ОПОНА - и пр. см. опинать. С этим созвучно оппонент муж., лат. (оппозиция), спорщик, опровергатель, состязатель в ученых беседах, возражатель.
опона
Толковый словарь Даля
Словарь церковнославянского языка
= завеса. (Исх. 37, 1).
Словарь древнерусского языка
ОПОН|А (4*), -Ы с. Покров, завеса:
ѡдѣнь˫а с‹т›ворить мужеви своему ѡчерьвлена и багрѧна. собѣ ѡдѣнь˫а… ѡпоны створи. и ѿдасть въ куплю. ЛЛ 1377, 26 (980); ѡканьныи (ж) дь˫аволъ. видѣвъ знамение. ˫аже на кр(с)тѣ бывша˫а. сл҃нце ѡмрачаемо. и землю трѧсущюсѧ. и ѡпону цр҃квную раздираему. и каменье распадесѧ. i самого поругана. ЗЦ XIV/XV, 18б;
|| оболочка:
˫ако (ж) бо нѣкоторѣи кожи. или опонѣ иже о ѹдѣхъ дѣтищю. || ѹтрь лежащю. надыматисѧ во ѹтробѣ и растегатисѧ. Пал 1406, 42б-в. - ?:
Изѧславъ же и Ростиславъ… поидоста к Пере˫аславлю. и в то веремѧ примчаша к нима Половцина дикого. емъше ѹ Пере˫аславлѧ… и начаста его прашати… ѡнъ же ре(ч). издалеча. есми поѣхали. но того дѣлѧ Гюрги в борзѣ ѣхалъ. творѧшеть сѧ до тебе передати. Пере˫аславлю. Изѧславъ же то слышавъ повелѣ Половцина перетѧти. тако съ ѡпоною. а Черны˫а Клобѹкы и молодь свою пустиста напередъ до Пере˫аславлѧ. а сама поидоста полкы своими по ни(х). ЛИ ок. 1425, 138 (1149).
Этимологический словарь
опо́на
"завеса", церк., укр. опо́на "полог", др.-русск., ст.-слав. опона καταπέτασμα (Супр.), сербохорв. о̀пона "перепонка, кожица", словен. оро̑nа "занавес, завеса", чеш., польск. ороnа - то же.
Связано чередованием гласных с пну, пять, поня́ва, пу́то; см. Остен-Сакен, IF 33, 238; Траутман, ВSW 219. Сравнивают с арм. henum "тку, сшиваю", лит. pinù, pìnti "плести", греч. πένομαι "напрягаюсь", πόνος м. "усилие, напряжение; тягота", лат. реndеō, -ērе "висеть, парить", реndō, -еrе "взвешивать"; сюда же пядь, далее гот., д.-в.-н. spinnan "прясть", д.-в.-н., англос. sраnnаn "натягивать"; см. Педерсен, KZ 39, 414; Перссон 412; Мейе, МSL 11, 311; Траутман, ВSW 219. Недостоверна связь с лат. pannus "кусок ткани, лоскут", гот. fana "лоскут", д.-в.-н. fаnа, нов.-в.-н. Fahne "знамя", греч. πῆνος, ср. р. πήνη "тканье"; см. Вальде-Гофм. 2, 247; Клюге-Гётце 143; Торп, 227. Нет основания говорить о заимствовании из гот. fаnа, вопреки Хирту (РВВ 23, 336).