Толковый словарь русского языка. Поиск по слову, типу, синониму, антониму и описанию. Словарь ударений.
Найдено определений: ~101
генеральные штаты 1789 года генеральные штаты 1789 года
энциклопедический словарь

ГЕНЕРАЛЬНЫЕ ШТАТЫ 1789 года - ГЕНЕРА́ЛЬНЫЕ ШТА́ТЫ 1789 (франц. Etats Generaux), высшее сословно-представительское законосовещательное учреждение Франции, заседания которых стали началом Великой Французской революции (см. ВЕЛИКАЯ ФРАНЦУЗСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ).

Предпосылки созыва Генеральных штатов 1789 года

Генеральные штаты во Франции зародились в эпоху средневековья, в период становления Французского централизованного государства. В компетенцию этого органа входило утверждение экстраординарных налогов и сборов общегосударственного масштаба. После укрепления абсолютной королевской власти, утверждения фискальной системы надобность в Генеральных штатах отпала и они не собирались с 1615. Однако идея Генеральных штатов, как представительского органа имеющего право принимать общегосударственные решения, оставалась существовать в сознании широких слоев французского народа.

В 1780-х годах Франция погрузилась в пучину всеобщего кризиса, охватившего все стороны политической и экономической жизни. Только на выплату процентов и погашение государственных долгов в 1788 было потрачено 318 млн ливров из общего дохода в 503 млн ливров. При этом общие расходы государства составили 629 млн ливров. Из года в год рос государственный долг Франции, который к 1788 году достиг отметки в 4,5 млрд ливров. В 1787 году начался торгово-промышленный кризис, последствия которого усугублялись неурожайными годами. Ряд французских провинций охватила волна крестьянских бунтов, переплетавшихся с выступлениями плебейства в городах.

Оказавшись на грани банкротства, Людовик XVI (см. ЛЮДОВИК XVI Бурбон) решил встать на путь реформ государственного механизма. Их инициатором выступил Шарль Калонн, занимавший с 1783 пост генерального контролера финансов. В августе 1786 он представил королю план реорганизации финансов страны, во многом возрождавший идеи Тюрго и Неккера. Генеральный контролер предлагал ввести табачную монополию, гербовый сбор со всех документов, обложить особой пошлиной колониальные товары, но самым радикальным предложением была замена двадцатины, которую платили фактически только представители третьего сословия (см. ТРЕТЬЕ СОСЛОВИЕ), на новый всесословный земельный налог. Для оживления торговли предполагалось отменить внутренние таможенные границы и ввести свободу хлебной торговли. Калонн предлагал реформировать систему местного самоуправления - создать общинные собрания, в которых участвовали бы все собственники с доходом не менее 600 ливров в год, а также окружные и провинциальные законосовещательные собрания. Предвидя сопротивление местных парламентов (юридических органов), прерогативы которых затрагивал проект реформ, генеральный контролер советовал королю заручиться поддержкой собрания нотаблей (см. НОТАБЛИ).

В феврале 1787 в Версале открылось собрание нотаблей в составе 144 человек. В их число входили принцы крови, герцоги, маршалы, епископы, президенты парламентов, интенданты, мэры главных городов, депутаты провинциальных штатов. В ответ на свои предложения Калонн подвергся ожесточенным нападкам, его называли главным виновником государственного дефицита. Депутаты собрания нотаблей уличили генерального контролера финансов в злоупотреблениях, покрытии собственных долгов за счет казны. В апреле 1787 Людовик XVI отправил Калонна в отставку. Новым генеральным контролером финансов по рекомендации королевы Марии-Антуанетты (см. МАРИЯ АНТУАНЕТТА) был назначен тулузский архиепископ Ломени де Бриенн. Нотабли предоставили ему заем в 67 млн ливров на неотложные нужды казны. Но утвердить всесословный земельный налог нотабли отказались, сославшись на свою неправомочность. По традиции, идущей из средневековья, утверждать экстраординарные сборы могли только Генеральные штаты. Наиболее либерально настроенный участник собрания нотаблей маркиз де Лафайет (см. ЛАФАЙЕТ Жильбер) открыто потребовал созыва новых Генеральных штатов. В мае 1787 нотабли были распущены.

Не получив поддержку высшей аристократии, Людовик XVI пытается начать реформы самостоятельно. Один за другим публикуются королевские эдикты о замене дорожной барщины денежным налогом, о гербовом сборе, о свободе хлебной торговли, о восстановлении гражданских прав гугенотов (см. ГУГЕНОТЫ), о создании провинциальных собраний с расширенным представительством от третьего сословия, о всеобщем поземельном налоге. Но королевские инициативы не встретили поддержки общества. Кризис в государстве дошел до такой степени, что любые, даже разумные меры провоцировали дестабилизацию обстановки. Центром оппозиции стали Парижский и другие местные парламенты. Стоявшая во главе парламентов судебная аристократия усмотрела в эдиктах короля попытку ограничить свои привилегии. Парламенты отказывались регистрировать королевские эдикты, апеллировали к общественному мнению, осуждали «министерский деспотизм», призывали к созыву Генеральных штатов. Пытаясь нейтрализовать общественное мнение, король в декабре 1787 заявил, что Генеральные штаты будут собраны через пять лет.

Призыв Дофине

8 мая 1788 Людовик XVI объявил о реформе парламентов. Они были лишены права ремонстраций, значительная часть гражданских и уголовных дел передавалась в ведение создаваемых окружных судов. Функция регистрации королевских эдиктов возлагалась на новый орган - «Общую палату» (Cour pléniére), состоящую из назначенных королем высших чиновников. Этот акт встретил сопротивление судебной аристократии, которая инспирирует волну протестов против реформы парламентов. Протестующих поддерживают провинциальные штаты. В Дижоне, Тулузе, Бретани, Беарне парламентам удалось спровоцировать мятежи в свою защиту, произошли стычки между королевскими войсками и народом. В движении протеста активное участие принимает либерально настроенная интеллигенция и буржуазия.

Наибольшего размаха движение в защиту парламентов достигло в провинции Дофине. 10 мая 1788 в Гренобле (административном центре Дофине) было закрыто здание парламента, а его члены распущены на каникулы. Административный нажим вызвал недовольство в местном обществе, и 20 мая члены парламента потребовали отмены королевских эдиктов о судебной реформе. Заявление служителей мантии не осталось безнаказанным. Утром 7 июня члены гренобльского парламента получили королевские предписания немедленно отправиться в ссылку. Весть об этом вывела на улицы толпы горожан и жителей окрестных деревень. В акции протеста приняли участие сорок ремесленных корпораций Гренобля. Для разгона демонстрантов из казарм на улицы города были выведены два пехотных полка, но солдаты и офицеры отказывались стрелять в народ. Возбужденный народ с крыш и балконов домов закидывал солдат черепицей. 7 июня 1788 вошел в историю Франции как «день черепиц». Спустя несколько дней члены парламента сочли за благо подчиниться королевской воле, и сами выехали в ссылку, но движение протеста продолжало развиваться.

14 июня 1788 в ратуше Гренобля встретились представители местного дворянства, духовенства, третьего сословия, которые приняли решение о созыве провинциальных штатов. Королевские власти наложили запрет на это решение. Тем не менее, сословия выбрали своих депутатов (50 - от духовенства, 165 - от дворянства, 276 - от третьего сословия) и 21 июля 1788 в Визиле - замке промышленников Перье - состоялось собрание провинциальных штатов Дофине. Депутаты приняли обращение к королю с требованием восстановить парламенты, безотлагательно созвать Генеральные штаты и провинциальные штаты с двойным представительством третьего сословия. Они призвали все провинции Франции присоединиться к этим требованиям и не платить налоги, пока не будут созваны Генеральные штаты.

«Призыв Дофине» нашел широкий отклик по всей Франции. Таким образом, протесты судейской аристократии против реформы парламентов переросли в общенациональное движение за созыв Генеральных штатов. Король решил пойти на уступки, и 8 августа 1788 было обнародовано решение созвать Генеральные штаты 1 мая 1789. В конце августа Ломени де Бриенн получил отставку, а генеральным контролером финансов был вновь назначен Жак Неккер (см. НЕККЕР Жак). Судебная реформа была отменена, парламенты восстановлены в своих правах. Новый генеральный контролер был апологетом идей государственного регулирования экономики. Он отменил свободу хлебной торговли и предписал установить твердые цены на хлеб.

Для решения вопроса о принципах созыва и условиях работы Генеральных штатов были вновь собраны нотабли. Они совещались в течение ноября-декабря 1788. Нотабли высказались за предоставление третьему сословию одной трети мест и традиционное посословное голосование. Неккер предлагал отказаться от феодальных принципов и предоставить третьему сословию половину голосов. 12 декабря 1788 пять принцев семейства Бурбонов (см. БУРБОНЫ) - граф д"Артуа, принцы Конде и Конти, герцоги Бурбонский и Энгиенский - подали Людовику XVI меморандум, в котором предостерегали его против ущемления прав дворянства и церкви. Все же на заседании королевского совета 27 декабря 1788 Людовик XVI объявил о своем решении предоставить третьему сословию половину мест в Генеральных штатах, однако вопрос о порядке голосования остался открытым.

Избирательная компания

24 января 1789 были оглашены указ короля о созыве Генеральных штатов (заседания предписывалось начать 27 апреля) и регламент выборов в них. Первому и второму сословиям предстояло избрать по триста депутатов, а третьему - шестьсот депутатов. Выборы предполагалось произвести по бальяжам и сенешальствам (судебным округам). В дворянской курии выборы были всеобщими и прямыми. Избирательные права монашества были ограничены: если приходские священники лично принимали участие в выборах депутата Генеральных штатов, то монахи делегировали на выборы одного представителя от монастыря. В третьем сословии право голоса имели только имеющие постоянное место жительства налогоплательщики старше 25 лет, а сами выборы были трехстепенными, а местами даже четырехстепенными. В городах основным избирательным органом было городское избирательное собрание. Оно составлялось из выборщиков от городских цехов и корпораций, а также выборщиков от горожан, не являвшихся членами цехов и корпораций, но имевших право голоса. Городское избирательное собрание посылало своих делегатов в окружное избирательное собрание, которое вместе с выборщиками от сельского населения определяло депутата Генеральных штатов.

В соответствии со средневековыми традициями король одновременно с выборами депутатов предложил всем избирателям заявить о своих обидах и пожеланиях. Выборная компания вызвала широкую волну политической активности всех слоев населения Франции. По стране прошли избирательные собрания различных уровней, на которых, помимо выборов депутатов и выборщиков, принимались наказы (cahiers des doléance - тетради жалоб) будущим Генеральным штатам. Сahiers des doléance отразили настроения и требования различных социальных групп. Все наказы осуждали произвол правительственной власти, требовали введения независимого суда присяжных, свободы слова, печати, единой системы налогообложения, регулярности созыва Генеральных штатов и передачи им права вотирования налогов. Дворянство в своем большинстве не возражало против введения всесословной системы налогообложения, но даже не помышляло о возможности трансформации феодальных повинностей зависимых крестьян. Дворяне настаивали на сохранении сословного характера Генеральных штатов, что обеспечивало им привилегированное положение в обществе.

Сahiers des doléance третьего сословия требовали преобразования Генеральных штатов из сословного в общенациональное учреждение, перед которым были бы ответственны министры. Кроме того, третье сословие настаивало на равенстве в налогообложении привилегированных и непривилегированных слоев населения. Крестьяне выражали пожелание ликвидировать феодальные права сеньеров, возвращения захваченных общинных земель, отмены церковной десятины. Предприниматели и промышленники решительно высказались за отмену всех ограничений в области торговли и производства.

Общественный ажиотаж сопровождался и провоцировался выходом в свет многочисленных брошюр и памфлетов, авторы которых откликались на злобу дня, формулировали различные политические и социально-экономические программы. Эти издания популяризировали как либеральные, так и консервативные идеи, но в целом преобладали брошюры написанные в духе эпохи Просвещения. Шумный успех имела брошюра аббата Сьейеса (см. СЬЕЙЕС Эмманюэль Жозеф) «Что такое третье сословие?», вышедшая в январе 1789. Автор доказывал, что именно третье сословие составляет нацию, а привилегированные сословия - только лишнее бремя для Франции. В этой брошюре Сьейес сформулировал свой знаменитый афоризм: «Что такое третье сословие? Все. Чем оно было до сих пор? Ничем. Что оно желает? Стать хоть чем-то.» Выражая антиаристократические взгляды, Сьейес предлагал депутатам от третьего сословия образовать самостоятельное Национальное собрание.

Избирательная компания завершилась в апреле 1789. От духовенства был избран 291 депутат, из них около двухсот были достаточно либерально настроенные приходские священники. Наибольшую известность из них приобрел аббат Грегуар, депутат от бальяжа Нанси. 270 депутатов выбрало дворянство. Около девяноста из них относили себя к «патриотам», то есть готовы были поддержать курс на реформы. Причем большинство «патриотов», а в их число входили маркиз Лафайет, виконт Ноайль, герцог Ларошфуко, герцог д"Эгийон, принадлежало к слою высшей аристократии. Но большинство депутатов благородного сословия составили представители консервативно настроенного мелкого провинциального дворянства. Их лидером стал драгунский офицер Казалес, мелкий сеньер из Южной Франции.

Третье сословие было представлено 578 депутатами, из которых более половины профессионально занимались юридической деятельностью. Одних адвокатов было около двухсот человек. Примерно сто депутатов были предпринимателями: банкирами, коммерсантами, промышленниками. Более пятидесяти депутатов третьего сословия представляли слой богатых сельских землевладельцев. От третьего сословия были избраны некоторые дворяне и священники: граф Мирабо (см. МИРАБО (деятель Французской революции)) от Экс-ан-Прованса, аббат Сьейес от Парижа.

К моменту начала работы Генеральных штатов социальное напряжение во Франции достигло крайней точки. Тяготы экономического кризиса становились невыносимыми для городских низов. Зимой 1788-1789 в Париже насчитывалось до 80 тыс безработных. Между тем ограничения на свободу торговли хлебом не смогли сдержать рост цен и только привели к перебоям в снабжении городов. Цена обычного для Парижа четырехфунтового хлеба подскочила до 15 су, в то время как поденная оплата рабочего составляла 20-30 су. В условиях общего недовольства достаточно было незначительного повода для вспышки массовых беспорядков. Знаменательным событием весны 1789 стал бунт бедноты в парижском предместье Сент-Антуан 27-28 апреля 1789, для подавления которого пришлось прибегнуть к помощи войск. В это же время усиливалось стихийное движение крестьян, которые начали войну против дворянских замков. Толпы крестьян врывались в дворянские имения и монастыри, отбирали запасы хлеба и имущества. Участились случаи убийств сеньеров и управляющих имениями.

Начало работы Генеральных штатов

5 мая 1789 в Версальском дворце, в Зале малых забав (Menus plaisirs) открылись заседания Генеральных штатов. Депутаты были размещены посословно: справа от кресла короля - духовенство, слева - дворянство, напротив - третье сословие. Феодальный этикет соблюдался и в одежде депутатов: привилегированные сословия блистали яркими и пышными одеяниями, а депутаты третьего сословия были скромно одеты во все черное. На галереях зала присутствовала многочисленная публика. Во вступительном слове король предостерег Генеральные штаты от опасных нововведений, посоветовал депутатам ограничить свою деятельность изысканием средств для пополнения казны. Генеральный контролер финансов Неккер заявил о необходимости срочно изыскать средства в размере 80 млн ливров.

Однако большинство депутатов от третьего сословия считало своей главной задачей именно реформирование системы управления государством. Противоборство в Генеральных штатах началось уже 6 мая, когда депутаты от духовенства и дворянства собрались отдельно, чтобы приступить к проверке полномочий избранных депутатов. Тем самым утверждался принцип посословного голосования, который давал преимущества привилегированным сословиям. Депутаты третьего сословия выступили с протестом и предложили приступить к проверке полномочий депутатов на совместных заседаниях. Начались долгие переговоры, в которые вмешался король, требуя посословных заседаний и голосований. Третье сословие твердо стояло на своем, чувствуя поддержку общественного мнения. К тому же, далеко не все депутаты от духовенства и дворянства держались за свои привилегии и готовы были пойти навстречу третьему сословию.

В деле сплочения депутатов от третьего сословия и установления их связей с либеральной аристократией большую роль сыграл Бретонский клуб (Club breton). Он сформировался еще в конце апреля 1789, когда избранные депутаты начали съезжаться в Версаль. Начало клубу положили собрания депутатов из Бретани, объединившихся вокруг адвоката Ле Шапелье. Постепенно к ним стали присоединяться другие радикально настроенные депутаты, в том числе Мирабо, Сьейес, герцог д"Эгийон, виконт Ноайль, аббат Грегуар, Барнав, Петион, Вольней, Максимилиан Робеспьер, братья Шарль и Александр Ламеты. На собраниях Бретонского клуба обычно намечалась линия поведения либералов в Генеральных штатах. К середине июня в клуб входило около 150 депутатов.

Образование Национального собрания

10 июня 1789, на заседании «общин», как стали называть себя депутаты третьего сословия, по предложению аббата Сьейеса привилегированные вновь приглашались к совместным заседаниям и было принято решение начать общую проверку полномочий депутатов всех сословий вне зависимости от их явки на заседания. 12 июня «общины» начали перекличку депутатов по бальяжным округам. Этот тактический ход сдвинул ситуацию с мертвой точки. В течение нескольких дней к третьему сословию присоединились двадцать депутатов от духовенства. Развивая инициативу, «общины» на заседании 17 июня большинством в 490 голосов против 90 провозгласили себя Национальным собранием (см. НАЦИОНАЛЬНОЕ СОБРАНИЕ) (Assamblée nacionale), призвав народ прекратить уплату налогов, если собрание будет распущено.

Этот акт нашел широкий отклик во всей Франции и повлиял на расстановку сил в Генеральных штатах. После бурных дебатов,19 июня 1789, депутаты от духовенства незначительным большинством голосов приняли решение присоединиться к третьему сословию. Но попытка герцога Филиппа Орлеанского и группы депутатов-дворян из Парижа провести аналогичное решение на собрании дворянских депутатов не удалась.

Королевская власть предпринимала попытки предотвратить превращение Генеральных штатов из сословно-представительского собрания в общенациональный властный орган. Утром 20 июня депутаты не были допущены в Зал малых забав, который был закрыт под предлогом ремонта. Тогда «общины» собрались в Зале для игры в мяч (Jeu de paume) и по предложению депутата Мунье принесли клятву не расходиться до тех пор, пока не будет выработана конституция Франции. На следующий день был закрыт и Зал для игры в мяч - «общинам» пришлось собраться в церкви.

23 июня в Зале малых забав вновь были собраны депутаты всех трех сословий - король Людовик XVI решил лично образумить депутатов. По традиции в присутствии короля Генеральные штаты не смели ему возражать и обязаны были утвердить любое его пожелание. Этот старинный обычай назывался lit de justice. Как и 5 мая, депутаты были рассажены по сословному признаку. Публика на галереи допущена не была, а в Версаль введены дополнительные войска.

В своем слове король выразил неудовольствие деятельностью «общин» и отменил их постановления, принятые 17 июня. Обещав депутатам, что он будет советоваться с ними по вопросам финансов и налогов, Людовик XVI заявил, что не допустит ни ограничения своей власти, ни ущемления прав привилегированных сословий. Затем король приказал депутатам разойтись в отведенные для них помещения и заседать посословно. Сделав это заявление, Людовик XVI покинул зал. За ним последовала большая часть дворян и духовенства. Однако третье сословие осталось на местах. На просьбу церемониймейстера подчиниться воле короля Мирабо ответил: «Ступайте и скажите вашему господину, что мы здесь находимся по воле народа и оставим наши места, уступая только силе штыков».

Король велел гвардии разогнать непокорных депутатов. Но в дверях Зала малых забав гвардейцев встретили со шпагами в руках маркиз Лафайет, герцог Ларошфуко и еще несколько дворян, оставшихся с «общинами». Людовик XVI не решился применить силу и приказал гвардии отступить. Оставшись на своих местах «общины», по предложению Мирабо, объявили о неприкосновенности депутатов Национального собрания и об уголовном преследовании всякого, кто посягнет на эту неприкосновенность.

На следующий день к общинам присоединилось большинство духовенства, а еще через день 47 депутатов дворян во главе с герцогом Филиппом Орлеанским. 27 июня 1789 король обратился с просьбой к оставшимся депутатам от духовенства и дворян соединиться с третьим сословием. Людовик XVI надеялся, что консервативные дворяне сумеют удержать депутатов от принятия радикальных решений, но одновременно приказал сосредоточить в Париже и вокруг него двадцатитысячное войско.

Так завершилось преобразование Генеральных штатов в Национальное собрание, в котором преобладающее влияние имели сторонники коренного преобразования государственного устройства Франции. Это событие было с воодушевлением воспринято большинством политически активного населения Франции. Широкую известность в народе снискали депутаты Лафайет, Байи, Мирабо, Сьейес, Филипп Орлеанский, отстаивавшие приоритет нации перед королевской волей. 9 июля 1789 депутаты Национального собрания приняли решение объявить себя Учредительным собранием (Assamblée nacionale constituante). Тем самым они определили свою главную задачу - выработку конституции страны.

полезные сервисы
людовик xvi людовик xvi
энциклопедия кольера

ЛЮДОВИК XVI

ЛЮДОВИК XVI

(1754-1793), король Франции, внук Людовика XV, первый сына дофина, сына Людовика XV и Марии Жозефы Саксонской. Родился 23 августа 1754 в Версале. При жизни Людовика XV принял титул герцога Беррийского. Его обучение осуществлялось под присмотром герцога ле Вогюйона. Людовик изучал религию, литературу, естественные науки, математику, историю, живопись, музыку, иностранные языки. После смерти отца в 1765 стал дофином Франции. Через два года умерла и его мать. В 1770 был заключен брачный союз между династиями Бурбонов и Габсбургов, когда Людовик женился в Версале на австрийской эрцгерцогине Марии Антуанетте, дочери Марии Терезии и императора Франца I. 10 мая 1774 Людовик XV умер от оспы, и трон унаследовал его 19-летний внук под именем Людовик XVI. Правление Людовика XVI ознаменовалось обострением финансовых трудностей, которые в течение длительного времени подрывали стабильность французской монархии. Вначале молодой король пользовался популярностью среди своих подданных, а назначение генеральным контролером финансов Тюрго казалось предзнаменованием периода политических, экономических и социальных реформ. Однако Людовик обладал слабым и противоречивым характером, что не позволяло ему проводить сколько-нибудь последовательную политику. Постоянная смена министров финансов лишь усугубляла фискальные затруднения французской монархии и усиливала требования тех, кто поддерживал либеральные реформы. Чтобы справиться с финансовым кризисом, Людовик XVI созвал в 1787 Ассамблею нотаблей, но это в целом враждебно относившееся к реформам собрание практически ничего не сделало. Наконец, 5 мая 1789 в Версале были созваны Генеральные штаты, не собиравшиеся в течение 175 лет. После открытия Генеральных штатов разразился острый спор между представителями двух привилегированных сословий, дворянства и духовенства, с членами третьего сословия - буржуазией. Можно предположить, что если бы Людовик XVI безоговорочно принял сторону рядовых граждан, то он смог бы встать во главе революции. Но колебавшийся монарх обращал преимущественное внимание на мнения придворных консерваторов и фактически решил использовать военную силу, чтобы прекратить реформаторское движение. 14 июля 1789 парижане, опасавшиеся дворцового переворота, подняли восстание, захватили и разрушили Бастилию - крепость и тюрьму в Париже, которая для многих граждан была олицетворением деспотического режима Бурбонов. В начале октября 1789 толпа парижан направилась к Версалю и заставила королевскую семью и Национальное собрание (так теперь именовались Генеральные штаты) вернуться в Париж. Людовик XVI и Мария Антуанетта были помещены под строгой охраной во дворце Тюильри. В июне 1791 Людовик попытался скрыться. Вместе с членами семьи он бежал на восточную границу, чтобы присоединиться к армии, с помощью которой он надеялся осуществить контрреволюцию. В местечке Варенн королевская семья была задержана. Людовика возвратили в Тюильри фактически как государственного преступника. В это время Национальное собрание продолжало проводить политические и экономические реформы. В сентябре 1791 Людовик XVI дал свою санкцию на Конституцию 1791, которой предусматривалось установление во Франции конституционной монархии и ограничение власти короля. Тайное сопротивление Людовика XVI развитию революции и интриги аристократов продолжались. 10 августа 1792 восстание в Париже послужило причиной заточения Людовика и его семьи в Люксембургский дворец, а затем и в Тампль. В сентябре была свергнута монархия и провозглашена республика. В декабре 1792 Людовик был обвинен перед Конвентом, но суд над ним отложили более чем на месяц. Он был приговорен к смерти и публично казнен в Париже 21 января 1793.

ЛИТЕРАТУРА

Манфред А.З. Приговор Конвента "смерть тиранам". - В сб.: Корона и эшафот. М., 1991 Кучеренко Г.С. Людовик XVI. - Новая и новейшая история, 1994, № 2

полезные сервисы
великая французская революция великая французская революция
энциклопедический словарь

ВЕЛИКАЯ ФРАНЦУЗСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ - ВЕЛИ́КАЯ ФРАНЦУ́ЗСКАЯ РЕВОЛЮ́ЦИЯ 1789-99, крупнейший социальный переворот Нового времени.

Предпосылки и начало революции

Материальнːՠпредпосылки революции были связаны с развитием капиталистического уклада в недрах т. н. старого порядка, ее движущие силы были вызваны к жизни противоречиями, сопровождавшими этот процесс. Непосредственной причиной революции стало банкротство государства, оказавшегося не способным расплатиться с чудовищными долгами без отказа от системы архаичных привилегий, основанной на знатности, родовых связях. Безуспешные попытки королевской власти реформировать эту систему усугубили недовольство дворян падением их влияния и посягательствами на их исконные привилегии. В поисках выхода из финансового тупика Людовик XVI (см. ЛЮДОВИК XVI Бурбон) вынужден был пойти на созыв Генеральных штатов (см. ГЕНЕРАЛЬНЫЕ ШТАТЫ во Франции) (5 мая 1789), не собиравшихся с 1614. Отказавшись обсуждать частности, 17 июня депутаты провозгласили себя Национальным собранием, а 23 июня по предложению Мирабо (см. МИРАБО (деятель Французской революции)) отказались подчиниться королевскому указу об их роспуске. 9 июля Собрание назвало себя Учредительным, провозгласив своей целью выработку конституционных основ нового политического порядка. Угроза разгона Учредительного собрания вызвала восстание в Париже. 14 июля 1789 была штурмом взята крепость-тюрьма Бастилия (см. БАСТИЛИЯ), символ абсолютизма. Этот день считается датой начала революции.

Конституционная монархия

После взятия Бастилии по стране прокатилась волна «муниципальных революций», в ходе которых создавались новые выборные органы местного управления. Формировалась армия революции - национальная гвардия, во главе которой стал Лафайет (см. ЛАФАЙЕТ Жильбер). Вспыхнули волнения и в деревне: крестьяне жгли замки, уничтожали документы феодального права и сеньориальные архивы. Учредительное собрание на ночном заседании 4 августа, названном «ночью чудес», объявило о «полном уничтожении феодального порядка» и отмене некоторых наиболее одиозных сеньориальных прав. Остальные повинности крестьян подлежали непосильному для них выкупу. Принципы нового гражданского общества были закреплены в «Декларации прав человека и гражданина» (см. ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА) (26 августа 1789).

«Декларация» послужила преамбулой к тексту конституции, выработка которого продолжалась до сентября 1791. Конституционные дебаты в Собрании сопровождались принятием декретов, регламентирующих важнейшие стороны жизни Франции. Было утверждено новое территориально-административное деление страны, создавшее современные департаменты. «Гражданское устройство духовенства» - выборность церковных служителей, обязательная присяга священников на верность конституции - лишило католическую церковь самостоятельной политической роли. Предпринятая для уплаты государственного долга и покрытия текущих расходов продажа т. н. национальных имуществ (конфискованных церковных и эмигрантских земель, а также владений короны), выпуск под их обеспечение ассигнатов (см. АССИГНАТЫ), имевших принудительный курс и быстро обесценивавшихся, привели к перераспределению собственности. На первом этапе революции власть оказалась в руках той части дворянства и буржуазии, которая имела финансовые претензии к королевской власти и стремилась удовлетворить их любой ценой.

Политическое руководство страной осуществлялось в то время группировкой фейянов (см. ФЕЙЯНЫ). Самым знаменитым из т. н. «патриотических обществ» стал Якобинский клуб (см. ЯКОБИНСКИЙ КЛУБ). Через разветвленную сеть филиалов в провинции он оказал огромное влияние на политизацию большой части населения. Небывалое значение приобрела журналистика: «Друг народа» Ж. П. Марата (см. МАРАТ Жан Поль), «Папаша Дюшен» Ж. Эбера (см. ЭБЕР Жак), «Французский патриот» Ж. П. Бриссо (см. БРИССО Жак Пьер), «Железные уста» Н. Бонвиля, «Деревенские листки» Ж. А. Черутти и другие газеты знакомили читателей со сложной палитрой политической борьбы.

Король, сохранивший статус главы государства, но пребывавший в Париже фактически на правах заложника, 21 июня 1791 пытался вместе с семьей тайно бежать в австрийские Нидерланды, но был опознан и задержан в местечке Варенн. «Вареннский кризис» скомпрометировал конституционную монархию. 17 июля на Марсовом поле в Париже была расстреляна массовая манифестация, требовавшая отречения Людовика XVI. Пытаясь спасти монархию, Собрание позволило королю подписать наконец принятую конституцию и, исчерпав свои полномочия, разошлось. Тот же «Вареннский кризис» послужил сигналом к образованию коалиции европейских держав против революционной Франции.

Жирондисты у власти

В новом Законодательном собрании фейяны были оттеснены на второй план вышедшими из недр Якобинского клуба жирондистами (см. ЖИРОНДИСТЫ)во главе с Ж. П. Бриссо, П. В. Верньо, Ж. А. Кондорсе (см. КОНДОРСЕ Жан Антуан Никола). С начала 1792 жирондисты приступили к обсуждению мер, подготавливавших отделение церкви от государства. 18 июня и 25 августа Законодательное собрание отменило выкуп феодальных прав, за исключением тех случаев, когда предъявлялись «первоначальные» документы, обуславливавшие передачу земли определенными повинностями. По инициативе жирондистов 20 апреля 1792 Франция объявила войну Австрии, на стороне которой вскоре выступила Пруссия.

Неизбежная для каждой революции разруха, инфляция, рост дороговизны вызывали все больший протест сельского и городского населения. Неудачи первых месяцев войны породили подозрения в измене. Толпа парижских санкюлотов (см. САНКЮЛОТЫ) 20 июня 1792 ворвалась в Тюильрийский дворец, но так и не добилась от короля санкции на декреты о высылке неприсягнувших священников и о создании в окрестностях Парижа военного лагеря для спасения столицы от австрийской и прусской армий.

В июле Законодательное собрание объявило отечество в опасности. В революционную армию хлынул поток добровольцев. 10 августа парижские секции, территориальные низовые объединения, опираясь на поддержку провинции, возглавили восстание. Свержение монархии стало вершиной политического успеха жирондистов.

21 сентября 1792 законодательная власть перешла к Конвенту (см. КОНВЕНТ), в котором с жирондистами соперничали монтаньяры во главе с М. Робеспьером (см. РОБЕСПЬЕР Максимилиан). Сторонники последнего еще во времена Учредительного собрания усаживались в зале заседаний на самые верхние скамьи, за что и получили прозвище Горы.

Начавшееся сразу вслед за восстанием 10 августа 1792 выступление прусско-австрийских войск вызвало новый национальный подъем, одновременно спровоцировав очередные слухи о заговоре в тылу. Массовые избиения заключенных в парижских тюрьмах в начале сентября 1792 стали предвестником грядущего террора. 20 сентября под Вальми (см. ВАЛЬМИ) (к западу от Вердена) французская революционная армия под командованием генералов Ф. Э. Келлермана и Ш. Ф. Дюмурье (см. ДЮМУРЬЕ Шарль Франсуа) одержала свою первую победу. 6 ноября при Жемапе Дюмурье разбил австрийцев и занял Бельгию. Однако война требовала все новых сил. Призыв в армию 300 тыс человек, декретированный Конвентом в феврале 1793, вызвал недовольство в ряде департаментов и послужил поводом к началу Вандеи, кровопролитной крестьянской войны на западе Франции, а также к восстаниям на юго-востоке, в Тулоне и Марселе.

Якобинская диктатура

Экономический кризис, массовые беспорядки, разраставшееся восстание крестьян Вандеи, поражение при Неервиндене (18 марта 1793) связанного с жирондистами Дюмурье и его переход на сторону врага предопределили падение этой партии и гибель ее вождей. Переход власти к монтаньярам в результате очередного восстания парижан 31 мая - 2 июня 1793 означал политическую победу новой буржуазии - капитала, возникшего в годы революции за счет купли-продажи национальных имуществ и инфляции - над старым порядком и капиталом, сложившимся в основном до 1789. Победе монтаньяров в национальном масштабе предшествовала их победа над своими оппонентами в Якобинском клубе; поэтому установленный ими режим получил название Якобинской диктатуры.

В условиях внешней и внутренней войны якобинское правительство пошло на самые крайние меры. Еще до прихода к власти монтаньяры добились казни короля: 21 января 1793 Людовик XVI был гильотинирован в Париже на площади Революции, ныне площади Согласия. По аграрному законодательству якобинцев (июнь-июль 1793) крестьянам передавались общинные и эмигрантские земли для раздела; полностью без всякого выкупа уничтожались все феодальные права и привилегии. В сентябре 1793 правительство установило всеобщий максимум - верхнюю границу цен на продукты потребления и заработную плату рабочих. Максимум отвечал чаяниям бедноты; однако он был весьма выгоден и крупным торговцам, сказочно богатевшим на оптовых поставках, ибо разорял их конкурентов - мелких лавочников.

Якобинцы продолжали наступление на католическую церковь и ввели республиканский календарь. В 1793 была принята конституция, декларировавшая всеобщее избирательное право, однако реализация этого принципа была отложена до лучших времен из-за критического положения республики. Якобинская диктатура, успешно использовавшая инициативу социальных низов, продемонстрировала полное отрицание либеральных принципов. Промышленное производство и сельское хозяйство, финансы и торговля, общественные празднества и частная жизнь граждан - все подвергалось строгой регламентации. Однако это не приостановило дальнейшего углубления экономического и социального кризиса. В сентябре 1793 Конвент «поставил террор на повестку дня».

Высший орган исполнительной власти Якобинской диктатуры - Комитет общественного спасения (см. КОМИТЕТ ОБЩЕСТВЕННОГО СПАСЕНИЯ) - разослал своих представителей по всем департаментам, наделив их чрезвычайными полномочиями. Начав с тех, кто надеялся воскресить старый порядок или просто напоминал о нем, якобинский террор не пощадил и таких знаменитых революционеров, как Ж. Ж. Дантон (см. ДАНТОН Жорж Жак) и К. Демулен (см. ДЕМУЛЕН Камиль). Сосредоточение власти в руках Робеспьера сопровождалось полной изоляцией, вызванной массовыми казнями. Решающая победа генерала Ж. Б. Журдана (см. ЖУРДАН Жан Батист) 26 июня 1794 при Флерюсе (Бельгия) над австрийцами дала гарантии неприкосновенности новой собственности, задачи Якобинской диктатуры были исчерпаны и необходимость в ней отпала. Переворот 27-28 июля (9 термидора) 1794 отправил Робеспьера и его ближайших сподвижников под нож гильотины.

Термидорианский переворот и Директория

В сентябре 1794 впервые в истории Франции был принят декрет об отделении церкви от государства. Не прекращались конфискации и распродажи эмигрантских имуществ. Летом 1795 республиканская армия генерала Л. Гоша (см. ГОШ Луи Лазар) разгромила силы мятежников - шуанов (см. ШУАНЫ) и роялистов, высадившихся с английских кораблей на полуострове Киберон (Бретань). 5 октября (13 вандемьера) 1795 республиканские войска Наполеона Бонапарта (см. НАПОЛЕОН I Бонапарт)подавили роялистский мятеж в Париже. Однако в политике сменявшихся у власти группировок (термидорианцы (см. ТЕРМИДОРИАНЦЫ), Директория (см. ДИРЕКТОРИЯ (во Франции))) все больший размах приобретала борьба с народными массами. Были подавлены народные восстания в Париже 1 апреля и 20-23 мая 1795 (12-13 жерминаля и 1-4 прериаля). Широкомасштабная внешняя агрессия - Наполеоновские войны (см. НАПОЛЕОНОВСКИЕ ВОЙНЫ) в Италии, Египте и т. д.- защищала термидорианскую Францию и от угрозы реставрации старого порядка, и от нового подъема революционного движения. Революция завершилась 9 ноября (18 брюмера) 1799 установлением «твердой власти» - диктатуры Наполеона.

энциклопедия кольера

ВЕЛИКАЯ ФРАНЦУЗСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ - революция конца 18 в., ликвидировавшая "старый порядок".

НАЧАЛО РЕВОЛЮЦИИ

Предпосылки. 1787-1789. Великую французскую революцию с достаточным основанием можно рассматривать как начало современной эпохи. Вместе с тем революция во Франции сама явилась частью широкого движения, начавшегося еще до 1789 и затронувшего многие страны Европы, а также Северную Америку. "Старый порядок" ("ancien rgime") был недемократическим по самой своей сути. Обладавшие особыми привилегиями два первых сословия - дворянство и духовенство - укрепляли свои позиции, опираясь на систему разного рода государственных институтов. Правление монарха опиралось на эти привилегированные сословия. "Абсолютные" монархи могли осуществлять только такую политику и проводить только такие реформы, которые укрепляли власть этих сословий. К 1770-м годам аристократия почувствовала давление сразу с двух сторон. С одной стороны, на ее права посягали "просвещенные" монархи-реформаторы (во Франции, Швеции и Австрии); с другой стороны, третье, непривилегированное, сословие стремилось ликвидировать или хотя бы урезать привилегии аристократов и духовенства. К 1789 во Франции усиление позиций короля вызвало реакцию со стороны первых сословий, которые смогли свести на нет попытку монарха реформировать систему управления и укрепить финансы. В создавшейся ситуации французский король Людовик XVI решил созвать Генеральные штаты - нечто подобное общенациональному представительному органу, издавна существовавшему во Франции, но не созывавшемуся с 1614. Именно созыв данной ассамблеи и послужил толчком к революции, в ходе которой к власти пришла вначале крупная буржуазия, а затем третье сословие, ввергнувшее Францию в гражданскую войну и насилие. Во Франции устои старого режима расшатывали не только конфликты между аристократией и королевскими министрами, но также экономические и идеологические факторы. С 1730-х годов в стране происходил постоянный рост цен, вызванный обесцениванием нараставшей массы металлических денег и расширением льгот по кредитам - при отсутствии роста производства. Инфляция больнее всего ударяла по бедным слоям населения. В то же время часть представителей всех трех сословий находилась под влиянием просветительских идей. Известные писатели Вольтер, Монтескье, Дидро, Руссо предлагали ввести во Франции английскую конституцию и систему судопроизводства, в которых они усматривали гарантии индивидуальных свобод и эффективного правительства. Успех Войны на независимость США вдохнул в решительно настроенных французов новые надежды. Созыв Генеральных штатов. Перед созванными 5 мая 1789 Генеральными штатами стояла задача разрешения экономических, социальных и политических проблем, стоявших перед Францией в конце 18 в. Король надеялся достичь согласия по новой системе налогообложения и избежать финансового краха. Аристократия стремилась использовать Генеральные штаты для блокирования любых реформ. Третье сословие приветствовало созыв Генеральных штатов, усматривая возможность изложить на их заседаниях свои требования реформ. Подготовка к революции, в ходе которой ширились дискуссии об общих принципах правления и необходимости конституции, продолжалась 10 месяцев. Повсеместно составлялись списки, так называемые наказы. Благодаря временному ослаблению цензуры страна была наводнена памфлетами. Было принято решение предоставить третьему сословию равное с двумя другими сословиями количество мест в Генеральных штатах. Однако вопрос о том, должны ли сословия голосовать отдельно или вместе с другими сословиями, не был решен, равно как оставался открытым вопрос о характере их властных полномочий. Весной 1789 состоялись выборы по всем трем сословиям на основе всеобщего избирательного права для мужчин. В итоге был избран 1201 депутат, из которых 610 представляли третье сословие. 5 мая 1789 в Версале король официально открыл первое заседание Генеральных штатов.

Первые признаки революции. Генеральные штаты, не получившие каких

либо четких указаний со стороны короля и его министров, увязли в спорах о процедуре. Накаленные политическими дебатами, происходившими в стране, различные группы занимали непримиримые позиции по принципиальным вопросам. К концу мая второе и третье сословия (дворянство и буржуазия) полностью разошлись во мнениях, а первое (духовенство) раскололось и стремилось выиграть время. В период между 10 и 17 июня третье сословие взяло инициативу в свои руки и объявило себя Национальным собранием. Тем самым оно утвердило свое право представлять всю нацию и потребовало полномочий для пересмотра конституции. Поступая таким образом, оно пренебрегало авторитетом короля и требованиями двух других сословий. Национальное собрание постановило, что в случае его роспуска будет отменена временно одобренная система налогообложения. 19 июня духовенство незначительным большинством проголосовало за то, чтобы присоединиться к третьему сословию. К ним примкнули также и группы либерально мыслящих дворян. Встревоженное правительство решило перехватить инициативу и 20 июня попыталось изгнать членов Национального собрания из зала заседаний. Тогда собравшиеся в расположенном неподалеку зале для игры в мяч делегаты дали клятву не расходиться до тех пор, пока не будет введена в действие новая конституция. 9 июля Национальное собрание провозгласило себя Учредительным собранием. Стягивание королевских войск к Парижу вызвало брожение среди населения. В первой половине июля в столице начались волнения и беспорядки. Для защиты жизни и собственности граждан муниципальными властями была создана Национальная гвардия. Эти беспорядки вылились в штурм ненавистной королевской крепости Бастилии, в котором приняли участие национальные гвардейцы и народ. Падение Бастилии 14 июля стало ярким свидетельством бессилия королевской власти и символом крушения деспотизма. Вместе с тем штурм вызвал волну насилия, прокатившуюся по всей стране. Жители сел и небольших городов сжигали дома знати, уничтожали свои долговые обязательства. В то же время среди простого народа ширились настроения "великого страха" - паники, связанной с распространением слухов о подходе "бандитов", якобы подкупленных аристократами. Когда некоторые известные аристократы стали покидать страну и начались периодические армейские экспедиции из голодающих городов в сельские местности для реквизиции продовольствия, волна массовой истерии пронеслась по провинциям, порождая слепое насилие и разрушения. 11 июля со своего поста был смещен министр-реформатор банкир Жак Неккер. После падения Бастилии король пошел на уступки, вернув Неккера и отведя от Парижа войска. Либеральный аристократ маркиз де Лафайет, герой Войны за независимость США, был избран командиром формировавшейся новой Национальной гвардии, состоявшей из представителей средних слоев. Был принят новый государственный трехцветный флаг, сочетавший традиционные красный и голубой цвета Парижа с белым цветом династии Бурбонов. Муниципалитет Парижа, подобно муниципалитетам многих других городов Франции, был преобразован в Коммуну - фактически независимое революционное правительство, признававшее лишь власть Национального собрания. Последнее взяло на себя ответственность за формирование нового правительства и принятие новой конституции. 4 августа аристократия и духовенство отказались от своих прав и привилегий. К 26 августа Национальное собрание утвердило Декларацию прав человека и гражданина, в которой провозглашались свобода личности, совести, слова, право на собственность и сопротивление угнетению. Подчеркивалось, что суверенитет принадлежит всей нации, а закон должен быть проявлением общей воли. Все граждане должны быть равны перед законом, обладать одинаковыми правами при занятии общественных должностей, а также равными обязательствами по уплате налогов. Декларация "подписывала" смертный приговор старому режиму. Людовик XVI тянул с одобрением августовских декретов, отменявших церковную десятину и большинство феодальных сборов. 15 сентября Учредительное собрание потребовало от короля утвердить декреты. В ответ он начал стягивать войска к Версалю, где заседало собрание. Это оказало возбуждающее действие на горожан, усмотревших в действиях короля угрозу контрреволюции. Условия жизни в столице ухудшались, уменьшались запасы продовольствия, многие остались без работы. Парижская коммуна, настроения которой выражала популярная пресса, настраивала столицу на борьбу против короля. 5 октября сотни женщин прошли пешком под дождем от Парижа до Версаля, требуя хлеба, отвода войск и переезда короля в Париж. Людовика XVI заставили санкционировать августовские декреты и Декларацию прав человека и гражданина. На следующий день королевское семейство, ставшее фактически заложником злорадствующей толпы, под эскортом Национальной гвардии переехало в Париж. 10 дней спустя за ним последовало и Учредительное собрание.

Положение в октябре 1789. К концу октября 1789 фигуры на шахматном поле революции передвинулись на новые позиции, что было вызвано как предшествующими изменениями, так и случайными обстоятельствами. С властью привилегированных сословий было покончено. Значительно увеличилась эмиграция представителей высшей аристократии. Церковь - за исключением части высшего духовенства - связала свою судьбу с либеральными преобразованиями. В Учредительном собрании преобладали либеральные и конституционные реформаторы, вступившие в конфронтацию с королем (теперь они могли считать себя голосом нации). В этот период многое зависело от лиц, находившихся у власти. Людовик XVI, благонамеренный, но нерешительный и слабовольный король, потерял инициативу и уже не владел ситуацией. Королева Мария Антуанетта - "австриячка" - была непопулярна из-за своей расточительности и связей с другими королевскими дворами Европы. Графа де Мирабо - единственного из умеренных, обладавшего способностями государственного деятеля, - Собрание подозревало в поддержке двора. Лафайету верили куда больше, чем Мирабо, однако он не имел ясного представления о характере сил, которые были вовлечены в борьбу. Пресса, освободившаяся от цензуры и получившая значительное влияние, в основном перешла в руки крайних радикалов. Некоторые из них, например Марат, издававший газету "Друг народа" ("Ami du Peuple"), оказывали энергичное воздействие на общественное мнение. Уличные ораторы и агитаторы на Пале-Рояль своими речами возбуждали толпу. Взятые в совокупности, эти элементы составляли гремучую смесь.

