мн.
Два города в устье реки Иордан или на западном побережье Мертвого моря, жители которых погрязли в распутстве и за это - по библейской мифологии - были испепелены огнем, посланным с небес.
мн. разг.
1. Распущенность, разврат, безнравственность.
2. перен.
Шум, суматоха.
отт. Крайний беспорядок.
Содом и Гоморра
только ед. , устойчивое сочетание
Крайний беспорядок, полная неразбериха, возня, суматоха.
Там же [в Германии] сейчас что делается, бомбежка какая! Содом и гоморра! (Овечкин).
Синонимы:
содо́м
Этимология:
По названию древних палестинских городов Содом (Sodoma) и Гоморра (Gomorrha).
Энциклопедический комментарий:
В ветхозаветном предании Содом и Гоморра - два города, жители которых погрязли в распутстве и были за это испепелены огнем, посланным с неба. Согласно преданию, жители Содома были нечестивы и весьма грешны перед Господом. Греху содомскому были подвержены также жители Гоморры и окрестных городов, "подобно им блудодействовавшие и ходившие за иной плотью". "Вопль Содомский и Гоморрский" доносится до Бога, который направляет туда ангелов, чтобы убедиться, действительно ли жители обоих городов поступают так, и истребить их. В более поздней библейской традиции Содом и Гоморра - символ крайней степени греховности, навлекающей на себя божественный гнев.
Содо́м и Гомо́рра - в Библии два города у устья реки Иордан или на западном побережье Мёртвого моря, жители которых погрязли в распутстве и за это были испепелены огнём, посланным с небес. Из пламени Бог вывел только Лота с семьёй. В переносном смысле - беспорядок, хаос, разврат.
* * *
СОДОМ И ГОМОРРА - СОДО́М И ГОМО́РРА, в Библии два города у устья р. Иордан или на западном побережье Мертвого м., жители которых погрязли в распутстве и за это были испепелены огнем, посланным с небес. Из пламени Бог вывел только Лота (см. ЛОТ (в мифологии)) с семьей.
СОДОМ И ГОМОРРА - в Библии два города у устья р. Иордан или на западном побережье Мертвого м., жители которых погрязли в распутстве и за это были испепелены огнем, посланным с небес. Из пламени Бог вывел только Лота с семьей. Перен. - беспорядок, хаос, разврат.
СОДОМ И ГОМОРРА - два города, упоминание о которых в Библии связано прежде всего с исключительной порочностью их жителей. В Книге Бытия они описываются как "города равнины", которые Бог уничтожил "огнем и серой". Два других города, Адма и Цевоим, также были уничтожены, а пятый, Сигор, Бог пощадил, чтобы там мог найти убежище племянник Авраама Лот со своими двумя дочерьми. Ослушавшись Бога, жена Лота оглянулась на гибнущий Содом и превратилась в соляной столп. Содом и Гоморра - едва ли не самые знаменитые библейские города, ставшие универсальным символом порочности и безнравственности и божественного возмездия. Содом ассоциируется, в частности, с грехом содомии, однако развращенностью жителей и дурным обращением с пришельцами отличались оба эти города. Согласно одной из легенд, гостю здесь предлагали кровать, длине которой он должен был соответствовать: слишком высоким обрубали конечности, а низкорослых растягивали. Точное местонахождение и обстоятельства уничтожения Содома и Гоморры остаются тайной. По свидетельству Библии, они располагались в южной оконечности окруженной горами впадины (Иорданская долина и Мертвое море), лежащей приблизительно на 400 м ниже у.м. Лот, избравший местом жительства плодородную долину Иордана, раскинул свои шатры близ самого Содома. В Библии рассказывается о битве четырех царей против пяти царей (Быт 14) в "долине Сиддим", где было множество асфальтовых озер (в старых переводах - "смоляных ям"). И древние авторы, и современные исследователи указывают на присутствие асфальта (или битума) в окрестностях Мертвого моря, особенно на юге. У юго-западной оконечности Мертвого моря возвышается скала, состоящая в основном из кристаллической соли; арабы называют ее Джебель-Усдум, т.е. "гора Содома". Эта соляная глыба (высотой ок. 30 м) в результате эрозии и выветривания превратилась в скалу, напоминающую человеческую фигуру. Библейская и мусульманская традиции, а также путешественники древности и наших дней отождествляют ее с Лотовой женой. Археологические находки также подтверждают локализацию Содома и других "городов равнины" в этом регионе. Баб-Эд-Дра, место паломничества, было обнаружено археологами в горах к востоку от южного побережья Мертвого моря; судя по найденной там керамике, оно особенно часто посещалось между 2300 и 1900 до н.