Все словари русского языка: Толковый словарь, Словарь синонимов, Словарь антонимов, Энциклопедический словарь, Академический словарь, Словарь существительных, Поговорки, Словарь русского арго, Орфографический словарь, Словарь ударений, Трудности произношения и ударения, Формы слов, Синонимы, Тезаурус русской деловой лексики, Морфемно-орфографический словарь, Этимология, Этимологический словарь, Грамматический словарь, Идеография, Пословицы и поговорки, Этимологический словарь русского языка.

чешская литература

Энциклопедия Кольера

После обращения чехов в христианство в 9 в. языками письменности и литературы в чешских землях стали церковно-славянский и латынь. Чешский народный язык выработался в подлинно литературный к 13 в., и уже в 14 в. на чешском языке существовала богатая литература, в которой были представлены все традиционные для Средневековья жанры: рыцарские романы, летописи, сказания о святых, стихотворные сатиры, весьма разнообразные и многочисленные сочинения религиозного характера и сравнительно небольшое число произведений для театра. Великий реформатор Я.Гус (1371-1415) писал на чешском языке проповеди, послания, трактаты, однако гуситские войны повергли чешскую литературу в упадок. Правда, уже после смерти Гуса П. Хельчицкий (1390-1460) написал Сеть веры - страстный манифест христианского пацифизма и анархизма. Хельчицкий явился духовным отцом Богемских (Чешских) братьев - секты, сыгравшей ведущую роль в литературе 16 в. Богемские братья переводили Библию, сочиняли духовные гимны и религиозную прозу. Это время ознаменовано расцветом гуманизма, причем гуманистическая литература создавалась как на чешском языке, так и на латыни, однако поэтического возрождения тогда не произошло, а после битвы при Белой Горе в 1620, лишившей Богемию политической независимости, письменная традиция вновь прервалась. Последний епископ церкви Богемских братьев Я.А.Коменский (известен также под латинизированным именем Комениус, или Комений; 1592-1670) умер в изгнании в Нидерландах. Славу ему принесли прежде всего педагогические сочинения, написанные по-латыни, однако в ряду его чешскоязычных произведений особое место занимает утонченная и поражающая богатой образностью аллегория Лабиринт мира и рай сердца (1631). Богемия же почти на полтора столетия была превращена в чисто католическую страну с крестьянской культурой. Правда, в среде католического духовенства создавалась не очень богатая утонченная поэзия в стиле барокко, и тогда же складывалась чешская народная поэзия. "Национальное возрождение", начавшееся в конце 18 в., носило первое время преимущественно филологический характер. Й.Добровский (1753-1829) заложил основы современной чешской грамматики и истории литературы, а поэтический язык был восстановлен во многом трудами Й.Юнгмана (1773-1843), переводившего на чешский язык произведения Дж.Мильтона и И.В.Гете. Выдающиеся поэты начали сочинять стихи в духе романтизма: основатель панславизма словак Я.Коллар (1793-1852) написал пространный цикл сонетов Дочь Славы; Ф.Л.Челаковский (1799-1852) сочинял подражания чешской и русской народной поэзии; В.Ганка (1791-1861) и еще несколько друзей-поэтов сфабриковали собрание стихотворений, выдававшееся за свод старинной чешской поэзии и долгое время считавшееся таковым. В это же время крупный общественно-политический деятель Фр. Палацкий (1798-1876) создал монументальную Историю Чехии (Деяния чешской нации). Из поздних романтиков и поныне высоко оцениваются К.