ЦЕЗСКИЕ НАРОДЫ - ЦЕ́ЗСКИЕ НАРО́ДЫ (дидойские народы), группа народов Восточного Кавказа в составе андо-цезских (андо-дидойских) народов Дагестана. К цезским народам относятся дидойцы, гинухцы, гунзибцы, бежтинцы, хваршины. Общая численность - около 50 тысяч человек (2002, оценка). Цезские языки образуют подгруппу в составе нахско-дагестанских языков. Цезские народы родственны аварцам, в составе которых учитываются в переписях.
Цезские языки имеют много диалектов, различия между цезскими языками более значительны, чем между андийскими. Большинство представителей цезских народов свободно владеет аварским языком, представители старшего поколения и грузинским языком. Письменность на аварском языке. Верующие - мусульмане-сунниты.
С 15 века началась исламизация цезских народов, связанная с усилением экспансии аварских ханов. Процесс исламизации завершился к концу 18 века. В середине 1940-х годов значительное число семей цезских народов было принудительно переселено в Чечню. В 1957-1958 годах им было разрешено вернуться на исконные места.
Высшим властным органом цезских общин был сход мужчин (с 15-летнего возраста). Исполнительная и судебная власть находилась в руках старейшин. Традиционные виды хозяйствава - отгонное скотоводство, земледелие, ремeсла и промыслы. Традиционно преобладала малая семья. Большое значение имели кровнородственные союзы семей - тухумы. От 2-3 до 7-8 тухумов (часто родственных между собой) объединялись в джамааты. Тухум оказывал поддержку своим членам, давал им рекомендации и наставления, в его пределах был предпочтителен выбор брачных партнeров. В семьях господствовали патриархальные отношения.
Селения цезских народов располагались по склонам ущелий, имели ступенчато-кучевую планировку. Доступ в селение, как правило, был возможен лишь по одной тропе. В селениях строились многоэтажные каменные боевые башни с бойницами. На внешнюю сторону постройки были обращены глухими стенами с бойницами. В центре селения обычно располагалась мечеть. В селениях было по нескольку годеканов - мест сбора и проведения досуга взрослых мужчин. Основной годекан обычно находился у мечети. Двух-трехэтажные жилища строили из камня.
Мужская одежда общедагастанского типа: овчинные папахи, шубы, бурка, бешмет, черкеска, штаны с зауженными штанинами, туникообразиая рубаха без воротника, с длинными рукавами без манжет. Обязательным атрибутом был кинжал. распространенный тип обуви - вязаные шерстяные сапоги с толстой простeганной шерстяной подошвой и загнутыми носками. Женщины носили рубахи туникообразного покроя или отрезные по талии, подпоясанные матерчатым поясом, штаны, скроенные из двух полотнищ, меховые шубы, платки и шали. Непременным головным убором девочек и женщин был чепец-накосник чухту - небольшой мешочек, закрывающий волосы от лба до затылка и спускающийся но спине до пояса.
Основные продукты питания - мука, крупы, толокно, сушeное и свежее мясо, курдюк, молоко, масло, сыр, свежие и сушеные фрукты. Из муки готовили пресный и кислый хлеб, лепешки, несколько разновидностей хинкали; из муки и круп готовили каши; мясо ели чаще всего варeным, с хинкали, иногда жареным; готовились пироги типа чуду и вареники (курзе) с творогом, мясом, зеленью. Календарные праздники: день первой борозды, день встречи зимы - отмечались спортивными состязаниями, разведением костров, процессиями ряженых. Сохранялись домусульманские представления, вера в чертей, джиннов, ведьм, домовых.