Энциклопедический словарь
Лукиан - I
(около 120 - около 190), древнегреческий писатель-сатирик. Ранние сочинения принадлежат направлению софистики второй. Основное содержание зрелого творчества - философская сатира (смотри «Мениппова сатира»), направленная против традиционного почитания олимпийских богов, философского догматизма и житейских предрассудков, проникнутая влиянием эпикуреизма, скептицизма и философии киников («Разговоры богов», «Разговоры в царстве мёртвых»). Оказал влияние на сатирическую литературу Возрождения (Эразм Роттердамский, У. Гуттен, Ф. Рабле) и Просвещения (Дж. Свифт, Вольтер).
II
(? - 312), христианский мученик и богослов, основатель Антиохийской богословской школы. Казнён в Никомидии.
* * *
ЛУКИАН - ЛУКИА́Н (ок. 120 - ок. 190), древнегреческий писатель-сатирик. Ранние сочинения принадлежат направлению софистики второй (см. ВТОРАЯ СОФИСТИКА). Основное содержание зрелого творчества - философская сатира, направленная против традиционного почитания олимпийских богов, идеалистического догматизма и житейских предрассудков, проникнутая влиянием эпикуреизма, скептицизма и философии киников (см. КИНИКИ) («Разговоры богов», «Разговоры в царстве мертвых»). Оказал влияние на сатирическую литературу Возрождения (Эразм Роттердамский, У. Гуттен, Ф. Рабле) и Просвещения (Дж. Свифт, Вольтер).
Большой энциклопедический словарь
ЛУКИАН (ок. 120 - ок. 190) - древнегреческий писатель-сатирик. Ранние сочинения принадлежат направлению софистики второй. Основное содержание зрелого творчества - философская сатира (см. "Мениппова сатира"), направленная против традиционного почитания олимпийских богов, идеалистического догматизма и житейских предрассудков, проникнутая влиянием эпикуреизма, скептицизма и философии киников ("Разговоры богов", "Разговоры в царстве мертвых"). Оказал влияние на сатирическую литературу Возрождения (Эразм Роттердамский, У. Гуттен, Ф. Рабле) и Просвещения (Дж. Свифт, Вольтер).
-----------------------------------
ЛУКИАН (ум. 312) - христианский мученик и богослов, основатель Антиохийской богословской школы. Казнен в Никомидии. Память в Православной церкви 15 (28) октября, в Католической - 7 января.
Иллюстрированный энциклопедический словарь
Афоризмы
Лукиан (Lukianos) Самосатский (ок. 120 - ок. 190 н.э.)
Греческий писатель-сатирик. Родился в Самосате, расположенном на берегу Евфрата. Образ жизни - жизнь странствующего ритора-софиста. Философию изучал в Афинах. Был знаком с сократическим диалогом, старой и новой комедией (Аристофан, Менандр), сатирой Мениппа. На основе этого создал новый сатирический жанр ("лукианический диалог" - "диалоги мертвых"). В некоторых диалогах подвергал критике христианский фанатизм, за что, благодаря Шелли, приобрел репутацию богохульника. Несмотря на это диалоги Лукиана ценились Эразмом Роттердамским и Томасом Мором. Автор около 80 произведений. Ранние сочинения принадлежат направлению второй софистики. "Истинные истории" Лукиана стали прообразом "Путешествия Гулливера" Свифта.
Афоризмы, цитаты
Единственное настоящее богатство - душевное богатство, в остальном больше горя, нежели радости. Человеком с большим состоянием и богатым следует назвать того, кто умеет пользоваться своею собственностью.
От пользы до справедливости так же далеко, как от земли до звезд.
Кто сохнет над счетами и без устали увеличивает свой капитал, тот работает точно пчела над сотами, - мед его соберут другие.
Если ты тайну узнал, запечатай молчанием губы,
Ибо сокровищ важней речи иные беречь.
Пользуйся своей собственностью - как человек, который должен умереть, свое же богатство береги - как человек, который должен долго жить. Умен тот, кто, помня это, умеет держаться середины между скупостью и расточительством.
Лукиан
(ок. 120 - ок. 190 гг.) оратор и писатель, мастер сатирического диалога, из Самосаты (Сирия)
В пляске каждое движение преисполнено мудрости, и нет ни одного бессмысленного движения. Поэтому митиленец Лесбонакт (…) прозвал танцоров «мудрорукими».