Г.Маха (1810-1836) и К. Й. Эрбена (1811-1870). Романтизм сменила первая волна раннего реализма. Божена Немцова (1820-1862) нарисовала идиллическую картину сельской жизни в романе Бабушка (1855); Я.Неруда (1834-1891), вдохновляясь естественнонаучными идеями, cочинял краткие и выразительные ироничные стихи и юмористическую прозу о жизни простых обывателей Праги. К.Гавличек (1821-1856) известен прежде всего острой публицистикой антиавстрийской направленности, но он писал также трезвую, проникнутую здравым смыслом прозу и хлесткие сатирические стихи. После 1870 страну захлестнула новая волна романтизма, на этот раз господствовали французские влияния. Я.Врхлицкий (1853-1912) заполнил блестящей риторической поэзией более 80 томов и перевел чешским стихом многие произведения великих мастеров европейской поэзии. С.Чех (1846-1908) сочинял главным образом политические стихи; его Песни раба вдохновляли на борьбу против австрийского господства. Пристрастие к экзотической утонченности роднило Ю.Зейера (1841-1901) с английскими прерафаэлитами. В 1890-е годы на передний план выдвигается новое поколение. Т.Масарик (1850-1937), президент Чехословакии в 1918-1935, критиковал чешский романтизм, иронические и сатирические стихи писал Й.С.Махар (1864-1942). П.Безруч (1867-1958) в своих Силезских песнях выразил народное возмущение австрийскими угнетателями. Символизм дал Чехии двух крупных поэтов - О.Бржезину (1868-1929) и А.Сову (1864-1928). Рубеж веков ознаменовался расцветом чешской романистики: А.Ирасек (1851-1930) cочинял пользовавшиеся большим успехом исторические романы, Й.Голечек (1853-1929) написал ряд романов о сельской жизни, К.М.Чапек-Ход (1860-1927) описывал упадок пражского мещанства, а Ружена Свободова (1868-1920) сочиняла замысловатые по стилю и языку произведения о женщинах, не встретивших понимания у окружающих. Восстановление национальной независимости в 1918 внесло в литературную жизнь оживление. Чешская поэзия в своем развитии прошла через три четко различимые стадии: cамыми яркими поэтами "пролетарского" направления, вдохновлявшегося общественно-политической проблематикой, были И.Волькер (1900-1924) и Й.Гора (1891-1945); В.Незвал (1900-1958) встал во главе течения, названного "поэтизмом" и близкого футуризму и сюрреализму; Я.Заградничек (1905-1960) и Фр.Галас (1901-1949) обратились к обновленной духовности, выражавшейся тяжеловатым метафизическим стихом. Необычайным разнообразием отличалась романистика. Я.Гашек (1883-1923) прославился антивоенным и антигероическим романом Похождения бравого солдата Швейка; И.Ольбрахт (1882-1952) известен психологическими романами и оригинальным рассказом из жизни Карпатской Руси Никола Шугай - разбойник. В.Ванчура (1891-1942) блистал виртуозной модернистской прозой в стиле экспрессионизма. Чешская драматургия пользовалась широкой известностью не только на родине, но и за рубежом. Пьесы К.Чапека (1890-1938) R.U.R. и Из жизни насекомых с успехом ставились в США, однако ярче проявилось дарование Чапека-романиста, особенно в трилогии Гордубал, Метеор и Обыкновенная жизнь. Другим известным драматургом был Фр.Лангер (1888-1965), автор пьесы Верблюд и игольное ушко. После 1930-х годов чешская литература боролась за существование в двух различных, но равно к ней нерасположенных исторических реальностях. Сначала страну оккупировала германская армия. Оккупация продолжалась с 1935 по 1945; нацистский режим подвергал литературу цензуре и преследовал писателей. Многие литераторы погибли в концентрационных лагерях или тюрьмах, в т.