КОНСТИТУЦИОННАЯ МОНАРХИЯ

Работа Учредительного собрания. Эксперимент с конституционной монархией, начавшийся в октябре, породил ряд проблем. Королевские министры не являлись депутатами Учредительного собрания. Людовик XVI был лишен права переносить заседания или распускать собрание, не обладал он и правом законодательной инициативы. Король мог откладывать принятие законов, но не имел права вето. Законодательный орган мог действовать независимо от исполнительной власти и намеревался использовать сложившуюся ситуацию. Учредительное собрание ограничило электорат примерно 4 миллионами французов при общей численности населения в 26 млн., взяв в качестве критерия для "активного" гражданина его способность платить налоги. Собрание реформировало местное управление, разделив Францию на 83 департамента. Учредительное собрание реформировало судебную систему, отменив старые парламенты и местные суды. Отменялись пытки и смертная казнь через повешение. В новых местных округах была сформирована сеть гражданских и уголовных судов. Менее успешными оказались попытки провести финансовые реформы. Система налогообложения, хотя и была реорганизована, не смогла обеспечить платежеспособность правительства. В ноябре 1789 Учредительное собрание провело национализацию церковных земельных владений, чтобы изыскать средства на оплату жалованья священникам, на богослужения, образование и помощь беднякам. В последующие месяцы оно выпустило правительственные долговые обязательства под обеспечение национализированных церковных земель. Знаменитые "ассигнаты" в течение года стремительно обесценились, что подстегнуло инфляцию.

Гражданское состояние духовенства. Отношения между собранием и церковью вызвали следующий крупный кризис. До 1790 французская Римско-католическая церковь признавала изменения своих прав, статуса и финансовой базы в рамках государства. Но в 1790 собрание подготовило новый декрет о гражданском состоянии духовенства, фактически подчинивший церковь государству. Церковные должности следовало занимать по итогам народных выборов, а вновь избираемым епископам запрещалось признавать юрисдикцию папского престола. В ноябре 1790 от всего немонашествующего духовенства потребовали клятвы в верности государству. В течение 6 месяцев стало ясно, что по меньшей мере половина священников отказалась от принесения клятвы. Более того, папа отверг не только декрет о гражданском состоянии духовенства, но и другие социальные и политические реформы Собрания. К политическим разногласиям добавился религиозный раскол, в спор вступили церковь и государство. В мае 1791 был отозван папский нунций (посол), а в сентябре Собрание аннексировало Авиньон и Венессен - папские анклавы на французской территории. 20 июня 1791 поздней ночью королевская семья скрылась из дворца Тюильри через потайную дверь. Все путешествие на карете, которая могла двигаться со скоростью не более 10 км в час, представляло собой ряд неудач и просчетов. Планы сопровождения и смены лошадей сорвались, и группа была задержана в местечке Варенн. Новость о бегстве вызвала панику и предчувствие гражданской войны. Известие о захвате короля заставило Собрание закрыть границы и привести армию в состояние боевой готовности. Силы правопорядка находились в столь нервозном состоянии, что 17 июля Национальная гвардия открыла стрельбу по толпе на Марсовом поле в Париже. Эта "бойня" ослабила и дискредитировала партию умеренных конституционалистов в Собрании. В Учредительном собрании обострились расхождения между конституционалистами, стремившимися сохранить монархию и общественный порядок, и радикалами, ставившими целью свержение монархии и установление демократической республики. Последние укрепили свои позиции 27 августа, когда император Священной Римской империи и король Пруссии обнародовали Пильницкую декларацию. Хотя оба монарха воздерживались от вторжения и использовали в декларации достаточно осторожные формулировки, она была воспринята во Франции как призыв к совместной интервенции иностранных государств. Действительно, в ней ясно говорилось, что положение Людовика XVI - "забота всех суверенов Европы".

Конституция 1791. Между тем новая конституция была принята 3 сентября 1791, а 14 сентября публично утверждена королем. Она предполагала создание нового Законодательного собрания. Право голоса предоставлялось ограниченному числу представителей средних слоев. Члены Собрания не имели права на переизбрание. Тем самым новое Законодательное собрание одним ударом отбрасывало накопленный политический и парламентский опыт и побуждало энергичных политических деятелей проявлять активность вне его стен - в Парижской коммуне и ее отделениях, а также в Якобинском клубе. Разделение исполнительной и законодательной власти создавало предпосылки тупиковой ситуации, так как мало кто верил, что король и его министры пойдут на сотрудничество с Собранием. Сама по себе Конституция 1791 не имела шансов на воплощение своих принципов в той общественно-политической ситуации, какая сложилась во Франции после бегства королевской семьи. Королева Мария Антуанетта после пленения стала исповедовать крайне реакционные взгляды, возобновила интриги с императором Австрии и не предпринимала попыток возвратить эмигрантов. Европейские монархи были встревожены событиями во Франции. Император Леопольд Австрийский, занявший трон после Иосифа II в феврале 1790, а также Густав III Шведский прекратили войны, в которые они были втянуты. К началу 1791 только Екатерина Великая, российская императрица, продолжала войну с турками. Екатерина открыто заявила о своей поддержке короля и королевы Франции, но ее цель заключалась в том, чтобы вовлечь Австрию и Пруссию в войну с Францией и обеспечить России свободу рук для продолжения войны с Османской империей. Самый глубокий отклик на события во Франции появился в 1790 в Англии - в книге Э.Берка Размышления о революции во Франции. В течение нескольких последующих лет эту книгу читали по всей Европе. Доктрине естественных прав человека Берк противопоставил мудрость веков, проектам радикального переустройства - предупреждение о дорогой цене революционных изменений. Он предсказывал гражданскую войну, анархию и деспотизм и первым обратил внимание на начавшийся масштабный конфликт идеологий. Этот нараставший конфликт перевел национальную революцию в общеевропейскую войну.

Законодательное собрание. Новая конституция породила неразрешимые противоречия, прежде всего между королем и Собранием, поскольку министры не пользовались доверием ни первого, ни второго и к тому же были лишены права заседать в Законодательном собрании. Кроме того, обострились противоречия между соперничавшими политическими силами, так как Парижская коммуна и политические клубы (например, якобинцы и кордельеры) стали выражать сомнение во властных полномочиях Собрания и центрального правительства. Наконец, Собрание стало ареной борьбы между враждующими политическими партиями - фельянами (умеренными конституционалистами), которые первыми пришли к власти, и бриссотинцами (радикальными последователями Ж.-П.Бриссо). Ключевые министры - граф Луи де Нарбон (незаконнорожденный сын Людовика XV), а после него Шарль Дюмурье (бывший дипломат при Людовике XV) - проводили антиавстрийскую политику и рассматривали войну как средство сдерживания революции, а также восстановления порядка и монархии с опорой на армию. Проводя в жизнь подобную политику, Нарбон и Дюмурье все больше сближались с бриссотинцами, позже получившими название жирондистов, так как многие из их лидеров являлись выходцами из округа Жиронда. В ноябре 1791, чтобы сбить волну эмиграции, которая негативно сказывалась на финансовой и коммерческой жизни Франции, а также армейской дисциплине, Собрание приняло декрет, обязавший эмигрантов возвратиться в страну к 1 января 1792 под угрозой конфискации имущества. Другой декрет от того же месяца требовал от духовенства принести новую присягу на верность нации, закону и королю. Всех священников, отказавшихся от этой новой политической клятвы, лишали денежного содержания и подвергали тюремному заключению. В декабре Людовик XVI наложил вето на оба декрета, что стало дальнейшим шагом к открытой конфронтации короны и радикалов. В марте 1792 король сместил Нарбона и министров-фельянов, которые были заменены бриссотинцами. Дюмурье стал министром иностранных дел. В это же время умер австрийский император Леопольд, и трон занял импульсивный Франц II. К власти по обе стороны границы пришли воинственно настроенные лидеры. 20 апреля 1792, после обмена нотами, которые впоследствии вылились в серию ультиматумов, Собрание объявило войну Австрии.

Война за пределами страны. Французская армия оказалась слабо подготовленной к военным действиям, под ружьем находилось только около 130 тыс. недисциплинированных и плохо вооруженных солдат. Вскоре она потерпела несколько поражений, серьезные последствия которых немедленно сказались внутри страны. Максимильен Робеспьер - лидер крайнего якобинского крыла жирондистов - последовательно выступал против войны, считая, что сначала следует сокрушить контрреволюцию внутри страны, а затем уже бороться с ней за ее пределами. Теперь он предстал в роли мудрого народного вождя. Король и королева, вынужденные в ходе войны занимать открыто враждебные позиции по отношению к Австрии, ощущали нараставшую опасность. Расчеты партии войны восстановить престиж короля оказались полностью несостоятельными. Лидерство в Париже захватили радикалы.

Падение монархии. 13 июня 1792 король наложил вето на предшествующие декреты Собрания, уволил министров-бриссотинцев и вернул к власти фельянов. Этот шаг в сторону реакции спровоцировал ряд мятежей в Париже, где снова - как и в июле 1789 - наблюдался рост экономических трудностей. На 20 июля планировалось проведение народной демонстрации в честь годовщины клятвы в зале для игры в мяч. Народ передал Собранию петиции против смещения министров и королевского права вето. Затем толпа ворвалась в здание дворца Тюильри, заставила Людовика XVI надеть красный колпак свободы и предстать перед народом. Смелость короля вызвала к нему симпатию, и толпа мирно разошлась. Но эта передышка оказалась кратковременной. Второй инцидент произошел в июле. 11 июля Собрание объявило о том, что отечество находится в опасности, и призвало на службу нации всех французов, способных держать в руках оружие. В это же время Парижская коммуна призвала граждан вступать в Национальную гвардию. Так Национальная гвардия неожиданно превратилась в орудие радикальной демократии. 14 июля в Париж для участия в ежегодных торжествах по случаю падения Бастилии прибыло ок. 20 тыс. провинциальных национальных гвардейцев. Хотя празднование 14 июля прошло мирно, оно способствовало организации радикальных сил, которые вскоре выступили с требованиями смещения короля, избрания нового Национального конвента и провозглашения республики. 3 августа в Париже стал известен опубликованный неделей раньше манифест герцога Брауншвейгского - командующего австрийскими и прусскими войсками, - в котором провозглашалось, что его армия намерена вторгнуться на территорию Франции для подавления анархии и восстановления власти короля, а национальные гвардейцы, которые окажут сопротивление, будут расстреляны. Жители Марселя прибыли в Париж под строевую песню Рейнской армии, написанную Руже де Лиллем. Марсельеза стала гимном революции, а впоследствии гимном Франции. 9 августа произошел третий инцидент. Делегаты 48 секций Парижа сместили легальную муниципальную власть и учредили революционную Коммуну. Генеральный совет Коммуны в составе 288 членов ежедневно собирался и оказывал постоянное давление на принятие политических решений. Радикальные секции контролировали полицию и Национальную гвардию и стали соперничать с самим Законодательным собранием, которое к тому времени утратило контроль над ситуацией. 10 августа по приказу Коммуны парижане, поддержанные отрядами федератов, направились к Тюильри и открыли огонь, уничтожив ок. 600 швейцарских гвардейцев. Король и королева укрылись в здании Законодательного собрания, однако под контролем восставших находился уже весь город. Собрание сместило короля, назначило временное правительство и приняло решение о созыве Национального конвента на основе всеобщего избирательного права для мужчин. Королевская семья была заключена в крепость Тампль.

РЕВОЛЮЦИОННОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО

Конвент и война. Выборы в Национальный конвент, состоявшиеся в конце августа - начале сентября, проходили в атмосфере сильного возбуждения, страха и насилия. После того как Лафайет 17 августа дезертировал, началась чистка армейского командования. В Париже арестовали многих подозреваемых, включая священников. Был создан революционный трибунал. 23 августа перед пруссаками без боя капитулировала пограничная крепость Лонгви, и слухи о предательстве привели народ в ярость. В департаментах Вандея и Бретань вспыхнули мятежи. 1 сентября поступили сообщения о скором падении Вердена, а на следующий день началась "сентябрьская резня" заключенных, продолжавшаяся до 7 сентября, в которой погибли ок. 1200 человек. 20 сентября впервые собрался Конвент. Первым его актом от 21 сентября стала ликвидация монархии. Со следующего дня, 22 сентября 1792, начал отсчет времени новый революционный календарь Французской республики. Большинство членов Конвента составляли жирондисты, наследники бывших бриссотинцев. Основными их противниками стали представители бывшего левого крыла - якобинцы во главе с Дантоном, Маратом и Робеспьером. Сначала лидеры жирондистов захватили все министерские посты и обеспечили себе мощную поддержку прессы и общественного мнения в провинции. Силы якобинцев концентрировались в Париже, где находился центр разветвленной организации Якобинского клуба. После того как экстремисты дискредитировали себя во время "сентябрьской резни", жирондисты укрепили свой авторитет, подтвердив его победой Дюмурье и Франсуа де Келлермана над пруссаками в битве при Вальми 20 сентября. Однако в течение зимы 1792-1793 жирондисты утратили свои позиции, что открыло путь к власти Робеспьеру. Они погрязли в личных спорах, выступая в первую очередь (что оказалось для них гибельным) против Дантона, сумевшего добиться поддержки левых. Жирондисты стремились свергнуть Парижскую коммуну и лишить опоры якобинцев, выражавших интересы столицы, а не провинции. Они пытались спасти от суда короля. Однако Конвент фактически единогласно посчитал Людовика XVI виновным в предательстве и большинством в 70 голосов приговорил его к смертной казни. Король был казнен 21 января 1793 (Мария-Антуанетта была гильотинирована 16 октября 1793). Жирондисты вовлекли Францию в войну почти со всей Европой. В ноябре 1792 Дюмурье одержал победу над австрийцами при Жемаппе и вторгся на территорию австрийских Нидерландов (совр. Бельгия). Французы открыли устье р. Шельды для кораблей всех стран, нарушив тем самым международные договоренности 1648 о том, что навигацию на Шельде должны контролировать исключительно голландцы. Это послужило сигналом к вторжению в Голландию Дюмурье, что вызвало враждебную реакцию англичан. 19 ноября жирондистское правительство пообещало "братскую помощь" всем народам, желавшим добиться свободы. Тем самым был брошен вызов всем европейским монархам. Одновременно Франция аннексировала Савойю, владение Сардинского короля. 31 января 1793 устами Дантона была провозглашена доктрина "естественных границ" Франции, подразумевавшая притязания на Альпы и на Рейнскую область. Вслед за этим последовал приказ Дюмурье оккупировать Голландию. 1 февраля Франция объявила войну Великобритании, открыв эпоху "всеобщей войны". Национальная валюта Франции резко обесценилась вследствие падения стоимости ассигнатов и военных расходов. Военный министр Великобритании Уильям Питт Младший начал экономическую блокаду Франции. В Париже и других городах ощущалась нехватка самого необходимого, особенно продовольствия, что сопровождалось растущим недовольством народа. Ярую ненависть вызывали военные поставщики и спекулянты. В Вандее вновь разгорелся мятеж против военной мобилизации, который полыхал в течение всего лета. К марту 1793 в тылу обозначились все признаки кризиса. 18 и 21 марта войска Дюмурье потерпели поражение при Неервиндене и Лувене. Генерал подписал перемирие с австрийцами и пытался повернуть армию против Конвента, но после провала этих планов он и несколько человек из его штаба 5 апреля перешли на сторону противника. Предательство ведущего французского полководца нанесло жирондистам ощутимый удар. Радикалы в Париже, а также якобинцы во главе с Робеспьером обвинили жирондистов в пособничестве предателю. Дантон потребовал реорганизации центральной исполнительной власти. 6 апреля Комитет национальной обороны, созданный в январе для контроля за министерствами, был преобразован в Комитет общественного спасения, который возглавил Дантон. Комитет сосредоточил в своих руках исполнительную власть и стал эффективным исполнительным органом, взявшим на себя военное командование и управление Францией. Коммуна встала на защиту своего вождя, Жака Эбера, и Марата, председателя Якобинского клуба, которых преследовали жирондисты. В течение мая жирондисты подстрекали провинцию к бунтам против Парижа, лишив себя поддержки в столице. Под влиянием экстремистов парижские секции учредили повстанческий комитет, который 31 мая 1793 преобразовал Коммуну, взяв ее под свой контроль. Через два дня (2 июня), окружив Конвент силами Национальной гвардии, Коммуна приказала арестовать 29 депутатов-жирондистов, включая двух министров. Это положило начало якобинской диктатуре, хотя реорганизация исполнительной власти произошла только в июле. Чтобы оказывать давление на Конвент, экстремистская клика в Париже разжигала вражду провинций к столице.

Якобинская диктатура и террор. Теперь Конвент был обязан принять меры, направленные на умиротворение провинций. В политическом плане была разработана новая якобинская конституция, задуманная в качестве модели демократических принципов и практики. В экономическом плане Конвент выступил в поддержку крестьян и отменил все сеньоральные и феодальные повинности без компенсации, а также разделил имения эмигрантов на небольшие земельные наделы, чтобы их могли покупать или арендовать даже бедные крестьяне. Он провел также раздел общинных земель. Новое земельное законодательство было призвано стать одним из сильнейших звеньев, связывавших крестьянство с революцией. С этого момента самую большую опасность для крестьян представляла реставрация, которая могла отнять их земли, и поэтому ни один из последующих режимов не пытался аннулировать данное решение. К середине 1793 старый социальный и экономический строй был ликвидирован: были отменены феодальные повинности, упразднены налоги, дворянство и духовенство были лишены власти и земель. В местных округах и сельских коммунах установилась новая административная система. Непрочной осталась лишь центральная власть, которая еще долгие годы подвергалась резким насильственным изменениям. Непосредственной причиной нестабильности послужил продолжавшийся кризис, спровоцированный войной. К концу июля 1793 французская армия переживала серию неудач, что создавало угрозу оккупации страны. Австрийцы и пруссаки наступали на севере и в Эльзасе, в то время как испанцы, с которым Питт в мае заключил союз, угрожали вторжением со стороны Пиренеев. Ширился мятеж в Вандее. Эти поражения подорвали авторитет Комитета общественного спасения под руководством Дантона. 10 июля Дантон и шесть его товарищей были смещены. 28 июля в Комитет вошел Робеспьер. Под его руководством Комитет в течение лета обеспечил перелом на военных фронтах и победу республики. В тот же день, 28 июля, председателем Конвента стал Дантон. К личной вражде между двумя якобинскими лидерами примешивалось острое столкновение с новым противником - якобинскими экстремистами, которых называли "бешеными". Это были наследники Марата, убитого 13 июля жирондисткой Шарлоттой Корде. Под давлением "бешеных" Комитет, признанный теперь реальным правительством Франции, принял более жесткие меры против спекулянтов и контрреволюционеров. Хотя к началу сентября "бешеные" потерпели поражение, многие их идеи, в частности проповедь насилия, унаследовали левые якобинцы во главе с Эбером, которые занимали весомые позиции в Парижской коммуне и Якобинском клубе. Они требовали ужесточить террор, а также ввести более жесткий контроль правительства над снабжением и ценами. В середине августа Лазар Карно, вскоре получивший титул "организатора победы", вошел в состав Комитета общественного спасения, а 23 августа Конвент объявил всеобщую мобилизацию. В первую неделю сентября 1793 разразилась очередная серия кризисов. Летняя засуха привела к дефициту хлеба в Париже. Был раскрыт заговор с целью освобождения королевы. Поступили сообщения о сдаче англичанам порта Тулон. Последователи Эбера в Коммуне и Якобинском клубе возобновили мощное давление на Конвент. Они выступали с требованием создания "революционной армии", ареста всех подозреваемых, ужесточения контроля над ценами, прогрессивного налогообложения, суда над руководителями Жиронды, реорганизации революционного трибунала для суда над врагами революции и развертывания массовых репрессий. 17 сентября был принят декрет, предписывавший аресты всех подозрительных лиц революционными комитетами; в конце месяца вводился закон, устанавливавший предельные цены на предметы первой необходимости. Террор продолжался до июля 1794. Таким образом, террор был обусловлен чрезвычайным положением и давлением экстремистов. Последние использовали в своих целях личные конфликты вождей и фракционные столкновения в Конвенте и Коммуне. 10 октября была официально принята разработанная якобинцами конституция, и Конвент провозгласил, что на время войны Комитет общественного спасения будет выполнять функции временного, или "революционного", правительства. Целью Комитета объявлялось осуществление жестко централизованной власти, направленной на полную победу народа в деле спасения революции и защиты страны. Этот орган поддерживал политику террора, а в октябре провел крупные политические процессы над жирондистами. Комитет осуществлял политический контроль над центральной продовольственной комиссией, созданной в том же месяце. Худшие проявления террора носили "неофициальный характер", т.е. осуществлялись по личной инициативе фанатиков и головорезов, сводивших личные счеты. Вскоре кровавая волна террора накрыла и тех, кто занимал в прошлом высокие посты. Естественно, что в ходе террора усилилась эмиграция. Подсчитано, что из Франции бежали около 129 тыс. человек, около 40 тыс. погибли в дни террора. Большинство казней происходило в мятежных городах и департаментах, например в Вандее и Лионе. До апреля 1794 политика террора во многом определялась соперничеством между последователями Дантона, Эбера и Робеспьера. Сначала тон задавали эберисты, они отвергали христианскую доктрину и заменили ее культом Разума, ввели вместо григорианского календаря новый, республиканский, в котором месяцы именовались по сезонным явлениям и делились на три "декады". В марте Робеспьер покончил с эберистами. Сам Эбер и 18 его приверженцев были казнены на гильотине после скорого суда. Дантонисты, стремившиеся смягчить эксцессы террора во имя национальной солидарности, также подверглись аресту, в начале апреля они были осуждены и казнены. Теперь Робеспьер и реорганизованный Комитет общественного спасения управляли страной, пользуясь неограниченной властью. Самого страшного выражения якобинская диктатура достигла в декрете 22 прериаля (10 июня 1794), который ускорял процедуры революционного трибунала, лишая обвиняемых права на защиту и превращая смертный приговор в единственное наказание для тех, кто был признан виновным. Одновременно достигла пика пропаганда культа Верховного Существа, выдвинутого Робеспьером в качестве альтернативы как христианству, так и атеизму эберистов. Тирания дошла до фантастических крайностей - и это привело к мятежу Конвента и перевороту 9 термидора (27 июля), который ликвидировал диктатуру. Робеспьера вместе с двумя его главными помощниками - Луи Сен-Жюстом и Жоржем Кутоном - казнили на следующий вечер. В течение нескольких дней были гильотинированы и 87 членов Коммуны. Высшее оправдание террора - победа в войне - явилось и главной причиной его завершения. К весне 1794 французская республиканская армия насчитывала ок. 800 тыс. солдат и представляла собой крупнейшую и самую боеспособную армию в Европе. Благодаря этому она добилась превосходства над раздробленными войсками союзников, что стало ясно в июне 1794 в сражении при Флерюсе в испанских Нидерландах. В течение 6 месяцев революционные армии вновь оккупировали Нидерланды.

ТЕРМИДОРИАНСКИЙ КОНВЕНТ И ДИРЕКТОРИЯ. ИЮЛЬ 1794 - ДЕКАБРЬ 1799

Термидорианская реакция. Формы "революционного" правительства сохранялись до октября 1795, так как Конвент продолжал обеспечивать исполнительную власть с опорой на созданные им специальные комитеты. После первых месяцев термидорианской реакции - т.н. "белого террора", направленного против якобинцев, - террор стал постепенно стихать. Якобинский клуб был закрыт, властные полномочия Комитета общественного спасения ограничены, а декрет от 22 прериаля аннулирован. Революция утратила напор, население было истощено гражданской войной. В период якобинской диктатуры французская армия достигла впечатляющих побед, вторгшись в Го

полезные сервисы
людовик xvi бурбон людовик xvi бурбон
энциклопедический словарь

ЛЮДОВИК XVI Бурбон - ЛЮДО́ВИК XVI Бурбон (Louis XVI; Людовик Август, Louis-Auguste) (23 августа 1754, Версаль - 21 января 1793, Париж), король Франции в 1774-1792, герцог Беррийский с 1765 года, внук Людовика XV (см. ЛЮДОВИК XV Бурбон). Свергнут с престола во время Великой французской революции (см. ВЕЛИКАЯ ФРАНЦУЗСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ), и казнен по постановлению Конвента (см. КОНВЕНТ).

Восшествие на престол (1754-1774)

Третий сын дофина (см. ДОФИН) Людовика и принцессы Марии Жозефы Саксонской, будущий Людовик XVI стал наследником французского престола после смерти отца в 1765. Образование и воспитание юного герцога Беррийского было поручено герцогу Антуану де ла Вогийону (Vauguyon), который не прикладывал больших усилий для подготовки воспитанника к его будущим обязанностям. Тем не менее, обладая отличной памятью, Людовик овладел английским и латинским языками, проявлял интерес к изучению истории и географии. Но серьезного систематического образования дофин так и не получил. Увлечением наследника стало слесарное мастерство. Этого хобби он не оставил и в зрелые годы.

В 1770 году герцог Беррийский вступил в брак с австрийской принцессой Марией Антуанеттой (см. МАРИЯ АНТУАНЕТТА), дочерью Марии Терезии (см. МАРИЯ ТЕРЕЗИЯ) и императора Священной Римской империи Франца I Лотарингского (см. ФРАНЦ I Лотарингский). Супружество было осложнено физическим недостатком Людовика, из-за которого нормальные отношения были невозможны. Для устранения недостатка требовалась простая хирургическая операция, но Людовик по нерешительности своего характера согласился на нее очень поздно, лишь после личных бесед с братом жены Иосифом II (см. ИОСИФ II Габсбург), специально приезжавшим во Францию. Причинив жене немало горя, Людовик всю жизнь чувствовал себя виноватым и был склонен подчиняться супруге.

Людовик совершенно не был похож по темпераменту на своего деда. Из богатого выбора развлечений королевского двора юный Людовик предпочитал охоту. Добродушный, застенчивый, склонный к полноте юноша вел относительно скромный образ жизни и не скрывал своего презрительного отношения к придворному разврату, а особенно к всесильной мадам Дюбарри (см. ДЮБАРРИ Мари Жанна), за что навлек на себя немилость деда.

Двадцатилетним юношей 10 мая 1774 Людовик XVI вступил на французский престол. Франция в это время переживала острый финансовый кризис. Третье сословие все тверже требовало от властей пересмотра архаичной налоговой системы. Слухи о честности и добронравии нового короля возбуждали в народе радужные надежды.

Отнюдь не чуждый идей Просвещения (см. ПРОСВЕЩЕНИЕ (идейное течение)), новый король отправил в отставку одиозные фигуры предыдущего царствования: канцлера Р. Н. Мопу, генерального контролера финансов Ж. М. Терре, удалил от двора мадам Дюбарри. И хотя его выбор на пост нового первого министра старого и лукавого царедворца Морепа оказался не слишком удачен, кое-какие преобразования были начаты. В частности, сокращались придворные расходы, ликвидировались синекуры, отменены некоторые феодальные права.

Попытки реформ (1774-1781)

В августе 1774 Людовик назначил генеральным контролером финансов Анна Робера Тюрго (см. ТЮРГО Анн Робер Жак), который выдвинул целую программу финансовых преобразований, основанную на учении физиократов (см. ФИЗИОКРАТЫ). Тюрго предполагал равномерно распределить подати, распространить поземельный налог на привилегированные сословия, выкупить феодальные повинности, ввести свободу хлебной торговли, отменить внутренние таможни, цеха (см. ЦЕХИ) и торговые монополии. В области внутренних дел были проведены мероприятия направленные на достижение равноправия гугенотов (см. ГУГЕНОТЫ) и национальных меньшинств, уничтожение права lettres de cachet. 12 ноября 1774 года были восстановлены старинные судебно-представительские учреждения - парламенты (см. ПАРЛАМЕНТ), распущенные в 1771 году Людовиком XV.

В основной своей массе духовенство, дворянство и парламенты решительно восстали против попыток ущемить их привилегии. В то же время либерализация цен на хлеб больно ударила по горожанам, в стране прокатилась волна недовольства. Это сильно поколебало позиции Тюрго и его репутацию в глазах короля. Его отставка была предопределена. Ее главной причиной стали не столько ошибки самого Тюрго и давление на короля со стороны реакционеров, сколько неуверенность Людовика в правильности избранного пути реформ, которая проистекала из мягкости его характера и недостатка экономического образования.

Король согласился отменить пережитки серважа (см. СЕРВАЖ) в лично ему принадлежащих владениях, но отказался распространить эту меру на земли сеньоров (см. СЕНЬОР). «Какое преступление совершили дворяне, провинциальные штаты и парламенты, чтобы уничтожать их права?», - написал Людовик на полях проекта Тюрго о ликвидации привилегий.

После Тюрго к власти был призван один из самых яростных критиков его политики банкир Жак Неккер (см. НЕККЕР Жак). В течение нескольких лет он лавировал, пытаясь найти выход из ямы бюджетного дефицита без применения радикальных мер. В тоже время привилегированные сословия в борьбе за свои права консолидировадись и усилили давление на короля. В 1781 году Неккер был отправлен в отставку, и в государственных финансах воцарилась полная анархия. Министры Калонн и Ломени де Бриенн уже не могли выправить положение дел и уповали лишь на займы. Но и заимствования не могли покрыть дефицита бюджета, который достиг 198 млн ливров (см. ЛИВР) в год.

Предреволюционные годы (1781-1789)

На этом фоне происходит усиление политической реакции. Регламент 1781 года допускал производство в офицеры только тех дворян, кто мог доказать благородство своего происхождения в течение четырех поколений. Доступ к высшим судебным должностям был закрыт для выходцев из третьего сословия. Дворянство объединило свои усилия, для того чтобы освободиться от уплаты не только податей, наложенных Тюрго, но и тех, которые были установлены при Людовике XV в 1772 году. Церковная десятина была распространена на посевы кормовой травы и картофеля. Сеньоры восстанавливали старые феодальные права, изыскивая в архивах уже давно забытые документы. Оживление феодализма проявлялось и в королевском домене. Все это вызывало недовольство третьего сословия и крестьян, которые потеряли доверие к королевской власти.

Значительное влияние на общественно-политическую ситуацию во Франции сыграло ее участие в Войне за независимость Северной Америки (см. ВОЙНА ЗА НЕЗАВИСИМОСТЬ В СЕВЕРНОЙ АМЕРИКЕ) (1775-1783). Поражение Великобритании в этой войне стало для Парижа реваншем за многочисленные неудачи в предыдущих войнах и укрепило внешнеполитическое реноме Франции. В то же время поддержка революции в Северной Америке была противоестественна для абсолютистского государства. После окончания войны из Америки вернулись множество французских офицеров во главе со знаменитым маркизом Лафайетом (см. ЛАФАЙЕТ Жильбер), впитавших в себя идеи народного суверенитета и ответственности власти перед обществом.

Во второй половине 1780-х годов финансовые проблемы Франции обострились. Банкиры крайне неохотно выдавали новые займы государству, в обществе с осуждением воспринимают сообщения о расточительности королевского двора, покупках замков, подарках принцам и придворным. Королева Мария Антуанетта получила в народе прозвище «мадам Дефицит».

Правительство пыталось управлять возрастающей общественной активностью. Было частично реформировано провинциальное и местное самоуправление: власть интендантов была несколько ограничена, часть полномочий была передана провинциальным собраниям. Но эта мера, введенная не в полной мере и местами, никого не могла удовлетворить.

В поисках выхода из тупика было решено созвать собрание нотаблей (см. НОТАБЛИ), которое согласилось на установление всеобщего поземельного налога, штемпельного сбора, отмену дорожных повинностей. Однако Парижский парламент отказался регистрировать эти постановления, мотивировав свой отказ ссылками на расточительность королевского двора. Здесь же впервые выдвигается лозунг созыва Генеральных штатов (см. ГЕНЕРАЛЬНЫЕ ШТАТЫ во Франции).

Король заставил парламент зарегистрировать постановления собрания нотаблей и выслал членов парламента в Труа. Через некоторое время Людовик согласился на созыв Генеральных штатов, но спустя пять лет и при условии, если парламент утвердит заем на покрытие расходов за этот срок. Парламент отказался утвердить заем. 8 января 1788 года, после ареста нескольких членов парламента был издан эдикт об упразднении парламентов и об учреждении вместо них cours plenieres, состоящих из членов королевской фамилии, высших придворных и аристократов, судебных и военных чинов. Роспуск зачатков представительских органов возмутил всю страну. Под давлением общественного мнения король отправил в отставку Ломени де Бриенна и назначил на пост генерального контролера финансов популярного Жака Неккера. Вновь было проведено собрание нотаблей, но оно ни к чему не привело. Под влиянием Неккера Людовик решился созвать Генеральные штаты.

Генеральные штаты 1789 года

5 мая 1789 года в Версале собрались Генеральные штаты. Перед его депутатами встал вопрос: сохранить старую сословную форму собрания или преобразовать его в принципиально новый представительский орган власти, выражающий волю всего народа. 17 июня 1789 года депутаты от третьего сословия объявили себя Национальным собранием (см. НАЦИОНАЛЬНОЕ СОБРАНИЕ) и призвали депутатов от духовенства и дворянства присоединиться к себе. Этот шаг разрывал многовековую традицию, которая признавала божественное происхождение королевской власти и неоспоримость воли короля. Провозглашение Национального собрания фактически утверждало, что подлинным сувереном Франции является сам французский народ в лице его представителей.

Решение депутатов третьего сословия вело к реальному ограничению прерогатив королевской власти. 23 мая 1789 года на заседании королевского совета Людовик предписал восстановить старый порядок работы Генеральных штатов. Однако Национальное собрание отказалось ему повиноваться. Король оказался перед выбором: либо распустить Генеральные штаты, либо уступить требованиям депутатов от третьего сословия. Людовик решился признать легитимность Национального собрания и сам просил депутатов от духовенства и дворянства присоединиться к депутатам от третьего сословия.

Революционное развитие событий обеспокоило консервативную часть правящих кругов, во главе которых встали братья короля герцоги Прованский и д"Артуа. Под их давлением Людовик согласился сосредоточить вокруг Парижа тридцатитысячное войско. 11 июля 1789 года был отправлен в отставку Неккер. Это известие возмутило население Парижа. 14 июля 1789 года в городе вспыхнуло восстание: штурмом была взята королевская тюрьма Бастилия (см. БАСТИЛИЯ), толпа растерзала нескольких чиновников и откупщиков. Для защиты революции было начато формирование отрядов Национальной гвардии.

Восстание 14 июля показало силу революции и ее готовность себя защищать. Напрасно маршал Брольи убеждал короля лично возглавить войско и с его помощью навести в Париже порядок. Людовик решил в любом случае избежать ужасов гражданской войны. 15 июля он пришел в Национальное собрание, заявил о своем единстве с народом и приказал удалить войска из Парижа и его предместьев. 17 июля король побывал в революционной столице, одобрил учреждение Национальной гвардии и возвратился в Версаль, сопровождаемый ликующей толпой.

На вулкане революции (1789-1791)

В первые революционные месяцы Людовик еще пытался влиять на развитие событий, стараясь направить их в приемлемое для королевского престижа русло. 18 сентября 1789 года он утвердил декрет Национального собрания об уничтожении феодальных прав сеньоров. Но с каждым новым днем реальная власть все больше уплывала из королевских рук. На парижских улицах озлобленные агитаторы возбуждали чернь возмутительными речами, паралич власти отразился на снабжении столицы. 5 и 6 октября 1789 года толпы парижанок осаждали Версаль с требованием хлеба и переезда королевской семьи в Париж. Король был вынужден согласиться.

В Париже Людовик впал в апатию. Он находился фактически на положении заложника, лишь с изумлением мог наблюдать за калейдоскопической сменой революционных событий, но влиять на них никак не мог. Первое время все революционеры выступали с заявлениями о необходимости сохранения монархии, но постепенно лозунг республики завоевывал все больше и больше сторонников. Только Жильбер Лафайет оставался убежденным сторонником ограниченной монархии и считал Людовика XVI идеально подходящим для роли конституционного короля. Лафайет пытался найти в короле союзника, но тот не верил в искренность побуждений героя американской революции.

В это время в королевской семье усилилось влияние королевы Марии Антуанетты. Она откровенно враждебно относилась к любым преобразованиям, а всех революционеров считала продажными канальями. Подкуп королева считала универсальным средством для решения всех проблем. И в самом деле, деньги у королевской семьи брали многие, в том числе пламенные ораторы революции Мирабо (см. МИРАБО (деятель Французской революции)) и Дантон (см. ДАНТОН Жорж Жак), но реального влияния на их поведение королевские подарки не оказывали. Большие надежды Мария Антуанетта возлагала на иностранные державы, прежде всего Австрию и Пруссию. Она надеялась спровоцировать войну против революционной Франции и восстановить старые порядки с помощью иноземных штыков. Под давлением Марии Антуанетты Людовик обращался к иностранным державам с тайными воззваниями о помощи.

Путь к эшафоту (1791-1793)

К 1791 году в королевской семье созревает план - бежать из Парижа. Присутствие короля в столице придавало революционным преобразованиям законный характер и деморализовывало реакционные силы. В июне 1791 года Людовик с семьей пытался бежать из Франции и присоединиться к контрреволюционерам-эмигрантам, но недалеко от границы, в Варенне, беглецы были опознаны и задержаны. Бегство короля вызвало Вареннский кризис и дальнейшее обострение революционной ситуации.

Для своего спасения король заявил о лояльности революции и присягнул на верность конституции 1791 года. В официальных заявлениях он осуждал действия контрреволюционной эмиграции, в то же время королевская семья поддерживала с эмигрантами тайные связи. 20 апреля 1792 года Людовик объявил о начале войны с Австрией. Продвижение войск антифранцузской коалиции к Парижу вызвало нарастание революционной истерии. Толпа парижских санкюлотов (см. САНКЮЛОТЫ) 20 июня 1792 года ворвалась в королевский дворец Тюильри, но так и не добилась от короля санкции на декреты о высылке неприсягнувших революции священников и о создании в окрестностях Парижа военного лагеря для спасения столицы от австрийской и прусской армий. Масла в огонь подлило заявление командующего австрийской армией герцога Брауншвейгского, в котором он пригрозил разрушить Париж, если революционеры посмеют покуситься на безопасность королевской семьи.

10 августа 1792 года новое восстание в Париже обозначило очередной этап революции. Восставшие захватили дворец Тюильри. Королевская семья была арестована и заключена в тюрьму Тампль. 21 сентября 1792 года Законодательное собрание (см. ЗАКОНОДАТЕЛЬНОЕ СОБРАНИЕ) низложило короля и провозгласило Первую Французскую республику. С этого момента король Людовик XVI превратился в простого гражданина Людовика Капета, о чем не уставали повторять революционные газеты.

В ноябре 1792 года в Тюильри был найден личный королевский тайник, а в нем документы, свидетельствующие о закулисных интригах королевской семьи против революции, подкупе влиятельных лиц, тайных сношениях с вражескими государствами и контрреволюционной эмиграцией. З декабря Конвент принял решение о судебном преследовании бывшего короля по обвинению в заговоре против свободы нации и покушении на национальную безопасность. Дважды, 11 и 23 декабря, Людовик подвергался допросу в Конвенте. Исход процесса был в значительной степени предрешен, ссылки короля на права, данные ему конституцией, и усилия жирондистов (см. ЖИРОНДИСТЫ) по его спасению не помогли. 19 января 1793 года 380 депутатов Конвента против 310 вынесли королю смертный приговор. 21 января 1793 года в Париже, на площади Революции, Людовик XVI хладнокровно взошел на эшафот и погиб под ножом гильотины.

полезные сервисы
изящный изящный
история слов

ИЗЯЩНЫЙ

Слово изящный вошло в древнерусский литературно-книжный язык из языка старославянского. По своему происхождению оно обычно связывается с глагольной темой *изьм- и глаголом изѧти (ср. современное изъяти). Его первоначальное значение понимается как `избранный'. В «Этимологическом словаре» А. Преображенского о слове изящный написано: «Изя́щный красивый, со вкусом книжн. заимств. из цсл.: изя́щество, изя́щность, др. изящьный, изячьный άριοτος изящьство прием, способ (?) (Срезневский, 1, 1086). сс. изѧштьнъ 【ξαίρετος (MEW. 103). - Тема: изьм- к имѫ, èти; след. собств. избранный. Относительно значения ср. фр. élégant (Преображенский, 1, с. 267). Несомненно, что в этом объяснении семантической структуры слова изящный (так же, как и у М. Р. Фасмера - см. дальше) содержатся значительные элементы модернизации.

Слово изящный (старинный русский вариант изячьный) в языке древнерусской письменности было свойственно главным образом «высокому» книжному стилю и сначала было окружено экспрессивным ореолом церковно-культового эпитета. Оно значило не только `избранный; но и `лучший, выдающийся, отличный, сильный, знаменитый'. В «Материалах» акад. И. И. Срезневского отмечены, между прочим, такие фразовые контексты употребления этого слова в старейших русских памятниках религиозного и исторического содержания (XI - XV вв.): «изѧщьное мужьство (Минея 1097 г.); яко изяштьна сушта въ апостолѣхъ (Минея Путятина XI в.); в списке XII в. вместо изяштьна стоит: знаменита, ...Чинь изящьнъ(τάξις 〄ριστη ordo optimus) (Ефремовская Кормчая); ...изящьну пользу (Пандекты Антиоха XI в.). Даръ... изяштьнъ(εαιρετον); ...людие изящьни (там же). Изященъ воинъ (Пролог XIII в.); ...изящный его (игумена Сергия) послушникъ инокъ Пересвѣтъ (Пов. о Кулик. битве)» и нек. др. (Срезневский, 1, с. 1086, см. там же слово изящьство).

Акад. В. М. Истрин находил, что слово изящный не подверглось в русском языке сильным семантическим изменениям: «...В то время, как, напр., слово "изящен" сохранило свое значение от Симеоновского периода (встречается у Иоанна экзарха) до нашего времени, слово "напрасен" в древнейшее время употреблялось только в значении `неожиданный'» (Истрин, с. 80). В древнерусской церковно-богословской литературе отмечено также производное от изящный, - кроме изящность, - слово изящьство (Послание Симона к Поликарпу 1225 г.). В позднем списке Хроники Георгия Амартола (XV в.) Срезневский вслед за А. X. Востоковым указал также искусственно-книжное образование, возникшее, по-видимому, в эпоху второго южнославянского влияния: «Изящьньствие- praestantia «Паче слова изящьньствие его» (Срезневский, 1, с. 1086). Ср. в словаре А. X. Востокова: «...изѧштение. 【ξαίρεσις, exemptio. Ant.; изѧштитисѧ- гл. возвр. `отличиться'. Мин. праздничн. XII в. Авг. 5. врага борителя низвьрглъ еси изящивъся пресвѣтьло; изѧштъньствие, с. ср. `изящность'. Амарт. XV века. паче слова изяштньствiе его; изѧштьничьскъ 【ζαίρετος peculiaris. Cod. Sup.. 427; изѧштпьнъ- εζαίρετος, peculiaris. Ant. Pat.; изѧштьствовати - 〿περβαίνειν. superare. Dial.». Ср.: «Ничто же от первых добродетелии изяществие полезно ему бысть» (Хрон. Г. Амартола. Изящьньствие- 〄ριστεία). Был в употреблении также глагол изящьствовати: «Таковии же оубо и тации на врагы изѧщьствоують» (изяществовати - 〄ριστεύειν)(т. 1, с. 161. Ср. то же в Ипатьевской летописи, ПСРЛ, т. 2, с. 270). См. также в материалах картотеки древнерусского словаря XIII - XVII вв. В Никольск. летоп.: «Фока..., ему же имя Лев, мужь величеством тѣла и силою изяществуя, воевода бѣвсѣмъ тогда греческимъ военачалиемъ» (ПСРЛ, т. 9, 25, 1111). Изячествовати как эквивалент церковнославянского изяществовати употреблялось до начала XVIII в. См. у Симеона Полоцкого в «Орле Российском» (1667): изячествует (л. 24).

У М. Фасмера в его «Этимологическом словаре» под словом изящный помещены такие ссылки и сопоставления.

«Изящный, стар. русск. изящный "ловкий", также "знатный" (Катыр.-Рост., XVII в.; см. Гудзий, Хрест. 320), неизящен "не знатен" (Дракула 657), сербск.-цслав. изѧштьнъ 【ζαίρετος, чеш. vzácný "редкий; дорогой", слвц. vzácny (польск. zacny - из чеш.). Восходит к *jьz-tej-ьnъ (от за- и ять во взять), заимств. из цслав.; см. Mi. EW 103; LP 254; Преобр. 1, 267; Гебауэр, НМI, 384; Шимек, LF 67, 377 и сл. Ср. лат. elegans, франц. élégant, первонач. "избранный" (см. Гамильшег, EW 346)» (Фасмер, 2, с. 124).

Пользуясь картотекой древнерусского словаря XIII - XVII вв. (Институт русского языка АН СССР), легко убедиться в широкой многозначности слова изящный и в многообразии способов и форм его сочетаемости с самыми разными словами в донациональную эпоху истории русского литературного языка. Вот наиболее показательные иллюстрации из древнерусских памятников разных веков, с XIV вплоть до XVIII в. В Никоновской или Патриаршей летописи: «...воевода нарочить и полководець изященъ и удалъ зѣло» (ПСРЛ, 11, с. 56); «чудотворечь изящен, предивен и милостив» (Чудо Николы, рукопись XIV в.); «изящен воин» (Пролог XIV в.); «жить'а изящна и веры» (Лаврентьевская летопись 1377 г.); «дело драго и изящно» (Послание папы Льва XIV в.). Из древнерусских источников XV в.: «...к своему угоднику и другу изящну» (Софийский временник); «и нуждъно же есть пастырю, по временю сему последнему, о каждаго мысли и естестве изящну быти, да всяческа в единообращение к богу наставити» (Послание митрополита Фотия, 1419-1430); «мужа тиха, кротка, смѣрена, хитра, премудра, разумна, промышлена же и расъсудна, изящена в божественных писаниях, учителна и книгам сказателя» (Рогожский летописец, ПСРЛ, 15, с. 105); «изящное борение еже без помысл имети сердце в молитве» (Устав Нила Сорского, список XV - XVI вв.), в «Московском летописном своде» конца XV в.: «...избравъ его мужа тиха, кротка же и смирена, мудра и разумна и изячна въ божественом писании, и сказателя книгамь просто же рещи, во всякой добродѣтели преспѣюще и всѣстепени прошедша» (ПСРЛ, 25, с. 189).

