Толковый словарь русского языка. Поиск по слову, типу, синониму, антониму и описанию. Словарь ударений.
Найдено определений: ~101
колумб христофор
энциклопедический словарь

Колу́мб Христофор (лат. Columbus, итал. Colombo, исп. Colón) (1451-1506), мореплаватель. Родился в Генуе. В 1492-93 руководил испанской экспедицией для поиска кратчайшего морского пути в Индию; на 3 каравеллах («Санта-Мария», «Пинта» и «Нинья») пересёк Атлантический океан, достиг Саргассова моря, а 12 октября 1492 - о. Самана (официальная дата открытия Америки), позже - других Багамских островов, Кубы, Гаити. В последующих экспедициях (1493-96, 1498-1500, 1502-04) открыл Большие Антильские, часть Малых Антильских островов, побережья Южной и Центральной Америки и Карибское море.

* * *

КОЛУМБ Христофор - КОЛУ́МБ (лат. Columbus, итал. Colombo, исп. Colon) Христофор (1451-1506), мореплаватель. Родился в Генуе. В 1492-1493 руководил испанской экспедицией для поиска кратчайшего морского пути в Индию; на 3 каравеллах («Санта-Мария», «Пинта» и «Нинья») пересек Атлантический океан, открыл Саргассово море (см. САРГАССОВО МОРЕ) и достиг 12 октября 1492 о. Самана (официальная дата открытия Америки), позже - древних Багамских о-вов, Кубы, Гаити. В последующих экспедициях (1493-96, 1498-1500, 1502-1504) открыл Б. Антильские, часть М. Антильских о-вов и побережья Юж. и Центр. Америки и Карибское море.

* * *

КОЛУ́МБ (лат. Columbus, итал. Colombo, исп. Colon) Христофор (осень 1451, Генуя - 20 мая 1506, Вальядолид), мореплаватель, испанский адмирал (1492), вице-король «Индий» (1492), первооткрыватель Саргассова и Карибского морей (см. КАРИБСКОЕ МОРЕ), Багамских (см. БАГАМСКИЕ ОСТРОВА) и Антильских островов (см. АНТИЛЬСКИЕ ОСТРОВА) , части северного побережья Южной Америки и карибской береговой черты Центральной Америки.

Три четверти жизни - в плавании

Среди великих деятелей мировой цивилизации мало кто может сравниться с Колумбом по числу публикаций, посвященных его жизни, и одновременно по обилию «белых пятен» в биографии. Более или менее уверенно можно утверждать, что по происхождению он генуэзец и около 1465 поступил на генуэзский флот, через некоторое время получил тяжелое ранение. До 1485 плавал на португальских судах, жил в Лиссабоне и на островах Мадейра и Порту-Санту, занимаясь торговлей, составлением карт и самообразованием. Не выяснено, когда и где он составил проект западного, по его мнению, кратчайшего морского пути из Европы в Индию; проект был основан на античном учении о шарообразности Земли и на неверных расчетах ученых 15 в. В 1485 после отказа португальского короля поддержать этот проект Колумб перебрался в Кастилию, где с помощью андалусских купцов и банкиров добился организации под своей командой правительственной морской экспедиции.

Первая экспедиция (1492-93) в составе 90 человек на трех судах - «Санта-Мария», «Пинта» и «Нинья» - вышла из Палоса 3 августа 1492, от Канарских островов повернула на запад, пересекла Атлантический океан, открыв Саргассово море, и достигла острова в Багамском архипелаге, названного путешественником Сан-Сальвадор, где Колумб высадился 12 октября 1492 (официальная дата открытия Америки). Долгое время (1940-82) Сан-Сальвадором считался остров Уотлинг. Однако, наш современник американский географ Дж. Джадж в 1986 обработал на компьютере все собранные материалы и пришел к выводу: первой увиденной Колумбом американской землей был остров Самана (120 км юго-восточнее Уотлинга). 14-24 октября Колумб подходил еще к нескольким Багамским островам, а 28 октября - 5 декабря открыл часть северо-восточного побережья Кубы. 6 декабря достиг острова Гаити (см. ГАИТИ (остров)) и двинулся вдоль северного берега. В ночь на 25 декабря флагман «Санта-Мария» сел на риф, но экипаж спасся. Впервые в истории мореходства по приказу Колумба под матросские койки были приспособлены индейские гамаки. Колумб на «Нинье» 15 марта 1499 вернулся в Кастилию. Политическим резонансом плавания Колумба явился «папский меридиан»: глава католической церкви установил в Атлантике демаркационную линию, указавшую соперничавшим Испании и Португалии различные направления для открытий новых земель.

Вторая экспедиция (1493-96), которую возглавил адмирал Колумб, в должности вице-короля вновь открытых земель, состояла из 17 судов с экипажем 1,5-2,5 тыс. человек. 3-15 ноября 1493 Колумб открыл острова Доминика (см. ДОМИНИКА (остров)), Гваделупа (см. ГВАДЕЛУПА) и около 20 Малых Антильских островов (см. МАЛЫЕ АНТИЛЬСКИЕ ОСТРОВА), 19 ноября остров Пуэрто-Рико (см. ПУЭРТО-РИКО (остров)). В марте 1494 в поисках золота совершил военный поход в глубь острова Гаити, летом открыл юго-восточный и южный берега Кубы, острова Хувентуд (см. ХУВЕНТУД) и Ямайку (см. ЯМАЙКА). В течение 40 дней Колумб обследовал южное побережье Гаити, завоевание которого продолжил в 1495. Но весной 1496 отплыл домой, завершив второе плавание 11 июня в Кастилии. Колумб известил об открытии нового пути в Азию. Начавшаяся вскоре колонизация новых земель вольными поселенцами обходилась испанской короне очень дорого, и Колумб предложил заселять острова уголовниками, вдвое сократив им срок наказания. С огнем и мечом, грабя и разрушая страну древней культуры, по земле ацтеков (см. АЦТЕКИ) - Мексике - прошли военные отряды Кортеса (см. КОРТЕС Эрнандо), по земле инков (см. ИНКИ) - Перу - отряды Писарро (см. ПИСАРРО Франсиско) .

Третья экспедиция (1498-1500) состояла из шести судов, три из которых сам Колумб повел через Атлантику. 31 июля 1498 открыл остров Тринидад (см. ТРИНИДАД) , вошел в залив Пария, обнаружил устье западного рукава дельты Ориноко (см. ОРИНОКО) и полуостров Пария, положив начало открытию Южной Америки (см. ЮЖНАЯ АМЕРИКА). Выйдя в Карибское море, подходил к полуострову Арая, открыл 15 августа остров Маргарита и 31 августа прибыл на Гаити. В 1500 по доносу Колумб арестован и закованный в кандалы (которые потом хранил всю жизнь) был отправлен в Кастилию, где его ждало освобождение.

Добившись разрешения продолжать поиски западного пути в Индию, Колумб на четырех судах (четвертая экспедиция, 1502-04) достиг 15 июня 1502 острова Мартиника (см. МАРТИНИКА), 30 июля - Гондурасского залива, где впервые встретил представителей древней цивилизации майя (см. МАЙЯ (народ)) , но не придал этому значения. С 1 августа 1502 по 1 мая 1503 открыл 2000 км карибских берегов Центральной Америки (до залива Ураба). Не найдя прохода к западу, он повернул на север и 25 июня 1503 потерпел крушение у берегов Ямайки. Помощь из Санто-Доминго (см. САНТО-ДОМИНГО (город)) пришла только через год. В Кастилию Колумб вернулся 7 ноября 1504 уже тяжело больным.

Последние годы жизни и значение открытий

Болезнь, бесплодные и тягостные переговоры с королем о восстановлении прав, безденежье подорвали последние силы Колумба, и 20 мая 1506 он умер. Его открытия сопровождались колонизацией земель, основанием испанских поселений, жестоким порабощением и массовым истреблением отрядами конкистадоров (см. КОНКИСТАДОРЫ) коренного населения, названного «индейцами». Колумб не был первооткрывателем Америки: острова и побережье Северной Америки посещались норманнами за сотни лет до него. Однако только открытия Колумба имели всемирно-историческое значение. То, что он нашел новую часть света, было окончательно доказано плаванием Магеллана (см. МАГЕЛЛАН Фернан).

Колумб как человек

Роста Колумб был выше среднего, крепкого и ладного телосложения. Его рыжеватые в юности волосы рано поседели, отчего он выглядел старше своих лет. На продолговатом морщинистом и обветренном лице с бородкой выделялись живые голубые глаза и орлиный нос. Его отличали вера в божественное провидение и предзнаменования, и в то же время редкостная практичность, болезненное самолюбие и подозрительность, страсть к золоту. Он обладал острым умом, даром убеждения и разносторонними познаниями. Колумб был дважды женат и имел двоих сыновей. Его имя носят: государство в Южной Америке, провинция Канады, Федеральный округ и река в США, столица Шри-Ланки, а также множество рек, гор, озер, водопадов, мысов, городов, парков, скверов, улиц и мостов в разных странах. В Барселоне (см. БАРСЕЛОНА (в Испании)) поставлен памятник Колумбу (1882-88, архитектор К. Буичас, скульпторы Х. Льимона и А. Виланова).

большой энциклопедический словарь

КОЛУМБ (лат. Columbus - итал. Colombo, исп. Colon) Христофор (1451-1506), мореплаватель. Родился в Генуе. В 1492-93 руководил испанской экспедицией для поиска кратчайшего морского пути в Индию; на 3 каравеллах ("Санта-Мария", "Пинта" и "Нинья") пересек Атлантический ок., открыл Саргассово м. и достиг 12.10.1492 о. Самана (официальная дата открытия Америки), позже - древних Багамских о-вов, Кубы, Гаити. В последующих экспедициях (1493-96, 1498-1500, 1502-1504) открыл Б. Антильские, часть М. Антильских о-вов и побережья Юж. и Центр. Америки и Карибское м. КОЛУМБ (лат. Columbus, итал. Colombo, исп. Colon) Христофор (осень 1451, Генуя - 20 мая 1506, Вальядолид), мореплаватель, испанский адмирал (1492), вице-король "Индий" (1492), первооткрыватель Саргассова и Карибского морей, Багамских и Антильских островов, части северного побережья Южной Америки и карибской береговой черты Центральной Америки. Три четверти жизни - в плавании Среди великих деятелей мировой цивилизации мало кто может сравниться с Колумбом по числу публикаций, посвященных его жизни, и одновременно по обилию "белых пятен" в биографии. Более или менее уверенно можно утверждать, что по происхождению он генуэзец и около 1465 поступил на генуэзский флот, через некоторое время получил тяжелое ранение. До 1485 плавал на португальских судах, жил в Лиссабоне и на островах Мадейра и Порту-Санту, занимаясь торговлей, составлением карт и самообразованием. Не выяснено, когда и где он составил проект западного, по его мнению, кратчайшего морского пути из Европы в Индию; проект был основан на античном учении о шарообразности Земли и на неверных расчетах ученых 15 в. В 1485 после отказа португальского короля поддержать этот проект Колумб перебрался в Кастилию, где с помощью андалусских купцов и банкиров добился организации под своей командой правительственной морской экспедиции.

Первая экспедиция (1492-93) в составе 90 человек на 3-х судах - "Санта-Мария", "Пинта" и "Нинья" - вышла из Палоса 3 августа 1492, от Канарских островов повернула на запад, пересекла Атлантический океан, открыв Саргассово море, и достигла острова в Багамском архипелаге, названного путешественником Сан-Сальвадор, где Колумб высадился 12 октября 1492 (официальная дата открытия Америки). Долгое время (1940-82) Сан-Сальвадором считался остров Уотлинг. Однако, наш современник американский географ Дж. Джадж в 1986 обработал на компьютере все собранные материалы и пришел к выводу: первой увиденной Колумбом американской землей был остров Самана (120 км юго-восточнее Уотлинга). 14-24 октября Колумб подходил еще к нескольким Багамским островам, а 28 октября - 5 декабря открыл часть северо-восточного побережья Кубы. 6 декабря достиг острова Гаити и двинулся вдоль северного берега. В ночь на 25 декабря флагман "Санта-Мария" сел на риф, но экипаж спасся. Впервые в истории мореходства по приказу Колумба под матросские койки были приспособлены индейские гамаки. Колумб на "Нинье" 15 марта 1499 вернулся в Кастилию. Политическим резонансом плавания Колумба явился "папский меридиан": глава католической церкви установил в Атлантике демаркационную линию, указавшую соперничавшим Испании и Португалии различные направления для открытий новых земель. Вторая экспедиция (1493-96), которую возглавил адмирал Колумб, в должности вице-короля вновь открытых земель, состояла из 17 судов с экипажем 1,5-2,5 тыс. человек. 3-15 ноября 1493 Колумб открыл острова Доминику, Гваделупу и около 20 Малых Антильских островов, 19 ноября остров Пуэрто-Рико. В марте 1494 в поисках золота совершил военный поход в глубь острова Гаити, летом открыл юго-восточный и южный берега Кубы, острова Хувентуд и Ямайку. В течение 40 дней Колумб обследовал южное побережье Гаити, завоевание которого продолжил в 1495. Но весной 1496 отплыл домой, завершив второе плавание 11 июня в Кастилии. Колумб известил об открытии нового пути в Азию. Начавшаяся вскоре колонизация новых земель вольными поселенцами обходилась испанской короне очень дорого, и Колумб предложил заселять острова уголовниками, вдвое сократив им срок наказания. С огнем и мечом, грабя и разрушая страну древней культуры, по земле ацтеков - Мексике - прошли военные отряды Кортеса, по земле инков - Перу - отряды Писарро. Третья экспедиция (1498-1500) состояла из шести судов, три из которых сам Колумб повел через Атлантику. 31 июля 1498 открыл остров Тринидад, вошел в залив Пария, обнаружил устье западного рукава дельты Ориноко и полуостров Пария, положив начало открытию Южной Америки. Выйдя в Карибское море, подходил к полуострову Арая, открыл 15 августа остров Маргарита и 31 августа прибыл на Гаити. В 1500 по доносу Колумб арестован и, закованный в кандалы (которые потом хранил всю жизнь), был отправлен в Кастилию, где его ждало освобождение.Добившись разрешения продолжать поиски западного пути в Индию, Колумб на четырех судах (четвертая экспедиция, 1502-04) достиг 15 июня 1502 острова Мартиника, 30 июля - Гондурасского залива, где впервые встретил представителей древней цивилизации майя, но не придал этому значения. С 1 августа 1502 по 1 мая 1503 открыл 2000 км карибских берегов Центральной Америки (до залива Ураба). Не найдя прохода к западу, он повернул на север и 25 июня 1503 потерпел крушение у берегов Ямайки. Помощь из Санто-Доминго пришла только через год. В Кастилию Колумб вернулся 7 ноября 1504 уже тяжело больным. Последние годы жизни и значение открытий Болезнь, бесплодные и тягостные переговоры с королем о восстановлении прав, безденежье подорвали последние силы Колумба, и 20 мая 1506 он умер. Его открытия сопровождались колонизацией земель, основанием испанских поселений, жестоким порабощением и массовым истреблением отрядами конкистадоров коренного населения, названного "индейцами". Колумб не был первооткрывателем Америки: острова и побережье Северной Америки посещались норманнами за сотни лет до него. Однако только открытия Колумба имели всемирно-историческое значение. То, что он нашел новую часть света, было окончательно доказано плаванием Магеллана. Колумб как человек Роста Колумб был выше среднего, крепкого и ладного телосложения. Его рыжеватые в юности волосы рано поседели, отчего он выглядел старше своих лет. На продолговатом морщинистом и обветренном лице с бородкой выделялись живые голубые глаза и орлиный нос. Его отличали вера в божественное провидение и предзнаменования, и в то же время редкостная практичность, болезненное самолюбие и подозрительность, страсть к золоту. Он обладал острым умом, даром убеждения и разносторонними познаниями. Колумб был дважды женат и имел двоих сыновей. Его имя носят: государство в Южной Америке, провинция Канады, Федеральный округ и река в США, столица Шри-Ланки, а также множество рек, гор, озер, водопадов, мысов, городов, парков, скверов, улиц и мостов в разных странах. В Барселоне поставлен памятник Колумбу (1882-88, архитектор К. Буичас, скульпторы Х. Льимона и А. Виланова). Литература:Морисон С. Э. Христофор Колумб мореплаватель: Пер. с англ. М., 1958.Путешествия Христофора Колумба: Дневники, письма, документы: Пер. с исп. М., 1961.Свет Я. М. Севильская западня. (Тяжба о колумбовом наследстве). М., 1969.Свет Я. М. Колумб. М., 1973.Магидович И. П., Магидович В. И. Очерки по истории географических открытий. М., 1983. Т. 2, гл. 1-3, 8.Taviani P. E. Christopher Columbus: The great Design. London, 1985.Sale K. The conquest of Paradise: Christopher Columbus and Columbian Legacy. New York, 1990.В. И. Магидович КОЛУМБА (Columba) (ок. 521-597) - кельтский монах, миссионер, апостол северных и южных пиктов в Шотландии. Настоятель основанного им (563) монастыря на о. Айона, ставшего главным центром распространения христианства на севере Англии и в Шотландии. Память в Католической церкви 9 июня.

энциклопедия кольера

КОЛУМБ Христофор (Colon, Cristobal; Cristoforo Colombo)

ХРИСТОФОР КОЛУМБ, портрет неизвестного художника 16 в.

ХРИСТОФОР КОЛУМБ, портрет неизвестного художника 16 в.

(1451-1506), великий испанский мореплаватель итальянского происхождения, руководивший четырьмя трансатлантическими экспедициями в Америку. Ранние годы в Генуе и Португалии. Колумб родился в итальянской республике Генуя, в самом портовом городе или в его окрестностях. Несмотря на наличие значительного числа документов, многие факты биографии Колумба трудно точно установить. Колумб пользовался португальской версией своего имени Криштован Колон, живя в Португалии, и испанской - Кристобал Колон, после переезда в Испанию в 1485. Дед мореплавателя, Джованни Коломбо, переехал в Геную из горной деревни, расположенной к востоку от этого города. Отец Колумба, Доменико, родившийся примерно в 1418, женился на Сусанне Фонтанаросса и, чтобы содержать семью, работал ткачом, продавцом шерсти, трактирщиком и даже выступал в роли политического деятеля. У Христофора были три младших брата (Бартоломео, Джованни-Пеллегрино и Джакомо) и младшая сестра (Бьянчинетта). Бартоломео и Джакомо участвовали в экспедициях Колумба после 1492 в Новый Свет и именовались на испанский манер - Бартоломе и Диего. Судя по письмам, Колумб стал моряком в необычно раннем возрасте и плавал по Средиземному морю на торговых судах на восток вплоть до о.Хиос, принадлежавшего тогда Генуе. Возможно, он был купцом и по крайней мере один раз командовал судном. В середине 1470-х годов Колумб осел в Португалии и присоединился к небольшой колонии итальянских купцов в Лиссабоне. Под португальским флагом, торговым или военно-морским, он плавал на север в Англию и Ирландию, а возможно и в Исландию. Он посетил также Мадейру и Канарские о-ва и ходил вдоль западного побережья Африки до португальского торгового пункта Сан-Хорхе-да-Мина (совр. Гана). В Португалии Колумб женился, став членом смешанной итало-португальской семьи, итальянские предки которой поселились в этой стране в конце 14 в. и достигли там высокого положения. Младший из членов этой семьи, Бартоломеу Перештрелу, был взят в королевский дворец как товарищ принцев Жуана и Генриха (Генриха Мореплавателя). Бартоломеу рано овдовел и получил в наследство чин капитана на о.Порту-Санту близ Мадейры. Это давало ему неплохой доход, но особого богатства он так и не нажил. Вторая жена Бартоломеу, Изабел Мониш, принадлежала к семье знатных землевладельцев, их поместья находились на юге Португалии и о.Мадейра. У них была дочь Фелипа Мониш (полное имя Фелипа Перештрелу э Мониш), на которой и женился Колумб в 1478 или 1479. Изабел Мониш отдала зятю карты и документы, хранившиеся у ее мужа, скончавшегося в 1457. Возможно, из них Колумб и почерпнул обширные сведения по географии.

План путешествия в Индию. На протяжении многих веков внимание европейских купцов привлекли такие прибыльные азиатские товары, как пряности. Тем не менее в конце 15 в. торговцы из Европы все еще не могли проникнуть в страны Азии наземным путем и были вынуждены приобретать азиатские товары у арабских купцов в Александрии или других портах. Поэтому европейцы заинтересовались поиском морского пути в Азию, что позволило бы им приобретать азиатские товары, минуя посредников. В 1480-х годах португальцы пытались обогнуть Африку, чтобы проникнуть через Индийский океан в Индию. Колумб выдвинул предположение, что в Азию можно попасть, двигаясь на запад. Вероятно, представления Колумба о мире и западном пути в Азию складывались постепенно. Его предположения основывались на открытии островов в Атлантике (Канарских, Азорских, Зеленого Мыса, Мадейры), на слухах о других островах, различных находках, а также на чтении многочисленных научных книг по географии, включая Картину мира (Imago mundi) французского теолога Пьера д'Айи и Географию греческого ученого Клавдия Птолемея. Теория Колумба основывалась на двух неверных представлениях: во-первых, что Азиатский материк простирается на восток примерно на 30° дальше, чем на самом деле, и, во-вторых, что Япония находится в 2400 км к востоку от этого материка. Колумб также неверно установил длину окружности Земли. Хотя он и разделил земной шар на 360°, оценка длины его окружности на уровне экватора оказалась заниженной. Колумб полагал, что Канарские о-ва отстоят приблизительно на 4440 км от Японии, тогда как на самом деле это расстояние равно 19 615 км. Сходные заблуждения были присущи и другим образованным людям той эпохи, включая флорентийского гуманиста и географа Паоло даль Поццо Тосканелли, с которым Колумб, возможно, переписывался. Приблизительно в 1483 Колумб попытался заинтересовать португальского короля Жуана II своим планом экспедиции в Азию западным путем. Для оценки проекта была созвана комиссия ученых. Затем по неизвестным причинам король отказал Колумбу. Возможно, португальские эксперты усомнились в его оценках размеров земного шара и расстояния между Европой и Азией. Следует заметить, что в это же время Жуан II уже отправил экспедицию на поиск морского пути в Индию вокруг Африки. Не исключено, что Колумб потребовал слишком много для себя лично. Впоследствии король находил мореплавателей, готовых отправиться на запад за свой счет, не требуя королевских субсидий или крупных льгот. Однако так или иначе в Португалии проект Колумба не получил одобрения.

Испания поддерживает Колумба. В 1485 Колумб покинул Португалию, чтобы попытать счастья в Испании. В начале 1486, когда двор находился в Алькала-де-Энаресе, Колумб был представлен королевскому двору и получил аудиенцию у короля и королевы. Королева Изабелла Кастильская и ее супруг король Фердинанд Арагонский проявили интерес к проекту Колумба. Королевская чета назначила комиссию под руководством Талаверы для выяснения вопроса о целесообразности путешествия на запад. Комиссия вынесла неблагоприятное заключение, однако король и королева ободрили Колумба, заверив его в том, что могут поддержать его после завершения длительной войны по освобождению Гранады от мавров. Ожидая окончания войны за Гранаду, Колумб познакомился с молодой женщиной из Кордовы Беатрис Энрикес де Арана. Хотя они никогда не сочетались браком, в 1488 у них родился сын Эрнандо (известный также как Фернандо). Эрнандо сопровождал Колумба во время его четвертого плавания через Атлантический океан и позже написал биографию своего отца - до сих пор один из важнейших источников сведений о жизни Колумба. В январе 1492, во время осады Гранады, королева Изабелла пригласила Колумба ко двору. После длительных переговоров и обсуждения аргументов придворных королевская чета поняла, что поддержка Колумба стоит небольшого финансового риска, и отвергла возражения своих советников. Монархи согласились субсидировать экспедицию и пообещали присвоить Колумбу дворянское звание и титулы адмирала, вице-короля и генерал-губернатора всех островов и материков, которые он откроет. Должность адмирала давала Колумбу право выносить решение в спорах, возникающих по делам торговли, должность вице-короля делала его личным представителем монарха, а должность генерал-губернатора обеспечивала ему высшую гражданскую и военную власть.

Первая экспедиция, 1492-1493.

Первая экспедиция Христофора Колумба

Первая экспедиция Христофора Колумба

Поскольку моряки из Палоса-де-ла-Фонтеры нарушили королевский закон, занимаясь нелегальной торговлей в африканских водах, монархи постановили, что именно этот город предоставит экспедиции Колумба два судна. Это были две каравеллы, названные "Пинта" и "Нинья". Кроме того, Колумб зафрахтовал четырехмачтовый парусник (нао), получивший название "Санта-Мария". Все три судна отличались небольшими размерами и были типичными торговыми суднами той эпохи. "Санта-Мария" имела ширину 5,8 м и длину 18,3 м, а другие суда были еще меньше. Колумб столкнулся с трудностями при наборе людей в свою команду, поскольку матросы опасались, что не найдут землю и не смогут вернуться домой. Наконец, с помощью известного моряка Мартина Алонсо Пинсона Колумб набрал команду из 90 человек. Месячная заработная плата для команды составляла 2000 мараведи для капитанов и лоцманов, 1000 - для матросов и 666 - для юнг.

ПИНТА, НИНЬЯ И САНТА-МАРИЯ - суда, на которых Христофор Колумб совершил свое первое путешествие к берегам Америки.

"ПИНТА", "НИНЬЯ" И "САНТА-МАРИЯ" - суда, на которых Христофор Колумб совершил свое первое путешествие к берегам Америки.

Три судна вышли из Палоса рано утром 3 августа 1492. Небольшая флотилия сначала направилась к Канарским о-вам, где Колумб решил дождаться попутного ветра. После починки судов и пополнения провианта флотилия покинула о.Гомера на Канарском архипелаге 6 сентября 1492, взяв курс на запад. Колумб и другие лоцманы использовали систему навигации, основанную на учете направления, времени и скорости движения при прокладке курса судна и установлении его местоположения. Они определяли направление по компасу, время - по песочным часам, отмечавшим каждые полчаса, а скорость - на глаз. Колумб вел две системы расчета расстояния в вахтенном журнале, одну для себя, а другую для команды. Вопреки легенде, он не пытался обмануть команду. Напротив, он, вероятно, рассчитывал курс сначала в тех мерах, которым научился в Италии и Португалии, а затем переводил эти цифры в меры, принятые у испанских мореплавателей. Путешествие проходило спокойно при попутных ветрах и почти без жалоб со стороны команды. 12 октября в 2 часа дня вахтенный на "Пинте" Хуан Родригес Бермехо увидел впереди огонек, и на рассвете суда встали на якорь у острова в архипелаге Багамских о-вов, который жители местного племени (тайно) называли Гуанахани, а Колумб переименовал в Сан-Сальвадор. Хотя до сих пор продолжается дискуссия по поводу первого места высадки, вероятнее всего, это был современный о.Сан-Сальвадор. Предполагая, что он находится в Азии, Колумб назвал аборигенов индейцами. С помощью проводников из племени тайно флотилия продолжала плыть в водах Багамского архипелага и посетила Кубу. Все это время Колумб тщетно искал богатые порты Азии. Пинсон без разрешения Колумба покинул Кубу и отправился на "Пинте" на поиск других земель, чтобы наладить торговлю с аборигенами. Колумб на двух оставшихся судах поплыл к острову, который он назвал Эспаньолой (в переводе "испанский остров", ныне о.Гаити), и обследовал его северное побережье. Рано утром под Рождество по вине молодого вахтенного матроса "Санта-Мария" села на мель и разбилась. На единственном судне "Нинья" Колумб добрался до берега и основал первое поселение Навидад (исп. "рождественский город"), в котором оставил 39 человек. 4 января 1493 он приготовился к возвращению в Испанию на "Нинье" и поплыл на восток вдоль северного побережья Эспаньолы. Вскоре к нему присоединился Пинсон, и 16 января "Нинья" и "Пинта" отправились в обратный путь. Колумб прихватил с собой семь плененных индейцев в доказательство того, что достиг части света, ранее не известной европейцам. Путем проб и ошибок Колумб поймал попутный ветер, который пригнал его суда домой. При подходе к Азорским о-вам буря развела суда в разные стороны. 15 февраля Колумб на "Нинье" достиг о.Санта-Мария, откуда через девять дней продолжил путь в Испанию. Во время следующего шторма большая часть парусов на "Нинье" была порвана, судну и команде угрожала гибель. 4 марта они добрались до берега Португалии к северу от Лиссабона и остановились там, чтобы передохнуть и починить судно. Колумб нанес визит вежливости королю Жуану II и 13 марта отплыл в Испанию. Через два дня "Нинья" прибыла в Палос. Мартин Алонсо Пинсон на "Пинте" появился в этом порту в тот же день немного позже Колумба. Королева Изабелла и король Фердинанд оказали Колумбу теплый прием. В дополнение к ранее обещанным привилегиям они дали ему разрешение на вторую, более обширную экспедицию. Колумб заверил их, что богатый Азиатский материк находится поблизости от открытых им островов, где он хотел основать колонию.

Вторая экспедиция, 1493-1496. Фердинанд и Изабелла содействовали планам Колумба, предоставив ему суда и людей для отправки на Эспаньолу. Королева приказала обращать аборигенов в христианскую веру. Колумб легко нашел 1200 человек, согласившихся поехать с ним в качестве будущих поселенцев. Флотилия из 17 судов отправилась из Кадиса 25 сентября 1493 и достигла Канарских о-вов 2 октября, а через десять дней пустилась в плавание по Атлантике. 3 ноября они высадились на острове Карибского моря, который Колумб назвал Доминикой. Оттуда он поплыл вдоль Малых Антильских и Виргинских островов, минуя Пуэрто-Рико, к Эспаньоле. К величайшему удивлению прибывших, оказалось, что все 39 человек, оставленные в январе в Навидаде, погибли, главным образом в результате стычек с аборигенами. Несмотря на это, Колумб основал новое поселение, назвав его Ла-Исабела в честь королевы Испании. К сожалению, место для поселения было выбрано неудачно: поблизости не было пресной воды, и из-за этого оно было впоследствии заброшено. Кроме поисков золота и определения местонахождения портов "Великого китайского ханства", Колумб занимался торговлей невольниками. Он и его люди, вооруженные аркебузами, вместе с лошадьми (впервые попавшими в Америку во время этого путешествия) и боевыми собаками прошли по Эспаньоле, выменивая золото, а если встречали сопротивление, то отбирали золото силой и захватывали пленников. Оставив своего брата Диего править Эспаньолой, весной 1494 Колумб предпринял экспедицию вдоль южного побережья Кубы. Он полагал, что Куба является частью Азиатского материка, и даже заставил членов экипажа подписать документ, в котором уверял своих коронованых покровителей, что действительно нашел Азию. Во время отсутствия Колумба на Эспаньолу прибыл небольшой флот под командованием Бартоломе Колумба и застал колонию в состоянии хаоса. Разочарованные колонисты вернулись в Испанию и охарактеризовали Колумба и его братьев как негодных администраторов. Огорченные этими сообщениями, испанские монархи отправили для инспекции Хуана Агуадо, который в конце 1495 подтвердил их наихудшие опасения: смертность среди индейцев была слишком высокой, главным образом из-за политики колонистов (в 1508 было подсчитано, что за предыдущие 16 лет численность местного населения сократилась с 250 тыс. до 60 тыс. человек). Кроме того, из-за болезней и дезертирства сильно уменьшилась численность европейцев. Многие просто покидали колонию и отплывали на кораблях в Испанию. Колумб отправился в Испанию 10 марта 1496, оставив на Эспаньоле вместо себя своего брата Бартоломе. Его крохотная флотилия состояла из двух судов - "Нинья" и участвовавшей в первой экспедиции "Индии", построенной на Эспаньоле из остатков двух каравелл. Колумб прибыл в Кадис 11 июня 1496.

Третья экспедиция, 1498-1500.

Третья экспедиция Колумба

Третья экспедиция Колумба

К 1496 Фердинанд и Изабелла уже не надеялись получить скорую выгоду от предприятий Колумба. Стало ясно, что только время и тяжкий труд принесут доход от колоний. Невзирая на обвинения в отсутствии способностей к управлению, Колумбу удалось убедить монархов дать разрешение на третью экспедицию, используя нао и две каравеллы для обследования новых земель, а также еще три каравеллы для доставки на Эспаньолу продовольствия, 300 мужчин и 30 женщин для пополнения контингента колонистов. Флотилия, вышедшая в мае 1498 из Испании, разделилась у о.Гомера на Канарском архипелаге. Три судна взяли прямой курс на Эспаньолу. Колумб на трех остальных судах отправился дальше к югу, дошел до о-вов Зеленого Мыса и затем 7 июля повернул на запад. Посетив о.Тринидад 31 июля, он отплыл на северо-запад к берегам Америки. Обнаружив обширную дельту реки (р.Ориноко в современной Венесуэле), Колумб понял, что там находится огромный массив суши. Ему казалось, что эти земли располагаются неподалеку от описанного в Библии Эдема. После обследования побережья в районе дельты Ориноко Колумб отправился на Эспаньолу, где Бартоломе и Диего не могли навести порядок. Встревоженные отчетами Колумба, Фердинанд и Изабелла направили Франциско де Бобадилью расследовать дела в колонии и при необходимости предпринять экстраординарные меры. Быстро оценив ситуацию, он арестовал всех трех братьев Колумбов за неспособность навести порядок в колонии, конфисковал их деньги и, заковав в кандалы, в декабре 1500 отправил в Испанию. Сразу по возвращении Колумб был вызван ко двору в Гранаду. Выражая свои симпатии к Колумбу, монархи уверяли, что никогда не приказывали заковывать его в кандалы. Тем не менее вплоть до сентября 1501 они задерживали рассмотрение его заявлений о восстановлении в правах. Фердинанд и Изабелла вернули Колумбу часть титулов и все имущество, но не оставили властных полномочий. Монархи также не давали разрешения на следующую экспедицию и стали создавать новую структуру управления колониями, назначив губернатором Эспаньолы Николаса де Овандо. Овандо отплыл в Карибский регион в феврале 1502 на 30 кораблях с большой группой поселенцев. Только в марте 1502 Фердинанд и Изабелла разрешили Колумбу возглавить новую трансатлантическую экспедицию.

Четвертая экспедиция, 1502-1504.

Четвертая экспедиция Колумба

Четвертая экспедиция Колумба

Флотилия Колумба состояла из четырех не очень хорошо подготовленных небольших каравелл, имевших посредственные экипажи. Колумб, которому исполнился 51 год, и его 13-летний сын Эрнандо отплыли на флагманском судне из Кадиса 11 мая 1502. Покинув 25 мая Канарские о-ва, они пересекли Атлантический океан и 15 июня достигли острова, который аборигены называли Матининьо, а Колумб переименовал в Мартинику. Проплыв через Антильский архипелаг, флот достиг Эспаньолы 29 июня, хотя Фердинанд и Изабелла запретили Колумбу там высаживаться. Колумб знал, что губернатор Овандо собирается отправить на родину большую флотилию. Заметив приближавшийся ураган, он предупредил Овандо о шторме и попросил разрешения войти в бухту Эспаньолы. Овандо осмеял опасения Колумба и приказал поднять паруса. Как и предсказывал Колумб, разразился шторм, и весь флот Овандо, за исключением одного корабля, затонул. Покинув Эспаньолу, Колумб и его спутники предприняли дальнейшее путешествие, главным образом вдоль берегов Центральной Америки. Колумб все еще полагал, что находится в Азии, недалеко от р.Ганг. Индейцы гуаями, жившие на территории современной Панамы, торговали золотом с экспедицией Колумба, но яростно противодействовали попыткам европейцев основать поселение. В апреле 1503 гуаями заставили европейцев покинуть их земли. Во время отступления один корабль затонул, а три оставшихся с трудом держались на плаву. Колумб бросил в море еще одно судно, а затем отправился на Ямайку. Он возвратился в Испанию 7 ноября 1504. Умер Колумб в испанском городе Вальядолиде 21 мая 1506 в присутствии брата Диего, сыновей Диего и Эрнандо и нескольких друзей по экспедиции. Его останки были перевезены в Севилью в 1513, а затем примерно в 1542, перезахоронены в соборе города Санто-Доминго (ныне Доминиканская Республика).