э. Никаких поселений, где могли размещаться участники религиозных празднеств, проводившихся в Баб-Эд-Дра, ученые не нашли, хотя таковые должны были располагаться где-то поблизости. Остается только одно место, где могли располагаться злосчастные "города равнины", - под водой теперешнего южного залива Мертвого моря. Там, к югу от полуострова Эль-Лисан ("Язык"), максимальная глубина воды не превышает 6 м, между тем как к северу от полуострова эхолоты зафиксировали глубину более 400 м. Эта область некогда была плодородной равниной, называвшейся долиной Сиддим. С тех пор уровень воды в Мертвом море поднимался (сейчас он повышается на 6-9 см в год). Разрушение Содома и Гоморры Господом произошло после того, как Аврааму не удалось обнаружить в Содоме даже десяти праведников. Согласно Книге Бытия (19:24-28), Господь пролил дождем "серу и огонь" на "города равнины". Современные исследования показали присутствие нефти и месторождения асфальта. Неприятный запах и испарения, которые, согласно древним авторам, поднимались от Мертвого моря и заставляли тускнеть металлы, можно объяснить действием какого-то природного газа, происхождение которого древним было, естественно, неизвестно. Тогда катастрофа разразилась оттого, что нефть и сопутствующие газы воспламенились либо от удара молнии, либо вследствие землетрясения (они не редкость в этом регионе), которое могло разрушить домашние очаги и вызвать большой пожар. Примечательно, что Авраам, находившийся близ Хеврона, мог оттуда наблюдать дым, поднимающийся над долиной, как "дым из печи", что вполне соответствует картине горящих месторождений нефти и газа. Поэтому прекращение паломничеств в Баб-Эд-Дра ок. 1900 до н.э. может свидетельствовать о времени гибели Содома и Гоморры в конце 20 в. до н.э.
ЛИТЕРАТУРА
Библейская энциклопедия. М., 1996
"Содом и Гоморра". Картина К. де Кейнинка. Кон. 16 в. Эрмитаж. Санкт-Петербург.
СОДОМ И ГОМОРРА, в Библии два города у устья реки Иордан или на западном побережье Мертвого моря, жители которых погрязли в распутстве и за это были испепелены огнем, посланным с небес. В переносном смысле - беспорядок, хаос, разврат.
Из Библии. Согласно Ветхому Завету, древние города в Палестине Содом и Гоморра были известны грехами, развратом, а также бесчестным отношением горожан к странникам, когда те просили у них ночлега.
Терпение бога Яхве кончилось, и он решил наказать эти города и послал в них ангелов, чтобы они исполнили его волю. Под видом простых путников ангелы пришли в город. Один из жителей Содома по имени Лот проявил истинное гостеприимство и милосердие, пригласил в дом и накормил их. Другие же содомитяне осадили дом Лота с требованием: «Выведи их к нам; мы познаем их» (Бытие, гл. 19, ст. 5). Получив отказ, озлобились: «Теперь мы хуже поступим с тобою, нежели с ними» (Бытие, гл. 19, ст. 9). Лота спасли ангелы, ослепив нападавших. Потом наказание постигло и города: «И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба, и ниспроверг города сии, и всючж-
рестность сию, и всех жителей городов сих, и произрастения земли» (Бытие, гл. 19, ст. 24-25).
Иносказательно: место разврата и бесчестия (неодобр.).
Отсюда выражение «содомский грех», означающее противоестественную сексуальную связь.
Экспрес.
1. Суматоха, беспорядок; шум и гам; неразбериха.
- Вот тут и ахнул кто-то из матросов: «Эй! Ваше благоутробие! Заткнись!» А потом и пошло! Крики: «Вон…». Свист в четыре пальца, - содом и гоморра! (Сергеев-Ценский. Утренний взрыв).
2. Кутёж, разврат где-либо.
- Что это? помилуйте, до чего безнравственность доходит: по ночам бегают, трубку курят… Одна пьяная пришла. Содом и гоморр! (Писемский. Тысяча душ).
- От названия городов древней Палестины - Содома и Гоморры, которые, по библейской легенде, были разрушены землетрясением и огненным дождем за грехи их жителей. Лит.: Толковый словарь русского языка / Под редакцией проф. Д. Н. Ушакова. - М, 1940. - Т. 4. - С. 354. Ашукин Н. С., Ашукина М. Г. Крылатые слова. - М., 1960. - С. 570.