СМЕРТЬ - жен. (мереть), смёртушка, моск., тамб. смерётка, -точка, -тушка, смерёдушка, новг., олон., архан. конец земной жизни, кончина, разлучение души с телом, умирание, состояние отжившего. Смерть человека, конец плотской жизни, воскресение, переход к вечной, к духовной жизни. Человек родится на смерть, а умирает на живот, на жизнь. Смерть животного, конец бытия его, или возвращение жизненных сил его в общий источник, и разложение плоти. Смерть растения, то же, отделение от него растительной силы, или поступление его во власть законов неживой природы. Умереть своею смертью, природною, отжив, одряхлев; внезапною, наглой (южн.) смертью, неожиданно и вдруг; болезненой, немощной смертью, от долгой немочи, хвори; насильственой, быть убиту, отравлену и пр. случайной, несчастной, от случая, приключения, напр. утонуть. Легкая смерть, быстрая, спокойная, без страданий; тяжелая, мучительная. Какою смертью он умер? как, от чего. Смерть его пришла, час смерти, конец жизни мирской. Не бойтеся смерти тела, бойтеся смерти духа, смерти духовной, греха, зла, худа. На смерть, что на солнце, во все глаза не взглянешь! Лучше смерть, нежели зол живот. От смерти не посторонишься. Смерть на живот дана. Страхов много, а смерть одна. Смерти воля дана. И всяк умрет, как смерть придет. Смерть да жена - Богом суждена. Это вернее смерти. Промеж жизни и смерти. Прежде смерти не умереть (или: не умрешь). Смерть за порогом. Смерть на носу. Смерть на пядень. Хватился монах, когда смерть в головах! Живот смерти не любит. Смерть животы кажет (т. е. имущество). На смерть детей не нарожаешься. Сим молитву дает, Хам пшеницу сеет, Афет власть имеет, смерть всем владеет. Бога прогневишь - и смерти не даст. Не столько смертей, сколько скорбей (или болестей). Не на живот, а насмерть (бьют, обижают и пр.). Смерть рускому солдату свой брат. Двух смертей не бывает, а одной не миновать. Горя много, а смерть одна. В семье и смерть красна. Хорошо бы тебя по смерть посылать. Смерточка моя пришла! Стыд (или позор) та же смерть. Увидать домового - к беде, к смерти.

| Смерть олицетворяется под видом человеческого остова, с косою и склянками; суеверные видят ее в разных образах, костяком в саване, костлявым стариком, старухой, оборотнем и пр.

| Смерть нареч. очень, сильно, больно, крепко, ужасно, порато. Я смерть пить хочу, я смерть боюсь пчел, смерть люблю раков и пр. Песья смерть, растение Periploca, см. дремка. Овечья смерть, растение Stipa capillata, ковыл, кипер, иголка, шелкова трава; она впивается иглой в тело овцы. Смертный, по естеству, по природе своей подлежащий смерти, невечный, временный; умираюший, отжив век свой, и могущий лишиться жизни; в сем ·знач. более означает: человек. Все люди смертны, всем один земной конец. Смертный плотью, бессмертен духом. Его смертным часом схватило, он при смерти. Смертная ходит, курск. мор; я свою смертную видал, смертный призрак.

| Смертоносный, убийственый, смертельный, лишающий жизни, плотской либо духовной, причиняющий смерть. Смертная болезнь. Лежать на смертном одре. Смертная вина, или - преступление, за которое закон казнить смертью, смертною карой, казнью. Смертный страх, боязнь смерти; или испуг, грозящий смертью. Смертный страх, от греховного, жития. Смертный грех, церк. непрощеный, погубляющий душу; всякое прямое и сознательное нарушение заповедей Божьих. Смертная нужда, охота, крайняя, неудержная, непомерная. Охота смертная, да участь горькая, хочется, да неможется. Смертная ненависть.

| Он из себя смёртный такой, пск., твер. хилый, худой, щедушный; бледный. Смертность жен. свойство, состояние всего смертного. Смертность общий удел человечества. При смертности от повальных или заразительных болезней, покойника выносят вперед головою, ниж.

