже несколько комично. Так, когда чиновник, оформлявший прописку на жительство, услышал от Эренфеста, что тот «не принадлежит ни к какой вере», он глубокомысленно изрек: «Вы сами подумайте, на каком кладбище мы будем вас хоронить, если вы умрете?!»

Если в ответ на это Эренфест мог только расхохотаться, то бывало и похуже. Для того, чтобы обрести ученую степень, точнее, документ о ее наличии, по тогдашним правилам полагалось сдать определенное количество экзаменов. Не для одного только Эренфеста, но и для ряда его молодых коллег эти экзамены, к тому же при отсутствии четкой программы, требовали огромной затраты труда и времени и реально отрывали от исследовательской научной работы. Вот что писал об этих экзаменах А. Ф. Иоффе (см. ИОФФЕ Абрам Федорович), которого связывала с Эренфестом многолетняя большая дружба: «За 25 лет ни один физик не мог сдать магистерских экзаменов».

Хотя коллеги говорили Эренфесту, что для него это - всего лишь проформа, что никто не сомневается в его квалификации и не собирается его всерьез экзаменовать, добросовестный Павел Сигизмундович (так называли Эренфеста в России) принялся штудировать множество работ. Но дело продвигалось очень медленно: часто учеба переливалась в самостоятельное творчество, появлялись оригинальные публикации, но экзамены отодвигались на неопределенное время.

Была и еще одна, гораздо более важная причина задержек. Дело в том, что много времени и сил Эренфест отдавал созданному им совместно с женой «домашнему семинару», где группа молодых в то время петербургских физиков получала возможность познакомиться с новейшими достижениями науки. Павел Сигизмундович был пылким и блестящим популяризатором новых идей. К тому же он обладал редкостным критическим талантом, что делало такие семинары событиями, оказавшими большое влияние на дальнейшее развитие физики не только в Петербурге, но и во всей России.

Но, будучи человеком активнейшей жизненной позиции, Эренфест не мог ограничиться только физикой. Когда в 1911 в знак протеста против реакционных действий министра Кассо (см. КАССО Лев Аристидович) из Московского университета ушла довольно значительная группа профессоров, в том числе и П. Н. Лебедев (см. ЛЕБЕДЕВ Петр Николаевич), Эренфест публично высказал свое сочувствие протестовавшим. Это, разумеется, не улучшило отношение чиновников к человеку, который «не принадлежит ни к какой вере», и не приблизило получения им должности профессора, или приват-доцента. Пришлось вновь задуматься о надежном месте работы. Покинув с сожалением Петербург, Эренфест с семьей отправился искать в Европе прибежища и работы.

Профессура в Лейдене

Поиски работы оказались далеко не простыми. Эренфесты переезжали из одного города в другой, и, пожалуй, единственным плюсом во всем этом было общение со многими коллегами. В Берлине его принял Макс Планк (см. ПЛАНК Макс). Но главное - он познакомился, а вскоре и подружился с Эйнштейном (см. ЭЙНШТЕЙН Альберт).

Эйнштейн принял живое участие в судьбе Эренфеста и, видимо, сыграл в ней решающую роль. Во всяком случае, кажется вероятным, что именно высокое мнение Эйнштейна об Эренфесте стало одной из важнейших причин, по которой великий Х. А. Лоренц (см. ЛОРЕНЦ Хендрик Антон), решив в 1912 оставить кафедру в университете Лейдена, избрал своим преемником именно Эренфеста.

Эренфест воспринял поразившее его известие об этом как величайшую и не заслуженную им честь. До самого последнего момента, до торжественной церемонии вступления на профессорский пост, он не мог поверить, что такое счастье возможно. К тому же, несмотря на успокоительные слова великого Лоренца, он мучительно сомневался, не должен ли он был настоять, чтобы это место было отдано более достойному, как ему казалось, Петеру Дебаю (см. ДЕБАЙ Петер).

Великий учитель

Эренфест, возможно, был в большей мере педагогом и воспитателем молодых физиков, нежели теоретиком-исследователем. Во всяком случае, он сам так считал, и эта мысль, со временем укреплявшаяся в нем, становилась причиной все более тяжелых переживаний. Он все яснее чувствовал, что творческое начало в нем уступает началу критическому. Эренфест переставал верить, что он еще сумеет создать в физике что-то значительное. Он всегда стремился к ясности, но в квантовой механике, хотя ему здесь и принадлежит ряд важных положений (вспомним хотя бы о «теореме Эренфеста», позволяющей объяснить соотношение между статистическими, вероятностными законами микромира и детерминистическими законами макромира), с отказом от классической наглядности описания явлений ему было трудно примириться. Но здесь уместно напомнить историю со спином (см. СПИН).

Два молодых в ту пору ученика Эренфеста, Сэмюэл Гаудсмит (1902-79) и Джордж Уленбек (1900-74), пришли к выводу о том, что электрон как бы представляет собой некий микроскопический волчок - у него имеется собственный момент количества движения. Эренфеста захватила, но и насторожила эта идея, и он решил обратиться к патриарху теоретической физики - Лоренцу. Тот с обычной для него благожелательностью отнесся к работе молодых коллег, но после некоторых оценок указал, что для объяснения значения момента количества движения приходится приписать электрону либо недопустимые размеры, либо заведомо нереальные скорости вращения. Если представлять электрон как шарик радиуса R и массы M, вращающийся так, что его поверхность имеет скорость V, то его момент количества движения порядка R.M.V. Но спиновый, т. е. собственный момент количества движения, согласно Гаудсмиту и Уленбеку, следовало принимать равным половине постоянной Планка (см. ПЛАНКА ПОСТОЯННАЯ), так что приняв, что приближенно R.MVhdar / 2, невозможно при естественном ограничении V< C получить разумные значения для R.