ч. В.Ванчура и К.Полачек (1892-1944). Послевоенная свобода оказалась скоротечной: в 1948 начался второй, вызвавший более глубинные последствия и оказавшийся много более продолжительным период угнетения со стороны коммунистов. Режим культивировал в искусстве только социалистический реализм и ограничивал публикацию произведений, уклоняющихся от генеральной линии авторов, в т.ч. таких выдающихся писателей, как В.Голан (1905-1980), Я.Заградничек, Я.Сейферт (1901-1986), Й.Кнап (1900-1973) и Я.Дурих (1886-1962). Многие литераторы покинули родину, как прозаик Я.Чеп (1902-1974) или поэты И.Блатны (р. 1919) и Э.Гостовский (1907-1973). После смерти Сталина в 1953 политический климат несколько смягчился и некогда гонимые писатели объединились с литературной молодежью в движении сопротивления социалистическому реализму. Проза того времени часто пыталась осмыслить нацистскую эпоху и описывала чешское сопротивление оккупантам и участь евреев при нацистах: Ночь и надежда А.Лустига (р. 1926), Торговля на бойком месте Л.Гросмана (1921-1981), Господин Теодор Мундшток Л.Фукса (р. 1923), Трусы Й.Шкворецкого (р. 1924), Тщательно досматриваемые поезда Б.Грабала (р. 1914). Другие произведения были посвящены современности или обращались к прошлому: Жемчужина на дне и Уроки танца для старших и продвинутых учеников Грабала; Казус инженера человеческих душ Шкворецкого; Шутка, Книга веселья и забвенья и Невыносимая легкость бытия М.Кундеры (р. 1929); Веселые мои утречки и Любовь и мусор И.Климы (р. 1931); Топор и Морские свинки Л.Вацулика (р. 1926). В.Голан и Я.Сейферт, давшие в своем творчестве образцы неповторимого синтеза различных течений европейского авангарда с отечественными философско-культурными корнями, стали символами чешской поэтической традиции. Сейферт стал первым чехословацким лауреатом Нобелевской премии (1984). Соединение поиска новых художественных ценностей со стремлением включить поэзию в повседневность, бывшее главной чертой чешской культурной традиции 19 в., продолжало жить в творчестве таких авторов, как Фр.Грубин (1910-1971), И.Коларж (р. 1914), Я.Скацель (р. 1922), И.Дивиш (р. 1924), и более молодых поэтов Й.Ганзлика (р. 1938), И.Верниша (р. 1942), А.Броусека (р. 1941), П.Кабеша (р. 1941) и др. Ведущим чешским драматургом является В.Гавел (р. 1936), известный также и за пределами родины. В его ранних абсурдистских пьесах Праздник в саду, Уведомление, Ограничиваемая возможность сосредоточения исследуется власть языка и расчеловечение личности в современном обществе. В пьесах, в основном одноактных, написанных позднее, - Аудиенция, Вернисаж, Протест, Пространное одиночество, выступают люди, занимавшие в тогдашней Чехословакии завидное положение в обществе и пытавшийся примирить свою совесть со своими привилегиями. Из других современных чешских драматургов выделяется Й.Тополь (р. 1935). С "оттепелью" 1960-х годов было покончено в августе 1968, когда Советская Армия и войска других стран Варшавского договора вторглись в Чехословакию, чтобы "нормализовать" политическую жизнь в стране. После 1968 некоторые писатели эмигрировали, в т.ч. Шкворецкий и Кундера, произведения которых переведены на многие языки и высоко оценены международной профессиональной критикой.