| Количество умирающих, отношение числа их к населению. Смертность большая, малая и средняя. В больницах смертность бывает от 10 до 30 на сто. Кривая (черта) смертности, начертательное, наглядное изображение состояния смертности в разных местах, или хода ее в различные годы и времена. Смертельный яд, рана, болезнь, безусловно смерть причиняющий, лишающий жизни.

| * Смертельно есть хочу, смертельно голоден, смертно, на смерть, до смерти, смерть; ужасно, чрезмерно. Смертельный, смертный враг. Смертельность раны, которую пережить нельзя, смертность. Смертельник, -ница чей, смертельный, непримиримый враг, ненавистник. Смертоносная зараза. Смертоносный удар. - грех. Все мы смертоносцы, нося телесную смерть в себе и нанося духовную смерть другим.

| Смертонос, -носец, насекомое Necydalis, ·переводн. Смертоносность чумной заразы. И в то время, в смертоносие, архиепископ Симеон со кресты обходи всего великаго Новагорода, ·летописн. Смертоточивые уста, лукавые и вредные, губительный. Смертоубивство, -убийство, убиение, убийство человека, лишение его жизни. -убийственая рука; - зной, засуха.

Составить слова из слова смерть

СПРАВЛИВАТЬ, ·стар. и песня. справлять, справить что, править, прямить, выправлять. Справить ствол по струне.

| ·приказн. справлять бумагу, подписью своею ручаться за верность, точность списка, сверив с подлинником. Скрепляет делопроизводитель (ручаясь за верность изложенья), а справляет писец.

| Законовед. ·стар. записывать, укреплять за кем именье, утверждать письменно законное право владенья.

| Править набор, для печати, держать корректуру. Больше листа в день этого словаря не справишь, глаз не станет. Как ни справляй, а в печатне новыха ошибок наделают.

| Совершать, соблюдать, отправлять или праздновать по обычаям, обрядам. Справлять именины, свадьбу, никольщину. Тогда мы с тобой Богу не справливали, ·стхр.

| Справить повинности, ис(от)править.

| Справить кого, напутствовать ·св. Тайнами.

| Справлять невод, заводить, припасать, ладить или готовить. Справили новую сбрую. Я ему новую чуйку справил, а он ее заложил.

| Справить лошадьми, справить судном в порогах, сладить или управить. Ему этой тройкой не справить, он не справится.

| Справить что с кого, доправить, взыскать. -ся, быть справляему. Свадьба справляется неделю.

| Дорога на десять верст справилась, ее спрямили.

| Осведомляться о чем, расспрашивать, узнавать; взять справку, деловое сведенье. А стряпчие собирают те памятцы и справляются с книгами, чтоб воровских (дел) не было, Котошихин Справься на привозе, почем дрова. Не справясь со Святцами (не поглядев в Святцы), да бух в колокол!

| моск. отговеть, исповедываться и причащаться. Когда будешь справляться? На той неделе.

| с кем, с чем, сладить, управиться, одолеть; разведаться, сделаться. Мельник наш не справится с мельницей, видно, не мастер. С этим делом не справишься. Насилу справились с водой, подсосала было плотину. Он в одиночку с медведем справляется: такое слово знает, что тот сам на рогатину лезет! Потанька (борец) справился, за плеча сграбился, Кирша; поправился. Дай справиться: и нам будут кланяться. Справится дело и без Новагорода (старин.). Справливанье ср., ·длит., ·стар. справленье, справа, справка, действие по гл. Справленье именин. Справа за кем именья.

| справа, самая подпись на деловой бумаге, справившего ее.

| Справа, орудие, снаряд, сбруя, снасть, наставь, прибор, инструмент и всякая промысловая, ремесленная принадлежность. В море корыстней ловить рыбу, кому подсилу, да справы много нужно, астрах.