Мнение Лоренца могло бы положить конец всей этой деятельности, но Эренфест, хотя у него оставались сомнения и он не разделял мнения Вольфганга Паули (см. ПАУЛИ Вольфганг), считавшего, что спин - попросту новое квантовое число, существенное для статистики электронов и не допускающее наглядной интерпретации в духе классической механики, начал энергично добиваться публикации работы двух своих учеников. Ему (хотя и не без труда) удалось даже заручиться поддержкой Нильса Бора (см. БОР Нильс), и работа в 1926 была опубликована (разумеется, без фамилии Эренфеста) и получила мировое признание.

Основные научные достижения

Эренфест разработал метод адиабатических инвариантов (1916). В 1927 сформулировал «теорему Эренфеста» о средних значениях квантовомеханических величин. В 1933 вывел термодинамические соотношения, связывающие макроскопические характеристики фаз термодинамической системы при фазовом переходе второго рода (при переходе жидкого гелия в сверхтекучее состояние, ферромагнетика в парамагнетик и т. п.).

Связи с Россией

Эренфест на много лет оказался оторванным от его русских друзей. Только в 1918 в Лейден пришло первое письмо из Петербурга. Эренфест развил бурную деятельность, чтобы помочь русским физикам в трудное для них время. Нужда была во всем: в литературе, в научном оборудовании и, может быть, больше всего - в общении. Хлопоты Эренфеста увенчались заметными успехами. Уже в 1921 первые два физика из России - Дмитрий Сергеевич Рождественский (1876-1940), а за ним и Абрам Федорович Иоффе (1880-1960) - получили возможность посетить не только Лейден, но и ряд других научных центров Европы. И валюту для поездок коллег из России удалось выхлопотать Эренфесту.

Он также несколько позже, в 1929, побывал у русских физиков и даже какое-то время им рассматривался вариант переезда в Харьков, чтобы возглавить работу теоретиков в недавно созданном Физико-техническом институте. От этого плана Эренфест отказался, и одной из причин этого явилось то обнаруженное им обстоятельство, что теоретики России уже вполне вышли из поры ученичества и не нуждались в его наставлениях. Возможно, это также укрепило в душе Эренфеста горестные мысли о его бесполезности для физики.

В дни молодости Эренфест обладал, казалось бы, неисчерпаемым запасом жизнерадостности. Вот как вспоминал о нем один из виднейших наших физиков, А. Ф. Иоффе: «И хотя в его жизни вовсе не всегда небо было безоблачным, его, думалось бы, можно было бы считать счастливым человеком. У него была пламенно любимая им работа, замечательная жена, трое из их четырех детей (четвертый, увы, болел) были очень разными, но все обладали несомненными способностями. Он занимал видное и почетное положение».

Эйнштейн об Эренфесте

Но вот что писал один из его ближайших друзей, Альберт Эйнштейн, уже после того, как стало известно, что Пауль Эренфест 25 сентября 1933 покончил с собой:

«Мы познакомились 25 лет тому назад. Он посетил меня в Праге, куда приехал прямо из России. За несколько часов мы стали настояящими друзьями, будто наши чаяния и мечты были одинаковыми. Нас соединила тесная дружба, продолжавшаяся до его смерти.

Его величие заключалось в чрезвычайно хорошо развитой способности улавливать самое существо теоретического понятия и настолько освобождать теорию от математического наряда, что лежащая в ее основе простая идея проявлялась со всей ясностью. Эта способность позволяла ему быть бесподобным учителем. По этой же причине его приглашали на научные конгрессы, ибо в обсуждения он всегда вносил изящество и четкость... Некоторые его выражения могли быть истолкованы как высокомерные, но его трагедия состояла именно в почти болезненном неверии в себя. Он постоянно страдал от того, что у него способности критические опережали способности конструктивные. Критическое чувство обкрадывало, если так можно выразиться, любовь к творению собственного ума даже раньше, чем оно зарождалось.

Вскоре после нашей первой встречи в карьере Эренфеста произошел решительный поворот. Наш высокочтимый наставник Лоренц, желая удалиться от систематического чтения лекций в университете и видя в Эренфесте вдохновенного учителя, рекомендовал его в качестве своего преемника. Перед ним, еще молодым, открылось замечательное поле деятельности. Он не только был самым лучшим профессором из людей нашей профессии, которого я знал, но его страстно занимали становление и судьба людей, особенно его студентов. Понимать других, завоевывать их дружбу и доверие, помогать тому, кто был подавлен внешней или внутренней борьбой, ободрять молодые таланты - все это было его истинным призванием даже больше, чем углубление научных вопросов. В Лейдене его любили и уважали студенты и коллеги. Они знали его абсолютную преданность делу преподавания и постоянную готовность прийти на помощь. Не должен ли он был быть счастливым человеком?

На самом деле он был несчастнее всех бывших мне близкими людей. Причина состояла в том, что он не чувствовал себя на уровне той высокой задачи, которую должен был выполнять. Чем помогало ему всеобщее уважение! Его постоянно терзало объективно необоснованное чувство несовершенства, часто лишавшее его душевного покоя, столь необходимого для того, чтобы вести исследования...

В последние годы это состояние обострилось из-за удивительно бурного развития теоретической физики. Всегда трудно преподавать вещи, которые сам не одобряешь всем сердцем: это вдвойне трудно фанатически чистой душе, для которой ясность - все. К этому добавлялась все возрастающая трудность в приспособлении к новым идеям, трудность, которая всегда подстерегает человека, перешагнувшего за пятьдесят. Не знаю, сколько читателей этих строк способны понять эту трагедию. Но все-таки она была главной причиной его бегства из жизни.»