Из письменности XVI в.: «Житиа изящна» (Типографская летопись, XVI в., ПСРЛ, 24); «изящных (вар. изячных) молотцов и искусных ратному делу» (Львовская летопись, (ПСРЛ, 20); «церковь соборную повеле подписати изящным иконописьцем» (Книга Степенная царского родословия, ПСРЛ, 21); «в телесных и естественных изящен бе зело» (Послание Иосифа Волоцкого); «сотвори же Владимир отрока того честным вельможею токо же и отца его изящным величеством почьте и весь род его» (Книга Степенная, 117); «сей Митяи... словесы речист, глас имея доброгласен износящь, грамоте горазд, пети горазд, чести горазд, книгами говорити горазд, всеми делы поповьскыми изящен и по всему нарочит бе» (Симеоновская летопись, список первой половины XVI в.; ПСРЛ, 18).

Из литературно-письменных текстов XVII в.: «...отче духовный учителю изящный и всему доброму моему ходатаю» (Варлаам и Иоасаф, список XVII в.); «изящное посольство» (История о Мелюзине, XVII в., 39); «муж зело премудростию украшен и в книжном учении изящен и в чистоте жития известен» (Дополнения к Актам историческим, т. 2, 1614); «изящен бе в вере» (Евфросин. Отразительное писание», 1691); «изящный делателю винограда Христова» (Житие Антония Сийского, рукопись XVII в.); «рода изящна» (Великие Минеи Четьи); «бога даровавшаго такова изящна пастыря» (Житие митрополита Филиппа, рукопись XVII в.); «изрядна и изящна здателя» (там же); «Феофан гречин, книги изограф нарочитый, живописец изящный во иконописцах» (Послание Епифания к Кириллу, список XVII в.); «мужа великаго (В. В. Голицына) рассуждения, изящна в посолственных уставех и искусна» (Повесть Катырева-Ростовского); «изящному в премудрости великому государю» (Переписка царя Михаила Федоровича); «пастырь и учитель изящен» (Житие Арсения Тверского, рукопись Ундольского № 286, XVII в.); «...прошу... вашего манаршеского милосердия, дабы по вашему милостивому указу обыкновенным и преславным вашим монаршеским правам изящная ваша царского Величества грамота на то село Михайловку... ему Михаилу была дана...» (1681 г.)100; «тогда имаши быти в чести изящнейшей, что ти оскудеет тогда ко отчей славе высочайшей» (Артаксерсово действо, 1672 г., л. 55 об.); «много бо... слухи наши отвратиша от доброразсудия их и в словесех изящества» (Пролог, сентябрьской и мартовской половины года, печ. 1643, л. 952); «Токмо на простописаныя взираю // И тех изящно разумевати не возмогаю...» (Послание Стефана иноку-справщику Арсению Глухому 1 пол. XVII в.; Тр. ОДРЛ, 17, с. 404); (Антагор) «между многими узре корабль пребольшии всех и во уряжении изящнем, обаче черными виды... и знамя корабля черное» (Повесть об Аполлонии Тирском, XVII в., список XVIII в.); «изящнее разумети» (Космография 1620 г.); «изряднейше и изящнейше» (Памятники Смутного времени); в «Записках графа А. А. Матвеева» (СПб., 1841): «...многие верные слуги, изящных и заслуженых фамилий». Ср. также: «Во весь день пребыли есмы во граде, но ничтоже изящного видети было, паче же древних вещей» (Похождение в землю святую князя Радивила Сиротки 1582-1584. Перевод с польск. изд. 1617 г., список 1695 г., 114) - «Cały dzień strawiliśmy w mieście, ale nie było co widzieć»; «тамож концлер изячную речь к нему учинив» (История о Мелюзине, XVII в.); «великому государю, в чести величества изящному и многим мусульманским родом повелителю» (Посольство М. Н. Тиханова, 1613-1615 гг.); «чюдотворец предивен и молитвеник к богу в мире изящен явися» (Герасим Фирсов, сп. XVII в.); «о постановлении с писма изящного рассуждения от слова» (Риторика, 1620, л. 408); «и по сему изящно ево никонианская ересь познавается» [Челобитная Никиты Добрынина (Пустосвята), 1665]; ср. там же: «...изящно же Иосиф Волоцкий от божественных писаний собрав, пишет сице...» (37); «...тако и наше яко оного истый ученикъ и подражатель воспрiиметъ усердiе, не приносимыхъ худости сматряя, но предложенiя изящество прiемля, ибо и Бог не даровъ и трудовъ количеству, но изволенiя качеству является мзды воздаруя»101.

По этим иллюстрациям легко судить не только о разнообразии словосочетаний со словом изящный в русской средневековой письменности (ср.: житие изящно, дело изящно, изящное борение, чудотворець, воин, предстатель, пастырь, учитель, друг, муж, начальник изящный, изящный иконописец, живописец, изящный род, изящная фамилия, изящная грамота, честь изящнейшая, уряжение изящное, изящное рассуждение и т. п.), не только о развитии (по-видимому, особенно с XV в.) и умножении форм синтаксической сочетаемости слова изящный с распространяющими и определяющими его словами (в чем и чем;«изящена в божественных писаниях» - Рогожский летописец, Московский летописный свод; «всеми делы поповьскыми изящен» - Симеоновская летопись, список XVI в.; «в книжном учении изящен», «изящен в вере», «изящный в премудрости» и т. п.), но и о семантической сложности структуры слова изящный и о необыкновенном богатстве и широте выражаемых им оттенков оценочных значений, относящихся к квалификации и выдающихся социальных качеств, и моральных, этических, эстетических и даже физических достоинств, силы и влияния.

Словено-российские и русские лексиконы XVI - XVIII вв. не отражают всего этого многообразия значений слова изящный и родственных ему слов.

В «Лексисе» Лаврентия Зизания слово изѧштство поясняется словом `выборность; а изѧштны - `выборный' (Зизаний Л. Лексис. л. 14 об.). В «Лексиконе» Памвы Берынды (по изд. 1653 г.) помещены слова: изѧшник: Над всѣх силнѣишiи, рыцерь, и переднѣишiи до иныхъ справъ. Изѧщество: знаменитост, превышанье, выборность, крѣпость (Берында П. Лекс., с. 56-57). В «Синониме славеноросской», изданной П. И. Житецким в приложении к исследованию: «Очерк литературной истории малорусского наречия» слово изящный и изящество не подвергаются семантическому истолкованию. Они не названы в числе основных синонимов, объясняемых параллельными выражениями. Но они широко используются для пояснения других слов и выражений. Например, Зацный- благонарочить, изящный, преславный, неначаемый (см. Житецкий, с. 28). Значеный- знаменитый, благонарочить, изрядный, изящный, великъ, преимѣяй, первый (там же, с. 32). Найпереднейшее- преизящнѣйшее, преизящное, преднастоящее (там же, с. 45). В «Немецко-латинском и русском лексиконе» (СПб., 1731 г.) находим (в обращенном порядке - на первом месте русские, затем латинские и на последнем немецкие слова): «Избранный, изящный, изрядный, - Excellens, exquisitus. - Ausbundig (с. 53); Изящный, избранный. - Lectus, exquisitus. - Auserkohren, auserlesen (с. 53)». Ср. Лучшiи, добрѣишiи, изящнѣишiи- т. е. Melior, praestantior. - Besser» (с. 87); «Изящный, изрядный, достохвалный. - Laudabilis, egregius, audax. - Brav» (с. 107).

В «Полном церковно-славянском словаре» магистра Григория Дьяченко помещены слова изяществовати и изящный с такими объяснениями: изяществовати- `превышать, превосходить'. Изящный - `отменный, превосходный; (〒ξαρχος), `начальствующий, главный' (2 Цар. 6, 14) (Ц.-сл. сл., с. 219).

У Симеона Полоцкого в «Полемических статьях против протестантства» XVII в. (рук. БАН): «И худая вещь изящнейшая знаменовати может. Егда убо мы покланяемся иконам, не по естеству вещы их то творим» (65). Ср. там же: «Глаголят же, Господи Иисусе Христе боже наш помилуй нас, моляше в нем то, еже есть изящнейшее, сиречь божество» (233 об.). «Третий вид превосхождения есть средний между божиим и человеческим. Таково есть изящество благодати и славы святых» (там же).

В русском литературном языке первой половины и отчасти третьей четверти XVIII в. слова изящный, изящнейший продолжают еще сохранять свои старые славянско-книжные значения. Например, в «Синонпсисе... о начале славянороссийского народа» Иннокентия Гизеля (М., 1714) читаем: «Азiа, часть есть свѣта болшая, и изящнѣйшая... изящнѣйшая того ради, яко въ ней Богь рай насади, человѣка сотвори, и законъ даде» (с. 9). В «Докладах и приговорах, состоявшихся в Правительствующем Сенате в царствование Петра Великого, изданные имп. АН под ред. Н. В. Калачова» (СПб., 1883, т. 2, кн. 2, 1712 г.) найдем: «игумени священных и честных монастырей, благоговейнейшие иереи, изящнейшии бояре и купцы...». В «Духовном регламенте» (1721) говорится о причащении (святой евхаристии): «Сiе бо есть и благодаренiе наше изящнѣйшее Богу...» (с. 54). В «Книге Систиме, или Состоянии мухаммеданския религии»: «Мустафа, своiственно знаменуетъ избранныи, или надъ протчiхъ изящнѣйшiй» (Д. Кантемир, Книга Систима). В «Арифметике» Л. Магницкого говорится об «изяшнѣйшем образце дѣленiя» (Магницкий, л. 21 об.). Здесь изящнейший обозначает `наиболее основательный, высокий по качеству, сильный, точный'. В рукописи XVIII в. «Наука красноречия си есть Риторика»: «Изчисление есть краткое изящнейших аргументов воспомяновение, да еже в целом глаголании речено есть, сие кратко собранное воспомянется» (67 об.). В «Книге, зовомой земледелательная» (нач. XVIII в., рукоп. БАН, лл. 59 об. - 60): «Брегися прочее елико можеши от всех вреждающых и учреждайся зимою власяными одеждами, и наипаче нощию да будеши добрѣприкровен, и изящнѣглаву и ноги твои». Там же: «Сего ради пишю вам зде впереди некая сказания и повеления зело потребная да знаете како пребывати вам во всех деланиих ваших, и изящнее в живопитании» (л. 57). В «Истории о ординах или чинах воинских паче же кавалерских... Автора Адриана Шхонбека» читаем: «...Такожъ имѣютъ онi власть изящную печатать свои патенты (или жалованные грамоты) печатью златою, сребреною, свiнцовою, или восковою...» (История о ординах или чинах воинских паче же кавалерских ... Адриана Шхонбека, ч. 1. Пер. с франц., М., 1710, с. 85). Ср. там же: «Всесiлный прiсносущный боже, на сего (имярека) раба твоего, иже изящнымъ мечемъ опоясанная желаеть благодать твоего багословенiя излей...» (с. 140).

Во второй половине XVIII в. слово изящный еще продолжает употребляться и в прежних сочетаниях, но вместе с тем все сильнее выступает в нем тенденция к выражению отвлеченных внутренних качеств - моральных, эмоциональных и эстетических.

Например, в «Записках Болотова»: «я вижу, что вы честной и такой человек, которой знает, что есть честь, здравой разсудок и добродетель в свете, и готов за вас везде божиться, что вы одарены изящнейшим характером» (Болотов, 1875, 1, с. 388-389). Но ср. там же: «Храброй Лаудон, зделавшейся из доброго солдата изящным генералом, командовал легкими цесарскими войсками» (1, с. 771). Здесь изящный равно - `отличный, превосходный'. См. также в начале XIX в. у С. Т. Аксакова: «В твоих быстрых родниковых ручьях, прозрачных и холодных, как лед, даже в жары знойного лета, бегущих под тенью дерев и кустов, живут все породы форелей, изящных по вкусу и красивых по наружности...» (Аксаков, Семейная хроника, 1, с. 24).

У В. Лукина: «...сия драмма, преобразившись в нашу одежду, обогащена еще многими изящными мыслями» (Лукин, 2, с. 10). В «Записках» С. Порошина (1765, сентябрь): «...храбрость российского народа и многие изящные его дарования... всему свету доказаны...» (Порошин, с. 449).

В «Веселом и шутливом Меландре»: юноша «не отстал [от сна и нерадения]... даже и тогда, когда тесть его, человек весьма случайной и муж изящной добродетели, обещался ему всячески помогать и доставлять все то, что только нужно будет к его промоции, или повышению чином»102.

В сочинениях акад. И. И. Лепехина: «...о Табынской глине умолчать для разных причин не можно. Во первых доброта ее весьма изящна. Она так вязка, что... никакой грубости сжимающим перстам не доказывает...» (Лепехин, ч. 2, с. 15). Ср. там же, в ч. 1: «...природа одарила животных изящным вкусом и обонянием, по которому они могут вредную траву отличить от здоровой...» (ч. 1, с. 107).

В «Словаре Академии Российской» приведены почти те же значения этой группы слов, которые господствовали в старых церковно-славянских и славянорусских текстах: «Изящество... Превосходство, изрядство, отличная доброта. Изящество книги, сочинения. Изяществовать... Иметь превосходство. Изящно... Превосходно, отменно хорошо, изрядно. Изящность... То же, что изящество. Изящный... Превосходный, отличный, изрядный, отменно хороший. Изящные дарования. Изящный труд. Изящные книги» (сл. АР, 1809, 2, с. 1129-1130).

Весь этот список слов и те же определения были буквально воспроизведены в словаре Петра Соколова (см. с. 1041). В этих определениях лишь слова «отличная доброта», «отменно хорошо», «отменно хороший» могут указывать на перенос выражений изящный, изящество в эстетическую сферу. Семантический сдвиг в употреблении и смысловых оттенках этого лексического гнезда находит более определенное, хотя и довольно слабое еще отражение в «Русско-французском словаре, в котором русские слова расположены по происхождению; или этимологическом лексиконе русского языка» Филиппа Рейфа: «Изя́щный... beau, excellent, prééminent; изящныядарования, des talents éminents; изящныя творения, des chefs-d'oeuvre; изящныя художества, lex beaux-arts, les arts libéraux. Изящное... le beau; чувствительность к изящному, le sentiment du beau. Изящно... excellemment, éminemment. Изящность... и Изящество... excellence, prééminence. Изяществовать... exceller, prévaloir. Преизящество... prééminence, majesté splendeur, pompe» (Рейф, 1, с. 352).

В словаре 1847 г. содержатся те же слова, но наблюдается некоторое смещение значений, сравнительно с словарями АР: «Изящество... Отличная доброта или красота; превосходство. Изяществовать...Иметьизящество. Изящно... С изяществом, превосходно. Изящный... Отлично хороший, превосходный. Изящные дарования. Изящное произведение. - Изящные искусства. Так названы музыка, живопись, ваяние и зодчество» (сл. 1847, 2, с. 129). Только в толковом словаре В. И. Даля нашли полное выражение и определение те семантические изменения, которым подверглись слова изящный, изящество в русском литературном языке конца XVIII и начала XIX в. Здесь читаем: «Изящный, красивый, прекрасный, художественный, согласованный с искусством, художеством; вообще, сделанный со вкусом. Изящное... отвлеченное понятие о красоте, соразмерности и вкусе. Изящные искусства: музыка, живопись, ваянье и зодчество; присоединяют к сему и поэзию, мимику, пляску и пр. Изящность... свойство, качество, принадлежность всего, что изящно. Изящность работы этой вещи замечательна. Изящество... то же, изящность, но более в значеньи самостоятельном и отвлеченном; красота. Изящество, это союз истины и добра. Изяществовать, красоваться изящностью. Изящесловие... эстетика, наука об изящном» (сл. Даля 1881, 2, с. 37).

Между тем уже в последние два десятилетияXVIII в. наметился некоторый сдвиг в употреблении и значении слова изящный. Об этом можно судить хотя бы по таким иллюстрациям. В 1788 году в Университетской типографии у Н. Новикова была напечатана книга: «Дух изящнейших мнений, избранных большею частию из сочинений ...лучших Писателей». Здесь находим такие случаи употребления слова изящный: IX. «Сугубой цены есть прелести той, которая присовокупляет к изящной своей красоте преимущество быть неизвестною о том, что она прекрасна» (с. 6). LXVIII. «Книги доставляют нам материалы к строению изящного здания науки, рассудок сбирает и соединяет их, а опытность вводит в оное обитать премудрость» (с. 29). CCCXV. «Знатное рождение, изящные достоинства, любезная добродетель, тогда только поражают других зрение, когда щастие лучами освещает добрые сии свойства. Оные подобны цветами усеянным долинам, которые не видимы ночью, и коим одно только солнце сообщает всю их красоту» (с. 131-132). См. в журнале Новиковского масонского кружка: «Человечество [т. е. `гуманность'. - В. В.], сия изящная и благородная добродетель, объемлющая все другия, составляющая предмет здравой философии и основание христианства» (Магазин, т. 1, ч. 1, с. 32-33); в «Путешествии из Петербурга в Москву»: «Безбожник, тебя отрицающий, признавая природы закон непременный, тебе же приносит тем хвалу, хваля тебя паче нашего песнопения. Ибо, проникнутый до глубины своея изящностию) твоего творения, ему предстоит трепетен» (Радищев, 1979, с. 52).

В письме масона Тедена к П. А. Татищеву (от 9-го апреля 1784 г.) читаем: «уведомление о смерти преизящного бр. Шварца (которого я по гроб оплакивать и в радости исполненной вечности любить буду) растворило вновь кровию обливающиеся раны мои» (Ежевский, Сочинения, с. 218).

В своем выборочном «Словаре к стихотворениям Державина» акад. Я. К. Грот поместил следующие примеры Державинского употребления слов - изящность и изящный:«Изящности душевны. Вельм. 628, 8»... «Изящный. - Не по достоинству изящнейшего слога. Прин. 715, с. 5»... «всех изящных душ. II, 297, 30» (см. Державин, 1883, 9, с. 382). Ср. также употребление слова изящество Николаем Страховым в его переводе на русский язык «Ваксфильдского священника» Гольдсмита: «...особенно находящияся в оном здравыя рассуждения достойны похвал каждаго чувствующаго цену изяществ умопроизведения» (Страхов, с. 7).

Особенно остро и наглядно сдвиг в сторону интеллектуальной эстетической характеристики лиц и предметов обнаруживается в языке сочинений Н. М. Карамзина. В стихотворении «Дарования» (1796) Карамзин писал:

Восстал, воззрел - и вся Природа,

От звезд лазоревого свода

До недр земных, морских пучин,

Пред ним в изящности явилась;

В тайнейших связях обнажилась;

Рекла: «будь мира властелин!

Мои богатства пред тобою:

Хвали Творца- будь сам творец!»

И смертный гордою рукою

Из рук ее приял венец.

К этой строфе Карамзин присоединил такое примечание: «Чувство изящного в Природе разбудило дикого человека и произвело Искусства, которые имели непосредственное влияние на общежитие, на все мудрые законы его, на просвещение и нравственность. Орфеи, Амфионы были первыми учителями диких людей» (Карамзин, 1917, 1, с. 200).

В том же стихотворении «Дарования»:

...Любовь к Изящному вливая,

Изящность сообщают нам;

Добро искусством украшая,

Велят его любить сердцам.

Говоря здесь же о поэзии, как об украшенном подражании природе, Карамзин делает такое примечание: «Все прелести Изящных Искусств суть не что иное, как подражание Натуре: но копия бывает иногда лучше оригинала - по крайней мере делает его для нас всегда занимательнее: мы имеем удовольствие сравнивать» (там же, с. 204).

В «Письмах русского путешественника»: «Вышедши из Театра, обтер я на крыльце последнюю сладкую слезу. Поверите ли, друзья мои, что нынешний вечер причисляю я к щастливейшим вечерам моей жизни? И пусть теперь доказывают мне, что ИзящныяНауки не имеют влияния на щастие наше!» (Моск. журн., 1791, кн. 1, ч. 2, с. 23). «Здесь жил не Король, а Философ Фридрих - не Стоической и не Циник - но Философ, любивший удовольствия и умевший находить их в Изящных искусствах и науках» (там же, с. 28). «Ах! есть ли бы теперь, в самую сию минуту, надлежало мне умереть, то я со слезою любви упал бы во всеобъемлющее лоно Природы, с полным уверением, что она зовет меня к новому щастию; что изменение существа моего есть возвышение красоты, перемена изящного на лучшее» (там же, кн. 2, ч. 4, с. 169-170). Ср. также: «Слезы наши текут и в прахе исчезают; изящные произведения художеств живут во веки...» (там же, кн. 3, ч. 5, с. 367). Ср. там же о Гердере: «По изящному закону Премудрости и Благости, все в быстрейшем течении стремится к новой силе юности и красоты - стремится, и всякую минуту превращается».

В принадлежащем Н. М. Карамзину переводе из Боутервека «Аполлон» (Изъяснение древней аллегории): «Выражение чувства (или ощущения) посредством изящных мыслей есть цель поэзии» (Моск. журн., ч. 8, с. 120). Ср. там же: «Прекрасные мысли бывают не всегда пиитические; но всякая пиитическая мысль прекрасна, хотя мы и не можем разобрать ее философически, - хотя и не можем показать всего, что составляет ее изящность! (там же, с. 122).

«Нечто о мифологии (Перевод из Морицовой Götterlehre)»: «...Кто может высочайшее произведение искусства рассматривать как гиероглиф или мертвую букву, которая всю свою цену имеет от того, что ею означается: тот, конечно, не рожден чувствовать изящного, и мертв для всех красот. Всякое истинное творение искусства всякой изящный вымысл есть сам по себе нечто совершенное, собственно для себя существующее и прекрасное от гармонического расположения частей своих» (там же, ч. 6, с. 281). Ср. также в переводах из Геснера: «Материя и орудия могут быть различны, но изящное всегда одинаково - всегда есть оно ничто иное, как "гармония в разнообразии, как единство во многих частях"» (Моск. журн., 1792, ч. 6, с. 292).

В сказке «Прекрасная царевна и щастливой Карла»: «...вы, которые ни в чем не можете служить образцом художнику, когда он хочет представить изящность человеческой формы!» (там же, ч. 7, с. 209).

В предисловии Карамзина к переводу Шекспировской трагедии «Юлий Цезарь» (1787): «[Брут] есть действительно изящнейший из всех характеров, когда-либо в драматических сочинениях изображенных» (с. 7). В его же предисловии к переводу Шекспировой трагедии «Юлий Цезарь» (М., 1787): «Время, сей могущественный истребитель всего того, что под солнцем находится, не могло еще доселе затмить изящности и величия Шекеспировых творений. Вся почти Англия согласна в хвале, приписываемой Мужу сему. Пусть спросят упражнявшагося в чтении агличанина: каков Шекеспир? Без всякаго сомнения будет он ответствовать: Шекеспир велик! Шекеспир неподражаем!» (с. 3). Ср. также «Что может быть невиннее, как наслаждаться изящным?» (Аполлон. Перев. Карамзина из Боутервека, Моск. Журнал, 1792, ч. 8, с. 130-131).

В письме А. А. Петрова к Н. М. Карамзину от 11 июня 1785 г.: «Судя по началу сего преизящного трактата, должно заключить, что если Соломон знал и говорил по-немецки, то говорил гораздо лучше, нежели ты пишешь».103

Новые семантические тенденции, приведшие к сближению слов изящный, изящество с élégant, élégance, ярко сказались в языке Н. М. Карамзина. В «Пантеоне Российских Авторов» Н. М. Карамзин писал в заметке о Кантемире: «...разделяя слог наш на эпохи, первую должно начать с Кантемира, вторую с Ломоносова, третью с переводов Славяно-Русских господина Елагина и его многочисленных подражателей, а четвертую с нашего времени, в которое образуется приятность слога, называемая Французами élégance» (Пантеон рос. авторов, ч. 1).

П. А. Вяземский в «Старой Записной книжке» поясняет слово изящество французским élégance: «Вольтер сказал в своем опыте о различных вкусах народов: «Французы имеют за себя ясность, точность, изящестсво (élégance)» (Вяземский, 8, с. 37).

Приспособление слова изящный для передачи французского beau едва ли не раньше всего произошло в переводе les belles lettres. П. А. Вяземский записал в своей «Старой записной книжке»: «На французском языке есть очень удобное выражение, соответственное слову литература и, так сказать, дополняющее и выясняющее его: les belles lettres. Само собою разумеется, что слова литература и литератор происходят от литера, т. е. азбучных знаков. Азбука все-таки есть начало всего. Но дело в том, что грамота грамоте рознь. Одной грамоты недостаточно. Нужно еще, чтобы грамота была изящная. Les belles lettres - прекрасные письмена» (там же, с. 331).

Эрн. Гамильшег (Ernst Gamillscheg) пишет о слове élégant, что оно во французском языке укрепилось в XV столетии, живет до XVIII в. в значении `украшенный, нарядный, полный прелести' (Schmuck, reizvoll), в особенности часто применительно к языку и стилю, а также к одежде, затем с конца XVIII в. обозначает также щеголя, франта (из латинского elegante `избранный, исполненный вкуса') (E. Gamillscheg, s. 346). Оскар Блох отмечает, что впервые слово élégant отмечено в старофранцузском памятнике 1150 года, но употреблялось редко до XV в. Слово élégance ведет свое употребление с XIV в. (1327 г.). Эти слова заимствованы из латинского языка (elegans, elegantia). Слово élégant было модным словом и обозначало в конце XVIII в. изящного светского человека (une personne d'une mise distinguée) (O. Bloch, t. 1, p. 246).

В письме И. И. Дмитриева к В. А. Жуковскому (от 20 февраля 1813 г.): «Но это не помешало всем отдать справедливость изяществу вашей поэзии» (Дмитриев, 1895, 2, с. 217).

М. В. Чистяков в «Курсе теории словесности» писал: «Иногда, желая или выразить новую сторону идеи, или уловить новый оттенок картины, писатель составляет свои слова, т. е. производит от прежних слов новые, чрез изменение окончаний, или чрез сочетание одного слова с другим. Так, в недавнее время составлено несколько весьма удачных слов: изящный, изящество, искусственный, искусственность, народность, гражданственность, осуществить, осуществление, видоизменение и т. д.» (Чистяков, ч. 2, с. 76).

В языке Пушкина отражается завершение семантического движения слов изящный, изящество, изящность к их современному употреблению (см. сл. Пушкина, 2, с. 215 - 216).

Статья под названием «История слова изящный. (В связи с образованием выражений изящная словесность, изящные искусства) опубликована в сб. «Роль и значение литературы XVIII века в истории русской культуры». К 70-летию со дня рождения члена-корреспондента АН СССР П. Н. Беркова. (М.; Л., 1966). Однако эта публикация представляет собой лишь третью часть рукописи, сохранившейся в архиве под тем же названием. Эта рукопись состоит из 74-х пронумерованных листков и выписок, написанных на разной бумаге и в разное время. Здесь печатается по оттиску, дополненному по рукописи. Таким образом, настоящая публикация представляет собой полный авторский текст статьи, посвященной истории слова изящный и выражения изящная словесность.

Кроме того, в архиве сохранились несколько листков, которые, по-видимому, должны были служить продолжением статьи и предшествовать рассмотрению употребления слов изящный - изящество в новое время. Вот этот текст:

«В 17-томном словаре отмечены с пометой- "устарелое" - изящное, в знач. сущ. "То же, что прекрасное. Цель наблюдения, сказали мы, есть истина, а душа действия - доброта. Прибавим, что совершенное слияние той и другой есть изящное, или поэзия. Марл. О романтизме... Изящные искусства. Устарелое собирательное наименование для музыки, живописи, ваяния и зодчества. Музей изящных искусств" (БАС, 5, с. 274-275).

Параллельный процесс наблюдается в болгарском языке. В "Български тълковен речник" (София, 1955) находим: "Изя́щен прил. Изтънчена красив, грациозен. Изящна фигура. Изящен стил.

Изя́щество ср. Изтънчена красота; изящност.

Изя́щностж. Качество на изящен, изтънчена красота, изящество. Изящност на маниерите. Изящност на фигурата". (Андрейчин, Бълг. речн., с. 259). В языке Христо Ботева слово изящен употребляется лишь в сочетании со словом - изкуство:изящнитеизкуства, изящного изкуство (Речник на езика на Христо Ботев. Том първ. А.-К, София. 1960, с. 513)». - В. П.

100 Материалы для истории колонизации и быта степной окраины Московского государства (Харьковской и отчасти Курской и Воронежской губ.) в XVI - XVIII столетии. Харьков, 1886. С. 113.

101 Никольский Н. К. Сочинения соловецкого инока Герасима Фирсова по неизданным текстам. (К истории севернорусской литературы XVII века). Пгр., 1916 (Памятники древней письменности и искусства, № 188). С. 27

102 Веселый и шутливый Меландр... Перевод А. Урусова с латинск. М., 1789. С. 54.

103 М. П. Погодин. Н. М. Карамзин, ч. 1. М., 1866. С. 30.

полезные сервисы
племянник племянник
история слов

ПЛЕМЯННИК

Сужение значения слова обычно происходит в силу функциональной близости того понятия, которое раньше обозначалось этим словом, к новому, более узкому. Напр., слово племянник (вариант племенник) в древнерусском языке не отражало в своей семантике всей широты и всего разнообразия значений слова племя. Племя в древнерусском языке обозначало и `потомство' (без племака- `бездетный'), и `род', и `семью', и `родню, родственников', и `совокупность родов, народ' (Срезневский, 2, с. 959-960). Производное же от него слово племенник - племянник до конца XV-XVI вв. применялось только к родственику вообще, родичу (т. е. принадлежащему к той же семье, роду) или же реже к представителю, члену того же племени, того же народа. Напр., в Лаврент. Летоп. (под 1216 г.): «...мы есьмы племеньници себе» (Ср. в Лаврентьевской же Летописи употребление слова иноплеменник в значении: `иноземец'. В Ипатьевск. Летоп.: «Природоша иноплеменьници на Русскую землю»290. В «Материалах» Срезневского в русских памятниках XI-XV вв. не указано употребление слова племенник - племянник кроме как в значении `родственник' (Срезневский, 2, с. 959-960). Но в XV-XVI вв. старинные славянские названия - очень дифференцированные - разных степеней родства, ближайших родственников по отцу и матери (ср. стрый- `дядя по отцу', уй- `брат матери', братан - `сын брата отца', сыновец) вытесняются более общими обозначениями (дядя, тетя, тетка, племянница и т. п.).

Правда, для обозначения племянника вообще (как по отцу или матери, сына брата или сестры) употреблялось слово нетий. Но, по-видимому, это было чисто книжное слово, заимствованное из старославянского языка (ср. сербск. нehak - `племянник, сын сестры', нehaka - `дочь сестры', чешск. пеti `племянница'). В «Материалах» Срезневского отмечены примеры его употребления лишь в памятниках с сильной примесью церковно-книжного элемента. Показательно, что в Никоновской Летописи (под 6233-1425 г.) слово нетий как малоупотребительное поясняется через слово сестричь («...с нетии своими, рекшмеш с сестричи...»). Еще более симтоматично, что в народных русских говорах не отмечено следов или остатков употребления слова нетий. П. А. Лавровский в своем исследовании «Коренное значение в названиях родства у славян» писал: «Раннее забвение славянами русскими названия нетий, заметное из редкого употребления его в старину и из смешения в поздних памятниках с сестричем, до некоторой степени объясняется продолжительным употреблением частных терминов, попадающихся в письменности, как видим, вплоть до XVI столетия. С замиранием в языке последних, народ остановился на другом общем выражении, которое, вероятно, казалось ему более понятным и удобным, нежели нетий. Быть может, на введение нового общего термина имело влияние и неудобство составить из прежнего женский род. Как бы то ни было, но с XVII века, а, может быть и с XVI, входит в письменность название племянник и племянница, с нынешним его знаменованием; с этим, кажется, вместе, изгоняет частные термины и общий дядя.

Еще в половине XV в. название племянник имеет самый широкий смысл, именно лица, принадлежащего одному и тому же племени, роду, т. е. смысл, какой и должен прежде всего принадлежать этому слову, согласно с его образованием и происхождением от существительного племя [Ср. такое употребление в Судебнике Ивана III. - В. В.]. В начале XVII столетия то же самое слово употребляется уже в современном, ограниченном значении, наряду с дядей. [Например, в Грамоте 1512 г.и 1640 г.: "...от дядь племянников..." - В. В.]» (Зап. ИАН, т. 12, кн. 1, с. 49-50).

Вообще в XVI в. происходят резкие изменения в системе обозначений родства и свойства. Лавровский писал: «В то время как большая половина названий родства по- гибла и в самых отдаленных углах России, выражения для свойства, за немногими исключениями, живут на всем пространстве русского простонародья [но в образованных слоях общества такие обозначения как золовка, сноха, деверь, не говоря уже о старинных, малоупотребительны. - В. В.]. Начало потерям положено было передовою частью народа, сколько можно судить по неупотреблению их в письменности XVI и последующих веков и по сохранению некоторых из них в простом народе, при забвении, по крайней мере при решительном неупотреблении, образованными людьми: последние, действительно, изгнали из своего словаря и ятровь, и свесть, и шурина, и свояка, даже деверь, зять, свекор с свекровью и тесть с тещею являются какою-то редкостью, анахронизмом. Когда бы, впрочем, ни исчезли термины свойства в русском простонародье, но то остается для нас несомненным, что свойственное родство удерживается в нем гораздо крепче, что не может не вести к заключению о предпочтении его в понятиях народа перед кровным родством. Обратное явление встречаем у славян западных, чешских и польских» (там же, с. 95-96).

Сужение значения слова нередко является результатом функционального приспособления имени к обозначению предмета в его местном, локальном или профессиональном понимании. Так, когда-то в сибирских говорах слово прохожий обозначало беглого каторжника (Доп. к Опыту обл. влкр. сл.) Холмогорец А. Грандилевский в работе «Родина М. В. Ломоносова» (СПб., 1907, с. 78) употребляет слово проходимец в значении `прохожий' без всякого оттенка порицания или пренебрежения: «Случайно зашедшие в деревню или вступившие в беседу прохожие, проходимцы, путешественики и т. д.».

Еще чаще к этому сужению значения приводят исторические изменения в функциях самих вещей и понятий.

Публикуется впервые по рукописи, сохранившейся в архиве на пяти ветхих листках разного формата. - Е. К.

290 См. Гедеонов С. Г. Отрывки из исследования о варяжском вопросе // Зап. ИАН, 1863, 3, кн. 1, С. 243-244.

полезные сервисы
шекспир шекспир
сканворды

- Драматург, на которого решил «замахнуться» самодеятельный театральный коллектив из фильма «Берегись автомобиля».

- Великий драматург, на которого можно и замахнуться.

- Английский классик, с чьим именем связан лондонский театр «Глобус».

- Фильм Джона Мэддена, получивший «Оскара» в номинации «Лучший фильм 1998 года» назывался «Влюблённый ...».

- Английский драматург XVI века, автор трагедий «Ромео и Джульетта», «Макбет», «Кориолан».

- Английский драматург XVI века, автор трагедий «Гамлет», «Отелло».

- Английский драматург XVI века, автор произведений «Укрощение строптивой», «Сон в летнюю ночь».

- Английский драматург XVI века, автор произведений «Король Лир», «Виндзорские проказницы».

- Кто сказал: «О жёны — порожденье крокодилов!»?

- Сохранилось более 80 вариантов английского написания этого слова - биографы шутят, что так лишний раз подчёркивается многогранность драматурга.

- Пьесы были собственностью актёрских трупп, потому-то этот драматург свои пьесы издать при жизни не сумел.

- Писатель, именами героев произведений которого названы большинство спутников планеты Уран.

- Английский драматург XVI века, автор произведений «Много шума из ничего», «Мера за меру».

- Английский драматург XVI века, автор произведений «Двенадцатая ночь», «Два веронца».

- Компьютерная программа для поиска плагиата доказала, что он читал «Краткое рассуждение о мятеже и мятежниках» Джорджа Норта, придворного Елизаветы I.

- На картине 1603 года он ставит мат драматургу Бену Джонсону.

- Стихотворение Бориса Пастернака.

- Дэвид Гаррик переиграл большинство главных ролей в его трагедиях и в 1756 году воздвиг в его честь храм в Кэмптоне.

- Английский драматург, автор комедий «Бесплодные усилия любви», «Венецианский купец», «Как вам это понравится».

- Английский драматург, автор поэм «Лукреция», «Венера и Адонис», «Обесчещенная Лукреция».

- Английский драматург, автор трагедий «Антоний и Клеопатра», «Конец - делу венец», «Мера за меру».

- Английский драматург, автор трагедий «Тимон Афинский», «Тит Андроник», «Троил и Крессида», «Юлий Цезарь».

- Английский драматург, автор трагикомедий «Буря», «Перикл», «Цимбелин», «Зимняя сказка».

- «Канон» этого поэта включает 37 драм.

- Сборник стихов американского писателя Ленгстона Хьюза «... в Гарлеме».

- Какого писателя называли Лебедем Эйвона?

полезные сервисы
руденок руденок
словарь русских фамилий

РУДАКОВ РУДЕНКО РУДИН РУДНЕВ РУДНЫЙ ЯРОСЛАВСКИЙ РУДЕНКОВ РУДЕНОК РУДИК РУДИНСКИЙ РУДКИН РУДНОЙ РУДОВ

Рудак, рудень - рудой (Рудов), то есть рыжий. (Ф) Рудаков - отчество от прозвища или нецерковного мужского имени Рудак. Ранние примеры имени: крестьянин Рудак в Вотской пятине (1555), дьяк Рудак в Москве (1585), Федор Дмитриев Рудакова- томский казак (1661). Общеславянское и древнерусское слово рудаа- "кровь", из него рудака- "красный, рыжий". На Севере фамилия Рудаков была очень часта, здесь рудаа- "грязь, пятно" и рудака- "грязный, выпачканный". По переписи 1897аг. в Архагельской губернии записаны 468ачеловек с этой фамилией в Шенкурском уезде и 342а- в Холмогорском уезде. (Н) Руденко - украинская фамилия с той же основой. (Э) В "Ономастиконе" Веселовского есть Руда, Рудины: Руда, крестьянин, первая половина XVI в , Новгород; Рудины, с середины XV в., Ярославский уезд, Рудин Пятый, дозорщик, 1614 г, Тотьма Рудак, Рудаковы: Иван Иванович Рудак Колычев, конец XV в.; Рудак Иванович Чертков, 1593 г.; Рудаковы, вторая половина XVI в. и позже, Коломна; Григорий Васильевич Рудаков, середина XVI в., Переяславль Рудневы, вторая половина XVI в. и позже, Тульский уезд, Кондрат Руднев, крестьянин, 1606 г, Белев; Рудневы, вторая половина XVI в. и позже, Тульский уезд Рудный Андрей Акинфович Картамазов, третья четверть XV в, Москва; Федор Иванович Фомин, митрополичий слуга, убит в 1535 г. в Стародубе Рудный Ч кровавый, руда Ч кровь

полезные сервисы
рудик рудик
словарь русских фамилий

РУДАКОВ РУДЕНКО РУДИН РУДНЕВ РУДНЫЙ ЯРОСЛАВСКИЙ РУДЕНКОВ РУДЕНОК РУДИК РУДИНСКИЙ РУДКИН РУДНОЙ РУДОВ

Рудак, рудень - рудой (Рудов), то есть рыжий. (Ф) Рудаков - отчество от прозвища или нецерковного мужского имени Рудак. Ранние примеры имени: крестьянин Рудак в Вотской пятине (1555), дьяк Рудак в Москве (1585), Федор Дмитриев Рудакова- томский казак (1661). Общеславянское и древнерусское слово рудаа- "кровь", из него рудака- "красный, рыжий". На Севере фамилия Рудаков была очень часта, здесь рудаа- "грязь, пятно" и рудака- "грязный, выпачканный". По переписи 1897аг. в Архагельской губернии записаны 468ачеловек с этой фамилией в Шенкурском уезде и 342а- в Холмогорском уезде. (Н) Руденко - украинская фамилия с той же основой. (Э) В "Ономастиконе" Веселовского есть Руда, Рудины: Руда, крестьянин, первая половина XVI в , Новгород; Рудины, с середины XV в., Ярославский уезд, Рудин Пятый, дозорщик, 1614 г, Тотьма Рудак, Рудаковы: Иван Иванович Рудак Колычев, конец XV в.; Рудак Иванович Чертков, 1593 г.; Рудаковы, вторая половина XVI в. и позже, Коломна; Григорий Васильевич Рудаков, середина XVI в., Переяславль Рудневы, вторая половина XVI в. и позже, Тульский уезд, Кондрат Руднев, крестьянин, 1606 г, Белев; Рудневы, вторая половина XVI в. и позже, Тульский уезд Рудный Андрей Акинфович Картамазов, третья четверть XV в, Москва; Федор Иванович Фомин, митрополичий слуга, убит в 1535 г. в Стародубе Рудный Ч кровавый, руда Ч кровь

полезные сервисы
рудин рудин
словарь русских фамилий

РУДАКОВ РУДЕНКО РУДИН РУДНЕВ РУДНЫЙ ЯРОСЛАВСКИЙ РУДЕНКОВ РУДЕНОК РУДИК РУДИНСКИЙ РУДКИН РУДНОЙ РУДОВ

Рудак, рудень - рудой (Рудов), то есть рыжий. (Ф) Рудаков - отчество от прозвища или нецерковного мужского имени Рудак. Ранние примеры имени: крестьянин Рудак в Вотской пятине (1555), дьяк Рудак в Москве (1585), Федор Дмитриев Рудакова- томский казак (1661). Общеславянское и древнерусское слово рудаа- "кровь", из него рудака- "красный, рыжий". На Севере фамилия Рудаков была очень часта, здесь рудаа- "грязь, пятно" и рудака- "грязный, выпачканный". По переписи 1897аг. в Архагельской губернии записаны 468ачеловек с этой фамилией в Шенкурском уезде и 342а- в Холмогорском уезде. (Н) Руденко - украинская фамилия с той же основой. (Э) В "Ономастиконе" Веселовского есть Руда, Рудины: Руда, крестьянин, первая половина XVI в , Новгород; Рудины, с середины XV в., Ярославский уезд, Рудин Пятый, дозорщик, 1614 г, Тотьма Рудак, Рудаковы: Иван Иванович Рудак Колычев, конец XV в.; Рудак Иванович Чертков, 1593 г.; Рудаковы, вторая половина XVI в. и позже, Коломна; Григорий Васильевич Рудаков, середина XVI в., Переяславль Рудневы, вторая половина XVI в. и позже, Тульский уезд, Кондрат Руднев, крестьянин, 1606 г, Белев; Рудневы, вторая половина XVI в. и позже, Тульский уезд Рудный Андрей Акинфович Картамазов, третья четверть XV в, Москва; Федор Иванович Фомин, митрополичий слуга, убит в 1535 г. в Стародубе Рудный Ч кровавый, руда Ч кровь

полезные сервисы
рудинский рудинский
словарь русских фамилий

РУДАКОВ РУДЕНКО РУДИН РУДНЕВ РУДНЫЙ ЯРОСЛАВСКИЙ РУДЕНКОВ РУДЕНОК РУДИК РУДИНСКИЙ РУДКИН РУДНОЙ РУДОВ

Рудак, рудень - рудой (Рудов), то есть рыжий. (Ф) Рудаков - отчество от прозвища или нецерковного мужского имени Рудак. Ранние примеры имени: крестьянин Рудак в Вотской пятине (1555), дьяк Рудак в Москве (1585), Федор Дмитриев Рудакова- томский казак (1661). Общеславянское и древнерусское слово рудаа- "кровь", из него рудака- "красный, рыжий". На Севере фамилия Рудаков была очень часта, здесь рудаа- "грязь, пятно" и рудака- "грязный, выпачканный". По переписи 1897аг. в Архагельской губернии записаны 468ачеловек с этой фамилией в Шенкурском уезде и 342а- в Холмогорском уезде. (Н) Руденко - украинская фамилия с той же основой. (Э) В "Ономастиконе" Веселовского есть Руда, Рудины: Руда, крестьянин, первая половина XVI в , Новгород; Рудины, с середины XV в., Ярославский уезд, Рудин Пятый, дозорщик, 1614 г, Тотьма Рудак, Рудаковы: Иван Иванович Рудак Колычев, конец XV в.; Рудак Иванович Чертков, 1593 г.; Рудаковы, вторая половина XVI в. и позже, Коломна; Григорий Васильевич Рудаков, середина XVI в., Переяславль Рудневы, вторая половина XVI в. и позже, Тульский уезд, Кондрат Руднев, крестьянин, 1606 г, Белев; Рудневы, вторая половина XVI в. и позже, Тульский уезд Рудный Андрей Акинфович Картамазов, третья четверть XV в, Москва; Федор Иванович Фомин, митрополичий слуга, убит в 1535 г. в Стародубе Рудный Ч кровавый, руда Ч кровь

полезные сервисы
рудкин рудкин
словарь русских фамилий

РУДАКОВ РУДЕНКО РУДИН РУДНЕВ РУДНЫЙ ЯРОСЛАВСКИЙ РУДЕНКОВ РУДЕНОК РУДИК РУДИНСКИЙ РУДКИН РУДНОЙ РУДОВ

Рудак, рудень - рудой (Рудов), то есть рыжий. (Ф) Рудаков - отчество от прозвища или нецерковного мужского имени Рудак. Ранние примеры имени: крестьянин Рудак в Вотской пятине (1555), дьяк Рудак в Москве (1585), Федор Дмитриев Рудакова- томский казак (1661). Общеславянское и древнерусское слово рудаа- "кровь", из него рудака- "красный, рыжий". На Севере фамилия Рудаков была очень часта, здесь рудаа- "грязь, пятно" и рудака- "грязный, выпачканный". По переписи 1897аг. в Архагельской губернии записаны 468ачеловек с этой фамилией в Шенкурском уезде и 342а- в Холмогорском уезде. (Н) Руденко - украинская фамилия с той же основой. (Э) В "Ономастиконе" Веселовского есть Руда, Рудины: Руда, крестьянин, первая половина XVI в , Новгород; Рудины, с середины XV в., Ярославский уезд, Рудин Пятый, дозорщик, 1614 г, Тотьма Рудак, Рудаковы: Иван Иванович Рудак Колычев, конец XV в.; Рудак Иванович Чертков, 1593 г.; Рудаковы, вторая половина XVI в. и позже, Коломна; Григорий Васильевич Рудаков, середина XVI в., Переяславль Рудневы, вторая половина XVI в. и позже, Тульский уезд, Кондрат Руднев, крестьянин, 1606 г, Белев; Рудневы, вторая половина XVI в. и позже, Тульский уезд Рудный Андрей Акинфович Картамазов, третья четверть XV в, Москва; Федор Иванович Фомин, митрополичий слуга, убит в 1535 г. в Стародубе Рудный Ч кровавый, руда Ч кровь

