каса́ться, каса́юсь, каса́емся, каса́ешься, каса́етесь, каса́ется, каса́ются, каса́ясь, каса́лся, каса́лась, каса́лось, каса́лись, каса́йся, каса́йтесь, каса́ющийся, каса́ющаяся, каса́ющееся, каса́ющиеся, каса́ющегося, каса́ющейся, каса́ющихся, каса́ющемуся, каса́ющимся, каса́ющуюся, каса́ющеюся, каса́ющимися, каса́ющемся, каса́вшийся, каса́вшаяся, каса́вшееся, каса́вшиеся, каса́вшегося, каса́вшейся, каса́вшихся, каса́вшемуся, каса́вшимся, каса́вшуюся, каса́вшеюся, каса́вшимися, каса́вшемся
чувствительный
Толковый словарь Ушакова
ЧУВСТВИ́ТЕЛЬНЫЙ, чувствительная, чувствительное; чувствителен, чувствительна, чувствительно.
1. Способный живо чувствовать, воспринимать, обладающий развитыми чувствами, впечатлительный. «Он был добр и чувствителен, но холоден и несколько надменен в обращении.» Л.Толстой.
|| Слишком отзывчивый по от ношению ко всему, касающемуся чувств, нежный, сентиментальный. Чувствительный ребенок.
|| Выражающий такую отзывчивость, проникнутый сентиментальностью. «Стишков чувствительных тетрадь она забыла.» Пушкин. Чувствительный взгляд. Чувствительный романс. Чувствительно (нареч.) вздохнуть.
2. Способный испытывать что-нибудь, чувствующий, неомертвевший. Чувствительный нерв. Чувствительный зуб.
|| Обладающий болезненно повышенной способностью испытывать что-нибудь. Чувствительное место тела.
|| перен. Способный воспринимать внешние влияния, реагировать на них (преим. о приборах; научн.). Чувствительный прибор. Чувствительные весы.
3. Заставляющий испытывать, чувствовать что-нибудь, причиняющий какое-нибудь чувство. Чувствительное прикосновение.
4. Заставляющий сильно чувствовать, испытывать что-нибудь неприятное. Чувствительный холод. Чувствительный удар. Чувствительный голод.
|| перен. Причиняющий что-нибудь неприятное в сильной степени. Это очень чувствительный расход.
Полезные сервисы
филиокве
Энциклопедия Кольера
ФИЛИОКВЕ (лат. filioque - и Сына), принятое Римско-католической церковью прибавление к разделу Никео-Константинопольского символа веры, касающемуся исхождения Святого Духа: qui ex patre filioque procedit (который исходит от Отца и Сына) - вместо to ek tou patros ekporeuomenon ("исходящий от Отца"), стоящего в греческом тексте. Под влиянием западного учения о Троице, разработанного главным образом Августином, это прибавление первоначально было включено в частные вероопределения, принятые в Испании с целью искоренения присциллианской ереси, а позднее внесено в Никео-Константинопольский символ веры в 589 на соборе в Испании, на котором готские ариане воссоединились с церковью. Это прибавление было одобрено Карлом Великим, который распорядился включить его в чин мессы, которую служили в дворцовой часовне. Впоследствии этот обычай распространился по всей империи. Папа Лев III (ум. 816) подтвердил ортодоксальность учения об исхождении Святого Духа не только от Отца, но и от Сына, однако запретил распевание этой формулы. По-видимому, она была введена в литургический обиход в Риме лишь при папе Бенедикте VIII (ум. 1024) по просьбе императора Генриха II. В 879 греки формально отвергли "филиокве", и с тех пор отрицание этого добавления приобрело догматический смысл для Восточной церкви. Лионский собор 1274 и Ферраро-Флорентийский собор 1439 настаивали на всеобщем принятии учения об исхождении Святого Духа от Сына, однако не требовали непременного включения "филиокве" в символ веры. "Филиокве" было сохранено в переводе Никео-Константинопольского символа веры, представленном в англиканской Книге общественного богослужения.
См. также
ЛИТЕРАТУРА
Христианство. Энциклопедический словарь, тт. 1-3. М., 1993-1995