полезные сервисы
рихтер, святослав теофилович рихтер, святослав теофилович
иллюстрированный энциклопедический словарь

Святослав Теофилович Рихтер.

Святослав Теофилович Рихтер.

РИХТЕР Святослав Теофилович (1915 - 97), российский пианист. Его исполнению были присущи глубина и масштабность концепций, исключительная сила волевого и эмоционального воздействия на слушателей. В репертуаре выделялись "Хорошо темперированный клавир" И.С. Баха, сонаты и концерты Й. Гайдна, В.А. Моцарта, Л. ван Бетховена, Ф. Шуберта, С.С. Прокофьева. Выступал с сольными концертами и в ансамблях с инструменталистами (Ю.А. Башмет, ранее - Д.Ф. Ойстрах, М.Л. Ростропович) и вокалистами (в том числе с женой - Н.Л. Дорлиак), с Квартетом имени А.П. Бородина.

полезные сервисы
лафонтен жан де лафонтен жан де
энциклопедический словарь

Лафонте́н Жан де (La Fontaine) (1621-1695), французский писатель. Вольнодумные озорные «Сказки и рассказы в стихах» (т. 1-5, 1665-85), комедии. В знаменитых «Баснях» (т. 1-12, 1668-1694), отмеченных то ироничной, то язвительной насмешкой, предстаёт как мыслитель и сатирик, опирающийся (помимо античных и других образцов) на народную мудрость и фольклор.

* * *

ЛАФОНТЕН Жан де - ЛАФОНТЕ́Н (La Fontaine) Жан де (1621-1695), французский писатель. В «Сказках и рассказах в стихах» (т. 1-5, 1665-85), комедиях и знаменитых «Баснях» (т. 1-12, 1668-94) предстает как мыслитель и сатирик, опирающийся на народную мудрость и фольклор.

* * *

ЛАФОНТЕ́Н (La Fontaine) Жан де (8 июля 1621, Шато-Тьерри - 14 апреля 1695, Париж), французский поэт, прославившийся как баснописец.

Начало литературной деятельности

Лафонтен родился в маленьком городке, в семье провинциального чиновника. Родители отправили его изучать право в парижскую семинарию «Оратуар». Вернувшись в отцовское имение в Шампани, он в 26 лет женился на 15-летней Мари Эрикар. Брак оказался неудачным, и Лафонтен, презрев семейные обязанности, в 1647 отправился в Париж с намерением полностью посвятить себя литературной деятельности. До 1674 он продолжал получать доход с наследственной должности «хранителя вод и лесов», которой лишился по приказу министра Кольбера (см. КОЛЬБЕР Жан Батист). В столице Лафонтен сблизился с кружком молодых литераторов, называвших себя «рыцарями Круглого стола» и считавших высшим авторитетом Жана Шаплена (см. ШАПЛЕН Жан), одного из основателей классицистской доктрины. Под влиянием друзей он перевел комедию Теренция (см. ТЕРЕНЦИЙ) «Евнух» (1654). Интерес к театру сохранился у него на всю жизнь, но подлинное призвание он нашел в малых поэтических жанрах.

В 1658 ему удалось обрести покровителя в лице министра финансов Фуке (см. ФУКЕ Никола), которому посвящено несколько стихотворений - в том числе поэма «Адонис» (1658) и знаменитая «Элегия к нимфам в Во» (1662). После падения Фуке Лафонтен в отличие от многих не отрекся от опального вельможи, из-за чего в 1663 ему пришлось отправиться в кратковременное изгнание. По возвращении в Париж он завоевал расположение герцогини Буйонской - хозяйки салона, где собирались аристократы, оппозиционно настроенные по отношению ко двору.

Издание первого сборника

В 1665 Лафонтен издал свой первый сборник «Рассказы в стихах», а затем «Сказки и рассказы в стихах» (кн.1-5, 1665-85), сюжеты которых в большинстве своем заимствованы у античных писателей и писателей Возрождения (см. ВОЗРОЖДЕНИЕ (Ренессанс)) (главным образом, у Боккаччо (см. БОККАЧЧО Джованни)). Изящная шутливость и гривуазная откровенность этих коротких новелл звучали как своеобразный протест против утвердившегося в придворной среде ханжества. Это вызвало недовольство Людовика XIV (см. ЛЮДОВИК XIV Бурбон): публикация «Сказок» во Франции была запрещена, а сам поэт подвергся притеснениям. Весьма рискованной по содержанию считалась также «Любовь Психеи и Купидона» (1669) - прозаическая повесть со стихотворными вставками, написанная по мотивам вставной новеллы из романа Апулея (см. АПУЛЕЙ) «Золотой осел».

«Басни»

Оставаясь до 1672 под покровительством герцогини Буйонской и желая доставить ей удовольствие, Лафонтен стал писать «Басни» (кн.1-6, 1669; кн.7-11, 1679-1679; кн.12, 1694), которые назвал «пространной стоактной комедией, поставленной на мировой сцене». Избрав своей новой патронессой маркизу де ла Саблиер и дав королю «обещание образумиться», поэт в 1684 был избран членом Французской Академии. Этому не помешала достаточно свободная интерпретация «доктрины»: Лафонтен, всегда отличавшийся независимым характером, подвергал сомнению понятие безупречной правильности как закона красоты и защищал «вольности» в стихосложении. Вместе с тем, он не выходил за рамки классицистской эстетики, целиком принимая такие ее принципы, как строгий отбор материала, ясность выражения мысли, прозрачность поэтической формы, внутреннюю гармонию произведения. В 1687 Лафонтен активно вмешался в спор «древних и новых», написав «Послание епископу Суассонскому Юэ», где оспаривал взгляды Перро (см. ПЕРРО Клод) и Фонтенеля (см. ФОНТЕНЕЛЬ Бернар Ле Бовье де): в частности, критиковал их мнение о превосходстве французский нации и утверждал, что все народы в равной мере талантливы.