полезные сервисы
руднев руднев
словарь русских фамилий

РУДАКОВ РУДЕНКО РУДИН РУДНЕВ РУДНЫЙ ЯРОСЛАВСКИЙ РУДЕНКОВ РУДЕНОК РУДИК РУДИНСКИЙ РУДКИН РУДНОЙ РУДОВ

Рудак, рудень - рудой (Рудов), то есть рыжий. (Ф) Рудаков - отчество от прозвища или нецерковного мужского имени Рудак. Ранние примеры имени: крестьянин Рудак в Вотской пятине (1555), дьяк Рудак в Москве (1585), Федор Дмитриев Рудакова- томский казак (1661). Общеславянское и древнерусское слово рудаа- "кровь", из него рудака- "красный, рыжий". На Севере фамилия Рудаков была очень часта, здесь рудаа- "грязь, пятно" и рудака- "грязный, выпачканный". По переписи 1897аг. в Архагельской губернии записаны 468ачеловек с этой фамилией в Шенкурском уезде и 342а- в Холмогорском уезде. (Н) Руденко - украинская фамилия с той же основой. (Э) В "Ономастиконе" Веселовского есть Руда, Рудины: Руда, крестьянин, первая половина XVI в , Новгород; Рудины, с середины XV в., Ярославский уезд, Рудин Пятый, дозорщик, 1614 г, Тотьма Рудак, Рудаковы: Иван Иванович Рудак Колычев, конец XV в.; Рудак Иванович Чертков, 1593 г.; Рудаковы, вторая половина XVI в. и позже, Коломна; Григорий Васильевич Рудаков, середина XVI в., Переяславль Рудневы, вторая половина XVI в. и позже, Тульский уезд, Кондрат Руднев, крестьянин, 1606 г, Белев; Рудневы, вторая половина XVI в. и позже, Тульский уезд Рудный Андрей Акинфович Картамазов, третья четверть XV в, Москва; Федор Иванович Фомин, митрополичий слуга, убит в 1535 г. в Стародубе Рудный Ч кровавый, руда Ч кровь

полезные сервисы
рудной рудной
словарь русских фамилий

РУДАКОВ РУДЕНКО РУДИН РУДНЕВ РУДНЫЙ ЯРОСЛАВСКИЙ РУДЕНКОВ РУДЕНОК РУДИК РУДИНСКИЙ РУДКИН РУДНОЙ РУДОВ

Рудак, рудень - рудой (Рудов), то есть рыжий. (Ф) Рудаков - отчество от прозвища или нецерковного мужского имени Рудак. Ранние примеры имени: крестьянин Рудак в Вотской пятине (1555), дьяк Рудак в Москве (1585), Федор Дмитриев Рудакова- томский казак (1661). Общеславянское и древнерусское слово рудаа- "кровь", из него рудака- "красный, рыжий". На Севере фамилия Рудаков была очень часта, здесь рудаа- "грязь, пятно" и рудака- "грязный, выпачканный". По переписи 1897аг. в Архагельской губернии записаны 468ачеловек с этой фамилией в Шенкурском уезде и 342а- в Холмогорском уезде. (Н) Руденко - украинская фамилия с той же основой. (Э) В "Ономастиконе" Веселовского есть Руда, Рудины: Руда, крестьянин, первая половина XVI в , Новгород; Рудины, с середины XV в., Ярославский уезд, Рудин Пятый, дозорщик, 1614 г, Тотьма Рудак, Рудаковы: Иван Иванович Рудак Колычев, конец XV в.; Рудак Иванович Чертков, 1593 г.; Рудаковы, вторая половина XVI в. и позже, Коломна; Григорий Васильевич Рудаков, середина XVI в., Переяславль Рудневы, вторая половина XVI в. и позже, Тульский уезд, Кондрат Руднев, крестьянин, 1606 г, Белев; Рудневы, вторая половина XVI в. и позже, Тульский уезд Рудный Андрей Акинфович Картамазов, третья четверть XV в, Москва; Федор Иванович Фомин, митрополичий слуга, убит в 1535 г. в Стародубе Рудный Ч кровавый, руда Ч кровь

полезные сервисы
рудный рудный
словарь русских фамилий

РУДАКОВ РУДЕНКО РУДИН РУДНЕВ РУДНЫЙ ЯРОСЛАВСКИЙ РУДЕНКОВ РУДЕНОК РУДИК РУДИНСКИЙ РУДКИН РУДНОЙ РУДОВ

Рудак, рудень - рудой (Рудов), то есть рыжий. (Ф) Рудаков - отчество от прозвища или нецерковного мужского имени Рудак. Ранние примеры имени: крестьянин Рудак в Вотской пятине (1555), дьяк Рудак в Москве (1585), Федор Дмитриев Рудакова- томский казак (1661). Общеславянское и древнерусское слово рудаа- "кровь", из него рудака- "красный, рыжий". На Севере фамилия Рудаков была очень часта, здесь рудаа- "грязь, пятно" и рудака- "грязный, выпачканный". По переписи 1897аг. в Архагельской губернии записаны 468ачеловек с этой фамилией в Шенкурском уезде и 342а- в Холмогорском уезде. (Н) Руденко - украинская фамилия с той же основой. (Э) В "Ономастиконе" Веселовского есть Руда, Рудины: Руда, крестьянин, первая половина XVI в , Новгород; Рудины, с середины XV в., Ярославский уезд, Рудин Пятый, дозорщик, 1614 г, Тотьма Рудак, Рудаковы: Иван Иванович Рудак Колычев, конец XV в.; Рудак Иванович Чертков, 1593 г.; Рудаковы, вторая половина XVI в. и позже, Коломна; Григорий Васильевич Рудаков, середина XVI в., Переяславль Рудневы, вторая половина XVI в. и позже, Тульский уезд, Кондрат Руднев, крестьянин, 1606 г, Белев; Рудневы, вторая половина XVI в. и позже, Тульский уезд Рудный Андрей Акинфович Картамазов, третья четверть XV в, Москва; Федор Иванович Фомин, митрополичий слуга, убит в 1535 г. в Стародубе Рудный Ч кровавый, руда Ч кровь

полезные сервисы
рудов рудов
словарь русских фамилий

РУДАКОВ РУДЕНКО РУДИН РУДНЕВ РУДНЫЙ ЯРОСЛАВСКИЙ РУДЕНКОВ РУДЕНОК РУДИК РУДИНСКИЙ РУДКИН РУДНОЙ РУДОВ

Рудак, рудень - рудой (Рудов), то есть рыжий. (Ф) Рудаков - отчество от прозвища или нецерковного мужского имени Рудак. Ранние примеры имени: крестьянин Рудак в Вотской пятине (1555), дьяк Рудак в Москве (1585), Федор Дмитриев Рудакова- томский казак (1661). Общеславянское и древнерусское слово рудаа- "кровь", из него рудака- "красный, рыжий". На Севере фамилия Рудаков была очень часта, здесь рудаа- "грязь, пятно" и рудака- "грязный, выпачканный". По переписи 1897аг. в Архагельской губернии записаны 468ачеловек с этой фамилией в Шенкурском уезде и 342а- в Холмогорском уезде. (Н) Руденко - украинская фамилия с той же основой. (Э) В "Ономастиконе" Веселовского есть Руда, Рудины: Руда, крестьянин, первая половина XVI в , Новгород; Рудины, с середины XV в., Ярославский уезд, Рудин Пятый, дозорщик, 1614 г, Тотьма Рудак, Рудаковы: Иван Иванович Рудак Колычев, конец XV в.; Рудак Иванович Чертков, 1593 г.; Рудаковы, вторая половина XVI в. и позже, Коломна; Григорий Васильевич Рудаков, середина XVI в., Переяславль Рудневы, вторая половина XVI в. и позже, Тульский уезд, Кондрат Руднев, крестьянин, 1606 г, Белев; Рудневы, вторая половина XVI в. и позже, Тульский уезд Рудный Андрей Акинфович Картамазов, третья четверть XV в, Москва; Федор Иванович Фомин, митрополичий слуга, убит в 1535 г. в Стародубе Рудный Ч кровавый, руда Ч кровь

полезные сервисы
рудаков рудаков
словарь русских фамилий

РУДАКОВ РУДЕНКО РУДИН РУДНЕВ РУДНЫЙ ЯРОСЛАВСКИЙ РУДЕНКОВ РУДЕНОК РУДИК РУДИНСКИЙ РУДКИН РУДНОЙ РУДОВ

Рудак, рудень - рудой (Рудов), то есть рыжий. (Ф) Рудаков - отчество от прозвища или нецерковного мужского имени Рудак. Ранние примеры имени: крестьянин Рудак в Вотской пятине (1555), дьяк Рудак в Москве (1585), Федор Дмитриев Рудакова- томский казак (1661). Общеславянское и древнерусское слово рудаа- "кровь", из него рудака- "красный, рыжий". На Севере фамилия Рудаков была очень часта, здесь рудаа- "грязь, пятно" и рудака- "грязный, выпачканный". По переписи 1897аг. в Архагельской губернии записаны 468ачеловек с этой фамилией в Шенкурском уезде и 342а- в Холмогорском уезде. (Н) Руденко - украинская фамилия с той же основой. (Э) В "Ономастиконе" Веселовского есть Руда, Рудины: Руда, крестьянин, первая половина XVI в , Новгород; Рудины, с середины XV в., Ярославский уезд, Рудин Пятый, дозорщик, 1614 г, Тотьма Рудак, Рудаковы: Иван Иванович Рудак Колычев, конец XV в.; Рудак Иванович Чертков, 1593 г.; Рудаковы, вторая половина XVI в. и позже, Коломна; Григорий Васильевич Рудаков, середина XVI в., Переяславль Рудневы, вторая половина XVI в. и позже, Тульский уезд, Кондрат Руднев, крестьянин, 1606 г, Белев; Рудневы, вторая половина XVI в. и позже, Тульский уезд Рудный Андрей Акинфович Картамазов, третья четверть XV в, Москва; Федор Иванович Фомин, митрополичий слуга, убит в 1535 г. в Стародубе Рудный Ч кровавый, руда Ч кровь

полезные сервисы
руденко руденко
словарь русских фамилий

РУДАКОВ РУДЕНКО РУДИН РУДНЕВ РУДНЫЙ ЯРОСЛАВСКИЙ РУДЕНКОВ РУДЕНОК РУДИК РУДИНСКИЙ РУДКИН РУДНОЙ РУДОВ

Рудак, рудень - рудой (Рудов), то есть рыжий. (Ф) Рудаков - отчество от прозвища или нецерковного мужского имени Рудак. Ранние примеры имени: крестьянин Рудак в Вотской пятине (1555), дьяк Рудак в Москве (1585), Федор Дмитриев Рудакова- томский казак (1661). Общеславянское и древнерусское слово рудаа- "кровь", из него рудака- "красный, рыжий". На Севере фамилия Рудаков была очень часта, здесь рудаа- "грязь, пятно" и рудака- "грязный, выпачканный". По переписи 1897аг. в Архагельской губернии записаны 468ачеловек с этой фамилией в Шенкурском уезде и 342а- в Холмогорском уезде. (Н) Руденко - украинская фамилия с той же основой. (Э) В "Ономастиконе" Веселовского есть Руда, Рудины: Руда, крестьянин, первая половина XVI в , Новгород; Рудины, с середины XV в., Ярославский уезд, Рудин Пятый, дозорщик, 1614 г, Тотьма Рудак, Рудаковы: Иван Иванович Рудак Колычев, конец XV в.; Рудак Иванович Чертков, 1593 г.; Рудаковы, вторая половина XVI в. и позже, Коломна; Григорий Васильевич Рудаков, середина XVI в., Переяславль Рудневы, вторая половина XVI в. и позже, Тульский уезд, Кондрат Руднев, крестьянин, 1606 г, Белев; Рудневы, вторая половина XVI в. и позже, Тульский уезд Рудный Андрей Акинфович Картамазов, третья четверть XV в, Москва; Федор Иванович Фомин, митрополичий слуга, убит в 1535 г. в Стародубе Рудный Ч кровавый, руда Ч кровь

полезные сервисы
руденков руденков
словарь русских фамилий

РУДАКОВ РУДЕНКО РУДИН РУДНЕВ РУДНЫЙ ЯРОСЛАВСКИЙ РУДЕНКОВ РУДЕНОК РУДИК РУДИНСКИЙ РУДКИН РУДНОЙ РУДОВ

Рудак, рудень - рудой (Рудов), то есть рыжий. (Ф) Рудаков - отчество от прозвища или нецерковного мужского имени Рудак. Ранние примеры имени: крестьянин Рудак в Вотской пятине (1555), дьяк Рудак в Москве (1585), Федор Дмитриев Рудакова- томский казак (1661). Общеславянское и древнерусское слово рудаа- "кровь", из него рудака- "красный, рыжий". На Севере фамилия Рудаков была очень часта, здесь рудаа- "грязь, пятно" и рудака- "грязный, выпачканный". По переписи 1897аг. в Архагельской губернии записаны 468ачеловек с этой фамилией в Шенкурском уезде и 342а- в Холмогорском уезде. (Н) Руденко - украинская фамилия с той же основой. (Э) В "Ономастиконе" Веселовского есть Руда, Рудины: Руда, крестьянин, первая половина XVI в , Новгород; Рудины, с середины XV в., Ярославский уезд, Рудин Пятый, дозорщик, 1614 г, Тотьма Рудак, Рудаковы: Иван Иванович Рудак Колычев, конец XV в.; Рудак Иванович Чертков, 1593 г.; Рудаковы, вторая половина XVI в. и позже, Коломна; Григорий Васильевич Рудаков, середина XVI в., Переяславль Рудневы, вторая половина XVI в. и позже, Тульский уезд, Кондрат Руднев, крестьянин, 1606 г, Белев; Рудневы, вторая половина XVI в. и позже, Тульский уезд Рудный Андрей Акинфович Картамазов, третья четверть XV в, Москва; Федор Иванович Фомин, митрополичий слуга, убит в 1535 г. в Стародубе Рудный Ч кровавый, руда Ч кровь

полезные сервисы
ярославский ярославский
словарь русских фамилий

РУДАКОВ РУДЕНКО РУДИН РУДНЕВ РУДНЫЙ ЯРОСЛАВСКИЙ РУДЕНКОВ РУДЕНОК РУДИК РУДИНСКИЙ РУДКИН РУДНОЙ РУДОВ

Рудак, рудень - рудой (Рудов), то есть рыжий. (Ф) Рудаков - отчество от прозвища или нецерковного мужского имени Рудак. Ранние примеры имени: крестьянин Рудак в Вотской пятине (1555), дьяк Рудак в Москве (1585), Федор Дмитриев Рудакова- томский казак (1661). Общеславянское и древнерусское слово рудаа- "кровь", из него рудака- "красный, рыжий". На Севере фамилия Рудаков была очень часта, здесь рудаа- "грязь, пятно" и рудака- "грязный, выпачканный". По переписи 1897аг. в Архагельской губернии записаны 468ачеловек с этой фамилией в Шенкурском уезде и 342а- в Холмогорском уезде. (Н) Руденко - украинская фамилия с той же основой. (Э) В "Ономастиконе" Веселовского есть Руда, Рудины: Руда, крестьянин, первая половина XVI в , Новгород; Рудины, с середины XV в., Ярославский уезд, Рудин Пятый, дозорщик, 1614 г, Тотьма Рудак, Рудаковы: Иван Иванович Рудак Колычев, конец XV в.; Рудак Иванович Чертков, 1593 г.; Рудаковы, вторая половина XVI в. и позже, Коломна; Григорий Васильевич Рудаков, середина XVI в., Переяславль Рудневы, вторая половина XVI в. и позже, Тульский уезд, Кондрат Руднев, крестьянин, 1606 г, Белев; Рудневы, вторая половина XVI в. и позже, Тульский уезд Рудный Андрей Акинфович Картамазов, третья четверть XV в, Москва; Федор Иванович Фомин, митрополичий слуга, убит в 1535 г. в Стародубе Рудный Ч кровавый, руда Ч кровь

полезные сервисы
сословие сословие
история слов

СОСЛОВИЕ

К числу книжных славянизмов, вошедших в активный состав русского литературного языка в период так называемого «втор ого южнославянского влияния» (XIV - XVI вв.), относится слово сословие. А. Г. Преображенский думал, что оно представляет собою, вероятно, перевод греч. σύγκλητος (Преображенский, 2, с. 36). По Горяеву, сословие - это «класс народа, связанный с известным наименованием - словом» (ср. звание) (Горяев, Этимолог, cл., 1886, с. 338). И. И. Срезневский мог привести пример на употребления этого слова лишь из сочинений Григория Цамвлака со значением `лик, собрание' [звание]: «И предсташа весь лик богословецъ, исходныя пѣсни пояху, честь воздающе апостольскаго сословия» (Срезневский, 3, с. 822).

По-видимому, слово сословие было до XVII в. принадлежностью торжественного церковно-книжного стиля и не выражало общественно-политического значения.

М. Р. Фасмер, сославшись на старославянско-греко-латинский лексикон Ф. Р. Миклошича, связывает ц.-слав. сословие с греческим κατάλογος. Но это - объяснение не этимологии слова, а только одного из его значений. Характерно, что в «Алфавите иностранных речей» (XVII в.) каталог определяется как «сословие или согласие» (110 об.).

М. Р. Фасмер, не отвергая предложенного А. Преображенским сопоставления слова сословие с греч. σύγκλητος, вместе с тем предпочитает ему сближение с греч. σύλλογος, `Versammlung, Zusammenkunft' (Vasmer, 2, с. 701).

В древнерусском литературном языке слово сословие начинает встречаться в списках XVI в. (иногда с памятников XIII - XIV вв.). Его значение - `звание, принадлежность к той или иной категории по разграничению разрядов, состояний, духовных качеств и свойств людей в системе религиозно-моральной классификации'. Например, в «Житии Авраамия Смоленского» (по списку XVI в., памятник относится к XIII в.): «Подобаеть Смоленскому граду и всемъ православнымъ людемъ и постникомъ сословие великого въ постницехъ похвалити и праздновать новаго во святыхъ блаженнаго Авраамия...» (Памятники древнерусск. лит., вып. 1, с. 141). Ср. в Пахомиевской редакции жития Сергия Радонежского: «Приидѣте честное и святое постникъ сословие» (Жития Сергия Радонежского, с. 3); в славяно-русском «Прологе» (XVIII в.) - из «Похвального слова Епифания»: «Приидите честное и святое постникъ сословие, приидите отцы и братия...» (Памятники древнерусск. церк.-учительн. лит-ры, с. 20).

В «Откровении Мефодия Патарского» (по списку XVI в.): «Смѣреномудрии бо христиане мльчаливии свободнии прѣпростии прѣмудрии избрании ни во что будут вь врѣмя оно, но вь мѣсто их будут чтоми самолюбци сребролюбцы сварливии грьделивии хулници хыщници лихоимце смѣхотворци и прочее сьсловие таковых жде имен...» (Истрин, Откровение, с. 111; ср. Памятники отреч. русск. лит., т. 2, с. 222-223). В «Словаре» Памвы Берынды: «Съчисление, съсловие: поличѣнье, порахованье, в купу зобранье, реестр» (Сахаров, 2, с. 103; ср. Берында П., Лексикон, с. 130).

Слово сословие приобретает, таким образом, очень широкое значение: `собрание, общество, сообщество'. В «Великих Минеях-Четиях» (XVI в.): «Священно убо и достойнословесное все мученическое съсловие, страстию юже от страсти отдав благодеть; кровию же еже от крови спасу всех въздание исплънив» (сент. 14-24, с. 1346). В «Повести о святых и богопроходных местах святого града Иерусалима, приписываемой Гавриилу Назаретскому архиепископу 1651 г.» (сп. XVII в.): «О девятом же часѣдня облачится патриарх и все священное сословие во всю священную одежду и чинят обхождение около святаго гроба трищи» (Прасовсл, палестинок, сб., с. 5). Ср. в бумагах Петровского времени выражение «христианское сословие». В «Духовном Регламенте» (1776): «Во первых бо извѣстнѣе взыскуется истина соборным сословием, нежели единым лицем» (с. 8).

Контексты связей слова сословие в значении `собрание, совокупность' все расширяются, особенно в XVIII в. В «Полемических статьях против протестанства» Симеона Полоцкого (рукоп. БАН, XVII в.): «Еретици... всю книгу сию [вторые книги Маккавейские] неправильну быти наричюще из сословия книг священного писания вымазуют, противящеся святѣи Кафолической церкви» (170 об.). В «Врачевальных молитвах», изданных А. И. Алмазовым (сп. XV - XVIII в.): «Молю и прошю святаго сбора пророческого: Захарию, Ιоанна предтечю... Молю и сословие святых праведных богоотець: Иоакима и Анну, Иосифа обрученика, Давида пророка и царя, Иакова, брата божия, Симеона богоприемца и Симеона сродника о господня». Ср. в «Четьях-Минеях» (апрель 22-30): «сословие верных».

По-видимому, в русском литературном языке XVIII в. продо лжало сохраняться и следующее значение слова сословие - `реестр, каталог, собрание, систематический перечень'. В «Науке красноречия си есть Риторике» (рукоп. XVIII в., Библ. Смоленск. пед. ин-та): «Арифметика, сиречь числительница, от арифмосъ гречески, сиречь от числа происходит есть же арифметика сведение чисел и сословие» (л. 1852).

В «Лексиконе треязычном» Ф. Поликарпова читаем: « Сословие, зри причет, и собрание». Ср. «Причет, κατάλογος, numerus, catalogus»; «Причет рода, зри родословие» (т. 2, с. 57 об.); «Собрание, συναγωγη, σύλλεξις, συναθροισμός, , συνάθροσις, 〄θροισμος, συλλογή, congestico, congeries, collectio, coactio» (т. 2, с. 105).

В изданном Ленинградским университетом и приписываемом В. Н. Татищеву «Рукописном лексиконе первой половины XVIII в.» (Л., 1964) слово сословие не помещено.

В русском литературном языке XVIII в. для выражения тех значений, которые у нас сочетались со словом сословие с начала XIX в.: (1. общественная группа, классовая организация с закрепленными законом наследственными правами и обязанностями; 2. корпорация, группа лиц, объединенных профессиональными интересами или однородными занятиями), употреблялось преимущественно слово состояние (ср. немецкое Stand, франц. état). Например, в «Полном немецко-российском лексиконе...» Аделунга (1798) Stand, между прочим, переводится через состояние, род, происхождение, чин (ср. der bürgerliche Stand, der geistliche Stand, der Kriegesstand, der Bauernstand - гражданское, духовное, военное, крестьянское состояние: der Adelstand - дворянство (т. 2, с. 558).

В «Словаре Академии Российской» (1822) сословие истолковывается так: «Собрание присутствующих где-либо особ; общество состоящее из известного числа членов» (ч. 6, с. 395).

У А. Н. Радищева: «Мимоходом заметим, что в России вообще три рода женского платья в простом народе, опричь того, кот орое носят, подражая вышним сословиям. Сарафан, панева и полушубок или телогрейка с юбкою» («Опис. моего владения», Собр. соч. 1811, 4, с. 136-137); «Народ российской разделяется на сословия или чиносостояния. 1) Дворянство. 2) Гражданство или мещанство. 3) Духовенство. 4) Поселяне разного звания. 5) Роды людей, к первым четырем отделениям не принадлежащие, имеющие особые права, временно или всегда» («Проект для разделения уложения Российского» [1800-1801], Полн. собр. соч., 1952, 3, с. 167); «Пятое отделение содержать будет некоторые постановления общие, касающиеся до военных людей, до казенных мастеровых, где они есть, и некоторые другие, которые хотя не составляют истинно государственного сословия, но имеют по званию своему особые права» (там же); «Если бы права принадлежали состоянию, в соборном его лице, то оно бы было сословие государственное, чего в России нет» («Проект Гражданского уложения», там же, с. 174).

Ср. также в «Московском Меркурии» П. И. Макарова (1803): «Слово диван значит на всех восточных языках собрание поучительных мыслей, также и самое сословие хранителей власти» (ч. 1, с. 143). Как видно из последнего примера, старое значение еще давало себя знать и в начале XIX в.

Таким образом в русском литературном языке XVIII в. на о снове старых церковно-книжных значений развивается новое обобщенное значение слова сословие - `собрание, организация, общество'. Так, в «Записках» Болотова: «[экономическое... общество...] наделало уже слишком много членов и насовало в сословие свое всякого звания людей достойных того и недостойных...» (Болотов, 1871, 2, с. 668).

В «Словаре языка Пушкина» находят отражение такие формы Пушкинского употребления слова сословие. Выделяются два значения: 1) `общественная группа, отличающаяся от других общественных групп своими закрепленными законом наследственными правами и обязанностями': «Даже теперь наши писатели, не принадлежащие к дворянскому сословию, весьма малочисленны»; «Ломоносов, рожденный в низком сословии, не думал возвысить себя наглостью ни запанибратством с людьми высшего состояния»; 2) `группа лиц, объединенных профессиональными интересами': «покаместь скажу только, что сословие станционных смотрителей представлено общему мнению в самом ложном виде». В качестве оттенка этого значения указывается прежде бывшее господствующим употребление слова сословие `группа лиц, объединенных общностью занятий, склонностей и т. п.'): «права мощного сословия людей говорящих» (сл. Пушкина, 4, с. 244).

В словаре 1847 г. сословие рассматривается уже как установившийся общественно политический термин и определяется так: «Разряд людей какого-либо звания, отличающийся от прочих особыми правами и обязанностями. Сословие дворянства. Сословие купечества, Сословие ученых» (сл. 1847, 4, с. 190).

Таким образом, в конце XVIII в. и в начале XIX в. произошло расчленение и о сложнение значений слова сословие, приведшее к современной его семантической структуре.

Опубликовано под названием «IV. Возникновение и развитие слова сословие» в составе статьи «Историко-этиомлогические заметки. IV» вместе со статьями «Кутить», «История слова транжирить», «История слова зависеть» в кн.: «Этимология. 1966» (М., 1968). В архиве сохранилась рукопись (17 листков) и более поздняя машинопись (7 стр.). Печатается по опубликованному тексту, сверенному с рукописью. - И. У.

полезные сервисы
зюзины зюзины
татарские, тюркские, мусульманские фамилии

ЗЮЗИНЫ

Довольно распространённая в XV - XVI вв. фамилия тюркского происхождения, скорее всего, от прозвища сюдзи ЗЮЗИНЫ сюзле "имеющий голос" (РБС, VII, с. 582). Ещё на рубеже XV - XVI вв. в Твери отмечается Бахтияр Зюзин (Веселовский 1974, с. 125). В середине и второй половине XVI века упоминается несколько Зюзиных в Казани: так, под 1568 годом в Казани жили старый жилец казанский Зюзин Булгак (ПКК, с. 8, 9, 12, 29); сын боярский Зюзин Василий (ПКК, с. 28); старый жилец Зюзин Истома (ПКК, с. 29). Казанским государственным выборным дворянином был казанец Зюзин Беляница Лаврентьевич, крещёный во второй половине XVI века. Подписи под его грамотой были утверждены в 1598 году царём Борисом Годуновым и подтверждены в 1613 году Михаилом Фёдоровичем Романовым (РБС, VII, с. 582).

полезные сервисы
некрасов некрасов
словарь русских фамилий

НЕХОРОШИН НЕКРАСОВ НЕРОЖИН НЕХОРОШЕВ НЕХОРОШКИН НЕХОРОШКОВ

Некрас - некрасивый, в старину служило именем. Родители, называя так сына, надеялись,что на Некраса бесы не позарятся. (Ф). Нерожин - невышедший красотой (Э). Нехорошев, Нехорошкин, видимо от основ с тем же значением. В "Ономастиконе" Веселовского Некрас: Некрас Васильевич Фомин, митрополичий слуга, 1496 г.; Тарас Андреевич Некрас Аничков, начало XVI в. Некраса Шишулпна, холопка, 1565 г., Суздаль; Нерожины, крестьяне, 1624 г , Курмыш ; Нехорош Семичев, помещик, вторая половина XVI в., Новгород Нехороший - Федор Васильевич Лодыгин, 1556 г ; Нехороший Илья Александрович Хлопов, середина XVI в ; Иван Семенович Апраксин ; Нехороший Слотов сын Воронин, конец XVI в , Кострома Нехорошка Кисель, казак, 1600 г., Арзамас

полезные сервисы
нерожин нерожин
словарь русских фамилий

НЕХОРОШИН НЕКРАСОВ НЕРОЖИН НЕХОРОШЕВ НЕХОРОШКИН НЕХОРОШКОВ

Некрас - некрасивый, в старину служило именем. Родители, называя так сына, надеялись,что на Некраса бесы не позарятся. (Ф). Нерожин - невышедший красотой (Э). Нехорошев, Нехорошкин, видимо от основ с тем же значением. В "Ономастиконе" Веселовского Некрас: Некрас Васильевич Фомин, митрополичий слуга, 1496 г.; Тарас Андреевич Некрас Аничков, начало XVI в. Некраса Шишулпна, холопка, 1565 г., Суздаль; Нерожины, крестьяне, 1624 г , Курмыш ; Нехорош Семичев, помещик, вторая половина XVI в., Новгород Нехороший - Федор Васильевич Лодыгин, 1556 г ; Нехороший Илья Александрович Хлопов, середина XVI в ; Иван Семенович Апраксин ; Нехороший Слотов сын Воронин, конец XVI в , Кострома Нехорошка Кисель, казак, 1600 г., Арзамас

полезные сервисы
хохланов хохланов
словарь русских фамилий

ХОХЛАНОВ ХОХЛАТОВ ХОХЛАЧЕВ ХОХЛЕЕВ ХОХЛЕНКОВ ХОХЛИН ХОХЛОВ ХОХОЛЕВ ХОХОЛЕШНИКОВ ХОХОЛКОВ

Хохлач - тот, у кого чуб, хохол на голове. (Ф) От нецерковного имени или прозвища Хохол, Хохолок, о человеке носящим чуб, хохол. (У) В словаре Даля хохоль, хахаль - любовник, дружок, хахаль (вологодское). В "Ономастиконе" Веселовский: кн. Юрий Васильевич Хохол Мещерский, середина XVI в.; Алексей Харлампьевич Лопак Хохлов, конец XVI в., Новгород; кн. Михаил Иванович Хохолок Шаховской, конец XVI в.; кн. Александр Иванович Хохолок Ростовский, начало XVI в.

полезные сервисы
хохлатов хохлатов
словарь русских фамилий

ХОХЛАНОВ ХОХЛАТОВ ХОХЛАЧЕВ ХОХЛЕЕВ ХОХЛЕНКОВ ХОХЛИН ХОХЛОВ ХОХОЛЕВ ХОХОЛЕШНИКОВ ХОХОЛКОВ

Хохлач - тот, у кого чуб, хохол на голове. (Ф) От нецерковного имени или прозвища Хохол, Хохолок, о человеке носящим чуб, хохол. (У) В словаре Даля хохоль, хахаль - любовник, дружок, хахаль (вологодское). В "Ономастиконе" Веселовский: кн. Юрий Васильевич Хохол Мещерский, середина XVI в.; Алексей Харлампьевич Лопак Хохлов, конец XVI в., Новгород; кн. Михаил Иванович Хохолок Шаховской, конец XVI в.; кн. Александр Иванович Хохолок Ростовский, начало XVI в.

полезные сервисы
хохлачев хохлачев
словарь русских фамилий

ХОХЛАНОВ ХОХЛАТОВ ХОХЛАЧЕВ ХОХЛЕЕВ ХОХЛЕНКОВ ХОХЛИН ХОХЛОВ ХОХОЛЕВ ХОХОЛЕШНИКОВ ХОХОЛКОВ

Хохлач - тот, у кого чуб, хохол на голове. (Ф) От нецерковного имени или прозвища Хохол, Хохолок, о человеке носящим чуб, хохол. (У) В словаре Даля хохоль, хахаль - любовник, дружок, хахаль (вологодское). В "Ономастиконе" Веселовский: кн. Юрий Васильевич Хохол Мещерский, середина XVI в.; Алексей Харлампьевич Лопак Хохлов, конец XVI в., Новгород; кн. Михаил Иванович Хохолок Шаховской, конец XVI в.; кн. Александр Иванович Хохолок Ростовский, начало XVI в.

полезные сервисы
хохлеев хохлеев
словарь русских фамилий

ХОХЛАНОВ ХОХЛАТОВ ХОХЛАЧЕВ ХОХЛЕЕВ ХОХЛЕНКОВ ХОХЛИН ХОХЛОВ ХОХОЛЕВ ХОХОЛЕШНИКОВ ХОХОЛКОВ

Хохлач - тот, у кого чуб, хохол на голове. (Ф) От нецерковного имени или прозвища Хохол, Хохолок, о человеке носящим чуб, хохол. (У) В словаре Даля хохоль, хахаль - любовник, дружок, хахаль (вологодское). В "Ономастиконе" Веселовский: кн. Юрий Васильевич Хохол Мещерский, середина XVI в.; Алексей Харлампьевич Лопак Хохлов, конец XVI в., Новгород; кн. Михаил Иванович Хохолок Шаховской, конец XVI в.; кн. Александр Иванович Хохолок Ростовский, начало XVI в.

полезные сервисы
хохленков хохленков
словарь русских фамилий

ХОХЛАНОВ ХОХЛАТОВ ХОХЛАЧЕВ ХОХЛЕЕВ ХОХЛЕНКОВ ХОХЛИН ХОХЛОВ ХОХОЛЕВ ХОХОЛЕШНИКОВ ХОХОЛКОВ

Хохлач - тот, у кого чуб, хохол на голове. (Ф) От нецерковного имени или прозвища Хохол, Хохолок, о человеке носящим чуб, хохол. (У) В словаре Даля хохоль, хахаль - любовник, дружок, хахаль (вологодское). В "Ономастиконе" Веселовский: кн. Юрий Васильевич Хохол Мещерский, середина XVI в.; Алексей Харлампьевич Лопак Хохлов, конец XVI в., Новгород; кн. Михаил Иванович Хохолок Шаховской, конец XVI в.; кн. Александр Иванович Хохолок Ростовский, начало XVI в.

полезные сервисы
хохлин хохлин
словарь русских фамилий

ХОХЛАНОВ ХОХЛАТОВ ХОХЛАЧЕВ ХОХЛЕЕВ ХОХЛЕНКОВ ХОХЛИН ХОХЛОВ ХОХОЛЕВ ХОХОЛЕШНИКОВ ХОХОЛКОВ

Хохлач - тот, у кого чуб, хохол на голове. (Ф) От нецерковного имени или прозвища Хохол, Хохолок, о человеке носящим чуб, хохол. (У) В словаре Даля хохоль, хахаль - любовник, дружок, хахаль (вологодское). В "Ономастиконе" Веселовский: кн. Юрий Васильевич Хохол Мещерский, середина XVI в.; Алексей Харлампьевич Лопак Хохлов, конец XVI в., Новгород; кн. Михаил Иванович Хохолок Шаховской, конец XVI в.; кн. Александр Иванович Хохолок Ростовский, начало XVI в.

полезные сервисы
хохлов хохлов
словарь русских фамилий

ХОХЛАНОВ ХОХЛАТОВ ХОХЛАЧЕВ ХОХЛЕЕВ ХОХЛЕНКОВ ХОХЛИН ХОХЛОВ ХОХОЛЕВ ХОХОЛЕШНИКОВ ХОХОЛКОВ

Хохлач - тот, у кого чуб, хохол на голове. (Ф) От нецерковного имени или прозвища Хохол, Хохолок, о человеке носящим чуб, хохол. (У) В словаре Даля хохоль, хахаль - любовник, дружок, хахаль (вологодское). В "Ономастиконе" Веселовский: кн. Юрий Васильевич Хохол Мещерский, середина XVI в.; Алексей Харлампьевич Лопак Хохлов, конец XVI в., Новгород; кн. Михаил Иванович Хохолок Шаховской, конец XVI в.; кн. Александр Иванович Хохолок Ростовский, начало XVI в.

полезные сервисы
хохолев хохолев
словарь русских фамилий

ХОХЛАНОВ ХОХЛАТОВ ХОХЛАЧЕВ ХОХЛЕЕВ ХОХЛЕНКОВ ХОХЛИН ХОХЛОВ ХОХОЛЕВ ХОХОЛЕШНИКОВ ХОХОЛКОВ

Хохлач - тот, у кого чуб, хохол на голове. (Ф) От нецерковного имени или прозвища Хохол, Хохолок, о человеке носящим чуб, хохол. (У) В словаре Даля хохоль, хахаль - любовник, дружок, хахаль (вологодское). В "Ономастиконе" Веселовский: кн. Юрий Васильевич Хохол Мещерский, середина XVI в.; Алексей Харлампьевич Лопак Хохлов, конец XVI в., Новгород; кн. Михаил Иванович Хохолок Шаховской, конец XVI в.; кн. Александр Иванович Хохолок Ростовский, начало XVI в.

полезные сервисы
хохолешников хохолешников
словарь русских фамилий

ХОХЛАНОВ ХОХЛАТОВ ХОХЛАЧЕВ ХОХЛЕЕВ ХОХЛЕНКОВ ХОХЛИН ХОХЛОВ ХОХОЛЕВ ХОХОЛЕШНИКОВ ХОХОЛКОВ

Хохлач - тот, у кого чуб, хохол на голове. (Ф) От нецерковного имени или прозвища Хохол, Хохолок, о человеке носящим чуб, хохол. (У) В словаре Даля хохоль, хахаль - любовник, дружок, хахаль (вологодское). В "Ономастиконе" Веселовский: кн. Юрий Васильевич Хохол Мещерский, середина XVI в.; Алексей Харлампьевич Лопак Хохлов, конец XVI в., Новгород; кн. Михаил Иванович Хохолок Шаховской, конец XVI в.; кн. Александр Иванович Хохолок Ростовский, начало XVI в.

полезные сервисы
хохолков хохолков
словарь русских фамилий

ХОХЛАНОВ ХОХЛАТОВ ХОХЛАЧЕВ ХОХЛЕЕВ ХОХЛЕНКОВ ХОХЛИН ХОХЛОВ ХОХОЛЕВ ХОХОЛЕШНИКОВ ХОХОЛКОВ

Хохлач - тот, у кого чуб, хохол на голове. (Ф) От нецерковного имени или прозвища Хохол, Хохолок, о человеке носящим чуб, хохол. (У) В словаре Даля хохоль, хахаль - любовник, дружок, хахаль (вологодское). В "Ономастиконе" Веселовский: кн. Юрий Васильевич Хохол Мещерский, середина XVI в.; Алексей Харлампьевич Лопак Хохлов, конец XVI в., Новгород; кн. Михаил Иванович Хохолок Шаховской, конец XVI в.; кн. Александр Иванович Хохолок Ростовский, начало XVI в.

полезные сервисы
нехорошев нехорошев
словарь русских фамилий

НЕХОРОШИН НЕКРАСОВ НЕРОЖИН НЕХОРОШЕВ НЕХОРОШКИН НЕХОРОШКОВ

Некрас - некрасивый, в старину служило именем. Родители, называя так сына, надеялись,что на Некраса бесы не позарятся. (Ф). Нерожин - невышедший красотой (Э). Нехорошев, Нехорошкин, видимо от основ с тем же значением. В "Ономастиконе" Веселовского Некрас: Некрас Васильевич Фомин, митрополичий слуга, 1496 г.; Тарас Андреевич Некрас Аничков, начало XVI в. Некраса Шишулпна, холопка, 1565 г., Суздаль; Нерожины, крестьяне, 1624 г , Курмыш ; Нехорош Семичев, помещик, вторая половина XVI в., Новгород Нехороший - Федор Васильевич Лодыгин, 1556 г ; Нехороший Илья Александрович Хлопов, середина XVI в ; Иван Семенович Апраксин ; Нехороший Слотов сын Воронин, конец XVI в , Кострома Нехорошка Кисель, казак, 1600 г., Арзамас

полезные сервисы
нехорошин нехорошин
словарь русских фамилий

НЕХОРОШИН НЕКРАСОВ НЕРОЖИН НЕХОРОШЕВ НЕХОРОШКИН НЕХОРОШКОВ

Некрас - некрасивый, в старину служило именем. Родители, называя так сына, надеялись,что на Некраса бесы не позарятся. (Ф). Нерожин - невышедший красотой (Э). Нехорошев, Нехорошкин, видимо от основ с тем же значением. В "Ономастиконе" Веселовского Некрас: Некрас Васильевич Фомин, митрополичий слуга, 1496 г.; Тарас Андреевич Некрас Аничков, начало XVI в. Некраса Шишулпна, холопка, 1565 г., Суздаль; Нерожины, крестьяне, 1624 г , Курмыш ; Нехорош Семичев, помещик, вторая половина XVI в., Новгород Нехороший - Федор Васильевич Лодыгин, 1556 г ; Нехороший Илья Александрович Хлопов, середина XVI в ; Иван Семенович Апраксин ; Нехороший Слотов сын Воронин, конец XVI в , Кострома Нехорошка Кисель, казак, 1600 г., Арзамас

полезные сервисы
нехорошкин нехорошкин
словарь русских фамилий

НЕХОРОШИН НЕКРАСОВ НЕРОЖИН НЕХОРОШЕВ НЕХОРОШКИН НЕХОРОШКОВ

Некрас - некрасивый, в старину служило именем. Родители, называя так сына, надеялись,что на Некраса бесы не позарятся. (Ф). Нерожин - невышедший красотой (Э). Нехорошев, Нехорошкин, видимо от основ с тем же значением. В "Ономастиконе" Веселовского Некрас: Некрас Васильевич Фомин, митрополичий слуга, 1496 г.; Тарас Андреевич Некрас Аничков, начало XVI в. Некраса Шишулпна, холопка, 1565 г., Суздаль; Нерожины, крестьяне, 1624 г , Курмыш ; Нехорош Семичев, помещик, вторая половина XVI в., Новгород Нехороший - Федор Васильевич Лодыгин, 1556 г ; Нехороший Илья Александрович Хлопов, середина XVI в ; Иван Семенович Апраксин ; Нехороший Слотов сын Воронин, конец XVI в , Кострома Нехорошка Кисель, казак, 1600 г., Арзамас

полезные сервисы
нехорошков нехорошков
словарь русских фамилий

НЕХОРОШИН НЕКРАСОВ НЕРОЖИН НЕХОРОШЕВ НЕХОРОШКИН НЕХОРОШКОВ

Некрас - некрасивый, в старину служило именем. Родители, называя так сына, надеялись,что на Некраса бесы не позарятся. (Ф). Нерожин - невышедший красотой (Э). Нехорошев, Нехорошкин, видимо от основ с тем же значением. В "Ономастиконе" Веселовского Некрас: Некрас Васильевич Фомин, митрополичий слуга, 1496 г.; Тарас Андреевич Некрас Аничков, начало XVI в. Некраса Шишулпна, холопка, 1565 г., Суздаль; Нерожины, крестьяне, 1624 г , Курмыш ; Нехорош Семичев, помещик, вторая половина XVI в., Новгород Нехороший - Федор Васильевич Лодыгин, 1556 г ; Нехороший Илья Александрович Хлопов, середина XVI в ; Иван Семенович Апраксин ; Нехороший Слотов сын Воронин, конец XVI в , Кострома Нехорошка Кисель, казак, 1600 г., Арзамас

полезные сервисы
если если
история слов

ЕСЛИ

Сближение с другими языками, их воздействие ускоряло и обостряло те тенденции развития, которые обозначились еще раньше в самом русском языке. Как в области лексики, так и грамматики под влиянием иностранных языков быстро распространяется и укрепляется целый ряд выражений и конструкций, зародыши которых самостоятельно возникли в русской языковой системе и которые вполне соответствовали семантическому строю русского языка. Например, известно, что в русском языке уже в XV - XVI вв. наметилась тенденция к превращению формы есть и есть ли в условный союз (см. Соболевский, Лекции, с. 268).

Правда, в памятниках XV в. такие случаи употребления формы есть и есть ли в значении, близком к условному союзу, исключительны, редки. Даже в XVI - первой половине XVII в. лишь отдельные и притом немногие авторы знают этот союз (напр., Пересветов, Курбский, Толочанов - в 50-х годах XVII столетия). «Полной выразительности союз достигал именно в объединении с частицей ли, которая и сама могла иногда (в древнейших памятниках русского языка) выступать в качестве подчинительного союза условных предложений»65. Однако и примеров употребления ес(ть)ли до конца XVII в. в письменности очень немного.

В концеXVII в. союз если начинает проникать и в деловой язык приказов, но крайне медленно. Лишь в самом конце XVII в. - в первое десятилетие XVIII в. союз если достигает широкого распространения в официально-деловом стиле и в то же время усваивается более широкими массами городского населения. Впрочем, в правительственном языке, в деловом языке правящих верхов общества употребление если ограничивается распространением в начале XVIII в. условного союза ежели.

Наблюдения над стилем авторов, которые раньше всех начали свободно пользоваться союзом если, более раннее и более широкое распространение союза если в украинском языке, где он в XVI в. проник уже в высокий церковнославянский стиль, последовательное употребление этого союза в переводах с польского - все это говорит за то, что зревшие в самом русском языке тенденции к превращению формы есть ли (употребительной в вопросительных и разделительных предложениях) в условный союз получили сильный толчок, остро возбуждающее воздействие со стороны украинского и польского языков. В польском языке союз jeśli (первоначально в форме jestli) получает распространение в письменности к середине XV в.66 «Итак, можно предполагать, что возникший на русской почве из глагола союз есть или (иногда) есть ли не получил всеобщего признания и не вошел в широкое употребление в письменности до тех пор, пока не получил поддержки со стороны как литературных памятников на украинском и польском языках, так и со стороны живых представителей этих языков, причем утвердился он первоначально в языке знати... В язык широких масс городского населения он попадает уже в XVIII в. ...»67.

Заметка ранее не публиковалась. Сохранилась рукопись (3 пожелтевших от времени листка), по которой и печатается настоящий текст.