| Сборы, снаряженье к промыслу. Неделя в справе прошла. Справою зовут в астрах. род задатка рыбаку, на обзаведенье; это род займа, который при недолове нередко пропадает. Справа, южн., зап. расправа, тяжба, суд. Приточилася справа, судебное дело, разбирательство. Справа не берет, не справишься, не сладишь, особ. по недостатку средств, по бедности. Которые гонцы у(в) справах ездили, ·стар. по нашим нуждам.

| Справка, ·приказн. перечневая выписка из дела. Пустить дело на справки, протянуть его, под предлогом справок, дополнений.

| ·стар. ответ обвиняемого. Стать для справки, на справку, к ответу. Справный вост. исправный, путный, хороший. Справный мужик зажиточный, хороший хозяин, на котором нет недоимок. Он справно живет, со всею справою, запасливо, зажиточно. Справный бычок, здоровый, хорошо держаный. Медведя справного убил, ниж. порядочного, рослого. И дома не голо, да и по волости справен. Справность, ·сост. ·по·прилаг. Справины жен., мн., пск. справа чего, приготовленье, сборы. в дорогу, на промыслы, на свадьбу. Справинка пск. маховое, правильное перо утицы, первое в крыле. Справский ниж. заправский, подлинный, истинный, истый, настоящий, самый, сам. Справочный, ко справкам относящийся. Справочная записка. Справочный цены, рыночные. - листы, корректурные. - место, устроенное для каких-либо справок. Справчивый, охочий справлять что, в разных ·знач. скоро, хорошо справляющий. Досматривать отводные сторожи, справчиво ли и будко ли они стоят, ·стар. Справщик, -щица, справляющий что-либо; справивший бумагу; правящий печатный набор, корректор, правщик.

| архан. следователь, разыщик, сыщик. -щичий, к ним относящийся. Справлятель, - ница имянин. Справедливый, правильный, сделанный законно, по правде, по совести, по правоте. - человек, судья, творящий правдивый, праведный суд, идущий по всей правде, неподкупный. - слух, сказанье, истинный, основательный, не вымышленный. Все это справедливо, правда, истина, все так, верно. -вость жен. ·сост. и свойство ·по·прилаг., правда, правосудие. Справовать ·стар. исправлять, отправлять, справлять, делать. Все, справы игуменье справовати.

Составить слова из слова справливать

Карамзи́н Николай Михайлович (1766-1826), историк, писатель, критик; почетный член Петербургской АН (1818). Создатель «Истории государства Российского» (тома 1-12, 1816-1829), одного из значительных трудов в российский историографии. Основоположник русского сентиментализма («Письма русского путешественника», «Бедная Лиза» и лирика). Редактор «Московского журнала» (1791-1792) и «Вестника Европы» (1802-1803).

* * *

КАРАМЗИН Николай Михайлович - КАРАМЗИ́Н Николай Михайлович (1766-1826), российский историк, писатель, почетный член Российской АН (1818). Создатель «Истории государства Российского» (т. 1-12, 1816-29), одного из значительных трудов в Российской историографии. Основоположник русского сентиментализма (см. СЕНТИМЕНТАЛИЗМ) («Письма русского путешественника», «Бедная Лиза» и др.). Редактор «Московского журнала» (1791-92) и «Вестника Европы» (1802-03).

* * *

КАРАМЗИ́Н Николай Михайлович [1 (12) декабря 1766, село Михайловка (Преображенское) Бузулукского уезда Симбирской губернии (по другим данным - село Богородское Симбирского уезда Симбирской губернии) - 22 мая (3 июня) 1826, Петербург, Таврический дворец], российский историк, писатель, реформатор русского языка; журналист и издатель.

Детство, учение, окружение

Родился в семье помещика среднего достатка Симбирской губернии М. Е. Карамзина. Рано потерял мать. С самого раннего детства начал читать книги из библиотеки своей матери, французские романы, «Римскую историю» Ш. Роллена, сочинения Ф. Эмина и др. Получив первоначальное образование дома, учился в дворянском пансионе в Симбирске, затем - в одном из лучших частных пансионов профессора Московского университета И. М. Шадена, где в 1779-1880 изучал языки; слушал также лекции в Московском университете.