В историю литературы Лафонтен вошел, прежде всего, как автор «Басен», которые отличаются поразительным разнообразием, ритмическим совершенством, умелым использованием архаизмов, трезвым взглядом на мир и яркой образностью. Подобно другим баснописцам, поэт часто использовал олицетворения, опираясь при этом на национальную традицию. Так, уже в средневековом «Романе о Лисе (см. РОМАН О ЛИСЕ)» волк воплощал алчного и вечно голодного рыцаря, лев был главой государства, лис - самым хитрым и пронырливым среди обитателей животного царства. В одной из самых своих известных басен - «Мор зверей» - Лафонтен с помощью олицетворения создал панораму всего общества: звери исповедуются в грехах, чтобы выбрать наиболее виновного и принести его в искупительную жертву богам. Лев, тигр, медведь и прочие хищники признаются в кровопролитии, насилии, вероломстве, но нести наказание за всех приходится ослу, повинному в краже пучка травы с монастырского поля. Еще одним средством обобщения поэт считал аллегорию: в программной басне-трактате «Желудок и Органы тела» он уподобляет королевскую власть желудку - прожорливому, но необходимому для нормальной жизни тела, а в басне «Дровосек и Смерть» показывает крестьянина, который, изнемогая под непосильным бременем налогов, барщины и солдатских постоев, все же отказывается от «освобождения», ибо человек любые страдания предпочитает смерти. Особого внимания заслуживает отношение Лафонтена к «морали», которая является настолько естественным выводом из изображенной ситуации, что нередко вкладывается в уста одного из персонажей. Сам поэт утверждал, что басня должна воспитывать лишь тем, что знакомит читателя с миром. Отказ от назидания находится в явном противоречии с поучительным характером басни, который считался неотъемлемым признаком жанра со времен Эзопа (см. ЭЗОП (баснописец)). Через сто лет Жан Жак Руссо (см. РУССО Жан Жак), уловив этот глубинный «имморализм», восстал против того, чтобы басни Лафонтена давали читать детям, для которых они, впрочем, никогда и не предназначались.

полезные сервисы
фуке жан фуке жан
энциклопедия кольера

ФУКЕ Жан (Fouquet, Jean)

(ок. 1420 - между 1477 и 1481), французский живописец и миниатюрист, один из основоположников искусства раннего Возрождения во Франции. Произведения Фуке, особенно миниатюры Часослова Этьена Шевалье, отличаются тщательностью и тонкостью отделки и яркими сияющими красками. Фуке родился в Туре. Работал подмастерьем художника, в 1446 посетил Рим, где, вероятно, исполнял обязанности официального представителя французского короля при папской курии. В Италии Фуке испытал сильное влияние итальянского искусства раннего Возрождения, интересовался законами перспективы и изображения предметов в пространстве. По возвращении во Францию он открыл мастерскую в Туре, а в 1474 или 1475 получил звание придворного художника. Умер Фуке в Туре между 1477 и 1481. В миниатюре Троица из Часослова Этьена Шевалье (Шантийи, Музей Конде) хор ангелов изображен в пространстве, построенном в соответствии с законами перспективы; Мученичество св. Аполлонии показано мастером как театрализованное действо: на втором плане группа зрителей, а сама сцена мученичества на первом плане представлена так, словно мы, зрители мистерии, сидим в первом ряду. Будучи по преимуществу миниатюристом, Фуке, тем не менее, создал несколько монументальных образов в таких произведениях, как Меленский диптих (ок. 1451; одна створка находится в Антверпене, другая - в Берлине) и Снятие с креста (ок. 1455-1460, собор в Нуане). Способность Фуке проникать во внутренний мир человека демонстрирует портрет Карла VII (вероятно, 1450 или 1453, Лувр), в котором глубоко опечаленное лицо монарха, кажется, совершенно не соответствует надписи "Самый победоносный король Франции".

ЖАН ФУКЕ. МИНИАТЮРА С ИЗОБРАЖЕНИЕМ КАРЛА V

ЖАН ФУКЕ. МИНИАТЮРА С ИЗОБРАЖЕНИЕМ КАРЛА V

ЖАН ФУКЕ. ЭТЬЕН ШЕВАЛЬЕ И СВ. СТЕФАН

ЖАН ФУКЕ. ЭТЬЕН ШЕВАЛЬЕ И СВ. СТЕФАН

ЛИТЕРАТУРА

Золотова Е.Ю. Жан Фуке. М., 1984

полезные сервисы
эрмитаж эрмитаж
энциклопедический словарь

Эрмита́ж - в Санкт-Петербурге (от франц. ermitage - место уединения), один из крупнейших в мире художественных и культурно-исторических музеев. Возник в 1764 как частное собрание Екатерины II, открыт для публики в 1852. Богатейшие коллекции памятников первобытной, древневосточной, древнеегипетской, античной и средневековой культур, искусства Западной и Восточной Европы, археологические и художественные памятники Азии, памятники русской культуры VIII-XIX вв. Реставрационный отдел. Здания Эрмитажа - Зимний дворец (1754-62, архитектор В. В. Растрелли), Малый Эрмитаж (1764-67, архитектор Ж. Б. Валлен-Деламот), Старый Эрмитаж (1771-87, архитектор Ю. М. Фельтен), Новый Эрмитаж (1839-52, архитектор Л. фон Кленце), Эрмитажный театр (1783-87, архитектор Дж. Кваренги) - выдающийся архитектурный ансамбль.