Замечания о союзе если находим также в двух ранее опубликованных работах В. В. Виноградова: «Основные проблемы изучения образования и развития древнерусского литературного языка» (Виноградов. Избр. тр.: История русск. лит. яз., с. 125; см. статью «Аще» в III ч. настоящего издания).

«В XVI и особенно в XVII в. происходит развитие и закрепление новых форм синтаксической связи (например, с союзом если, распространение возникших с конца XV в. союзов типа потому что, оттого что и т. п.)» (Вопросы образования русского национального литературного языка // Виноградов. Избр. тр.: История русск. лит. яз., с. 189). - Е.X.

65 Лавров Б. В. Условные и уступительные предложения в древнерусском языке. М.; Л., 1941. С. 68.

66 Safarewiczowa H. O pochodzeniu i użyciu wyrazów ježeli, jeśli w jzyku polskim, Wilno, 1937.

67 Лавров Б. В. Указ. соч., с. 71.

полезные сервисы
мракобес мракобес
история слов

МРАКОБЕСИЕ, МРАКОБЕС

Проф. И. А. Бодуэн де Куртенэ выдвигал такой методологический принцип в области языкознания: «Специальные исследования, основанные на обособленных, отдельных фактах, могут только тогда принести какую-нибудь пользу, когда они совершенно всесторонне, по всем правилам научного метода, в связи с целым строем языков, в которых эти факты замечены. Но какое может иметь значение пересаживание с грядки на грядку наобум наскоро подмеченных явлений и усердное повторение одних и тех же, причем не доказанных общих положений» (Рецензия на исследование А. Кочубинского: «К вопросу о взаимных отношениях славянских наречий», Казань, 1879, с. 41). Это требование приобретает особенную силу при изучении истории слов. Семантические процессы в истории русской лексики должны быть согласованы с общими закономерностями истории русского языка, истории других славянских языков, а также истории западноевропейских языков. Исследование происхождения и употребления слов мракобесие и мракобес может представить убедительное обоснование этих общих методологических соображений.

Слова мракобес, мракобесие и по значению и по употреблению тесно связаны с областью публицистического стиля. Словом мракобесие в русской литературе, и особенно в публицистике, с середины XIX в. клеймят слепую вражду к прогрессу, к просвещению, ко всяким передовым идеям. Мракобесие - это более яркое, резкое, непринужденно выразительное обозначение того же явления, для которого у нас есть и интернациональный термин: обскурантизм. Мракобес - носитель мракобесия, враг прогресса, обскурант.

Экспрессивная окраска этих выражений отвлекает наше внимание от странности их морфологического состава. При наших усилиях сосредоточиться на их этимологических элементах - первая часть этих слов не вызывает никаких сомнений и затруднений, вторая же - воспринимается лишь как аффективный, резко отрицательный придаток, который напоминает о словах беситься, бешенство и т. п. Однако смысловая связь составных элементов мрак-о-бес-ие, мрак-о-бес остаются с точки зрения современного языкового сознания непонятными, необъяснимыми. Других живых сложных слов, которые содержали бы тот же элемент -бес и с более или менее однородным значением, в русском языке нет. Может показаться, что слова мракобесие, мракобес - церковно-славянского происхождения и сложились или в церковной письменности, или в среде духовенства. Они напоминают мрак бесовский. В «Рiечнику из книжевних старина српских» Даничича помещена такая цитата из памятников средневековой сербской письменности: «разьгнавь мракь тьмныихь бѣсовь». Ср. в Нестеровом Житии Феодосия (л. 11): «Омрачениемь бѣсовьскымь сдце покръвено имыи» (Срезневский, 2, с. 1119). Нетрудно указать и на факты (правда, довольно поздние) употребления слова мракобесие в среде русского духовенства с очень своеобразным значением, несколько близким к мраку бесовскому. Например, очень любопытен рассказ Д. А. Хилкова (в письме к Л. Н. Толстому от 1 августа 1891 г.) о встрече со священником И. И. Сергеевым (Кронштадтским), любившим часто повторять слово мракобесие. «Это, - говорит, - гордость, мракобесие и т. д.». «Он разразился целым потоком слов в обличение моего невежества, гордости, мракобесия» (Летописи Гос. лит. музея, кн. 2, с. 115). Однако здесь, несомненно, вторичное, позднее переосмысление слова мракобесие в соответствии с церковной мифологией и идеологией. Можно указать и другие, правда, тоже поздние, примеры такого же использования слова мракобесие. В юмористическом журнале «Искра» (1862, № 1) была помещена карикатура Н. А. Степанова, изображающая русских журналистов того времени. Между прочим, здесь, на переднем плане, был представлен известный реакционер, редактор «Домашней беседы» В. И. Аскоченский, спускающийся в люк или в колодец, к которому прикреплена надпись: «Спуск в мракобесие».

Попытка возвести слова мракобесие, мракобес непосредственно к тому церковно славянскому лексическому фонду, который отражается в древнерусских культовых, философских, исторических и научно-технических памятниках раннего и даже позднего средневековья, не может быть обоснована реальными фактами истории русского языка. Слов мракобесие и мракобес нельзя найти в «Материалах» И. И. Срезневского. Они не встречаются в древнерусских и югославянских памятниках XI - XVI вв. Они не указываются и в лексикографических трудах XVI - XVII вв. В русском литературном языке XVIII в. эти слова не употреблялись. Никто не нашел и не может найти их ни в одном литературном тексте XVIII в. Они не были зарегистрированы ни одним из академических словарей русского языка: ни словарями Академии Российской (1789-1794 и 1806-1822), ни словарем 1847 г. Больше того: слова мракобесие, мракобес не счел нужным поместить в свой словарь или проглядел их В. И. Даль: их мы не найдем в его «Толковом словаре». Характерно, что слово мракобесие не отмечено в Справочном словаре Чудинова (СПб., 1901). Лишь в «Полном русско-французском словаре» Н. П. Макарова (СПб., 1867) в соответствие французскому ignorantisme sm. зарегистрировано слово мракобесие как синоним искусственно сочиненного мраколюбия204.

Есть твердые основания утверждать, что слово мракобесие возникло раньше, чем мракобес, и вошло в русский литературный обиход только в первой четверти XIX в. Поздне́е широкому распространению слова мракобесие в русском публицистическом стиле сильно содействовало следующее место из знаменитого письма В. Г. Белинского к Гоголю (1847) по поводу «Выбранных мест из переписки с друзьями»: «Проповедник кнута, апостол невежества, поборник обскурантизма и мракобесия, панегирист татарских нравов - что Вы делаете?.. Взгляните себе под ноги: ведь Вы стоите над бездною».

Итак, в 40-х годахXIX в. слово мракобесие в кругах русской революционно настроенной, передовой интеллигенции, наряду со словом обскурантизм, выступает как один из едких, презрительных антонимов прогресса, демократической свободы и любви к просвещению. Любопытен в стиле письма Белинского самый синонимический параллелизм терминов: мракобесие и обскурантизм. Известно, что появление слова obscurantisme во французском языке датируется двадцатыми годами XIX в. (1823 г.)205. В русском литературном языке 30-40-х годов это слово уже успело укрепиться. Очевидно, к тому времени и его русский синоним - слово мракобесие - уже успел получить довольно широкое распространение. Но как могло сложиться в это время слово мракобесие? Были ли в семантической системе русского языка первой трети XIX в. благоприятные условия для такого словосложения? Есть ли доказательства продуктивности или вообще живого сознания словоэлемента -бесие в ту эпоху? Можно ли указать какие-нибудь морфологические параллели? И не правильнее ли видеть здесь оживление или активизацию давних церковнославянизмов? В самом деле, если исходить из этимологического состава слова мракобесие, то - бесие легче всего понять как церковнославянский эквивалент греческого μανíα (ср. французское manie). Тогда первоначальное значение слова мракобесие должно быть истолковано как `неистовая страсть, болезненное влечение к мраку', `бешеная любовь мрака'. Перевод -μανíα через -бѣсие укрепился под влиянием древнецерковнославянской традиции в русском литературном языке уже в XI в. Академик В. М. Истрин указал в языке русского перевода «Хроники Георгия Амартола» такие кальки: идолобѣсование149, 23; 167, 6; 437, 24; идолобѣсовьствие 61, 24;63, 24; идолобѣсье311, 8 εíδωλομανíα; моужебесовьствие 305, 2 ανδρομανíα. Таким образом, не позднее середины XI в. наметились три варианта для перевода - μανíα: бѣсие, бѣсование, бѣсовьствие. Словами бѣсовьствие, бѣсование греческое μανíα переводилось и само по себе, вне словосложения, непосредственно, (см. бѣсовьствие μανíα; там же, с. 231), бѣсие же как отдельное слово не отмечено; оно встречается лишь в кальках греческих сложных слов. В языке древнерусской письменности, носящей яркий отпечаток старославянского книжного языка, встречается еще некоторое количество сложных слов, содержащих во второй части -бѣсие. В «Материалах» И. И. Срезневского указано слово чрѣвобѣсие - `обжорство, объяденье'. Иллюстрации его употребления приводятся из русских памятников XV - XVI вв. Например, в «Сборнике Кирилло-Белозерского монастыря XV в.»: «Начало страстемь чревобѣсiе: вещь огню дрова, вещ же чревобѣсiю брашна» (Срезневский, 3, с. 1537). В «Словаре церковнославянского языка» Востокова находятся слова - грътанобѣсие - πολυφαγíα, edacitas; грътанобѣсьникъ - λαρυγγιτ〟ς, vorator; идолобѣсие - 【ιδωλομαωíα, insanus idolorum cultus ant.; ср. синоним идолонеистовьство - 【ιδωλομανíα; идолонеистовьствовати - 【ιδωλομανεĩν (Востоков, Сл. ц-сл. языка, 1, с. 94, 145). В словарь 1847 г. включены те же слова. Слово гортанобесие считается церковным и определяется так: «Пресыщение, объядение, обжорство. Послед. св. Причащ.» (1, с. 281) (т. е. слово встречается в церковной службе, называемой «Последование святого причащения»). В этом же словаре указано: «Идолобесие... Церк. бесноватое, неистовое почитание идолов. Тму идолобѣсия от людей твоихъ отгнавъ, всехъ научилъ еси взывати: слава силе твоей, Господи. Минея мес. Апр. 26» (там же, 2, с. 161). «Чревобесие... Церк. Пресыщение, объядение, обжорство» (там же, 4, с. 443). Все эти слова были довольно употребительны в высоком славянском стиле русского языка до XVIII в. Так, слово гортанобѣсiе и чревобѣсiе свойственны языку известного писателя конца XVII - начала XVIII в., Кариона Истомина (см. Браиловский, с. 375). Позднее они переходят в архивный фонд русского общелитературного языка. Более или менее активными они остаются лишь в церковно-богословском языке, но и здесь нередко сопровождаются толкованиями. Так, архиепископ Иннокентий гортанобесие объяснял так: «Отрыжка и икота от пресыщения и обжорства» (Русск. старина, 1879, 26, сентябрь, с. 138).

В русском литературном языке начала XIX в. слова гортанобесие и чревобесие чаще всего применяются иронически. Например, у В. А. Жуковского: «Компонист различных музыкальных чревобесий» (Изв. ОРЯС АН, 1911, 16, кн. 2, с. 26). Слово же гортанобесие даже у Н. И. Надеждина, воспитанника духовной школы и выходца из среды духовенства, употребляется не в своем первоначальном, церковно-книжном значении, а подвергается индивидуальному и несколько искусственному переосмыслению: им клеймится пристрастие к чужим языкам. «Богатые сокровища нашего языка, теряющегося своими корнями в неистощимом руднике языка славянского - благодаря гортанобесию, слывущему у нас вкусом гостиных - предаются спокойно в добычу рже и тлению» (Козмин Н. К. Надеждин Н. И. Жизнь и научно-литературная деятельность. 1804-1836// Зап. ист. фил. ф-та СПб., ч. 11, 1912, с. 94). В академическом «Словаре русского языка» приводится еще слово женобесие - `похотливость, плотская страсть, непомерное женолюбие' (сл. Грота - Шахматова, т. 2, вып. 2, с. 351). Слово это взято из «Толкового словаря» В. И. Даля; примеров его литературного употребления нет. Возможно, что это позднее церковное новообразование. Ср., впрочем, старинный церковнославянизм - женонеистовство,о котором в словаре 1847 г. говорится: «Непомерная склонность к женщинам: похотливость. Нечестивым женонеистовством подстрѣкаем, отсѣче главу Предтечеву (Мин. мес. авг. 29)» (1, с. 404).

Вникая в историю этой группы слов, легко убедиться в том, что она представляет собою старый продукт церковно-книжной переводной письменности. Это все кальки греческих сложных слов, типичных для богословско-нравоучительного жанра древнерусской литературы. Возможно, что некоторые из этих церковнославянизмов (например, гортанобесие, чревобесие) образованы в период так называемого второго югославянского влияния. О том, что в XVI - XVII вв. в русском литературном языке, а также в югославянских языках -бѣсие осознавалось как продуктивный словоэлемент, может быть, свидетельствует слово чужебесие в языке Ю. Крижанича (перевод греческого ξενομανíα). В «Истории русской словесности» Порфирьева можно найти изложение мыслей Ю. Крижанича (Русское государство в половине XVII века, М., 1859, ч. 2, с. 41) о ксеномании или чужебесии: «Неисчислимы бедствия и срамоты, какие терпел и терпит весь наш народ от чужебесия, т. е. от того, что мы чрезмерно доверчивы к иноземцам и допускаем их делать в своей земле все, что они хотят» (1, с. 678). Но при настоящем положении изучения древнерусского литературного языка разграничить разные лексические пласты в составе этой небольшой группы слов очень затруднительно. Несомненно одно, что в течение XVIII в. новых сложных слов со второй частью -бесие не возникало. Больше того: сознание этимологического состава и смыслового взаимоотношения частей в таких словах, как гортанобесие и чревобесие, было уже наполовину утрачено к тому времени даже в среде книжно образованных людей. В «Русском словотолке», приложенном к «Книге писмовник» Н. Курганова (1777. Во Граде Святого Петра) слово чревобѣсiе подвергается толкованию и объясняется: `чревонеистовство' (с. 456).

Таким образом, до начала XIX в., до первых его десятилетий, этот тип образования сложных слов является непродуктивным. Но с 10-20-х годов XIX в. -бесие становится активной формантой, с помощью которой в русском бытовом и литературном языке производится много слов. Вот иллюстрации. В письме П. А. Корсакова к М. Н. Загоскину от 18 мая 1824 г. читаем: «Ты сам так удачно пустился в стихобесие (métromanie)» (Русск. старина, 1902, август, 355). В Дневнике А. В. Никитенко (под 9 февраля 1827 г.) записано: «Часть студентов учится только для аттестата, следовательно учится слабо. Конечная цель их не нравственное и умственное самоусовершенствование, а чин, без которого у нас нет гражданской свободы. В виду последнего обстоятельства, конечно, нельзя слишком строго к ним относиться, да и не к ним одним, а и ко всем, одержимым у нас страстью к чинам, которую Бутырский (профессор Петербургского университета. - В. В.) метко называет чинобесием» (Русск. старина, 1889, апрель, с. 108). У А. А. Бестужева-Марлинского в повести «Фрегат "Надежда"» встречается слово книгобесие: «Я чихал от пыли старины, я протирал себе глаза, я проклинал и книгопечатание и книгобесие» (ч. 7, с. 114). Известно, что М. И. Глинка в 30-40-х годах страсть русского общества к итальянской музыке называл итальянобесием. Об этом читаем, например, в «Воспоминаниях» Ф. М. Толстого: «А слыхали ли вы, - вдруг воскликнул он (Брюллов. - В. В.), - указывая на меня, - вот этого господина? Присутствующие переглянулись, а М. И. (Глинка. - В. В.) отвечал с улыбкой: "Еще бы! мы с ним певали неоднократно и даже италиянобесновались"» (Русск. старина, 1871, 3, с. 441). Ср. «Тут, на беду мою (в 1843-м году), наехали к нам первоклассные итальянские певцы, и весь Петербург предался, как выражался Глинка, "итальянобесию"» (там же, с. 447). В языке Герцена форма -бесие была живым словообразовательным элементом. Так, в его дневнике находим под 18 ноября 1842 г.: «Был на днях у Елагиной - матери если не Гракхов, то Киреевских. Видел второго Киреевского. Мать чрезвычайно умная женщина, без цитат, просто и свободно. Она грустит о славянобесии сыновей. Между тем оно растет и растет в Москве. Чем кончится это безумное направление, становящееся костью в течении образования? Оно принимает вид фанатизма мрачного, нетерпящего» (2, с. 242). Под 14 августа 1844 г.: «Аксаков мое москвобесие довел ad absurdissimum» (там же, с. 373). В 1845 г. В. А. Соллогуб написал водевиль «Букеты или Петербургское цветобесие», который и был поставлен на сцене Александрийского театра (см. Панаева 1933, с. 44). В академическом словаре находится слово кнутобесие, «искусственное», по мнению редактора проф. Д. К. Зеленина. Оно определяется так: «Слишком частое употребление кнута, злоупотребление кнутом». Приводится пример из Нижегородского сборника: «Камнем преткновения служили мне только всегда извозчики, особенно когда обрываешь их за бесшабашное кнутобесие» (сл. Грота - Шахматова, т. 4, вып. 4, с. 1184). В книге С. Любецкого «Панорама народной русской жизни» находим слово плясобесие: «Вот и здесь рассказывают, проживает какой-то Немчин из Французов, на вид такой прежалостный мусье, а ногами выкидывает, изволишь видеть, такие узоры!.. И скольких из наших братий, аршинников, батист-декосов, соблазнил он, окаянный, сколько сударев-закликал обучил он плясобесию» (с. 89).

В это-то время - в первые десятилетия XIX в. - и на этом историко-языковом фоне появляется и слово мракобесие. Можно догадываться о тех причинах, которые привели к оживлению форманта -бесие и к словообразованию целой серии новых сложных слов на -бесие. Толчок к этому движению был дан распространением интернациональных терминов, содержащих во второй части - manie. Известно, что в эпоху французской буржуазной революции сложные образования с -таniе были очень продуктивны. Это отмечает, между прочим, Макс Фрей (Max Frei), указывая на такую цепь новообразований во французском языке этой эпохи: clubinomanie, épiscomanie, francomanie, patrimanie, prussiomanie, républicomanie и т. д. 206.

Усвоение русским языком слов вроде метромания, балетомания и т. п., вызвало к жизни и иронический перевод -таniе через книжно-славянское -бесие (ср. беситься). В этом смысле очень показательно в письме П. А. Корсакова к М. Н. Загоскину от 18 мая 1824 г. пояснение слова стихобесие француским métromanie: «Ты сам так удачно пустился в стихобесие (métromanie)» (Русск. старина, 1902, август, с. 355).

Слово мракобесие, выражавшее протест против обскурантизма, самодержавия и реакционных общественно-политических идей и настроений, зародилось в кругах передовой, революционно настроенной интеллигенции конца 10-х годов XIX в. В слове мракобесие, в его структуре и его экспрессии нашли яркое выражение революционные настроения русского передового общества, подготовившие восстание декабристов. В журнале «Сын Отечества» напечатано такое письмо к издателю этого журнала:

«Издавна упражняясь в переводе иноязычных книг, книжек и листочков на язык Российский, не приобрел я от того никакой прибыли, и потому решился впредь переводить одне Комедии и Драмы. К сему побудил меня более следующий случай. В Париже живет теперь один из свойственников моих друзей; он пишет ко мне, что там вышла новая Комедия: Les Ultras, ou la manie des ténèbres, о чем написано было и в газетах. Комедию сию, как из письма свойственника моего видно, представлять в Парижских театрах запрещено, но она напечатана и продается свободно. В одну неделю в Париже продано сей Комедии до двадцати тысяч экземпляров. Представьте себе, какую я могу иметь прибыль, ежели в Русском переводе продано будет хотя половинное экземпляров число! Но чтоб пуститься переводить сию Комедию с осторожностию, обращаюсь я к вам с просьбою напечатать сие мое письмо в издаваемом Вами журнале, дабы кто другой не сунулся прежде меня переводить сию Комедию, и я тем не лишился бы ожидаемой от продажи перевода моего прибыли. Переводом моим я не замедлю, и примусь за оный тотчас по получении оригинала, который свойственник мой обещал мне прислать при первом случае. Вам известно из газет, что первое лицо помянутой Комедии есть маркиз Этеньуар. Северная Почта удачно перевела название Комедии La manie ténèbres, мракобесие; но Маркиза Этеньуара оставила она без перевода. Я обращаюсь и в сем случае к вам, почтенный и мракобесием не зараженный Сын любезного Отечества, с убедительною просьбою разрешить меня, какое имя приличнее будет дать Маркизу Этеньуару на Русском языке. Вот четыре имени: Гасильников, Гасителев, Погашенко и Щипцов. Прошу избрать одно, и я избранию вашему последую». Слово гасильник с экспрессией публицистического стиля в значении `враг просвещения' также укрепляется в русском литературном языке с 20-30-х годов. Но так как названия орудий действий с суффиксом -льник(светильник, рубильник и т. п.) не развивали в себе значений действующего лица, то слово гасильник в этом значении с 50-60-х годов XIX в. уступило место слову гаситель.

«Парижский мой корреспондент пишет ко мне, что Французское Мракобесие напечатано прекрасно и с виньетом, на коем изображен ползущий назад рак, около которого стоит несколько свеч погашенных и дымящихся; подле рака сидит Маркиз Этеньуар, имея в правой руке щипцы, а левою рукою переворачивая груду сжигаемых им книг, от дыма коих он весь закоптел». (Ср. у Грибоедова в «Горе от ума»:

Фамусов:

Уж коли зло пресечь:

Забрать все книги бы да сжечь.

(д. 3, явл21)].

«Эпиграф на заглавном листе следующий:

Tu les brûles, Jerome, et de ces condamnés

La flamme en m'éclairant noircit ton vilain nez.

(Voltaire, Ep.au Roi de Dan.)

Свойственник мой сам стихотворец и написал эпиграф Русской к моему переводу:

Во мраке ползай ты; но не ползи вперёд;

Свет ясен впереди, а раку свет во вред.

Он советует мне и при переводе моем выгравировать ползущего рака и поместить его эпиграф при сем виньете.

Я повторяю просьбу мою о напечатании в Журнале вашем сего моего письма с мнением вашим, какое имя дать Маркизу Этеньуару в Русском переводе.

Ваш покорный слуга

Петр Светолюбов

Москва, 2 Января 1819.

(Сын отечества, ч. 51, с. 125-128).

На это письмо был дан ответ.

«Ответ

Благодаря почтенного Господина Светолюбова за его доверенность, откровенно признаемся, что нам ни одно из предложенных им Руских прозваний Маркиза Этеньуара не нравится. Мы, с своей стороны предлагаем ему также четыре, и крайне обрадуемся, если он выберет которое-нибудь из них: Барщин, Рабовский, Поклоненко и Погасилиус.

Изд. С. О.»

(там же, с. 128).

Кто из русских писателей начала XIX в. скрывался под псевдонимом «Петр Светолюбов», трудно сказать. Возможно, что это был Бестужев-Марлинский. Во всяком случае, слово мракобесие, возникши как перевод французского la manie des ténèbres,начиная с 20-х годов XIX в., распространяется в языке передовой интеллигенции. По-видимому, особенно возросло употребление этого слова в 30-40-е годы. Понятно, что применение его Белинским должно было сильно поднять, повысить его актуальность. Вслед за Белинским, им начал пользоваться в своих литературных произведениях весь кружок Белинского, а затем и вся передовая русская критика 50-60-х годов XIX в. К 60-м годам это слово входит в норму литературной лексики. Вот примеры употребления слова мракобесие в языке писателей 50-60-х годов. У И. С. Тургенева в статье «По поводу "Отцов и детей"» (1868-1869): «...В то время, как одни обвиняют меня в оскорблении молодого поколения, в отсталости, в мракобесии... - другие, напротив, с негодованием упрекают меня в низкопоклонстве перед самым этим молодым поколением». У Ап. Григорьева в «Моих литературных и нравственных скитальчествах»: «Другой, хоть и ограниченный, но действительно даровитый человек, принадлежавший даже и не к кружку «Московского вестника», а к тесно театральному, солидарный притом всю жизнь с мракобесами, с петербургским славянофильством, происшедшим от весьма, впрочем, почтенного человека, адмирала Шишкова, - Загоскин еще не издал своего «Юрия Милославского», а был известен только как писатель комедий» (Григорьев Ап., Воспоминания, с. 107). Ср. у него же в «Плачевных размышлениях о деспотизме и вольном рабстве мысли»: «Он - чистый "père Duschêne" мракобесия» (там же, с. 345). См. также в письме Ап. Григорьева к Н. Н. Страхову от 12 декабря 1961 г.: «Вот чего я не пойму и не могу до сих пор забыть, это - неудовольствие на меня редакции «Времени» за то, что я серьезным тоном говорил о направлении Мракобесия» (там же, с. 478-479). У Н. С. Лескова в «Полунощниках» (в мещанском сказе): «Он воздвиг плечами и говорит: "Это ужас, какая у вас непоследовательность!" А она отвечает, что для спасения человека можно сделать и непоследовательность. Просто мракобесие. Вы, может быть, и собственности не хотите иметь? » (гл. 11, с. 192).

В сатирической идиллии Пр. Знаменского «Полезное чтение»:

Надо мною мракобесия

Тяготела суета

И блуждал, как в темном лесе я,

До Успенского поста

Но, во дни поста Успенского,

Я внимательно читал

Господина Аскоченского

Назидательный журнал.

Чудо в очью совершилося:

Стал я духом юн и смел;

Пелена с очей свалилася -

И внезапно я прозрел.

(Искра, 1859, № 42, с. 423).

Михельсон в своем сборнике «Русская мысль и речь» (1912), отметил слово мракобесие лишь у Б. Маркевича в мемуарном очерке «Из прожитых дней»: «В русской печати известного пошиба и до сих пор можно встретить это имя (Иван Яковлевич) (юродивого Ивана Яковлевича Корейши. - В. В.), когда заходит речь о легендарном мракобесии Белокаменной» (с. 442).

Яркая экспрессивность и идейная насыщенность слова мракобесие делали его самым веским, устойчивым и влиятельным образованием среди слов на -бесие. Все эти слова, кроме слова мракобесие, оказались недолговечными. Многие из них исчезли так же быстро, как породившая их мода (например, цветобесие, стихобесие, славянобесие, москвобесие и т. п.). Некоторые так и остались явлениями индивидуального стиля. Лишь слово мракобесие глубоко проникло в семантический строй русского литературного языка и укоренилось в нем. Оно во второй половине XIX в. порождало индивидуальные новообразования по своему образцу. Так, М. М. Стасюлевич писал В. А. Арцимовичу (от 16/28 июля 1891 г.): «А как Вам нравится тот зуд, который охватил теперь наш ко всему истинно хорошему равнодушный Петербург, распевающий марсельезу, с разрешения высочайшей власти, и не чувствующий, сколько во всем этом глупо-комичного. Истинное франкобесие! - новая форма того же мракобесия» (Стасюлевич и его совр., 4, с. 293-294). Но наряду с этим, наблюдается и забвение не столько морфологического состава слова мракобесие, сколько семантико-синтаксического соотношения его элементов. Показательно в этом отношении комическое словечко чертобесие, промелькнувшее в одном из ранних юмористических рассказов А. П. Чехова - «Восклицательный знак»: «"Что за оказия! Сорок лет писал и ни разу восклицательного знака не поставил... Гм!.. Но когда же он, чёрт длинный, ставится!".

Из-за ряда огненных восклицательных знаков показалась ехидно смеющаяся рожа юноши-критика. Сами знаки улыбнулись и слились в один большой восклицательный знак. Перекладин встряхнул головой и открыл глаза.

"Чёрт знает что... - подумал он. - Завтра к утрене вставать надо, а у меня это чертобесие из головы не выходит... Тьфу! Но... когда же он ставится? Вот тебе и привычка!"».

Не подлежит сомнению, что слово мракобес является вторичным образованием от мракобесия. Доказательством этого служит прежде всего изолированность слова мракобес. Очевидно, оно возникло тогда, когда все другие сложные слова на -бесие уже были утрачены, вымерли, или, во всяком случае, уже выветривались. Иначе естественно было бы ожидать таких образований, как стихобес, кнутобес, славянобес, москвобес и т. п. Только к слову мракобесие - острому, значительному и экспрессивному - было создано соответствующее обозначение лица. А в таком слове была большая нужда: необходимо было заклеймить не только мракобесие, как общественное бедствие, но и лиц, распространявших его, поборников и апологетов мракобесия. О позднем появлении слова мракобес свидетельствует и структура его. В слове мракобес морфема -бес обозначает `лицо, до безумия, неистово, маньакально привязанное к чему-нибудь, отстаивающее что-нибудь'. Между тем, французское -тапе никогда не переводится через словоэлемент -бес. Возможность непосредственного образования -бес от беситься невероятна (ср. соотношения: скороход и ходить, водовоз и возить, волкодав - давить и т. п.). Слово же бес в его традиционном, демонологическом значении также не могло включиться в состав сложения мракобес: получилось бы значение - `бес мрака' или `мрачный бес'. Кроме того, при широком употреблении слова мракобесие в русском литературном языке с 30-40-х годов XIX в. мракобес почти не встречается до самых 60-х годов (см. выше об употреблении его в языке Ап. Григорьева). Это необычное образование, не имеющее параллелей в истории русского словопроизводства, оказалось возможным в силу яркой экспрессивности слова мракобесие. Слово мракобес возникает как каламбурное, ироническое, как клеймо, символически выражающее общественную ненависть своей уродливой формой.

Опубликовано в «Докладах и сообщениях Института русского языка АН СССР», вып. 2 (М.; Л., 1948) вместе со статьей «Лить, отливать пули» под общим названием «Из истории русской литературной лексики».

Кроме машинописи (копии с оттиска опубликованной статьи), в архиве сохранилась неполная рукопись на листках разного формата (из 32 листков 2 отсутствуют). Кроме того, в архиве есть дополнения и иллюстративные примеры на небольших листках и словарных карточках. Текст статьи очевидно создавался в разное время: в нем много вставок и добавлений. В настоящей публикации статья открывается одной из таких выписок - цитатой из рецензии Бодуэна де Куртенэ на исследование А. Кочубинского. Косвенное отношение к истории слова мракобесие имеют также следующие выписки: 1. Цитата из сочинения Е. Станевича о художественной функции производных слов: «За коренными словами должны следовать производные, а потом уже сложные. Так, напр., слова светоносный, златовидный, буемудрый, твердокаменный, молниеносный и множество других обогащают, украшают язык наш и могут употребляться искусными писателями с великою приятностию, красотою и силою» (Евстафий Станевич. Рассуждение о русском языке, ч. 2, СПб., 1808, с. 34). 2. Цитата на употребление глагола богобесноваться: «За право наказания вступились бы, à la langue, люди получше подкованные, чем богобеснующиеся квакеры и фельетонные святоши» (Герцен, Былое и думы, 14, с. 493). 3. Пример из «Записок охотника» Тургенева: «В жизни его остались для меня... темные места, места, как выражаются книжники, покрытые глубоким мракомнеизвестности» (Певцы).

Здесь печатается по машинописи, сверенной и уточненной по рукописи, с внесением фрагментов рукописи, а также ряда необходимых поправок и уточнений. - В. П.

204 Здесь автором допущена неточность: следовало дать ссылку на Французско-русский словарь Н. П. Макарова (1870), в котором находим: «Ignorantisme, sm.. - система врагов просвещения. - Ignorantiste, adj: s, - враг просвещения, мраколюбец» (см. ч. 2, С. 33). - Ред.

205 Dictionnaire étimologique de la langue française par Osc. Bloch, Paris, 1932, 2. P. 100.

206 Max Frei. Les transformations du vocabulaire français à l'époque de la révolution. Paris, 1925. P. 34.

полезные сервисы
осмина осмина
история слов

Четверть, четверик, осмина.

Особенного внимания заслуживает процесс формирования в XV-XVI вв. норм московской государственно-деловой речи, в состав которой мощной стихией вошла разговорная речь (а отчасти и традиция славяно-книжного типа языка). Интересны наблюдения и над поглощением местных слов «московизмами», т. е. будущими общерусизмами, и над принципами и мотивами московской канонизации областной лексики, за которой, таким образом, признавалось право на включение ее в общенациональную словарную сокровищницу.

Известно, например, что до половины XVI в. в феодальных государствах Северо-Западной Руси (в Великом Новгороде и его областях, в Пскове) господствовали свои местные системы мер с своеобразной номенклатурой, вытесненные московской государственной системой мер и московской терминологией лишь в XVII в.

Так, местные названия мер сыпучих тел со второй половины XVI в. начинают уступать московской системе четверти, заключавшей в себе две главные единицы - четверть и осмину. В начале XVII в. явилась и меньшая единица измерения - четверик, который с 1680 г. стал рассылаться всюду в качестве образцовой меры.

Тот же процесс унификации государственной номенклатуры наблюдается и в истории названий мер жидких тел. ВXV-XVI вв. в новгородской системе мер жидких тел основной единицей считалась бочка (= 10 ведер), делящаяся на насадки (= 2½ ведра) и ведра, в псковской - та же бочка, делившаяся на ведра и корцы.

Из геометрических, пространственных поземельных мер Московское государство распространило по всем краям русского государства десятину и четверть.

Малая изученность путей развития и изменений письменно-деловой речи до сих пор еще отражается и на колебаниях оценки ее роли в процессе формирования русского национального литературного языка.

(Основные проблемы изучения образования и развития древнерусского литературного языка //Виноградов. Избр. тр.: История русск. лит. языка, с. 125-126).

полезные сервисы
среда среда
история слов

Среда.

Процессы развития и разрушения омонимии внутри самой лексико-семантической системы языка, не связанные с живыми и активными иноязычными заимствованиями, охватывают весь строй соответствующего языка. В формулу Ж. Вандриеса: «Омонимия осуществляется независимо от исторической судьбы слова» следует внести существенные ограничения, так как омонимия в подавляющем большинстве случаев предрешается историческим развитием всех сторон структуры слов в их связях и соотношениях. При этом, естественно, закономерности истории омонимов различны в кругу слов - производных и непроизводных (морфологически неразложимых в исходной форме или выделяющих тождественную флексию типа: плоть, сѣнь, руда, страсть, правый, лихой и т. п.).

По отношению к истории древнерусского литературного языка проблема омонимии очень осложнена тем, что здесь необходимо выделить в особый участок наблюдения и исследования семантические поля русских (восточнославянских) и старославянских (южнославянских) лексических параллелей омонимической или приближающейся к ней структуры. В качестве иллюстрации можно воспользоваться словом - среда (середа).

Слово срѣда унаследовано русским литературным языком от языка старославянского (ср. русск. середа, середина, середка и т. п.). В древнерусской письменности XI-XV вв. слово среда употреблялось в разных значениях:

1) середина;

2) средний день недели, середа;

3) посредство, промежуточная область. Например: срѣдою плъти приближивъся намъ (τòμέσον). Гр. Наз. XI в. 11.

4)Внутренность, сердцевина; совокупность людей. Отълучать зълыя отъ срѣды праведныхъ (【κμέσου). Панд. Ант. XI в. 204 (Мф. XIII. 49). От срѣды левгитска(【κμέσου). Числ. IV. 18. Хрононогр. XVI в. Ак. наук (Срезневский, 3, с. 482).

Те же значения выступали и в восточно-русском эквиваленте этого славянизма - в русском слове - середа (ср. напр.: «Да възметься от середы вашея дѣло то створивыи»; в списке XIV в.; среды; - Никон. Панд. сп. 6 по сп. XII в.) (там же, с. 338). Очевидно, формы среда и середа до конца XIV в. были тождесловами. Их значения были однородны. Они воспринимались, как разные стилистические формы одного и того же слова. Можно думать, что среда в письменно-литературном языке вытеснило русизм - середа во всех значениях, кроме - `дня недели' и `середины', - в период «второго югославянского влияния», т. е. в русском литературном языке XV-XVI вв. Таким образом, лишь с эпохи второго югославянского влияния начинается расхождение этих форм. В XV-XVII вв. они превращаются в два отдельных слова, распределенных по разным стилям русского литературного языка. Лишь значение - `средний, третий по воскресенью день недели' и частично - `середина' остаются общими и в том и другом слове. Эта частичная синонимия сохраняется как след былого семантического единства слов среда - середа.

Таким образом, в русском письменно-литературном языке позднего средневековья (XV-XVII вв.) русское середа и древнеславянское среда выступают отчасти как разные слова, отчасти как стилистические синонимы. Это - очень интересный (и притом типический) пример распада древних семантических связей между этимологически тождественными старославянизмами и их русским эквивалентами.

В Лексиконе Памвы Берынды (1653) слово среда поясняется двумя словами `середа, середина' (с. 155). Это говорит о том, что синонимический параллелизм между среда и середа в значении `середина' тогда уже был нарушен. Показательно, что в «Немецко-латинском и русском лексиконе» 1731 г. среди чисто русского текста уже не встречается слово среда. Mittwoch, dies mercurii переводится словом `середа'; Mittel, medium - `средина, посредство'; Mitten, medium, medietas, meditullium - `средина'; das Mittelste, meditullium - `среднее, средина' (с. 419-420).

Позднее в словарях Академии Российской со словом среда соединялись лишь два основных значения:

1. Слав. `средина'. Ср. у Н. И. Гнедича в переводе «Илиады» (XIX, 363):

...стук из-под копт подымался Ратных мужей; а в среде их Пелид ополчался могучий.

У Радищева: «Европейцы суть по среде на стезе совершенствования» (Радищев, соч., 2, с. 59). У Державина:

Кавказ и Тавр ты преклоняешь,

Вселенной на среду ступаешь

И досязаешь до небес.

(На взятие Измаила).

2. `Средний день недели между вторником и четвергом; середа'. Кроме того, отмечалось, как устойчивое фразеологическое сочетание от среды в значении: `от числа'. Отлучат злыя от среды праведных Матф. XIII. 49. (сл. АР 1822, ч. 6).

Таким образом, часть славянорусских значений в слове среда в XVII-XVIII вв. утратилась. Это понятно, так как производное слово - средина (середина) вобрало их в себя (ср. также разговорнонародные середина, середка). Развивается синонимический ряд: среда - средина - середина.

Ю. С. Сорокин, признав, что в русском литературном языке допушкинской эпохи слово среда прежде всего было высоким, славенским вариантом к слову середина (средина), отметил, что «практически слово среда в языке второй половины XVIII в., а особенно в первой трети XIX в. выступало чаще всего в составе предложных сочетаний»: из (или от) среды (чьей, кого-л.) и в (или на) среду (ступить, вступить, выступить и т. п.) (Сорокин Ю. С. Развитие словарного состава литературного языка в 30- 90-е годы XIX в. М.; Л., 1965, с. 342). Ср., например, в «Словаре языка Пушкина».

Все это содействовало омонимическому обособлению слова - среда для обозначения дня недели. Тем более, что уже в научном языке естествознания в конце XVIII - в начале XIX в. слово среда приобретает новое значение: `тело, вещество, заполняющее пространство и окружающее тела или явления; сфера'. Например: «Луч света, переходя под косым углом из одной среды в другую, преломляется. Преломляющая среда. Воздушная среда» (см. сл. 1867-1868, 4, с. 443).

Новое расширение значений слова среда происходит в русской публицистической речи в 30-40-х годах XIX в. В нем сказывается влияние социально-политической терминологии. Французское слово milieu (`общественное окружение') по-русски лучше всего передавалось словом среда, которое получает новые значения: 1. `совокупность природных или социальных условий, в которых протекает развитие и деятельность как человеческого общества в целом, так и отдельных людей; окружающие условия, социально-бытовая обстановка'; 2. `совокупность людей, связанных общностью социально-бытовой обстановки, социальных условий'. (Любопытно, что раньше немецкая фраза Einer aus unsere Mitte переводилась так: `один из нас, из нашего общества'; см. лексикон Аделунга, 1798, с. 67). Это новое употребление слова среда отчасти было результатом переноса физических, естественно-научных понятий в область социальных наук. Употребление слова среда применительно к социальным условиям жизни той или иной общественной группы ярко выступает в сороковые годы у Герцена, Белинского и людей близких к ним (Сорокин Ю. С. Указ. соч., с. 344). Так, у Белинского: «Влияние окружающей человека среды» (Соч., X, с. 331); у Герцена: «Не найдя никакой деятельности в среде, в которой родился, он сделался туристом» (Соч., 2, с. 73) и др. под. В новом значении слово среда развивает новые лексические связи: общественная среда, окружающая среда, социальная среда, семейная среда, образованная среда, мещанская среда и т. п.

В 50-70-е гг. круг этих связей все расширяется. Вот иллюстрации: у И. С. Тургенева в письме к Е. М. Феоктистову (1851 г.): «Признаюсь, я от вас никак не ожидал такой выходки, но верно самые порядочные люди не могут избавиться от влияния той среды, в которой они находятся» (И. С. Тургенев и круг «Современника», 1930, с. 146).

В письме Тургенева А. Н. Плещееву (от 24 сентября 1858 г.): «Окружающая среда тяготит нас» (Тургенев и его время. Сб. 1 / Под редакцией Н. Л. Бродского. 1923, с. 304).

В романе Тургенева «Рудин»: «Он ошибся во мне: он ожидал что я стану выше какой-то среды... что за ахинея, Господи? Хуже стихов!» В письме Рудина к Волынцеву: «Я полагал, вы сумеете стать выше той среды, в которой развились...». У И. С. Тургенева в «Литературных и житейских воспоминаниях» (Вместо вступления, 1868): «Тот быт, та среда, и особенно та полоса ее, если можно так выразиться, к которой я принадлежал - полоса помещичья, крепостная - не представляла ничего такого, что могло бы удержать меня» (Литературные и житейские воспоминания. Изд. писателей в Ленинграде, с. 56). «Хлестаков увлечен и странностью своего положения, и окружающей его средой, и собственной легкомысленной юркостью» (там же, с. 123). У Н. А. Некрасова в письме И. С. Тургеневу (1856 г.): «Есть ли другое направление - живое и честное, кроме обличения и протеста? Его создал не Белинский, а среда, оттого оно и пережило Белинского» (Некрасов, 1930, 5, с. 273). У Помяловского в романе «Молотов» (1861 г.): «И тебя вырастила почва. - А то что же? - Это называется среда заела. - А вот и не заела... Среда... заела... Новые пустые слова... Я просто продукт своей почвы, цветок, пойми ты это». У Салтыкова в «Благонамеренных речах»: «Какая, однакож, загадочная, запутанная среда. Какие жестокие неумолимые нравы! До какой поразительной простоты форм доведен здесь закон борьбы за существование». У Лескова в очерках «Смех и горе»: «Он был заеден средой и стал резок, но он все-таки был человек просвещенный и умный».

Понятно, что новое значение слова среда в 60-70-х годах ломает фразеологию, связанную со словом - среда, и ведет к новым фразовым связям. Пурист-словесник И. Николич в «Филологических записках» (1873, вып. 1, с. 9) писал: «Далось также новейшим литераторам слово среда для составления крайне нелогичных выражений: среда окружает, среда давит, живет в тесной среде и т. д. вместо: окружает общество, в тесном кругу и пр.» У П. Д. Боборыкина в романе «Из новых» - герой говорит: «Вся трагедия для каждого из нас, мужчины или женщины, состоит в том, что мы не вовремя явились. Прежде, в сороковых годах, говорили: среда заела...». (См. Михельсон М. И. Русская мысль и речь, т. 2, с. 308). Ф. М. Достоевский в «Дневнике писателя» (1873 г.) воспроизводит речь адвоката, выступавшего с защитой матери, которая в злобе обварила руку своего годовалого ребенка: «Естественно, что под такую минуту, когда злоба от заевшей среды входит, так сказать, внутрь... она и поднесла руку под кран самовара». Писатель возражает адвокату: «Полноте вертеться, господа адвокаты, с вашей средой».

У Салтыкова-Щедрина в очерках «За рубежом»: «По природе он совсем не фатюй, а ежели являлся таковым в своем отечестве, то или потому только, что его «заела среда», или потому, что это было согласно с видами правительства» (см. также мои «Очерки по истории русского литературного языка». 1938, с. 389-390).

В словаре В. И. Даля, кроме середа или среда - `средина недели, день на половине ее', отмечаются такие значения слова среда (при этом необоснованно выдвигается форма середа, как равноправный вариант в зачине статьи): «Середа или среда, вещество, тело, толща, пласт, более о веществах жидких и прозрачных. Среда воздушная - виталищептиц, среда во́ дная - обитель рыб. Луч света, проникая среды различной плотности, преломляется. Он теперь в своей среде, атмосфере, в своем образе жизни доволен. Его среда науки. Земля окружена воздушною средою, атмосферой, мироколицей, колозе́мицей // Община, общество, сбор, толпа. В среде вашей есть злоумышленники. От среды, из среды нашей вызвалось много охотников».

И. А. Бодуэн де Куртенэ прибавил: «Он вращается в среде нравственно падших людей. Среда его заедает» (сл. Даля, 4-е изд. 4, с. 134-135).

В современном русском языке чрезвычайно остро выступают различия двух основных значений слова - среда (не считая употребления слова среда - как стилистического варианта народно-просторечного слова середа - для обозначения дня недели): 1. `Вещество, заполняющее пространство и окружающие тела или явления, сфера'. 2. `Совокупность природных или социальных условий, в которых протекает развитие и деятельность человеческого общества // Социально-бытовая обстановка, в которой живет человек, окружающие условия, совокупность людей, связанных общностью условий, обстановкой' (Ушаков, 4, с. 462).

Обычно в толковых словарях современного русского литературного языка слово - среда как обозначение дня недели (как например в однотомном словаре С. И. Ожегова; см. изд. 1961 г.) рассматривается как омоним по отношению к слову - среда во всех его других (отвлеченных) значениях. Слово же середа как народно-просторечное признается нелитературным и не включается в состав словаря. То же разграничение на омонимы проведено и в большом Академическом «Словаре современного русского литературного языка» (т. 14).

Таким образом, в истории слова среда, которое было в древнерусском литературном языке синонимом народного восточнославянского середа, наблюдается две серии соотносительных и взаимодействующих процессов. Изменяется в XV-XVI вв. объем и состав значений, первоначально общих для обоих стилистических вариантов - среда и середа. Тем самым слово среда все больше отрывается от слова - середа. Оно вступает в иные синонимические ряды: среда - средина - середина (XVI-XVII вв.). В «Лексиконе треязычном» Федора Поликарпова (1704) находим:

Среда, τò μέσον medium.