ЛИТЕРАТУРА

Путешествия Христофора Колумба. Дневники, письма, документы. М., 1961 Свет Я.М. Колумб. М., 1973 Ланге П.В. Великий скиталец: Жизнь Христофора Колумба. М., 1984 Как Христофор Колумб открыл Америку. СПб, 1992

полезные сервисы
испания. история
энциклопедия кольера

Название "Испания" - финикийского происхождения. Римляне использовали его во множественном числе (Хиспаниае) для обозначения всего Пиренейского п-ова. В римское время Испания состояла сначала из двух, а затем из пяти провинций. После распада Римской империи они были объединены под властью вестготов, а после нашествия мавров в 711 н.э. на Пиренейском п-ове существовали христианские и мусульманские государства. Испания как политически целостное образование возникла после объединения Кастилии и Арагона в 1474.

Первобытное общество. Древнейшие следы пребывания человека найдены на нижнепалеолитической стоянке в Торральбе (пров. Сория). Они представлены рубилами раннеашельского типа вместе с черепами южного слона, костями носорога Мерка, этрусского носорога, лошади Стенона и других теплолюбивых видов животных. Неподалеку, в долине р.Мансанарес близ Мадрида, были найдены более совершенные орудия среднего палеолита (мустье). Первобытные люди тогда, вероятно, мигрировали через территорию Европы и достигли Пиренейского п-ова. Здесь в середине последнего оледенения развивалась позднепалеолитическая культура солютре. В конце последнего оледенения на территории центральной и южной Франции и северной Испании существовала мадленская культура. Люди занимались охотой на северных оленей и других холодовыносливых животных. Они изготовляли из кремня резцы, проколки и скребки и шили одежду из шкур. Мадленские охотники оставили на стенах пещер изображения промысловых животных: бизонов, мамонтов, носорогов, лошадей, медведей. Рисунки наносились острым камнем и раскрашивались минеральными красками. Особенно известны рисунки на стенах пещеры Альтамира близ Сантандера. Основные находки орудий мадленской культуры приурочены к северным районам Пиренейского п-ова, и лишь отдельные находки сделаны на юге. Расцвет мадленской культуры, по-видимому, необходимо датировать временем от 15 тыс. до 12 тыс. лет назад. В пещерах восточной Испании сохранились оригинальные изображения людей во время охоты, которые напоминают наскальные рисунки в центральной Сахаре. Возраст этих памятников трудно установить. Не исключено, что они создавались на протяжении длительного периода. По мере улучшения климата в мезолите холодовыносливые животные вымирали, а типы каменных орудий изменились. Азильская культура, сменившая мадленскую, характеризовалась микролитическим каменным инвентарем и окрашенными или гравированными гальками с рисунками в виде полос, крестов, зигзагов, решеток, звезд, а иногда напоминающими стилизованные фигурки людей или животных. На северном побережье Испании, в Астурии, несколько позднее появились группы собирателей, питавшихся главным образом моллюсками. Это определило характер их орудий, предназначавшихся для отделения раковин от стенок береговых утесов. Эта культура получила название астурийской. Развитие плетения корзин, земледелия, скотоводства, устройство жилищ и других форм социальной организации и закрепление традиций в виде законов ассоциируются с неолитической эпохой. В Испании неолитические топоры и керамические изделия впервые появились на юго-восточном побережье рядом с кучами кухонных отбросов, датируемых примерно 2500 лет до н.э. Возможно, к этому времени относятся древнейшие поселения Альмерии с оборонительными каменными валами и рвами, заполнявшимися водой. Важными занятиями населения были земледелие, охота и рыбная ловля. В III тысячелетии до н.э. уже существовали многочисленные укрепленные городские поселения, окруженные полями, где выращивались зерновые культуры. В качестве гробниц использовались большие прямоугольные или трапециевидные каменные помещения. Во II тысячелетии до н.э. благодаря открытию бронзы появились металлические орудия. В это время была заселена плодородная долина р.Гвадалквивир, и центр культуры переместился в западном направлении, став основой тартесской цивилизации, возможно, сопоставимой с упоминаемой в Библии богатой областью "Таршиш", которая была известна финикийцам. Эта культура распространилась также на север в долину р.Эбро, где положила начало греко-иберийской цивилизации. С тех пор эта территория была густо заселена родоплеменными общинами, которые занимались сельским хозяйством, добычей полезных ископаемых, изготовлением гончарных изделий и различных металлических орудий. В начале I тысячелетия до н.э. через Пиренеи прокатились волны нашествий индоевропейских народов, главным образом кельтов. Первая миграция не шла за пределы Каталонии, но последующие достигли Кастилии. Большинство новых пришельцев предпочитали вести войны и пасти скот, а не заниматься земледелием. Мигранты полностью смешались с местным населением в районе между верховьями рек Дуэро и Тахо, где археологи обнаружили следы более 50 поселений. Весь этот район получил название Кельтиберия. В случае нападения врагов Союз кельтиберийских племен мог выставить до 20 тыс. воинов. Он оказал сильное сопротивление римлянам при обороне своей столицы Нуманции, но римлянам все же удалось одержать победу.

Карфагеняне. В начале I тысячелетия до н.э. искусные мореплаватели финикийцы достигли южного побережья Пиренейского п-ова и основали там торговый центр Гадир (Кадис), а греки обосновались на восточном побережье. После 680 до н.э. Карфаген стал основным центром финикийской цивилизации, и карфагеняне установили торговую монополию в Гибралтарском проливе. На восточном побережье были основаны иберийские города, напоминавшие греческие города-государства. Карфагеняне торговали с Тартесской федерацией в долине р.Гвадалквивир, но практически не предпринимали попыток для ее завоевания до тех пор, пока не потерпели поражение от Рима в 1-й Пунической войне (264-241 до н.э.). Затем карфагенский военачальник Гамилькар создал Пуническую империю и перенес столицу в Картахену (Новый Карфаген). Его сын Ганнибал в 220 до н.э. напал на Сагунт, город, находившийся под защитой Рима, и в последовавшей войне карфагеняне вторглись в Италию, однако в 209 римляне захватили Картахену, прошли через территорию всей Андалусии и в 206 вынудили сдаться Гадир.

Римский период. Во время войны римляне установили полный контроль над восточным побережьем Пиренейского п-ова (т.н. Ближней Испанией), где наладили союз с греками, предоставив им власть над Карфагенской Андалусией и менее известными внутренними районами полуострова (т.н. Дальней Испанией). Вторгшись в долину р.Эбро, римляне в 182 до н.э. одержали победу над кельтиберийскими племенами. В 139 до н.э. были покорены лузитаны и кельты, преобладавшие в составе населения долины р.Тахо, войска римлян вошли на территорию Португалии и разместили свои гарнизоны в Галисии. Земли кантабров и других племен северного побережья были завоеваны в период между 29 и 19 до н.э.

К 1 в. н.э. Андалусия испытала сильное римское влияние, и местные языки были забыты. Римляне проложили сеть дорог во внутренней части Пиренейского п-ова, а местные племена, оказавшие сопротивление, были переселены в отдаленные районы. Южная часть Испании оказалась самой романизированной из всех провинций. Она дала первого провинциального консула, императоров Траяна, Адриана и Феодосия Великого, писателей Марциала, Квинтилиана, Сенеку и поэта Лукана. В таких крупных центрах Римской Испании, как Тарракон (Таррагона), Италика (близ Севильи) и Эмерита (Мерида), были сооружены памятники, арены, театры и ипподромы. Были возведены мосты и акведуки, а через морские порты (особенно в Андалусии) активно осуществлялась торговля металлами, оливковым маслом, винами, пшеницей и другими товарами. Христианство проникло в Испанию через Андалусию во 2 в. н.э., и к 3 в. в главных городах уже существовали христианские общины. До нас дошли сведения о суровых преследованиях ранних христиан, а документы собора, состоявшегося в Илиберисе близ Гранады ок. 306, свидетельствуют, что христианская церковь имела хорошую организационную структуру еще до крещения римского императора Константина в 312.

СРЕДНЕВЕКОВЬЕ

В испанской историографии сложилось своеобразное представление об испанских Средних веках. Со времен итальянских гуманистов эпохи Возрождения установилась традиция считать нашествия варваров и падение Рима в 410 н.э. отправной точкой перехода от античной эпохи к Средневековью, а само Средневековье рассматривалось как постепенное приближение к эпохе Возрождения (15-16 вв.), когда вновь пробудился интерес к культуре античного мира. При изучении истории Испании особое значение придавалось не только крестовым походам против мусульман (Реконкисте), продолжавшимся несколько столетий, но и сам факт длительного сосуществования христианства, ислама и иудаизма на Пиренейском п-ове. Таким образом, Средние века в этом регионе начинаются с момента мусульманского нашествия в 711 и заканчиваются захватом христианами последнего оплота ислама, Гранадского эмирата, изгнанием евреев из Испании и открытием Нового Света Колумбом в 1492 (когда произошли все эти события).

Вестготский период. После вторжения вестготов в Италию в 410 римляне использовали их для восстановления порядка в Испании. В 468 их король Эйрих расселил своих приверженцев в северной Испании. В 475 он даже обнародовал самый ранний письменный свод законов (кодекс Эйриха) в государствах, образованных германскими племенами. В 477 римский император Зенон официально признал переход всей Испании под власть Эйриха. Вестготы приняли арианство, которое было осуждено как ересь на Никейском соборе в 325, и создали касту аристократов. Их жестокое обращение с местным населением, в основном католиками на юге Пиренейского п-ова, послужило причиной интервенции византийских войск Восточной Римской империи, которые оставались в юго-восточных районах Испании до 7 в. Король Атанагильд (годы правления 554-567) сделал столицей Толедо и отвоевал Севилью у византийцев. Его преемник, Леовигильд (568-586), занял в 572 Кордову, реформировал законы в пользу католиков юга и попытался заменить выборную монархию вестготов на наследственную. Король Рекаред (586-601) объявил о своем отказе от арианства и обращении в католицизм и созвал совет, на котором убедил арианских епископов последовать его примеру и признать католицизм государственной религией. После его смерти наступила арианская реакция, но с восшествием на престол Сисебута (612-621) католичество вновь обрело статус государственной религии. Свинтила (621-631), первый вестготский король, правивший всей Испанией, был возведен на престол епископом Исидором Севильским. При нем резиденцией католической церкви стал город Толедо. Реккесвинт (653-672) приблизительно в 654 обнародовал знаменитый свод законов "Либер Юдициорум". Этот выдающийся документ вестготского периода отменял имевшиеся правовые различия между вестготами и местными народами. После смерти Реккесвинта обострилась борьба между претендентами на престол в условиях выборной монархии. В то же время заметно ослабла власть короля, и непрерывные дворцовые заговоры и мятежи не прекращались вплоть до крушения вестготского государства в 711.

Арабское господство и начало Реконкисты. Победа арабов в битве на р. Гуадалете в Южной Испании 19 июля 711 и гибель последнего короля вестготов Родериха два года спустя в битве у Сегоюэлы предрешили судьбу вестготского королевства. Арабы стали называть захваченные ими земли Аль-Андалуз. До 756 они управлялись губернатором, который формально подчинялся дамасскому халифу. В том же году Абдаррахман I основал независимый эмират, а в 929 Абдаррахман III присвоил себе титул халифа. Этот халифат с центром в Кордове просуществовал до начала 11 в. После 1031 Кордовский халифат распался на множество мелких государств (эмиратов). В известной мере единство халифата всегда было иллюзорным. Огромные расстояния и трудности сообщения усугублялись расовыми и племенными конфликтами. Между политически господствовавшим арабским меньшинством и берберами, составлявшими большинство мусульманского населения, сложились крайне враждебные отношения. Этот антагонизм еще больше обострился из-за того, что лучшие земли доставались арабам. Положение усугублялось наличием прослоек мулади и мосарабов - местного населения, в той или иной степени испытавшего мусульманское влияние. Мусульмане фактически не смогли установить господства на крайнем севере Пиренейского п-ова. В 718 отряд воинов-христиан под началом легендарного вестготского предводителя Пелайо разбил мусульманскую армию в горной долине Ковадонга. Постепенно продвигаясь к р. Дуэро, христиане занимали свободные земли, на которые не претендовали мусульмане. В то время образовалась пограничная область Кастилия (territorium castelle - в переводе "земля змков"); уместно заметить, что еще в конце 8 в. мусульманские летописцы называли ее Аль-Кила (змки). На ранних этапах Реконкисты возникли христианские политические образования двух типов, различавшиеся по географическому положению. Ядром западного типа было королевство Астурия, которое после перевода двора в Леон в 10 в. стало называться королевством Леон. Графство Кастилия превратилось в независимое королевство в 1035. Два года спустя Кастилия объединилась с королевством Леон и тем самым приобрела ведущую политическую роль, а вместе с ней и приоритетные права на земли, отвоеванные у мусульман. В более восточных районах существовали христианские государства - королевство Наварра, графство Арагон, ставшее королевством в 1035, и различные графства, связанные с королевством франков. Изначально некоторые из этих графств были воплощением каталонской этно-лингвистической общности, центральное место среди них занимало Барселонское графство. Затем возникло графство Каталония, имевшее выход к Средиземному морю и ведшее оживленную морскую торговлю, в частности рабами. В 1137 Каталония присоединилась к королевству Арагон. Это государство в 13 в. значительно расширило свою территорию к югу (до Мурсии), присоединив также Балеарские о-ва. В 1085 Альфонс VI, король Леона и Кастилии, захватил Толедо, и граница с мусульманским миром переместилась от р.Дуэро до р.Тахо. В 1094 кастильский национальный герой Родриго Диас де Бивар, известный под именем Сид, вошел в Валенсию. Однако эти крупные достижения были не столько результатом рвения крестоносцев, сколько следствием слабости и разобщенности правителей тайф (эмиратов на территории Кордовского халифата). В ходе Реконкисты случалось, что христиане объединялись с мусульманскими правителями или, получив от последних большую мзду (parias), нанимались защищать их от крестоносцев. В этом смысле показательна судьба Сида. Он родился ок. 1040 в Биваре (близ Бургоса). В 1079 король Альфонс VI послал его в Севилью для сбора дани у мусульманского правителя. Однако вскоре после этого он не поладил с Альфонсом и был изгнан. В восточной Испании он вступил на путь искателя приключений, и именно тогда получил имя Сид (производное от араб. "сеид", т.е. "господин"). Сид служил таким мусульманским правителям, как эмир Сарагосы аль-Моктадир, и властителям христианских государств. С 1094 Сид стал править Валенсией. Скончался он в 1099. Кастильский эпос Песнь о моем Сиде, написанный ок. 1140, восходит к более ранним устным преданиям и достоверно передает многие исторические события. Песнь не является хроникой крестовых походов. Хотя Сид сражается с мусульманами, в этом эпосе злодеями изображены вовсе не они, а христианские князья Карриона, придворные Альфонса VI, тогда как мусульманский друг и союзник Сида, Абенгальвон, превосходит их благородством.

Пиренейский полуостров в начале 10 века

Пиренейский полуостров в начале 10 века

Завершение Реконкисты. Мусульманские эмиры оказались перед выбором: либо постоянно платить дань христианам, либо обратиться за помощью к единоверцам в Северной Африке. В конце концов эмир Севильи аль-Мутамид обратился за помощью к Альморавидам, создавшим мощное государство в Северной Африке. Альфонсу VI удалось удержать Толедо, но его армия была разбита при Салаке (1086); а в 1102, спустя три года после смерти Сида, пала и Валенсия.

КРЕПОСТЬ АЛЬКАСАР в Сеговии (11 в.)

КРЕПОСТЬ АЛЬКАСАР в Сеговии (11 в.)

Альморавиды отстранили от власти правителей тайф и на первых порах смогли объединить Аль-Андалуз. Но их власть ослабела в 1140-е годы, и к концу 12 в. их вытеснили Альмохады - мавры из марокканского Атласа. После того, как Альмохады потерпели тяжелое поражение от христиан в битве при Лас-Навас-де-Толоса (1212), их власть пошатнулась. К этому времени сформировался менталитет крестоносцев, о чем свидетельствует жизненный путь Альфонса I Воителя, который правил Арагоном и Наваррой с 1102 по 1134. Во время его правления, когда еще были свежи воспоминания о первом крестовом походе, у мавров была отвоевана большая часть долины р.Эбро, а французские крестоносцы вторглись в Испанию и взяли такие важные города, как Сарагоса (1118), Тарасона (1110) и Калатаюд (1120). Хотя Альфонс так и не смог осуществить свою мечту о походе в Иерусалим, он дожил до того момента, когда в Арагоне был учрежден духовно-рыцарский орден Тамплиеров, а вскоре в других районах Испании начали свою деятельность ордена Алькантара, Калатрава и Сантьяго. Эти могущественные ордена оказали большую помощь в борьбе с Альмохадами, удерживая стратегически важные пункты и налаживая хозяйство в ряде пограничных районов. На протяжении 13 в. христиане добились значительных успехов и подорвали политическую власть мусульман почти на всем Пиренейском п-ове. Король Арагона Хайме I (годы правления 1213-1276) завоевал Балеарские о-ва, а в 1238 Валенсию. В 1236 король Кастилии и Леона Фердинанд III взял Кордову, Мурсия сдалась кастильцам в 1243, а в 1247 Фердинанд захватил Севилью. Сохранил независимость только мусульманский Гранадский эмират, просуществовавший до 1492. Реконкиста была обязана своими успехами не только военным действиям христиан. Большую роль сыграла также готовность христиан идти на переговоры с мусульманами и предоставлять им право проживания в христианских государствах, сохраняя свои веру, язык и обычаи. Например, в Валенсии северные территории были почти полностью очищены от мусульман, центральные и южные районы, кроме самого города Валенсия, населяли в основном мудехары (мусульмане, которым было разрешено остаться). Зато в Андалусии после крупного мусульманского восстания в 1264 политика кастильцев полностью изменилась, и почти все мусульмане были выселены.

САЛАМАНКА (в центре - Саламанкский собор, 12 в.)

САЛАМАНКА (в центре - Саламанкский собор, 12 в.)

Позднее Средневековье. В 14-15 вв. Испанию раздирали внутренние конфликты и гражданские войны. С 1350 по 1389 велась длительная борьба за власть в королевстве Кастилия. Она началась с противостояния Педро Жестокого (правил с 1350 по 1369) и союза вельмож во главе с его незаконнорожденным сводным братом Энрике Трастамарским. Обе стороны стремились найти иностранную поддержку, в частности у Франции и Англии, которые были втянуты в Столетнюю войну. В 1365 изгнанный из страны Энрике Трастамарский при поддержке французских и английских наемников захватил Кастилию и в следующем году провозгласил себя королем Энрике II. Педро бежал в Байонну (Франция) и, получив помощь от англичан, возвратил себе страну, разбив войска Энрике в сражении при Нахере (1367). После этого французский король Карл V помог Энрике вернуть трон. Войска Педро были разгромлены на равнинах Монтеля в 1369, а сам он погиб в единоборстве со своим сводным братом. Но угроза существованию Трастамарской династии не исчезла. В 1371 Джон Гонт, герцог Ланкастерский, женился на старшей дочери Педро и стал претендовать на кастильский трон. В спор была вовлечена Португалия. Наследница трона вышла замуж за Хуана I Кастильского (годы правления 1379-1390). Последовавшее вторжение Хуана в Португалию закончилось унизительным поражением в битве при Алжубарроте (1385). Предпринятый в 1386 Ланкастером поход против Кастилии не имел успеха. В дальнейшем кастильцы откупились от его притязаний на трон, и обе стороны согласились на брак между Катариной Ланкастерской, дочерью Гонта, и сыном Хуана I, будущим кастильским королем Энрике III (годы правления 1390-1406).

ДВОРЕЦ АЛЬГАМБРА в Гренаде (13-15 вв.)

ДВОРЕЦ АЛЬГАМБРА в Гренаде (13-15 вв.)

После смерти Энрике III престол наследовал несовершеннолетний сын Хуан II, однако в 1406-1412 государством фактически правил Фердинанд, младший брат Энрике III, назначенный сорегентом. Кроме того, Фердинанду удалось отстоять свои права на престол в Арагоне после смерти тамошнего бездетного Мартина I в 1395; он правил там в 1412-1416, постоянно вмешиваясь в дела Кастилии и преследуя интересы своей семьи. Его сын Альфонс V Арагонский (годы правления 1416-1458), унаследовавший также сицилийский престол, прежде всего интересовался делами в Италии. Второй сын Хуан II был поглощен делами в Кастилии, хотя в 1425 он стал королем Наварры, а после смерти своего брата в 1458 унаследовал престол в Сицилии и Арагоне. Третий сын, Энрике, стал магистром ордена Сантьяго. В Кастилии против этих "князей из Арагона" выступал Альваро де Луна, влиятельный фаворит Хуана II. Арагонская партия потерпела поражение в решающей битве при Ольмедо в 1445, но сам Луна впал в немилость и был казнен в 1453. Правление следующего кастильского короля, Энрике IV (1454-1474), привело к анархии. Энрике, не имевший детей от первого брака, развелся и вступил во второй брак. В течение шести лет королева оставалась бесплодной, в чем молва обвиняла ее супруга, получившего прозвище "Бессильный". Когда же у королевы родилась дочь, названная Хуаной, в простом народе и среди знати распространились слухи, что ее отец - не Энрике, а его фаворит Бельтран де ла Куэва. Поэтому Хуана получила презрительную кличку "Бельтранеха" (отродье Бельтрана). Под давлением оппозиционно настроенной знати король подписал декларацию, в которой признал своего брата Альфонса наследником престола, однако объявил эту декларацию недействительной. Тогда представители знати собрались в Авиле (1465), низложили Энрике и провозгласили королем Альфонса. Многие города встали на сторону Энрике, и началась гражданская война, которая продолжалась и после скоропостижной смерти Альфонса в 1468. В качестве условия прекращения мятежа знать выдвинула требование к Энрике назначить наследницей престола свою сводную сестру Изабеллу. Энрике дал на это согласие. В 1469 Изабелла вышла замуж за инфанта Арагонского Фернандо (который войдет в историю под именем испанского короля Фердинанда). После смерти Энрике IV в 1474 Изабелла была объявлена королевой Кастилии, а Фердинанд после смерти своего отца Хуана II в 1479 занял престол Арагона. Так совершилось объединение крупнейших королевств Испании. В 1492 пал последний оплот мавров на Пиренейском п-ове - Гранадский эмират. В том же году Колумб при поддержке Изабеллы совершил свою первую экспедицию в Новый Свет. В 1512 в Кастилию было включено королевство Наварра. Средиземноморские приобретения Арагона имели важные последствия для всей Испании. Сначала под контроль Арагона попали Балеарские о-ва, Корсика и Сардиния, затем Сицилия. В правление Альфонса V (1416-1458) была завоевана Южная Италия. Чтобы управлять вновь приобретенными землями, короли назначали наместников или прокураторов (procuradores). Еще в конце 14 в. такие наместники (или вице-короли) появились в Сардинии, на Сицилии и Майорке. Аналогичная структура управления была воспроизведена в Арагоне, Каталонии и Валенсии в связи с тем, что Альфонс V надолго отлучался в Италию. Власть монархов и королевских чиновников была ограничена кортесами (парламентами). В отличие от Кастилии, где кортесы были относительно слабыми, в Арагоне для принятия решений по всем важным законопроектам и финансовым вопросам было необходимо получить согласие кортесов. Между заседаниями кортесов королевских чиновников контролировали постоянные комитеты. Для надзора за деятельностью кортесов еще в конце 13 в. были созданы делегации городов. В 1359 в Каталонии была сформирована Генеральная депутация, главные полномочия которой сводились к сбору налогов и расходованию денежных средств. Сходные учреждения были созданы в Арагоне (1412) и Валенсии (1419). Кортесы, будучи отнюдь не демократическими органами, представляли и отстаивали интересы зажиточных слоев населения в городах и сельской местности. Если в Кастилии кортесы были послушным орудием абсолютной монархии, особенно во время правления Хуана II, то в королевстве Арагон и входившей в его состав Каталонии была осуществлена другая концепция власти. Она исходила из того, что политическая власть изначально устанавливается свободными людьми путем заключения договора власть имущих с народом, в котором оговариваются права и обязанности обеих сторон. Соответственно, любое нарушение договоренности со стороны королевской власти считается проявлением тирании. Такая договоренность между монархией и крестьянством существовала во время восстаний т.н. ременсов (крепостных) в 15 в. Выступления в Каталонии были направлены против ужесточения повинностей и закрепощения крестьян, особенно активизировались в середине 15 в. и стали поводом для гражданской войны 1462-1472 между каталонской Генеральной депутацией, поддерживавшей землевладельцев, и монархией, которая вступилась за крестьян. В 1455 Альфонс V отменил некоторые феодальные повинности, но лишь после очередного подъема крестьянского движения Фердинанд V в 1486 подписал в монастыре Гвадалупе (Эстремадура) т.н. "Гвадалупскую сентенцию" об отмене крепостного права, включая наиболее тяжкие феодальные повинности.

Пиренейский полуостров во времена короля Фердинанда и королевы Изабеллы, 1492

Пиренейский полуостров во времена короля Фердинанда и королевы Изабеллы, 1492

Положение евреев. В 12-13 вв. христиане с терпимостью относились к еврейской и исламской культуре. Но к концу 13 в. и на протяжении 14 в. их мирное сосуществование было нарушено. Растущая волна антисемитизма достигла пика во время массовой резни евреев в 1391. Хотя в 13 в. евреи составляли менее 2% населения Испании, они играли важную роль в материальной и духовной жизни общества. Тем не менее евреи жили обособленно от христианского населения, в собственных общинах с синагогами и кошерными лавками. Сегрегации способствовали христианские власти, предписывавшие выделять евреям в городах особые кварталы - альхама. Например, в городе Херес-де-ла-Фронтера еврейский квартал был отделен стеной с воротами. Еврейским общинам предоставлялась значительная самостоятельность в управлении собственными делами. В среде евреев, как и в среде горожан-христиан, постепенно выделялись зажиточные семьи, приобретавшие большое влияние. Несмотря на политические, социальные и экономические ограничения, еврейские ученые внесли большой вклад в развитие испанского общества и культуры. Благодаря прекрасному знанию иностранных языков они выполняли дипломатические поручения и христиан, и мусульман. Евреи сыграли ключевую роль в распространении достижений греческих и арабских ученых в Испании и других странах Западной Европы. Тем не менее в конце 14 - начале 15 вв. евреи подвергались жестоким преследованиям. Многие были насильственно обращены в христианство, превратившись в конверсос. Однако конверсос часто оставались жить в городских еврейских общинах и продолжали заниматься традиционными для евреев занятиями. Ситуация осложнялась и тем, что немало конверсос, разбогатев, проникли в среду олигархии таких городов, как Бургос, Толедо, Севилья и Кордова, а также заняли важные посты в королевской администрации. В 1478 была учреждена испанская инквизиция во главе с Томасом де Торквемадой. В первую очередь она обратила внимание на евреев и мусульман, принявших христианскую веру. От них пытками добивались "признания" в ереси, после чего обычно казнили через сожжение. В 1492 все некрещеные евреи были изгнаны из Испании: почти 200 тыс. человек эмигрировали в Северную Африку, Турцию, на Балканы. Большинство мусульман под угрозой изгнания приняли христианство.

НОВАЯ И НОВЕЙШАЯ ИСТОРИЯ

Благодаря плаванию Колумба в 1492 и открытию Нового Света была заложена основа испанской колониальной империи. Поскольку Португалия тоже претендовала на заморские владения, в 1494 был заключен Тордесильясский договор о разделе между Испанией и Португалией. В последующие годы были значительно расширены рамки Испанской империи. Франция возвратила Фердинанду пограничные провинции Каталонии, а Арагон прочно удерживал свои позиции на Сардинии, Сицилии и в южной Италии.

В 1496 Изабелла устроила брак сына и дочери с детьми императора Священной Римской империи Максимилиана Габсбурга. После смерти сына Изабеллы право наследования трона перешло к ее дочери Хуане, жене наследника императора, Филиппа. Когда у Хуаны обнаружились признаки умопомрачения, Изабелла пожелала сделать регентом Кастилии Фердинанда, но после смерти Изабеллы в 1504 на троне воцарились Хуана и Филипп, а Фердинанд был вынужден удалиться в Арагон. После смерти Филиппа в 1506 Фердинанд стал регентом Хуаны, болезнь которой прогрессировала. При нем Наварра была присоединена к Кастилии. Фердинанд умер в 1516, и его преемником стал внук Карл, сын Хуаны и Филиппа.

Испания - мировая держава. Испанский король Карл I (годы правления 1516-1556) стал императором Священной Римской империи под именем Карла V в 1519, сменив своего деда, Максимилиана I. Под его властью оказались Испания, Неаполь и Сицилия, земли Габсбургов в Бельгии и Нидерландах, Австрия и испанские колонии в Новом Свете. Испания превратилась в мировую державу, а Карл стал самым могущественным монархом Европы. Во время его правления Испания была вовлечена в проблемы, которые имели весьма отдаленное отношение к ее национальным интересам, но самое прямое - к утверждению власти Габсбургов. В результате богатства и армия Испании были брошены на борьбу с лютеранами в Германии, турками в Средиземноморье и французами в Италии и Рейнской области. Карлу не удалось сдержать нашествие турок и помешать утверждению лютеранства в Германии. Ему больше повезло с проведением церковных реформ, которые были приняты Тридентским собором 1545-1563. Войны Карла с Францией начались с побед, но закончились поражением. Преодолев трудности первых лет правления, Карл завоевал авторитет как монарх. После отречения Карла от власти в 1556 австрийские владения перешли к его брату Фердинанду, но большая часть империи досталась его сыну Филиппу II (годы правления 1556-1598). Филипп был воспитан в Испании и, несмотря на немецкое происхождение, считался истинным испанцем. Не столь храбрый, как отец, он был осмотрительным и упорным, и притом убежденным в том, что Бог возложил на него миссию способствовать окончательному триумфу католицизма. Однако на протяжении долгих лет правления его преследовала череда неудач. Политика в Бельгии и Нидерландах привела к революции (1566) и образованию в 1579-1581 Республики Соединенных провинций. Попытки вовлечь Англию в сферу влияния Габсбургов также оказались безуспешными. Наконец в 1588, возмущенный грабительскими нападениями английских моряков на испанских торговцев и помощью королевы Елизаветы голландцам, он снарядил знаменитую "Непобедимую армаду", чтобы высадить десант на северном побережье Ла-Манша. Это предприятие завершилось гибелью почти всего испанского флота. Вмешательство в религиозные войны во Франции, вероятно, воспрепятствовало гугеноту стать французским королем, но, когда Генрих IV принял католичество, Филипп был вынужден отозвать свои войска. К крупным достижениям его политики относятся приобретение по наследству Португалии в 1581 и блестящая морская победа над турками в сражении при Лепанто (1571), которая подорвала военно-морскую мощь османов.

МОНАСТЫРЬ-ДВОРЕЦ ЭСКОРИАЛ (близ Мадрида, 1563-1584)

МОНАСТЫРЬ-ДВОРЕЦ ЭСКОРИАЛ (близ Мадрида, 1563-1584)

В Испании Филипп сохранил прежнюю административную систему, еще больше укрепив и централизовав королевскую власть. Однако его указы часто не воплощались в жизнь, увязая в бюрократической рутине. При нем внушавшая ужас испанская инквизиция была сильна как никогда. Кортесы созывались все реже, а в последнее десятилетие царствования Филиппа арагонцы были вынуждены поступиться своими свободами под давлением королевской власти. В 1568 Филипп предпринял преследования морисков (насильственно крещеных мусульман) и таким образом спровоцировал их мятеж. На подавление мятежа ушло три года. Мориски, занимавшиеся товарным производством и торговлей и державшие в своих руках значительную часть промышленности и торговли на юге Испании, были выселены во внутренние бесплодные районы страны. Упадок испанского могущества. Хотя после смерти Филиппа II Испания все еще считалась мировой державой, она находилась в кризисном состоянии. Международные амбиции и обязательства перед домом Габсбургов крайне истощили ресурсы страны. Доходы королевства, увеличивавшиеся за счет поступлений из колоний, были огромными по меркам 16 в., но Карл V оставил огромные долги, и Филиппу II пришлось дважды объявлять страну банкротом - в 1557, а затем в 1575. В конце его правления налоговая система стала оказывать разрушительное воздействие на жизнь страны, и правительство уже едва сводило концы с концами. Отрицательный торговый баланс и недальновидная финансовая политика нанесли удар торговле и предпринимательству. Из-за громадного притока драгоценных металлов из Нового Света цены в Испании значительно превысили европейские, поэтому здесь стало выгодно продавать, но невыгодно покупать товары. Полному разорению отечественной экономики способствовал и один из главных источников доходов государства - десятипроцентный налог с торгового оборота. Филипп III (годы правления 1598-1621) и Филипп IV (1621-1665) не смогли переломить ситуацию в лучшую сторону. Первый из них заключил в 1604 мирный договор с Англией, а затем в 1609 подписал 12-летнее перемирие с голландцами, но продолжал тратить огромные суммы денег на своих фаворитов и развлечения. Изгнав из Испании морисков в период с 1609 по 1614, он лишил страну более четверти миллиона трудолюбивых жителей. В 1618 разгорелся конфликт между императором Фердинандом II и чешскими протестантами. С этого началась Тридцатилетняя война (1618-1648), в которой Испания выступила на стороне австрийских Габсбургов, надеясь вернуть себе хотя бы часть Нидерландов. Филипп III умер в 1621, но его сын Филипп IV продолжил его политический курс. Поначалу испанские войска добились некоторых успехов под командованием знаменитого генерала Амброджио ди Спинола, но после 1630 терпели одно поражение за другим. В 1640 одновременно восстали Португалия и Каталония; последняя оттянула на себя испанские силы, что помогло Португалии восстановить независимость. В 1648 в Тридцатилетней войне был достигнут мир, хотя Испания продолжала воевать с Францией до заключения Пиренейского мира в 1659. Болезненный и нервный Карл II (годы правления 1665-1700) стал последним правителем из династии Габсбургов в Испании. Он не оставил наследников, и после его смерти корона перешла к французскому принцу Филиппу Бурбону, герцогу Анжуйскому, внуку Людовика XIV и правнуку Филиппа III. Его утверждению на испанском троне предшествовала общеевропейская война за Испанское наследство (1700-1714), в которой Франция и Испания боролись с Англией и Нидерландами. Император Священной Римской империи Филипп V (годы правления 1700-1746) удержал за собой трон, но при этом потерял южную часть Нидерландов, Гибралтар, Милан, Неаполь, Сардинию, Сицилию и Менорку. Он проводил уже не столь агрессивную внешнюю политику и предпринял усилия по улучшению экономической ситуации. Фердинанду VI (1746-1759) и Карлу III (1759-1788), самым способным королям 18 в., удалось приостановить распад империи. Испания вместе с Францией вела войны против Великобритании (1739-1748, 1762-1763, 1779-1783). В благодарность за поддержку Франция в 1763 передала Испании обширную территорию Луизианы в Северной Америке. Впоследствии, в 1800, эта террито

полезные сервисы
медичи
энциклопедия кольера

МЕДИЧИ (Medici),

семейство богатых флорентийских коммерсантов, представители которого были правителями Флоренции в период Возрождения, а в 16-18 вв. - великими герцогами Тосканскими.

