ТАССО Торквато (Tasso, Torquato)

(1544-1595), итальянский поэт позднего Возрождения. Родился 11 марта 1544 в Сорренто. Его отец, филолог и поэт Бернардо Тассо, был секретарем принца Салернского. Торквато получил блестящее образование и с детства находился при дворе. В Урбино он был компаньоном юного сына герцога, в атмосфере урбинского двора проникся идеалами рыцарской чести и куртуазного поведения. В Венеции Торквато помогал отцу готовить к публикации рыцарскую поэму Амадиджи (Amadigi, 1560), переделку испанского рыцарского романа об Амадисе Галльском, обдумывал эпические сюжеты, которые мог бы использовать сам. Однако отец отправил его изучать юриспруденцию в Падую, где юноша попал под влияние Ш.Гонзага, С.Сперони и К.Сигонио и пристрастился к философии и литературной теории. Там же начал публиковать стихи и написал фантастическую эпическую поэму Ринальдо (Rinaldo), вышедшую в 1562. В 1565 переехал в Феррару и поступил на службу к кардиналу Луиджи д'Эсте, брату герцога Альфонсо II. После недолгой поездки в Париж в 1570-1571 Тассо стал придворным поэтом герцога Альфонсо. Его любовная лирика того времени адресована придворным дамам. За несколько недель он написал пятиактную пасторальную драму Аминта (Aminta), которая в 1573 с большим успехом была представлена при дворе. Окрыленный автор в 1575 завершил работу над своим шедевром - эпической поэмой Освобожденный Иерусалим (Gerusalemme liberata). Напряженная работа расстроила душевное здоровье поэта: его мучили мысли о собственной греховности, развилась мания преследования. После нескольких бурных нервных срывов его заключили в феррарский дом умалишенных - госпиталь св. Анны, где он провел семь лет. Ходила молва, будто истинная причина заточения - любовь Тассо к сестре герцога Леоноре д'Эсте. К судьбе Торквато Тассо часто обращались романтики (И.В.Гете, Дж.Г.Байрон), а сам поэт стал символом непризнанного гения. В периоды просветления Тассо продолжал писать лирические стихи и трактаты-диалоги о литературе и философии. В 1581 без его ведома были опубликованы Аминта и Освобожденный Иерусалим. Последний вызвал ожесточенные полемику попыткой Тассо примирить в своей концепции героической поэмы Ариосто и Вергилия. В 1586 Тассо освободили из госпиталя-тюрьмы. В последующие годы он жил у различных покровителей, включая своего первого биографа Дж.Б.Мансо и кардиналов Пьетро и Чинтио Альдобрандини, которым посвятил Завоеванный Иерусалим - исправленную переработку Освобожденного Иерусалима. Умер 25 Тассо в Риме, в монастыре Сант Онофрио 25 апреля 1595. Его литературное наследие, помимо упомянутых работ, включает большое число сонетов и других стихотворений, многочисленные письма, трагедию Король Торрисмондо (Torrismondo, 1587), религиозную поэму Семь дней сотворения мира (Le Sette giornate, 1594) и трактат Рассуждения о поэтическом искусстве (Discorsi dell'arte poetica, 1566). В пасторальной драме Аминта отразилась тоска неприкаянного поколения по счастливой пастушеской жизни золотого века. Атмосфера идиллии полна смутной юношеской чувственности. Мир Аркадии, где происходит действие, далек от правдоподобия, но красота поэмы - в изображении человеческих чувств. Освобожденный Иерусалим в 20 песнях повествует о штурме и освобождении Иерусалима христианами во время 1-го крестового похода (1099). Повествование о превратностях военной кампании перемежается эпизодами романтической любви. Тассо пытается объединить два литературных жанра: рыцарский роман и классическую эпическую поэму. Элементы сверхъестественного имеют целиком христианскую природу, а разнообразные эпизоды неразрывно связаны с основной сюжетной линией.

ЛИТЕРАТУРА

Тассо Т. Аминта: Отрывок; Освобожденный Иерусалим: Отрывок; Стихи. - В кн.: Европейские поэты Возрождения. М., 1974 Горохова Р.М. Образ Тассо в русской романтической литературе. - В кн.: От романтизма к реализму: Из истории международных связей русской литературы. Л., 1978 Тассо Т. Сонеты. - В кн.: Западноевропейский сонет XIII-XVII вв. М., 1988.

Составить слова из слова тассо торквато

МЕДИЧИ Алессандро - МЕ́ДИЧИ (Medici) Алессандро (1510 - январь 1537), герцог Флоренции (1532-37).

Внебрачный сын герцога Урбинского Лоренцо II Медичи, или, по другим сведениям, кардинала Джулио Медичи, ставшего позднее папой Климентом VII (см. КЛИМЕНТ VII).