В 1781 начал службу в Преображенском полку (см. ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ ПОЛК) в Петербурге, где подружился с А. И. и И. И. Дмитриевыми (см. ДМИТРИЕВ Иван Иванович). Это - время не только напряженных интеллектуальных занятий, но и удовольствий светской жизни. После смерти отца Карамзин вышел в отставку в 1784 поручиком и более никогда не служил, что воспринималось в тогдашнем обществе как вызов. После недолгого пребывания в Симбирске, где он вступил в масонскую ложу (см. МАСОНСТВО), Карамзин переехал в Москву и был введен в круг Н. И. Новикова (см. НОВИКОВ Николай Иванович), поселился в доме, принадлежавшем новиковскому Дружескому ученому обществу (см. ДРУЖЕСКОЕ УЧЕНОЕ ОБЩЕСТВО) (1785).

1785-1789 - годы общения с Новиковым, в это же время он также сблизился с семьей Плещеевых, а с Н. И. Плещеевой его долгие годы связывала нежная платоническая дружба. Карамзин издает свои первые переводы и оригинальные сочинения, в которых отчетливо виден интерес к европейской и русской истории. Карамзин - автор и один из издателей первого детского журнала «Детское чтение для сердца и разума» (1787-1789), основанного Новиковым. Чувство благодарности и глубокого уважения к Новикову Карамзин сохранит на всю жизнь, выступая в последующие годы в его защиту.

Европейское путешествие, литературная и издательская деятельность

Карамзин не был расположен к мистической стороне масонства, оставаясь сторонником его деятельно-просветительского направления. Возможно, охлаждение к масонству стало одной из причин отъезда Карамзина в Европу, в которой он провел более года (1789-90), посетив Германию, Швейцарию, Францию и Англию, где он встречался и беседовал (кроме влиятельных масонов) с европейскими «властителями умов»: И. Кантом (см. КАНТ Иммануил), И. Г. Гердером (см. ГЕРДЕР Иоганн Готфрид), Ш. Бонне (см. БОННЕ Шарль), И. К. Лафатером (см. ЛАФАТЕР Иоганн Каспар), Ж. Ф. Мармонтелем и др., посещал музеи, театры, светские салоны. В Париже он слушал в Национальном собрании О. Г. Мирабо (см. МИРАБО (деятель Французской революции)), М. Робеспьера (см. РОБЕСПЬЕР Максимилиан) и др., видел многих выдающихся политических деятелей и со многими был знаком. Видимо, революционный Париж показал Карамзину, насколько сильно на человека может воздействовать слово: печатное, когда парижане с живейшим интересом читали памфлеты и листовки, газеты; устное, когда выступали революционные ораторы и возникала полемика (опыт, которого нельзя было приобрести в России).

Об английском парламентаризме Карамзин был не слишком восторженного мнения (возможно, идя по стопам Руссо (см. РУССО Жан Жак)), но очень высоко ставил тот уровень цивилизованности, на котором находилось английское общество в целом.

«Московский журнал» и «Вестник Европы»

Вернувшись в Москву, Карамзин начал издавать «Московский журнал», в котором опубликовал повесть «Бедная Лиза» (1792), имевшую необыкновенный успех у читателей, затем «Письма русского путешественника» (1791-92), поставившие Карамзина в ряд первых русских литераторов. В этих произведениях, а также в литературно-критических статьях выражалась эстетическая программа сентиментализма с его интересом к человеку независимо от сословной принадлежности, его чувствам и переживаниям. В 1890-е годы возрастает его интерес к истории России; он знакомится с историческими сочинениями, основными опубликованными источниками: летописными памятниками, записками иностранцев и т. п.

Откликом Карамзина на переворот 11 марта 1801 года и восшествие на престол Александра I (см. АЛЕКСАНДР I Павлович) стало воспринимавшееся как собрание примеров молодому монарху «Историческое похвальное слово Екатерине Второй» (1802), где Карамзин выразил свои взгляды о существе монархии в России и обязанностях монарха и его подданных.