Ранняя история семейства. В период раннего Средневековья Медичи имели небольшие земельные участки в долине Муджелло (по реке Сиеве) близ Флоренции. В 12 и 13 вв. несколько их представителей перебрались во Флоренцию, и к 1300 Медичи входили в правительство и гильдию менял. В 14 в. во Флоренции было множество Медичи: в 1373 один из представителей рода сокрушался по поводу того, что в результате эпидемии чумы в семье осталось всего 50 взрослых мужчин. Неудивительно, что между ними существовали заметные имущественные различия: одни преуспевали и выдвигались в городе на первые роли, другие были лавочниками и ремесленниками. Однако даже наиболее состоятельные Медичи, хотя иной раз и вступали в брак с представителями социальной и экономической элиты, ни по богатству, ни по статусу не поднимались до уровня известных банковских и торговых домов того времени, таких, как Барди или Перуцци. На противоположном конце социальной лестницы среди Медичи имелись преступники и бандиты. Так, в 1343-1360 пятерых Медичи приговорили к смертной казни за разнообразные (от грабежей до убийств) преступления. Это создавало всему семейству плохую репутацию, которая, разумеется, не улучшалась от того, что его представители часто затевали тяжбы друг с другом. Такая репутация и отсутствие единства не позволяли семейству Медичи в данный период играть сколько-нибудь значительную роль в управлении Флоренцией. Единственным исключением был Сальвестро де Медичи (1331-1388). О том, что Медичи принадлежали все же к городским "аутсайдерам", можно заключить хотя бы по тому, что Сальвестро, входивший в преуспевающую верхушку старших гильдий, солидаризовался с младшими, такими как чомпи (чесальщики шерсти). Избрание его гонфалоньером (главой магистрата) в 1378, что было победой представителей низших классов, спровоцировало т.н. "восстание чомпи", попытку обеспечить более значительное участие низов в управлении. Однако вскоре движение было подавлено, и в течение ближайших трех лет старшие гильди восстановили свои позиции, а Сальвестро принудили отправиться в изгнание. Недоверие к роду Медичи, только усилившееся в результате действий Сальвестро, косвенно повлияло на возвышение той ветви рода, которая получила впоследствии европейскую известность. Поскольку над Медичи тяготели подозрения в политической неблагонадежности и им было запрещено занимать государственные должности, они обратили всю свою энергию на предпринимательство. Прославившиеся в истории Медичи - потомки Аверардо де Медичи (прозванного Биччи), дальнего родственника Сальвестро. Во второй половине 14 в. дела Аверардо процветали, а под руководством его сына Джованни ди Биччи (1360-1429) семейное предприятие охватывало, наряду с производством шелка и тканей, банковские операции и имело филиалы по всей Европе. В 1421 Джованни был избран гонфалоньером.

Медичи - правители Флоренции. У Джованни ди Биччи были два сына - Козимо (1389-1464) и Лоренцо (1394-1440); с Козимо и началась политическая карьера семейства. Из двух его сыновей более талантливым считался Джованни (1424-1463), но он умер раньше отца. После смерти Козимо главой рода стал Пьеро (1416-1469), который, несмотря на тяжелейшую подагру, проявил неожиданную энергию в борьбе с попытками лишить семейство политического веса. Из двух сыновей Пьеро младший, Джулиано (1453-1478), был убит в результате заговора Пацци, а старший Лоренцо (1449-1492), прозванный il Magnifico (Великолепный), сохранил за семьей ведущие позиции во Флоренции. Его можно считать самым блистательным из всех Медичи. Преемником Лоренцо после его смерти стал старший сын Пьеро (1471-1503), однако своей надменностью он оттолкнул от себя большую часть флорентийского патрициата. Когда Италии грозило французское вторжение, Пьеро встал на сторону врагов Франции, и поэтому после того, как в 1494 французские войска действительно вошли в Италию, всему семейству Медичи пришлось бежать из Флоренции. Пьеро был объявлен тираном, а за его голову назначили вознаграждение. Медичи восстановили свои позиции во Флоренции в основном благодаря политическим талантам Джованни (1475-1521), второго сына Лоренцо. Лоренцо удалось сделать Джованни кардиналом, и тот, несмотря на молодость, сумел добиться доверия папы Юлия II. В 1511 между республикой Флоренция, с одной стороны, и папой и испанцами - с другой, вспыхнул конфликт. Борьба закончилась поражением и капитуляцией Флоренции, и одним из условий, выставленных победителями, благодаря влиянию Джованни (1512), было возвращение в город Медичи. В дальнейшем контроль Медичи над Флоренцией усилился, поскольку в 1513, после того как Юлия II не стало, папой под именем Льва Х был избран Джованни. Когда Медичи вернулись во Флоренцию в качестве ее правителей, в живых оставалось только четверо потомков Козимо. Два из них принадлежали к духовному званию - папа Лев Х и кардинал Джулио (1478-1534), сын Джулиано, брата Лоренцо Великолепного (впоследствии ставший папой Климентом VII). Так что все надежды на продолжение рода связывались с младшим сыном Лоренцо Великолепного Джулиано (1478-1516) и с единственным сыном старшего сына Лоренцо Пьеро, также носившим имя Лоренцо (1492-1512). Джулиано, герцог Немурский, болезненный человек, не обнаруживавший сколько-нибудь заметных политических амбиций и способностей, вскоре умер (1516). Лоренцо, которого Лев Х уже сделал герцогом Урбино, неожиданно скончался в 1519, оставив единственную дочь Екатерину. Знаменитые гробницы Медичи работы Микеланджело были воздвигнуты в память об этих двух безвременно ушедших из жизни представителях семьи. Два оставшихся представителя этой ветви Медичи, Лев X и кардинал Джулио, не могли допустить мысли о том, что потомки Козимо Старшего не будут править Флоренцией. Поэтому они поселили во дворце Медичи двух молодых людей, Ипполито и Алессандро, и воспитали их как наследников семейства. Ипполито (1511-1535) - незаконный сын Джулиано, герцога Немурского, в то время как Алессандро (1510-1537) был объявлен незаконным сыном Лоренцо, герцога Урбинского. Однако неизменно правдоподобным выглядело предположение, что Алессандро, которому кардинал Джулио отдавал явное предпочтение, был его незаконным сыном. Став папой Климентом VII, он сделал Ипполита кардиналом против его воли, тем самым лишив надежд на приход к власти во Флоренции. Когда последнее республиканское восстание во Флоренции потерпело поражение, город сдался папе, после чего Климент VII посадил Алессандро во Флоренции как наследственного герцога (1532) и упразднил прежнюю конституцию. Это сделалось возможным в результате союза папы с императором Карлом V; их союз скрепила женитьба Алессандро на Маргарите, незаконнорожденной дочери Карла V, скрепила их союз. Поддержанный силами империи, Алессандро делал ставку на грубую силу; жестокий и порочный, он вызывал всеобщую ненависть. Но в 1537 он был убит собственным другом, неизменно участвовавшим в его отвратительных выходках, и дальним родственником - Лоренцино де Медичи, который, возможно, счел себя вторым Брутом, предназначенным освободить город от тирана. (Эта история легла в основу драмы Лоренцаччо (Lorenzaccio) Альфреда Мюссе.)

Великие герцоги Тосканские. Виднейшие граждане Флоренции сочли, что после смерти Алессандро восстановить республику невозможно, поскольку это сделало бы императора заклятым врагом города. Поэтому представитель младшей ветви рода Медичи, потомок Лоренцо, младшего брата Козимо Старшего, стал герцогом Флоренции под именем Козимо I (1519-1574). Он основал династию, представители которой правили Тосканой как великие герцоги еще в 18 в. и сочетались брачными узами почти со всеми августейшими домами Европы. Как и в период Возрождения, двор Медичи продолжал славиться в качестве центра искусства, науки и учености. В 1574 преемником Козимо I стал его старший сын Франческо I (1541-1587). Интерес нового великого герцога к химии привел к основанию предприятия по производству фарфора. Он учредил также Академию делла Круска - с целью очищения итальянского языка и создания его грамматики. Любимым художником Франческо был Джамболонья, который создал для него несколько своих самых известных скульптур. Однако наибольшей известностью великий герцог обязан скандалу, связанному с его страстью к венецианской даме Бьянке Капелло, на которой он и женился после смерти первой жены. Мария, одна из дочерей Франческо, стала королевой Франции - как жена Генриха IV. Франческо умер в 1587, не оставив сыновей, поэтому его младший брат кардинал Фердинандо (1549-1609) вынужден был отказаться от духовного звания и стать великим герцогом. Фердинандо был блестящим администратором; он превратил Ливорно в свободный порт, сделавшийся вскоре одним из важнейших торговых центров Средиземноморья. Под его управлением Тоскана достигла значительного уровня экономического развития, а сам Фердинандо стал одним из богатейших правителей в Европе.

МАРИЯ МЕДИЧИ

МАРИЯ МЕДИЧИ

Сын Фердинандо Козимо II (1590-1620) прославился больше всего тем, что по его приглашению Галилей обосновался во Флоренции, где смог заниматься наукой. Прочие Медичи, правившие в Тоскане, - Фердинандо II (1610-1670), Козимо III (1642-1723) и Джан Гастоне (1671-1737), - ничем себя не проявили. Наиболее сильной личностью в последнем поколении Медичи оказалась Анна Мария Лудовика (1667-1743), сестра Джан Гастоне. Она вышла замуж за курфюрста Пфальцского, но в 1716, после смерти мужа, вернулась во Флоренцию. Когда брат умер, Анна Мария Лудовика демонстрировала явное неприятие сговора европейских держав, в соответствии с которым Тоскана должна была перейти под власть герцогов Лотарингских и Габсбургов. Она посвятила себя делу завершения колоссального мавзолея великих герцогов Медичи. По наследству к ней перешли все художественные коллекции, собранные Медичи в течение трех столетий, и она оставила их в полном объеме Тоскане - на том условии, что никакая их часть не может быть вывезена из Флоренции и что они должны быть открыты для ознакомления представителям народов всех стран. Козимо де Медичи (1389-1464). Козимо, прозванный Старшим (Cosimo il Vecchio), родился во Флоренции 27 сентября 1389. Это он заложил основание политического могущества Медичи во Флоренции. Умный и дальновидный предприниматель, он весьма удачно расширил банковский дом, основанный его отцом. К 40 годам Козимо был уже одним из богатейших людей Флоренции: владел шерстопрядильными фабриками, монополизировал добычу незаменимых в текстильной промышленности дубильных квасцов, вел многостороннюю коммерческую деятельность. Существовавшая во Флоренции тесная взаимозависимость между политикой и экономикой, между налогами, которые следовало платить данному лицу, и его положением в правящей группе, вынудила Козимо активно заняться политикой. Он стал членом правящей олигархии, но его огромное богатство возбудило опасения у одного из вождей этой олигархии - Ринальдо дельи Альбицци. В 1420-х годах между ними разгорелось личное соперничество. Козимо выступал против войны с Луккой, в то время как Ринальдо был ее сторонником. И когда столкновение не только завершилось неудачей, но и вовлекло Флоренцию в войну с Миланом, Ринальдо настоял на изгнании Козимо и его семьи. Изгнание длилось один год. В 1434 друзья Козимо завоевали большинство в правительстве, и Медичи были приглашены обратно, а Альбицци и их приверженцы отправились в изгнание. С 1434 и до самой своей смерти в 1464 Козимо удавалось оказывать сильнейшее влияние едва не на все сферы жизни Флоренции; своим преемникам он оставил прочно укрепленные позиции политического руководства. Достигалось это самыми различными средствами.

Достижение верховенства. Первой целью Козимо было сохранение единства своей партии, с тем чтобы избежать вражды, приведшей к свержению Ринальдо. По этой причине Козимо никак внешне не подчеркивал своей ведущей роли, а оставался как бы рядовым гражданином. Его друзья и сторонники занимали высшие места в городском управлении не чаще него самого. Козимо становился гонфалоньером только три раза, всякий раз на два месяца: другие флорентийские патриции оказывались на виду гораздо чаще. Однако Козимо входил в комиссию, ведавшую государственными долгами, и эта позиция позволяла ему предоставлять своим сторонникам финансовые льготы. Банковское дело также давало возможность скреплять политические союзы денежными средствами. Кроме того, Козимо женил своих сыновей и внуков на знатных флорентийках. Бурная деятельность банка Медичи, имевшего отделения в крупнейших европейских городах, давала Козимо доступ к единственной в своем роде информации относительно событий в политической жизни других стран, что сделало его бесценным консультантом по международным делам. Козимо влиял на внешнюю политику Флоренции во время большого кризиса, разразившегося в северной Италии после смерти в 1447 Филиппо Мария Висконти, последнего правителя Милана из этого рода. Он подталкивал Флоренцию к тому, чтобы поддержать Франческо Сфорца в его притязаниях на наследие Висконти - невзирая на противодействие Венеции. Это знаменовало поворот в политике Флоренции, так как Венеция являлась ее традиционным союзником, а Милан - традиционным противником. В последовавшей войне Флоренция, таким образом, оказалась вместе с Миланом против Венеции и Неаполя. Но когда в 1454 в Лоди был заключен мир и противников Сфорца заставили признать законность его правления, выгоды достались главным образом Флоренции и Козимо. Авторитет Флоренции в Италии благодаря союзу с Миланом возрос, а Сфорца считали инициатора этого союза Козимо своим близким другом. Он сделался посредником, через которого Сфорца вели переговоры с Флоренцией, и вскоре их примеру стали следовать и главы других государств. Благодаря столь тесным связям с зарубежными властителями Козимо стал незаменимым человеком в флорентийском правительстве. Он хорошо разбирался и в том, в каких случаях следует поразить воображение людей, а когда надо проявить решительность и беспощадность. Однако его излюбленными методами, как во внутренней, так и во внешней политике, были переговоры и убеждение. Хотя все командные высоты во Флоренции были монополизированы сторонниками Медичи во главе с вождем Козимо, он прекрасно сознавал, насколько ненадежным может оказаться такой олигархический режим в случае недовольства граждан. Поэтому Козимо всячески заботился о том, чтобы преумножить великолепие города, и затеял обширное строительство. Он способствовал завершению строительства общественных зданий, начатых правительством или гильдиями, и на собственные деньги поручил Микелоццо выстроить громадный дворец Медичи, который все еще стоит на Виа Ларга. Он воздвиг или обновил многие церковные строения: монастырь св. Марка, дортуар монастыря Санта Кроче, церкви Сан Лоренцо во Флоренции и в Бадиа близ Фьезоле, где у него была вилла. На их фасадах появился герб Медичи - 5 красных кружков (или ядер). Козимо любил проводить время с монахами монастыря св. Марка или за книгами, которые собирал и которые составили основу первой со времен античности публичной библиотеки. Тесная дружба связывала его с гуманистами Леонардо Бруни и Поджо Браччолини; особенно он гордился тем, что его стараниями молодой Марсилио Фичино обрел материальную независимость, что позволило ему заняться переводом Платона с греческого языка на латынь. Надпись Pater Patriae (Отец отечества), красующаяся на гробнице Козимо (он умер в Карреджи под Флоренцией 1 августа 1464), - выражение той признательности граждан, которую он снискал еще при своей жизни.

Лоренцо Великолепный (1449-1492).

Лоренцо, внук Козимо, родился во Флоренции 1 января 1449. Прозвище "Великолепный" относится как к его заслугам покровителя искусств и поэта, так и государственного деятеля. Когда в 1469 умер его отец Пьеро, Лоренцо было всего 20 лет. Тем не менее именно ему, совместно с младшим братом Джулиано, выпала задача отстоять завоевания Медичи. Лоренцо начали посвящать в тонкости внутренней политики Флоренции еще при жизни Пьеро, а в ходе ряда дипломатических миссий к иноземным дворам он ознакомился с основными принципами внешней политики. Однако Лоренцо и его брату было бы сложно сохранить позиции, которые занимали их отец и дед, если бы богатые горожане, поддерживавшие режим Медичи во времена Козимо и Пьеро, не поверили, что их интересы будут наилучшим образом защищены лишь при том условии, что Медичи останутся в роли признанного лидера государства. Все ожидали, что два брата станут всего лишь фасадом, под прикрытием которого определять и контролировать ход политической жизни будут патриции из числа сторонников Медичи. Хотя Лоренцо с самого начала принимал активное участие в принятии решений правящей верхушки, должно было пройти несколько лет, прежде чем его номинальное лидерство стало реальностью, и произошло это только после событий, связанных с заговором Пацци (1478). Причиной заговора явилось недовольство ведущей ролью партии Медичи некоторых богатых флорентийцев, к ней не принадлежавших. Особенно негодовала семья Пацци, богатством не уступавшая Медичи, но происходившая из более древнего и знатного рода. Они интриговали против Медичи при папском дворе, в результате чего папа Сикст IV перевел весьма значительные средства курии из банка Медичи в банк Пацци. Лоренцо, со своей стороны, воспользовался своим влиянием во Флоренции для того, чтобы не дать Пацци получить значительное наследство. Вражду к Медичи разделял и племянник папы Джироламо Риарио, который видел в них помеху своим планам утвердиться здесь в качестве правителя. Заговорщики задумали умертвить обоих братьев Медичи прямо в соборе, во время мессы. Джулиано был убит, а Лоренцо перескочил через перила хоров и скрылся в ризнице. Пацци пытались вызвать возмущение флорентийцев, призывая к восстановлению республиканских свобод, однако навлекли на себя только гнев убийством любимого народом Джулиано.

Внешняя политика. Несмотря на то, что Лоренцо одержал верх, он оказался втянутым в серьезные внешние осложнения. Джироламо Риарио и папе было известно о попытке Пацци свергнуть Медичи, и их войска подошли к Флоренции, чтобы оказать заговорщикам поддержку. Последовала война между Флоренцией и папой, в ходе которой на помощь папе пришел король Неаполя Фердинанд I. Папа и Фердинанд убеждали флорентийцев, что воюют не с ними, а только с Лоренцо. Граждане Флоренции сохранили верность Медичи, но в военном отношении папа и Неаполь далеко их превосходили. За два года войны враги далеко продвинулись на флорентийскую территорию, город оказался истощенным экономически. Именно тогда, в 1480, Лоренцо предпринял знаменитую поездку в Неаполь для заключения мира с Фердинандом, что современные хронисты, а впоследствии и историки описывали как полную неожиданность для короля. На самом деле поездка была тщательно подготовлена в ходе дипломатических переговоров, хотя известная доля риска все же оставалась; важную роль в достижении мира с Фердинандом сыграли обаяние и ум Лоренцо. Оставшись без неаполитанского союзника, папа в том же году был вынужден заключить мир. В последние 12 лет жизни успехи Лоренцо становились все более значительными. Во внешней политике он более всего заботился о сохранении мира. Однако Лоренцо нимало не колебался, когда - в подходящий момент и без особых затрат - можно было увеличить территорию Флоренции с помощью военной силы. Он не мог избежать участия в войнах, в которые были вовлечены крупные державы Апеннинского полуострова. В 1482 это была борьба за Феррару, а в 1485 - конфликт между папой и Неаполем, в котором Флоренция выступила на стороне Неаполя. После 1480 внешняя политика Лоренцо строилась на союзе с Неаполем и Миланом. Однако, поддерживая хорошие отношения с папой, Лоренцо сумел сохранить тесные отношения также и с противостоявшим Неаполю и Милану союзом папского престола и Венеции. Возможно, Лоренцо и не проводил сознательной политики баланса сил; но то, что он оказывался решающей фигурой и в одном и в другом альянсе, позволяло ему постоянно влиять на обстановку с целью восстановления мира в Италии.

Позиции во Флоренции. Лоренцо использовал популярность, которую приобрел после заговора Пацци, а также удачный исход последовавшей войны, для упрочения позиций своей партии во Флоренции. Так, его стараниями был учрежден Совет семидесяти, составленный из ближайших сторонников Медичи. Совет формировал правительство и образовывал два исполнительных комитета - по внешней политике и по финансам. Хотя продолжали существовать и прежние советы, необходимость утверждения всех политических мероприятий Советом семидесяти сделала его осью, вокруг которой вращалась вся система управления. Вероятно, Лоренцо думал и о дальнейших мерах по упрочению правления Медичи. Он замыслил превратить пост гонфалоньера, который поочередно в течение двух месяцев замещали главы гильдий, в пожизненную должность для себя самого, однако умер прежде, чем были проведены соответствующие поправки в конституции. Современники часто задавались вопросом: кто более велик - Лоренцо или его дед Козимо? Козимо был осмотрительнее и, вероятно, мудрее, но Лоренцо отличал более яркий ум и личная привлекательность. Традиции, заложенные дедом, сформировали положение, которое занимал Лоренцо, и определили направления его политики. Как и в случае Козимо, главным залогом незаменимости Лоренцо в жизни Флоренции была его непревзойденная искушенность во внешней политике. Супруга Лоренцо происходила из рода Орсини, своего старшего сына Пьеро он женил на представительнице того же княжеского семейства, а одну из дочерей выдал замуж за Франческо Чибо, племянника папы Иннокентия VIII. Эти связи возвысили Медичи над флорентийским патрициатом, сделав из них одну из властвующих в Италии фамилий. Совершившееся в 1489 посвящение в кардиналы второго сына Лоренцо Джованни (впоследствии избранного папой под именем Льва X), которому было лишь 14 лет, указывало на выдвижение Медичи на уровень европейских князей. Для укрепления своей власти Лоренцо в куда меньшей степени, чем Козимо, мог опираться на казавшиеся неистощимыми финансовые ресурсы. У Лоренцо было очень мало способностей к предпринимательству. При нем банк Медичи потерпел огромные убытки, так что значение его намного уменьшилось. Это произошло как из-за ошибок управляющих, так и из-за подъема деловой активности во Франции, Англии и Германии, покончившей с монополией итальянских банкиров и торговцев. Банк Медичи вынужден был делать рискованные вложения, например ссужать деньги князьям. Правда и то, что Лоренцо (как предполагали еще современники) использовал государственные средства для поддержания собственного дела. Создав Совет семидесяти, Лоренцо достиг того, что было для него абсолютной необходимостью: полного господства в государственных делах и устранения из правительственного аппарата всех ненадежных элементов.

Покровитель науки и искусства. Однако развернутая Лоренцо программа строительства была не столь широкой, как у его деда Козимо. Быть может, его останавливали финансовые затруднения. Лоренцо были заказаны лишь немногие работы, принадлежащие кисти великих современных ему художников. Тем не менее он был страстным любителем живописи: наслаждался обществом художников, обсуждал с ними их замыслы и давал согражданам и правителям других государств советы о том, кому из художников сделать заказ. Лоренцо собирал геммы и рукописи; он сохранил для потомства некоторые наиболее ценные тексты греческих трагиков, Гомера, Фукидида и Полибия. Он водил дружбу с наиболее видными гуманистами и литераторами своего времени. Гуманист Полициано и поэт Луиджи Пульчи жили в его доме как друзья и наставники его сыновей. Он выказывал расположение философу Марсилио Фичино и композитору Франческо Ландино, был другом Пико делла Мирандолы. Такие отношения основывались на общности интересов и подлинном взаимопонимании, так как Лоренцо сам был писателем и поэтом. Хотя в его произведениях видны следы влияния Данте и Петрарки, его поэтическим описаниям пейзажей Флоренции и ее классических мифов, его прославлению любви и удовольствий присуща индивидуальная окраска. Лоренцо навсегда сохранит место малого классика итальянской литературы. Поэты и гуманисты того времени благодарили Лоренцо за поддержку, воспевая его в стихах и посвящениях, и тем самым распространяли его славу по всей Италии и Европе. Они изображали его в качестве философа на троне, воплощени идеала итальянского Возрождения. Лоренцо умер в Карреджи под Флоренцией 9 апреля 1492.

Козимо I, великий герцог Тосканский (1519-1574). Козимо I - первый великий герцог и видный итальянский государь 16 в. Праправнук Лоренцо Старшего, младшего брата Козимо Старшего, Козимо родился во Флоренции 12 июня 1519. Благодаря своей матери Марии Сальвиати, внучке Лоренцо Великолепного, Козимо I был тесно связан также и со старшей ветвью рода Медичи. После того как в 1537 герцог Алессандро был убит, Козимо имел более всех прав на то, чтобы наследовать власть над Флоренцией. Так как ему не исполнилось и 18 лет, флорентийские патриции усматривали в его кандидатуре то дополнительное преимущество, что его можно будет легко контролировать. Но стоило Совету сорока восьми, в котором доминировал патрициат, утвердить его на посту, как Козимо наладил тесные связи с послом императора Карла V. При поддержке императорских войск, размещенных в Италии, Козимо быстро упразднил Совет сорока восьми и покончил с влиянием патрициев. За покушением на права патрициата тут же последовала попытка реванша, которую возглавили политические изгнанники и видные патриции. В 1537 в битве при Монтемурло близ Флоренции они потерпели поражение, а их предводители попали в плен, многие из них были казнены. В международных делах Козимо неуклонно придерживался союза с императором и извлек значительную пользу из успеха императорских сил, вытеснивших французов из Италии. Наиболее важным его приобретением стала Сиена, которую он захватил в 1555: теперь он подчинил своей власти почти всю Тоскану. В 1569 упрочившиеся позиции Козимо нашли и внешнее выражение - изменился его титул: папа сделал Козимо великим герцогом Тосканским (до этого он был герцогом Флорентийским), что вскоре признали и другие державы. Для правления Козимо характерны многие черты, типичные для всего европейского абсолютизма. Его власть основывалась на мощной и дисциплинированной наемной армии. Налоги, установленные Козимо, были высокими, зато он навел жесткий порядок, строго карал преступников и поддерживал развитие новых отраслей промышленности, таких как изготовление гобеленов, процветавшее во Флоренции вплоть до 18 в. Несмотря на то, что от представителей старшей ветви Медичи Козимо отличался жестокостью и формализмом, он во многом следовал традиционной политике семейства, поддерживая литературу и искусство. Во время его правления во Флоренции были созданы значительные произведения в поэтическом и историческом жанрах. Козимо украсил город на Арно несколькими наиболее знаменитыми памятниками: при нем был построен мост Санта-Тринита и завершено возведение палаццо Питти, в котором жил он сам и который оставался резиденцией правителей Тосканы до конца великого герцогства. См. также ЕКАТЕРИНА МЕДИЧИ.

ЛИТЕРАТУРА

Ролова А.Д. Личное участие Тосканских великих герцогов в деловой жизни. - В кн.: Средневековый город, вып. 8. Саратов, 1987 Ролова А.Д. Возникновение сеньории Медичи и культура Возрождения. - В кн.: Культура и общество Италии накануне нового времени. М., 1993 Опыт тысячелетий. Средние века и возрождение: быт, нравы, идеалы. М., 1996

полезные сервисы
восстание роберта кета
энциклопедический словарь

ВОССТАНИЕ РОБЕРТА КЕТА - ВОССТА́НИЕ РО́БЕРТА КЕ́ТА 1549 года, крестьянское восстание в Восточной Англии направленное против захвата крупными землевладельцами крестьянских пахотных земель и пастбищных угодий (смотри Огораживания) (см. ОГОРАЖИВАНИЯ) .

Восстание началось в июне 1549 года в графстве Норфолк и вскоре охватило Суффолк и ряд соседних графств. Крестьяне выдвинули требования, включавшие 29 пунктов, в числе которых были точное выполнение королем и лендлордами изданных ранее законов против огораживаний, уменьшение арендной платы, отмена десятины и крепостной зависимости. Восставших возглавлял мелкий землевладелец, дворянин Роберт Кет (Robert Ket), ближайшим помощником которого стал его брат Уильям.

Предприняв поход на главный город Норфолка - Норидж (см. НОРИДЖ), восставшие при помощи городской бедноты сумели захватить его. Путем переговоров власти пытались расколоть ряды восставших, тем более, что руководители восстания сами опасались крайностей обозленного крестьянства. Но провал этих попыток заставил прибегнуть к вооруженной силе. Отряды итальянских и немецких наемников взяли приступом Норидж и в августе 1549 года разбили крестьянское ополчение. Сотни участников восстания, в том числе и братья Кеты были казнены. В конце 1549 года были изданы законы, санкционировавшие дальнейший захват крестьянских земель.

полезные сервисы
сафа-гирей
энциклопедический словарь

Сафа́-Гире́й (1510-1549), казанский хан с 1524, признал вассальную зависимость от Турции. Совершал самостоятельные и совместные с Крымом и ногаями походы против России.

* * *

САФА-ГИРЕЙ - САФА́-ГИРЕ́Й (1510-1549), казанский хан (1524-1549), сын крымского царевича Фатых-Гирея. Сафа-Гирей занял казанский престол после своего дяди Сахиб-Гирея (см. САГИБ-ГИРЕЙ). Власть Сафы-Гирея была ограничена влиянием аристократических родов. Хан поддерживал тесные династические и политические отношения с Крымом и Ногайской Ордой, признал вассальную зависимость от Турции, предпринимал походы против России (1535-1537, 1541-1542). Бунты народных низов (1532, 1545-1546, 1549), усиление центробежных политических процессов в Казанском ханстве, засилье крымских татар при дворе ослабляли власть Сафа-Гирея. Его дважды низвергали с трона. При Сафа-Гирее население «Горной стороны» (чуваши, горные марийцы) приняло русское подданство.

полезные сервисы
маргарита наваррская (1492-1549)
энциклопедический словарь

МАРГАРИТА Наваррская (1492-1549) - МАРГАРИ́ТА Наваррская (Marguerite de Navarre) (1492-1549), французская принцесса, королева Наварры с 1527, писательница, покровительница гуманистов. Происходит из ангулемской (см. АНГУЛЕМ) ветви династии Валуа (см. ВАЛУА), сестра Франциска I Валуа (см. ФРАНЦИСК I Валуа).

Первым мужем Маргариты Ангулемской был герцог Карл Алансонский, скончался вскоре после битвы при Павии (см. БИТВА ПРИ ПАВИИ) (1525). В 1527 она вторично вышла замуж за наваррского короля Генриха д"Альбре, после смерти которого в 1543 самостоятельно управляла Наваррой. Маргарита Наваррская - автор поэтических сборников, моралите. Настроения зрелого французского Ренессанса отразились в ее сборнике новелл «Гептамерон» (издан под названием «История о счастливых любовниках» в 1558), написанном в подражание Дж. Боккаччо.

полезные сервисы
маргарита наваррская
энциклопедический словарь

Маргари́та Нава́ррская (Marguerite de Navarre) (1492-1549), французская писательница, королева Наварры (с 1543). Покровительница гуманистов. Поэтические сборники, моралите. Настроения зрелого французского Ренессанса в написанном в подражание Дж. Боккаччо сборнике новелл «Гептамерон» (издан под названием «История о счастливых любовниках» в 1558), причудливо сочетающем утончённую фривольность и морализаторство.

большой энциклопедический словарь

МАРГАРИТА НАВАРРСКАЯ (Marguerite de Navarre) (1492-1549) - французская писательница, королева Наварры (с 1543). Покровительница гуманистов. Поэтические сборники, моралите. Настроения зрелого французского Ренессанса - в сборнике новелл "Гептамерон" (издан под названием "История о счастливых любовниках" в 1558), написанном в подражание Дж. Боккаччо.

энциклопедия кольера

МАРГАРИТА НАВАРРСКАЯ (Marguerite d'Angouleme)

МАРГАРИТА АНГУЛЕМСКАЯ

МАРГАРИТА АНГУЛЕМСКАЯ

(1492-1549), иначе - Валуа или Ангулемская. Родилась 11 апреля 1492 в Ангулеме. Дочь Карла Орлеанского и Луизы Савойской. В 1509 вышла замуж за герцога Алансонского, а после его смерти в 1527 - за Генриха д'Альбре, номинального короля Наварры. Маргарита оказывала покровительство поэтам и ученым, ее блестящий двор в Нераке привлекал многих гуманистов. Прекрасно зная латинскую и итальянскую литературу, она написала свое главное произведение Гептамерон (Heptameron, опубл. 1558) в подражание Декамерону Боккаччо. Маргарита проявляла большой интерес к религии: в ее сочинении Зерцало грешной души (Le miroir de l' me pcheresse, 1531) нашла отражение мистическая вера, присущая многим ранним гуманистам.

Умерла Маргарита в Одос-ан-Бигор 21 сентября 1549.

ЛИТЕРАТУРА

Маргарита Наваррская. Гептамерон. М., 1982

иллюстрированный энциклопедический словарь

МАРГАРИТА НАВАРРСКАЯ (Marguerite de Navarre) (1492 - 1549), королева Наварры (с 1543). Французская писательница. Покровительница гуманистов. В сборнике новелл "Гептамерон" (издано под названием "История о счастливых любовниках" в 1558), написанном в подражание Дж. Боккаччо и выражающем настроения французского Ренессанса, причудливо сочетаются утонченность, откровенная фривольность и морализаторство.

афоризмы

Маргарита Наваррская

(1492-1549 гг.) королева Наварры, писательница

Главное - это то, как человек сам оценивает свои поступки.

Если окажется, что та, кого вы полюбили, как две капли воды похожа на вас и хочет всего того, чего хотите вы, в действительности вы будете любить не ее, а только себя.

Как неразумен человек, когда от добра, которое он имеет, он еще ищет другого. Не довольствуясь тем, что у него есть, и гоняясь за большим, человек теряет и то, что имел.

Легче расторгнуть сотню браков, чем разлучить одного священника с его служанкой.

Любовь слепа, и она способна ослепить человека так, что дорога, которая кажется ему наиболее надежной, оказывается наиболее скользкой.

Люди дурные готовы искать зло где угодно, только не там, где оно есть на самом деле.

Мне столько раз приходилось слышать о людях, которые умирают от любви, но за всю жизнь я не видел, чтобы кто-нибудь из них действительно умер.

Можно вынести все, кроме безделья.

Наказывается не преступление, а глупость.

Настоящая любовь и изобретательность свойственны иногда вовсе не тем, в ком мы рассчитываем их найти.

Настоящая любовь не признает никаких приказаний и никаких обетов.

Не бывает огня без дыма, но зато дым мне много раз пришлось видеть и там, где не было никакого огня.

Обида имеет больше власти над женщиной, чем любовь, особенно если у этой женщины благородное и гордое сердце.

Самые тяжелые муки - это муки любви.

Самыми изобретательными в делах любви оказываются именно те, у кого меньше всего ума.

Самым невежественным оказывается тот, кто считает, что знает все.

Сильнее всего бывают те, кто направляют силы та добрые дела.

Сладка не та месть, которая убивает врага, а та, которая несет жизнь истинному другу.

Старики привыкли думать, что они всегда умнее, чем поколение, которое идет им на смену.