* * *

ЭРМИТАЖ - ЭРМИТА́Ж в Санкт-Петербурге (от франц. ermitage - место уединения), один из крупнейших в мире художественных и культурно-исторических музеев. Возник в 1764 как частное собрание Екатерины II, открыт для публики в 1852. Богатейшие коллекции памятников первобытной, древневосточной, древнеегипетской, античной и средневековой культур, искусства Западной и Восточной Европы, археологические и художественные памятники Азии, памятники русской культуры 8-19 веков. Реставрационный отдел.

Здания Эрмитажа - Зимний дворец (1754-1762, архитектор В. В. Растрелли (см. РАСТРЕЛЛИ Варфоломей Варфоломеевич)), Малый Эрмитаж (1764-1767, архитектор Ж. Б. Валлен-Деламот (см. ВАЛЛЕН-ДЕЛАМОТ Жан Батист Мишель)), Старый Эрмитаж (1771-1787, архитектор Ю. М. Фельтен (см. ФЕЛЬТЕН Юрий Матвеевич)), Новый Эрмитаж (1839-1852, архитектор Л. фон Кленце (см. КЛЕНЦЕ Лео фон)), Эрмитажный театр (1783-1787, архитектор Джиакомо Кваренги (см. КВАРЕНГИ Джакомо) ) - выдающийся архитектурный ансамбль. В 1754 императрица Елизавета Петровна (см. ЕЛИЗАВЕТА Петровна) утвердила проект новой резиденции, предложенный ведущим архитектором русского барокко Ф. Б. Растрелли. Строительство дворца продолжалось восемь лет, которые пришлись на закат царствования Елизаветы Петровны и краткое правление Петра III (см. ПЕТР III Федорович). Екатерина II (см. ЕКАТЕРИНА II) потребовала внести изменения в первоначальный проект в соответствии с новой архитектурной модой - стилем классицизм (см. КЛАССИЦИЗМ). Осенью 1763 Екатерина II, возвратившись после коронационных торжеств из Москвы в Петербург, становится полновластной хозяйкой Зимнего дворца.

По заказу императрицы были построены здания Малого и Большого Эрмитажей, возведено здание Эрмитажного театра, - сложился тот неповторимый ансамбль дворцовых зданий, который ныне занимает музей Государственный Эрмитаж.

Екатерина II приобретает собрания произведений искусства, которые положили начало будущему музею Эрмитаж, основательницей которого она считается. В 1764 была куплена коллекция, собранная берлинским купцом И. Э. Гоцковским для прусского короля Фридриха II (см. ФРИДРИХ II Великий). Собрания насчитывали 225 картин, преимущественно фламандских и голландских, наряду с несколькими произведениями итальянских художников 17 в. Среди лучших в коллекции - «Портрет молодого человека с перчаткой в руке» Ф. Халса (см. ХАЛС Франс) и «Гуляки» Я. Стена (см. СТЕН Ян).

В 1765-66 гг. по желанию императрицы, рядом с парадной резиденцией - Зимним дворцом, архитектор Ю.М. Фельтен возвел 2-этажный корпус. Черты уходящего барокко (см. БАРОККО) и зарождающегося классицизма органично и естественно соединились в облике этого здания. Позже, в 1767-69 гг., архитектор Ж. Б. Валлен-Деламот построил на берегу Невы павильон для уединенного отдыха с парадным залом, несколькими гостиными и оранжереей. Здание, оформленное в стиле раннего классицизма, отличают строгие пропорции, соразмерные архитектурным членениям Зимнего дворца. Созданный в конце 18 в. архитектурный ансамбль получил название Малый Эрмитаж. Художественные коллекции, размещенные в продольных галереях, положили начало собраниям императорского музея.

Летом 1769 в Петербург прибыла купленная у наследников коллекция Г. Брюля, содержавшая множество гравюр и рисунков, свыше 600 картин голландской, французской, фламандской, итальянской и немецкой школ. Среди шедевров коллекции - полотна Рембрандта (см. РЕМБРАНДТ) «Портрет ученого», «Портрет старика в красном», Рубенса (см. РУБЕНС Питер Пауль) «Персей и Андромеда», работы Пуссена (см. ПУССЕН Никола) «Снятие с креста» и Ватто (см. ВАТТО Антуан) «Затруднительное предложение», а также пейзажи кисти Рейсдаля (см. РЕЙСДАЛ Якоб ван). С этой коллекцией в Эрмитаж поступила серия видов Дрездена и Пирны, исполненная по заказу коллекционера итальянским художником Беллотто (см. БЕЛЛОТТО Бернардо). Среди итальянских картин особый интерес вызывает полотно Тьеполо (см. ТЬЕПОЛО Джованни Баттиста) «Меценат представляет Августу свободные искусства», написанное около 1745.