ЛИТЕРАТУРА

Кишкин Л.С. и др. Хрестоматия по чешской литературе XIX-XX вв. М., 1958 Антология чешской поэзии XIX-XX веков, тт. 1-3. М., 1959 Очерки истории чешской литературы XIX-XX веков. М., 1963 Чехи и русские в их литературных взаимосвязях: 50-60-е гг. XIX в. Л., 1968 Шерлаимова С.А. Чешская поэзия XX века: 20-30-е гг. М., 1973 Кузнецова Р.Р. Становление романа-эпопеи нового типа в чешской литературе. М., 1975 Чешские повести и рассказы. М., 1977 Чешско-русские литературные и культурно-исторические контакты. Разыскания, исследования, сообщения. М., 1983 Чешская новелла XIX - начала XX века. Л., 1987

Полезные сервисы

албанская литература

Энциклопедия Кольера

Становление албанской литературы началось в 19 в., но сохранилось немало текстов более раннего времени. Римско-католическая крещальная формула на албанском языке была опубликована в 1462, а сохранившийся отрывок перевода Нового Завета некоторые ученые датируют 14 в. Старейшей албанской книгой считается католический требник, опубликованный в 1555 священником по имени Бузуку. Тексты, опубликованные до 1800, представляли собой по большей части религиозную литературу или словари и печатались в Италии. Наряду со скудной печатной словесностью, существовала и развивалась богатая традиция устного литературного творчества. Середина 19 в. ознаменовалась возникновением нового литературного движения, вдохновлявшегося духом национализма, охватившего большую часть Европы. Во времена турецкого владычества не дозволялись ни албанские школы, ни книгопечатание на албанском языке, так что литературная деятельность в основном происходила за рубежами страны. Важнейшие культурные центры находились в Италии, где в Калабрии и на Сицилии осело много албанцев. Из этих землячеств вышло немало поэтов и ученых, писавших на южноалбанском наречии. Наиболее влиятельными из этих авторов были Иероним де Рада (1814-1903) и Д.Камарда (1821-1882). Де Рада был поэтом и вдохновенным проповедником национального самосознания; Камарда выступил первопроходцем в научном изучении албанского языка и фольклора. Кроме книг, оба издавали газеты и журналы, привлекая к участию других патриотически настроенных литераторов. К числу последних принадлежали и два поэта, писавших изысканные лирические стихи, - Зеф Серембе (1843-1891) и Зеф Скиро (1865-1927). Еще один важный центр албанской культурной и литературной деятельности в последние два десятилетия 19 в. - Константинополь, где много лет жил и работал Н.Фрашери (1846-1900), крупнейший поэт-романтик патриотического направления. Некоторые его произведения, например История Скандербега (поэтическая хроника великих свершений героя албанского средневековья), патриотичны и назидательны. Наиболее яркое выражение творчество Фрашери получило в буколической поэме Стада и пашни. В конце этого периода творил корифей албанской литературы, священник и поэт Г.Фишта (1871-1940). Более всего известна его эпическая поэма Лютня гор, повествующая о трудах и горестях свободолюбивых соотечественников. Поэма написана восьмисложником, характерным для албанской народной поэзии, и многие отрывки из нее перекочевали в устное творчество. Даже в самом беглом обзоре нельзя обойтись без упоминания еще двух значительных и влиятельных авторов - Ф.Коницы (1875-1952) и Ф.С.Ноли (1882-1965). Оба провели большую часть жизни в Соединенных Штатах и в культурном отношении были самыми космополитичными и искушенными литераторами своего поколения. Блистательный переводчик, поэт, историк и музыкант, Ноли был также религиозным и политическим деятелем. Коница в начале 20 в. издавал в Лондоне журнал "Албания", печатавший материалы на английском, французском и албанском языках и сыгравший важную роль в культурной составляющей националистического движения. В конце 1920-х - начале 1930-х годов в поэзии и прозе зазвучали новые голоса. Л. Порадеци (р. 1899) и Э. Количи (р. 1903) положили начало новейшему направлению в албанской литературе. Порадеци многому научился у поэтов-романтиков 19 в., особенно у Н. Фрашери, хотя, в отличие от последнего, не столько воспевал легендарных героев, сколько предавался юношеским грезам о любви, озерах и холмах, о цветах и холодных горных ручьях. Некоторые из лучших его сочинений вошли в сборник "Танец звезд". Замечательный мастер стихосложения, Количи вошел также в число лучших современных албанских прозаиков. В свои рассказы он привнес поэтическую интуицию и мастерство отменного стилиста. В 1930-е годы в Албании царило небывалое политическое и социальное брожение. Старинные предания и привычные стереотипы мышления не выдерживали столкновения с новыми веяниями смутного времени. Крошечная Албания уподобилась сейсмографу, отзывавшемуся едва ли не на все потрясения в странах европейского континента, будь то экономический кризис, наступление фашизма или Гражданская война в Испании. Усомнившись в традиционных ценностях, писатели нередко отвергали какие-то из них, в особенности достояние "отцов", цеплявшихся за идеалы и убеждения минувшего века. Некоторые молодые поэты, в т.ч. Д.Шутеричи (р. 1915) и П.Марко, отбросили и язык, и метрику романтической поэзии и обратились к освоению совершенно новых тем. Важную роль в это время играли литературные журналы "Иллирия" и "Албанский порыв". Это литературное обновление оборвали оккупация Албании Италией в 1939 и Вторая мировая война. Многие молодые литераторы замолчали, иные угодили в тюрьмы; некоторые покинули родину. Э.Количи вошел в фашистское правительство. Коммунистический режим открыл очередную главу в истории новейшей албанской литературы - социалистический реализм: и проза, и поэзия обязаны были всецело служить идеологическим целям. Д.Шутеричи, еще до войны ставший известным поэтом, проявил себя как один из ведущих коммунистических романистов послевоенного периода, выпустив двухтомное произведение под названием Освободители. Он опубликовал также много стихов и немало рассказов. Известность получили также Ф.Гьята (р. 1922) и И.Кадаре (р. 1934). Первый написал несколько романов, в том числе Топь. Кадаре в Генерале армии мертвецов и других романах сумел освободиться от шор официальной коммунистической доктрины и писал, как подсказывали ему его собственные убеждения. Хотя в первые послевоенные годы книги многих прежних писателей были под запретом, после смерти Сталина в 1953 в культурной политике партии произошли определенные сдвиги и стали печататься некоторые литературные произведения докоммунистической эпохи. С цензурой и идеологической регламентацией покончили лишь демократические преобразования 1990-1991.