Тот, кто делает добро другим, сам от этого вкушает радость.

Труднее всего человеку бывает справиться с досадой и гневом.

Уж если кто-нибудь действительно что-то знает, так это тот, кто уверен, что ничего не знает.

Человек, известный своими дурными наклонностями, всегда будет на подозрении.

Человек не очень-то властен над своим сердцем и не может по собственной воле заставить себя любить или ненавидеть.

Непостоянство всегда достойно осуждения.

полезные сервисы
численность наличного населения по регионам российской федерации
энциклопедический словарь

Численность наличного населения по регионам Российской Федерации (тысяч человек)

Таблица

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

|                                        | 1970       | 1975       | 1979       | 1985       | 1989      | 1990        | 1991       | 1992       | 1993       | 1994       | 1995       | 1996       | 1997       | 1998       | 1999       |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

Всё население                                                                                                                                                                                                                                                          |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

Российская                   130079  | 134690  | 137551  | 143835  | 147400 | 148041   | 148543  | 148704  | 148673  | 148366  | 148306  | 147976  | 147502  | 147105  | 146693  |

Федерация                    |               |               |               |               |              |                |               |               |               |               |               |               |               |               |               |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

Северный район           | 5175       | 5437       | 5597       | 5959       | 6124      | 6150        | 6161       | 6136       | 6087       | 6023       | 5947       | 5889       | 5838       | 5785       | 5733       |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Республика Карелия        | 713        | 728        | 736        | 773        | 791       | 796         | 799        | 800        | 799        | 794        | 789        | 785        | 780        | 776        | 722        |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Республика Коми             | 965        | 1063       | 1119       | 1221       | 1261      | 1265        | 1265       | 1255       | 1246       | 1228       | 1202       | 1185       | 1174       | 1161       | 1149       |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Архангельская область    | 1401       | 1434       | 1467       | 1535       | 1570      | 1575        | 1577       | 1571       | 1562       | 1548       | 1535       | 1521       | 1507       | 1492       | 1479       |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| в том числе:                    |               |               |               |               |              |                |               |               |               |               |               |               |               |               |               |

| Ненецкий автономный      | 39          | 43          | 47          | 53          | 55         | 55           | 55          | 54          | 52          | 51          | 49          | 48          | 47          | 47          | 47          |

| округ                               |               |               |               |               |              |                |               |               |               |               |               |               |               |               |               |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Вологодская область       | 1297       | 1297       | 1310       | 1338       | 1355      | 1359        | 1361       | 1362       | 1363       | 1361       | 1354       | 1350       | 1344       | 1339       | 1333       |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Мурманская область        | 799        | 915        | 965        | 1092       | 1147      | 1155        | 1159       | 1148       | 1117       | 1092       | 1067       | 1048       | 1033       | 1017       | 1000       |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

Северо-Западный         | 6983      | 7463      | 7679      | 8091      | 8284     | 8299       | 8305      | 8270      | 8218      | 8136      | 8093      | 8052      | 8024      | 7989      | 7957      |

район                             |               |               |               |               |              |                |               |               |               |               |               |               |               |               |               |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| г. Санкт-Петербург           | 4033       | 4418       | 4588       | 4882       | 5024      | 5035        | 5035       | 5004       | 4952       | 4883       | 4838       | 4801       | 4779       | 4749       | 4728       |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Ленинградская область    | 1353       | 1469       | 1519       | 1619       | 1661      | 1663        | 1670       | 1673       | 1674       | 1669       | 1674       | 1676       | 1679       | 1682       | 1681       |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Новгородская область     | 722        | 718        | 722        | 745        | 753       | 755         | 755        | 752        | 752        | 747        | 746        | 743        | 739        | 738        | 736        |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Псковская область           | 875        | 858        | 850        | 845        | 846       | 846         | 845        | 841        | 840        | 837        | 835        | 832        | 827        | 820        | 812        |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

Центральный район     27625    | 28490    | 28923    | 29821    | 30365   | 30447     | 30458    | 30363    | 30257    | 30099    | 30005    | 29883    | 29763    | 29651    | 29539    |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Брянская область            | 1582       | 1530       | 1507       | 1471       | 1475      | 1476        | 1464       | 1464       | 1468       | 1472       | 1480       | 1480       | 1474       | 1465       | 1456       |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Владимирская область    | 1511       | 1556       | 1580       | 1624       | 1654      | 1658        | 1660       | 1656       | 1654       | 1648       | 1648       | 1645       | 1637       | 1631       | 1623       |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Ивановская область         | 1313       | 1296       | 1300       | 1294       | 1297      | 1298        | 1297       | 1292       | 1288       | 1281       | 1275       | 1266       | 1256       | 1246       | 1236       |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Калужская область          | 995        | 1004       | 1007       | 1036       | 1067      | 1074        | 1080       | 1081       | 1086       | 1087       | 1094       | 1097       | 1096       | 1094       | 1090       |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Костромская область       | 870        | 811        | 804        | 800        | 809       | 811         | 813        | 812        | 812        | 810        | 809        | 806        | 801        | 797        | 793        |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| г. Москва                         | 7195       | 7862       | 8142       | 8740       | 8972      | 9003        | 9003       | 8957       | 8881       | 8793       | 8717       | 8664       | 8639       | 8629       | 8630       |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Московская область        | 5641       | 6040       | 6228       | 6517       | 6689      | 6709        | 6718       | 6707       | 6682       | 6644       | 6626       | 6597       | 6579       | 6564       | 6547       |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Орловская область          | 931        | 898        | 893        | 879        | 891       | 897         | 901        | 903        | 909        | 913        | 916        | 914        | 910        | 907        | 904        |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Рязанская область           | 1412       | 1378       | 1362       | 1336       | 1346      | 1348        | 1349       | 1344       | 1342       | 1337       | 1332       | 1325       | 1317       | 1307       | 1296       |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Смоленская область        | 1106       | 1107       | 1120       | 1149       | 1158      | 1163        | 1166       | 1163       | 1165       | 1167       | 1173       | 1172       | 1166       | 1157       | 1148       |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Тверская область            | 1717       | 1674       | 1649       | 1653       | 1670      | 1674        | 1676       | 1668       | 1663       | 1655       | 1653       | 1651       | 1644       | 1633       | 1621       |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Тульская область            | 1952       | 1924       | 1906       | 1869       | 1867      | 1862        | 1855       | 1844       | 1840       | 1832       | 1826       | 1815       | 1801       | 1786       | 1769       |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Ярославская область       | 1400       | 1410       | 1425       | 1453       | 1470      | 1474        | 1476       | 1472       | 1467       | 1460       | 1456       | 1451       | 1443       | 1435       | 1426       |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

Волго-Вятский район   8374      | 8311      | 8364      | 8372      | 8477     | 8492       | 8500      | 8503      | 8505      | 8483      | 8472      | 8444      | 8411      | 8376      | 8343      |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Республика Марий Эл      | 685        | 688        | 703        | 730        | 750       | 754         | 758        | 762        | 764        | 765        | 766        | 766        | 765        | 763        | 761        |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Республика Мордовия     | 1029       | 997        | 991        | 962        | 964       | 964         | 964        | 964        | 964        | 963        | 959        | 956        | 951        | 944        | 938        |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Чувашская Республика    | 1224       | 1267       | 1292       | 1312       | 1336      | 1340        | 1346       | 1353       | 1359       | 1359       | 1361       | 1361       | 1360       | 1359       | 1360       |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Кировская область           | 1727       | 1664       | 1662       | 1671       | 1693      | 1654        | 1657       | 1657       | 1658       | 1651       | 1645       | 1634       | 1624       | 1613       | 1602       |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Нижегородская область   | 3709       | 3695       | 3716       | 3697       | 3734      | 3780        | 3775       | 3767       | 3760       | 3745       | 3741       | 3727       | 3711       | 3697       | 3682       |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

Центрально-                  | 7998      | 7828      | 7797      | 7702      | 7740     | 7751       | 7761      | 7762      | 7807      | 7840      | 7879      | 7880      | 7872      | 7846      | 7821      |

Чернозёмный район     |               |               |               |               |              |                |               |               |               |               |               |               |               |               |               |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Белгородская область     | 1261       | 1274       | 1305       | 1352       | 1381      | 1391        | 1401       | 1408       | 1423       | 1437       | 1458       | 1469       | 1479       | 1484       | 1492       |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Воронежская область      | 2527       | 2495       | 2478       | 2463       | 2470      | 2475        | 2475       | 2475       | 2488       | 2498       | 2507       | 2504       | 2499       | 2486       | 2475       |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Курская область              | 1474       | 1419       | 1399       | 1345       | 1339      | 1337        | 1336       | 1335       | 1341       | 1344       | 1349       | 1347       | 1343       | 1336       | 1327       |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Липецкая область            | 1224       | 1220       | 1225       | 1217       | 1230      | 1231        | 1234       | 1234       | 1241       | 1246       | 1250       | 1250       | 1249       | 1248       | 1245       |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Тамбовская область        | 1512       | 1420       | 1390       | 1325       | 1320      | 1317        | 1315       | 1310       | 1314       | 1315       | 1315       | 1310       | 1302       | 1292       | 1282       |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

Поволжский район       14556    | 15235    | 15546    | 16035    | 16410   | 16500     | 16586    | 16641    | 16736    | 16808    | 16896    | 16920    | 16902    | 16886    | 16864    |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Республика Калмыкия      | 268        | 285        | 294        | 315        | 323       | 325         | 328        | 327        | 322        | 321        | 320        | 319        | 318        | 317        | 316        |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Республика Татарстан     | 3131       | 3358       | 3436       | 3536       | 3638      | 3658        | 3679       | 3696       | 3723       | 3744       | 3755       | 3760       | 3767       | 3774       | 3780       |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Астраханская область     | 868        | 896        | 915        | 979        | 998       | 1001        | 1007       | 1010       | 1013       | 1015       | 1024       | 1029       | 1030       | 1029       | 1026       |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Волгоградская область    | 2323       | 2423       | 2475       | 2542       | 2594      | 2615        | 2632       | 2643       | 2660       | 2674       | 2695       | 2704       | 2703       | 2701       | 2694       |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Пензенская область         | 1536       | 1501       | 1503       | 1495       | 1504      | 1547        | 1552       | 1554       | 1562       | 1563       | 1566       | 1562       | 1555       | 1549       | 1542       |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Самарская область          | 2751       | 3008       | 3093       | 3204       | 3266      | 3238        | 3250       | 3256       | 3272       | 3282       | 3305       | 3312       | 3310       | 3309       | 3308       |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Саратовская область       | 2454       | 2517       | 2560       | 2630       | 2686      | 2700        | 2708       | 2711       | 2722       | 2729       | 2739       | 2739       | 2728       | 2724       | 2721       |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Ульяновская область       | 1225       | 1247       | 1270       | 1334       | 1401      | 1416        | 1430       | 1444       | 1462       | 1480       | 1492       | 1495       | 1491       | 1483       | 1477       |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

Северо-Кавказский      14281    | 15100    | 15488    | 16347    | 16751   | 16868     | 17030    | 17246    | 17392    | 17518    | 17670    | 17738    | 17701    | 17707    | 17709    |

район                             |               |               |               |               |              |                |               |               |               |               |               |               |               |               |               |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Республика Адыгея         | 385        | 397        | 405        | 424        | 433       | 435         | 437        | 442        | 447        | 449        | 451        | 450        | 450        | 450        | 450        |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Республика Дагестан       | 1429       | 1566       | 1628       | 1753       | 1803      | 1823        | 1854       | 1890       | 1925       | 1953       | 1997       | 2042       | 2074       | 2095       | 2121       |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Республика Ингушетия    |               |               |               |               |              |                |               |               |               | 211        | 280        | 300        | 309        | 313        | 318        |

|-----------------------------------------| 1065      | 1126       | 1154       | 1233       | 1275      | 1290        | 1307       | 1308       | 1307       |----------------------------------------------------------------------------------------------|

| Чеченская Республика     |               |               |               |               |              |                |               |               |               | 1079       | 974        | 921        | 813        | 797        | 785        |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Кабардино-Балкарская     | 588        | 648        | 674        | 729        | 760       | 768         | 777        | 784        | 786        | 786        | 790        | 790        | 790        | 792        | 792        |

| Республика                      |               |               |               |               |              |                |               |               |               |               |               |               |               |               |               |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Карачаево-Черкесская     | 345        | 361        | 368        | 396        | 418       | 422         | 427        | 431        | 434        | 434        | 436        | 436        | 436        | 436        | 436        |

| Республика                      |               |               |               |               |              |                |               |               |               |               |               |               |               |               |               |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Республика Северная      | 552        | 582        | 597        | 619        | 634       | 637         | 643        | 695        | 651        | 650        | 659        | 663        | 665        | 663        | 664        |

| Осетия-Алания                |               |               |               |               |              |                |               |               |               |               |               |               |               |               |               |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Краснодарский край         | 4125       | 4310       | 4410       | 4600       | 4680      | 4700        | 4738       | 4797       | 4879       | 4940       | 5004       | 5044       | 5070       | 5075       | 5070       |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Ставропольский край       | 1961       | 2102       | 2171       | 2346       | 2439      | 2467        | 2499       | 2536       | 2580       | 2615       | 2650       | 2667       | 2674       | 2682       | 2689       |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Ростовская область         | 3831       | 4008       | 4081       | 4247       | 4309      | 4326        | 4348       | 4363       | 4383       | 4401       | 4429       | 4425       | 4420       | 4404       | 4384       |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

Уральский район          19003    | 19182    | 19416    | 19882    | 20279   | 20390     | 20442    | 20475    | 20505    | 20465    | 20488    | 20461    | 20422    | 20406    | 20389    |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Республика                      | 3818       | 3826       | 3849       | 3870       | 3950      | 3964        | 3984       | 4008       | 4042       | 4055       | 4080       | 4097       | 4106       | 4111       | 4117       |

| Башкортостан                  |               |               |               |               |              |                |               |               |               |               |               |               |               |               |               |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Удмуртская Республика   | 1418       | 1456       | 1494       | 1567       | 1609      | 1619        | 1628       | 1637       | 1643       | 1641       | 1641       | 1639       | 1637       | 1636       | 1636       |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Курганская область         | 1085       | 1071       | 1080       | 1099       | 1105      | 1108        | 1110       | 1115       | 1118       | 1115       | 1117       | 1112       | 1107       | 1106       | 1103       |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Оренбургская область     | 2050       | 2069       | 2089       | 2141       | 2174      | 2154        | 2165       | 2175       | 2190       | 2206       | 2223       | 2229       | 2227       | 2230       | 2229       |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Пермская область            | 3023       | 2986       | 3012       | 3043       | 3100      | 3051        | 3055       | 3054       | 3051       | 3036       | 3024       | 3009       | 2997       | 2986       | 2979       |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| в том числе:                    |               |               |               |               |              |                |               |               |               |               |               |               |               |               |               |

| Коми-Пермяцкий              | 212        | 184        | 173        | 161        | 160       | 160         | 160        | 160        | 161        | 160        | 159        | 157        | 156        | 154        | 153        |

| автономный округ            |               |               |               |               |              |                |               |               |               |               |               |               |               |               |               |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Свердловская область     | 4320       | 4392       | 4453       | 4615       | 4717      | 4784        | 4785       | 4774       | 4753       | 4722       | 4703       | 4686       | 4670       | 4656       | 4641       |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Челябинская область       | 3289       | 3382       | 3439       | 3547       | 3624      | 3710        | 3715       | 3712       | 3708       | 3690       | 3700       | 3689       | 3678       | 3681       | 3684       |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

Западно-Сибирский     12109    | 12539    | 12958    | 14364    | 15003   | 15051     | 15113    | 15122    | 15118    | 15093    | 15139    | 15128    | 15098    | 15109    | 15104    |

район                             |               |               |               |               |              |                |               |               |               |               |               |               |               |               |               |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Республика Алтай            | 168        | 168        | 172        | 186        | 192       | 194         | 196        | 198        | 197        | 198        | 200        | 202        | 202        | 202        | 204        |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Алтайский край                | 2502       | 2484       | 2503       | 2581       | 2630      | 2641        | 2655       | 2666       | 2682       | 2686       | 2697       | 2690       | 2678       | 2672       | 2664       |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Кемеровская область       | 2918       | 2925       | 2958       | 3112       | 3176      | 3102        | 3106       | 3106       | 3103       | 3084       | 3078       | 3063       | 3043       | 3023       | 3008       |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Новосибирская область   | 2505       | 2551       | 2618       | 2729       | 2782      | 2745        | 2751       | 2759       | 2758       | 2748       | 2748       | 2749       | 2746       | 2749       | 2752       |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Омская область               | 1824       | 1899       | 1954       | 2083       | 2140      | 2152        | 2163       | 2170       | 2176       | 2173       | 2180       | 2176       | 2173       | 2179       | 2178       |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Томская область              | 786        | 832        | 866        | 960        | 1002      | 1083        | 1086       | 1086       | 1082       | 1074       | 1079       | 1078       | 1075       | 1073       | 1072       |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Тюменская область         | 1406       | 1680       | 1887       | 2713       | 3081      | 3134        | 3156       | 3137       | 3120       | 3130       | 3157       | 3170       | 3181       | 3211       | 3226       |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| в том числе:                    |               |               |               |               |              |                |               |               |               |               |               |               |               |               |               |

| Ханты-Мансийский           | 271        | 439        | 569        | 1072       | 1268      | 1301        | 1314       | 1305       | 1301       | 1312       | 1326       | 1331       | 1336       | 1358       | 1370       |

| автономный округ            |               |               |               |               |              |                |               |               |               |               |               |               |               |               |               |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

| Ямало-Ненецкий              | 80          | 122        | 158        | 392        | 486       | 495         | 493        | 479        | 465        | 469        | 480        | 488        | 492        | 497        | 498        |

| автономный округ            |               |               |               |               |              |                |               |               |               |               |               |               |               |               |               |

|-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|

Восточно-Сибирский    | 7463      | 7879      | 8157      | 8834      | 9155     | 9207       | 9243      | 9260      | 9242      | 9200      | 9166      | 9144      | 9114      | 9071      | 9031      |

район                             |        

полезные сервисы
кастилия
энциклопедический словарь

Касти́лия (Castilla), королевство в XI-XV вв. в центральной части Пиренейского полуострова; образовалось в 1035. В 1037-1065, 1072-1157, с 1230 Кастилия была объединена с Леоном (королевство Кастилия, или Кастилия и Леон). Династическая уния Кастилия и Арагона в 1479 положила начало единому государству - Испании.

* * *

КАСТИЛИЯ - КАСТИ́ЛИЯ (Castilla), центральная часть Испании (главным образом, автономные области Кастилия-Леон, Кастилия-Ла-Манча и Мадрид), в 11-15 вв. - королевство, на основе которого в течение средних веков формировалась единая испанская монархия.

Первоначально (8-9 вв.) Кастилия была небольшой пограничной областью Астурийского королевства, не имевшей ни общего центра, ни устойчивого названия. Лишь правителю Бургоса (осн. 884) Фернану Гонсалесу (932-70) удалось объединить ряд графств Кастилии в наследственное государство, фактически вышедшее из под контроля астуро-леонских королей (944), и отвоевать земли до р. Дуэро. При его наследниках графство закрепилось к югу от Дуэро, вмешивалось в дела Халифата (см. АРАБСКИЙ ХАЛИФАТ) и укрепляло связи с Наваррой, король которой Санчо Великий (1000-35) стал в 1028 графом Кастилии.

Один из его сыновей - Фернандо I (1035-65) - получил Кастилию с титулом короля, а в 1037 унаследовал астуро-леонское королевство. Претензии Фернандо на верховную власть на полуострове признала Наварра (1054). На западе были отвоеваны области вплоть до Мондегу. Мусульманские тайфы, образовавшиеся после распада Халифата, были обложены большой данью в обмен на покровительство короля. После смерти Фернандо королевство было разделено: Кастилия перешла к Санчо II (1065-72), Гарсиа (1065-73) получил Галисию. Однако третьему сыну - королю Леона Альфонсу VI (см. АЛЬФОНС VI Храбрый) (1065-1109) - удалось снова объединить страну и присоединить к ней область басков (1076).

Укрепление и расширение государства было связано с внутренними изменениями. Несмотря на рост крупного землевладения, сохранялось много свободных мелких хозяйств, а города пользовались королевским покровительством. Свободные крестьяне и зажиточные горожане, способные обеспечить себя конем и оружием, легко получали статус кабальеро (см. КАБАЛЬЕРО). Массовое паломничество к гробнице апостола Иакова (см. Сантьяго-де Компостела (см. САНТЬЯГО-ДЕ-КОМПОСТЕЛА)), распространение бенедиктинского (см. БЕНЕДИКТИНЦЫ), затем клюнийского (см. КЛЮНИЙСКИЙ ОРДЕН) монашества, повсеместное введение римской литургии сопровождалось усилением политических связей с Европой (в особенности с Францией), способствовало формированию системы вассалитета (см. ВАССАЛ) и приезду многочисленных рыцарей (кастильцы называли их франками) для борьбы с неверными.

В 1077 Альфонс VI был провозглашен императором Испании. Однако отвоевание ее древней столицы - Толедо (1085) - не наполнило титул императора реальным содержанием, но зато спровоцировало вторжение Альморавидов (см. АЛЬМОРАВИДЫ), нанесших христианам ряд серьезных поражений и лишивших Кастилию одного из главных источников дохода - дани тайф. Положение усугубилось борьбой королевы Урраки (1109-26) со своей сестрой Тересой, правившей в Португалии, и сыном Альфонсом VII (1126-57), опиравшимся на Галисию. Последнему удалось укрепить Кастилию и примириться с Арагоном ценой отказа от области басков и притязаний на Наварру (1127). Провозгласив себя императором (1135), он признал королевство Португалию (1143) в качестве части своей империи. Но после его смерти идея империи была окончательно вытеснена представлением о пяти равноправных христианских королевствах (Арагон, Кастилия, Леон, Наварра и Португалия).

Альфонс VII разделил державу между наследниками - в Кастилии правили Санчо III (1157-58), Альфонс VIII (1158-1214) и Энрике I (1214-17), в Леоне и Галисии - Фернандо II (1157-88) и Альфонс IX (1188-1230). Но реального разделения не произошло: высшая знать постоянно ездила туда и обратно, а частые военные конфликты никак не препятствовали контактам. В Леоне и Кастилия сформировались одинаковые хозяйственные структуры и институты, усилилась королевская власть, возникли сословно-представительные учреждения - кортесы (см. КОРТЕСЫ) (в Леоне в 1188, в Кастилии в 1217), не ставшие, в отличие от Арагонской короны, инструментом реального ограничения королевской власти. Продолжалось постепенное отвоевание и заселение новых земель при помощи городских ополчений, братств и рыцарских орденов - Алькантара (см. АЛЬКАНТАРА) в Леоне, Калатрава (см. КАЛАТРАВА) в Кастилии, Сантьяго (см. САНТЬЯГО (орден)) в обоих королевствах.

Ключом к дальнейшим завоеваниям становится победа при Лас-Навас-де-Толоса (см. ЛАС-НАВАС-ДЕ-ТОЛОСА) (1212). Окончательное объединение Леона и Кастилии при св. Фернандо III (1217-52) сопровождалось решающими успехами Реконкисты: завоеванием Эстремадуры (1229-39), большей части нынешней Андалусии (к 1264) с Кордовой (1236) и Севильей (1248), а также Мурсии (1266). Территория государства увеличилась на треть. Остаток аль-Андалуса - Гранадский эмират (см. ГРАНАДСКИЙ ЭМИРАТ) (1247-1492) - стал вассалом Кастилии.

Несмотря на глубокое взаимодействие культур (переводческая школа в Толедо и др.), в отношениях к иноконфессиональным группам - иудеям, мудехарам (см. МУДЕХАРЫ), а также мосарабам (см. МОСАРАБЫ) и морискам (см. МОРИСКИ), элемент религиозной нетерпимости преобладает все больше и больше. После подавления ряда восстаний в Андалусии практически не остается мусульманского населения. Опустевшие земли заселяются средними и мелкими крестьянами. Новые королевские города, чьему раннему развитию благоприятствуют традиции развитой торговли и денежного хозяйства ал-Андалуса, получают власть над сельской округой. Обширные владения получают также рыцарские ордена и светская знать. Развиваются экстенсивные формы хозяйства, особенно овцеводство, находящееся в руках получившей специальные привилегии (1270-72) организации - Месты (см. МЕСТА в Испании). Шерсть длиннорунных мериносов экспортировали в Италию, а также в Англию и Фландрию - через порты недавно присоединенного северного побережья.

При Альфонсе X Мудром (1252-84), дважды пытавшемся достичь императорского титула (1257, 1254), под влиянием вестготской традиции и римского права (свод «Семь партид») формируется новое понимание государства, возникает центральный (во главе с канцлером) и местный (мерино и аделантадо - губернатор и представитель короля в провинции) аппарат управления.

Демографический спад, упадок сельского хозяйства и инфляция знаменуют начало кризиса (1275-1325), усугубившегося мятежами знати (во главе с родами Аро и Лара), ищущей после окончания Реконкисты (см. РЕКОНКИСТА) новые источники влияния и богатства и стремящейся ограничить королевскую власть, которая опирается в гражданской войне на союзы городов (эрмандады (см. ЭРМАНДАДЫ)). Анархии способствовали династические проблемы - отстранение от наследования инфантов де ла Серда (внуков Альфонса Мудрого) их дядей Санчо IV (1284-95), малолетство королей Фернандо IV (1295-1312) и Альфонса XI (1312-50). Последнему, при поддержке кабальеро (см. КАБАЛЬЕРО) и идальго (см. ИДАЛЬГО (рыцарь)), получивших власть в городах, удалось одержать верх над старой знатью.

Новый цикл насилия связан с вступлением Кастилии в Столетнюю войну (см. СТОЛЕТНЯЯ ВОЙНА) и кровавой борьбой короля Педро Жестокого (1350-69), опиравшегося на Англию, со своими сводными братьями, поддержанными Францией. Один из них - Энрике II (1369-79) - стал основателем династии Трастамара. Военная экспедиция Хуана I (1379-90), претендовавшего на португальский трон, завершилась полным поражением в битве при Алжубарроте (1385), на двести лет обеспечившей независимость Португалии.

Правление Энрике III (1390-1406) знаменуется оздоровлением финансов, а также началом консолидации новой высшей знати - грандов (см. ГРАНДЫ) (около пятнадцати родов). Несмотря на разделение на лиги, гранды резко усилились в малолетство Хуана II (1406-54) и пытались навязать королю свою программу, используя претензии арагонских инфантов на трон Кастилии. Они добивались свободного распоряжения государственными постами и доходами от своих имений (составлявшими 35% територии страны), лишения короля политических функций и превращения городской идальгии в свою клиентелу. Им удалось свергнуть всесильного фаворита Альваро де Луна (1422-53) и добиться практически безграничной власти при Энрике IV (1454-74). Опора на города, объединившиеся в Общую эрмандаду, и поддержка кортесов позволили королевской власти одержать победу в гражданской войне (1465-80).

Брак королевы Исабель (1474-1504) с Фернандо Арагонским (в русской традиции - Католические короли Фердинанд и Изабелла (см. ФЕРДИНАНД и ИЗАБЕЛЛА)) стал началом создания единой испанской монархии, основной силой которой стала Кастилия с ее процветающими городами и обширной внешней торговлей и мореплаванием. Кастилия сыграла основную роль в отвоевании последнего оплота мусульман на полуострове - Гранадского эмирата (1492). Стремление к централизации страны выразилось не только в укреплении государственного аппарата, но и в борьбе с инакомыслием - учреждении инквизиции (см. ИНКВИЗИЦИЯ) (1478-82) и полном изгнании евреев (1492), игравших огромную роль в экономике королевства. Подавление восстания мусульман Гранады, недовольных начавшимися притеснениями и христианизацией, привели к переселению большей их части в Африку и разорению цветущего хозяйства бывшего эмирата.

Открытие Америки (1492) кастильской экспедицией Христофора Колумба (см. КОЛУМБ Христофор) можно считать одной из условных точек отсчета Нового времени, в которую Кастилия вошла в составе единой испанской монархии - после правления Филиппа Красивого (1504-06) и Хуаны Безумной корона перешла к внуку Католических королей Карлу Габсбургу (см. КАРЛ V Габсбург), унаследовавшему от Фернандо Арагонского (1516) весь остальной полуостров (кроме Португалии) и ставшему в 1519 императором Священной Римской империи.

полезные сервисы
александр казимирович
энциклопедический словарь

Алекса́ндр Казими́рович - Ягеллон (1461-1506), великий князь литовский с 1492, король польский с 1501. Сын Казимира IV. При нём усилилась власть магнатов. В 1505 ввёл свод законов - Радомскую конституцию. В результате войн с Русским государством (1492-1494, 1500-1503) Литва утратила ранее захваченные русские земли (Верховские княжества, Чернигов и др.).

* * *

АЛЕКСАНДР Казимирович - АЛЕКСА́НДР Казимирович (1460-1506), великий князь литовский с 1492, король польский с 1501. Сын Казимира IV (см. КАЗИМИР IV) . При нем усилилась власть магнатов. В 1505 ввел свод законов - Радомскую конституцию. В результате войн с Русским государством (1492-94, 1500-03) Литва утратила ранее захваченные русские земли (Верховские княжества, Чернигов и др.).

большой энциклопедический словарь

АЛЕКСАНДР КАЗИМИРОВИЧ (1460-1506) - великий князь литовский с 1492, король польский с 1501. Сын Казимира IV. При нем усилилась власть магнатов. В 1505 ввел свод законов - Радомскую конституцию. В результате войн с Русским государством (1492-94, 1500-03) Литва утратила ранее захваченные русские земли (Верховские княжества, Чернигов и др.).

полезные сервисы
испания
энциклопедия кольера

Королевство Испания, государство на юго-западе Европы, занимающее 85% территории Пиренейского п-ова. В 8 в. н.э. большая часть Пиренейского п-ова была захвачена арабами. В ходе Реконкисты, продолжавшейся восемь веков, христианские королевства Северной Испании отвоевали весь полуостров. В 1492 испанская корона овладела последним оплотом мусульман - Гранадой. После открытия Америки Христофором Колумбом благодаря потоку золота из Нового Света Испания превратилась в мощную державу, а испанская культура и язык получили широкое распространение. В 17 в. экономика Испании находилась в упадке. В 19 в. испанские колонии в Америке восстали и добились независимости. В 20 в. Испания была разорена гражданской войной 1936-1939. В стране установился тоталитарный режим, просуществовавший до 1975.

Испания. Столица - Мадрид. Население - 39,4 млн. человек (1998). Плотность населения - 78 человек на 1 кв. км. Городское население - 81%, сельское - 19%. Площадь - 504 750 кв. км. Самые высокие точки: вулкан Тейде (3715 м) на Канарских островах, гора Муласен (3482 м) - в основной части Испании. Официальный язык: испанский. Государственная религия: римско-католическая. Административно-территориальное деление: 17 автономных сообществ и 50 провинций. Денежная единица: песета = 100 сентимо. Национальный праздник: День испанской нации (открытие Христофором Колумбом Америки в 1492) - 12 октября. Государственный гимн: Королевский марш.

Испания. Столица - Мадрид. Население - 39,4 млн. человек (1998). Плотность населения - 78 человек на 1 кв. км. Городское население - 81%, сельское - 19%. Площадь - 504 750 кв. км. Самые высокие точки: вулкан Тейде (3715 м) на Канарских островах, гора Муласен (3482 м) - в основной части Испании. Официальный язык: испанский. Государственная религия: римско-католическая. Административно-территориальное деление: 17 автономных сообществ и 50 провинций. Денежная единица: песета = 100 сентимо. Национальный праздник: День испанской нации (открытие Христофором Колумбом Америки в 1492) - 12 октября. Государственный гимн: "Королевский марш".

Флаг Испании

Флаг Испании

На карте Западной Европы

На карте Западной Европы

Испания вместе с Балеарскими и Канарскими островами занимает площадь 504 750 кв. км. Два прибрежных города в Северной Африке, Сеута и Мелилья, также входят в состав Испании. Материковая Испания граничит на западе с Португалией, а на севере с Францией и Андоррой. На севере Испания омывается Бискайским заливом, на крайнем северо-западе и юго-западе - Атлантическим океаном, а на востоке и юго-востоке - Средиземным морем. Испания - промышленно развитая страна, однако по общим экономическим показателям она уступает ведущим европейским странам - членам "большой семерки".

ТИПИЧНЫЙ ЛАНДШАФТ в Кадисе

ТИПИЧНЫЙ ЛАНДШАФТ в Кадисе

См. далее

ИСПАНИЯ. ПРИРОДА

ИСПАНИЯ. НАСЕЛЕНИЕ

ИСПАНИЯ. ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СТРОЙ

ИСПАНИЯ. ЭКОНОМИКА

ИСПАНИЯ. ОБЩЕСТВО

ИСПАНИЯ. КУЛЬТУРА

ИСПАНИЯ. ИСТОРИЯ

ЛИТЕРАТУРА

Альтамира-и-Кревеа Р. История Испании, тт. 1-2. М., 1951 Майский И.М. Испания 1808-1917. М., 1957 Галан Х.М. Крушение монархии в Испании (1917-1931). М., С Война и революция в Испании 1936-1939, т. 1. М., 1957 Гарсиа Х. Испания XX в. М., 1967 Испания. 1918-1972. Исторический очерк. М., 1975 Современная Испания. М., 1983 Лагутина Е.И., Лачининский В.А. Страны Пиренейского полуострова. Л., 1984 Каптерева Т.П. Искусство Испании. М., 1989 Испания и Португалия. М.,1989 Испания. М., 1993 Хенкин С.И. Испания после диктатуры. М., 1993 Буторина О.В. Испания: стратегия экономического подъема. М., 1994

полезные сервисы
плеяда
энциклопедия кольера

ПЛЕЯДА (La Pliade, ок. 1550 - ок. 1585),

группа из семи французских поэтов, главную роль в которой играл Пьер де Ронсар. При создании группы Ронсар взял за образец александрийскую Плеяду, включавшую семь знаменитых греческих поэтов эпохи Птолемея II. Позитивный принцип объединения, основанный на преклонении перед греческой, римской и итальянской литературой, имел в качестве противовеса менее оправданный негативный принцип - презрение к родной французской словесности. Манифестом нового поколения поэтов стал трактат Жоашена дю Белле Защита и прославление французского языка (La Deffence et illustration de la langue francoyse, 1549), который делится на две книги. В первой объясняется, почему французский язык не столь богат, как греческий или латынь; утверждается, что французский язык имеет неограниченные возможности, их следует неустанно развивать; что одними переводами классических произведений, при всей их полезности, этого не добиться, потому куда надежнее подражать классикам; что нужно отказаться от призрачной цели возродить на французской почве греческую или латинскую словесность. Во второй книге говорится, что природный талант поэта может быть усилен ревностным изучением классических авторов; разбираются жанры, которые необходимо привить во Франции (ода, элегия, эклога, эпическая поэма, комедия, трагедия и сонет); обсуждаются технические приемы. Завершается трактат призывом к французам писать на родном языке. Слава Защиты, гораздо большая, чем того заслуживает ее содержание, объясняется своевременностью появления на свет и страстностью языка. Подлинные же заслуги ее автора относятся к сфере собственно поэзии.