Средина, среда, 〛 μέση medietas.

Среда, день четвертый седмицы, τετράς, 〛 【ρμοぃ 〛ρέμα, τετάρτη 〛 μέρα, «feria quarta, dies mercurii» (с. 115).

Любопытно, что в «Словаре на шести языках, российском, греческом, латинском, французском, немецком и английском», изданном в «Пользу Российского учащегося юношества» (в Санкт-Петербурге, 1763 г.) среди названий дней недели (седмицы): воскресенье, неделя; понедельник, вторник, четверток, пятница, суббота - значится лишь среда (но нет середы). Таким образом, само слово среда для всех уже распалось на два омонима.

Вместе с тем, по мере развития отвлеченных значений в «книжнословенском» среда, оно вступает в новые синонимические серии, связанные со словами: вещество, сфера, социальный круг, общественные условия и т. п.

Таким образом, изменение значений неполногласных славянизмов, соотносительных с восточнославянскими полногласными словами, сопровождается, с одной стороны, расхождением параллельных, часто синонимических лексических серий, с другой, вхождением русизмов и славянизмов этого типа в разные синонимические группы, и с третьей, нередко распадом как русизмов, так и особенно, славянизмов на омонимы.

(Виноградов В. В. О процессах развития и разрушения омонимии в кругу соотносительных русизмов и древнеславянизмов // Studia Slavica. - Budapest, 1966, с. 433-439).

К слову среда В. В. Виноградов обращался в некоторых других работах. Здесь приводятся соответствующие выборки.

«В XIII в. был более или менее русифицирован морфологический строй церковнославянского языка, как утверждал П. С. Кузнецов и утверждает Б. О. Унбегаун; в сфере лексических и семантических новообразований начали устанавливаться приемы и принципы сочетания и разграничения восточнославянских и церковнославянских морфем (например, одиночество в Хронике Георгия Амартола, среда и середа, вредити- в отвлеченном моральном смысле - в «Поучениях» Владимира Мономаха и вередити- о физическом членовредительстве и т. п.). ».

(Основные вопросы и задачи изучения истории русского языка до XVIII в. // Виноградов. Избр. тр.: История русск. лит. языка, с. 260).

«В истории русского литературного языка происходили разнообразные процессы стилистического взаимодействия параллельных форм русских и югославянских, приводившие то к слиянию их в семантических системах однородных лексем, то к превращению в самостоятельные слова (ср. в современном русском языке формы одних и тех же слов: тождество - тожество; тождественный - тожественный; рождество и просторечное рожество; середа - среда для обозначения дня недели; чрез - через; ворота и торжественно-поэтическое врата, например, у врат царства и т. п.)».

(О формах слова // Виноградов. Избр. тр.: Исследования по русск. грамм., с. 46).

«Не меньшую роль в истории русского литературного словаря сыграл процесс семантического слияния старославянских и русских омонимов, если между ними легко устанавливалась близкая смысловая связь. Ведь очень много слов в старославянском языке было однородно с восточно-славянскими. В этом сказывалась общность славянского наследия, былое единство славянской языковой системы. (Ср. историю слов и выражений: среда - середа, невежда - невежа, правда и др. под.)».

(Основные проблемы изучения образования и развития древнерусского языка // Виноградов. Избр. тр.: История русск. лит. языка, с. 135).

См. также: Виноградов. Очерки, с. 389-390; О новых исследованиях по истории русского литературного языка // Виноградов. Избр. тр.: История русск. лит. языка, с. 248. - Л. А.

полезные сервисы
улыбаться улыбаться
история слов

УЛЫБАТЬСЯ

Судьба слова в развитом литературном языке резко отлична от судьбы слова в узком, ограниченном диалекте. Широта связей, разнообразие взаимодействий литературного языка, его инте нсивный смысловой рост способствуют непрекращающемуся движению и перемещению разных звеньев его семантической системы. Литературное слово испытывает на себе общие сдвиги смысловой системы в целом и приспособляется к ним. Поэтому фразеологические связи литературного слова, даже если их основное ядро остается устойчивым и неизменным, все же непрестанно расширяются, стесняются и меняются на смысловой периферии слова по крайней мере на отдельных участках словоупотребления. Кроме того, слово литературного языка выступает как мягкий, стягивающий в свое поле новые смежные значения от семантически родственных слов других языков и диалектов и притягивающий к себе омонимы и омонимоподобные выражения. Эти омонимы при наличии даже потенциальных соединительных звеньев нередко объединяются потом в одно целое. Процессы притяжения к литературному слову разнообразных и разносторонних значений особенно выпукло и резко дает себя знать в семантической истории глагола улыбаться, улыбнуться.

Слово улыбаться - улыбнуться в своем основном значении `мимикой лица, губ или глаз, показывающей расположение к смеху или выражающей удовольствие, благосклонность, привет, либо иронию, издевку, насмешку, проявлять свое отношение к кому-л. или чему-л.' укоренилось в русском литературном языке не ранее XVI - XVII в. Оно вошло в литературный язык из народных диалектов. В «Материалах» Срезневского слово улыбаться не приведено. В древнерусском письменном языке в значении нашего глагола улыбаться - улыбнуться употреблялись слова: лыщатися - лыснутися, улыскатися - улыснутися, склабиться - осклабиться, лыбить - лыбиться.

Лыщатися - лыснутися, напр., в Хронике Георгия Амартола: «лысноувся мало рече (μειδιάσας)»; в Пчеле XV в.: «Къ сыну и къ дщери не лыщися» (Срезневский, 2, с. 63). Ср. поулыщание - `улыбка' (в Пчеле XV в.: «Пооулыщания свѣтла») (там же, с. 1309).

Улыскатися - улыснутися (часто с присоединением: лицемь); напр., в «Софийском временнике» 6968 г. (Срезневский, 3, с. 1201): «И се прииде великии ангелъ и зря на мя, яко улыскаяся лицемъ, и поимъ мя за руку мою и веде мя». В «Пчеле» Синод. б. (Бусл. 554): «Буявыи въ смѣхъ възносить глас свои, мужь же мудръ едва сь кротостью оулыснется»; в Жит. Алекс. Мак. (Хроногр. XVI в.): «Си же слышавъ, Александръ, улыснувъся, рече» (Срезневский, 3, с. 1201; см. также сл. 1867-1868, 4, с. 715). Ср. улыщание, улыскание - `улыбка'. Слово улыскатися, по-видимому, утрачивается в русском литературном языке XVII в.

Старославянизм склабитися, осклабитися. Например, в Сборнике 1076 г.: «Боголишивыи же смѣхъмь възнесеть гласъ свои, моужь же моудръ одъва осклабиться»; в Панд. Ант. XI в. (то же в Панд. Ант. XII - XIII в.): «Ты осклабилъся, а она грохотомь вьсмиялася (【μειδίασας)»; в Нест. Житии Феод.: «отьць нашь Феодосии, осклабивъся лицьмь и мало просльзивъся, рече томоу» и т. п.

Ср. осклабление - `улыбка'; осклабленыи - `улыбающийся', `учтивый'. Срезневский отметил также и форму осколобление и осколыбление (в списке хроники Георг. Амартола XVI в.) в значении `улыбка' (Срезневский, 2, с. 719).

Глагол осклаблятися - осколоблятися проникает в высокий штиль русского литературного языка XVIII в. В «Словаре Академии Российской» он квалифицируется как словенский. Его значение определяется так: `улыбаться, усмехаться'. Слово осклабление - `улыбка, усмешка' и прилагательное осклабленный - `изъявляющий умильную улыбку' (пример: «взирать на кого осклабленным лицем») вовсе не сопровождаются стилистическими пометами (сл. АР, 1806-1822, 4, с. 399-400). Ср. у Державина:

Осклабясь, Пифагор дивится.

(На приобретение Крыма)

Ты шествуешь и осклабляешь

Твой взор на них, как божество.

(На шведский мир)

Весна во всех местах

Нам взор свой осклабляет.

(Прогулка в Сарском селе)

Но если ты ж, хотя в издевку,

Осклабишь взор свой на кого...

(На счастие)

У К. Н. Батюшкова в стихотворении «Видение на берегах Леты»:

Певец любовныя езды

Осклабил взор усмешкой чудной

И рек...

В литературном языке начала XIX в. глагол осклабить - осклабиться уже принимает ироническую или презрительную окраску. В языке молодого Пушкина это слово употребляется без всякой экспрессии. Например, в «Монахе»:

Она ему взор томный осклабляет.

В стихотворении «Блаженство»:

Чашу дружбы круговую

Пенистым сребря в ином,

Рек с осклабленным лицом.

Но уже в шестой главе «Евгения Онегина» слово осклабить получает явно ироническое применение:

Тот после первого привета,

Прервав начатый разговор,

Онегину, осклабя взор,

Вручил записку от поэта.

Глагол усмихатися, по-видимому, имел оттенок `издеваться, насмехаться' и не входил в синонимический ряд. См.: в Нест. Жит. Феод.: «И еще же и о хоудости ризьнѣи мнози от невѣгла оусмихающеся, томоу роугахоуться» (Срезневский, 3, с. 1268).

Глагол убыбаться в своем основном литературном значении, по-видимому, является севернорусизмом в составе литературного языка. В словаре Даля отмечены слова лыбить, лыбиться «новг. тверск.» - `улыбаться, усмехаться, говорится о младенце' (1881, 2, с. 275). (Ср. лы́ бонь, ж. новг. темя у животного, макушка головы у зверя).

В «Опыте областного великорусского словаря»: « Лыбить. Усмехаться. Твер. Новотор.» (с. 106). Ср. «Улыбнуть, гл. д. сов. Обещанного не дать, не исполнить; обмануть. Калуж. Медын.» (там же, с. 238). См. сербск. лúбити cе, лûбим се - `стыдиться'; лúбати, либäм - `колебаться'. А. А. Потебня сопоставлял корневой элемент -лыб- с *елб, *алб: лебезить, диал. пермск. лабза `льстец, угодник', лабзить `лебезить'. Ср. в Череповецком говоре: «Лыбит. `Улыбается'. Лыбит еще издали» (Герасимов, Сл. череповецк. говора, с. 53); тут же: «Разлыбнуться. Улыбнуться. Так сразу и разлыбнулась» (с. 78).

Слово улыбчатый в «Причитаньях Северного края», собранных Е. В. Барсовым (с. 268), употребляется как эпитет лодки в значении `вертлявый':

Как поехали по темному Онегу свареному

На гнилой да улыбчатой соемке.

Тут расходилася погодушка великая,

Тут разбило-то улыбчатую соемку,

Тут постигла-то их скорая смеретушка.

Народное значение, чаще всего соединявшееся с представл ением об игре лица ребенка, о ясной улыбке младенца, еще очень рельефно обнаруживается в употреблении слова улыбаться в русском литературном языке XVIII в. Улыбаться - слово простого и среднего стилей. Его синоним в высоком слоге - осклабляться. «Словарь Академии Российской» и вслед за ним словарь 1847 г. приводили в качестве иллюстрации такой пример: «Дитя начинает улыбаться» (сл. АР 1806-1822, 6; сл. 1867-1868, 4, с. 715). Слова улыбаться, улыбка и более искусственное улыбание окружены светлой, сияющей экспрессией. Они легко переносятся на метафорическое изображение природы в народно-поэтических красках. (Однако историк И. Н. Болтин в «Примечаниях на историю древния и нынешния России г. Леклерка» [1, с. 236] так переводит Мерсье - картины Парижа: «Прежде поля наши зеленеющие осклаблялися в глазах наших (Antertois nos campagnes verdoyantes souriaient à nos yeux); нивы наши обещевали нам награду за наши труды» - цит. по кн.: Сухомлинов, вып. 5, с. 159). Любопытны толкования слов die Lache, lacheln в Полном лексиконе Аделунга (1, с. 959): Die Lache (с коротким а): 1) `смех, хохотня': Die Lache nicht halten konnen, `не лень удержать смех, удержаться от смеху'; 2) `улыбка, усмешка': Erne wunderliche Lache haben `чудно смеяться, чудную улыбку иметь'. Lacheln v. reg. neutr. u act. 1) `улыбаться, осклабляться, усмехаться...' 2) *'приятный вид казать'.Das Lacheln des Morgans, приятность утра, утренняя краска, от того das Lacheln - `улыбка, усмешка'). Ср. у Пушкина в «Евгении Онегине»:

Улыбкой ясною природа

Сквозь сон встречает утро года.

У Державина:

Зрите, как на вас два царства

Улыбаючись глядят...

(Победа красоты, прилож.)

И младыми красотами

Улыбается она.

(Рождение любви)

Под влиянием французского sourire (ср. употребление немецкого lachen) в слове улыбаться развивается в литературном языке конца XVIII - начала XIX в. новое значение - `благоприятствовать, способствовать чьим-н. успехам'. Например, enfior la fortune loui sourit - наконец счастье улыбнулось ему. У Пушкина в переписке такое употребление слова улыбаться в значении `благоприятствовать' сопровождается ссылкой на франц. sourire. У Гончарова: «Тебе решительно улыбается фортуна». У Д. В. Григоровича в физиологическом очерке «Свистулькин» (1851): «Блестящее положение нашего героя было временно, он сам это чувствовал, и потому, нисколько не увлекаясь улыбкою фортуны.., посещал семейства с невестами». У И. С. Тургенева в «Несчастной»: «Сначала я совсем профершпилился... только тут, уж я не знаю, чьими молитвами, фортуна улыбнулась... Тот горячиться стал... Глядь! Семьсот пятьдесят рублей пробухал!» (цит. по: Михельсон, Русск. мысль и речь, 2, с. 414). Ср. у Тургенева: «Жизнь ей улыбалась; но бывают улыбки хуже слез» (Ушаков, 4, с. 933-934).

От этого же значения и употребления в разговорном русском языке первой пол овины XIX в. ответвляется оттенок `нравиться, располагать к себе, возбуждать удовольствие, интерес, желание'. Например, «эта работа мне улыбается», «эта перспектива мне не улыбается». В сущности это - то же самое значение, но слегка деформированное представлением об отвлеченном или конкретно-вещественном, но активном субъекте действия.

У И. И. Панаева в очерке «Великосветский хлыщ» (1856): «Мысль эта в самом деле, кажется, улыбнулась всем, потому что все в один голос воскликнули - прекрасно!»

Позднее (с середины XIX в.) в разговорно-фамильярной речи обозначается н овый смежный оттенок - `манить, прельщать (о чем-н. предстоящем и верном)' или `предстоять, суля удовольствие, радость'. У М. Горького: «Впереди ему улыбался солидный заработок». Любопытен параллельный ход развития значений в немецком глаголе lachen `смеяться': Dem das Glük nicht will nach Wunsche lachen; Bares Geld lacht и т. п.

По-видимому, на почве иронического переосмысления в том же кругу разговорн ого употребления - форма моментально-совершенного вида улыбнуться приобретает противоположное, контрастное значение `не осуществиться (о чем-н. предстоящем), поманив, исчезнуть, пропасть'. Возможно, что это значение сперва явилось в устно-жаргонном употреблении. Например, у Мельникова-Печерского в романе «На горах»: «Так и есть: улыбнулись часики, достались московским жуликам, либо петербургским мазурикам». У Б. Маркевича в романе «Княжна Тата»: «Он ожидал... аксельбантов... Аксельбанты улыбнулись ему; они даны были негаданно-нежданно молодому поручику». У Салтыкова в «Мелочах жизни»: «Боюсь я, как бы урока мне не лишиться... ученица моя поговаривает, что отец ее совсем из Петербурга хочет уехать... Пожалуй, двадцать-то пять рублей в месяц и улыбнутся».

Гораздо позднее чем улыбаться - улыбнуться укореняется в русском литературном языке народное, то же собственно русское слово ухмыляться - ухмыльнуться. Слово ухмыляться отмечено в письме А. Ф. Мерзлякова от 3 июня 1817г.: «больной Пушкин (В. Л.) более прежнего ухмылялся» (Русск. старина, 26, с. 1349). Этот глагол и до сих пор носит на себе отпечаток разговорности и имеет экспрессивную окраску фамильярного пренебрежения. Он, в сущности, является далеко не синонимичным глаголу улыбаться, так как с ним связан оттенок `усмехаться, иронически, слегка пренебрежительно, как бы себе на уме улыбаться'. В нелитературном вульгарном просторечии употребляется и отглагольное существительное ухмылка в значении `улыбка, усмешка' (ср. злобная ухмылка). См. у В. В. Крестовского в романе «Торжество Ваала»: «Агрономский даже потупился от притворного смущения, между тем как на растянутых губах его так и мелькала многодовольная ядовитая ухмылочка». Ср. в «Опыте областного великорусского словаря» (1852): «Ухмыла, -ы, с об. Тот кто ухмыляется. Новг. Тихв. Тверск.» (с. 242).

Глагол ухмыляться - ухмыльнуться в русском литературном языке XVIII в. не заходил за пределы простого слога. В словаре церковнославянского языка слово ухмыляться - ухмыльнуться определяется как `улыбаться' и не снабжено никакой стилистической отметкой (sic! - Ред.) (сл. 1867-1868, 4, с. 793). У И. И. Панаева в очерке «Петербургский фельетонист» (1841): «Ай да Максим Петрович! Экой франт! восклицает фельетонист, осматривая с ног до головы книгопродавца... Нечего сказать, мастер одеваться. Книгопродавец ухмыляется». У того же Панаева в очерке «Провинциальный хлыщ» (1856): «...Вели-ка изготовить лучше две хорошие сочные котлеты... да вот и юноше-то подай что-нибудь... Чего ты хочешь? Секретарь переминался и ухмылялся. - Да полно церемониться-то! Этакой ты гусь, право!». У Тургенева в «Рудине»: «Старенькое-то жирненько,.. говаривал он, спокойно ухмыляясь и подмигивая своим единственным глазом». В «Дворянском гнезде»: «Старый болтун вошел, отвешивая поклоны и ухмыляясь». У Ф. М. Достоевского в «Вечном муже»: «Кривляний ваших больше не потерплю, пьяных вчерашних поцелуев не потерплю. ... Я ведь и сам, Алексей Иванович, понимаю, что это всего один только раз было возможно-с, ухмыльнулся Павел Павлович»; «Павел Павлович ухмыльнулся снова своей длинной улыбкой, которая одна уж так бесила Вельчаникова»; Ну уж ты, чего взволновался? с строгим и недовольным тоном обратился старик к ухмылявшемуся и отмалчивавшемуся Павлу Павловичу».

У Н. С. Лескова в письме к С. Терпигореву (от 22 февраля 1894): «Зачем же он у тебя все ехидствует и ухмыляется и никак не может взять ни при одном случае тон иной, более достойный и соответствующий положению вещей и идей?» (Русск. писатели о лит-ре, 2, с. 304).

Статья ранее не публиковалась. В архиве сохранилась рукопись на восемнадцати пронумерованных листах старой пожелтевшей бумаги, озаглавленная автором «История слова улыбаться». Кроме того, в архиве есть следующая выписка на отдельном листке: «Еще В. И. Шерцль отметил, что слово хмылить в северных и северно-западных русских говорах (новг. и тверск.) значит `улыбаться' а в южновеликорусских (пензенск. - `хныкать, плакать')» (В. Шерцль. О словах с противоположными значениями // Филол. зап., 1884, вып. 1,с.50).

Печатается по рукописи с внесением нескольких необходимых поправок и уточнений.

Этюд о глаголе улыбаться и ряда семантически близких ему слов вошел в опубликованную работу «О некоторых вопросах русской исторической лексикологии»: «В современном русском языке есть такая семантическая группа соотносительных слов: усмехаться - усмешка, улыбаться - улыбка, ухмыляться - ухмылка.

Просторечно-ироническое ухмыляться и не так давно вошедшее в широкое употребление в художественно-повествовательной литературе производное от него ухмылка не могут быть связаны с основным словарным фондом. В основе глагола усмехаться (и производного от него существительного усмешка) лежит слово основного словарного фонда смех (ср. также смеяться). Несомненна также принадлежность к основному словарному фонду современного русского языка глагола улыбаться. Этот глагол из живых народных говоров (по-видимому, южновеликорусских) вошел в состав русского литературного языка лишь в XVI-XVII вв. и вытеснил старые лыщатися - лыснутися, улыскатися - улыснутися. Ср. старославянизм осклабиться - осклабляться. (Истории всей этой семантической группы слов я намерен посвятить отдельную статью)» (Избр. тр.: Лексикология и лексикография, с. 80). В. В. Виноградов также упоминает слово улыбаться в ряду других в работе «О трудах И. В. Сталина по языкознанию» как о слове, входящем в состав современного русского основного словарного фонда (М., 1951, с. 63). - Е. X.

полезные сервисы
бухара бухара
энциклопедический словарь

Бухара́ - город в Узбекистане, центр Бухарской области. Железнодорожная станция. 236 тыс. жителей (1993). Лёгкая (каракулевый, хлопкоочистительный заводы; хлопчатобумажный комбинат, швейное объединение и др.), пищевкусовая промышленность. 2 вуза. Театр. Музеи: историко-краеведческий, чеканки по металлу, художественной керамики. По археологическим данным, возник в IV-III вв. до н. э., в XVI в. - 1920 столица Бухарского ханства, Бухарского эмирата, в 1920-24 - Бухарской республики. Бухара - город-музей с цитаделью «Арк». Около 140 архитектурных памятников: ансамбли Пои-Калян (XII-XVI вв.), Ляби-Хауз (XVI-XVII вв.), Кош-медресе (XVI в.); мавзолей Исмаила Самани (конец IX - начало X вв.). Центр старинных художественных ремёсел.

* * *

БУХАРА - БУХАРА́, город в Узбекистане, центр Бухарской области (см. БУХАРСКАЯ ОБЛАСТЬ). Железнодорожная станция. Население 284,3 тыс человек (2004). Легкая (каракулевый, хлопкоочистительный заводы; хлопчатобумажный комбинат, швейное объединение и др.), пищевкусовая промышленность. 2 вуза, театр. Музеи: историко-краеведческий, чеканки по металлу, художественной керамики. Возник не позже 1 в. н. э., в 16 в. - 1920 столица Бухарского ханства, Бухарского эмирата, в 1920-24 - Бухарской советской республики. Бухара - город-музей с цитаделью «Арк». Ок. 140 архитектурных памятников: ансамбль Пои-Калян (12-16 вв.), Ляби-Хауз (16-17 вв.), Кошмедресе (16 в.); мавзолей Исмаила Самани (кон. 9 - нач. 10 вв.). Центр старинных художественных ремесел.

полезные сервисы
шибеник шибеник
энциклопедический словарь

Ши́беник (šibenik), город в Хорватии, порт на Адриатическом море. Свыше 40 тыс. жителей. Производство алюминия, ферросплавов; судоремонтная, текстильная, пищевкусовая (виноделие и др.) промышленность. Готические церкви св. Варвары и св. Ивана (XV в.), ренессансные собор св. Якова (XV-XVI вв.), церковь св. Марии (XVI-XVII вв.), ратуша (XVI в.). Готические и ренессансные дома и дворцы (XV-XVI вв.).

* * *

ШИБЕНИК - ШИ́БЕНИК (Sibenik), город в Хорватии, порт на Адриатическом море. Население 37 тыс человек (2004). Производство алюминия, ферросплавов; судоремонтная, текстильная, пищевкусовая (виноделие и др.), промышленность.

Готические церкви Св. Варвары и Св. Ивана (15 в.), ренессансные собор Св. Якова (15-16 вв.), церковь Св. Марии (16-17 вв.), ратуша (16 в.). Готические и ренессансные дома и дворцы (15-16 вв.).

полезные сервисы
карл iv бурбон карл iv бурбон
энциклопедический словарь

КАРЛ IV Бурбон - КАРЛ IV Бурбон (11 ноября 1748, Портичи - 19 января 1819, Рим), король Испании из династии Бурбонов (см. БУРБОНЫ) (1788-1808).

Карл, второй сын Карла III (см. КАРЛ III Бурбон) стал наследником престола после того, как его старший брат, Филипп, был отстранен от наследования, поскольку страдал эпилепсией и был признан неспособным к управлению государством.

Карл IV легко поддавался влиянию. В 1765 он женился на своей двоюродной сестре Марии Луизе Пармской. У них было 14 детей, из которых выжили только семеро. Мария Луиза полностью подчинила себе мужа и возглавила заговор против министра Флоридабланки (см. ФЛОРИДАБЛАНКА Хосе) - главы «партии брыжей». Когда в 1788 в возрасте сорока лет Карл занял испанский престол, Флоридабланка остался первым министром. Под влиянием стремительного развития событий во Франции, король отказался от политики реформ и сосредоточил войска на границе с Францией. Резкие выступления испанского министра в защиту Людовика XVI создали угрозу войны с Францией, и Карл IV предпочел отправить Флоридабланку в отставку и на его место назначить Аранду (см. АРАНДА Педро) - главу арагонской партии. Был восстановлен Государственный совет, ослаблена цензура. Разногласия между королем, желавшим спасти Людовика XVI (см. ЛЮДОВИК XVI Бурбон) и его первым министром, опасавшимся войны с Францией, привели к отставке Аранды в 1792. На смену ему пришел любовник королевы Годой (см. ГОДОЙ Мануэль). Освободившись от влияния придворных группировок, сохранившихся со времен Карла III, правительство должно было выработать новые принципы политики. Сохраняя нейтралитет, испанские Бурбоны испробовали все средства для того, чтобы предотвратить казнь Людовика XVI, но безрезультатно. После нее Конвент объявил Испании войну. Неудачи в войне вызвали недовольство королевским фаворитом. В 1795 был подписан Базельский мир, в результате которого Испания потеряла Санто-Доминго (см. САНТО-ДОМИНГО (остров)). Через год Испания вступила в войну с Англией, что привело к катастрофическим последствиям для экономики ее.

Во внутренней политике были проведены реформы образования, делались попытки модернизировать промышленность и сельское хозяйство. Становясь все более непопулярным, в 1798 Годой был лишен поста министра, но сохранил благоволение королевской четы. К власти пришли министры-реформаторы, но их усилия не увенчались успехом, поскольку Испания вновь начала войну с союзником Англии - Португалией. Экономика вновь оказалась в кризисе, продолжавшемся до конца правления Карла IV. В 1808 Карл IV был вынужден отречься от престола сначала в пользу своего сына Фердинанда (см. ФЕРДИНАНД VII), а затем в пользу Жерома Бонапарта (см. БОНАПАРТ Жером). Карлу IV запрещено было возвращаться в Испанию. Он жил во Франции, получая пенсион от Наполеона I (см. НАПОЛЕОН I Бонапарт), затем в Италии.

полезные сервисы
венеция венеция
энциклопедический словарь

Венеция - I

Венето (Veneto), область на северо-востоке Италии, у Адриатического моря. 18,4 тыс. км2. Население 4,4 млн. человек (1994). Административный центр - г. Венеция. Включает провинции: Беллуно, Венеция, Верона, Виченца, Падуя, Ровиго, Тревизо.

II

(Venezia), город в Северной Италии, преимущественно на островах Венецианской лагуны Адриатического моря, административный центр провинции Венеция и области Венеция. 306 тыс. жителей (1994). Морской порт (грузооборот 30 млн. т в год). Международный аэропорт. Венеция состоит из 2 частей: исторического центра (менее 100 тыс. жителей), расположенного на 118 островах Венецианской лагуны, разделённых 150 каналами и протоками, через которые переброшено около 400 мостов, и промышленной портовой материковой части. Островная Венеция - город-музей, морской курорт, центр международного туризма. Традиционные художественные ремёсла: изделия из венецианского стекла (остров Мурано), кож; кружева (остров Бурано), мозаика. В материковой части - цветная металлургия, нефтеперерабатывающая, химическая, текстильная, пищевая промышленность, разнообразное машиностроение. Академия искусств, университет. Институт по изучению Адриатики.

Поселение с V в. до н. э., город с начала IX в. н. э. С IX-X по XVI вв. крупный центр посреднической торговли между Западной Европой и Востоком. В средние века являлась республикой (с конца XIII в. олигархической, с дожем во главе) со значительными подвластными ей территориями. В 1797-1805 и 1815-66 Венеция - владение Австрии.

Галерея Академии, археологический музей. Музей стекла (на острове Мурано). Собор Сан-Марко (IX-XV вв.), Дворец дожей (ныне музей, IX-XVI вв.). Старая библиотека Сан-Марко (XVI в.). Дворцы (Ка д’Оро, XV в.; Вендрамин-Калерджи, конец XV в.). Церкви и здания религиозных братств - Скуола Гранде ди Сан-Марко (XV в.), Санта-Мария деи Мираколи (XV в.). Церковь и монастырь Сан-Джорджо Маджоре (XVI в.).

полезные сервисы
таллинн таллинн
энциклопедический словарь

Та́ллинн (Tallinn), столица Эстонии. Железнодорожный узел. Порт на Балтийском море. 435 тыс. жителей (1995). Машиностроение и металлообработка (электротехническое оборудование, радиоаппаратура, приборы, нефтеаппаратура, экскаваторы, судоремонт и др.), химическая и химико-фармацевтическая, деревообрабатывающая и целлюлозно-бумажная, полиграфическая, лёгкая (хлопчатобумажные ткани, трикотажные изделия и др.), пищевая промышленность. АН Эстонской Республики, 4 вуза (в том числе консерватория). 5 театров (в том числе театр оперы и балета «Эстония»). 19 музеев (исторический, художественный, морской, природы, Парк-музей народного зодчества и быта, Мемориальный музей А. Таммсааре и Э. Вильде, дома-музеи М. Рауда и Ф. Тугласа и др.). Известен с 1154 (в русских летописях) под названием Колывань, в ливонских хрониках - Линданисе. В 1219-1917 официальное название Ревель. В XIII-XVI вв. под властью Дании, затем Швеции, в 1710 присоединён к России. С 1918 столица Эстонии. В Вышгороде - замок (XIII-XVI вв.) и готическая Домская церковь (XIII-XV вв.); в Нижнем городе - ратуша (XIV-XV вв.), здание Большой гильдии (XV в.), готические церкви: Олевисте (XV - начало XVI вв.), Нигулисте (XIII-XV вв.) и Пюхавайму (Св. Духа; XIV в.), городские укрепления (XIV-XVI вв.), многочисленные жилые дома (XV-XVIII вв.), барочный дворец Кадриорг (XVIII в.).

полезные сервисы
ватикан ватикан
энциклопедический словарь

Ватика́н (Vaticano, Stato della Città del Vaticano), государство-город в пределах столицы Италии - Рима, на холме Монте-Ватикано. 0,44 км2. Население около 1 тыс. человек. Центр католической церкви, резиденция её главы - папы Римского. Официальные языки - латинский и итальянский. Денежная единица - ватиканская лира (имеет хождение наряду с итальянской лирой). В Ватикане сосредоточены ценнейшие сокровища культуры и искусства. Собор св. Петра (Сан-Пьетро, XV-XVIII вв.); барочная площадь св. Петра (XVII в., Л. Бернини); дворцовый комплекс: Скала Реджа (XVII в., Л. Бернини), Зала Реджа (XVI в., А. да Сангалло Младший); капеллы: Паолина (XVI в.), Сикстинская (XV в., Дж. Дольчи, фрески Микеланджело и др.), Николая V (XV в.); апартаменты Борджа со Станцами Рафаэля; дворы: Сан-Дамазо с Лоджиями Рафаэля, Бельведера (XVI в., Д. Браманте); сады с Казино Пия IV (XVI в., П. Лигорио). Библиотека, художественные музеи. Назван Ватикан по одноименному дворцу-резиденции папы Римского, правившего до 1870 Папской областью. Государство Ватикан образовано в 1929 по Латеранским соглашениям.

полезные сервисы
гранада гранада
энциклопедический словарь

Гранада - I

(Granada), город в Испании, в автономной области Андалусия, административный центр провинции Гранада. 271 тыс. жителей (1994). Пищевая, текстильная, цементная, химическая промышленность. Университет. Музей изобразительных искусств и археологии. В 1238-1492 столица Гранадского эмирата. Собор (начало XVI в.), церковь Сан-Хуан де лос Рейес (XVI в., мавританская колокольня, XIII в.), Санта-Ана (стиль платереско, XVI в.). Остатки арабских укреплений. Близ Гранады - дворец-замок Альгамбра.

II

город в Никарагуа, административный центр департамента Гранада. Около 90 тыс. жителей Пищевая промышленность. Основан в 1524. В Гранаде и окрестностях - церкви XVI-XVIII вв.

полезные сервисы
коломна коломна
энциклопедический словарь

Коло́мна - город в России, Московская область, порт на р. Ока, у впадения р. Москва. Железнодорожная станция (Голутвин). 152,1 тыс. жителей (1998). Заводы: тепловозостроительный, тяжелого станкостроения, текстильного машиностроения, цементный и др. Педагогический институт. Краеведческий музей. Известна с XII в. Кремль (XVI в.) с Успенским собором (XVII в.), архиерейским домом (XVIII в., архитектор М. Ф. Казаков); церкви Иоанна Предтечи (начало XVI в.) и Брусенского монастыря (XVI в.). Близ Коломны - ансамбли Староголутвинского (XVI-XIX вв.) и Бобренева (XVII-XIX вв.) монастырей.

* * *

КОЛОМНА - КОЛО́МНА, город в Российской Федерации, Московская обл., расположен при слиянии рек Коломенка, Москва (см. МОСКВА (река)) и Ока (см. ОКА (приток Волги)), в 113 км к юго-востоку от Москвы. Порт на р. Ока, при впадении р. Москва. Пристань Бачманово на р. Ока. 3 железнодорожные станции (Голутвин, Коломна, Щурово). Районный центр. Население 149,6 тыс. человек (2001). Известен с конца 12 в. Город с 1781.

Экономика

Основные отрасли промышленности: машиностроение (заводы: тепловозостроительный (холдинг), тяжелого станкостроения, машиностроительный, текстильного машиностроения). Другие заводы: канатный, шиноремонтный, резинотехнических изделий. Предприятия по производству стройматериалов (заводы: «Щурово-цемент», железобетонных изделий; домостроительный комбинат и др.). Пищевая промышленность. Мебельная, швейная фабрики.

История

Возник на месте древнего городища, впервые упоминается в Лаврентьевской летописи (см. ЛАВРЕНТЬЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ) под 1177 как пограничный город Рязанского княжества (см. РЯЗАНСКОЕ КНЯЖЕСТВО). Окончательно в состав Московского княжества вошел в 1306. История Коломны тесно связана с важнейшими военными событиями, сыгравшими немалую роль в становлении Русского государства. Под стенами Коломны был убит младший сын Чингисхана (см. ЧИНГИСХАН) Кулкан, за что татары дотла сожгли город. На Девичьем поле у Коломны издавна проходили смотры русских войск; именно здесь в 1380 году собрал свое войско Дмитрий Донской (см. ДМИТРИЙ Донской) перед Куликовской битвой (см. КУЛИКОВСКАЯ БИТВА). В 1525-31 гг. в Коломне был создан сохранившийся до наших дней каменный Кремль - одна из сильнейших крепостей Московской Руси. В 1606 восставшие крестьяне под предводительством И. Болотникова (см. БОЛОТНИКОВ Иван Исаевич) разбили под Коломной войско царя Василия IV Шуйского (см. ВАСИЛИЙ IV Шуйский) и заняли город. В 1608 Коломну захватили польские интервенты, но вскоре город был освобожден русскими войсками под командованием Дмитрия Пожарского (см. ПОЖАРСКИЙ Дмитрий Михайлович). Позже в одной из башен Кремля - Маринкинской башне - была заточена жена Лжедмитриев I и II Марина Мнишек (см. МНИШЕК Марина), которая здесь и скончалась.

До конца 18 в. Коломна сохраняла важное торговое значение, обусловленное ее положением на пересечении сухопутных и водных путей. С 1770-х гг. Коломна застраивалась по регулярному плану под руководством архитектора М. Ф. Казакова (см. КАЗАКОВ Матвей Федорович), позже перенесшего многие приемы, впервые примененные в Коломне, в Москву. Промышленность Коломны активно развивалась в 19 и 20 вв. Именно здесь возникло шелкоткацкое производство, распространившееся затем в восточном Подмосковье. В 1863 на базе механических мастерских был основан Коломенский машиностроительный завод. В советское время Коломна стала крупным центром машиностроения.

В Коломне родился и провел детство писатель И. И. Лажечников (см. ЛАЖЕЧНИКОВ Иван Иванович), дом которого сохранился. В 1842-1843 гг. в Коломне жил возвратившийся из ссылки композитор А. А. Алябьев (см. АЛЯБЬЕВ Александр Александрович).

Наука и культура

Образовательные и культурные учреждения: педагогический институт, филиал Московского государственного открытого университета, филиал Военного артиллеристского университета. Краеведческий музей.

Памятники архитектуры

Коломна чрезвычайно богата архитектурными памятниками. Среди них: построенный по образцу московского Кремль у старого устья Коломенки (сохранились участки каменных, с кирпичной облицовкой, стен и 6 башен, в том числе Коломенская (Маринкина), Ямская и Спасская башни). На территории Кремля располагается Соборная площадь с Успенским собором (1672-1682), колокольней (1692) и Воскресенской церковью (первая половина 16 в., на белокаменном подклете 14 в., перестроена в 1786). Здесь же находится комплекс Архиерейского подворья (с 1801 - Новоголутвин монастырь), включающий Троицкую церковь (1680-е гг.), ряд построек конца 17 в. (Покровская церковь, архиерейский дом), перестроенных в 1778 М. Ф. Казаковым; ограду с башнями (1778), трехъярусную колокольню (1825). На территории Кремля также распложены постройки основанного в 1552 Брусенского монастыря, ныне не действующего, - Успенская церковь (1552), Воздвиженский собор (1852-1855), дом настоятельницы, кельи, ограда (19 в.).

На левом берегу Москвы-реки в 1381 Дмитрием Донским был основан Богородице-Рождественский Бобренев монастырь, своим названием обязанный воеводе Дмитрия Донского Дмитрию Михайловичу Боброку-Волынскому (см. БОБРОК-ВОЛЫНСКИЙ Дмитрий Михайлович). До наших дней сохранились собор Рождества Богородицы с трапезной и колокольней (1757-1790, реконструирован в 1830), Федоровская церковь (1860), Настоятельский и Келейный корпуса (завершены в 1861), высокая ограда (1790-1795). В 1991 монастырь возродился как религиозный центр.

Из других храмовых построек Коломны выделяются: церковь Николы Посадского (конец 17 в.), Никитская церковь (1695), Богоявленская (ранее Зачатьевская) церковь (1680-1689). В Ямской слободе, к юго-западу от Кремля, сохранилась Троицкая церковь (1696). К югу от Кремля расположены Вознесенская церковь-ротонда (1792-1799) и церковь Иоанна Богослова (1756), перестроенная в первой половине 19 в. К востоку от Кремля находится церковь Михаила Архангела (конец 18 в., перестроена в 1828-33 гг.).

К многочисленным памятникам гражданской архитектуры Коломны относятся дом воеводы (конец 17 - начало 18 вв.), здание гауптвахты (начало 19 в.), дворянские и купеческие особняки конца 18 - начала 19 вв. (бывшие дома Озерова, Тупицыной, Шевлягина, Мещаниновых).

В окрестностях города, в селе Андреевское, сохранилась Успенская церковь (1770); в селе Богородское - построенная по заказу князя В. М. Голицына церковь Рождества Богородицы (последняя четверть 18 в.); в селе Непецино - Знаменская церковь (1806) в бывшей усадьбе А. Б. Новикова; в селе Прусы - кирпичная Ильинская церковь, построенная ранее 1578.

полезные сервисы
пафнутьев-боровский монастырь пафнутьев-боровский монастырь
энциклопедический словарь

Пафну́тьев-Бо́ровский монасты́рь - мужской близ г. Боровск (Калужская обл.). Основан в 1444 игуменом Покровского Высокого монастыря Пафнутием в честь Рождества Богородицы (после канонизации Пафнутия Боровского в 1540 - Пафнутьев-Боровский монастырь). Застраивался главным образом в XVI-XVII вв. Крепостные стены с башнями (XVII в.), Рождественский собор (XVI в., росписи XVII в.), трапезная (XVI в.), колокольня (XVI-XVII вв.). Упразднён после Октябрьской революции.

полезные сервисы
севилья севилья
энциклопедический словарь

Севи́лья (Sevilla), город на юге Испании, порт на р. Гвадалквивир (доступен для морских судов), административный центр провинции Севилья и автономной области Андалусия. 714 тыс. жителей (1994). Международный аэропорт. Машиностроение, химическая и нефтехимическая, текстильная, пищевкусовая промышленность. Университет. Провинциальный археологический музей, Дом-музей Б. Э. Мурильо. Внешние стены и бастионы мавританского замка Алькасар (XII-XVI вв.), позднейшие пристройки (XIV-XVI вв.). Собор (поздняя готика, XV-XVI вв.), готические церкви (XIII-XIV вв.), биржа (XVI в.). В 1492 из гавани Севильи вышла 1-я экспедиция Х. Колумба.

* * *

СЕВИЛЬЯ - СЕВИ́ЛЬЯ (Sevilla), город на юге Испании, порт на р. Гвадалквивир (см. ГВАДАЛКВИВИР) (доступен для морских судов). Расположен в центре Андалусской низменности (см. АНДАЛУССКАЯ НИЗМЕННОСТЬ), в 87 км от побережья Атлантического океана. Административный центр провинции Севилья и автономной области Андалусия (см. АНДАЛУСИЯ). Четвертый (после Мадрида (см. МАДРИД), Барселоны (см. БАРСЕЛОНА (в Испании)) и Валенсии (см. ВАЛЕНСИЯ (город в Испании))) по численности населения город Испании. Население 699 тыс. человек (2004), с пригородами 1,3 млн. человек.

Важный торговый и промышленный центр страны. Крупный транспортный узел. Морской порт, международный аэропорт. Машиностроение (в т. ч. судостроение), химическая и нефтехимическая, кожевенная, стекольная, бумажная, текстильная, пищевкусовая промышленность.

Крупный культурный центр. Академия наук. Университет (основан в 16 в.). Библиотека Колумба (около 3 млн. томов, в т. ч. редчайшие древние манускрипты и подлинные рукописи Хр. Колумба (см. КОЛУМБ Христофор)). Археологический музей (первобытное, античное и вестготское искусство Испании), музей изящных искусств (испанская живопись 16-20 вв.), дом-музей Мурильо, морской музей, музей современного искусства, музей народного искусства и обычаев и др. музеи.

Севилья - родина Мурильо (см. МУРИЛЬО Бартоломе Эстебан), Веласкеса (см. ВЕЛАСКЕС Диего (живописец)) и др.

Исторический очерк

В 8 в. до н. э. на реке Гвадалквивир (в древности - Бетис) на месте нынешней Севильи существовало небольшое поселение Гиспалис (Hispalis) - центр иберийского племени турдетанов (см. ТУРДЕТАНЫ). Вскоре здесь возникла финикийская колония Sephele («низменность»). Процветающий торговый город позже был захвачен Карфагеном, а в 3 в. до н. э. завоеван римлянами и стал главным городом римской провинции Бетика (см. БЕТИКА). Недалеко на другом берегу Гвадалквивира римляне возвели новый город и дали ему имя Italica (от которого ныне сохранились лишь руины). Легенды утверждают, что именно здесь родились римские императоры Траян (см. ТРАЯН), Адриан (см. АДРИАН (император)) и Марк Аврелий (см. МАРК АВРЕЛИЙ).

Во времена вандалов (см. ВАНДАЛЫ) и вестготов (см. ВЕСТГОТЫ) Севилья была главным городом всей южной Испании, а некоторое время и столицей государства вестготов. В 6 в. Севилья была значительным культурным центром. В 590 и 619 гг. здесь состоялись два церковных собора.

В 712 городом овладели мавры, давшие ему имя Ишбилийя. В период мавританского владычества (712-1248) Севилья становится одним из важнейших и крупнейших городов полуострова, с населением ок. 400 тыс. человек. В Севилье большого развития достигли ремесла (производство шелка, ювелирных изделий, керамики).

В 844 вверх по Гвадалквивиру поднялся быстроходный флот скандинавских викингов (см. ВИКИНГИ). После трехдневной битвы у ворот Севильи Абдаррахман II (см. АБДАРРАХМАН II) был разбит норманнами, а город разграблен.

После падения Кордовского халифата (см. КОРДОВСКИЙ ХАЛИФАТ), Севилья в 1026 становится центром одноименного эмирата (см. ЭМИРАТ) Абадидов, или Бени-Абада. В 1091 переходит во власть Альморавидов (см. АЛЬМОРАВИДЫ), а с 1147 - Альмохадов (см. АЛЬМОХАДЫ).

После 18-месячной осады Севилья была взята Фердинандом III Кастильским 22 ноября 1248 и вошла в состав королевства Кастилии (см. КАСТИЛИЯ) и Леона (см. ЛЕОН (королевство)). До 300 тыс. жителей Севильи переселились в Гранаду (см. ГРАНАДА (город в Испании)) и в Африку. Вскоре после завоевания Фердинанд III, резиденция которого размещалась какое-то время в Севилье, заложил здесь судостроительную верфь. Несколько лет спустя Альфонс X (см. АЛЬФОНС X Мудрый) основал в Севилье латино-арабский институт.

В 14-15 вв. из Севильи снаряжались военные экспедиции против Гранадского эмирата (см. ГРАНАДСКИЙ ЭМИРАТ). В 15 в. Севилья стала крупным центром судостроения, торговли, мореплавания. В 1492 из гавани Севильи - Палое - вышла первая экспедиция Христофора Колумба (см. КОЛУМБ Христофор).

Открытие Америки положило начало новому и самому бурному периоду расцвета Севильи: кастильские короли предоставили Севилье монополию колониальной торговли с вновь открытыми странами. В 1503 в Севилье была основана Торговая палата (Casa de la Contratacion), осуществившая монополию на торговлю с заморскими территориями. Порт мирового значения, центр ввоза заморских сокровищ, Севилья стала городом, куда приезжали купца со всего света и где говорили на всех языках мира. С 16 в. на протяжении более столетия Севилья успешно соперничала со столицей объединенной Испании - Мадридом (см. МАДРИД). 15-17 вв. - период наивысшего расцвета Севильи: по торговому обороту она превзошла все крупные европейские торговые центры; с 1504 по 1650 из нее было отправлено около 18 тыс. кораблей; возросло население (с 45 тыс. в 1530 до 300 тыс. в конце 17 в.).