ЛИТЕРАТУРА

Албанская классическая поэзия. М., 1981 Албанская новелла XIX-XX вв. М., 1983

Полезные сервисы

уоррен роберт пенн

Энциклопедический словарь

Уо́ррен Роберт Пенн (Warren) (1905-1989), американский писатель, литературовед. В философско-психологическом романе «Вся королевская рать» (1946, о карьере политика-демагога) - проблема ответственности личности за судьбу страны. Романы-метафоры «Достанет времени и места» (исторический; 1951), «Пещера» (1959), «Приди в зелёный дол» (1971), «Пристанище» (1977) создают гротескный образ современного общества (с его стандартизацией, погоней за успехом, практицизмом, нравственным релятивизмом), сочетающийся с широкой панорамой американских будней и богатством реалистических характеров. Поэзия Уоррена - земная и «метафизическая», повествовательная и исповедальная - проникнута примиряющей с действительностью иронией и чётким традиционно-нравственным идеалом (сборник «Быть на земле. Стихи 1977-80 гг.», 1980). Культурологическая книга «Демократия и поэзия» (1975).

* * *

УОРРЕН Роберт Пенн - УО́РРЕН (Warren) Роберт Пенн (1905-89), американский писатель, критик. В философско-психологическом романе «Вся королевская рать» (1946) - судьба политика-демагога. Философская притча «Пещера» (1959). Исторический роман «Достанет времени и места» (1951). Стихия современного социально-психологического отчуждения в романах «Приди в зеленый дол» (1971) и «Пристанище» (1977). Романы-метафоры Уоррена - многоплановый гротескный образ, сочетающийся с панорамой будничного бытия и богатством характеров. Поэзия (сборник «Новые и избранные стихи...» 1985) - земная и метафизическая, повествовательная и лирико-исповедальная, проникнутая философской иронией и четким ощущением нравственного идеала. Культурологическая книга «Демократия и поэзия» (1975).

* * *

УО́РРЕН (Warren) Роберт Пенн (24 апреля 1905, Гатри, штат Кентукки - 15 ноября 1989, Страттон, шт. Вермонт), американский писатель; теоретик литературы.

Раннее творчество

Питомец Вандербильдского университета (Нашвилл, шт. Теннесси), Уоррен вырос в интеллектуальной атмосфере так называемого «Южного возрождения», вдохновлявшегося идеями творческого реванша за поражение, понесенное в Гражданской войне США (см. ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА В США), и представлявшего Юг в романтическом ореоле социальной гармонии и высокой поэзии. В этом духе выдержаны первые его стихотворения, опубликованные в середине 1920-х годов в журнале «Беглец» - литературном органе «возрожденцев», а также программное выступление в публицистическом сборнике «Вот моя позиция» (1930). Впоследствии от идиллического взгляда на прошлое Уоррен избавится, хотя рецидивы возникать и будут: так, в относительно позднем, 1950-го года, романе «Широкое полотно» (в оригинале - «World enough and time») возникает традиционный образ «южного рыцаря чести». Тем не менее, следует признать, что в заблуждениях молодости было и плодоносное начало: именно тогда у писателя сформировалось острое чувство исторической полноты времени, нашедшее выражение и в стихах его, и в прозе (Уоррен - автор тринадцати поэтических сборников и девяти романов). Прошлое и настоящее в его книгах постоянно взаимно пронизывают друга друга. История в них - не просто исторические сюжеты и не просто исторические персонажи, которые могут быть, а могут и не быть, но как раз историческое чувство, размыкающее всякий летучий миг в перспективу. Гул Времени - вот постоянный звуковой фон прозы и поэзии Уоррена, начиная с ранних стихотворений, допустим, «Бородатые дубы» (1925), и кончая работами самых последних лет. Взгляд на жизнь как на Бытие позволяет писателю, оставаясь, как сказал бы Фолкнер (см. ФОЛКНЕР Уильям), на точке земли величиной с почтовую марку (чувство места у него, как у всех южан, развито исключительно), пребывать в безграничном пространстве таких величин, как Вечность, Время, Истина.