Заключив мир с императором, папа Климент VII с помощью имперских войск в 1530 подавил Флорентийскую республику и назначил Алессандро правителем Тосканы. Карл V (см. КАРЛ V Габсбург) сделал в 1532 Тоскану герцогством. Алессандро был изгнан из города войсками герцога Савойского, но вторгшись в 1531 Пьемонт, заставил савойцев заключить мир. В 1532 он потребовал от папы титула великого герцога Тосканского, что встретило одобрение жителей Флоренции, но вызвало неудовольствие Рима. Карл V поддерживал Алессандро в борьбе с флорентийской коммуной и в 1536 выдал за него свою дочь Маргариту Австрийскую. В 1537 Алессандро был убит своим дальним родственником Лоренцо Медичи, по прозвищу Лорензаччо. Власть во Флоренции перешла к младшей ветви семьи Медичи. Похоронен в гробнице семьи Медичи, созданной Микеланджело.

Составить слова из слова медичи алессандро

Кастильо́не Бальдассарре (Castiglione) (1478-1529), итальянский писатель. Лирические стихи, поэмы, элегии, эпиграммы на латинском языке. В трактате «Придворный» (книги 1-4, 1528), имитируя беседы реальных лиц, воссоздаёт картины придворной жизни как искусства, выявляющего разнообразные грани человеческой личности.

* * *

КАСТИЛЬОНЕ Бальдассарре - КАСТИЛЬО́НЕ (Castiglione) Бальдассарре (1478-1529), итальянский писатель. Лирические стихи, поэмы, элегии, эпиграммы на латинском языке. В трактате «Придворный» (кн. 1-4, 1528), имитируя беседы реальных лиц, воссоздает картины придворной жизни как искусства, выявляющего разнообразные грани человеческой личности.

* * *

КАСТИЛЬО́НЕ (Castiglione) Бальдассаре (6 декабря 1478, Казатико, близ Мантуи - 2 февраля 1529, Толедо, Испания), итальянский гуманист эпохи Возрождения (см. ВОЗРОЖДЕНИЕ (Ренессанс)).

Биография

Родился в знатной, но небогатой дворянской семье. В юности получил превосходное гуманистическое образование в Милане; там же, при дворе Лодовико Моро и Беатриче д"Эсте, впервые познакомился с обычаями светской жизни высшего общества. Изысканные манеры, большая эрудиция, тонкий артистический вкус и обаяние позволяли ему легко сходиться с людьми и способствовали его придворной карьере. В числе его друзей и близких знакомых не только отпрыски старинных родов, владетельные особы, князья церкви, но и наиболее яркие представители культуры и искусства Италии первых десятилетий 16 в., среди них - Пьетро Бембо (см. БЕМБО Пьетро), Бернардо Биббиена и Якопо Садолето. Дружеские отношения и общность эстетических устремлений связывали Кастильоне с Рафаэлем (см. РАФАЭЛЬ САНТИ), написавшим его портрет (ок. 1514-15, Лувр, Париж).

Долгие годы Кастильоне состоял при различных государях Италии, в 1524 был приглашен на службу к папе Клименту VII (см. КЛИМЕНТ VII) и в качестве апостолического нунция направлен к императору Карлу V (см. КАРЛ V Габсбург) в Толедо, где и умер в 1529.

Книга «О придворном»

В 1528 в Венеции вышла из печати прославившая Кастильоне книга «О придворном» [«Кортеджано» (Cortegiano)], работа над которой, начатая скорее всего в 1508, окончательно завершена была, по-видимому, к 1524. Написано сочинение в форме изящных и непринужденных, пересыпанных шутками бесед, будто бы происходивших в течение четырех мартовских вечеров 1507 года в придворном обществе, которое собиралось вокруг Елизаветы Гонзага, супруги герцога Урбинского Гвидобальдо да Монтефельтро (см. МОНТЕФЕЛЬТРО); персонажи Кастильоне - лица исторически вполне реальные и действительно находившиеся в тот момент в Урбино. Книга «О придворном», по признанию самого автора, - «живописный портрет Урбинского двора» - сразу после выхода стала своего рода зерцалом (см. ЗЕРЦАЛО (произведение)) - пособием для начинающих придворных, наставляющее их благонравию, добрым манерам и всему, что требует жизнь при дворе.

Концепция совершенного человека

Кастильоне, несомненно, опирался на предшествующую гуманистическую традицию, его «совершенный придворный» воплощает -конечно, в духе дворянской среды (которой он и был, главным образом, предназначен) - идею всесторонне развитого человека. Однако, по Кастильоне, это всесовершенство человека не достигается только следованием каким-либо строго установленным нормам, неуклонным подражанием примерам, положенным как образцовые. Самому человеку - независимому зодчему собственного «я» - он отводит решающую роль в определении и выборе того, что полнее всего отвечает прирожденным наклонностям индивидуальности и может возвысить ее до совершенства.

Влиянию и распространению концепции человека, послужившей исходным пунктом для построения нравственных и эстетических идеалов в диалогах «О придворном», в немалой степени способствовали и художественные достоинства ясной «рафаэлевской прозы», которой было написано сочинение. Книга имела огромный успех у читателей, уже в 16 в. много раз издавалась по-итальянски и в переложениях на другие европейские языки.

Составить слова из слова кастильоне бальдассарре