В 1771-87 гг. по заказу Екатерины II для размещения дворцовых коллекций и библиотеки на берегу Невы рядом с Малым Эрмитажем было построено здание, превосходящее его своими размерами и получившее имя «Большого Эрмитажа». Созданное архитектором Ю. М. Фельтеном 3-этажное строение органично вписалось в существовавший дворцовый ансамбль. В 1792.Дж. Кваренги пристроил к Большому Эрмитажу корпус, в котором разместились Лоджии Рафаэля - близкое к оригиналу повторение знаменитой галереи папского дворца в Ватикане. Переходная галерея соединила новое здание с Северным павильоном Малого Эрмитажа, а арка через Зимнюю канавку - с театром. В 1772 в Париже состоялась покупка знаменитой картинной галереи, принадлежавшей скончавшемуся за 2 года до этого А. Кроза. Коллекция обогатила музей такими шедеврами как «Святое семейство» Рафаэля (см. РАФАЭЛЬ САНТИ), «Юдифь» Джорджоне (см. ДЖОРДЖОНЕ), «Даная» Тициана (см. ТИЦИАН), «Даная» и «Святое семейство» Рембрандта, «Оплакивание Христа» Веронезе (см. ВЕРОНЕЗЕ Паоло). Среди произведений Рубенса были приобретены «Вакх» и «Портрет камеристки», эскизы для Люксембургского дворца в Париже. Ван Дейк (см. ВАН ДЕЙК Антонис) был представлен 6 портретами, в том числе автопортретом. Помимо картин итальянской, голландской и фламандской школ, коллекция Кроза была исключительно богата полотнами французских мастеров 17-18 вв.: Ленена (см. ЛЕНЕН), Пуссена, Миньяра, Ларжильера (см. ЛАРЖИЛЬЕР Никола), Ватто (см. ВАТТО Антуан), Ланкре (см. ЛАНКРЕ Никола), Шардена (см. ШАРДЕН Жан Батист Симеон).

Приобретение в 1779 в Англии знаменитой галереи Уолпола (198 картин) стало одним из важнейших событий в истории Эрмитажа. Собрание заложило основу эрмитажной коллекции итальянской живописи 17 в. - с ним пришли картины Джордано «Вакх» и «Кузница Вулкана», Г. Рени (см. РЕНИ Гвидо) «Спор отцов церкви», С. Розы (см. РОЗА Сальваторе) «Блудный сын» и «Демокрит и Протагор».Исключительно обогатилась коллекция фламандской живописи, которая за единичными исключениями приняла с этого момента свой нынешний облик. Тогда поступили «Пейзаж с возчиками камней», «Пир у Симона Фарисея», эскизы маслом триумфальных арок Рубенса, многие работы Ван Дейка (см. ВАН ДЕЙК Антонис) - «Мадонна с Куропатками» и портреты лондонского периода, 4 огромные «Лавки» и «Птичий концерт» Снейдерса (см. СНЕЙДЕРС Франс). В составе этого собрания Эрмитаж приобрел шедевры других школ - «Святое семейство» и «Моисей иссекающий воду из скалы» Пуссена, «Непорочное зачатие» и «Поклонение пастухов» Мурильо (см. МУРИЛЬО Бартоломе Эстебан), «Жертвоприношение Авраама» Рембрандта. В 1781 была приобретена коллекция графа Бодуэна, насчитывавшая 119 картин преимущественно голландской и фламандской школ. Она включала 9 картин Рембрандта, среди которых «Портрет старика», «Портрет старушки», «Портрет Иеремиаса де Деккера», «Девушка примеряющая серьги», а также полотна Ван Дейка, Остаде (см. ОСТАДЕ), Рейсдала, Тенирса Младшего (см. ТЕНИРС Давид).

В 1787 было завершено строительство Эрмитажного театра по проекту архитектора Дж. Кваренги (см. КВАРЕНГИ Джакомо). Здание, отличающееся гармонией и уравновешенностью архитектурных масс, является прекрасным образцом русского классицизма конца 18 в. По его же проекту был создан к 1795 Большой тронный (Георгиевский) зал, уничтоженный пожаром в 1837.

Вступление русских войск в Париж в 1815 г. ознаменовалось приобретением собрания, обогатившего Эрмитаж рядом первоклассных произведений из галереи Мальмезонского дворца. К наиболее ценным приобретениям Эрмитажа относятся «Святое семейство» А. дель Сарто (см. АНДРЕА ДЕЛЬ САРТО), две одноименные картины - «Снятие с креста» кисти Рембрандта и Рубенса, серия полотен Клода Лоррена (см. ЛОРРЕН Клод), посвященная времени суток, «Бокал лимонада» Терборха (см. ТЕРБОРХ Герард), «Завтрак» Метсю (см. МЕТСЮ Габриель), «Ферма Поттера». Собрание Эрмитажа обогатилось работами итальянской, голландской, фламандской школ. Большое значение для Эрмитажа имело приобретение четырех статуй Кановы (см. КАНОВА Антонио): «Геба», «Парис», «Танцовщица» и «Психея и Амур».

В 1826 по проекту К. Росси (см. РОССИ Карл Иванович) была создана галерея 1812 года. На стенах галереи в пять рядов были помещены 332 поясных портрета генералов - героев Отечественной войны 1812 года. К 1833 были закончены Фельдмаршальский и Петровский залы по проекту О. Монферрана (см. МОНФЕРРАН Август Августович). Вечером 17 декабря 1837 в Зимнем дворце произошел сильный пожар, приведший из-за конструктивных ошибок архитектора Монферрана к трагическим последствиям. Небывалый пожар полностью уничтожил великолепную отделку царской резиденции, стерев целую эпоху в истории дворца. Почти сразу после пожара начались восстановительные работы, порученные архитектору В. П. Стасову (см. СТАСОВ Василий Петрович). К 1841 большая часть Эрмитажа была восстановлена в прежнем виде.

В 1850 в Венеции была приобретены картины из дворца Барбариго, где в конце 16 в. умер Тициан (см. ТИЦИАН). Ко времени этой покупки в собрании Эрмитажа уже были 3 картины великого венецианца: «Даная» и «Портрет молодой женщины» (коллекция Кроза, 1772), «Бегство в Египет» (коллекция Брюля, 1769). К ним прибавились еще 5 работ, среди которых шедевры - «Кающаяся Мария Магдалина», «Святой Себастьян».