В конце 17 в. Гвадалквивир становится недоступным для современных морских судов с большой осадкой. По мере развития Кадиса (см. КАДИС (город в Испании)), которому покровительствовали Бурбоны (см. БУРБОНЫ), и отмены в начале 18 в. торговой монополии Севильи падает торговля, а вместе с ней и значение Севильи. Постепенно Севилья превратилась в провинциальный город.

27 мая 1808 в Севилье была образована испанская центральная хунта (см. ХУНТА) (собрание кортесов (см. КОРТЕСЫ)), которая 1 февраля 1810 перешла в Кадис. В 1823 кортесы бежали сюда из Мадрида. В самом начале Гражданской войны 1936-39 гг. (см. ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА В ИСПАНИИ 1936-39) Севилья была захвачена франкистами (см. ФРАНКО БААМОНДЕ Франсиско).

В 1929 в Севилье была проведена Всемирная выставка, в 1992 ЭКСПО-92.

Архитектура, планировка, достопримечательности

Река Гвадалквивир делит город на две части. Старая часть Севильи, богатая достопримечательностями, находится на ее левом берегу.

Двенадцатиугольная Золотая башня (Торре-дель-Оро; 1220; высота 37 м) раньше соединялась массивной металлической цепью с башней на противоположном берегу Гвадалквивира, запирая вход в порт. Позже башня служила тюрьмой, часовней, хранилищем сокровищ короля Педро Жестокого (см. ПЕДРО Жестокий).

Третий по величине в Европе (после собора Св. Петра в Риме (см. РИМ) и собора Св. Павла в Лондоне (см. ЛОНДОН (Великобритания))) кафедральный позднеготический собор Санта-Мария-де-ла-Седе (1402-1506; купол - 1519), возведенный на месте построенной Альмохадами в конце 12 в. мечети. От мечети Альмохадов сохранился минарет Ла-Хиральда (12 в., высота около 100 м, толщина стен у основания 3 м), превращенный в колокольню и увенчанный бронзовой фигурой-флюгером «Христианская вера» (16 в.). В ризнице собора множество реликвий, в т. ч. ключ от ворот Севильи, врученный маврами испанскому королю при сдаче города. Здесь же находится символическая гробница Хр. Колумба и могила его сына Эрнандо. В ренессансной Королевской капелле - усыпальницы Фердинанда III и Альфонса X (см. АЛЬФОНС X Мудрый). Интерьер собора украшают работы знаменитых испанских живописцев.

Картезианский монастырь Санта-Мария-де-лас-Куэвас (15 в.), в котором одно время жил и работал Христофор Колумб и где позже был похоронен в склепе при церкви Капилья-де-Санта-Ана (здесь его тело покоилось до 1542). Действующий женский монастырь Санта-Паула (основан в 1475), монастырь Мерсед-Кальсада (1612, архитектор Х. де Овьедо) с Патио-Майор (1724, архитектор Л. де Фигероа).

Готические церкви 13-14 вв. (Сан-Исидоро, Сан-Хильи и др.), церкви 17-18 вв. в стиле «чурригереско». Церковь Санта-Мария-ла-Бланка (1391) в мавританском стиле, построенная на месте древней синагоги. Барочная церковь Магдалины (18 в., архитектор Л. де Фигероа), с сохранившейся от старого сооружения капеллой Капилья-де-ла-Кинта-Ангустиа в стиле мудехар. Церковь Басилика-де-ла-Макарена (1949, архитектор Г. Мильян) в стиле необарокко.

Мавританский замок-дворец Алькасар (с конца 12 в.; многочисленные достройки 14-16 вв.), бывший резиденцией Католических королей (см. ФЕРДИНАНД и ИЗАБЕЛЛА). Дворец герцога Мединасели «Каса де Пилатос» (сочетание мудехара с пламенеющей готикой; конец 15 в. - 1553), дворец Сан-Тельмо (1682), Архиепископский дворец (18 в.).

Ратуша (1527-34 гг.) с двумя фасадами: в стиле платереско (см. ПЛАТЕРЕСКО) (архитектор Д. де Рианьо) и в стиле неоклассики (1891). «Каса Лонха» (1583-98 гг., по измененному проекту Х. Б. де Эрреры (см. ЭРРЕРА Хуан Баутиста де)) - бывшая товарная биржа, с середины 17 в. здесь проходили собрания севильской Академии художеств, ныне здесь размещается Генеральный архив Индий по истории открытия и колонизации Америки. Оспиталь-де-лос-Венераблес (1675-95 гг.), бывший приют для престарелых священников. Комплекс зданий (1728-71 гг.) бывшей Королевской табачной фабрики, ныне часть университета Севильи. Пласа-де-Торос-де-ла-Маэстранса (1761-1881 гг.) в стиле барокко - одна из самых больших (вмещает до 14 тыс. зрителей) и знаменитых в Испании арен для корриды.

Среди архитектурных памятников конца 20 в.: круглое здание Театро-де-ла-Маэстранса (1991, архитекторы Л. М. де Терана и А. де Посо).

полезные сервисы
талейран шарль морис талейран шарль морис
энциклопедия кольера

ТАЛЕЙРАН Шарль Морис (Talleyrand, Charles Maurice)

ШАРЛЬ МОРИС ТАЛЕЙРАН

ШАРЛЬ МОРИС ТАЛЕЙРАН

(1754-1838), французский дипломат, министр иностранных дел в период правления Наполеона и Реставрации. Родился 2 февраля 1754 в Париже. При рождении получил имя Шарль Морис де Талейран-Перигор, второй сын Шарля Даниеля, графа де Талейран-Перигора из древнейшего дворянского рода Франции, ведущего свое происхождение от графской семьи Перигоров, упоминавшейся еще в 10 в., и Александрины де Дама д'Антиньи. В возрасте трех лет, когда кормилица оставила Шарля без присмотра, он получил серьезную травму правой ноги и остался хромым на всю жизнь. Это происшествие не только лишило его права первонаследия, которое должно было перейти к нему после смерти старшего брата в 1757, но и закрыло путь к военной карьере. По решению семьи он должен был стать служителем Римско-католической церкви, с чем мальчик неохотно согласился. Талейран обучался в коллеже д'Аркур в Париже, затем поступил в семинарию Святого Сюльпиция, где в 1770-1773 изучал богословие, а в Сорбонне в 1778 он стал лиценциатом теологии. В сентябре 1779 взял на себя священные обеты, а 18 декабря, после долгих колебаний, принял сан священника. Талейран получил при церкви выгодные синекуры благодаря влиянию своего дяди, ставшего впоследствии архиепископом Реймсским, и тем самым получил возможность вести легкую светскую жизнь в парижском обществе. Остроумие вскоре сделало аббата де Талейрана фаворитом литературных салонов, где его страсть к карточной игре и любовным авантюрам не считалась несовместимой с перспективой достижения высокого духовного сана. Сила его интеллекта, а также покровительство дяди помогли его избранию в мае 1780 одним из двух генеральных представителей Французской духовной ассамблеи. В течение следующих пяти лет Талейран вместе со своим коллегой Раймоном де Буажелоном, архиепископом Ахенским, отвечал за управление имуществом и финансами Галликанской (Французской) церкви. Вследствие этого он приобрел опыт в финансовых делах, обнаружил талант в переговорах, а также проявил интерес к реформе образования. Предубеждение Людовика XVI против богемного образа жизни молодого аббата препятствовало его карьере, однако предсмертная просьба отца склонила короля к назначению Талейрана в 1788 епископом Отенским.

Революция. Еще до 1789 политические взгляды Талейрана совпадали с позициями либеральной аристократии, которая стремилась трансформировать единовластие Бурбонов в ограниченную конституционную монархию по английской модели. Он был также членом полусекретного комитета Тридцати, который накануне революции считал необходимым выдвинуть соответствующую программу. В апреле 1789 духовенством своей епархии Талейран был избран депутатом от первого сословия в Генеральные штаты. В этом органе он сначала занимал умеренные позиции, но, встретившись с нерешительностью Людовика XVI, тупостью придворных реакционеров, усиливавшимся давлением жителей Парижа, перешел на более радикальные позиции. 26 июня 1789 он с опозданием примкнул к большинству депутатов первого сословия по ключевому вопросу - относительно их совместного голосования с представителями третьего сословия. 7 июля Талейран выступил с предложением отменить ограничительные инструкции делегатам, которые стремились освободиться от контроля со стороны избиравшего их духовенства. Через неделю он был избран в конституционный комитет Национального собрания. Способствовал принятию Декларации прав человека и гражданина. В октябре Талейран сделал шаг в сторону еще более радикальных позиций, заявив, что управление церковными землями должно осуществляться государством. По его мнению, их можно было использовать как дополнительное средство для покрытия огромного государственного долга, а в случае необходимости и продать. Государство при этом должно было обеспечить белое духовенство адекватным жалованьем и взять на себя расходы на помощь бедным и образование. Это заявление, "отредактированное" графом де Мирабо, послужило основой для декрета, принятого 2 ноября 1789, в котором утверждалось, что церковные земли должны стать "достоянием нации". В феврале 1790 Талейрана избрали председателем Учредительного собрания. Позже в этом же году он отслужил праздничную мессу на Марсовом поле в честь первой годовщины взятия Бастилии. В декабре 1790 Талейран стал одним из немногих французских епископов, принесших присягу на основании декрета о новом гражданском состоянии духовенства. Вскоре он, воспользовавшись преимуществом своего избрания, стал одним из администраторов департамента, включавшего Париж, и отказался от выполнения обязанностей епископа. Однако, несмотря на это, в 1791 Талейран согласился провести церемонию посвящения в сан вновь избранных "конституционных" епископов Кампера, Суассона и Парижа. В результате папский престол начал рассматривать его главным виновником религиозного раскола, в который погрузилась Франция, и в 1792 отлучил от церкви. Хотя его секретные предложения о помощи Людовику XVI после смерти Мирабо были отклонены, Талейран поддерживал неудачные попытки укрепить королевскую власть и после бегства семьи монарха и ее возвращения из Варенна. Он - один из первых членов клуба фельянов. Поскольку Талейран не мог быть избран в Законодательное собрание, так как являлся бывшим членом Учредительного собрания, он занялся дипломатией. В январе 1792, когда Франция оказалась на грани войны с Австрией, он появился в Лондоне как неофициальный посредник в переговорах, цель которых заключалась в том, чтобы удержать Великобританию от вступления в континентальную коалицию против Франции. В мае 1792 английское правительство вновь подтвердило политический нейтралитет, но Талейран не преуспел в достижении англо-французского альянса, которого он последовательно добивался в течение всей жизни. Талейран настоятельно советовал правительству Франции проводить политику колониальных захватов, а не территориальных приобретений в Европе. Однако его советы не были приняты во внимание, и в феврале 1793 Англия и Франция оказались втянутыми в войну. В марте, после раскрытия интриг с Людовиком XVI, имя Талейрана было включено французским правительством в официальный список эмигрантов, а в 1794 он был изгнан из Англии по условиям Акта о чужестранцах. Талейран эмигрировал в США. Там он начал хлопотать о возвращении, и 4 сентября ему было дано разрешение вернуться во Францию. В сентябре 1796 Талейран прибыл в Париж, а 18 июля 1797 благодаря вмешательству его подруги мадам де Сталь был назначен министром иностранных дел. Следующие 10 лет, исключая небольшой перерыв в 1799, Талейран контролировал внешнюю политику Франции. Первым делом он вступил в тайные переговоры с лордом Мальмсбери с целью добиться сепаратного мира с Англией. Талейран обеспечил признание колониальных завоеваний Великобритании, защитив их от притязаний союзников Франции - Голландии и Испании. Официальные переговоры были прерваны в результате антироялистского переворота Директории 18 фрюктидора (4 сентября 1797), но этому способствовали и несанкционированные маневры Талейрана, снижавшие шансы на восстановление дружественных отношений между государствами.

Правление Наполеона. На посту министра иностранных дел Талейран официально поддерживал независимую политику в отношении Италии, проводившуюся Наполеоном Бонапартом во второй половине 1797. Он поддерживал мечты Наполеона о завоеваниях на Востоке и Египетскую экспедицию. В июле 1799, предчувствуя близкий крах Директории, Талейран оставил свой пост, а в ноябре оказал помощь Бонапарту в захвате власти. После возвращения генерала из Египта он познакомил его с аббатом Сиейесом, а также убедил графа де Барраса отказаться от членства в Директории. За содействие государственному перевороту 18 брюмера (9 ноября) Талейран получил пост министра иностранных дел при режиме Консульства. Поддерживая стремление Бонапарта к верховной власти, Талейран надеялся положить конец революции и начавшимся в ее результате войнам за пределами Франции. Восстановление общественного порядка в период Консульства, примирение политических фракций, прекращение религиозного раскола - таковы были его главные цели. Казалось, что мир с Австрией в 1801 (Люневильский) и с Англией в 1802 (Амьенский) обеспечивал прочные основы соглашения Франции с двумя крупными державами. Достижение внутренней стабильности во всех трех странах Талейран считал необходимым условием сохранения дипломатического равновесия в Европе. Заинтересованный в возвращении монархии, Талейран в 1804 поддерживал процессы становления Французской империи. Он способствовал повороту общественного мнения в пользу Наполеона, стремившегося взять на себя королевские полномочия. Не вызывает сомнений его участие в аресте и казни герцога Энгиенского, принца из династии Бурбонов, по сфабрикованному обвинению в заговоре с целью покушения на первого консула. Возобновление войны с Англией в 1803 явилось первым сигналом того, что режим Наполеона не направлен на сохранение мира. После 1805 Талейран убедился, что ничем не сдерживаемые амбиции Наполеона, его династическая внешняя политика, а также все возраставшая мания величия вовлекают Францию в непрерывные войны. Однако это не помешало ему в период Империи пользоваться многочисленными благами. В 1803 министр получил крупную финансовую прибыль от территориальных приобретений в Германии, в 1804-1809 занимал высокий и очень хорошо оплачиваемый пост, будучи великим камергером империи, а в 1806 удостоился титула князя Беневентского. Тем не менее Талейран не мог простить презиравшего его императора за то, что в 1802 он настоял на его браке с пользовавшейся дурной славой мадам Гран. После многих увлечений она стала любовницей Талейрана и взяла на себя официальные обязанности супруги министра иностранных дел. Наполеон же стремился не только урегулировать скандальную ситуацию, но и унизить Талейрана. В августе 1807 Талейран, открыто выступивший против возобновленных в 1805-1806 войн с Австрией, Пруссией и Россией, оставил пост министра иностранных дел. Однако он продолжал консультировать Наполеона по внешнеполитическим вопросам и использовал свое положение для того, чтобы подрывать политику императора. Он передал его планы российскому императору Александру I при встрече с ним на переговорах в Эрфурте в 1808; потворствовал развязыванию неудачной войны с Испанией, вступив в тайные сношения не только с Александром, но и с министром иностранных дел Австрии князем фон Меттернихом.

Реставрация. В 1814, после вторжения во Францию сил союзников, Талейран стал главным творцом реставрации Бурбонов на основе принципа легитимности. Это означало по возможности возвращение к положению до 1789 правящей династии и границ государства. Как представитель Людовика XVIII на Венском конгрессе (1814-1815) Талейран добился крупного дипломатического триумфа, оспаривая полномочия антифранцузского союза держав военного времени на том основании, что с Францией мир уже был заключен. В январе 1815 он связал Францию секретным союзом с Великобританией и Австрией, чтобы препятствовать полному поглощению Польши Россией, а Саксонии Пруссией. Его защита прав малых государств на Конгрессе, поддержка принципа легитимности, намерение восстановить баланс сил в Европе - не просто тактические маневры со стороны представителя побежденной державы, но и свидетельство того, что Талейран обладал широким видением и пониманием перспектив развития как Европы, так и Франции. Он занимал в кабинете пост министра иностранных дел, а с июля по сентябрь 1815 был главой правительства. Талейран не играл важной роли в политике периода Реставрации, но активно вмешивался в ход июльской революции 1830, убеждая Луи Филиппа в случае низвержения старшей линии Бурбонов принять корону Франции. В 1830-1834 он был послом в Великобритании и достиг преследуемой в течение всей жизни цели: введения первой Антанты (эры "сердечного согласия") между двумя странами. Талейран в сотрудничестве с английским министром иностранных дел лордом Пальмерстоном оказал последнюю великую услугу европейской дипломатии, обеспечив мирное решение потенциально опасной проблемы независимости Бельгии, когда Нидерланды отказались признать отделение южных католических провинций, создавших независимое королевство. Талейран умер в Париже 17 мая 1838 в Париже, примирившись перед этим с Римско-католической церковью.

ЛИТЕРАТУРА

Талейран Ш.М. Мемуары. М., 1959 Тарле Е.В. Талейран. М., 1962 Борисов Ю.В. Шарль Морис Талейран. М., 1986 Орлик О.В. Россия в международных отношениях. 1815-1829. М., 1998

полезные сервисы
испания испания
энциклопедический словарь

Испа́ния (España), государство на юго-западе Европы, занимает большую часть Пиренейского полуострова, острова Балеарские и Питиусские в Средиземном море, Канарские в Атлантическом океане. 504,8 тыс. км2. Население 39,3 млн. человек (1996), около 3/4 - испанцы, остальные - каталонцы, галисийцы, баски. Городского населения 78,4% (1990). Официальный язык - испанский. Большинство верующих - католики. Административно-территориальное деление: 50 провинций, входящих в 17 автономных областей. Столица - Мадрид. Испания - конституционная монархия. Глава государства - король. Законодательный орган - Генеральные кортесы (двухпалатный парламент). Испания владеет районами городов Сеута и Мелилья на североафриканского побережье.

Центральная часть территории - плоскогорье Месета с цепью гор Центральной Кордильеры. На севере и северо-востоке - Пиренейские, Кантабрийские, Иберийские и Каталонские горы, на юге - Андалусские горы (г. Муласен, 3478 м,- высшая точка континентальной Испании) и горы Сьерра-Морена. Климат средиземноморский. Средние температуры января от 4-5°C на плоскогорье Месета до 12°C на юге, июля соответственно от 23 до 29°C. Осадков 300-500 мм, в горах свыше 1000 мм в год (преимущественно зимой). Крупные реки - Тахо, Дуэро, Эбро, Гвадалквивир, Гвадиана. Средиземноморские кустарники и леса, степи. Национальные парки: Айгуэс-Тортес-и-Лаго-Сан-Маурисио, Ковадонга, Ордеса и др.; многочисленные резерваты.

В древности территорию Испании населяли иберы, в V-III вв. до н. э. расселились кельты. К концу III в. большая часть территории - под властью Карфагена; к концу I в. до н. э. покорена Римом. Государство вестготов (со второй половины V в. н. э.) ликвидировали арабы, захватившие в 711-718 почти всю территорию Испании и создавшие ряд государств. В ходе Реконкисты (718-1492) возникли испанские королевства Арагон, Кастилия и др. Со времени династической унии 1479 Кастилии и Арагона Испания - единое государство. В XVI в. утвердился абсолютизм. В начале XVI в. сложилась испанская колониальная империя (основа - колониальные завоевания в Америке). С середины XVI в. начался экономический упадок Испании. В войнах с Англией XVI-XVII вв. утратила морское преобладание. В начале XVIII в. борьба европейских династий за испанский престол привела к войне за Испанское наследство. В XIX в. произошло 5 незавершённых революций: в 1808-14, 1820-23, 1834-43, 1854-56 и 1868-74. Результатом этих революций было достижение компромисса между консерваторами и либералами, выразившегося в утверждении конституционной монархии. В 1810-26 добилась независимости большая часть испанских колоний в Латинской Америке. В 1890-х гг. большинство остававшихся колоний перешло к США (в результате испано-американской войны 1898) и Германии. В начале XX в. Испания участвовала в колониальном разделе Марокко. В 1923 установилась военно-монархическая диктатура (до 1930). 14 апреля 1931 была свергнута монархия, что положило начало Испанской революции 1931-39, в ходе которой в январе 1936 был создан Народный фронт [КП Испании, Испанская социалистическая рабочая партия (основана в 1879) и др.]. Гражданская война (июль 1936 - март 1939) завершилась установлением диктатуры генерала Франко. В 1947 Испания была объявлена королевством (престол оставался незанятым). В ноябре 1975, после смерти Франко, королём был провозглашён Хуан Карлос. Был легализован ряд политических партий, профсоюзы, распущена (в апреле 1977) правая партия Национальное движение (Испанская фаланга). В декабре 1978 вступила в силу новая конституция. С 1982 у власти правительство, сформированное Испанской социалистической рабочей партией, с 1996 - коалиционное (Народная партия и независимые).

Испания - индустриально-аграрная страна. Доля в ВВП (1995, %): промышленность 24,2, сельское хозяйство 3,1. Добыча ртути, пиритов, калийных солей, железных, свинцово-цинковых, вольфрамовых, урановых руд, угля. Производство электроэнергии 161,5 млрд. кВт·ч (1994), главным образом на ТЭС. Чёрная и цветная металлургия. Машиностроение (судо- и автостроение, станкостроение, электротехническая и радиоэлектронная промышленность). Развиты нефтеперерабатывающая и нефтехимическая, химическая, текстильная, пищевкусовая, в том числе винодельческая (производство вина 41,2 млн. гл в 1990) и маслобойная (производство оливкового масла 686 тыс. т в 1990, первое место в мире), промышленность. В сельском хозяйстве высока степень концентрации земельной собственности. Посевы зерновых, подсолнечника, хлопчатника, сахарной свёклы. Виноградарство, выращивание оливы, цитрусовых, овощеводство. Разведение крупного рогатого скота, свиней, овец, коз. Заготовка пробки. Рыболовство. Лесозаготовки. Длина (1994, тыс. км) железных дорог 12,6, автодорог 341. Тоннаж морского торгового флота 5,5 млн. т дедвейта (1992). Главные морские порты: Картахена, Барселона, Бильбао, Санта-Крус-де-Тенерифе, Таррагона. Экспорт: продукция машиностроения (в том числе суда и автомобили), сельского хозяйства и пищевкусовой промышленности (цитрусовые, плодоовощные консервы, вина, оливковое масло). Основные внешнеторговые партнёры: страны ЕС, США. Испания - один из крупнейших районов международного туризма (около 50 млн. человек в год). Денежная единица - песета.

Испания.

* * *

ИСПАНИЯ - ИСПА́НИЯ (Королевство Испания, Reino de Espana), государство на юго-западе Европы, занимает большую часть Пиренейского полуострова, Балеарские (см. БАЛЕАРСКИЕ ОСТРОВА) и Питиусские острова (см. ПИТИУССКИЕ ОСТРОВА) в Средиземном море, Канарские острова (см. КАНАРСКИЕ ОСТРОВА)в Атлантическом океане. Испания владеет городамив Сеута (см. СЕУТА) и Мелилья (см. МЕЛИЛЬЯ) на северо-африканском побережье. Площадь 505,99 тысяч кв.км, население 40,45 млн. человек (2007). Столица - Мадрид (см. МАДРИД). Другие крупные города (с населением свыше 500 тысяч чел.) - Барселона (см. БАРСЕЛОНА (в Испании)), Валенсия (см. ВАЛЕНСИЯ (город в Испании)), Севилья (см. СЕВИЛЬЯ), Сарагоса (см. САРАГОСА), Малага (см. МАЛАГА).

Государственное устройство

Конституционная монархия, глава государства - король. Законодательный орган двухпалатный парламент - Генеральные кортесы, которые состоят из Сената (256 мест - 208 депутатов избираются прямым всеобщим голосованием и 48 назначаются законодательными органами провинций; все сенаторы избираются на четырехлетний срок) и Конгресса депутатов (350 мест - избираются по партийным спискам на четырехлетний срок). Исполнительную власть возглавляет премьер-министр - лидер партии, набравшей большинство голосов на выборах в парламент. Административно-территориальное устройство: 50 провинций, входящих в 17 автономных областей: Каталония (см. КАТАЛОНИЯ), Страна Басков (см. БАСКОВ СТРАНА), Галисия (см. ГАЛИСИЯ), Андалусия (см. АНДАЛУСИЯ), Валенсия (см. ВАЛЕНСИЯ (автономная область в Испании)), Эстремадура (см. ЭСТРЕМАДУРА), Кастилья-Леон, Кастилья-Ла-Манча (см. КАСТИЛИЯ), Астурия (см. АСТУРИЯ), Наварра (см. НАВАРРА), Мурсия (см. МУРСИЯ (автономная область)), Арагон (см. АРАГОН), Риоха, Кантабрия (см. КАНТАБРИЯ), Мадрид (на правах автономной области), Балеарские острова (см. БАЛЕАРСКИЕ ОСТРОВА), Канарские острова (см. КАНАРСКИЕ ОСТРОВА). Национальный праздник -12 октября (День испанской нации, дата открытия Америки Христофором Колумбом).

Население

Около трех четвертей населения - испанцы, остальные - каталонцы (см. КАТАЛОНЦЫ) (16,9%), галисийцы (см. ГАЛИСИЙЦЫ) (6,4%), баски (см. БАСКИ) (1,6%). Официальный язык - испанский; в автономных областях признаются официальными наряду с испанским другие языки (каталонский, баскский). 95% верующих - католики. За пределами страны проживают свыше 2,7 млн. испанцев, в том числе в странах Северной и Южной Америки 1,7 млн., в Западной Европе свыше 1 млн. (гл. обр. во Франции и Германии). Городское население 76%. Плотность населения 79,7 чел./кв.км.

Природа

Значительная часть территории - горы и высокогорья, после Швейцарии это самая высокая страна Европы. В центральной части страны - плоскогорья (основное - Месета) и средневысотные горы (Центральная Кордильера, Сьерра-Морена и др.). На севере и северо-востоке массивная цепь Пиренеев (высота до 3404 м, пик Ането), Кантабрийские, Иберийские и Каталонские горы, на юге - Андалусские горы с массивом Сьерра-Невада (высота 3478 м, г. Муласен). Высшая точка Испании - действующий вулкан Тейде (3718 м) на острове Тенерифе (Канарские острова). Низменности (самая большая - Андалусская) расположены главным образом у побережий.

Испания занимает одно из первых мест в мире по запасам ртутных, урановых, оловянных, свинцовых, цинковых, медных, железных руд; высококачественных углей, имеются месторождения нефти и газа, бокситов, золота, серебра, пирита и др. Многие месторождения (напр., олова, серебра, железа) разрабатывались еще финикийцами. Климат преимущественно субтропический средиземноморский, во внутренних районах - сухой, близ Атлантического побережья - умеренный океанический. Реки зимой многоводны, летом сильно мелеют, наиболее крупные из них - Тахо, Дуэро, Эбро, Гвадалквивир, Гвадиана. По количеству и распределению выпадающих осадков всю территорию страны принято делить на «влажную» Испанию (север и северо-запад) и «сухую» (центральные, южные и восточные районы).

Во «влажной» Испании леса, в основном, широколиственные (бук, вяз, дуб, каштан, ясень, липа, тополь), выше в горах появляются вечнозеленые породы (разновидности дуба, сосны, ели), еще выше леса переходят в заливные луга. Самая богатая растительность на североатлантических склонах Кантабрийских гор и Галисийском массиве - эти районы называют «зеленой» Испанией. На равнине реки Эбро у подножия гор растут вечнозеленые кустарники и травы, встречается и полупустынная растительность с преобладанием полыни и солончаки. В «сухой» Испании преобладает средиземноморская растительность, вечнозеленые кустарники (маквис, гарига) и полукустарники (томиллары). Маквис составляют мирт, можжевельник, дикая фисташка, ладанник и невысокие деревья.

Леса и кустарники занимают около половины территории Испании. Национальные парки - Айгуэс-Тортес-и-Лаго-Сан-Маурисио, Ковадонга, Ордеса; многочисленные резерваты. Под охраной находятся такие уникальные животные как пиренейская выхухоль, одна из последних в Западной Европе популяций волков и бурого медведя (астурийская и пиренейская разновидности). На Гибралтаре встречаются представители северо-африканской фауны: генетты, ихневмоны и др. В устье Гвадалквивира водятся испанские рыси. Богат и разнообразен мир копытных. В Испании живет примерно половина видов европейских птиц.

Экономика

Сегодняшняя Испания - высокоразвитая страна, ВВП на душу населения составляет 30,2 тысяч долларов (2006). После Второй мировой войны Испания оказалась в политической изоляции. США не предоставили стране экономическую помощь по плану Маршалла (см. ПЛАН МАРШАЛЛА) и Испания стала развивать замкнутую самодостаточную экономику. Это повлекло за собой высокую степень вмешательства государства в рыночные отношения, увеличение доли государственной собственности. В начале 1960-х годов был принят стабилизационный план, который позволил нарастить экономичестие мощности. В 1960-1974 годах. экономические показатели росли в среднем на 6,6% в год - выше чем у любой другой страны мира за исключением Японии. В это время Испания превратилась в мировой курортный центр. В 1959-1974 годах более 3 млн. испанцев покинули страну в поисках работы. Отсылая заработанные деньги на родину, они способствовали повышению уровня жизни в Испании, стимулировали развитие местной экономики.

Энергетический кризис 1973 года негативно сказался на экономическом развитии Испании, из-за ее зависимости от поставок энергоресурсов из-за рубежа. Безработица встране выросла до 21%. Но в 1980-х годах в Испании снова начался экономический подъем и страна снова стала лидером по экономическому росту среди стран Западной Европы. Тем не менее рост производства сопровождался инфляцией и высокой безработицей (до 22% трудоспособного населения). В 1990-е годы страна стала одним из лидеров Европейского Союза.

Старейшая отрасль промышленности - горнодобывающая. Испания, богатая полезными ископаемыми, является одним из мировых лидеров по добыче ртути (около 1,5 тысяч т в год; главный центр добычи - Альмаден) и пиритов (около 3 млн. тонн в год; главным образом в районе Уэльвы); в Европе выделяется добычей полиметаллических и урановых руд, серебра. В Испании добывают железные (1,4 млн. тонн в 1996; Бискайя, Сантандер, Луго, Овьедо, Гранада, Мурсия), свинцово-цинковые, вольфрамовые медные, титановые руды, кварц, золото, калийные соли. Нефть и газ импортируются. В нациолнальной экономике сильные позиции занимают компании США, Франции, Германии, Великобритании, Швейцарии. Им принадлежит более 50% предприятий машиностроения и металлургии. Около 40% акционерного капитала приходится на долю 8 крупнейших испанских финансово-промышленных и банковских групп (Марчей, Фьерро, Уркихо, Гарригесов, Руис-Матеос).

Испания входит в первую десятку мировых производителей автомобилей, судов, кузнечно-прессового оборудования и газовых компрессоров, станков, нефтепродуктов и химических товаров. Свыше половины промышленного производства сосредоточено на северо-востоке (Каталония), севере страны (Астурия, Кантабрия, Страна Басков) и в Большом Мадриде. Среди отраслей машиностроения выделяются судостроение (старые центры расположены на севере страны: Бильбао, Хихон, Сантандер; новые - на северо-западе: Эль-Ферроль, Виго, на востоке: Картахена, Валенсия, Барселона, и на юге: Севилья, Кадис), автомобилестроение (производство автомобилей, в т. ч. «Сеат (см. СЕАТ)» концерна «Фольксваген» - 2,2 млн. автомобилей в 1996; центры: Барселона, Мадрид, Вальядолид, Витория, Памлона, Виго) и электротехническая промышленность. В Испании развито производство оборудования для химической, легкой, пищевой промышленности и производства стройматериалов.

Из отраслей легкой промышленности наибольшее значение имеют текстильная и кожевенно-обувная промышленность (Испания дает около 4% мирового экспорта обуви). В пищевой промышленности выделяются виноделие - по производству виноградных вин Испания в Европе уступает лишь Франции и Италии, производство растительного масла (Испания - мировой лидер по производству оливкового масла, около 0,5 млн. тонн в год), плодоовощных и рыбных консервов.

Ведущая отрасль сельского хозяйства - растениеводство, которое дает свыше половины стоимости продукции. В Испании выращивают пшеницу, ячмень, кукурузу (в центральных и южных областях страны), рис (на орошаемых землях Средиземноморского побережья; его урожайность в Испании - одна из самых высоких в мире), картофель и сахарную свеклу, бобовые, картофель, помидоры, лук, перец, баклажаны, оливки (Андалусия, Кастилия-ла-Манча, Эстремадура), цитрусовые и табак. Виноградарство развито на Средиземноморском побережье и в областях Кастилия-ла-Манча, Эстремадура. На самом юге страны выращивают миндаль (ведущее место по экспорту в Западной Европе), финики и сахарный тростник (в Европе произрастают только в Испании), инжир, гранаты, хлопчатник.

Испания входит в первую десятку стран мира по улову рыбы и морепродуктов и их переработке, является крупным экспортером свежей рыбы и рыбных консервов. Самобытная отрасль - заготовка и экспорт пробковой коры. Крупные порты: Бильбао, Барселона; нефтяные - Альхесирас, Санта-Крус-де-Тенерифе, Таррагона, угольный - Хихон. Испания - один из крупнейших центров международного туризма (95% туристов - из стран ЕС; основные центры - Мадрид и Барселона). Курорты - Коста-Брава, Коста-Дорада, Коста-Бланка, Коста-дель-Соль. Денежная единица - евро (см. ЕВРО).

Исторический очерк

Заселение Пиренейского полуострова началось около 35 тысяч лет назад. Несколько типов культур сменили друг друга. Возможно, современные баски - потомки одних из первых поселенцев в Европе после окончания ледникового периода. За 1200 лет до н.э. побережье Испании начало осваиваться финикийцами (см. ФИНИКИЯ). Основанная ими колония Гадес - ныне город Кадис. Финикийцы и греки оставили свидетельства о местных племенах, обобщенно называвшихся иберами, обладавшими довольно высокой культурой, но распадавшимися на множество мелких племен и не имевших единой организации. В 5-3 веках до н.э. сюда пришли кельты и смешались c иберами в народ кельтиберов (см. КЕЛЬТИБЕРЫ). После Пунических войн (см. ПУНИЧЕСКИЕ ВОЙНЫ) (3-2 вв. до н.э.) римляне начали покорение Иберии, завершившееся во время правления императора Августа (см. АВГУСТ (император)). Во 2 веке н. э. здесь стало распространяться христианство.

Во второй половине 5 века н. э. на Пиринейский полуостров вторглись вестготы (визиготы), которые основали здесь Вестготское королевство. В 711-718 годах почти всю территорию Испании завоевали арабы, включившие страну в свой Халифат. После его распада в Кордове утвердилось правление династии Омейядов (см. ОМЕЙЯДЫ), достигшее своего расцвета в 10 веке. Христианские королевства (Кастилия, Арагон, Леон) вели непрерывную борьбу за отвоевание территории у мавров (см. МАВРЫ (древний народ)) (Реконкиста (см. РЕКОНКИСТА)). В 1492 году объединившееся королевство Арагон и Кастилия взяло последний оплот мавров - Гранаду. В этот же период Испания отправила свои корабли в Новый Свет, где завоевывала огромные колонии. В Европе в правление императора Карла V Габсбурга (см. КАРЛ V Габсбург) (1516-1556) Испания стала крупнейшим государством, опорой Католической церкви в борьбе с начавшейся Реформацией.

Гибель Непобедимой армады (см. НЕПОБЕДИМАЯ АРМАДА) в 1588 году, поражение в войне с Англией (1607) и потеря нидерландских провинций (см. НИДЕРЛАНДСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ) (1609) ознаменовали конец испанской гегемонии в Европе. Приток золота из заморских колоний не способствовал развитию местного сельскохозяйственного и ремесленного производства. В правление Филиппа III (см. ФИЛИПП III Габсбург) началась эпоха упадка Испании, чему способствовала и инквизиция (см. ИНКВИЗИЦИЯ), подавлявшая всякую свободную мысль. В начале 18 века борьба европейских династий за испанский престол привела к войне за Испанское наследство (см. ИСПАНСКОЕ НАСЛЕДСТВО), на смену Габсбургам пришли Бурбоны (см. БУРБОНЫ). В 19 веке в стране вспыхнуло пять революций (в 1808-1814 (см. ИСПАНСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ 1808-14), 1820-1823 (см. ИСПАНСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ 1820-23), 1834-1843 (см. ИСПАНСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ 1834-43), 1854-1856 (см. ИСПАНСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ 1854-56), 1868-1874 (см. ИСПАНСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ 1868-74)), которые так и не привели к разрешению внутренних противоречий. При этом борьба шла не столько между монархистами и либералами, сколько между сторонниками модернизации и традиционалистами. К концу 19 века в Испании утвердилась конституционная монархия.

В 1812-1826 годах добилась независимости большая часть испанских колоний в Латинской Америке, к началу 20 века были утеряны последние колонии в Америке и Азии. В 1923-1930 годах власть в Испании была узурпирована военно-монархической диктатурой М. Примо де Риверы (см. ПРИМО ДЕ РИВЕРА, маркиз де Эстелья Мигель). 14 апреля 1931 года была свергнута монархия, после выборов в январе 1936 года было сформировано республиканское социалистическое правительство. В июле того же года генералы во главе с Ф. Франко (см. ФРАНКО БААМОНДЕ Франсиско) подняли мятеж. Франкистов получили военную помощь от Германии и Италии. В свою очередь республиканцы обратились за помощью к СССР и к мировому социалистическому и коммунистическому движению. Республиканцы национализировали землю, предприятия, банки, преследовали священников и монахов. На территории, контролируемой Франко все традиционные институты сохранялись.

В 1939 году Гражданскай война в Испании завершилась победой франкистов. В стране была установлена диктатура генерала Франко, все партии были запрещены, кроме поддерживавшей диктатора «фаланги». Франко соблюдал нейтралитет во время Второй мировой войны, хотя и послал на Восточный фронт добровольческую «Голубую дивизию». В 1947 году Испания была объявлена королевством, однако престол оставался незанятым. Лишь в ноябре 1975 года, после смерти Франко, королем был провозглашен Хуан Карлос (см. ХУАН КАРЛОС I Бурбон), начались демократические преобразования. В декабре 1978 года вступила в силу новая конституция. В 1985 году Испания вступила в Европейский Союз. Страна Басков и Каталония по конституции 1978 года получили значительную автономию, но в них сильны сепаратистские движения. Особенной непримиримостью отличается баскская террористическая организация ЭТА.

В 2003 году правительство правой Народной партии во главе с Х.М. Аснаром (см. АСНАР Хосе Мария) поддержало антииракскую компанию Джорджа Буша-младшего вопреки мнению большинства населения. 11 марта 2004 года на вокзале Аточа в Мадриде в результате взрывов погибло около 200 человек, свыше 2000 получили ранения. Поспешные обвинения ЭТА со стороны правительства и давление на следствие в этом направлении привели к падению правительства Аснара, так как вскоре была установлена вина радикальных исламистов. В результате парламентских выборов к власти пришла Социалистическая партия во главе с Х.Л.Р. Сапатеро, которая приняла решение о выводе испанских войск из Ирака. В 2008 году на очередных парламентских выборах победу вновь одержала Социалистическая партия во главе с Х.Л.Р. Сапатеро.

полезные сервисы
богдановы богдановы
татарские, тюркские, мусульманские фамилии

БОГДАНОВЫ

Дворяне с XVI века (ОГДР, VI, с. 31).Две линии тюрко-татарского происхождения: 1) От Тоузака сына Богданова, записанного дворяниным в 1580 году и Ишима Богданова, бывшего в 1568 году гонцом в Крым (Савва 1917, с. 161); 2) От Богдана - сына кадомского (татЯр.-мишЯрин) мурзы Ян Глыча, сына Бедиша, во 2-й половине XVI века перешедшего на русскую службу (БК, 1, с. 207). В 60-е годы XVI века отмечаются жители Казани - Богдановы Иван Баба, Василий, один из которых был сотником стрельцов (ПКК, с. 18). В последующем - видные учёные, философы, артисты (РБС, 3, с. 138 - 146).

полезные сервисы
кадышевы кадышевы
татарские, тюркские, мусульманские фамилии

КАДЫШЕВЫ

Дворяне с конца XVI века, но на русской службе ещё в первой половине XVI века. От Кадыша - казанского мурзы, ушедшего на Русь в первой четверти XVI века и неоднократно бывавшего в посольствах в Крым. В источниках отмечаются также: казак Темиш Кадышев под 1533 годом, Тимофей Кадышев в Туле под 1587 годом, Иван Михайлович Кадышев в Арзамасе под 1613 годом (Веселовский 1974, с. 130).

полезные сервисы
четверть четверть
популярный словарь

Четверть

-и, мн. че́тверти, четверте́й, ж.

1) Одна из четырех равных частей, на которые делится что-л.

Четверть часа.

Четверть пути.

А через четверть века все в том же Драматическом театре - вечер памяти Блока (1946 г.), и я читаю только что написанные мною стихи... (Ахматова).

2) Старая русская мера объема сыпучих тел, содержавшая в себе 8 четвериков.

Четверть пшеницы.

3) Русская мера объема жидкости, равная четвертой части ведра, применявшаяся до введения метрической системы; посуда такой емкости.

Четверть вина.

4) Русская мера длины, равная четвертой части аршина, применявшаяся до введения метрической системы.

5) Старая русская мера земельной площади, равная 0,5 десятины, официально применявшаяся до 1766 г.

Родственные слова:

четверта́к устар., четверти́чный геол., четвертно́й

Этимология:

Производное от числительного четвертый на основе четверт- (← о.-слав. * četvьrtъ).

Энциклопедический комментарий:

Четверть как мера объема сыпучих тел - зерна, круп, муки - в XVI - начале XVII в. официально равнялась 4 пудам зерна ржи, затем - 6 пудам, с конца XVII в. - 8 пудам. Из практического употребления вышла с середины XVIII в. Четверть как мера объема жидкости известна с XVI-XVII вв. В 1885 г. объем четверти определялся в 3, 075 л. Использовалась при продаже главным образом винно-водочной продукции и соответствовала 5 водочным или 4 винным бутылкам. Четверть как мера длины XVI-XVII вв. равнялась 17, 75 см. В обиходе четвертью называлось расстояние между кончиками большого и среднего пальцев широко раздвинутой кисти руки.

полезные сервисы
вострецов вострецов
словарь русских фамилий

ВОСТРЕЦОВ ВОСТРИКОВ ВОСТРОВ ВОСТРЯКОВ ОСТРЕЙКОВ ОСТРЕНЕВ ОСТРЕЦОВ ОСТРЯКОВ ВОСТРИЛОВ

"Остряк" в старину не совсем то, что в наши времена: не остроумец, а острый, то есть резвый и бойкий человек. Няня Татьяны в "Евгении Онегине" вспоминает про свою молодость: "А то бывала я востра", то есть остра. Это значит не остроумна, a проворна, сообразительна. Слово "острец", образовавшее фамилию Острецов, имело аналогичный смысл. В фамилиях Востряков и т.п. корень остр, в протеза. Вспомним выражение "держать ухо востро". Вострик, Востряк бойкий, острый на язык, дерзкий человек. (ФЭ)

В "Ономастиконе" Веселовского Острейков Федор Юрьевич, 1622 г., Тула; Остреневы Третьяк и Иван Ивановичи, середина XVI в., Боровск; Остренев Юрий, городовой приказчик, 1612 г., Тула Острец, Острецовьг Острец, несколько лиц, XVI в., Новгород; Давид Острецов, крестьянин, 1502 г., Белоозеро; Алексей Савлуков Острецов, 1608 г., Новгород; Острецовы, вторая половина XVI в. и позже, Кашира Остряков Истома Федоров, ямщик, 1546 г , Тотьма; Гаврила Гаврилович Остряков, 1620 г, Тула Острец, вострец Ч пырей, остец Ч окунь

полезные сервисы
востриков востриков
словарь русских фамилий

ВОСТРЕЦОВ ВОСТРИКОВ ВОСТРОВ ВОСТРЯКОВ ОСТРЕЙКОВ ОСТРЕНЕВ ОСТРЕЦОВ ОСТРЯКОВ ВОСТРИЛОВ

"Остряк" в старину не совсем то, что в наши времена: не остроумец, а острый, то есть резвый и бойкий человек. Няня Татьяны в "Евгении Онегине" вспоминает про свою молодость: "А то бывала я востра", то есть остра. Это значит не остроумна, a проворна, сообразительна. Слово "острец", образовавшее фамилию Острецов, имело аналогичный смысл. В фамилиях Востряков и т.п. корень остр, в протеза. Вспомним выражение "держать ухо востро". Вострик, Востряк бойкий, острый на язык, дерзкий человек. (ФЭ)

В "Ономастиконе" Веселовского Острейков Федор Юрьевич, 1622 г., Тула; Остреневы Третьяк и Иван Ивановичи, середина XVI в., Боровск; Остренев Юрий, городовой приказчик, 1612 г., Тула Острец, Острецовьг Острец, несколько лиц, XVI в., Новгород; Давид Острецов, крестьянин, 1502 г., Белоозеро; Алексей Савлуков Острецов, 1608 г., Новгород; Острецовы, вторая половина XVI в. и позже, Кашира Остряков Истома Федоров, ямщик, 1546 г , Тотьма; Гаврила Гаврилович Остряков, 1620 г, Тула Острец, вострец Ч пырей, остец Ч окунь

полезные сервисы
вострилов вострилов
словарь русских фамилий

ВОСТРЕЦОВ ВОСТРИКОВ ВОСТРОВ ВОСТРЯКОВ ОСТРЕЙКОВ ОСТРЕНЕВ ОСТРЕЦОВ ОСТРЯКОВ ВОСТРИЛОВ

"Остряк" в старину не совсем то, что в наши времена: не остроумец, а острый, то есть резвый и бойкий человек. Няня Татьяны в "Евгении Онегине" вспоминает про свою молодость: "А то бывала я востра", то есть остра. Это значит не остроумна, a проворна, сообразительна. Слово "острец", образовавшее фамилию Острецов, имело аналогичный смысл. В фамилиях Востряков и т.п. корень остр, в протеза. Вспомним выражение "держать ухо востро". Вострик, Востряк бойкий, острый на язык, дерзкий человек. (ФЭ)

В "Ономастиконе" Веселовского Острейков Федор Юрьевич, 1622 г., Тула; Остреневы Третьяк и Иван Ивановичи, середина XVI в., Боровск; Остренев Юрий, городовой приказчик, 1612 г., Тула Острец, Острецовьг Острец, несколько лиц, XVI в., Новгород; Давид Острецов, крестьянин, 1502 г., Белоозеро; Алексей Савлуков Острецов, 1608 г., Новгород; Острецовы, вторая половина XVI в. и позже, Кашира Остряков Истома Федоров, ямщик, 1546 г , Тотьма; Гаврила Гаврилович Остряков, 1620 г, Тула Острец, вострец Ч пырей, остец Ч окунь

полезные сервисы
востров востров
словарь русских фамилий

ВОСТРЕЦОВ ВОСТРИКОВ ВОСТРОВ ВОСТРЯКОВ ОСТРЕЙКОВ ОСТРЕНЕВ ОСТРЕЦОВ ОСТРЯКОВ ВОСТРИЛОВ

"Остряк" в старину не совсем то, что в наши времена: не остроумец, а острый, то есть резвый и бойкий человек. Няня Татьяны в "Евгении Онегине" вспоминает про свою молодость: "А то бывала я востра", то есть остра. Это значит не остроумна, a проворна, сообразительна. Слово "острец", образовавшее фамилию Острецов, имело аналогичный смысл. В фамилиях Востряков и т.п. корень остр, в протеза. Вспомним выражение "держать ухо востро". Вострик, Востряк бойкий, острый на язык, дерзкий человек. (ФЭ)

В "Ономастиконе" Веселовского Острейков Федор Юрьевич, 1622 г., Тула; Остреневы Третьяк и Иван Ивановичи, середина XVI в., Боровск; Остренев Юрий, городовой приказчик, 1612 г., Тула Острец, Острецовьг Острец, несколько лиц, XVI в., Новгород; Давид Острецов, крестьянин, 1502 г., Белоозеро; Алексей Савлуков Острецов, 1608 г., Новгород; Острецовы, вторая половина XVI в. и позже, Кашира Остряков Истома Федоров, ямщик, 1546 г , Тотьма; Гаврила Гаврилович Остряков, 1620 г, Тула Острец, вострец Ч пырей, остец Ч окунь

полезные сервисы
новиченко новиченко
словарь русских фамилий

НОВИЧЕНКО НОВИЧИХИН НОВИЧКОВ

Возможно два объяснения фамилии.