Знающий целое может знать и его часть, но знающий часть еще не знает целого. (…) Мог бы Фидий, увидавший львиный коготь, узнать, что он - львиный, если бы никогда не видал льва целиком?
Жизнь коротка, а наука долга.
Кормилицы (…) говорят о своих питомцах, что надо их посылать в школу: если они и не смогут научиться там чему-нибудь доброму, то, во всяком случае, находясь в школе, не будут делать ничего плохого.
Среди мертвецов равноправие.
Похвала приятна только тому, кого хвалят, остальным же она надоедает.
Да будет мой историк таков: (…) справедливый судья (…), чужестранец, пока он пишет свой труд, не имеющий родины.
Лучше, когда мысли мчатся на коне, а язык следует за ними пешком, держась за седло и не отставая при беге.
Невежество делает людей смелыми, а размышление - нерешительными. (Перефразированный Фукидид.)
Только раз в жизни римляне бывают искренни - в своих завещаниях.
Количеством нужд дети превосходят взрослых, женщины - мужчин, больные - здоровых. Короче говоря, всегда и везде низшее нуждается в большем, чем высшее. Вот почему боги ни в чем не нуждаются, а те, кто всего ближе стоит к богам, имеют наименьшие потребности.
Где надежды значительнее, там всегда и зависть губительнее, и ненависть опаснее.
Ненавижу тех, кто помнит, что было на пиру.
Дым отечества (…) светлее огня на чужбине.
«Что такое люди?» - «Смертные боги» - «А что такое боги?» - «Бессмертные люди».
Сама забота не без отрады, так как доставляет некоторое занятие. Что бы мы делали, не имея никого, о ком позаботиться?
Огонь не потухает оттого, что от него зажгут другой.
Следует класть на язык свой печать, чтоб слова не молвить Лишнего, - пуще богатства надо слова охранять.
Надо пользоваться не красотой книг и не их количеством, но их речью и всем, что в них написано.
Пока ты счастлив, у тебя есть друзья среди людей, есть друзья и среди богов; последние охотно выслушивают твои просьбы. Но случись с тобой несчастье, с тобой перестанут водить дружбу; с переменой счастья все разом становятся во враждебные отношения к тебе.
Красоте присуще столь многое, что и для тех, кто придет на смену нам, всегда найдется, о чем сказать во славу красоты.
Начало - половина всего.
Много дружеских связей расторгнуто, много домов обращено в развалины - доверием к клевете.
Нам кажется недостаточным оставить тело и душу детей в таком состоянии, в каком они даны природой, - мы заботимся об их воспитании и обучении, чтобы хорошее стало много лучшим, а плохое изменилось и стало хорошим.
Брак обеспечивает необходимую преемственность рода человеческого.
Ты делаешь из мухи слона.
Слушай и молчи.
Орфографический словарь
Синонимы к слову лукиан
сущ., кол-во синонимов: 1
Словарь русских имен
Словарь имён
Словарь имён и отчеств
Именины
Словарь древнегреческих имен
Лукиан (ок. 120 - ок. 190)
Греческий писатель. Родился в городе Самосате, расположенном на берегу Евфрата, изучал философию в Афинах и затем много путешествовал и выступал публично. Лукиан был метким сатириком и в своих произведениях высмеивал глупости и предрассудки своего времени. Будучи знаком с сократическим диалогом, старой и новой комедией (то есть с Аристофаном и Менандром) и сатирой Мениппа, Лукиан на их основе создал новый сатирический жанр, который позже стали называть «лукианическим диалогом». В некоторых своих диалогах («Диалоги богов», «Диалоги гетер», «Диалоги в царстве мертвых») Лукиан ставит под вопрос общепринятые представления о жизни души после физической смерти, в других - критикует христианский фанатизм, причем эту критику, отвергаемую многими апологетами христианства, ценили Эразм Роттердамский и Томас Мор.
Лукиан был любимым греческим автором Рабле. «Истинные истории» Лукиана - его пародия на неправдоподобные рассказы путешественников стала прообразом «Путешествия Гулливера» Свифта. Своей репутацией богохульника Лукиан обязан Шелли.
Сканворды для слова лукиан
Полезные сервисы