«Вся королевская рать»

Это с большей или меньшей остротой ощутимо в таких романах, как «У врат небесных» (1943), «Пещера» (1959), «Потоп» (1964), «Куда мы возвращаемся» (1977), а также в документальной прозе, прежде всего в книге «Джон Браун: как становятся мучеником» (1929) - жизнеописании знаменитого инсургента (см. БРАУН Джон) 19 в., борящегося за права негров. Но наиболее отчетливо особенности мировидения и поэтики Уоррена проступили в эпическом романе «Вся королевская рать» (1946). Прототипом одного из главных персонажей, губернатора Вилли Старка, является известный в свою пору американский политик, губернатор Луизианы и вероятный претендент на место в Овальном кабинете Белого дома Хьюи Лонг по прозвищу «Царь-Рыба» - личность с явно диктаторскими замашками, чья дешевая демагогия и заемное краснобайство снискали ему необыкновенную популярность в толпе. Роман был написан сразу после окончания Второй мировой войны, так что сама дата публикации, помимо личности героя, в котором проглядывают черты фашистского свойства, могла способствовать восприятию книги как произведения на злободневную тему. Однако какой-либо ясной актуальности, а также биографизма «Вся королевская рать» лишена. События, происходящие здесь и сейчас, а также идеологическую доктрину и социальную практику, пусть самую ужасную и бесчеловечную, писатель растворяет в безбрежном пространстве человеческого опыта. Наиболее существенная проблема романа, сообщающая ему высокий драматизм, это мера ответственности человека, который, быть может, того и не осознавая, неизменно держит ответ перед историей. На полюсах два персонажа: Вилли Старк с его полным имморализмом и наследник старинного южного семейства Адам Стентон, безупречный гуманист традиционной выучки. Выясняется, однако, что «человек идеи», готовый отвернуться от «страшной дисгармоничности века», не в состоянии, при всем своем благородстве, превозмочь зло. Адам Стентон убивает губернатора, но и сам гибнет, очищая таким образом повествовательное пространство герою, выступавшему до того момента скорее резонером и несколько отстраненным наблюдателем-комментатором происходящих событий. От выработанных им теорий «исторических издержек» и «моральной нейтральности» истории Джек Берден тяжело приходит к мысли о неизбежном участии в мировых событиях, пусть даже обретают они форму случайных, незначительных эпизодов жизни. История выступает как бремя, от которого личности не уйти. И только тогда он действительно станет человеком, а не Шалтаем-Болтаем, которого, по известной песенке, подсказавшей автору название романа, не может собрать ни вся королевская конница, ни вся королевская рать.

Академическая деятельность

Сделавшись, быть может, последним представителем того блестящего поколения американских писателей, что дало миру имена Фолкнера (см. ФОЛКНЕР Уильям) и Хемингуэя (см. ХЕМИНГУЭЙ Эрнест), Фицджеральда (см. ФИЦДЖЕРАЛЬД Фрэнсис Скотт) и Стейнбека (см. СТЕЙНБЕК Джон Эрнст), Роберт Пенн Уоррен в то же время уделял немало энергии академической деятельности. Профессор ряда крупных университетов, в том числе Йельского (см. ЙЕЛЬСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ) (1950-1973), он оставил значительный след в культуре 20 века своими трудами по теории литературы. В их ряду выделяются написанные в духе идей «новой критики» (стратегии, господствовавшей в академических кругах Европы и Америки едва ли не полстолетия), фундаментальные исследования «Познавая поэзию» (1938) и «Познавая прозу» (1943). В течение семи лет (1935-1942) он редактировал основанный им же влиятельный журнал критики и литературоведения «Сазерн ревью».

Полезные сервисы