ДЮ БЕЛЛЕ Жоашен

(du Bellay Joachim)

(1522-1560) родился в 1522 в замке Тюрмельер, недалеко от городка Лире в Анжу. Потеряв родителей в раннем возрасте, он не получил должного образования и сам занялся своим обучением: вместе с Ронсаром и Ж.-А.де Баифом прошел курс в коллеже Кокре (1547-1549). Первый стихотворный сборник Олива (Olive, 1449) включал несколько од и 50 сонетов, написанных под сильным влиянием Фр.Петрарки, Л.Ариосто и других итальянских поэтов. В следующем году книга была переиздана в значительно расширенном виде. В апреле 1553 Дю Белле получил место секретаря у своего двоюродного брата - кардинала Жана дю Белле, назначенного послом в Риме. Сборник сонетов Сожаления (Les Regrets, 1558) отражает римские впечатления Дю Белле (прежде всего от папского двора) и сильнейшую ностальгию по Франции, куда он вернется в августе 1557. В более слабых Древностях Рима (Antiquitez de Rome, 1558) приводятся размышления на руинах вечного города. В сборник Сельские игры (Divers Jeux rustiques, 1558), также созданный в римский период, вошло прелестное стихотворение Песня веятеля ветрам (Voeu d'un vanneur de bl aux vents). Отказавшись от принципов Защиты, дю Белле опубликовал перевод четвертой книги Энеиды в 1552 (перевод шестой издан посмертно в 1560) и выпустил сборник стихотворений на латинском языке - Поэмата (Poemata, 1558). К числу менее значительных его произведений относятся Музагнеомахия (Musagnoeomachie, 1558), где описывается борьба Муз с Невежеством в царствование Франциска I; сатира Придворный поэт (Pote courtisan, 1559), в которой остроумно высмеивается стихоплет, озабоченный лишь карьерой при дворе; а также серия Речей (Discours, 1556-1559), большей частью имевших политическую направленность.

Умер Дю Белле 1 января 1560, похоронен в часовне Собора Парижской Богоматери.

ДОРА Жан

(Dorat, Jean)

(1508-1588) родился в Лиможе в 1508. Один из крупнейших ученых-классиков Франции. Пробыв нескольких лет частным наставником Баифа и Ронсара, он занял пост директора в парижском коллеже Кокре (1547), и во многом благодаря его усилиям первая "волна" поэтов французского Возрождения получила прекрасные познания в области классической словесности. В 1556 он был назначен преподавателем греческого языка в Коллеж-Рояль. В последние годы жизни издал сборник Поэмата (Poemata, 1586), куда вошли стихотворения на греческом, латинском и французском языках.

Умер Дора в Париже в 1588.

ПЕЛЕТЬЕ ДЮ МАНС Жак

(Peletier du Mans, Jacques)

(1517-1582), причисленный к группе позднейшими исследователями, отличался широтой научных интересов: он был знатоком классической литературы, математики, поэтом и врачом. Литературную деятельность начал с перевода Науки поэзии Горация (1545), в стихотворном посвящении предвосхитив многие идеи Защиты Дю Белле. Собственный трактат, Поэтическое искусство (Art potique, 1555), отличается большей вдумчивостью, нежели работа его соратника. Страсть к поэзии выявилась в таких произведениях Пелетье дю Манса, как Высочайшая любовь (L'Amour des amours, 1555), Савойя (La Savoye, 1572) и Похвалы (Les Louanges, 1681).

ДЕ БАИФ Жан-Антуан

(De Baif, Jean-Antoine)

(1532-1589) родился в Венеции, внебрачный сын французского посла Лазара де Баифа и неизвестной итальянской дамы. Получил великолепное классическое образование - в число его наставников входили лучшие ученые того времени. В двадцать лет издал первый сборник стихов Любовь к Мелине (Les Amours de Mline), за которым в 1555 последовала Любовь к Франсине (L'Amour de Francine). Ни один из них не имел особого успеха, и в течение нескольких лет Баиф почти ничего не публиковал, хотя продолжал много писать. В 1567 он представил на суд публики пьесу Храбрец (Le Brave) - вольный перевод комедии Плавта Хвастливый воин, а спустя еще шесть лет собрал опубликованные и неопубликованные сочинения в книге Произведения в стихах (Oeuvres en rime, 1573), чьи литературные достоинства встретили прохладный прием. Гораздо большую популярность снискал сборник Мимы (Mimes), впервые изданный в 1576 и выходивший еще дважды (1581, 1597) в расширенном и дополненном виде.

БЕЛЛО Реми

(Belleau, Remy)

(1528-1577) родился в Ножан-ле-Ротру, образование получил в парижском коллеже Бонкур. Первой его публикацией стали стихотворные переводы од Анакреонта; затем он выпустил собственные Маленькие изобретения (Petites Inventions). Переводы из Анакреонта предваряла пространная элегия Ронсара, приветствовавшего в новом поэте седьмого члена Плеяды. В 1565 Белло издал Сельскую поэму (Bergerie); в этой пасторали поэзия и проза сменяются, как в Аркадии Я.Саннадзаро (1456-1530). Последняя книга Белло (1576) состоит из двух частей: сборника Драгоценные камни (Pierres prcieuses) и двух стихотворных переложений библейских тем - Рассуждение о Суетности (Discours de la Vanit) и Священные эклоги (Eclogues sacres).

ЖОДЕЛЬ Этьен

(Jodelle, Etienne) (1532-1573) - драматург Плеяды. Учился вместе с Белло в коллеже Бонкур, где в 1553 были поставлены его Плененная Клеопатра (Cloptre captive) и Евгений (Eugne). Первая являет собой трагедию с очень слабой интригой и столь же невыразительными характерами; вторая - довольно задорная комедия, почти фарс. Через три года после Клеопатры появилась Дидона, приносящая себя в жертву (Didon se sacrifiant) - еще одна неудачная трагедия, с теми же недостатками, что и первая. Кроме пьес, Жодель писал лирические стихотворения, которые представляют определенный интерес.

ДЕ ТИАР Понтюс

(De Tyard, Pontus)

(1521-1605) анонимно выпустил свой первый стихотворный сборник Любовные заблуждения (Erreurs amoureuses, 1549), где еще чувствовалось влияние М.Сева (1501? - после 1560), был последователем Петрарки, однако в 1551 поддержал новые веяния, выраженные Плеядой, куда он вскоре был принят. Между 1552 и 1558 написал несколько прозаических Философских рассуждений (Discours philosophiques) о природе поэтического вдохновения, о музыке как свидетельстве гармонии в мире и обществе, о категориях времени и календаре, о духовной и материальной сущности вселенной. После длительного, затянувшегося на целое десятилетие молчания вернулся к поэзии и в 1573 издал Поэтические сочинения (Oeuvres potiques), куда вошли как старые, так и новые стихи. В последние годы жизни вновь обратился к философским и религиозным проблемам. Назначенный в 1578 епископом Шало-на-сюр-Сон, Тиар сложил с себя сан в 1589 и удалился в замок Браньи-сюр-Сон, где прожил в уединении до самой смерти в 1605.

ЛИТЕРАТУРА

Дю Белле Ж. и Ронсар П. Стихи. М., 1969 Виппер Ю.Б. Поэзия Плеяды. М., 1976 Дю Белле Ж. Сонеты. М., 1992

полезные сервисы
посольский приказ
энциклопедический словарь

Посо́льский прика́з - центральное государственное учреждение Российского государства в 1549-1720. Осуществлял общее руководство внешней политикой, ведал выкупом и обменом пленными, управлял рядом территорий на юго-востоке страны и некоторыми категориями служилых людей.

* * *

ПОСОЛЬСКИЙ ПРИКАЗ - ПОСО́ЛЬСКИЙ ПРИКА́З, центральное государственное учреждение Российского государства в 1549-1720 годах, осуществлял общее руководство и текущей работой по сношениям с иностранными государствами. Посольский приказ был образован в начале 1549 года в связи с передачей «посольских дел» И.М. Висковатому (см. ВИСКОВАТЫЙ Иван Михайлович). В ведение Посольского приказа входили отправка русских посольств за границу и прием иностранных посольств, подготовка текстов «наказов» русским послам, текстов международных договоров, ведение переговоров, с начала 18 века - назначение и контроль за действиями постоянных русских дипломатических представителей за границей.

Посольский приказ ведал иностранными купцами во время их пребывания в России, занимался выкупом и обменом русских пленных, управлял рядом территорий на юго-востоке страны, ведал донскими казаками и служилыми татарами-помещиками центральных уездов. Во второй половине 17 века Посольский приказ был фактически вышестоящим органом для Малороссийского приказа, приказа Великого княжества Литовского, Смоленского приказа, Новгородской чети, Владимирской четверти, Галицкой четверти. В Посольском приказе хранились государственные печати, которые прикладывались к дипломатическим и внутриполитическим актам, государственный архив, включавший внешнеполитическую и внутриполитическую документацию.

В 17 веке в Посольском приказе был создан ряд официальных историко-политических сочинений. В состав Посольского приказа помимо его коллегии (от 2-3 до 5-6 человек), входили дьяки, подьячие, переводчики и золотописцы. Структурно Посольский приказ делился на повытья по территориальному признаку. В 16-17 веках Посольский приказа возглавляли И.М. Висковатый, А.Я. Щелкалов, В.Я. Щелкалов, А.И. Иванов, А.Л. Ордин-Нащокин, А.С. Матвеев, В.В. Голицын. С образованием в начале 18 века Посольской канцелярии (сначала походной, затем постоянной в Петербурге) роль Посольского приказа постепенно уменьшалась. В 1720 году он был упразднен и заменен Коллегией иностранных дел.

полезные сервисы
иван iv грозный
энциклопедический словарь

Ива́н IV Грозный (1530-1584), великий князь московский и «всея Руси» с 1533, первый русский царь с 1547, из династии Рюриковичей. Сын Василия III и Е. В. Глинской. В конце 40-50-х гг. XVI в. управлял государством с помощью советников (так называемая Избранная рада). Отменил кормления, завершил губную, провёл земскую и другие реформы; созвал Первый Земский собор, руководил составлением Судебника 1550. При нём сложилась приказная система центрального управления. Учредив опричнину (1565-72), ввёл режим жесточайшего террора, разорил Новгородскую и другие земли. В 1581 временно запретил переходы крестьян к новым владельцам в Юрьев день. Завоевал Казанское ханство (1552), присоединил Астраханское ханство (1556) и другие земли Поволжья и Приуралья. С переменным успехом боролся с Крымским ханством. В Ливонской войне 1558-1583 за овладение Прибалтикой потерпел неудачу. Начал присоединение Сибири (около 1581). Поддерживал политические и торговые отношения со многими странами Европы и Азии. Автор ряда публицистических «посланий» к князю А. М. Курбскому и др.

Иван IV.

* * *

ИВАН IV Грозный - ИВА́Н IV Васильевич Грозный (25 августа 1530, село Коломенское под Москвой - 18 марта 1584, Москва), великий князь московский (с 1533), первый русский царь (с 1547), сын великого князя Василия III Ивановича (см. ВАСИЛИЙ III Иванович) и Елены Васильевны Глинской.

С конца 1540-х гг. правил с участием Избранной рады (см. ИЗБРАННАЯ РАДА). При нем начался созыв Земских соборов (см. ЗЕМСКИЕ СОБОРЫ), составлен Судебник (см. СУДЕБНИК ИВАНА IV (1550)) (1550), проведены реформы управления и суда (Губная, Земская реформы). В 1565 была введена опричнина (см. ОПРИЧНИНА). При Иване Грозном установились торговые связи с Англией (1553), создана первая типография в Москве, покорены Казанское (см. КАЗАНСКОЕ ХАНСТВО) (1552) и Астраханское (см. АСТРАХАНСКОЕ ХАНСТВО) (1556) ханства. В 1558-1583 велась Ливонская война (см. ЛИВОНСКАЯ ВОЙНА) за выход к Балтийскому морю, началось присоединение Сибири (1581). Внутренняя политика Ивана IV сопровождалась массовыми опалами и казнями, усилением закрепощения крестьян.

Начало правления

После смерти отца трехлетний Иван остался на попечении матери, умершей через пять лет в 1538. Характер Ивана IV складывался в годы боярского правления (1538-1548), мальчик рос в обстановке дворцовых переворотов, борьбы за власть враждующих между собой боярских родов Шуйских (см. ШУЙСКИЕ) и Бельских (см. БЕЛЬСКИЕ (князья)). Убийства, интриги и насилия, окружавшие его, способствовали развитию в нем подозрительности, мстительности и жестокости. Склонность мучить живые существа проявилась у Ивана в де‘QҐՠуже в юности, он безжалостно расправлялся с неугодными лицами из своего окружения. Сильнейшим впечатлением юности был «великий пожар» и Московское восстание (см. МОСКОВСКОЕ ВОССТАНИЕ 1547 года) (1547). После убийства одного из Глинских (см. ГЛИНСКИЕ), родственника царя, бунтовщики явились в село Воробьево, где укрылся великий князь, и потребовали выдачи на расправу остальных Глинских. С большим трудом удалось уговорить толпу разойтись, убеждая ее, что их в Воробьеве нет. Едва опасность миновала, царь приказал арестовать главных заговорщиков и казнить их.

Излюбленной идеей царя, осознанной с юных лет, стало убеждение о неограниченной самодержавной власти. 16 января 1547 в Успенском соборе (см. УСПЕНСКИЙ СОБОР (в Москве)) Московского Кремля состоялось торжественное венчание на царство Ивана IV. На него были возложены знаки царского достоинства: крест Животворящего древа, бармы (см. БАРМЫ) и шапка Мономаха (см. ШАПКА МОНОМАХА). Царский титул позволял занять более высокую позицию в дипломатических сношениях с Западной Европой. Великокняжеский титул переводили как «принц» или «великий герцог». Титул «царь» или совсем не переводили, или переводили как «император». Русский самодержец вставал вровень с единственным в Европе императором Священной Римской империи.

Активное участие Ивана IV в государственной деятельности начинается с создания Избранной рады (1549), ведущую роль в которой играл А. Ф. Адашев (см. АДАШЕВ Алексей Федорович). Деятельными членами рады были митрополит Макарий (см. МАКАРИЙ (митрополит)), А. М. Курбский (см. КУРБСКИЙ Андрей Михайлович), священник Сильвестр (см. СИЛЬВЕСТР (ум. 1566)). Это разнородное по своему составу правительство стремилось к укреплению самодержавной власти и усилению централизации государства. В этих целях в 1549-1560 был проведен ряд реформ. Укреплению централизации управления государством способствовали Земская (см. ЗЕМСКАЯ РЕФОРМА ИВАНА IV) и Губная реформы (см. ГУБНАЯ РЕФОРМА), формирование важнейших приказов. В армии было ограничено местничество и созданы основы стрелецкого войска. В 1555-1556 Иван IV отменил кормления и принял Уложение о службе. В 1549 созван первый Земский собор, в 1551 - Стоглавый собор (см. СТОГЛАВЫЙ СОБОР), принявший сборник решений о церковной жизни «Стоглав». В 1550 был принят общегосударственный правовой кодекс - новый Судебник.

С 1547 начались Казанские походы (см. КАЗАНСКИЕ ПОХОДЫ) русской армии, в 1550-1552 Иван Грозный лично в них участвовал. После взятия Казани (1552) было покорено Астраханское ханство (1556), в зависимость от русского царя попали сибирский хан Едигер (1555) и Большая Ногайская орда (1557). В 1553 были установлены торговые отношения с Англией. В 1558 Иван IV начал Ливонскую войну за овладение побережьем Балтийского моря. Первоначально военные действия в Прибалтике развивались успешно. К 1560 армия Ливонского ордена была окончательно разгромлена, а сам Орден перестал существовать. Тем временем во внутреннем положении страны произошли серьезные изменения. Около 1560 царь порвал с деятелями Избранной рады и наложил на них опалу. По мнению некоторых историков, Сильвестр и Адашев, понимая, что Ливонская война не сулит России успеха, безуспешно советовали царю пойти на соглашение с противником. Между тем, после ликвидации Ливонского ордена в борьбу за его наследие включились соседние страны, России пришлось вести войну одновременно против Литвы, Польши, Дании и Швеции. В 1563 русские войска овладели Полоцком, в то время крупной литовской крепостью. Царь был горд этой победой, одержанной уже после разрыва с Избранной радой. Однако уже в 1564 Россия потерпела серьезные поражения. Много сил отвлекали набеги крымских татар на южные окраины государства. Иван IV отказался от перемирия в 1566 и продолжал Ливонскую войну с блоком государств при отсутствии союзников в крайне неблагоприятных условиях. Царь стал искать «виноватых» в своих неудачах, начались опалы и казни.

Опричнина

С годами сознанием царя все больше овладевала мысль о необходимости установления режима личной, ничем не сдерживаемой диктатуры. Во внутренне политике царь берет курс на уничтожение всех действительных и мнимых противников. В 1565 он объявил о введении в стране опричнины. Страна делилась на две части: территории, не вошедшие в опричнину, назывались земщиной, каждый опричник приносил клятву на верность царю и обязывался не общаться с земскими. Опричники одевались в черную одежду, подобную монашеской, имели особые знаки отличия, к седлам их коней прикреплялись опричные символы: метла - чтобы выметать измену и собачьи головы - чтобы выгрызать измену. С помощью опричников, которые были освобождены от судебной ответственности, Иван IV конфисковывал боярские вотчины, передавая их дворянам-опричникам. Казни и опалы сопровождались террором и грабежом населения. В 1569 был казнен вместе с семьей один из последних удельных князей Владимир Андреевич Старицкий (двоюродный брат царя). Крупным событием опричнины был новгородский погром в январе-феврале 1570, поводом к которому послужило подозрение в желании Новгорода перейти к Литве. Царь лично руководил карательным походом, в ходе которого были разорены все города по дороге от Москвы до Новгорода. Во время похода в декабре 1569 Малюта Скуратов-Бельский (см. СКУРАТОВ Малюта) по указанию царя задушил в тверском Отроч монастыре митрополита Филиппа (см. ФИЛИПП (митрополит)), выступавшего против опричнины. Считается, что число жертв в Новгороде, где тогда проживало не более 30 тысяч человек, достигло 10-15 тысяч. В 1571 крымский хан Девлет-Гирей (см. ДЕВЛЕТ-ГИРЕЙ I) совершил успешный набег на Москву, сжег посады, огонь перекинулся на Китай-город и Кремль. Опричное войско не смогло остановить врага. Это считается одной из причин отмены опричнины в 1572 .

Бесчинства опричнины и разорительная Ливонская война губительно отразились на хозяйстве и положении населения России, в особенности крестьян. Многие земли были разорены и опустошены. В 1581, пытаясь предотвратить запустение имений, царь ввел заповедные лета - временный запрет крестьянам уходить от своих хозяев в Юрьев день (см. ЮРЬЕВ ДЕНЬ), что способствовало утверждению в России крепостнических отношений. В конце 1570-х - начале 1580-х гг. русские войска вынуждены были оставить все завоеванные территории в Прибалтике. Ливонская война завершилась поражением и потерей части исконно русских земель. Результаты своего царствования Иван Грозный мог увидеть еще при жизни - все его внутри- и внешнеполитических начинания завершились провалом. С 1578 царь перестал казнить, тогда же он приказал составить синодики (поминальные списки) казненных и разослать по монастырям вклады на поминовение их душ; в завещании 1579 каялся в содеянном.

Однако периоды покаяния и молитвы нередко сменялись приступами ярости. 9 ноября 1582 в Александровской слободе царь во время ссоры случайно убил своего сына Ивана Ивановича (см. ИВАН Иванович (царевич)), попав посохом с железным наконечником ему в висок. Смерть наследника повергла царя в отчаяние, следующий по старшинству сын Федор Иванович (см. ФЕДОР Иванович) был неспособен управлять страной. Иван Грозный отправил в монастырь большой вклад на помин души сына, сам подумывал уйти в монастырь.

Считается, что Иван Грозный был женат семь раз. Не считая умерших в младенчестве детей, у него было трое сыновей. От первого брака с Анастасией Захарьиной-Юрьевой родилось два сына, Иван и Федор. Второй женой стала дочь кабардинского князя Мария Темрюковна. Третьей - Марфа Собакина, умершая через три недели после свадьбы. По церковным правилам жениться более трех раз запрещалось. Но в мае 1572 специальный церковный собор разрешил царю жениться еще раз на Анне Колтовской. В том же году она впала в немилость и была пострижена в монахини. Пятой женой стала в 1575 Анна Васильчикова, умершая в 1579; шестой, вероятно, Василиса Мелентьева. Последний брак был заключен осенью 1580 с Марией Нагой (см. НАГАЯ Мария Федоровна). 19 ноября 1582 родился третий сын царя - Дмитрий Иванович (см. ДМИТРИЙ Иванович), погибший в 1591 в Угличе.

Иван IV получил в народе прозвище Грозного, отразившее представление о нем как о могущественном правителе, но царе-деспоте. Несмотря на мрачную память о себе Иван IV вошел в историю не только как тиран. Он был одним из самых образованных людей своего времени, обладал феноменальной памятью, был эрудитом в богословии. В историю русской литературы он вошел как незаурядный автор многочисленных посланий (в частности к Курбскому, В. Грязному). Царь написал музыку и текст службы праздника Владимирской богоматери, канон архангелу Михаилу. Вероятно он оказывал значительное влияние на составление ряда литературных памятников середины 16 века (летописные своды; «Государев родословец», 1555; «Государев разряд», 1556); сыграл важную роль в организации книгопечатания; по его инициативе было осуществлено строительство храма Василия Блаженного (см. ВАСИЛИЯ БЛАЖЕННОГО ХРАМ) на Красной площади в Москве, созданы росписи Грановитой палаты (см. ГРАНОВИТАЯ ПАЛАТА). Иван IV сыграл большую роль в разработке идеологии «самодержавства», которой придерживался сам в отношениях с подданными, в переговорах с иностранными послами, и которая в дальнейшем стала основой мировоззрения всех русских царей.

В замыслах и действиях Ивана IV дальновидность, энергия и целеустремленность сочетались с крупными политическими промахами, узостью мышления, самонадеянностью, импульсивными порывами, депрессией. Кровавые расправы и массовые репрессии обрушивались и на верхушку общества и на десятки тысяч крестьян, холопов, посадских людей. Мнительность и недоверчивость характера царя с годами усиливались. Это выражалось в мании преследования, садистских наклонностях, вспышках необузданного гнева.

В исторической науке деятельность Ивана IV получила разноречивую оценку. Дореволюционные историки Н.М. Карамзин (см. КАРАМЗИН Николай Михайлович), М.Н. Погодин (см. ПОГОДИН Михаил Петрович), В.О. Ключевский (см. КЛЮЧЕВСКИЙ Василий Осипович), Н.Г. Устрялов (см. УСТРЯЛОВ Николай Герасимович), Н. И. Костомаров (см. КОСТОМАРОВ Николай Иванович) отрицательно характеризовали царя. Советские историки Р.Ю. Виппер (см. ВИППЕР Роберт Юрьевич), С.В. Бахрушин (см. БАХРУШИН Сергей Владимирович), И.И. Смирнов (см. СМИРНОВ Иван Иванович), П.А. Садиков усиленно подчеркивали положительные стороны в его деятельности. Более глубокое и конкретное изучение внутренней и внешней политики Ивана IV началось в послесталинское время С.Б. Веселовским (см. ВЕСЕЛОВСКИЙ Степан Борисович), М.Н. Тихомировым (см. ТИХОМИРОВ Михаил Николаевич), А.А. Зиминым (см. ЗИМИН Александр Александрович), С.О. Шмидтом (см. ШМИДТ Сигурд Оттович). Образ Ивана IV нашел отражение в фольклоре, в произведениях М.Ю. Лермонтова, А.К. Толстого, А.Н. Толстого, в живописи и скульптуре И.Е. Репина, В.М. Васнецова, М.М. Антокольского.

полезные сервисы
пьеро делла франческа
энциклопедический словарь

Пье́ро де́лла Франче́ска (Piero della Francesca) (около 1420 - 1492), итальянский живописец эпохи Раннего Возрождения. Произведения отличаются величественной торжественностью, благородством и гармонией образов, обобщённостью форм, глубокой продуманностью пропорций, разумной ясностью перспективных построений, исполненной света мягкой народной красочной гаммой («Крещение Христа», 1450-55; фрески в церкви Сан-Франческо в Ареццо, 1452-66). Автор трактатов «О перспективе в живописи», «Книжица о пяти правильных телах».

* * *

ПЬЕРО ДЕЛЛА ФРАНЧЕСКА - ПЬЕ́РО ДЕ́ЛЛА ФРАНЧЕ́СКА (Piero della Francesca) (ок. 1420-92), итальянский живописец. Представитель Раннего Возрождения (см. ВОЗРОЖДЕНИЕ (Ренессанс)). Произведения отличают величественная торжественность, благородство и гармония образов, обобщенность форм, глубокая продуманность пропорций, разумная ясность перспективных построений, исполненная света мягкая нарядная красочная гамма («Крещение Христа», 1450-55; фрески в церкви Сан-Франческо в Ареццо, 1452-66). Автор математических трактатов «О перспективе в живописи», «Книжица о пяти правильных телах».

* * *

ПЬЕ́РО ДЕ́ЛЛА ФРАНЧЕ́СКА (Piero di Benedetto di Pietro della Francesca (1415/1420, Борго Сансеполькро, близ Флоренции - 11/12 октября 1492, там же), итальянский художник Раннего Возрождения (см. ВОЗРОЖДЕНИЕ (Ренессанс)), автор нескольких трактатов по теории живописи.

Сын красильщика и торговца шерстью. Родился в местечке Борго Сансеполькро, расположенном в долине Тибра, между Тосканой и Умбрией. Долгое время имя его было малоизвестно и только благодаря Джорджо Вазари (см. ВАЗАРИ Джорджо), опубликовавшему в 1550 «Жизнеописание наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих», в 19 веке на художника обратили внимание. В творчестве Пьеро делла Франческа счастливо сочетались поиски итальянских живописцев, увлеченных перспективными построениями и сложными пространственными эффектами, с опытом нидерландской живописи, ее интересом к свету, эмалевым цветам, любовью к точной детали. Монументальные, величественные герои Пьеро делла Франческа обладают внутренней уравновешенностью, бесстрастны и рациональны.

Ранние работы

Достоверных сведений о первых двадцати годах жизни художника нет. Вероятно, уже в 1435 он обучался в мастерской Доменико Венециано (см. ДОМЕНИКО ВЕНЕЦИАНО). Не исключено, что вместе с ним молодой художник ездил в Марше и Умбрию. В 1439 имя Пьеро делла Франческа впервые зафиксировано в документах: вместе с Доменико Венециано он получил плату за роспись церкви св. Эгидия (Сан Еджидио) (росписи не сохранились).

Сансеполькро

В 1442 Пьеро делла Франческа вернулся в Сансеполькро, где был зарегистрирован в качестве городского советника. В 1445 получил заказ от братства Мизерикордия на исполнение триптиха. В договоре особенно оговаривались условия и сроки работы - художнику предписывалось использовать лучшие дорогие краски и не жалеть золота для фона, триптих должен был быть готов через три года. Однако алтарь был закончен только в 1460 и в окончательном варианте состоял из 23 частей. Главная тема алтаря - идея заступничества Богоматери выражена буквально: Мадонна как балдахином укрывает коленопреклоненных жителей Сансеполькро своим плащом («Мадонна Мизерикордия», центральное панно; Пинакотека, Сансеполькро, 1460-е гг.). Его форма и пространственный объем подобны архитектурной нише с раковиной наверху. Правые боковые панели с фигурами святых Себастьяна и Иоанна Крестителя, пять сцен пределлы со «Страстями Христа» написаны в 1440-е гг. и обнаруживают черты раннего стиля художника, еще тяготеющего к образам Мазаччо (см. МАЗАЧЧО). В отличие от них фигуры Св. Бернарда и Св. Андрея более тяжеловесны и устойчивы.

Одновременно с ранними панелями алтаря «Мадонна Мизерикордия» (ок. 1445-1450) Пьеро делла Франческа написал знаменитое «Крещение» (Национальная Галерея, Лондон), предназначенное для алтаря церкви Сан Джованни Баттиста в Борго Сансеполькро. Композиция «Крещения», ясная и устойчивая, изображена на фоне холмистого пейзажа; ее центральная ось проходит через фигуру Христа и голубя Святого Духа. Прозрачный утренний воздух, зеркальная поверхность иорданских вод, чистая лазурь небес с четко очерченными облаками,- все говорит о том, что Пьеро делла Франческа свободно владел венецианской техникой живописи.

Романья, Умбрия, Марше

Во второй половине 1440-х гг. Пьеро делла Франческа много путешествует, работает в Умбрии, Марше и Романье по заказу местных правителей. В 1451 он находился в Римини, куда, вероятно, по рекомендации архитектора Л. Б. Альберти (см. АЛЬБЕРТИ Леон Баттиста), был приглашен для росписи Темпио Малатестиано (Храма Малатесты), в котором написал фреску с портретом Сиджизмондо Пандольфо Малатесты перед своим небесным патроном - св. Сигизмундом (Сиджизмондо). Архитектурный фон фрески обнаруживает знакомство художника с инженерными идеями Л. Б. Альберти, архитектора Храма Малатесты. Профильное изображение правителя Римини художник впоследствии повторил в станковом портрете Сиджизмондо Малатесты (Лувр, Париж). Портрет написан в смешанной технике темперной живописи с добавление масляных красок, что дало возможность передать тончайшие нюансы цвета и рефлексы света на поверхности кожи.

В 1452 Пьеро делла Франческа был приглашен в Ареццо могущественной семьей Ваччи для завершения работы в хоре церкви Сан Франческо, прерванной смертью Виччи ди Лоренцо, флорентийского художника. Сюжетная основа фресок «История Истинного Креста» - «Золотая Легенда» Иакова Ворагинского (см. ИАКОВ из Варацце) (13 в.), повествующая об истории Крестного древа и изобилующая чудесами и повествовательными подробностями, получившая особенное распространение в простонародной среде, среди горожан, во францисканских монастырях. Сцены, расположенные в три регистра, начинаются с «Произрастания древа из головы Адама» и заканчиваются на противоположной стороне «Прославлением Креста». Пространственные композиции фрески математически выверены; обладающий особенной кристаллической ясностью и прозрачностью колорит кажется пронизанным светом. Во фреске «Сон Константина» Пьеро делла Франческа впервые в истории ренессансной живописи пытался передать эффект ночного освещения с глубокими тенями и слабым источником света.

В 1458-1459 Пьеро делла Франческа расписывал фресками Ватиканские Станцы (ныне утраченные).

«Бичевание Христа» (Урбино, Палаццо Дукале)

«Бичевание Христа» написано в 1455-1460 и являет собой итог всех живописные поисков художника. Сама сцена «Бичевания» расположена в глубине портика, на фоне строгой архитектуры. Ясные, четкие конструкции основываются на точных расчетах. Справа, на переднем плане - три фигуры, возможно, портреты членов семьи Монтефельтро в платьях из роскошных тканей. В последнее время возникла гипотеза, связывающая идею создания картины с драматическими событиями завоевания Константинополя (1453), последующим Крестовым походом (1455) и Собором в Мантуе в 1459.

К 1460-м гг. относятся фрески «Мадонна дель парто» в погребальной капелле Монтерки (Ареццо); «Воскресение Христа» в Палаццо Консерватори (Сансеполькро) и св. Мария Магдалина в соборе в Ареццо. В «Мадонне дель парто» художник избрал тему, редкую для итальянской живописи и достаточно распространенную во Франции и Испании - Богоматерь, носящая во чреве младенца. Два ангела справа и слева симметрично отдергивают завесу балдахина. Фигура торжествующего над смертью Спасителя в «Воскресении» полна жизненной силы и энергии. В ней радость жизни и света Воскресения противопоставлена тишине и мраку смерти в спящих воинах. В одном из них, положившем голову на край саркофага, узнают автопортрет Пьеро делла Франческа.

Последние работы

В 1470-е гг. Пьеро делла Франческа, должно быть, поддерживал тесные отношения с двором Монтефельтро в Урбино, одним из центров интеллектуальной жизни Италии. Для семьи Монтефельтро он написал парные портреты Баттисты Сфорцо и Федерико де Монтефельтро (1465-1475, оба - Галерея Уффици, Флоренция). В портретах правителей Урбино ярко проявились две составляющие искусства художника: нидерландская и итальянская. Нидерландская линия особенно заметна в передаче прически и украшений герцогини, в интересе к подробностям «ландшафта» лица герцога - глубокие морщины и крупные родинки; итальянская - в типе парного профильного портрета, особой ясности и структурности пространства, прозрачной чистоте воздуха. На оборотах обеих досок изображены триумфы герцога и его жены: Баттиста восседает на кресле, поставленном на колесницу, запряженной двумя единорогами - символами целомудрия, с раскрытой книгой в руках в окружении Добродетелей; Федерико стоит на колеснице, запряженной бигой белых лошадей, с жезлом в правой руке, увенчанный победным лавром.

Из церкви Санта Мария экстра Моения ди Синегаллия происходит «Мадонна ди Синегаллия» (ок. 1470, Национальная галерея Марше, Урбино). Ее поверхность словно соткана из солнечного света, широкие потоки которого проникают в комнату через открытое окно слева, проходят сквозь тончайший плат Богоматери, отражаются в перламутровых крыльях ангелов, жемчужной нити правого ангела и коралловом ожерелье младенца Христа.

Последнее из документально подтвержденных произведений Пьеро делла Франческа «Мадонна Монтефельтро», или «Сакра коверсационе» (Sacra Conversatione - Священное собеседование), написана для главного алтаря церкви Сан Бернардино в Урбино между 1472 и 1474 гг. (Пинакотека Брера, Милан). Живописная алтарная ниша словно заключает в объятия Мадонну с младенцем, предстоящих ей ангелов, святых и заказчика Федерико II Монтефельтро, смиренно опустившегося перед ней на колени. Глубина ниши подчеркнута изящной деталью - яйцо, подвешенное над головой Богоматери. «Мадонна Монтефельтро» стала последним шедевром мастера из Борго - в последние годы зрение стало покидать художника. Возможно, именно в эти годы Пьеро делла Франческа написал два научных трактата: «О перспективе, применяемой в живописи» - своеобразный учебник по перспективе, в котором впервые это явление было научно математически обосновано, и «Книгу о пяти правильных телах», содержащую практические решения вопросов стереометрии. После долгого пребывания при дворе Монтефельтро Пьеро делла Франческа вернулся домой, где скончался 11 или 12 октября 1492.

Искусство Пьеро делла Франческа ощутимо повлияло на итальянское искусство в целом и особенно на художников Северной Италии. Учениками художника были Мелоццо да Форли (1438-1494) и Лука Синьорелли (см. СИНЬОРЕЛЛИ Лука) (ок.1445-1523), талантливые художники кватроченто (см. КВАТРОЧЕНТО).