В 1842-51 гг. был возведен в историческом стиле Новый Эрмитаж. Для его строительства Николай I (см. НИКОЛАЙ I Павлович) пригласил немецкого зодчего Л. фон Кленце (см. КЛЕНЦЕ Лео фон), стоявшего у истоков европейской музейной архитектуры. Осуществление проекта Л. фон Кленце было поручено архитекторам В. П. Стасову и Н. Е. Ефимову. Интерьеры музея сохранились до нашего времени в почти неприкосновенном виде.

В 1858 было завершено оформление Павильонного зала по проекту А. И. Штакеншнейдера (см. ШТАКЕНШНЕЙДЕР Андрей Иванович), а в 1860 им же были созданы парадные интерьеры Большого Эрмитажа. Приобретенное в 1861 собрание маркиза Кампана обогатило античные коллекции Эрмитажа. Собрание музея пополнилось интереснейшими этрусскими памятниками, италийскими и аттическими вазами и бронзами, в том числе знаменитой «Царицей ваз». Вместе с древностями были куплены фрески, вышедшие из мастерской Рафаэля. В 1864 граф Литта, владевший в Милане фамильной картинной галереей, которая пользовалась известностью в Италии, обратился в Эрмитаж с предложением продать ее. Выехавший на место С. А. Гедеонов (см. ГЕДЕОНОВ Степан Александрович), директор Императорского Эрмитажа, отобрал из состава галереи 4 картины. Самой ценной среди них была «Мадонна с младенцем» Леонардо да Винчи (см. ЛЕОНАРДО ДА ВИНЧИ), называющаяся с тех пор: «Мадонна Литта». В 1870 у графа Конестабиле была куплена «Мадонна Конестабиле» Рафаэля.

В 1884 была приобретена коллекция русского дипломата А. Базилевского. В ней были прекрасно представлены памятники раннехристианского и византийского искусства, церковная утварь романской и готической эпохи, изделия из резной кости 13-14 вв., рейнские и лиможские эмали (см. ЛИМОЖСКАЯ ЭМАЛЬ) 12-16 вв., венецианское (см. ВЕНЕЦИАНСКОЕ СТЕКЛО) и немецкое стекло, итальянская майолика (см. МАЙОЛИКА), французские и испано-мавританские фаянсы. Покупку этого собрания можно считать одним из наиболее удачных приобретений целых собраний, сделанных Эрмитажем за все время его истории. В 1885 в Эрмитаж была передана коллекция Арсенала из Царского Села - богатейшая коллекция доспехов и оружия, возникшая в первой четверти 19 в.

В 1914 коллекцию Эрмитажа украсила «Мадонна с цветком» («Мадонна Бенуа») Леонардо да Винчи. Первая мировая война прервала нормальную жизнь музея. В августе часть ценностей, в том числе Галерея драгоценностей, была вывезена в Москву. Однако Картинная галерея оставалась на месте.

В марте 1917 после Февральской революции на общем собрании сотрудников Эрмитажа было решено работу в музее продолжать в полном объеме, но публику временно не пускать. 30 октября 1917 народный комиссар просвещения в советском правительстве А. В. Луначарский (см. ЛУНАЧАРСКИЙ Анатолий Васильевич) объявил Зимний дворец и Эрмитаж государственными музеями. В 1919 открылись первые выставки произведений живописи из оставшихся в Петрограде картин и экспозиция «Заупокойный культ Древнего Египта». К ноябрю 1920 завершился процесс возвращения эвакуированных в Москву художественных ценностей. 2 января 1921 состоялось открытие для публики залов Картинной галереи, а в следующем году других экспозиций. 11 января 1920 был открыт Музей Октябрьской революции, созданный в Зимнем дворце по решению Петроградского совета. В нем были представлены материалы по истории освободительного движения в России и революционных событий 1917 года. Одновременно открылись для обозрения жилые покои дворца. Как музей Октябрьской революции и одновременно как художественно-исторический музей Зимний дворец просуществовал до начала Великой Отечественной войны. В 1922 в Эрмитаж была переведена Кушелевская галерея - прекрасное собрание европейской живописи, созданное поколениями семьи Безбородко и переданное в 1862 по завещанию ее владельца Н. А. Безбородко в Академию художеств. Таким образом, с поступлением этой коллекции, в которой были полотна таких крупных художников, как Делакруа (см. ДЕЛАКРУА Эжен), Руссо (см. РУССО Анри (Таможенник)), Дюпре (см. ДЮПРЕ Жюль), Диаз (см. ДИАЗ Нарсис Виржиль), Декан (см. ДЕКАН Александр Габриель), Коро (см. КОРО Камиль), Тройон (см. ТРУАЙОН Констан), Милле (см. МИЛЛЕ Жан Франсуа) была заполнена лакуна - отсутствие европейской живописи 19 в. Постепенно в Эрмитаж перешла первоклассная коллекция европейского и восточного прикладного искусства из Училища технического рисования А. Штиглица.

1930-е гг. были тяжелым периодом в истории Картинной галереи. Эрмитаж стал главным источником добычи денег для обеспечения общей государственной политики и влияния за счет продажи памятников искусства. Неоправданные ни с экономической, ни с политической точки зрения распродажи художественных ценностей в 1928-33 гг. нанесли тяжелый и невосполнимый урон музею. Из Эрмитажа изымали вещи для отправки на европейские аукционы: в антиквариат было выделено 2880 картин, 350 из которых представляли собою произведения значительной художественной ценности, а 59 - шедевры мирового значения; и лишь некоторые из них, не найдя покупателя, возвращались обратно, но 48 знаменитых шедевра навсегда покинули стены музея. Начиная с 1932, чтобы поддержать престиж союзных республик, сотни картин и памятников прикладного искусства передавались из Эрмитажа в картинные галереи и музеи Украины, Белоруссии, Кавказа, а также провинциальные города России.