Интерес к истории мировой и отечественной, древней и новой, событиям сегодняшнего дня превалирует в публикациях первого в России общественно-политического и литературно-художественного журнала «Вестник Европы», (см. ВЕСТНИК ЕВРОПЫ) издававшегося Карамзиным в 1802-03. Он опубликовал здесь и несколько сочинений по русской средневековой истории («Марфа Посадница, или Покорение Новагорода», «Известие о Марфе Посаднице, взятое из жития св. Зосимы», «Путешествие вокруг Москвы», «Исторические воспоминания и замечания на пути к Троице» и др.), свидетельствующих о замысле масштабного исторического труда, а читателям журнала предлагались отдельные его сюжеты, что позволяло изучать читательское восприятие, совершенствовать приемы и методы исследования, которые затем будут использованы в «Истории государства Российского».

Исторические труды

В 1801 Карамзин женился на Е. И. Протасовой, умершей через год. Вторым браком Карамзин был женат на сводной сестре П. А. Вяземского, (см. ВЯЗЕМСКИЙ Петр Андреевич) Е. А. Колывановой (1804), с которой прожил счастливо до конца дней, найдя в ней не только преданную жену и заботливую мать, но и друга и помощника в исторических занятиях.

В октябре 1803 Карамзин добился от Александра I назначения историографом с пенсией в 2000 руб. для сочинения российской истории. Для него были открыты библиотеки и архивы. До последнего дня жизни Карамзин был занят писанием «Истории государства Российского», оказавшей значительное влияние на русскую историческую науку и литературу, позволяющей видеть в ней одно из заметных культурно-формирующих явлений не только всего 19 в., но и 20. Начав с древнейших времен и первых упоминаний о славянах, Карамзин успел довести «Историю» до Смутного времени (см. СМУТНОЕ ВРЕМЯ). Это составило 12 томов текста высоких литературных достоинств, сопровождавшихся более чем 6 тыс. исторических примечаний, в которых были опубликованы и проанализированы исторические источники, сочинения европейских и отечественных авторов.

При жизни Карамзина «История» успела выйти двумя изданиями. Три тысячи экземпляров первых 8 томов первого издания были раскуплены меньше чем за месяц - «пример единственный в нашей земле», по словам Пушкина. После 1818 Карамзин опубликовал 9-11 тома, последний, 12 том вышел уже после смерти историографа. «История» несколько раз издавалась в 19 в., а в конце 1980-1990-х годов вышло более десяти современных изданий.

Взгляд Карамзина на обустройство России

В 1811 по просьбе великой княгини Екатерины Павловны Карамзин написал записку «О древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях», в которой изложил свои представления об идеальном устройстве Российского государства и подверг резкой критике политику Александра I и его ближайших предшественников: Павла I (см. ПАВЕЛ I Петрович), Екатерину II (см. ЕКАТЕРИНА II) и Петра I (см. ПЕТР I Великий) . В 19 в. эта записка не была ни разу опубликована полностью и расходилось в рукописных списках. В советское время она воспринималась как реакция крайне консервативного дворянства на реформы М. М. Сперанского (см. СПЕРАНСКИЙ Михаил Михайлович), однако при первой полной публикации записки в 1988 Ю. М. Лотман (см. ЛОТМАН Юрий Михайлович) вскрыл ее более глубокое содержание. Карамзин в этом документе выступил с критикой неподготовленных реформ бюрократического характера, проводимых сверху. Записка остается в творчестве Карамзина самым полным выражением его политических взглядов.

Карамзин тяжело пережил кончину Александра I и особенно восстание декабристов (см. ДЕКАБРИСТЫ), которому был свидетелем. Это отняло последние жизненные силы, и медленно угасавший историограф скончался в мае 1826.

Карамзин являет собой едва ли не единственный в истории отечественной культуры пример человека, о котором у современников и потомков не осталось каких-либо двусмысленных воспоминаний. Уже при жизни историограф воспринимался как высочайший нравственный авторитет; это отношение к нему остается неизменным до сих пор.

Составить слова из слова карамзин николай михайлович