энциклопедия кольера

ПЬЕРО ДЕЛЛА ФРАНЧЕСКА (Piero della Francesca)

(1406/1420-1492), итальянский живописец и математик, один из величайших мастеров эпохи Раннего Возрождения. Родился между 1406 и 1420 в Борго Сан-Сеполькро в Умбрии (ныне - северо-восточная часть Тосканы). Отсутствие каких-либо сведений о его художественной деятельности с 1439 по 1444 не дает возможности проследить первые шаги Пьеро делла Франческа в искусстве. До конца 1430-х - начала 1440-х годов ренессансные веяния не ощущались в Ареццо - одном из крупнейших городов Умбрии. Однако с 1439 благодаря контактам с искусством Флоренции Пьеро ознакомился с системой линейной перспективы, изобретенной Брунеллески и разработанной Альберти; скульптурой Донателло, Микелоццо и Луки делла Роббиа и созданным ими новым стилем; с искусством Мазаччо, который сочетал законы линейной перспективы с античными традициями для создания обладающих драматической мощью форм, смелые ракурсы и моделировку карнации при помощи резких темных теней. Влияние Мазаччо преобладает в ранних работах Пьеро делла Франческа, например в алтарном образе Мадонна делла Мизерикордиа, заказанном в 1445 Братством милосердия Борго Сан-Сеполькро (Сан-Сеполькро, Государственный музей). Художник из маленького городка, до 16 в. не попавшего в сферу культурного влияния Флоренции, Пьеро с готовностью учился у мастеров из других городов. У Доменико Венециано, на формирование которого, в свою очередь, оказал влияние стиль интернациональной готики, представленный в Венето творчеством Джентиле да Фабриано и Пизанелло, Пьеро делла Франческа научился натуралистической передаче освещения и светотени; этот прием лег в основу мощного поэтического реализма его произведений. Импрессионистические мотивы в трактовке листвы, заимствованные художником, возможно, у Доменико Венециано, в более поздних его работах, написанных под влиянием фламандской живописи, стали одной из самых ранних в западноевропейском искусстве попыток изображения предметов с учетом освещения. Несмотря на то, что Пьеро всегда сохранял тесную связь со своей семьей и родным городом, примерно с 1446 по 1454 он много работал при дворах правителей Пезаро, Феррары и Римини, в Болонье, Анконе и Лорето. Этим периодом датируется одна из его прекраснейших картин - Бичевание Христа (Урбино, Национальная галерея Марке), в которой фигуры и окружающая их архитектура построены со строгим соблюдением пропорций, все геометрически выверено и изображено в соответствии с законами линейной и воздушной перспективы (которые изменены только в группе с бичуемым Христом для постановки смыслового акцента композиции). В других картинах, созданных в этот период, например Св. Иероним (1450, Берлин, Государственный музей) и Св. Иероним с донатором (ок. 1452, Венеция, галерея Академии), впервые появляется пейзаж. В нем заметны возникшие во флорентийской живописи под влиянием северного искусства тенденции к большему реализму в построении композиции и передаче деталей, использованию воздушной перспективы и панорамных видов. В Ферраре художник написал не сохранившиеся до наших дней фрески по заказу братьев Леонелло и Барсо д'Эсте. В коллекции Леонелло были картины Рогира ван дер Вейдена, которые несомненно возбудили у Пьеро интерес к фламандской технике масляной живописи, к способам передачи света и импрессионистической трактовке золотых вышивок и кружев, столь виртуозно изображавшихся художниками 15 в. на богатых одеждах персонажей их картин. Подражание фламандской технике и импрессионистическая трактовка освещенных предметов появляются уже в Портрете Сиджизмондо Малатеста, правителя Римини (1451, Лувр). В период с 1446 по 1454 Пьеро создал стиль, который в основных чертах сохранился и в произведениях, относящихся уже к периоду его творческой зрелости. Для него характерны условность в изображении волос и глаз (знаменитые миндалевидные глаза, заимствованные у персонажей Доменико Венециано) и идеализация черт лица. Высокие фигуры построены по классическому канону пропорций Витрувия, но женские образы имеют удлиненные, слегка изогнутые шеи и высокие лбы - элементы позднеготического идеала красоты. В моделировке карнации Пьеро делла Франческа отдает предпочтение мягким тонам, плавным переходам в противоположность резким и темным теням, к которым прибегал в своих работах Мазаччо. В Бичевании Христа Пьеро демонстрирует явное нежелание изображать быстрые, резкие или часто повторяющиеся движения. Это в первую очередь объясняется его темпераментом, однако здесь также сыграло свою роль изучение античной скульптуры. Главное действие, собственно бичевание Христа, изображено слева на заднем плане, тогда как на переднем справа стоят в застывших позах спиной к происходящему три персонажа. Мучители Христа кажутся бесстрастными, остановившимися в своем движении, словно участники "живой картины". В картинах со строго канонической иконографией Пьеро делла Франческа предложил оригинальные колористические решения, отдавая предпочтение использованию холодных тонов и особенно большого количества оттенков синего. При дворах правителей-гуманистов в Ферраре, Пезаро и Римини Пьеро делла Франческа познакомился с культурой, главным устремлением которой было возрождение античности и использование ее достижений во всех сферах человеческой деятельности, от письма и почерков до изобразительных искусств. Под влиянием этого увлечения античностью Пьеро стал использовать в своих картинах классические формы, прежде всего в архитектурных фонах. Несмотря на многочисленные попытки понять методы построения архитектурных и пейзажных фонов у Пьеро делла Франческа, в его картинах не удалось обнаружить последовательного применения геометрического модуля или системы перспективных построений. Напротив, можно доказать, что Пьеро использовал композиционный принцип, доминировавший во флорентийской живописи середины 1430-х годов: последовательное уменьшение размеров фигур от переднего к дальнему плану; фигуры первого плана определяют также размер колонн изображенных построек. Античная архитектура у Пьеро совмещает в себе массивность, ясность и благородство форм с изящной легкостью орнамента. Постройки нередко оказываются незаконченными в пределах картинной плоскости, части их как будто отсечены в результате обрамления холста рамой. На формирование стиля Пьеро делла Франческа зрелого периода оказала влияние классическая скульптура, которую он видел в Риме. Его единственная засвидетельствованная документами поездка в Рим произошла в сентябре 1458-1459, когда по заказу папы Пия II он расписал фресками две залы в Ватиканском дворце. Как сообщает Вазари, Пьеро делла Франческа работал и для папы Николая V (1447-1454); должно быть, именно во время этой поездки мастер познакомился с произведениями античной скульптуры, прекрасное знание которой он демонстрирует в картине Крещение Христа (Лондон, Национальная галерея) и в цикле фресок Легенда о Святом Кресте (Ареццо, церковь Сан Франческо). На картине Крещение, написанной, вероятно, ок. 1453, Христос изображен стоящим в синих водах реки, в которых отражаются люди на берегу, - явное подражание фламандским мастерам. Во фреске Битва Константина с Максенцием из церкви Сан Франческо в Ареццо Пьеро делла Франческа повторяет мотив отражения. И здесь, и в Крещении пейзаж образует широкую панораму и построен строго по законам перспективы, формы несколько расплывчаты, как у Мазаччо и Мазолино, и показаны с учетом воздушной перспективы, знание которой он почерпнул из живописи фламандцев. В 1453 или 1454 Пьеро делла Франческа получил заказ на фрески для церкви Сан Франческо в Ареццо. Это самое знаменитое произведение мастера. Сюжет фресок - история обретения животворящего древа Креста, на котором был распят Христос. Стены расчленены на три регистра. На задней стене изображены два пророка. В люнете правой стены представлена смерть Адама, над могилой которого вырастает святое дерево. Далее - Царица Савская, пришедшая к Соломону, поклоняется Древу, из которого сделан порог, провидя в нем образ будущего Креста. Следующий эпизод - видение Креста Константину и его победа над Максенцием. Во втором ярусе левой и задней стены представлено обретение Креста императрицей Еленой: ей указывают место, где закопаны кресты, на которых были казнены Христос и два разбойника, и она чудесным образом узнает, на каком из трех крестов был распят Христос. Сцены этого знаменитого фрескового цикла не составляют строгой хронологической последовательности, а согласуются между собой по смыслу, устанавливая соответствия между различными эпизодами в истории обретения Креста. Пьеро делла Франческа строит большие композиции, подчеркивая положения и действия персонажей при помощи пространственных интервалов, световых и цветовых акцентов. Пластические формы и пустоты искусно противопоставлены во фресках, расположенных на противоположных стенах. Контраст иного рода достигается в результате сопоставления двух битв: конной атаки Константина и рукопашной схватки войск Ираклия и Хосрова. В сцене Видение Креста Константину использован эффект ночного освещения. Возможно, еще до отъезда в Рим в 1458 Пьеро делла Франческа выполнил фреску Воскресение в ратуше Борго-Сан Сеполькро, находящуюся сейчас в городском музее. В 1469 Пьеро делла Франческа закончил работу над алтарем, созданным им по заказу братства св. Августина в Борго. Алтарь был разделен на части в 17 в., и до настоящего времени сохранились только четыре доски с изображениями святых: св. Августин в Лиссабонском Национальном музее; св. Михаил в Лондонской Национальной галерее; св. Иоанн Евангелист в Собрании Фрик в Нью-Йорке и св. Николай Толентинский в музее Польди-Пеццоли в Милане. Фигуры объединены клссическим парапетом и пейзажным фоном. Около 1469 Пьеро создал еще один алтарный образ для францисканского монастыря Сант Антонио в Перудже (Милан, Брера). Алтарь имеет готическое обрамление, однако размещение четырех святых вокруг Мадонны на троне более свободное, чем в других композициях этого типа. По тонкости замысла и красоте колорита это - одно из наиболее удачных произведений художника. Примерно с середины 1460-х годов Пьеро делла Франческа работал при дворе Федериго да Монтефельтро - графа, а с 1474 герцога Урбино. По заказу герцога был написан знаменитый диптих с портретами самого Федериго и его жены, Баттисты Сфорца (Флоренция, галерея Уффици). Они изображены на фоне пейзажа, видимого с высоты птичьего полета (черта, характерная для фламандской живописи). В аллегорических композициях на оборотных сторонах портретов каждый из супругов представлен восседающим на триумфальной колеснице, тоже на фоне пейзажа. Портреты были созданы в память о Баттисте Сфорца после ее смерти в 1472. Кроме того, Федериго да Монтефельтро заказал Пьеро делла Франческа алтарный образ (Милан, галерея Брера) для перестроенной им францисканской церкви Сан Донато, позднее переименованной в Сан Бернардино, где он изображен коленопреклоненным перед Богоматерью. Богоматерь сопровождают святые, столь спокойные и неподвижные, что их фигуры кажутся частью величественных стен, поднимающихся за их спинами. Последние по времени из сохранившихся работ Пьеро делла Франческа - Мадонна ди Сенигаллиа (1478-1490, Урбино, Национальная галерея), написанная для дочери и зятя Федериго, и плохо сохранившаяся картина Рождество (Лондон, Национальная галерея), написанная мастером, очевидно, ок. 1484 для своей семьи. В последней заметно влияние фламандского искусства, в частности Алтаря Портинари Гуго ван дер Гуса (Флоренция, галерея Уффици), привезенного во Флоренцию в 1483. В старости Пьеро делла Франческа оставил живопись, по-видимому, из-за ухудшения зрения, и обратился к математике. Наиболее значительный из его математических трактатов, предназначенный для художников и ученых, - О перспективе в живописи (De prospectiva pingendi).

Умер Пьеро делла Франческа в Борго 12 октября 1492.

ЛИТЕРАТУРА

Лазарев В.Н. Пьеро делла Франческа. М., 1966 Анджелини А. Пьеро делла Франческа [[Альбом]]. М., 1997

полезные сервисы
бакакин
словарь русских фамилий

БАКАКИН

БАКАКИНЫ. Дворяне с XVI века. От дворцового дьяка Ивана Митрофановича Бакака-Карачарова, служившего в 1537-1549 годах. Впоследствии жители Казани: Бакакин Юрий (1565 года), Артемий сын боярский (1575 года) (Веселовский 1974, с. 21). Прозвища татарские: Бакака - от бак "смотри"; карачи "смотрящий". Весьма показательно, что, начиная с Ивана Митрофановича, дворцового дьяка в 1537 - 1549 годах, сына Митрофана Карачарова, фамилия Карачаров добавляется новым прозвищем "Бакака", что практически означает примерно одно и то же, но в казанско-татарском понимании: Карачаров - от общетюркского карачы - "дозорный, смотритель", бакакы - от казанско- татарского бак ~ бакче "смотри, смотрящий. С XVI века эти фамилии выступают и самостоятельно, например, жители Казани Юрий. Бакакин с 1565 года и сын боярский Артемий Бакакин с 1575 года (Веселовский 1974, с. 21). Официально. Карачаровы - Бакакины были введены в дворянство в 1622 года (ОГДР, V, с. 75), но упоминание их в качестве дьяков и сынов боярских заставляет думать о более раннем времени.(СТ)

полезные сервисы
макиавелли (machiavelli) никколо
большой энциклопедический словарь

МАКИАВЕЛЛИ (Макьявелли) (Machiavelli) Никколо (1469-1527) - итальянский политический мыслитель, историк ("История Флоренции", 1520-1525, издана 1532), писатель (комедия "Мандрагора", 1518, поставлена и издана 1524). Видел главную причину бедствий Италии в ее политической раздробленности, преодолеть которую способна лишь сильная государственная власть ("Государь", 1513, издан 1532, и др.). Ради упрочения государства считал допустимыми любые средства. Отсюда термин "макиавеллизм" для определения политики, пренебрегающей нормами морали.

-----------------------------------

МАКИАВЕЛЛИ (Machiavelli) Никколо (3 мая 1469 - Флоренция - 22 июня 1527, там же), итальянский политический мыслитель, историк, писатель, поэт эпохи Возрождения.Происходил из старинной дворянской семьи. В юности освоил латинский язык и свободно читал древних авторов в оригинале; вместе с тем высоко ценил Данте, Петрарку и Боккаччо - ему был чужд педантизм гуманистов, их преклонение перед античностью.Политическая карьераНезависимый в своих гражданских симпатиях и политических взглядах, Макиавелли не был сторонником Медичи, изгнанных из Флоренции в 1494, не стал он и приверженцем Савонаролы. Лишь после его падения в 1498 Макиавелли начал активную политическую деятельность: был избран секретарем Второй канцелярии, а позже - Совета Десяти, ведавшего дипломатией и военными делами. В течение 14 лет он выполнял множество поручений флорентийского правительства, ездил с посольствами в различные итальянские государства, Францию и Германию, вел переписку, составлял отчеты и доклады по вопросам текущей политики, о положении дел в Италии и Европе. Опыт государственного человека и наблюдения дипломата, а также изучение античных писателей дали Макиавелли богатый материал при разработке его политических и социальных концепций.В 1512 Медичи вернулись к власти во Флоренции. Макиавелли как сторонник республики был отстранен от дел и приговорен к годичной высылке из города. В начале 1513 он по подозрению в заговоре был арестован и подвергнут пытке. Однако вскоре, в связи со вступлением Джованни Медичи на папский престол под именем Льва X, Макиавелли был помилован и отправлен в свое маленькое имение в Сант Андреа.Литературное творчествоВ деревне Макиавелли много и напряженно трудился. В 1513 он начал работу над "Рассуждениями о первой декаде Тита Ливия" (1531), в конце того же, 1513, года был создан трактат "Государь" (1532), обессмертивший имя писателя.

В нем провозглашалось в качестве нормы политического действия положение о том, что цель оправдывает средства, употребленные для ее достижения; однако подлинной целью "нового государя" должен стать, по Макиавелли, не частный, сугубо личный интерес, но "общее благо", подразумевающее объединение Италии в сильное национальное государство. В "Рассуждениях о первой декаде Тита Ливия", завершенных, по-видимому, в 1516, Макиавелли доказывал преимущества республиканского образа правления.В последующие несколько лет он написал поэму "Золотой осел" (1549), "Сказку об архидьяволе Бельфагоре" (1549), комедию "Мандрагора" (третье ее издание появилось в 1524), трактат "О военном искусстве" (1521), "Жизнь Каструччо Кастракани из Лукки" (1532). В 1520 Макиавелли начал писать "Историю Флоренции" (1532), в 1525 первые восемь книг этого произведения были преподнесены его заказчику, папе Клименту VII.Последние годыДолгое время попытки Макиавелли вернуться к активной политической деятельности оставались безрезультатными. Только в 1526 он был привлечен к организации обороны Флоренции, которой угрожали войска императора Карла V. Однако вновь получить пост канцлера в восстановленной после изгнания Медичи Флорентийской республике Макиавелли не удалось: весной 1527 Большой Совет отклонил его кандидатуру. Сочинения:История Флоренции. Л., 1973.Избранные сочинения. М., 1982.Opere. Milano. 1961-1965. V. 1-8.Литература:Виллари П. Макиавелли и его время. СПб., 1914.Андреев М. Л., Хлодовский Р. И. Итальянская литература зрелого и позднего Возрождения. М., 1988. С. 77-116.Юсим М. А. Этика Макиавелли. М., 1990.Gilbert F. Niccolo Machiavelli e la vita culturale del suo tempo. Bologna, 1964.О. Ф. Кудрявцев МАКИНСК - город (с 1945) в Казахстане, Акмолинская обл. Железнодорожная станция. 20,9 тыс. жителей (1991). Металлообрабатывающая промышленность. Возник в кон. 1920-х гг.

полезные сервисы
кампанья джироламо
энциклопедия кольера

КАМПАНЬЯ Джироламо (Campagna, Gerolamo)

(ок. 1549 - ок. 1626), итальянский скульптор. Родился в Вероне ок. 1549, учился у Данезе ди Микеле Каттанео в Вероне, Венеции и Падуе. После смерти своего учителя в 1573 завершил рельеф с изображением одного из чудес св. Антония в капелле в соборе Иль Санто в Падуе. Его наиболее значительные произведения находятся в Венеции: статуя дожа Леонардо Лоредано в церкви Сан Джованни-э-Паоло, алтарь Сан Джорджо Маджоре, статуя св. Антония в Сан Джакомо ди Риальто. Умер Кампанья ок. 1626.

полезные сервисы
эдуард vi
энциклопедия кольера

ЭДУАРД VI (Edward VI)

(1537-1553), король Англии и Ирландии. Эдуард, единственный законный сын Генриха VIII, родился во дворце Хэмптон-Корт близ Лондона 12 октября 1537. Мать Эдуарда Джейн Сеймур, третья жена Генриха, умерла через 12 дней после родов. Эдуард, который имел слабое здоровье, получил основательное образование под руководством Роджера Эшема и Джона Чика. Когда 28 января 1547 Генрих умер, на трон взошел Эдуард, но, поскольку он был малолетним, власть в стране, согласно завещанию покойного, должна была находиться в руках регентского совета. На деле же ею безраздельно и в полном объеме пользовались протекторы: вначале дядя короля со стороны матери Эдвард Сеймур, герцог Сомерсет, а после его низвержения в октябре 1549 - Джон Дадли, граф Уорик (с 1551 герцог Нортамберленд). При них с полного согласия Эдуарда в стране укрепился протестантизм, был издан (в 1549, второе пересмотренное издание - 1552) служебник на английском языке (Книга общественного богослужения) и обнародованы 42 статьи, содержавшие вероучение Англиканской церкви. В завещании Эдуарда, составленном под диктовку Дадли, была сделана попытка лишить права наследования дочерей Генриха VIII Марию и Елизавету, что утвердило притязания на трон леди Джейн Грей, правнучки Генриха VII и невестки Дадли. Умер Эдуард от туберкулеза в Гринвиче 6 июля 1553.

полезные сервисы
нидерландская литература
энциклопедия кольера

Толкование термина "нидерландская литература" осложняется тем, что современное Королевство Нидерланды не включает всей территории, которая именовалась Нидерландами в Средние века. Средневековый нидерландский был литературным языком "Низинных земель" к северу от лингвистической границы между романскими и германскими диалектами, приблизительно совпадавшей с римской дорогой из Булони в Экс-ля-Шапель (Ахен). На нем говорили в регионах, известных ныне как Фландрия, Брабант, Лимбург, Зеландия и Голландия, поэтому средневековую нидерландскую литературу лучше определять с точки зрения языка, а не географии, ибо как государство и нация Нидерланды в то время еще не существовали. В 15 и первой половине 16 в. представители Бургундской и Габсбургской династий объединили все эти графства и герцогства, а также Гельдерланд, Фрисландию и провинции, некогда находившиеся под временным правлением епископов Утрехтских, в политическое целое, нередко именуемое Бургундским государством, однако разразившаяся в 1568 гражданская война вновь разделила эти земли на Испанские Нидерланды (южные провинции, приблизительно соответствующие современной Бельгии и Люксембургу) и северные провинции, известные как Голландская республика. Последовавший затем беспримерный экономический расцвет северных провинций совпал с классическим периодом развития нидерландской литературы; в южных провинциях экономическое и культурное развитие приостановилось почти на два столетия. Возрождение этого региона в 19 в. породило новую литературу на нидерландском языке - фламандскую. Данный обзор рассматривает совокупную литературу нидерландоязычных территорий вплоть до 1600, а далее рассмотрение касается лишь литературы на нидерландском языке, созданной в Голландской республике (т.е. до 1795) и в нынешнем Королевстве Нидерланды, известном также под названием Голландии. Местоположение "Низинных земель" в дельте Рейна, Мааса и Шельды на перекрестке важных торговых путей предопределило их роль культурного посредника между окружающими странами. В частности, Фландрия и Брабант, где знать еще с 12 в. была сведуща во французском языке, были подвержены французскому влиянию и распространяли его в прирейнские земли и Северную Германию, тогда как Южная Германия поддерживала с Францией прямые контакты. Соответственно, средненидерландская литература, как и немецкая, оказалась под глубоким и длительным французским воздействием. На исходе 12 в. возникли самые давние из известных ныне форм нидерландской поэзии, причем это произошло почти одновременно во Фландрии, Брабанте и Лимбурге. Датировать сохранившиеся памятники в порядке их возникновения чрезвычайно трудно, не менее сложно определить и точное их происхождение. Героико-эпические поэмы, сохранившиеся в более или менее значительных фрагментах, по манере и сюжетам во многом повторяют французские жесты. Полностью сохранился ранний их образец - Карл и Элегаст, рыцарская поэма, в которой фигурирует Карл Великий. Куртуазные эпические поэмы тоже большей частью повторяли французские образцы и, судя по всему, создавались позднее. Самый старый памятник этого жанра - Энеида лимбуржца Хендрика ван Фельдеке, первого нидерландского поэта, известного по имени. Родившийся неподалеку от Фельдеке (ныне Велк) в Лимбурге к западу от Мааса, он создал свое первое известное произведение, легенду в стихах Житие св. Сервация, по заказу графини Лонской ок. 1170. В 1174 он жил в Клеве, а вскоре переселился в центральную Германию, под покровительство графа Германа Тюрингского; здесь его Энеида и стихотворения были переведены на немецкий язык. Влияние Фельдеке в Нидерландах проблематично, однако Готфрид Страсбургский и другие поэты периода расцвета немецкой куртуазной поэзии считали его зачинателем изысканной куртуазной лирики. Хендрик ван Фельдеке также самый ранний из известных нам представителей лирики трубадуров в Нидерландах. В этом качестве он предположительно имел учеников, однако до нас дошли только 27 коротких стихотворений. Лучшие его стихи свидетельствуют о пылкой любви к природе и блистательном юморе. В области куртуазной эпики на смену Фельдеке пришел брабантский поэт 13 в. Сегер Денготгаф (т.е. Богоданный), которому принадлежит Роман о Трое, отчасти по мотивам Бенуа де Сент-Мора. В конце 13 - начале 14 вв. появился ряд куртуазных поэм, из которых заслуживают упоминания Валевейн и Фергют. Несмотря на отсутствие светской куртуазной лирики, есть основания говорить о продолжении нидерландской традиции в лирике трубадуров после Фельдеке - иначе невозможно объяснить явление лирического гения Хадевейх (т.е. Гедвиги из Антверпена, первая половина 13 в.), которой удалось трансформировать конкретно-описательную лирику трубадуров в форму, способную выразить высочайшие духовные устремления. Ее 45 строфических стихотворений раскрывают весь диапазон переживаний мистической любви к Христу, беспрецедентных по интенсивности чувства и совершенству формы. Перу Хадевейх принадлежат также несколько "посланий" в прозе, отличающейся ясностью мысли, блеском фантазии и богатством ритмики. Повествовательное искусство подарило нам шедевр в жанре "животного эпоса" - О Лисе Рейнарте. Гармоничностью формы и разработанностью характеров это произведение превосходит как своего предшественника, Роман о Лисе, так и более поздние его версии, и представляет собой сатиру на клонящееся к упадку куртуазное общество на рубеже 13 в. Куртуазные поэмы и романы, бывшие до тех пор живым выражением идеалов куртуазного общества, отныне воплощают романтические мечтания богатых бюргеров и обретают сентиментальную и морализаторскую окраску. Счастливое исключение составляет эклектичный, но живой Роман о Хейнрике и Маргарите из Лимбурга (1318). Возникали и новые жанры. Стремление к популяризации знаний вызвало к жизни довольно скучные стихотворные компендиумы, лучшие из которых принадлежат Я.ван Марланту (ок. 1235-1291). Его назидательные разглагольствования в стихах (например, О заморской стране, 1291) исполнены грубоватой силы и красноречия, хотя порой безвкусны. Идеи, характерные для кружка Хадевейх, были систематизированы и отчасти рационализированы Я.ван Рейсбруком (1293-1381), ясная, напевная проза которого отличается взвешенностью формы. Истинным шедевром стал его трактат в трех книгах Красота духовного брака. Влияние Рейсбрука на более поздний нидерландский мистицизм было продолжительным и глубоким и отчасти определило характер т.н. "нового благочестия", крупнейшими представителями которого были Г.Гроте (1340-1384), Фома Кемпийский (ок. 1380-1471) и Эразм Роттердамский (ок. 1466-1536). В 14-15 вв. переживала подъем народная драма. Пожалуй, более всех иных форм средневековая драма не была замкнута в национальных границах. Дошедшие до нас пьесы на средненидерландском языке вполне отвечают традиционной классификации: это мистерии, миракли и моралите. Если сохранившиеся мистерии весьма посредственны, то один из поздних мираклей, Марикен из Неймегена, и моралите Элкерлейк принадлежат к числу замечательнейших образцов жанра. Наибольшую ценность, однако, представляют три сравнительно ранние светские романтические драмы - Эсморейт, Глориант и Ланселот Датский, вероятно, принадлежащие перу анонимного автора (ок. 1380). Не обошла Нидерланды стороной и эпоха расцвета баллады и других форм народной поэзии. Многие из произведений такого рода сохранились в песенниках 16 в., самым знаменитым из которых является Антверпенский песенник (1549). Культура 16 в. в Нидерландах, как и повсюду, была двуязычной: интеллектуальная элита пользовалась в основном латынью, большинство же грамотных людей - местным народным языком, значение которого все более возрастало. Литература на нидерландском языке заимствовала новые элементы как из отечественной гуманистической культуры на латинском языке, так и из французской, а позднее итальянской литературы Возрождения. Когда ведущие писатели переключились на нидерландский язык даже в самых сложных литературных формах, началась эпоха современной литературы. Крупнейший прозаик Эразм и крупнейший поэт Иоанн Секунд (1511-1536) еще писали исключительно по-латыни, но, когда Я.ван дер Нот опубликовал на нидерландском языке сборник изощренной лирики Роща (ок. 1570), а Д.Корнхерт (1522-1590) дерзнул написать на местном языке трактат Этика (1586), это ознаменовало наступление новой эпохи. Решительный триумф Возрождения - творчество П.К.Хофта (1581-1847), первого великого поэта, драматурга и историографа золотого века. За столетие между Иоанном Секундом и Хофтом нидерландская поэзия интенсивно развивалась - преимущественно в "камерах риторов", где состоятельные горожане практиковались в написании стихов (в основном дидактического характера) или участвовали в постановке назидательных пьес. В течение 16 в. поэзия мало-помалу прониклась духом французской поэзии Возрождения, тогда как драма постепенно переняла черты латинской "школьной драмы" и гуманистической трагедии; главными представителями здесь были ученый-латинист Гуго Гроций (1583-1645) и Д.Хейнсий (1580-1655). Завершилась эта эволюция к 1610. В позднесредневековой лирической поэзии необходимо назвать имя Анны Бейнс (1494-1575); собственно же ренессансная поэзия началась с Я.ван дер Нота (ок. 1539 - ок. 1595), антверпенского ученика П.Ронсара, зачинателя современной нидерландской поэзии. Стихи более рефлективного содержания писал Х.Л.Спигел (1549-1612), изложивший в длинной, написанной александрийским стихом поэме Зерцало сердца (1600, опубл. 1614) систему монистической философии, отчасти христианской, отчасти платонической, порой едва ли не предвосхищающей концепции Спинозы. Идеи Спигела до некоторой степени сформулировал его старший современник Д.В.Корнхерт, весьма оригинальный философ-самоучка. Своей Этикой, написанной живо и энергично, он положил блестящее начало современной нидерландской прозе. Среди значительных прозаических произведений следует назвать антиклерикальную сатиру Ф.Марникс ван Синт-Алдегонде (1540-1598) Улей Святой Римской церкви и Книгу о художниках К.ван Мандера (1548-1606), переложение и продолжение знаменитых Жизнеописаний Дж.Вазари. Вершиной ренессансной нидерландской прозы стали Нидерландские истории (1641) Хофта. Первая половина 17 в. ознаменовалась высочайшим расцветом всех жанров нидерландской поэзии и драматургии. В целом нидерландской поэзии присущи общеевропейские тенденции, характерные для эпохи перехода от Возрождения к более интеллектуально изощренной, выспренней стилистике итальянского маринизма, испанского гонгоризма, английской "метафизической" поэзии и т.д. Однако она отличается большей изобразительностью, искренностью чувства и неприятием крайностей интеллектуальной утонченности. Изобразительным чутьем и живым чувством отмечены стихи, фарсы и комедии Г.А.Бредеро (1585-1618). В комедиях Мавританка (1615) и Испанец из Брабанта (1618) он оставил картину городской жизни; в то же время в серьезных стихах и сонетах Бредеро предстал великолепным мастером любовной лирики. Среди равных ему по дарованию - поэты Хофт, Я.Ревий (1586-1658) и Д.Р.Кампхейзен (1586-1627); первые два, более искушенные в барочных изысках поэтической мысли, даже превосходят Бредеро совершенством формы и блеском стилистики, тогда как Кампхейзен умел выразить религиозное чувство. Хофту было свойственно безупречное чувство формы и выразительность языка, сделавшие его лучшим стихотворцем эпохи; суровый кальвинист Ревий является единственным представителем чистого барокко в Нидерландах и не имеет равных в пытливом анализе поэзии религиозного чувства. К дидактизму тяготела поэзия К.Хейгенса (1596-1687) и Я.Катса (1577-1660). Государственный муж, придворный, композитор и знаток искусства, Хейгенс был поэтом-интеллектуалом "метафизического" склада; Катс, богатый патриций осторожно-ортодоксальных взглядов, был прирожденным рассказчиком, его располагающие, порою достаточно фривольные повествования написаны однообразно-размеренным александрийским стихом. Крупнейшим же поэтом Нидерландов той эпохи был безусловно Й.ван ден Вондел (1587-1679), человек редчайшего дарования, владевший всеми поэтическими формами - от едкой сатиры до возвышенной оды и библейской трагедии. Глубоко религиозный, остро чувствующий несправедливость, Вондел в своих стихах размышлял о судьбах Нидерландов и Европы. Его трагедии, построенные по софокловскому образцу, реализуют в классической форме возможности средневековой мистериальной драмы. Формально Вондел многим обязан Хофту, зачинателю нидерландской ренессансной драмы, который в национально-героических трагедиях Герардт ван Фелзен (1613) и Бато (1617) воплотил свое понимание обязанностей гражданина в идеальном государстве. Однако Вондел превосходит Хофта как поэт и драматург в своих библейских трагедиях Люцифер (1654), Иевфай (1659), Адам в изгнании (1664). Драматического эффекта он достигает главным образом поэтическими средствами; его характеры суть тонко выписанные вариации одного и того же протагониста - мятущегося, ошибающегося, грешного человека в его вечной борьбе за сохранение своей цельности. Обзор нидерландской драматургии 17 в. будет неполон, если не упомянуть комедии, которые, хотя и ушли из современного репертуара, полны энергии и жизненности красок. В этом жанре работали Бредеро, Хофт, П.Бернаги (1656-1699), Т.Асселейн (1620-1701) и др.; многими эпизодами их комедии напоминают жанровую нидерландскую живопись. В противоположность 16 и 17 вв., столетие, последовавшее за публикацией последней пьесы Вондела, Ной (1668), выглядит весьма невыразительно. За редкими исключениями, к которым относится творчество поэта-мистика Я.Лейкена (1649-1712), поэзия пребывала в застое. Развитие прозы тоже замедлилось - во многом потому, что нидерландские интеллектуалы предпочитали писать по-французски. Ю.ван Эффен (1684-1735) издал не один том французских нравописательных эссе, прежде чем начал издавать журнал "Голландский Зритель" ("Hollan d sche Spectator"), а Ф.Хемстерхейс (1721-1790) вообще все свои философские послания писал по-французски. Отрадным явлением на фоне посредственности было творчество Элизабет Вольф (1738-1804) и Агаты Декен (1741-1804), в содружестве создавших ряд эпистолярных романов. Лучшие из них - История Сары Бюргерхарт (1782) и Виллем Левенд (1784-1785), - критически восприняв влияние С.Ричардсона, Ж.-Ж.Руссо и гетевского Вертера, свидетельствовали о живом интересе к богословию, проблемам воспитания и роли женщины в обществе, а главное, давали широкую панораму жизни голландского среднего класса в 18 в. Начиная примерно с 1770 и до 1880 в нидерландской литературе наблюдается постепенное освобождение творческого воображения от оков догматической мысли и классицистской формы. Романтическое чувство проявилось довольно рано - наивно у Я.Беллами (1757-1786), сентиментально у Р.Фейта (1753-1824), со всем мелодраматизмом "мировой скорби" обозначившись в творчестве В.Билдердейка (1756-1831). У Билдердейка особенно заметно главное противоречие, свойственное Голландии тех лет: тяга романтического чувства (как религиозного, так и патриотического) к идеям прошлого, к догматическому протестантизму или либеральному рационализму, и тенденция выражать себя в классических формах. Это противоречие пронизывает все творческое наследие Билдердейка. Меньший по рангу поэт А.Старинг (1768-1840) благодаря искупительному чувству юмора преуспел в непритязательных стихах о природе и юмористических стихотворных повествованиях. Х.Толленс (1780-1856) и Н.Беетс (1814-1903) в лучших своих стихах выразили пафос простого быта. Крупнейшим автором был Э.Й.Потгитер (1808-1875), либерально-романтический патриот, идеалом которого была Голландская республика. Его перу принадлежат апофеоз Данте, патриота и провозвестника объединенной Италии, во Флоренции (1868), а также Пригрезившаяся поездка (1875), где в сновидении сливается воедино все самое дорогое: Голландия, гражданская свобода и образ любимой женщины. Подъем нидерландской прозы сковывался тем же внутренним конфликтом, ибо в этой стране не была подготовлена почва писателями Просвещения, и создание простой, незамысловатой реалистической прозы выпало на долю эссеиста Я.Геела (1789-1862) и писателей-юмористов Хилдебранда (псевдоним Н.Беетса) и Й.Кнеппелхаута (1814-1885), тогда как Потгитер писал свои фантастические юморески витиеватой прозой. Не слишком удачное соединение романтического начала и классицистической стилистики обнаруживается в исторических романах того времени, отмеченных влиянием В.Скотта. Прирожденный рассказчик Я.ван Леннеп (1802-1868) писал романы, где достаточно простые характеры действовали в рамках чрезвычайно усложненного сюжета; историческим романам талантливой, склонной к психологизму Анны Луизы Босбом-Туссен (1812-1886) Лестер в Нидерландах (1846) и Чудесный лекарь из Делфта (1870-1871) свойственны риторичность стиля и перегруженность деталями. Большой вклад в развитие нидерландской литературы 19 в. внес издававшийся К.Бюскен-Хюетом (1826-1886) журнал "Литературные фантазии и критики" ("Litterarische Fantasien en Kritieken", 1863-1885). Его современник Мультатули (псевд. Э.Д.Деккера, 1820-1887), редкостной прямоты интеллектуальный и политический иконоборец, дал решающий импульс освобождению национальной мысли и чувства. Проза Мультатули - взволнованная, эмоциональная, пылкая, выразительная, порой едко саркастичная. Его Макс Хавелаар (1859), замысленный как злободневный политический трактат, свидетельствовал о большом литературном даре; Идеи Мультатули (тт. 1-7, 1862-1877) - фейерверк блестящих афористических парадоксов и миниатюрных эссе. Мультатули стоит у истоков современной эссеистики в литературе Нидерландов. Поколение писателей, дебютировавших в 1880-е годы, т.н. "восьмидесятники", выпустили на свободу поэтическую мысль и литературную технику, расширили рамки описательной прозы. Уже в творчестве Ж.Перка (1859-1881), в частности в циклах сонетов Матильда и Ирис (1881), заметны новые качества, развитые затем В.Клоосом (1859-1938), а также в ранних произведениях А.Вервея (1865-1937) и Г.Гортера (1864-1927): в их стихах отозвалась эмоциональность Шелли и Китса, выразились любовь к идеальной возлюбленной (Перк), эгоцентризм (Клоос), поиски души поэзии (Вервей), радость и меланхолия чувственной страсти (Гортер). Все эти поэты писали в различных жанрах, но особенно предпочитали сонет и лирическую поэму (Персефона и Деметра Вервея; Океан Клооса; Май Гортера). В 1885 Клоос и Вервей вместе с прозаиками Фр.ван дер Гусом и Л.ван Дейсселом (псевд. К.Тейма, 1864-1952) основали журнал "Новый Вожатый" ("De Nieuwe Gids"). Развивая идеи Вордсворта и Шелли, они отвергали многое в нидерландской романтической поэзии как благочестивую и сентиментальную риторику, требовали оригинальности образов и ритмики. Вскоре к ним через ван Дейссела присоединились и натуралисты, чье творчество во многом находилось под влиянием импрессионистской живописи. Главный представитель натурализма - Л.Куперус (1863-1923), автор романов Элин Вер (1889), Книга малодушия (1902-1903), О стариках (1906). Новеллистика и очерки Куперуса также отличаются великолепной прорисовкой характеров. Поэзия "восьмидесятников" в ее стремлении к совершенному выражению индивидуального опыта все больше попадала под влияние ван-дейсселовского импрессионизма, становилась все более эмоциональной. К упомянутой поэтической группе примкнули поэт рефлективного склада Ф.ван Эден (1860-1932), Генриетта Роланд-Холст (1869-1952), П.К.Баутенс (1870-1943) и Я.Х.Леополд (1865-1925); именно к их творчеству приложим термин "духовное искусство", т.е. лирическая поэзия медитативного характера, когда творческий дух находится в гармонии с природой. Новая поэзия нашла свое выражение в стихотворных сборниках Вервея Новый сад (1898), Зримая тайна (1915) и др., у Г.Гортера (Школа поэзии, 1897; Пан, 1912-1916), Генриетты Роланд Холст, Баутенса и Леополда. Вскоре по завершении эволюции нидерландской поэзии от импрессионизма к своего рода рефлективному символизму резкий отказ от натурализма совершил переворот в нидерландской прозе. Начало этому процессу положил Ф.ван Эден, великий идеалист, чьи повести (особенно Маленький Йоханнес, 1885, и О ледяных водах смерти, 1900) отображают глубокое проникновение в духовный мир личности. В драматургии крупнейшей фигурой был Г.Хейерманс (1864-1924), чья пьеса Добрая Надежда (1900) снискала мировую славу (в России поставлена Московским Художественным Театром в 1913 под назв. Гибель "Надежды"). Следующее поколение поэтов дебютировало в журнале Вервея "Движение" ("De Beweging", 1905-1919), это были "постсимволисты" П.Н. ван Эйк (1887-1954), А.Роланд-Холст (1888-1962), Х.Марсман (1899-1940) и М.Нейхоф (1894-1953). В 1932 критики и романисты М.тер Браак (1902-1940) и его друг Э.дю Перрон (1899-1940) основали новый литературный журнал - "Форум" ("Forum"). К писателям, близким "Форуму", принадлежали Я.Слауерхоф (1898-1936) и Ф.Бордевейк (1884-1965), внесший значительный вклад в развитие реалистического романа. Писатели, вошедшие в пору зрелости либо дебютировавшие после Второй мировой войны, зачастую обращались в своем творчестве к опыту военных лет. Исключение составляет С.Вестдейк (1898-1971), плодовитый романист, поэт, эссеист и критик. Его произведения нередко автобиографичны, однако он не ограничивается военными темами, но раскрывает себя также как мастер социальной критики и психологизма. События Второй мировой войны и первых послевоенных лет нашли отражение в творчестве В.Ф.Херманса (р. 1921) и Х.Мулиша (р. 1927). Из романистов следует также назвать Г.К.ван хет Реве (р. 1923), а из мастеров малой прозы - С.Кармиггелта (1913-1987), автора остроумных и блестящих по языку бытовых зарисовок. Из значительных поэтов, вступивших в литературу в годы войны, заслуживают внимания Г.Ахтерберг (1905-1962) и Л.Вроман (р. 1915); они первыми ввели в поэтический лексикон слова из научно-технической сферы. Послевоенная поэзия развивалась под влиянием дадаизма и сюрреализма, способствовавших появлению группы "эксперименталистов", выдающимся представителем которой является Люсеберт (р. 1924).