1. От слова новичок, возможно прозвище переселенца, нового жителя деревни. Есть же фамилии Новый, Новых.а

2. Более вероятно, от имени Новичко, производной формы от Новик (фамилия Новиков). В "Ономастиконе" С.Б. Веселовского есть "Новичко и Новиша, крестьяне, XVI в., Новгород". Новичихин. От Новичиха - жена Новика, Новичка. Фамилию по имени матери мог получить ребенок, воспитывавшийся без отца. Новиченко - украинский вариант той же фамилии. В "Ономастиконе" Веселовского Новиков Семен Меркулович, середина XVI в , Кашира и Рязань; от него Ч Новиковы; Иван Андреевич, 1627 г , Коломна Новик Ч вновь поверстанный на службу парень; Новичко и Новиша, крестьяне, XVI в., Новгород

полезные сервисы
новичихин новичихин
словарь русских фамилий

НОВИЧЕНКО НОВИЧИХИН НОВИЧКОВ

Возможно два объяснения фамилии.

1. От слова новичок, возможно прозвище переселенца, нового жителя деревни. Есть же фамилии Новый, Новых.а

2. Более вероятно, от имени Новичко, производной формы от Новик (фамилия Новиков). В "Ономастиконе" С.Б. Веселовского есть "Новичко и Новиша, крестьяне, XVI в., Новгород". Новичихин. От Новичиха - жена Новика, Новичка. Фамилию по имени матери мог получить ребенок, воспитывавшийся без отца. Новиченко - украинский вариант той же фамилии. В "Ономастиконе" Веселовского Новиков Семен Меркулович, середина XVI в , Кашира и Рязань; от него Ч Новиковы; Иван Андреевич, 1627 г , Коломна Новик Ч вновь поверстанный на службу парень; Новичко и Новиша, крестьяне, XVI в., Новгород

полезные сервисы
новичков новичков
словарь русских фамилий

НОВИЧЕНКО НОВИЧИХИН НОВИЧКОВ

Возможно два объяснения фамилии.

1. От слова новичок, возможно прозвище переселенца, нового жителя деревни. Есть же фамилии Новый, Новых.а

2. Более вероятно, от имени Новичко, производной формы от Новик (фамилия Новиков). В "Ономастиконе" С.Б. Веселовского есть "Новичко и Новиша, крестьяне, XVI в., Новгород". Новичихин. От Новичиха - жена Новика, Новичка. Фамилию по имени матери мог получить ребенок, воспитывавшийся без отца. Новиченко - украинский вариант той же фамилии. В "Ономастиконе" Веселовского Новиков Семен Меркулович, середина XVI в , Кашира и Рязань; от него Ч Новиковы; Иван Андреевич, 1627 г , Коломна Новик Ч вновь поверстанный на службу парень; Новичко и Новиша, крестьяне, XVI в., Новгород

полезные сервисы
худаков худаков
словарь русских фамилий

ХУДАКОВ ХУДИК ХУДЯК ХУДЯКОВ

Отчество от нецерковного личного имени Худяк. (Ф) Худяк, худак - не обязательно тощий, а прежде всего бедный человек. (Э) В "Ономастиконе" Веселовского: Худяк Мерлин [см Мерль], помещик, середина XVI в., Тверь; Евпл Игнатьевич Салтыков, начало XVI в.; Худяк Евсилий, середина XVI в.; Федор Данилович Худяк Загряжский, 1602 г. Худяк, худак Ч бедный человек; посадские люди делились на лучших, середних и худых.

полезные сервисы
худик худик
словарь русских фамилий

ХУДАКОВ ХУДИК ХУДЯК ХУДЯКОВ

Отчество от нецерковного личного имени Худяк. (Ф) Худяк, худак - не обязательно тощий, а прежде всего бедный человек. (Э) В "Ономастиконе" Веселовского: Худяк Мерлин [см Мерль], помещик, середина XVI в., Тверь; Евпл Игнатьевич Салтыков, начало XVI в.; Худяк Евсилий, середина XVI в.; Федор Данилович Худяк Загряжский, 1602 г. Худяк, худак Ч бедный человек; посадские люди делились на лучших, середних и худых.

полезные сервисы
худяк худяк
словарь русских фамилий

ХУДАКОВ ХУДИК ХУДЯК ХУДЯКОВ

Отчество от нецерковного личного имени Худяк. (Ф) Худяк, худак - не обязательно тощий, а прежде всего бедный человек. (Э) В "Ономастиконе" Веселовского: Худяк Мерлин [см Мерль], помещик, середина XVI в., Тверь; Евпл Игнатьевич Салтыков, начало XVI в.; Худяк Евсилий, середина XVI в.; Федор Данилович Худяк Загряжский, 1602 г. Худяк, худак Ч бедный человек; посадские люди делились на лучших, середних и худых.

полезные сервисы
худяков худяков
словарь русских фамилий

ХУДАКОВ ХУДИК ХУДЯК ХУДЯКОВ

Отчество от нецерковного личного имени Худяк. (Ф) Худяк, худак - не обязательно тощий, а прежде всего бедный человек. (Э) В "Ономастиконе" Веселовского: Худяк Мерлин [см Мерль], помещик, середина XVI в., Тверь; Евпл Игнатьевич Салтыков, начало XVI в.; Худяк Евсилий, середина XVI в.; Федор Данилович Худяк Загряжский, 1602 г. Худяк, худак Ч бедный человек; посадские люди делились на лучших, середних и худых.

полезные сервисы
бахтеяров бахтеяров
словарь русских фамилий

БАХТЕЯРОВ БАХТИЯРОВ ТЯЖЕЛОВ

Отчество от заимствованного у татар мужского личного имени Бахтияр ираноязычного происхождения - "счастливый"; у русских это имя нередко с XV в., с середины XVI в. известна и фамилия Бахтияров. (Н). Имя Бахтеяр из тюрк. baxt "счастье" + jar "друг, товарищ" буквально "сопутствующий счастью". (Б). Бахтеяров. От князя Бахтеяра и его сыновей Дивея, Еналея и Челибея, получивших имения в округе Ростова Ярославского в XVI веке (Зимин 1980, с. 76 - 77). В крещении они стали князьями Приимковыми. Известны и другие Бахтеяровы: Аслан Бахтеяр - посол в Польшу в начале XVI века (Савва 1983, с. 33, 334); Еналей Бахтеяров - письменный голова в XVII веке, один из сибирских первопроходцев (РБС, 2, с. 605). Фамилия от тюрко - персидского бяхет ир "счастливый муж" (Баскаков 1979, с. 32) (СТ)

полезные сервисы
бахтияров бахтияров
словарь русских фамилий

БАХТЕЯРОВ БАХТИЯРОВ ТЯЖЕЛОВ

Отчество от заимствованного у татар мужского личного имени Бахтияр ираноязычного происхождения - "счастливый"; у русских это имя нередко с XV в., с середины XVI в. известна и фамилия Бахтияров. (Н). Имя Бахтеяр из тюрк. baxt "счастье" + jar "друг, товарищ" буквально "сопутствующий счастью". (Б). Бахтеяров. От князя Бахтеяра и его сыновей Дивея, Еналея и Челибея, получивших имения в округе Ростова Ярославского в XVI веке (Зимин 1980, с. 76 - 77). В крещении они стали князьями Приимковыми. Известны и другие Бахтеяровы: Аслан Бахтеяр - посол в Польшу в начале XVI века (Савва 1983, с. 33, 334); Еналей Бахтеяров - письменный голова в XVII веке, один из сибирских первопроходцев (РБС, 2, с. 605). Фамилия от тюрко - персидского бяхет ир "счастливый муж" (Баскаков 1979, с. 32) (СТ)

полезные сервисы
курбатов курбатов
словарь русских фамилий

КУРБАТОВ

В русских говорах курбат, курбатый - малорослый толстяк, толстый, круглый человек. Как личное имя Курбат было в старину широко распространено: в писцовых книгах XVI в. встречаем Курбата Волкова, Курбата Голостеева, Курбата Очкасова и многих других носителей этого имени. (Ф) Дворянская фамилия Курбатов датируется в гербовнике 1873 г. , происходит из тюркского слова со значением "коротость. близость, родство". (Б) Курбатовы. В XVI веке известно несколько таких фамилий и все они связаны с выходцами из тюркской среды: Курбатовы - крепостные Шереметевых (РБС, IX, с. 583); в 1559 году - Пятый Злобин Курбатов и во второй половине XVI века Иван Иванович Загряжский Курбатов (Веселовский 1974, с. 172). Фамилия от арабо-мусульманского курбат "близкий к богу" (Гафуров 1987, с. 158) или от тюркского карбат "низкорослый" (Баскаков 1979, с. 251). В последующем - крупные чиновники, учёные, писатели. Фамилия до сих пор сохраняется у казанских татар. . (СТ)

полезные сервисы
невежин невежин
словарь русских фамилий

НЕВЕЖИН НЕТЕСОВ НЕУКОВ НЕУЧИН НЕУЧКИН

Невежа, неуч - не только неученый, необразованный человек; невежливый, невоспитанный. В этом же ряду Нетесов, от неотесаный, тоже невежливый. А вот неук у Даля отмечается как название необъезженной лошади, тогда она в ряду "лошадинных" фамилий (Кобылин, Конев). Впрочем, прозвище неук мог получить и резкий по характеру, невоспитаный челоевек. В "Ономастиконе" Веселовского Невежа, Невежин: Андрей Данилович Невежа Квашнин, конец XV в.; от негоЧНевежины; Федор Васильевич Невежин, воевода в литовском походе, 1534 г.; Невежа Михайлович Жеребцов, Невежа Прокофьевич Лодыгин, Борис Федорович и Иван Петрович Невежины, середина XVI в.; Нетесов Степан Иванович, конец XVI в , Арзамас; Нете-совы, позже, в XVII в , также и в Среднем Поволжье; Неучка кн. Иван Семенович Стародубский, первая половина XVI в ч

полезные сервисы
нетесов нетесов
словарь русских фамилий

НЕВЕЖИН НЕТЕСОВ НЕУКОВ НЕУЧИН НЕУЧКИН

Невежа, неуч - не только неученый, необразованный человек; невежливый, невоспитанный. В этом же ряду Нетесов, от неотесаный, тоже невежливый. А вот неук у Даля отмечается как название необъезженной лошади, тогда она в ряду "лошадинных" фамилий (Кобылин, Конев). Впрочем, прозвище неук мог получить и резкий по характеру, невоспитаный челоевек. В "Ономастиконе" Веселовского Невежа, Невежин: Андрей Данилович Невежа Квашнин, конец XV в.; от негоЧНевежины; Федор Васильевич Невежин, воевода в литовском походе, 1534 г.; Невежа Михайлович Жеребцов, Невежа Прокофьевич Лодыгин, Борис Федорович и Иван Петрович Невежины, середина XVI в.; Нетесов Степан Иванович, конец XVI в , Арзамас; Нете-совы, позже, в XVII в , также и в Среднем Поволжье; Неучка кн. Иван Семенович Стародубский, первая половина XVI в ч

полезные сервисы
пупенко пупенко
словарь русских фамилий

ПУПКОВ ПУПОВ ПУПЕНКО

В основе прозвище или некрестильное имя Пуп. Подобные имена, образованные от названий частей тела были нередкостью (Нос, Ухо и т.п.)

В Ономастиконе Весловского есть Пупок, крестьянин, XVI в., Новгород; Иван Семенович Пупок Колычев, первая половина XVI в.Пупыш, несколько лиц в Новгороде, XVI в..

Пуп озанчало не только "пупок", так могли назвать всякую выпуклость, а также середину чего-либо. Отсюда пупырь, пупыш - "прыщ, волдырь"; в некоторых говорах так назвают упитанного ребена, карапуза (в петербургсих и смоленских говорах пупа - ласковое обращение к маленьким детям). Вероятно, такие прозвища могли получить люди невысокие, полные - так, в смоленских говорах родственне слова пупел, пуплуше имеют значение "небольшой, коротенький, малорослый". Кроме того, пупырь - "гордец, воображающий себя выше всех", а кое-где - "угрюмый, неразговорчивый человек". (Г) (см. Пупырев)

полезные сервисы
пупков пупков
словарь русских фамилий

ПУПКОВ ПУПОВ ПУПЕНКО

В основе прозвище или некрестильное имя Пуп. Подобные имена, образованные от названий частей тела были нередкостью (Нос, Ухо и т.п.)

В Ономастиконе Весловского есть Пупок, крестьянин, XVI в., Новгород; Иван Семенович Пупок Колычев, первая половина XVI в.Пупыш, несколько лиц в Новгороде, XVI в..

Пуп озанчало не только "пупок", так могли назвать всякую выпуклость, а также середину чего-либо. Отсюда пупырь, пупыш - "прыщ, волдырь"; в некоторых говорах так назвают упитанного ребена, карапуза (в петербургсих и смоленских говорах пупа - ласковое обращение к маленьким детям). Вероятно, такие прозвища могли получить люди невысокие, полные - так, в смоленских говорах родственне слова пупел, пуплуше имеют значение "небольшой, коротенький, малорослый". Кроме того, пупырь - "гордец, воображающий себя выше всех", а кое-где - "угрюмый, неразговорчивый человек". (Г) (см. Пупырев)

полезные сервисы
пупов пупов
словарь русских фамилий

ПУПКОВ ПУПОВ ПУПЕНКО

В основе прозвище или некрестильное имя Пуп. Подобные имена, образованные от названий частей тела были нередкостью (Нос, Ухо и т.п.)

В Ономастиконе Весловского есть Пупок, крестьянин, XVI в., Новгород; Иван Семенович Пупок Колычев, первая половина XVI в.Пупыш, несколько лиц в Новгороде, XVI в..

Пуп озанчало не только "пупок", так могли назвать всякую выпуклость, а также середину чего-либо. Отсюда пупырь, пупыш - "прыщ, волдырь"; в некоторых говорах так назвают упитанного ребена, карапуза (в петербургсих и смоленских говорах пупа - ласковое обращение к маленьким детям). Вероятно, такие прозвища могли получить люди невысокие, полные - так, в смоленских говорах родственне слова пупел, пуплуше имеют значение "небольшой, коротенький, малорослый". Кроме того, пупырь - "гордец, воображающий себя выше всех", а кое-где - "угрюмый, неразговорчивый человек". (Г) (см. Пупырев)

полезные сервисы
огарков огарков
словарь русских фамилий

ОГАРКОВ АГАРКОВ

Огарок - презрительное прозвище человека ничтожного, невзрачного. "Старик! - говоритв пьесе Горького "На дне" Сатин Луке, рассказавшему Актеру об антиалкогольной лечебнице. - Чего ты надул в уши этому огарку?". (Ф) ОГАРКОВЫ. От Льва Огаря, вышедшего из Золотой Орды к Вел. кн. Василию Дмитриевичу в 1397 году. Источники сообщают, что это был "муж рода высокого и воин храбрый" (ОГДР, IV, с. 38). В последующем чиновники, военные. (СТ) Ср. Огарев. В "Ономастиконе" Веселовского.Огарок, Огарков - Огарок боярин кн. Андрея Ивановича Старицкого, начало XVI в.; Огарок Иванович Чертков. середина XVI в., Муром; Огарков Каша Васильевич, ближний дворянин кн. Андрея Ивановича Старицкого, 1536 г.; Огарковы, вторая половина XVI в. и позже, Кашира.

В акаюших говорах могла произойти замена начальной О на А - Агарков.

полезные сервисы
востряков востряков
словарь русских фамилий

ВОСТРЕЦОВ ВОСТРИКОВ ВОСТРОВ ВОСТРЯКОВ ОСТРЕЙКОВ ОСТРЕНЕВ ОСТРЕЦОВ ОСТРЯКОВ ВОСТРИЛОВ

"Остряк" в старину не совсем то, что в наши времена: не остроумец, а острый, то есть резвый и бойкий человек. Няня Татьяны в "Евгении Онегине" вспоминает про свою молодость: "А то бывала я востра", то есть остра. Это значит не остроумна, a проворна, сообразительна. Слово "острец", образовавшее фамилию Острецов, имело аналогичный смысл. В фамилиях Востряков и т.п. корень остр, в протеза. Вспомним выражение "держать ухо востро". Вострик, Востряк бойкий, острый на язык, дерзкий человек. (ФЭ)

В "Ономастиконе" Веселовского Острейков Федор Юрьевич, 1622 г., Тула; Остреневы Третьяк и Иван Ивановичи, середина XVI в., Боровск; Остренев Юрий, городовой приказчик, 1612 г., Тула Острец, Острецовьг Острец, несколько лиц, XVI в., Новгород; Давид Острецов, крестьянин, 1502 г., Белоозеро; Алексей Савлуков Острецов, 1608 г., Новгород; Острецовы, вторая половина XVI в. и позже, Кашира Остряков Истома Федоров, ямщик, 1546 г , Тотьма; Гаврила Гаврилович Остряков, 1620 г, Тула Острец, вострец Ч пырей, остец Ч окунь

полезные сервисы
острейков острейков
словарь русских фамилий

ВОСТРЕЦОВ ВОСТРИКОВ ВОСТРОВ ВОСТРЯКОВ ОСТРЕЙКОВ ОСТРЕНЕВ ОСТРЕЦОВ ОСТРЯКОВ ВОСТРИЛОВ

"Остряк" в старину не совсем то, что в наши времена: не остроумец, а острый, то есть резвый и бойкий человек. Няня Татьяны в "Евгении Онегине" вспоминает про свою молодость: "А то бывала я востра", то есть остра. Это значит не остроумна, a проворна, сообразительна. Слово "острец", образовавшее фамилию Острецов, имело аналогичный смысл. В фамилиях Востряков и т.п. корень остр, в протеза. Вспомним выражение "держать ухо востро". Вострик, Востряк бойкий, острый на язык, дерзкий человек. (ФЭ)

В "Ономастиконе" Веселовского Острейков Федор Юрьевич, 1622 г., Тула; Остреневы Третьяк и Иван Ивановичи, середина XVI в., Боровск; Остренев Юрий, городовой приказчик, 1612 г., Тула Острец, Острецовьг Острец, несколько лиц, XVI в., Новгород; Давид Острецов, крестьянин, 1502 г., Белоозеро; Алексей Савлуков Острецов, 1608 г., Новгород; Острецовы, вторая половина XVI в. и позже, Кашира Остряков Истома Федоров, ямщик, 1546 г , Тотьма; Гаврила Гаврилович Остряков, 1620 г, Тула Острец, вострец Ч пырей, остец Ч окунь

полезные сервисы
остренев остренев
словарь русских фамилий

ВОСТРЕЦОВ ВОСТРИКОВ ВОСТРОВ ВОСТРЯКОВ ОСТРЕЙКОВ ОСТРЕНЕВ ОСТРЕЦОВ ОСТРЯКОВ ВОСТРИЛОВ

"Остряк" в старину не совсем то, что в наши времена: не остроумец, а острый, то есть резвый и бойкий человек. Няня Татьяны в "Евгении Онегине" вспоминает про свою молодость: "А то бывала я востра", то есть остра. Это значит не остроумна, a проворна, сообразительна. Слово "острец", образовавшее фамилию Острецов, имело аналогичный смысл. В фамилиях Востряков и т.п. корень остр, в протеза. Вспомним выражение "держать ухо востро". Вострик, Востряк бойкий, острый на язык, дерзкий человек. (ФЭ)

В "Ономастиконе" Веселовского Острейков Федор Юрьевич, 1622 г., Тула; Остреневы Третьяк и Иван Ивановичи, середина XVI в., Боровск; Остренев Юрий, городовой приказчик, 1612 г., Тула Острец, Острецовьг Острец, несколько лиц, XVI в., Новгород; Давид Острецов, крестьянин, 1502 г., Белоозеро; Алексей Савлуков Острецов, 1608 г., Новгород; Острецовы, вторая половина XVI в. и позже, Кашира Остряков Истома Федоров, ямщик, 1546 г , Тотьма; Гаврила Гаврилович Остряков, 1620 г, Тула Острец, вострец Ч пырей, остец Ч окунь

полезные сервисы
острецов острецов
словарь русских фамилий

ВОСТРЕЦОВ ВОСТРИКОВ ВОСТРОВ ВОСТРЯКОВ ОСТРЕЙКОВ ОСТРЕНЕВ ОСТРЕЦОВ ОСТРЯКОВ ВОСТРИЛОВ

"Остряк" в старину не совсем то, что в наши времена: не остроумец, а острый, то есть резвый и бойкий человек. Няня Татьяны в "Евгении Онегине" вспоминает про свою молодость: "А то бывала я востра", то есть остра. Это значит не остроумна, a проворна, сообразительна. Слово "острец", образовавшее фамилию Острецов, имело аналогичный смысл. В фамилиях Востряков и т.п. корень остр, в протеза. Вспомним выражение "держать ухо востро". Вострик, Востряк бойкий, острый на язык, дерзкий человек. (ФЭ)

В "Ономастиконе" Веселовского Острейков Федор Юрьевич, 1622 г., Тула; Остреневы Третьяк и Иван Ивановичи, середина XVI в., Боровск; Остренев Юрий, городовой приказчик, 1612 г., Тула Острец, Острецовьг Острец, несколько лиц, XVI в., Новгород; Давид Острецов, крестьянин, 1502 г., Белоозеро; Алексей Савлуков Острецов, 1608 г., Новгород; Острецовы, вторая половина XVI в. и позже, Кашира Остряков Истома Федоров, ямщик, 1546 г , Тотьма; Гаврила Гаврилович Остряков, 1620 г, Тула Острец, вострец Ч пырей, остец Ч окунь

полезные сервисы
остряков остряков
словарь русских фамилий

ВОСТРЕЦОВ ВОСТРИКОВ ВОСТРОВ ВОСТРЯКОВ ОСТРЕЙКОВ ОСТРЕНЕВ ОСТРЕЦОВ ОСТРЯКОВ ВОСТРИЛОВ

"Остряк" в старину не совсем то, что в наши времена: не остроумец, а острый, то есть резвый и бойкий человек. Няня Татьяны в "Евгении Онегине" вспоминает про свою молодость: "А то бывала я востра", то есть остра. Это значит не остроумна, a проворна, сообразительна. Слово "острец", образовавшее фамилию Острецов, имело аналогичный смысл. В фамилиях Востряков и т.п. корень остр, в протеза. Вспомним выражение "держать ухо востро". Вострик, Востряк бойкий, острый на язык, дерзкий человек. (ФЭ)

В "Ономастиконе" Веселовского Острейков Федор Юрьевич, 1622 г., Тула; Остреневы Третьяк и Иван Ивановичи, середина XVI в., Боровск; Остренев Юрий, городовой приказчик, 1612 г., Тула Острец, Острецовьг Острец, несколько лиц, XVI в., Новгород; Давид Острецов, крестьянин, 1502 г., Белоозеро; Алексей Савлуков Острецов, 1608 г., Новгород; Острецовы, вторая половина XVI в. и позже, Кашира Остряков Истома Федоров, ямщик, 1546 г , Тотьма; Гаврила Гаврилович Остряков, 1620 г, Тула Острец, вострец Ч пырей, остец Ч окунь

полезные сервисы
жук жук
словарь русских фамилий

ЖУК ЖУКЕВИЧ ЖУКОВ ЖУКОВИЧ ЖУКОВСКИЙ ЖУЧЕНКО ЖУЧКЕВИЧ ЖУЧКОВ ЖУКОВЕЦ

Большинство жуков черного света. Жук - прозвище черноволосого человека, так же как Жучка - кличка собаки с черной шерстью. (Ф) Фамилия Жуков входит в 100 самых распространенных русских фамилий и занимает 61 место. Жук фамилия скорее всего украинская, т.к. там характерны фамилии без специальных суффиксов Жученок, ЖУковский - украинские фамилии, первая оформленна традиционным суффиксом -енкоНо нет абсолютной уверенности в том, что такие фамилии в действительности не происходят от какого-нибудь не очень известного топонима, например, Жукова. Жукович, Жукевич, Жучкевич - белорусские фамилии. (У) В "Ономастиконе" Веселовского есть Жук, Жуков - очень распространено в XVЧXVII вв Жекула Захарович Новосильцев, середина XVI в.[Ср. Жукола] Жукола Захарович Новосильцев [см Новосилец], середина XVI в ; Иван Федорович Наумов, 1550 г. Жукола Ч черная корова; жуколица Ч жужелица Жучик км. Михаил Иванович Волконский, середина XVI в. Жучка, крестьянин, 1545 г., Новгород

полезные сервисы
жукевич жукевич
словарь русских фамилий

ЖУК ЖУКЕВИЧ ЖУКОВ ЖУКОВИЧ ЖУКОВСКИЙ ЖУЧЕНКО ЖУЧКЕВИЧ ЖУЧКОВ ЖУКОВЕЦ

Большинство жуков черного света. Жук - прозвище черноволосого человека, так же как Жучка - кличка собаки с черной шерстью. (Ф) Фамилия Жуков входит в 100 самых распространенных русских фамилий и занимает 61 место. Жук фамилия скорее всего украинская, т.к. там характерны фамилии без специальных суффиксов Жученок, ЖУковский - украинские фамилии, первая оформленна традиционным суффиксом -енкоНо нет абсолютной уверенности в том, что такие фамилии в действительности не происходят от какого-нибудь не очень известного топонима, например, Жукова. Жукович, Жукевич, Жучкевич - белорусские фамилии. (У) В "Ономастиконе" Веселовского есть Жук, Жуков - очень распространено в XVЧXVII вв Жекула Захарович Новосильцев, середина XVI в.[Ср. Жукола] Жукола Захарович Новосильцев [см Новосилец], середина XVI в ; Иван Федорович Наумов, 1550 г. Жукола Ч черная корова; жуколица Ч жужелица Жучик км. Михаил Иванович Волконский, середина XVI в. Жучка, крестьянин, 1545 г., Новгород

полезные сервисы
жуков жуков
словарь русских фамилий

ЖУК ЖУКЕВИЧ ЖУКОВ ЖУКОВИЧ ЖУКОВСКИЙ ЖУЧЕНКО ЖУЧКЕВИЧ ЖУЧКОВ ЖУКОВЕЦ

Большинство жуков черного света. Жук - прозвище черноволосого человека, так же как Жучка - кличка собаки с черной шерстью. (Ф) Фамилия Жуков входит в 100 самых распространенных русских фамилий и занимает 61 место. Жук фамилия скорее всего украинская, т.к. там характерны фамилии без специальных суффиксов Жученок, ЖУковский - украинские фамилии, первая оформленна традиционным суффиксом -енкоНо нет абсолютной уверенности в том, что такие фамилии в действительности не происходят от какого-нибудь не очень известного топонима, например, Жукова. Жукович, Жукевич, Жучкевич - белорусские фамилии. (У) В "Ономастиконе" Веселовского есть Жук, Жуков - очень распространено в XVЧXVII вв Жекула Захарович Новосильцев, середина XVI в.[Ср. Жукола] Жукола Захарович Новосильцев [см Новосилец], середина XVI в ; Иван Федорович Наумов, 1550 г. Жукола Ч черная корова; жуколица Ч жужелица Жучик км. Михаил Иванович Волконский, середина XVI в. Жучка, крестьянин, 1545 г., Новгород

полезные сервисы
жуковец жуковец
словарь русских фамилий

ЖУК ЖУКЕВИЧ ЖУКОВ ЖУКОВИЧ ЖУКОВСКИЙ ЖУЧЕНКО ЖУЧКЕВИЧ ЖУЧКОВ ЖУКОВЕЦ

Большинство жуков черного света. Жук - прозвище черноволосого человека, так же как Жучка - кличка собаки с черной шерстью. (Ф) Фамилия Жуков входит в 100 самых распространенных русских фамилий и занимает 61 место. Жук фамилия скорее всего украинская, т.к. там характерны фамилии без специальных суффиксов Жученок, ЖУковский - украинские фамилии, первая оформленна традиционным суффиксом -енкоНо нет абсолютной уверенности в том, что такие фамилии в действительности не происходят от какого-нибудь не очень известного топонима, например, Жукова. Жукович, Жукевич, Жучкевич - белорусские фамилии. (У) В "Ономастиконе" Веселовского есть Жук, Жуков - очень распространено в XVЧXVII вв Жекула Захарович Новосильцев, середина XVI в.[Ср. Жукола] Жукола Захарович Новосильцев [см Новосилец], середина XVI в ; Иван Федорович Наумов, 1550 г. Жукола Ч черная корова; жуколица Ч жужелица Жучик км. Михаил Иванович Волконский, середина XVI в. Жучка, крестьянин, 1545 г., Новгород

полезные сервисы
жукович жукович
словарь русских фамилий

ЖУК ЖУКЕВИЧ ЖУКОВ ЖУКОВИЧ ЖУКОВСКИЙ ЖУЧЕНКО ЖУЧКЕВИЧ ЖУЧКОВ ЖУКОВЕЦ

Большинство жуков черного света. Жук - прозвище черноволосого человека, так же как Жучка - кличка собаки с черной шерстью. (Ф) Фамилия Жуков входит в 100 самых распространенных русских фамилий и занимает 61 место. Жук фамилия скорее всего украинская, т.к. там характерны фамилии без специальных суффиксов Жученок, ЖУковский - украинские фамилии, первая оформленна традиционным суффиксом -енкоНо нет абсолютной уверенности в том, что такие фамилии в действительности не происходят от какого-нибудь не очень известного топонима, например, Жукова. Жукович, Жукевич, Жучкевич - белорусские фамилии. (У) В "Ономастиконе" Веселовского есть Жук, Жуков - очень распространено в XVЧXVII вв Жекула Захарович Новосильцев, середина XVI в.[Ср. Жукола] Жукола Захарович Новосильцев [см Новосилец], середина XVI в ; Иван Федорович Наумов, 1550 г. Жукола Ч черная корова; жуколица Ч жужелица Жучик км. Михаил Иванович Волконский, середина XVI в. Жучка, крестьянин, 1545 г., Новгород

полезные сервисы
жуковский жуковский
словарь русских фамилий

ЖУК ЖУКЕВИЧ ЖУКОВ ЖУКОВИЧ ЖУКОВСКИЙ ЖУЧЕНКО ЖУЧКЕВИЧ ЖУЧКОВ ЖУКОВЕЦ

Большинство жуков черного света. Жук - прозвище черноволосого человека, так же как Жучка - кличка собаки с черной шерстью. (Ф) Фамилия Жуков входит в 100 самых распространенных русских фамилий и занимает 61 место. Жук фамилия скорее всего украинская, т.к. там характерны фамилии без специальных суффиксов Жученок, ЖУковский - украинские фамилии, первая оформленна традиционным суффиксом -енкоНо нет абсолютной уверенности в том, что такие фамилии в действительности не происходят от какого-нибудь не очень известного топонима, например, Жукова. Жукович, Жукевич, Жучкевич - белорусские фамилии. (У) В "Ономастиконе" Веселовского есть Жук, Жуков - очень распространено в XVЧXVII вв Жекула Захарович Новосильцев, середина XVI в.[Ср. Жукола] Жукола Захарович Новосильцев [см Новосилец], середина XVI в ; Иван Федорович Наумов, 1550 г. Жукола Ч черная корова; жуколица Ч жужелица Жучик км. Михаил Иванович Волконский, середина XVI в. Жучка, крестьянин, 1545 г., Новгород

полезные сервисы
жученко жученко
словарь русских фамилий

ЖУК ЖУКЕВИЧ ЖУКОВ ЖУКОВИЧ ЖУКОВСКИЙ ЖУЧЕНКО ЖУЧКЕВИЧ ЖУЧКОВ ЖУКОВЕЦ

Большинство жуков черного света. Жук - прозвище черноволосого человека, так же как Жучка - кличка собаки с черной шерстью. (Ф) Фамилия Жуков входит в 100 самых распространенных русских фамилий и занимает 61 место. Жук фамилия скорее всего украинская, т.к. там характерны фамилии без специальных суффиксов Жученок, ЖУковский - украинские фамилии, первая оформленна традиционным суффиксом -енкоНо нет абсолютной уверенности в том, что такие фамилии в действительности не происходят от какого-нибудь не очень известного топонима, например, Жукова. Жукович, Жукевич, Жучкевич - белорусские фамилии. (У) В "Ономастиконе" Веселовского есть Жук, Жуков - очень распространено в XVЧXVII вв Жекула Захарович Новосильцев, середина XVI в.[Ср. Жукола] Жукола Захарович Новосильцев [см Новосилец], середина XVI в ; Иван Федорович Наумов, 1550 г. Жукола Ч черная корова; жуколица Ч жужелица Жучик км. Михаил Иванович Волконский, середина XVI в. Жучка, крестьянин, 1545 г., Новгород

полезные сервисы
жучкевич жучкевич
словарь русских фамилий

ЖУК ЖУКЕВИЧ ЖУКОВ ЖУКОВИЧ ЖУКОВСКИЙ ЖУЧЕНКО ЖУЧКЕВИЧ ЖУЧКОВ ЖУКОВЕЦ

Большинство жуков черного света. Жук - прозвище черноволосого человека, так же как Жучка - кличка собаки с черной шерстью. (Ф) Фамилия Жуков входит в 100 самых распространенных русских фамилий и занимает 61 место. Жук фамилия скорее всего украинская, т.к. там характерны фамилии без специальных суффиксов Жученок, ЖУковский - украинские фамилии, первая оформленна традиционным суффиксом -енкоНо нет абсолютной уверенности в том, что такие фамилии в действительности не происходят от какого-нибудь не очень известного топонима, например, Жукова. Жукович, Жукевич, Жучкевич - белорусские фамилии. (У) В "Ономастиконе" Веселовского есть Жук, Жуков - очень распространено в XVЧXVII вв Жекула Захарович Новосильцев, середина XVI в.[Ср. Жукола] Жукола Захарович Новосильцев [см Новосилец], середина XVI в ; Иван Федорович Наумов, 1550 г. Жукола Ч черная корова; жуколица Ч жужелица Жучик км. Михаил Иванович Волконский, середина XVI в. Жучка, крестьянин, 1545 г., Новгород

полезные сервисы
жучков жучков
словарь русских фамилий

ЖУК ЖУКЕВИЧ ЖУКОВ ЖУКОВИЧ ЖУКОВСКИЙ ЖУЧЕНКО ЖУЧКЕВИЧ ЖУЧКОВ ЖУКОВЕЦ

Большинство жуков черного света. Жук - прозвище черноволосого человека, так же как Жучка - кличка собаки с черной шерстью. (Ф) Фамилия Жуков входит в 100 самых распространенных русских фамилий и занимает 61 место. Жук фамилия скорее всего украинская, т.к. там характерны фамилии без специальных суффиксов Жученок, ЖУковский - украинские фамилии, первая оформленна традиционным суффиксом -енкоНо нет абсолютной уверенности в том, что такие фамилии в действительности не происходят от какого-нибудь не очень известного топонима, например, Жукова. Жукович, Жукевич, Жучкевич - белорусские фамилии. (У) В "Ономастиконе" Веселовского есть Жук, Жуков - очень распространено в XVЧXVII вв Жекула Захарович Новосильцев, середина XVI в.[Ср. Жукола] Жукола Захарович Новосильцев [см Новосилец], середина XVI в ; Иван Федорович Наумов, 1550 г. Жукола Ч черная корова; жуколица Ч жужелица Жучик км. Михаил Иванович Волконский, середина XVI в. Жучка, крестьянин, 1545 г., Новгород

полезные сервисы
носакин носакин
словарь русских фамилий

НОСЫРЕВ НОСАКИН НОСАРЕВ НОСАЧЕВ НОСИК НОСИКОВ НОСЕНКОВ НОСКО НОСКОВ НОСЫЧЕВ НОСОВ

Исходное "носок" - не короткий чулок, временная принадлежность современного мужского туалета, а маленький нос, то, что мы сейчас называем носик. В старину гораздо чаще говорили "носок". Носок - прозвище человека с маленьким носом, иногда, в ироническом смысле, с большим. Нос, Носарь - обладатель большого носа, носатый. (Ф). Носко не обязательно маленький нос, но любой чемто примечательный - курносый, конопатый, карсивый, орлиный, крючковатый и т.п. Родственные фамилии: Носакин, Носачев, Носенков, Носырев.(Э) В "Ономастиконе" Веселовского Нос, Носовы: Григорий Андреевич Большой Нос Колычев, начало XVI в.; кн. Федор Семенович Дубовый Нос Шехонский, вторая по ловина XV в.Носакин Антон Васильевич, 1590 г Владимир Носенок Степан, крестьянин, 1627 г., Белев Носко, крестьянин, XVI в , Новгород Носырь, Носырев: Носырь Андреевич Вельяминов, середина XVI в ; Герасим Носырев, посадский человек, 1636 г, Тотьма

полезные сервисы
носарев носарев
словарь русских фамилий

НОСЫРЕВ НОСАКИН НОСАРЕВ НОСАЧЕВ НОСИК НОСИКОВ НОСЕНКОВ НОСКО НОСКОВ НОСЫЧЕВ НОСОВ

Исходное "носок" - не короткий чулок, временная принадлежность современного мужского туалета, а маленький нос, то, что мы сейчас называем носик. В старину гораздо чаще говорили "носок". Носок - прозвище человека с маленьким носом, иногда, в ироническом смысле, с большим. Нос, Носарь - обладатель большого носа, носатый. (Ф). Носко не обязательно маленький нос, но любой чемто примечательный - курносый, конопатый, карсивый, орлиный, крючковатый и т.п. Родственные фамилии: Носакин, Носачев, Носенков, Носырев.(Э) В "Ономастиконе" Веселовского Нос, Носовы: Григорий Андреевич Большой Нос Колычев, начало XVI в.; кн. Федор Семенович Дубовый Нос Шехонский, вторая по ловина XV в.Носакин Антон Васильевич, 1590 г Владимир Носенок Степан, крестьянин, 1627 г., Белев Носко, крестьянин, XVI в , Новгород Носырь, Носырев: Носырь Андреевич Вельяминов, середина XVI в ; Герасим Носырев, посадский человек, 1636 г, Тотьма

полезные сервисы
носачев носачев
словарь русских фамилий

НОСЫРЕВ НОСАКИН НОСАРЕВ НОСАЧЕВ НОСИК НОСИКОВ НОСЕНКОВ НОСКО НОСКОВ НОСЫЧЕВ НОСОВ

Исходное "носок" - не короткий чулок, временная принадлежность современного мужского туалета, а маленький нос, то, что мы сейчас называем носик. В старину гораздо чаще говорили "носок". Носок - прозвище человека с маленьким носом, иногда, в ироническом смысле, с большим. Нос, Носарь - обладатель большого носа, носатый. (Ф). Носко не обязательно маленький нос, но любой чемто примечательный - курносый, конопатый, карсивый, орлиный, крючковатый и т.п. Родственные фамилии: Носакин, Носачев, Носенков, Носырев.(Э) В "Ономастиконе" Веселовского Нос, Носовы: Григорий Андреевич Большой Нос Колычев, начало XVI в.; кн. Федор Семенович Дубовый Нос Шехонский, вторая по ловина XV в.Носакин Антон Васильевич, 1590 г Владимир Носенок Степан, крестьянин, 1627 г., Белев Носко, крестьянин, XVI в , Новгород Носырь, Носырев: Носырь Андреевич Вельяминов, середина XVI в ; Герасим Носырев, посадский человек, 1636 г, Тотьма

полезные сервисы
носенков носенков
словарь русских фамилий

НОСЫРЕВ НОСАКИН НОСАРЕВ НОСАЧЕВ НОСИК НОСИКОВ НОСЕНКОВ НОСКО НОСКОВ НОСЫЧЕВ НОСОВ

Исходное "носок" - не короткий чулок, временная принадлежность современного мужского туалета, а маленький нос, то, что мы сейчас называем носик. В старину гораздо чаще говорили "носок". Носок - прозвище человека с маленьким носом, иногда, в ироническом смысле, с большим. Нос, Носарь - обладатель большого носа, носатый. (Ф). Носко не обязательно маленький нос, но любой чемто примечательный - курносый, конопатый, карсивый, орлиный, крючковатый и т.п. Родственные фамилии: Носакин, Носачев, Носенков, Носырев.(Э) В "Ономастиконе" Веселовского Нос, Носовы: Григорий Андреевич Большой Нос Колычев, начало XVI в.; кн. Федор Семенович Дубовый Нос Шехонский, вторая по ловина XV в.Носакин Антон Васильевич, 1590 г Владимир Носенок Степан, крестьянин, 1627 г., Белев Носко, крестьянин, XVI в , Новгород Носырь, Носырев: Носырь Андреевич Вельяминов, середина XVI в ; Герасим Носырев, посадский человек, 1636 г, Тотьма

полезные сервисы
носик носик
словарь русских фамилий

НОСЫРЕВ НОСАКИН НОСАРЕВ НОСАЧЕВ НОСИК НОСИКОВ НОСЕНКОВ НОСКО НОСКОВ НОСЫЧЕВ НОСОВ

Исходное "носок" - не короткий чулок, временная принадлежность современного мужского туалета, а маленький нос, то, что мы сейчас называем носик. В старину гораздо чаще говорили "носок". Носок - прозвище человека с маленьким носом, иногда, в ироническом смысле, с большим. Нос, Носарь - обладатель большого носа, носатый. (Ф). Носко не обязательно маленький нос, но любой чемто примечательный - курносый, конопатый, карсивый, орлиный, крючковатый и т.п. Родственные фамилии: Носакин, Носачев, Носенков, Носырев.(Э) В "Ономастиконе" Веселовского Нос, Носовы: Григорий Андреевич Большой Нос Колычев, начало XVI в.; кн. Федор Семенович Дубовый Нос Шехонский, вторая по ловина XV в.Носакин Антон Васильевич, 1590 г Владимир Носенок Степан, крестьянин, 1627 г., Белев Носко, крестьянин, XVI в , Новгород Носырь, Носырев: Носырь Андреевич Вельяминов, середина XVI в ; Герасим Носырев, посадский человек, 1636 г, Тотьма

полезные сервисы
носиков носиков
словарь русских фамилий

НОСЫРЕВ НОСАКИН НОСАРЕВ НОСАЧЕВ НОСИК НОСИКОВ НОСЕНКОВ НОСКО НОСКОВ НОСЫЧЕВ НОСОВ

Исходное "носок" - не короткий чулок, временная принадлежность современного мужского туалета, а маленький нос, то, что мы сейчас называем носик. В старину гораздо чаще говорили "носок". Носок - прозвище человека с маленьким носом, иногда, в ироническом смысле, с большим. Нос, Носарь - обладатель большого носа, носатый. (Ф). Носко не обязательно маленький нос, но любой чемто примечательный - курносый, конопатый, карсивый, орлиный, крючковатый и т.п. Родственные фамилии: Носакин, Носачев, Носенков, Носырев.(Э) В "Ономастиконе" Веселовского Нос, Носовы: Григорий Андреевич Большой Нос Колычев, начало XVI в.; кн. Федор Семенович Дубовый Нос Шехонский, вторая по ловина XV в.Носакин Антон Васильевич, 1590 г Владимир Носенок Степан, крестьянин, 1627 г., Белев Носко, крестьянин, XVI в , Новгород Носырь, Носырев: Носырь Андреевич Вельяминов, середина XVI в ; Герасим Носырев, посадский человек, 1636 г, Тотьма

полезные сервисы
носко носко
словарь русских фамилий

НОСЫРЕВ НОСАКИН НОСАРЕВ НОСАЧЕВ НОСИК НОСИКОВ НОСЕНКОВ НОСКО НОСКОВ НОСЫЧЕВ НОСОВ

Исходное "носок" - не короткий чулок, временная принадлежность современного мужского туалета, а маленький нос, то, что мы сейчас называем носик. В старину гораздо чаще говорили "носок". Носок - прозвище человека с маленьким носом, иногда, в ироническом смысле, с большим. Нос, Носарь - обладатель большого носа, носатый. (Ф). Носко не обязательно маленький нос, но любой чемто примечательный - курносый, конопатый, карсивый, орлиный, крючковатый и т.п. Родственные фамилии: Носакин, Носачев, Носенков, Носырев.(Э) В "Ономастиконе" Веселовского Нос, Носовы: Григорий Андреевич Большой Нос Колычев, начало XVI в.; кн. Федор Семенович Дубовый Нос Шехонский, вторая по ловина XV в.Носакин Антон Васильевич, 1590 г Владимир Носенок Степан, крестьянин, 1627 г., Белев Носко, крестьянин, XVI в , Новгород Носырь, Носырев: Носырь Андреевич Вельяминов, середина XVI в ; Герасим Носырев, посадский человек, 1636 г, Тотьма

полезные сервисы