С началом Великой Отечественной войны более 1 млн. произведений искусства были эвакуированы в Свердловск. 8 ноября 1945 восстановленные залы музея были вновь открыты для публики, однако реставрация Эрмитажа, в который попало около 20 снарядов, продолжалась еще долгие годы.

Крупнейшим событием в жизни Эрмитажа была передача в 1948 316 картин из закрытого еще до войны в Москве Музея нового западноевропейского искусства. Коллекции музея были поделены между Эрмитажем и Музеем изобразительных искусств имени А. С. Пушкина в Москве. В основном это были вещи из собраний двух великих московских коллекционеров - С. Щукина (см. ЩУКИН Сергей Иванович) и И. Морозова (см. МОРОЗОВ Иван Абрамович). В Эрмитаж поступили первоклассные по качеству картины западноевропейских художников конца 19 - начала 20 в.: К. Моне (см. МОНЕ Клод), О. Ренуара (см. РЕНУАР Огюст), П. Сезанна (см. СЕЗАНН Поль), П. Гогена (см. ГОГЕН Поль), А. Марке (см. МАРКЕ Альберт), П. Боннара (см. БОННАР Пьер), А. Матисса (см. МАТИСС Анри), П. Пикассо (см. ПИКАССО Пабло). При разделе коллекций московского музея директор Эрмитажа И. А. Орбели (см. ОРБЕЛИ Иосиф Абгарович) отобрал полотна, игравшие основополагающую роль в истории искусства 20 в.: «Красную комнату», «Танец», «Музыку», «Семейный портрет» Матисса; «Две сестры», «Танец с покрывалами», «Три женщины» Пикассо; триптих Боннара «У Средиземного моря».

В настоящее время в Эрмитаже представлены:

1. Коллекция памятников древних и раннесредневековых культур, насчитывающая почти 2 млн. единиц хранения и являющаяся одной из первоклассных и крупнейших в России.

2. Коллекция античных древностей, насчитывающая свыше 106 тыс. памятников, представляющих культуру и искусство Древней Греции, Древней Италии и Рима, античных колоний Северного Причерноморья.

3. Коллекция западноевропейского искусства, насчитывающая около 600 тыс. экспонатов и являющаяся одной из лучших в мире (коллекция отражает все этапы развития западноевропейского искусства от средних веков до нашего времени, в собрании сосредоточены произведения выдающихся художников Англии, Германии, Голландии, Испании, Италии, Фландрии, Франции и других стран Западной Европы).

4. Коллекция Арсенала, насчитывающая более 15 тыс. предметов русского, западноевропейского и восточного оружия и дающая исчерпывающую картину развития оружейного искусства с эпохи раннего Средневековья до начала 20 в. По количеству и широте подбора экспонатов она является самой большой в России и одной из лучших в мире.

5. Около 180 тыс. экспонатов, представляющих культуру Востока. Среди них произведения живописи, скульптуры, прикладного искусства, в том числе ювелирного, предметы культа и быта древних народов, образцы письменности. Экспозиции, занимающие более 50 залов, знакомят с коллекциями памятников культуры и искусства Древнего Египта, Месопотамии, Средней Азии, Кавказа, Византии, стран Ближнего и Дальнего Востока, Индии.

6. Собрание Русского отдела Эрмитажа, насчитывающее свыше 300 тыс. экспонатов, отражает тысячелетнюю историю России.

7. Нумизматическая коллекция. Основную часть нумизматического собрания составляют монеты: античные (около 120 тыс.), восточные (свыше 220 тыс.), русские (около 300 тыс.) и западные (около 360 000). В состав нумизматической коллекции также входят памятные медали (около 75 тыс.), ордена, наградные знаки и медали, значки (около 50 тыс.) и разнообразные сфрагистические материалы.

8. Галерея драгоценностей, состоящее из двух разделов: первая экспозиция «Золотая кладовая (Евразия, Античное Причерноморье, Восток)» представляет около 1,5 тыс. золотых изделий (c 7 в. до н. э. по 19 в.),основная идея второй экспозиции - «Бриллиантовой кладовой» - заключается в показе развития ювелирного дела на протяжении многовековой истории человечества - от 3 тысячелетия до н. э. до начала 20 столетия.

Среди других экспозиций, следует выделить: дворец Петра I, дворец Меншикова, Главный штаб, музей Ломоносовского фарфорового завода, экспозицию Эрмитажа в Константиновском дворце.

полезные сервисы
музей изобразительных  искусств им. а.с. пушкина музей изобразительных искусств им. а.с. пушкина
энциклопедический словарь

МУЗЕЙ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫХ ИСКУССТВ им. А.С. Пушкина - МУЗЕ́Й ИЗОБРАЗИ́ТЕЛЬНЫХ ИСКУ́ССТВ им. А. С. Пушкина (Государственный музей избразительных искусств им. А. С. Пушкина, ГМИИ), (до 1937 Музей изящных искусств), Москва, второе по значению (после Эрмитажа (см. ЭРМИТАЖ)) в Российской Федерации собрание памятников древневосточного, древнеегипетского, античного и западноевропейского искусства. Открыт в 1912 как музей слепков по инициативе И. В. Цветаева (см. ЦВЕТАЕВ