ЛИТЕРАТУРА

Волевич И.В. Современная литература Нидерландов. М., 1963 Красный бук: Рассказы и повести. М., 1971 Из современной нидерландской поэзии. М., 1977 Ошис В.В. История нидерландской литературы. М., 1983

полезные сервисы
бурхан-мирза
энциклопедический словарь

Бурха́н-мирза́ (? - 1549), предводитель антисефевидского крестьянского восстания в Ширване в 1547-49. Провозгласил себя ширваншахом. После его смерти восстание было подавлено.

* * *

БУРХАН-МИРЗА - БУРХА́Н-МИРЗА́ (?-1549), предводитель антисефевидского крестьянского восстания в Ширване в 1547-49. Провозгласил себя ширваншахом. После его смерти восстание было подавлено.

полезные сервисы
буцер мартин
энциклопедический словарь

Бу́цер Мартин (Bucer, Butzer) (1491-1551), деятель протестантской Реформации. Соратник М. Лютера, с 1523 в Страсбурге, с 1549 в Англии. Оказал влияние на Ж. Кальвина.

* * *

БУЦЕР Мартин - БУ́ЦЕР (Bucer или Butzer) Мартин (1491-1551), деятель протестантской Реформации, первоначально монах-доминиканец, затем соратник Лютера (см. ЛЮТЕР Мартин) . С 1523 в Страсбурге, с 1549 в Англии, профессор в Кембридже. Оказал влияние на Кальвина (см. КАЛЬВИН Жан) (учение об евхаристии (см. ЕВХАРИСТИЯ) и предопределении).

полезные сервисы
сурийо таи
энциклопедический словарь

Сури́йо Та́и - национальная героиня Таиланда. Жена короля Аютии Маха Чакрапата. В 1549 участвовала в сражении с бирманскими войсками и погибла, прикрывая отступление войск своего мужа.

* * *

СУРИЙО ТАИ - СУРИ́ЙО ТА́И, национальная героиня Таиланда. Жена короля Аютии (см. АЮТИЯ) Маха Чакрапата. В 1549 участвовала в сражении с бирманскими войсками и погибла, прикрывая отступление войск своего мужа.

полезные сервисы
франциск ксаверий
энциклопедический словарь

Франци́ск Ксаве́рий - Франсуа Ксавье (Franciscus Xaverius, François de Xavier) (1506-1552), христианский миссионер, иезуит. Сподвижник Игнатия Лойолы, проповедовал в Азии - в Гоа, на полуострове Малакка, Молуккских островах и Цейлоне, в 1549-1552 в Японии.

* * *

ФРАНЦИСК КСАВЕРИЙ - ФРАНЦИ́СК КСАВЕ́РИЙ, Франсуа Ксавье (Franciskus Xaverius, Franois de Xavier) (1506-52), христианский миссионер, иезуит. Сподвижник Игнатия Лойолы (см. ЛОЙОЛА Игнатий), проповедовал в Азии - в Гоа, на п-ове Малакка, Молуккских о-вах и Цейлоне, в 1549-52 в Японии. Память в Католической церкви 3 декабря.

полезные сервисы
"плеяда"
энциклопедический словарь

«Плея́да» («Pléiade»), французская поэтическая школа эпохи Возрождения. Сложилась к 1549. Поэты «Плеяды» [П. Ронсар, Ж. Дю Белле, Ж. А. де Баиф (J. А. de Ваíf) и др.] углубили гуманистическое содержание поэзии, обогатили её новыми формами, способствовали формированию национального литературного языка.

-----------------------------------

ПЛЕЯ́ДА -ы; ж. [от греч. Pleas (Pleiados) - название группы из семи древнегреческих поэтов-трагиков]

1. Книжн. Группа выдающихся деятелей в какой-л. области культуры, науки в одну эпоху. П. отечественных филологов начала века. П. писателей. П. художников-передвижников.

2. Разг. Совокупность, скопление каких-л. однородных событий, явлений, составляющих нечто единое, цельное. П. идей, открытий.

3. Разг. Совокупность каких-л. механизмов, аппаратов одного рода. П. космических станций, кораблей. П. орбитальных научных комплексов.

4. [с прописной буквы]. только мн.: Плея́ды, Плея́д. Астрон. Яркое звёздное скопление в созвездии Тельца с наиболее яркой звездой Альционой. ● В древнегреческой мифологии семь дочерей титана Атланта, превращённых Зевсом в созвездие.

* * *

ПЛЕЯДА - «ПЛЕЯ́ДА» («Pleiade»), французская поэтическая школа эпохи Возрождения. Сложилась к 1549. Поэты «Плеяды» (П. Ронсар, Ж. Дю Белле, А. Ж. де Баиф и др.) углубили гуманистическое содержание поэзии, обогатили ее новыми формами, способствовали формированию национального литературного языка.

полезные сервисы
салвадор
энциклопедический словарь

Салвадо́р (Salvador), Баия, город и порт на северо-востоке Бразилии, административный центр штата Баия. 2,1 млн. жителей (1991). Международный аэропорт. Химическая, пищевкусовая, текстильная промышленность. Университеты. Художественный и другие музеи. Основан в 1549. До 1763 столица Бразилии. Укрепления, церкви, дворцы XVI-XVIII вв.

* * *

САЛВАДОР - САЛВАДО́Р (Salvador) (Баия), город и порт на северо-востоке Бразилии, административный центр шт. Баия. Население 2,637 млн человек (2004; в агломерации 3,3158 млн человек). Международный аэропорт. Химическая, пищевкусовая, текстильная промышленность. Университеты. Основан в 1549. До 1763 столица Бразилии. Укрепления, церкви, дворцы 16-18 вв.

полезные сервисы
виченца
энциклопедический словарь

Виче́нца (Vicenza), город на северо-востоке Италии, в области Венеция, административный центр провинции Виченца. 108 тыс. жителей (1994). Металлургия, машиностроение, химическая, резиновая, текстильная, швейная промышленность. Остатки древнеримского театра, моста и акведука, готической церкви Сан-Лоренцо (1280-1344). Постройки А. Палладио: базилика (перестроена в 1549-1614 из дворца Раджоне), дворцы Тьене, Кьерикати (оба начаты в 1550), лоджия дель Капитанио (1571), театр Олимпико (1580-85, окончен архитектором В. Скамоцци).

* * *

ВИЧЕНЦА - ВИЧЕНЦА (Vicenza), город на северо-востоке Италии, в исторической области Венеция, у подножия Альп, на реке Баккильоне, Административный центр провинции Виченца. Население 107 тыс человек (2001).

Транспортный узел на железной дороге Венеция-Милан. Металлургия, машиностроение, химическая, резиновая, текстильная, швейная промышленность.

Известен с античных времен. До римского завоевания был городом лигуров (см. ЛИГУРЫ), а в Средние века столицей Ломбардского королевства и герцогства. Входил в Ломбардскую лигу (см. ЛОМБАРДСКАЯ ЛИГА), сражавшуюся против императора Фридриха II Барбароссы. Подчинялся Вероне и Венеции.

Среди архитектурных памятников: остатки древнеримского театра, моста и акведука, романская часовая башня Торе ди Пьяцца (12 в.), готическая церковь Сан-Лоренцо (128-1344), дворцы в стиле венецианской готики и ренессанса. Архитектурный облик города тесно связан с именем А. Палладио: базилика (перестроена в 1549-1614 из дворца Раджоне).

Дворцы Тьене, Кьерикати (оба начаты в 1550), лоджия дель Капитанио (1571), театр Олимпико (1580-1585, окончен архитектором В. Скамоцци). Близ Виченцы находится вилла «Ротонда» (1551-1567), возводившаяся по проекту Палладио, но законченная архитектором В. Скамоцци.

полезные сервисы
дюплесси-морне филипп
энциклопедический словарь

Дюплесси́-Морне́ Филипп (Duplessis-Mornay) (1549-1623), гугенот, участник Религиозной войны во Франции, ближайший помощник Генриха Наваррского, публицист. Предположительно, Дюплесси-Морне - автор (под псевдонимом Юний Брут) тираноборческого памфлета «Иск к тиранам» (1579).

* * *

ДЮПЛЕССИ-МОРНЕ Филипп - ДЮПЛЕССИ́-МОРНЕ́ (Duplessis-Mornay) Филипп (5 ноября 1549, Бюи, - 11 ноября 1623, Ла-Форе-сюр-Севр), французский политический деятель, гугенот (см. ГУГЕНОТЫ), публицист, участник Гугенотских войн (см. ГУГЕНОТСКИЕ ВОЙНЫ) .

С середины 1570-х годов Дюплесси-Морне был ближайшим помощником Генриха Наваррского (см. ГЕНРИХ IV Бурбон). В период Гугенотских войн он выполнял важные дипломатические поручения, совершил поездку в Англию с просьбой о помощи гугенотам. После перехода Генриха Бурбона в католицизм (см. КАТОЛИЦИЗМ) в 1593 году Дюплесси-Морне удалился в Сомюр, правителем которого был назначен в 1589 году. Он основал в Сомюре первую во Франции протестантскую академию.

Дюплесси-Морне был автором многих политических и теологических трактатов. Он пользовался весомым авторитетом в среде протестантов, современники называли его «гугенотским папой». Предполагается, что Дюплесси-Морне под псевдонимом Юний Брут написал тираноборческий (см. МОНАРХОМАХИ) памфлета «Иск к тиранам» («Vindicae contra tyrannos...», 1579). «Мемуары» Дюплесси-Морне - важный источник по истории Франции периода Гугенотских войн.

полезные сервисы
дю белле жоашен
энциклопедический словарь

Дю Белле́ Жоашен (Du Bellay) (1522-1560), французский поэт, теоретик «Плеяды». Автор её манифеста - трактата «Защита и прославление французского языка» (1549). Мастер сонета: сборники «Римские древности», «Сожаления» (оба 1558). Оды, элегии, эпиграммы.

* * *

ДЮ БЕЛЛЕ Жоашен - ДЮ БЕЛЛЕ́ (Du Bellay) Жоашен (1522-60), французский поэт, теоретик «Плеяды» (см. ПЛЕЯДА). Автор ее манифеста - трактата «Защита и прославление французского языка» (1549). Мастер сонета: сборники «Римские древности», «Сожаления» (оба - 1558). Оды, элегии, эпиграммы.

полезные сервисы
казанские походы
энциклопедический словарь

Каза́нские похо́ды - русских войск против Казанского ханства в 1545-1552. Поход 1545 имел характер военной демонстрации. Походы 1547-1548, 1549-1550 были безрезультатны. В 1552 осада и штурм Казани (2 октября) завершились взятием города. Казанское ханство было ликвидировано, Среднее Поволжье присоединено к России.

* * *

КАЗАНСКИЕ ПОХОДЫ - КАЗА́НСКИЕ ПОХО́ДЫ, военные действия русских войск против Казанского ханства (см. КАЗАНСКОЕ ХАНСТВО) в 1545-1552 годах, в результате которых Казанское ханство было ликвидировано и Среднее Поволжье было присоединено к Московскому государству.

Борьба за Казань в 1545-1551 годах

К 16 веку между Москвой и Казанью сложились напряженные отношения. Татарские отряды из Казани совершали постоянные набеги на Русь. В середине 16 века. в Казани находилось около ста тысяч русских пленников. Начиная с конца 15 века, московские князья постоянно боролись с казанскими ханами. В самой Казани часть татарских феодалов занимала промосковские позиции.

В 1545 году состоялся первый поход московских воевод на Казань. Он имел характер военной демонстрации и усилил «московскую партию», которая в конце 1545 году сумела изгнать из Казани хана Сафа-Гирея (см. САФА-ГИРЕЙ) и весной 1546 года посадить на казанский трон московского ставленника касимовского царевича Шах-Али. Но вскоре Сафа-Гирей при поддержке крымских татар сумел вернуть себе власть.

Походы русских на Казань в 1547-1548, 1549-1550 годах были безрезультатны. Иван Грозный (см. ИВАН IV Грозный) провел серьезную подготовку к новому походу на Казань, реформировал и укрепил армию. В 1551 году дипломатической миссии П. Тургенева удалось нейтрализовать союзную Казани Ногайскую орду (см. НОГАЙСКАЯ ОРДА). В том же году русские поблизости от Казани построили крепость Свияжск (см. СВИЯЖСК). В августе 1551 года снова удалось посадить на трон Шах-Али, но он не сумел справиться с сильной оппозицией и в феврале 1552 года покинул Казань. На ханство был приглашен астраханский царевич Ядигар (Едигей-Мухаммед).

Летом 1552 года Иван Грозный подготовил к завоеванию Казани 150-тысячное войско, снаряженное 150-ю крупными и средними артиллерийскими орудиями. 16 июня 1552 года войско вышло из Москвы на юг, так как были получены сведения о набеге на южные границы крымского войска хана Девлет-Гирея (см. ДЕВЛЕТ-ГИРЕЙ I). Под Тулой Девлет-Гирей был разбит и бежал в Крым, а русские войска двинулись к Казани.

Для своего времени Казань была неплохо укреплена. С северо-востока и юго-запада ее защищали труднопроходимые речки: болотистая Казанка и тинистый Булак. С востока, со стороны Арского поля, город был огражден высокими деревянными стенами с башнями и рвом впереди (шириной 6,5 и глубиной 15 м). Наиболее удобным направлением для атаки Казани было восточное и юго-восточное. Но восточнее Арского поля находился Арский лес, в котором в 15 км от Казани было построено татарское укрепление, угрожавшее атакующим город войскам с тыла.

Осада Казани в августе-октябре 1552 года

21 августа 1552 года от перебежчика царь Иван получил сведения о численности гарнизона Казани и план ее обороны. Город обороняли 30 тысяч татар и 3 тысячи ногайцев. В Арском укреплении был расположен 20-30-тысячный отряд конницы под командой князя Япанчи. Казанцы намеревались вести активную оборону, тревожа русских вылазками из города и из Арского укрепления.

23 августа московская рать двинулась на город. Когда передовой отряд численностью в семь тысяч воинов перешел реку Булак, он был неожиданно атакован татарами (5 тысяч конных и 10 тысяч пеших воинов). Стрельцы пришли в замешательство, но затем подошли подкрепления, и противник был отброшен обратно в город. К вечеру 23 августа русские войска обложили Казань плотным кольцом.

В резерве была оставлена царская дружина (20 тысяч), а татарский отряд царевича Шах-Али обеспечивал промежуток между полками - большим и левой руки. Линия обложения достигла 7 км. В ночь с 25 на 26 августа русские приступили к установке осадных сооружений - туров. 26 августа казанцы сделали вылазку и пытались помешать осадным работам. Ожесточенный бой шел всю ночь с большими потерями обеих сторон, но к утру 27 августа татары были отброшены обратно город. Туры были установлены в ста метрах от крепостного рва и были вооружены нарядом (артиллерией). 29 августа русские орудия открыли огонь по крепости и городу, заставив замолчать большую часть крепостной артиллерии.

28 августа отряд Япанчи неожиданно атаковал передовой полк, но с помощью частей большого полка был отброшен в лес. Иван для противодействия Япанче приказал выделить наблюдательный (обсервационный) отряд силой в 3 тысячи конницы и 15 тысяч пехоты под командой воеводы А.Б. Горбатого-Шуйского (см. ГОРБАТЫЙ-ШУЙСКИЙ Александр Борисович).

30 августа Горбатый-Шуйский начал операцию против Япанчи. Он выслал небольшие отряды в Арский лес, а сам с основным отрядом устроил засаду. Наткнувшись на татар в Арском лесу, русские отступили и увлекли за собой отряд Япанчи, который попал в засаду и был разбит.

Между тем, к 1 сентября были закончены подкопы под крепостную стену Казани. Один из подкопов был подведен под ключ, из которого казанцы брали воду. Ключ был уничтожен, жители вынуждены были брать воду из луж и колодцев с гнилой водой, что было одной из причин начавшихся эпидемий и падения морального духа обороняющихся.

Япанча, собрав новый отряд, опять стал беспокоить московскую рать нападениями. Иван приказал Горбатому-Шуйскому уничтожить укрепление татар в Арском лесу, что было выполнено к 8 сентября. Полк правой руки в сентябре был атакован с тыла отрядом черемисов (см. ЧЕРЕМИСЫ), которые захватили часть полковых лошадей. В 25 км от расположения полка русские догнали и разбили черемисов.

На участке между Царевыми и Арскими воротами Иван приказал выстроить деревянную башню высотой 13 метров и вооружить ее десятью большими орудиями. Башню подкатили к крепостной стене и открыли с нее огонь прямо по улицам города. 26 сентября русские придвинули туры к Арским, Царевым и Аталыковым воротам. Татары бросились в контратаку. На место боя прибыл сам царь Иван. Русские воины не только отбили контратаку, но и, захватив Арскую башню, ворвались в город. Воевода М.И. Воротынский (см. ВОРОТЫНСКИЙ Михаил Иванович) просил царя двинуть войска на общий штурм. Но Иван не решился на этот шаг и приказал вывести войска из города. Только Арская башня осталась в руках стрельцов. Деревянные стены Казани были зажжены, что образовало значительные бреши.

Решающий штурм был назначен на 2 октября. Русские атаковали семью колоннами. Главный удар наносили две колонны большого полка на восточный и юго-восточный фасы крепости. За каждой колонной шел частный резерв, на направлении главного удара - общий резерв. Рано утром 2 октября были произведены взрывы двух подкопов и войска двинулись на приступ с музыкой и барабанным боем. Большой полк ворвался в город, но контратакой татар был приведен в расстройство. По инициативе Воротынского на поддержку большого полка была двинута половина общего резерва, что решило участь Казани. К вечеру 2 октября 1552 года столица волжских татар пала. 11 октября русское войско выступило обратно в Москву, оставив в Казани гарнизон во главе с А.Б. Горбатым-Шуйским. В результате Казанских походов Казанское ханство было ликвидировано, к России было присоединено Среднее Поволжье, возникли предпосылки для освоения русскими переселенцами Поволжья, дальнейшего продвижения на Урал и в Сибирь, расширения торговых связей с Кавказом и странами Востока.

полезные сервисы
флетчер джайлс
энциклопедический словарь

Фле́тчер Джайлс (Fletcher) (около 1549-1611), английский дипломат. В 1588-89 посол в Москве. Сочинение «О государстве Русском».

* * *

ФЛЕТЧЕР Джайлс - ФЛЕ́ТЧЕР Джайлс (Fletcher) (около 1549, Уэтфорд - март 1611, Лондон), английский дипломат. В 1588-1589 годах посол в Москве, добивался расширения привилегий для Московской компании (см. МОСКОВСКАЯ КОМПАНИЯ). В сочинении «О государстве Русском» (1591, русский перевод издан в 1905 в Петербурге), Флетчер описал природу, государственный строй, а также быт и нравы населения России.

Труд Джайлса Флетчера является одним из наиболее подробных и всесторонних среди сочинений иностранцев о России 16-17 веков. Некоторые его сообщения (цифровые данные о структуре русского бюджета) уникальны и исключительно важны для понимания рада проблем русской истории. Субъективно Флетчер стремился изобразить русские порядки в возможно более мрачном тоне и его сочинение не лишено многочисленных фактический неточностей.

полезные сервисы
анна австрийская (1549-1580)
энциклопедический словарь

АННА Австрийская (1549-1580) - А́ННА АВСТРИ́ЙСКАЯ (Анна-Мария) (2 ноября 1549, Сигалес, Испания - 26 октября 1580, Бадахос, Испания), дочь императора Священной Римской империи Максимилиана II (см. МАКСИМИЛИАН II Габсбург) и Марии Испанской, сестра императоров Священной Римской империи Рудольфа II (см. РУДОЛЬФ II Габсбург) и Маттиаса, жена короля Испании Филиппа II (см. ФИЛИПП II Габсбург), мать короля Испании Филиппа III (см. ФИЛИПП III Габсбург).

Отец Анны был вице-королем Испании в 1548-51, поэтому она родилась в городе Сигалес, в окрестностях Вальядолида, но детство провела в Вене. В 1568 состоялась ее помолвка с наследником испанского престола, ее двоюродным братом Доном Карлосом. В июле 1568 умер Дон Карлос, а в октябре 1568 скончалась жена Филиппа II Елизавета Валуа. В 1570 Анна в сопровождении своих братьев Альбрехта и Венцеля, которые должны были воспитываться при испанском дворе, прибыла в Испанию. 14 ноября 1570 в Сеговии состоялась ее свадьба с Филиппом II. Из пяти их детей выжил только один - Филипп, ставший наследником престола.

После смерти бездетного португальского короля Энрике, Филипп II заявил о своих правах на престол Португалии и в 1580 отправился вместе с женой в Португалию. Недалеко от португальской границы, в городе Бадахосе, королева заболела и умерла.

полезные сервисы
макиавелли никколо
энциклопедический словарь

Макиаве́лли Никколо - Макьявелли (Machiavelli) (1469-1527), итальянский политический мыслитель, историк («История Флоренции», 1520-1525, издание 1532), писатель (комедия «Мандрагора», 1518, постановка и издание 1524). Видел главную причину бедствий Италии в её политической раздробленности, преодолеть которую способна лишь сильная государственная власть («Государь», 1513, издание 1532, и др.). Ради упрочения государства считал допустимыми любые средства. Отсюда термин «макиавеллизм» для определения политики, пренебрегающей нормами морали.

* * *

МАКИАВЕЛЛИ Никколо - МАКИАВЕ́ЛЛИ (Макьявелли) (Machiavelli) Никколо (1469-1527), итальянский политический мыслитель, историк («История Флоренции», 1520-1525, издана 1532), писатель (комедия «Мандрагора», 1518, поставлена и издана 1524). Видел главную причину бедствий Италии в ее политической раздробленности, преодолеть которую способна лишь сильная государственная власть («Государь», 1513, издан 1532, и др.). Ради упрочения государства считал допустимыми любые средства. Отсюда термин «макиавеллизм» для определения политики, пренебрегающей нормами морали.

* * *

МАКИАВЕ́ЛЛИ (Machiavelli) Никколо (3 мая 1469, Флоренция - 22 июня 1527, там же), итальянский политический мыслитель, историк, писатель, поэт эпохи Возрождения (см. ВОЗРОЖДЕНИЕ (Ренессанс)).

Происходил из старинной дворянской семьи. В юности освоил латинский язык и свободно читал древних авторов в оригинале; вместе с тем высоко ценил Данте (см. ДАНТЕ Алигьери), Петрарку (см. ПЕТРАРКА Франческо) и Боккаччо (см. БОККАЧЧО Джованни) - ему был чужд педантизм гуманистов (см. ГУМАНИЗМ), их преклонение перед античностью (см. АНТИЧНОСТЬ).

Политическая карьера

Независимый в своих гражданских симпатиях и политических взглядах, Макиавелли не был сторонником Медичи (см. МЕДИЧИ), изгнанных из Флоренции в 1494, не стал он и приверженцем Савонаролы (см. САВОНАРОЛА Джироламо). Лишь после его падения в 1498 Макиавелли начал активную политическую деятельность: был избран секретарем Второй канцелярии, а позже - Совета Десяти, ведавшего дипломатией и военными делами. В течение 14 лет он выполнял множество поручений флорентийского правительства, ездил с посольствами в различные итальянские государства, Францию и Германию, вел переписку, составлял отчеты и доклады по вопросам текущей политики, о положении дел в Италии и Европе. Опыт государственного человека и наблюдения дипломата, а также изучение античных писателей дали Макиавелли богатый материал при разработке его политических и социальных концепций.

В 1512 Медичи вернулись к власти во Флоренции. Макиавелли как сторонник республики был отстранен от дел и приговорен к годичной высылке из города. В начале 1513 он по подозрению в заговоре был арестован и подвергнут пытке. Однако вскоре, в связи со вступлением Джованни Медичи на папский престол под именем Льва X (см. ЛЕВ X), Макиавелли был помилован и отправлен в свое маленькое имение в Сант"Андреа.

Литературное творчество

В деревне Макиавелли много и напряженно трудился. В 1513 он начал работу над «Рассуждениями о первой декаде Тита Ливия» (1531), в конце того же, 1513, года был создан трактат «Государь» (1532), обессмертивший имя писателя. В нем провозглашалось в качестве нормы политического действия положение о том, что цель оправдывает средства, употребленные для ее достижения; однако подлинной целью «нового государя» должен стать, по Макиавелли, не частный, сугубо личный интерес, но «общее благо», подразумевающее объединение Италии в сильное национальное государство. В «Рассуждениях о первой декаде Тита Ливия», завершенных, по-видимому, в 1516, Макиавелли доказывал преимущества республиканского образа правления (см. РЕСПУБЛИКА (форма правления)).

В последующие несколько лет он написал поэму «Золотой осел» (1549), «Сказку об архидьяволе Бельфагоре» (1549), комедию «Мандрагора» (третье ее издание появилось в 1524), трактат «О военном искусстве» (1521), «Жизнь Каструччо Кастракани из Лукки» (1532). В 1520 Макиавелли начал писать «Историю Флоренции» (1532), в 1525 первые восемь книг этого произведения были преподнесены его заказчику, папе Клименту VII (см. КЛИМЕНТ VII).

Последние годы

Долгое время попытки Макиавелли вернуться к активной политической деятельности оставались безрезультатными. Только в 1526 он был привлечен к организации обороны Флоренции, которой угрожали войска императора Карла V (см. КАРЛ V Габсбург). Однако вновь получить пост канцлера в восстановленной после изгнания Медичи Флорентийской республике Макиавелли не удалось: весной 1527 Большой Совет отклонил его кандидатуру.

полезные сервисы
пересветов иван семёнович
энциклопедический словарь

Пересве́тов Иван Семёнович (годы рождения и смерти неизвестны), русский писатель-публицист, идеолог дворянства. Служил в Литве; около 1539 выехал в Россию. В 1549 передал Ивану IV свои сочинения. Выступал за укрепление самодержавия, военную реформу, присоединение Казанского ханства.

* * *

ПЕРЕСВЕТОВ Иван Семенович - ПЕРЕСВЕ́ТОВ Иван Семенович, русский писатель-публицист, идеолог дворянства. Служил в Литве; ок. 1539 выехал в Россию. В 1549 передал Ивану IV свои сочинения. Выступал за укрепление самодержавия, военную реформу, присоединение Казанского ханства.

полезные сервисы
хронологическая таблица всемирной и российской истории, xvi век
энциклопедический словарь

Хронологическая таблица всемирной и российской истории, XVI век - 1502-1524. Правление в Иране шаха Исмаила Сефевида.

1503. Заключение перемирия между великим князем московским Иваном III и великим князем литовским Александром Казимировичем (за Русским государством закреплялись города Чернигов, Новгород-Северский, Брянск, Путивль, Гомель и бо́льшая часть Смоленских и Витебских земель).

1505. Принятие польским сеймом так называемой Радомской конституции.

1505-1507. Завоевание узбекским ханом Мухаммедом Шейбани Хорезма, Мавераннахра и Хорасана.

1505-1533. Правление в Русском государстве великого князя Василия III.

1506-1548. Правление в Польше короля Сигизмунда I.

1507. Первый набег крымских татар на Москву.

1507-1508. Русско-литовская война.

1508. Завоевание шахом Ирана Исмаилом Сефевидом Южной Месопотамии и Багдада.

1510. Присоединение к Русскому государству Псковской земли.

Захват Ираном Хорасана.

Захват португальцами порта Гоа в Индии.

1511. Захват португальцами г. Малакка.

1512-1513. Установление господства государства Сонгаи над городами племени хауса.

1512-1522. Русско-литовская война.

1513. Открытие Васко Нуньесом де Бальбоа Тихого океана.

1513-1523. Правление в Дании и Швеции короля Кристиана II.

1514. Взятие войсками великого князя московского Василия III Смоленска (в ходе русско-литовской войны).

1514, 8. 9. Поражение войск великого князя московского Василия III под Оршей от польско-литовских войск под командованием короля польского и великого князя литовского Сигизмунда I.

Крестьянское восстание под предводительством Дьёрдя Дожи в Венгрии.

1514-1517. Завоевание Османской империей Восточной Армении, Курдистана, Северной Месопотамии, Хиджаза, Сирии, Египта.

1515-1547. Правление во Франции короля Франциска I.

1516. Заключение договора между Русским государством и Данией о военном союзе против Швеции и Польши.

Заключение конкордата французского короля Франциска I с папой Римским.

1516-1556. Правление в Испании короля Карла I (с 1519 - император «Священной Римской империи» под именем Карла V).

1517. Выступление Мартина Лютера с 95 тезисами. Начало Реформации в Германии.

1518-1531. Цвинглианская реформация в Цюрихе.

1519. Заключение военного союза между великим князем московским Василием III и крымским ханом Мухаммед-Гиреем против короля польского и великого князя литовского Сигизмунда I и Казанского ханства.

1519-1521. Война Польши с Тевтонским орденом.

Завоевание испанцами Мексики.

1519-1522. Первое кругосветное плавание Магеллана.

1520. Распад Маджапахитской империи на острове Ява.

1520-1522. Восстание комунерос в Испании.

1520-1566. Правление в Османской империи султана Сулеймана I.

1521, июнь - август. Набег крымского хана Мухаммед-Гирея и казанского хана Сагиб-Гирея на Москву.

1521. Вормсский рейхстаг в Германии. Осуждение Мартина Лютера.

1521-1523. Борьба шведов против датского господства. Восстановление независимости Швеции.

1521-1564. Правление эрцгерцога Австрии Фердинанда I (с 1526 - король Чехии и Венгрии, с 1556 - император «Священной Римской империи»).

1522. Присоединение к Русскому государству Рязанского княжества.

Рыцарское восстание в Германии.

Захват Османской империей острова Родос.

1523-1560. Правление в Швеции короля Густава Вазы.

1524-1525. Крестьянская война в Германии.

1524-1576. Правление в Персии шаха Тахмаспа I.

1526. Поражение чешско-венгерских войск в битве с войсками Османской империи при Мохаче. Утрата Венгрией независимости.

Основание империи Великих Моголов в Индии.

1526-1527. Крестьянское восстание в Венгрии под предводительством Ивана Чёрного.

1526-1530. Правление в Могольской империи падишаха Бабура.

1527-1530. Восстание во Флоренции против французов и герцогов Медичи. Провозглашение республики.

1527-1544. Реформация в Швеции.

1529. Вторжение войск Османской империи в Словакию и Австрию. Битва под Веной.

1530-1534. Крестьянские волнения в Чехии.

1531. Открытие биржи в Амстердаме.

1531-1533. Завоевание испанцами государства инков в Южной Америке.

1532. Поход в Китай монгольских войск.

1533-1584. Правление в Русском государстве великого князя (с 1547 царя) Ивана IV Грозного (до 1538 фактически правила его мать - великая княгиня Елена Глинская).

1533-1536. Восстание крестьян и горожан в Дании.

1534. Издание английским королём Генрихом VIII акта о супрематии (верховенстве) короля над церковью Англии. Начало королевской Реформации.

Вторжение войск Османской империи в Закавказье и Месопотамию.

1534-1535. Мюнстерская коммуна в Германии.

1534-1537. Русско-литовская война.

1535. Установление вассальной зависимости Туниса от императора «Священной Римской империи» Карла V.

Объявление Канады владением Франции.

1535-1537. Восстание инков против испанцев.

1536. Начало Реформации в Дании.

1536-1564. Кальвинистская реформация в Женеве.

1537-1539. Реформация в Норвегии.

1539-1545. Правление в Могольской империи падишаха Шер-хана.

1540. Учреждение папой Римским ордена иезуитов.

1541. Взятие столицы Венгрии Буды войсками Османской империи.

Победа войск Османской империи над испанскими войсками под г. Алжир. Вытеснение испанцев из Алжира.

1542-1545. Введение в испанских колониях в Америке энкомьенды - режима зависимости индейцев от испанских колонистов.

1544. Установление в Марокко власти шерифов.

1547, 7. 1. Венчание великого князя московского Ивана IV на царство. Принятие им титула «царя и великого князя всея Руси».

1547, июнь. Восстание посадских людей в Москве.

1547-1548, 1549-1550. Казанские походы царя Ивана IV.

1547-1559. Правление во Франции короля Генриха II.

1547-1555. Война между Османской империей и Ираном. Раздел сфер влияния в Закавказье.

1548. Победа германских католических князей и императора Карла V над Шмалькальденским союзом протестантских князей.

Изгнание из Чехии «чешских братьев».

1548-1572. Правление в Польше (с 1569 в Речи Посполитой) короля Сигизмунда II Августа.

1549. Созыв в Русском государстве первого Земского собора.

Крестьянское восстание под предводительством Роберта Кета в Англии.

Конец 1540-х - 1550-е гг. Деятельность в Русском государстве Избранной рады.

1550. Составление в Русском государстве «Судебника» (так называемый «Судебник» Ивана IV).

1551. Присоединение к Русскому государству чувашских земель.

Восстание исландцев против Дании.

1551, январь - май. «Стоглавый собор» Русской православной церкви.

1552. Поход русского царя Ивана IV на Казанское ханство. Взятие Казани (2. 10). Присоединение Казанского ханства к Русскому государству.

1552-1557. Присоединение к Русскому государству большей части Башкирии.

1553-1558. Правление в Англии королевы Марии Тюдор. Восстановление католицизма в качестве государственной религии.

1555. Признание Сибирским ханством вассальной зависимости от Москвы.

Образование в Англии Московской (Русской) торговой компании.

Заключение Аугсбургского религиозного мира (Германия).

1555-1556. Проведение в России реформы местного управления.

1556. Взятие русскими войсками Астрахани. Присоединение Астраханского ханства к Русскому государству.

1556-1598. Правление в Испании короля Филиппа II.

1556-1605. Правление в Могольском государстве падишаха Акбара.

1558-1583. Ливонская война.

1558. Взятие русскими войсками Нарвы (11. 5) и Дерпта (Юрьева) (18. 7).

1558-1603. Правление в Англии королевы Елизаветы II Тюдор. Продолжение Реформации.

1559. Заключение перемирия между Русским государством и Ливонским орденом.

Переход Ливонского ордена под протекторат Польши.

Заключение Като-Камбрезийского мира между Францией и Испанией.

1560-1574. Правление во Франции короля Карла IX.

1561. Распад Ливонского ордена. Образование Курляндского герцогства.

Захват Швецией Ревеля (современный Таллин) и северной части эстонских земель.

1561-1583. Правление в Бухаре хана Искандера.

1562. Крестьянское восстание в Трансильвании под предводительством Дьёрдя Надя.

1563, 18. 2. Взятие русскими войсками Полоцка (в ходе Ливонской войны).

1563-1570. Датско-шведская война.

1563-1594. Религиозные (гугенотские) войны во Франции.

1564. Традиционная дата начала книгопечатания в Русском государстве.

Поражение русских войск под Оршей (в ходе Ливонской войны).

1565. Учреждение в Русском государстве опричнины.

1565-1571. Завоевание испанцами Филиппинских островов.

1566. Заключение перемирия между Русским государством и Польшей.

Начало революции в Нидерландах.

1568-1571. Восстание морисков в Испании.

1568-1592. Правление в Швеции короля Иоанна III.

1569, 1596, 1607. Крестьянские выступления в Англии против огораживаний.

1569, декабрь - 1570, февраль. Поход русского царя Ивана IV на Новгород и Псков.

1569. Заключение Люблинской унии Польши с Великим княжеством Литовским. Образование Речи Посполитой.

Около 1570. Образование в Северной Америке Лиги ирокезов.

1571, май. Поход крымского хана Девлет-Гирея на Москву. Сожжение Москвы.

1571, 7. 10. Победа испано-венецианской эскадры над флотом Османской империи при Лепанто.

1572. Упразднение в Русском государстве опричнины.

1572, ночь на 24. 8. Варфоломеевская ночь. Массовые убийства гугенотов в Париже.

1572-1584. Правление в Голландии и Зеландии штатгальтера Вильгельма Оранского.

1573-1582. Правление в Японии сёгуна Ода Нобунанага.

1573-1620. Правление китайского императора Вань Ли.

1574. Захват Османской империей г. Тунис.

1574-1589. Правление во Франции короля Генриха III.

1575-1626. Правление чжурчжэньского хана Нурхаци.

1576. «Гентское умиротворение» (Нидерланды).

Образование гугенотской Конфедерации и Католической лиги во Франции.

1576-1586. Правление в Речи Посполитой короля Стефана Батория.

1577, январь - март. Выступление русских войск против Швеции (в ходе Ливонской войны).

1577-1579. Восстание горожан в Генте.

1578-1590. Война между Османской империей и Ираном.

1579. Заключение Аррасской унии северных (протестантских) провинций и Утрехтской унии южных (католических) провинций Нидерландов.

1579, июль. Объявление королём Речи Посполитой Стефаном Баторием войны Русскому государству.

1579, 30. 8. Взятие польско-литовскими войсками Полоцка.

Конец 1570-х - начало 1580-х гг. Поход казачьего атамана Ермака Тимофеевича в Сибирь.

1580. Принятие церковным собором Русской православной церкви «приговора» об ограничении монастырского землевладения.

1581. Введение в Русском государстве «заповедных лет» (запрещение перехода крестьян от одного господина к другому).

1581, сентябрь. Взятие шведскими войсками русских крепостей Нарва, Ивангород, Ям, Копорье.

1581, сентябрь - 1582, январь. Осада Пскова войсками польского короля Стефана Батория.

1581, 26. 10. Вступление дружины Ермака Тимофеевича в столицу Сибирского ханства Кашлык.

1581. Присоединение Португалии к Испании.

Низложение испанского короля Филиппа II в Нидерландах.

1582, 6. 2. Заключение Ям-Запольского мира между Русским государством и Речью Посполитой.

Правление в Сонгаи (Африка) Аскии Мохаммеда III.

1582-1598. Правление в Японии сёгуна Тоётоми Хидэёси.

1583. Заключение Плюсского перемирия между Русским государством и Швецией.

1584-1598. Правление в Русском государстве царя Фёдора Ивановича.

1584, август. Разгром сибирским ханом Кучумом дружины Ермака Тимофеевича.

1585-1635. Правление в Ливане эмира Фахр-ад-Дина.

1587. Принятие кахетинским царём Александром русского подданства.

Казнь в Англии шотландской королевы Марии Стюарт.

1587-1628. Правление в Иране шаха Аббаса I.

1587-1632. Правление в Речи Посполитой короля Сигизмунда III Вазы (в 1592-99 - одновременно шведский король).

1588. Гибель испанской «Непобедимой Армады».

1588-1648. Правление в Дании короля Кристиана IV.

1589. Учреждение патриаршества в Русском государстве. Рукоположение в патриархи митрополита Московского Иова.

Издание в Русском государстве «Судебника».

Захват португальцами Анголы.

1589-1789, 1815-1830. Правление во Франции династии Бурбонов.

1589-1610. Правление во Франции короля Генриха IV.

1590. Захват Османской империей территории Закавказья.

1590-1593. Война Русского государства со Швецией. Возвращение России крепостей Ивангород, Ям, Копорье.

1591. Разгром войсками шерифа Марокко Ахмеда аль-Мансура армии государства Сонгаи.

1591, 15. 5. Гибель в Угличе младшего сына Ивана IV царевича Дмитрия.

1591, лето. Поход на Москву крымского хана Казы-Гирея. Сражение (4. 7) у Данилова монастыря (близ Москвы). Отступление крымского войска.

1591-1593. Крестьянско-казацкое восстание под предводительством К. Косинского в Речи Посполитой.

1592-1598. Восстание кроканов во Франции.

Война Японии с Китаем и Кореей.

1594-1598. Фактическое правление в Русском государстве боярина Бориса Годунова (при царе Фёдоре Ивановиче).

1595. Заключение Тявзинского «вечного мира» между Русским государством и Швецией.

Заключение союза Валахии, Молдавии и Трансильвании для борьбы против Османской империи.

1594-1595. Война господаря Валахии Михаила Храброго против османского господства.

1594-1596. Крестьянско-казацкое восстание под предводительством С. Наливайко в Речи Посполитой.

1595-1597. Крестьянское восстание в Австрии.

1596. Заключение Брестской унии Православной и Католической церквей на территории Речи Посполитой.

Разгром англичанами испанского флота при Кадисе.

Прибытие первой голландской экспедиции на остров Ява.

1596-1597. Крестьянская война в Финляндии («война дубинок»).

1597. Установление в России 5-летнего срока сыска беглых крестьян.

1598. Издание французским королём Генрихом IV Нантского эдикта. Предоставление политических прав гугенотам.

1598-1605. Правление в России царя Бориса Годунова.

1599-1753. Правление в Бухаре династии Аштарханидов.

1600. Основание английской Ост-Индской компании.

полезные сервисы
реформация
энциклопедия кольера

Религии в Европе ок. 1600 года

Религии в Европе ок. 1600 года

мощное религиозное движение, направленное на реформирование учения и организации христианской церкви, которое возникло в Германии в начале 16 в., быстро распространилось на большой части Европы и привело к отделению от Рима и образованию новой формы христианства. После того как большая группа германских государей и представителей вольных городов, примкнувших к Реформации, выступили с протестом против решения имперского рейхстага в Шпейере (1529), запрещавшего дальнейшее распространение реформ, последователи их стали называться протестантами, а новая форма христианства - протестантизмом. С католической точки зрения, протестантизм представлял собой ересь, самовольный отход от богооткровенных учений и установлений церкви, ведущий к отступничеству от истинной веры и попранию моральных норм христианской жизни. Он принес в мир новое семя порчи и другого зла. Традиционный католический взгляд на Реформацию изложен папой Пием X в энциклике Editae saepe (1910). Основатели Реформации были "...людьми, одержимыми духом гордости и мятежа: враги Креста Христова, ищущие земного... чей бог - их чрево. Не исправление нравов замышляли они, но отрицание фундаментальных догматов веры, породившее великую смуту и открывшее им и другим дорогу к беспутной жизни. Отвергая авторитет и руководство церкви и надевая на себя ярмо произвола самых испорченных князей и людей, они пытаются разрушить учение, устроение и порядок церкви. И после этого... они смеют называть свой бунт и свое разрушение веры и морали "реставрацией" и величают себя "реставраторами" древнего порядка. В действительности они - истребители его, и ослабляя силу Европы конфликтами и войнами, они взрастили отступничество Нового времени". С протестантской точки зрения, напротив, именно Римско-католическая церковь уклонилась от богооткровенного учения и порядка первоначального христианства и тем самым отделила себя от живого мистического тела Христа. Гипертрофированное разрастание организационной машины средневековой церкви парализовало жизнь духа. Спасение выродилось в своего рода массовое производство с пышными церковными обрядами и псевдоаскетическим образом жизни. Сверх того, она узурпировала дары Св. Духа в пользу касты клириков и таким образом открыла дверь всевозможным злоупотреблениям и эксплуатации христиан испорченной клерикальной бюрократией, центр которой - папский Рим, чья развращенность стала притчей во языцех для всего христианства. Протестантская Реформация, далекая от еретизма, служила полному восстановлению вероучительных и нравственных идеалов подлинного христианства.

ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК

Германия. 31 октября 1517 молодой августинский монах Мартин Лютер (1483-1546), профессор теологии в недавно основанном Виттенбергском университете, вывесил на дверях дворцовой церкви 95 тезисов, которые он намеревался защищать на публичном диспуте. Поводом для такого вызова послужила практика распространения индульгенций, выдававшихся папой всем тем, кто внес денежный вклад в папскую казну для перестройки базилики св. Петра в Риме. Доминиканские монахи путешествовали по Германии, предлагая полное отпущение грехов и освобождение от мук в чистилище тем, кто, раскаявшись и исповедав грехи, внес плату в соответствии со своими доходами. Можно было приобрести и особую индульгенцию за души, находящиеся в чистилище. Лютеровские тезисы не только осуждали злоупотребления, приписывавшиеся продавцам индульгенций, но и вообще отрицали сами принципы, согласно которым эти индульгенции выдавались. Он полагал, что папа не имеет власти отпускать грехи (исключение составляют наказания, наложенные им самим) и оспаривал учение о сокровищнице заслуг Христа и святых, к которой папа прибегает для отпущения грехов. Кроме того, Лютер сожалел о том факте, что практика продажи индульгенций внушает людям ложную, как он полагал, уверенность в спасении. Все попытки заставить его отречься от своих взглядов на папскую власть и авторитет потерпели неудачу, и в конце концов папа Лев Х осудил Лютера по 41 пункту (булла Exsurge Domine, 15 июня 1520), а в январе 1521 отлучил его от церкви. Тем временем реформатор опубликовал один за другим три памфлета, в которых смело изложил программу реформирования церкви - ее учения и организации. В первом из них, К христианскому дворянству немецкой нации об исправлении христианства, он призывал германский князей и государей реформировать германскую церковь, придав ей национальный характер и преобразовав ее в церковь, свободную от господства церковной иерархии, от суеверной внешней обрядности и от законов, допускающих монашескую жизнь, безбрачие священников и другие обычаи, в которых он видел извращение подлинно христианской традиции. В трактате О вавилонском пленении церкви Лютер обрушился на всю систему церковных таинств, в которой церковь рассматривалась как официальная и единственная посредница между Богом и человеческой душой. В третьем памфлете - О свободе христианина - он изложил свое основополагающее учение об оправдании только верой, которое стало краеугольным камнем в теологической системе протестантизма. На папскую буллу об осуждении он ответил осуждением папства (памфлет Против проклятой буллы Антихриста), а саму буллу, Кодекс канонического права и несколько брошюр своих противников публично сжег. Лютер был выдающимся полемистом, сарказм и ругань - излюбленные его приемы. Но и противники его не отличались деликатностью. Вся полемическая литература того времени, и католическая, и протестантская, полна личными оскорблениями и отличалась грубым, даже непристойным языком. Смелость Лютера и его открытый бунт можно (по крайней мере отчасти) объяснить тем фактом, что его проповеди, лекции и памфлеты обеспечили ему поддержку значительной части духовенства и растущего числа мирян, как из высших, так и из низших слоев немецкого общества. На его сторону встали коллеги по Виттенбергскому университету, профессоры из других университетов, некоторые собратья по ордену августинцев и множество людей, преданных гуманистической культуре. Кроме того, Фридрих III Мудрый, курфюрст Саксонский, государь Лютера, и некоторые другие немецкие князья, сочувствующие его взглядам, взяли его под свою защиту. В их глазах, как и в глазах простых людей, Лютер представал как поборник святого дела, реформатор церкви и выразитель крепнувшего национального самосознания Германии. Историки указали на различные факторы, которые помогают объяснить поразительно быстрый успех Лютера в создании широкого и влиятельного круга сторонников. На экономическую эксплуатацию народа римской Курией уже давно жаловалось большинство стран, но обвинения не приносили никаких результатов. Требование реформы церкви in capite et in membris (в отношении головы и членов) раздавалось все громче со времен авиньонского пленения пап (14 в.) и затем во время великой западной схизмы (15 в.). Реформы были обещаны на Констанцском соборе, но их отложили в долгий ящик как только Рим укрепил свою власть. Репутация церкви упала еще ниже в 15 в., когда у власти находились папы и прелаты, чересчур заботившиеся о земном, а священники не всегда отличались высокой нравственностью. На образованные классы, тем временем, сильно повлияло языческое гуманистическое умонастроение, и аристотелевско-томистская философия была вытеснена новой волной платонизма. Средневековая теология утратила свой авторитет, и новая секулярная критическая позиция по отношению к религии привела к распаду всего средневекового мира идей и верований. Наконец, важную роль сыграло то обстоятельство, что Реформация, при охотном признании церковью полного контроля над собой со стороны светской власти, завоевала поддержку государей и правительств, готовых превратить религиозные проблемы в политические и национальные и закрепить победу силой оружия или законодательного принуждения. В такой обстановке бунт против вероучительного и организационного господства папского Рима имел большие шансы на успех. Осужденного и отлученного папой от церкви за еретические взгляды Лютера должны были бы, при нормальном ходе событий, арестовать светские власти; однако курфюрст Саксонский защитил реформатора и обеспечил его безопасность. Новый император Карл V, король Испанский и монарх наследственных владений Габсбургов, в этот момент стремился заручиться объединенной поддержкой германских князей в расчете на неизбежную войну с Франциском I, его соперником в борьбе за гегемонию в Европе. По требованию курфюрста Саксонского Лютеру было позволено присутствовать и выступить в свою защиту на рейхстаге в Вормсе (апрель 1521). Он был признан виновным, а поскольку он отказался отречься от своих взглядов, имперским эдиктом на него и его последователей была наложена имперская опала. Однако, по приказу курфюрста, Лютера перехватили в дороге рыцари и поместили для его безопасности в отдаленный замок в Вартбурге. Во время войны против Франциска I, с которым папа заключил союз, ставший причиной знаменитого разграбления Рима (1527), император не смог или не захотел довести до конца дело Лютера в течение почти 10 лет. В этот период перемены, за которые ратовал Лютер, вошли в практику не только в Саксонском курфюршестве, но и во многих государствах Центральной и Северо-Восточной Германии.

Пока Лютер пребывал в своем вынужденном уединении, дело Реформации оказалось под угрозой в результате серьезных беспорядков и разрушительных налетов на церкви и монастыри, совершавшихся при подстрекательстве "цвиккауских пророков". Эти религиозные фанатики утверждали, что действуют по вдохновению от Библии (к ним присоединился друг Лютера - Карлштадт, один из первых принявший протестантскую веру). Возвратившись в Виттенберг, Лютер сокрушил фанатиков силой красноречия и своим авторитетом, а курфюрст Саксонский изгнал их за пределы своего государства. "Пророки" были предшественниками анабаптистов, анархического движения в рамках Реформации. Наиболее фанатичные из них в своей программе устроения Царства Небесного на земле призывали к отмене классовых привилегий и обобществлению собственности. Томас Мюнцер, предводитель "цвиккауских пророков", участвовал и в Крестьянской войне, крупном восстании, которое как лесной пожар охватило Юго-Западную Германию в 1524-1525. Причиной восстания был вековой невыносимый гнет и эксплуатация крестьян, вызывавшие время от времени кровавые мятежи. Через десять месяцев после начала восстания был обнародован манифест (Двенадцать статей) швабских крестьян, составленный несколькими клириками, стремившимися привлечь внимание партии реформаторов к делу крестьян. С этой целью в манифест помимо сводки крестьянских требований были включены новые пункты, за которые выступали реформаторы (например, выборы пастора общиной и использование десятины на содержание пастора и нужды общины). Все остальные требования, носившие экономический и социальный характер, подкреплялись цитатами из Библии как высшего и последнего авторитета. Лютер обратился и к дворянам, и к крестьянам с увещеванием, укоряя первых в угнетении бедняков и призывая вторых следовать указанию апостола Павла: "Всякая душа да будет покорна высшим властям". Далее он призвал обе стороны пойти на взаимные уступки и восстановить мир. Но восстание продолжалось, и Лютер в новом обращении Против шаек крестьян, сеющих убийства и разбой призвал дворян раздавить восстание: "Всякий, кто может, должен бить, душить, колоть их". Ответственность за беспорядки, учиненные "пророками", анабаптистами и крестьянами, была возложена на Лютера. Несомненно, его проповедь евангельской свободы против человеческой тирании вдохновила "цвиккауских пророков" и была использована вождями Крестьянской войны. Этот опыт подорвал наивные ожидания Лютера, что его проповедь свободы от рабства Закону заставит людей действовать, руководствуясь чувством долга по отношению к обществу. Он отказался от первоначальной идеи создания христианской церкви, независимой от светской власти, и склонялся теперь к мысли поставить церковь под прямой контроль государства, у которого есть сила и власть, чтобы обуздывать движения и секты, уклоняющиеся от истины, т.е. от его собственного толкования евангелия свободы. Свобода действия, дарованная партии реформ политической ситуацией, позволила не только распространить движение на другие германские государства и вольные города, но и выработать четкую структуру управления и формы богослужения реформированной церкви. Монастыри - мужские и женские - были упразднены, а монахи и монахини освобождены от всех аскетических обетов. Церковные владения были конфискованы и использованы для других целей. На рейхстаге в Шпейере (1526) протестантская группа была уже настолько большой, что собрание, вместо того чтобы потребовать проведения в жизнь Вормсского эдикта, решило сохранить status quo и предоставить князьям свободу выбирать религию до тех пор, пока не будет созван вселенский собор. Сам император питал надежду, что вселенский собор, проведенный в Германии и настроенный на осуществление назревших реформ, сможет восстановить религиозный мир и единство в империи. Но Рим опасался, что собор, проводимый в Германии, при существующих обстоятельствах может выйти из-под контроля, как это случилось с Базельским собором (1433). После победы над французским королем и его союзниками, во время затишья перед возобновлением конфликта Карл наконец решил заняться проблемой религиозного мира в Германии. Стремясь достичь компромисса, имперский рейхстаг, созванный в Аугсбурге в июне 1530, потребовал от Лютера и его приверженцев представить на всеобщее рассмотрение изложение их веры и тех реформ, на которых они настаивают. Этот документ, отредактированный Меланхтоном и получивший название Аугсбургского исповедания (Confessio Augustana), был явно примирительным по тону. Он отрицал какое бы то ни было намерение реформаторов отделиться от Римско-католической церкви или изменить какой-либо существенный пункт католической веры. Реформаторы настаивали только на пресечении злоупотреблений и отмене того, что они считали ошибочными истолкованиями учений и канонов церкви. К злоупотреблениям и заблуждениям они относили причащение мирян только под одним видом (освященным хлебом); приписывание мессе характера жертвоприношения; обязательность целибата (безбрачия) для священников; обязательность исповеди и существующую практику ее проведения; правила, касающиеся поста и пищевых ограничений; принципы и практику монашеской и аскетической жизни; и, наконец, божественный авторитет, приписываемый церковному Преданию. Резкое отвержение этих требований католиками и ожесточенная, непоследовательная полемика между теологами обеих партий ясно показали, что пропасть между их позициями уже невозможно ликвидировать. Чтобы восстановить единство, оставался единственный путь - возврат к применению силы. Император и большинство рейхстага при одобрении Католической церкви предоставили возможность протестантам до апреля 1531 вернуться в лоно церкви. Для подготовки к борьбе протестантские князья и города образовали Шмалькальденский союз и начали переговоры о предоставлении помощи с Англией, где Генрих VIII восстал против папства, с Данией, которая приняла лютеровскую Реформацию, и с французским королем, чей политический антагонизм с Карлом V возобладал над всеми религиозными соображениями. В 1532 император согласился на перемирие в течение 6 месяцев, поскольку оказался втянутым в борьбу с турецкой экспансией на востоке и в Средиземноморье, но вскоре вновь вспыхнувшая война с Францией и восстание в Нидерландах поглотили все его внимание, и только в 1546 он смог вернуться к германским делам. Тем временем папа Павел III (1534-1549) уступил давлению со стороны императора и созвал собор в Триенте (1545). Приглашение протестантам было с презрением отвергнуто Лютером и другими вождями Реформации, которые могли ожидать от собора только огульного осуждения. Полный решимости сокрушить всех противников, император объявил ведущих протестантских князей вне закона и начал военные действия. Одержав решительную победу при Мюльберге (апрель 1547), он вынудил их сдаться. Но задача восстановления католической веры и дисциплины в протестантской Германии оказалась практически невыполнимой. Компромисс в вопросах веры и церковной организации, получивший название Аугсбургского интерима (май 1548), оказался неприемлемым ни для папы, ни для протестантов. Уступив давлению, последние согласились было послать своих представителей на собор, который после перерыва возобновил работу в Триенте в 1551, но ситуация в одночасье изменилась, когда Мориц, герцог Саксонский, перешел на сторону протестантов и двинул свою армию на Тироль, где находился Карл V. Император был вынужден подписать мирный договор в Пассау (1552) и прекратить борьбу. В 1555 был заключен Аугсбургский религиозный мир, по которому протестантские церкви, принявшие Аугсбургское исповедание, получили законное признание на той же основе, что и Римско-католическая церковь. Это признание не распространялось на другие протестантские секты. Принцип " cuius regio, eius religio " ( "чья власть, того и вера") был положен в основу нового порядка: в каждом германском государстве религия государя становилась религией народа. Католикам в протестантских государствах и протестантам в католических государствах предоставлялось право выбора: либо присоединиться к местной религии, либо переехать со своим имуществом на территорию своей религии. Право выбора и обязательность для граждан городов исповедовать религию города распространялось на вольные города. Аугсбургский религиозный мир был тяжелым ударом для Рима. Реформация утвердилась, и надежда восстановить католичество в протестантской Германии растаяла.

Швейцария. Вскоре после восстания Лютера, выступившего против индульгенций, Хульдрих Цвингли (1484-1531), священник кафедрального собора в Цюрихе, в своих проповедях начал критиковать индульгенции и "римские суеверия". Швейцарские кантоны, хотя номинально и входили в Священную Римскую империю германской нации, в действительности являли собой независимые государства, объединенные в союз для общей обороны, и управлялись советом, избранным народом. Добившись поддержки городских властей Цюриха, Цвингли уже без труда мог вводить там реформированную систему церковной организации и богослужения. После Цюриха Реформация началась в Базеле, а затем в Берне, Санкт-Галлене, Граубюндене, Валлисе и других кантонах. Католические кантоны, во главе с Люцерном, прилагали все силы, чтобы воспрепятствовать дальнейшему распространению движения, в результате чего вспыхнула религиозная война, закончившаяся т.н. Первым Каппельским мирным соглашением (1529), которое гарантировало каждому кантону свободу религии. Однако во Второй Каппельской войне протестантская армия была разгромлена в битве при Каппеле (1531), в которой пал сам Цвингли. Заключенный после этого Второй Каппельский мир восстановил католичество в кантонах со смешанным населением. Теология Цвингли, хотя он и разделял основоположный лютеровский принцип оправдания только верой, отличалась во многих пунктах от теологии Лютера, и оба реформатора так и не смогли прийти к согласию. По этой причине, а также ввиду несходства политических ситуаций Реформация в Швейцарии и Германии пошла разными путями. Реформация была впервые введена в Женеве в 1534 французским беженцем Гийомом Фарелем (1489-1565). Другой француз, Жан Кальвин (1509-1564) из пикардийского города Нойона, увлекся идеями Реформации, когда изучал теологию в Париже. В 1535 он побывал в Страсбурге, затем в Базеле, и, наконец, провел несколько месяцев в Италии при дворе герцогини Ренаты Феррарской, сочувствовавшей Реформации. На обратном пути из Италии в 1536 он сделал остановку в Женеве, где и поселился по настоянию Фареля. Однако через два года он был изгнан из города и вернулся в Страсбург, где преподавал и проповедовал. В этот период он установил тесные взаимоотношения с некоторыми вождями Реформации и прежде всего с Меланхтоном. В 1541 по приглашению магистрата он вернулся в Женеву, где постепенно сосредоточил в своих руках всю власть в городе и посредством консистории управлял духовными и светскими делами вплоть до конца жизни в 1564. Хотя Кальвин исходил из принципа оправдания только верой, его теология развивалась в ином направлении, чем теология Лютера. Его концепция церкви также не совпадала с представлениями немецкого реформатора. В Германии становление новой организации церкви шло случайными, заранее не запланированными путями под влиянием "цвиккауских пророков", в тот период Лютер находился в Вартбургском замке. По возвращении Лютер изгнал "пророков", но счел разумным санкционировать часть уже сделанных изменений, хотя некоторые из них казались ему в то время чересчур радикальными. Кальвин, напротив, планировал организацию своей церкви, руководствуясь Библией и намереваясь воспроизвести строй первоначальной церкви в том виде, в каком его можно представить на основе Нового Завета. Он извлек из Библии принципы и нормы светского правления и ввел их в Женеве. Фанатически нетерпимый к чужим мнениям, Кальвин изгнал из Женевы всех несогласных и приговорил Мишеля Сервета за его антитринитарные идеи к сожжению на костре.

Англия. В Англии деятельность Римско-католической церкви уже давно вызывала сильное недовольство всех классов общества, что проявлялось в неоднократных попытках пресечь эти злоупотребления. Революционные идеи Уиклифа, касающиеся церкви и папства, привлекли множество сторонников, и хотя движение лоллардов, вдохновлявшихся его учением, было сурово подавлено, полностью оно не исчезло. Впрочем, британское восстание против Рима не было делом рук реформаторов и было вызвано совсем не теологическими соображениями. Генрих VIII, ревностный католик, принял суровые меры против проникновения протестантизма в Англию, он даже написал трактат о таинствах (1521), в котором опровергал учение Лютера. Опасаясь могущественной Испании, Генрих желал заключить союз с Францией, но встретил препятствие в лице своей жены-испанки, Екатерины Арагонской; помимо всего прочего, она так и не родила наследника престола, да и законность этого брака вызывала сомнения. Вот почему король обратился к папе с просьбой аннулировать брак, чтобы он мог жениться на Анне Болейн, однако папа отказался дать разрешение на развод, и это убедило короля в том, что для укрепления своей власти ему нужно избавиться от вмешательства в его дела со стороны папы. На угрозу Ватикана отлучить Генриха VIII от церкви он ответил Актом о верховенстве (1534), в котором монарх признавался высшим главой Церкви Англии, не подчиняющимся ни папе, ни другим церковным властям. Отказ от "присяги верховенству" короля карался смертной казнью, среди казненных были епископ Рочестерский Джон Фишер и бывший канцлер, сэр Томас Мор. Кроме упразднения папского верховенства над церковью, ликвидации монастырей и конфискации их владений и имущества, Генрих VIII не пошел ни на какие изменения церковных учений и институций. В Шести статьях (1539) подтверждалось учение о пресуществлении и отвергалось причащение под двумя видами. Аналогичным образом не делалось никаких уступок в отношении целибата священников, служения частных месс и практики исповеди. Против тех, кто исповедовал лютеранское вероучение, были приняты жесткие меры, многие были казнены, другие бежали в протестантскую Германию и Швейцарию. Однако во время регентства герцога Сомерсета при несовершеннолетнем Эдуарде VI Статьи Генриха VIII были отменены, и в Англии началась Реформация: была принята Книга общественного богослужения (1549) и сформулированы 42 статьи веры (1552). Правление королевы Марии (1553-1558) ознаменовалось реставрацией католичества под контролем папского легата, кардинала Поула, но, вразрез с его советом, реставрация сопровождалась жестокими преследованиями протестантов и одной из первых жертв стал Кранмер, архиепископ Кентерберийский. Восшествие на трон королевы Елизаветы (1558) снова изменило ситуацию в пользу Реформации. Была восстановлена "присяга верховенства"; Статьи Эдуарда VI, после пересмотра в 1563 называемые 39 статьями, и Книга общественного богослужения стали нормативными вероучительными и литургическими документами Епископальной церкви Англии; а жестокому преследованию подвергались теперь католики. Ни восстание Генриха VIII против Рима, ни введение Реформации Эдуардом VI и ее реставрация при королеве Елизавете не встретили серьезного сопротивления со стороны английского народа. Большинство духовенства добровольно приспособилось к новому религиозному строю, а аристократия, многие из представителей которой получили в дар от короля солидную долю конфискованных монастырских владений, практически полностью поддержали новый порядок.

Другие европейские страны. Лютеранская Реформация была введена в скандинавских странах по воле их монархов. Согласно королевским указам, Швеция (1527) и Норвегия (1537) стали протестантскими державами. Но во многих других европейских странах, где государи сохранили верность Римско-католической церкви (Польша, Чехия, Венгрия, Шотландия, Нидерланды, Франция), Реформация широко распространялась среди всех классов населения благодаря деятельности миссионеров и несмотря на репрессивные меры правительства. Среди основателей новых протестантских церквей в католических странах важную роль сыграли эмигранты из стран, где отрицалась свобода совести. Им удалось утвердить право на свободное исповедание своей религии, несмотря на противодействие религиозных и политических властей. В Польше договор Pax dissidentium (Мир для инаковерующих, 1573) распространял эту свободу даже на антитринитариев, социниан, или, как их стали называть, унитариев, которые успешно стали создавать свои общины и школы. В Чехии и Моравии, где потомки гуситов, Моравские братья, приняли лютеранскую веру и где кальвинистская пропаганда имела большой успех, император Рудольф II своим Посланием о мире (1609) предоставил всем протестантам свободу вероисповедания и контроль над Пражским университетом. Тот же император Венским миром (1606) признал свободу венгерских протестантов (лютеран и кальвинистов). В Нидерландах, под испанским владычеством, довольно скоро стали появляться люди, перешедшие в лютеранство, но вскоре кальвинистская пропаганда взяла верх среди зажиточных бюргеров и купцов в городах, где существовала долгая традиция автономного управления. При жестоком правлении Филиппа II и герцога Альбы попытка властей уничтожить протестантское движение силой и произволом спровоцировала большое национальное восстание против испанского владычества. Восстание привело к провозглашение в 1609 независимости строго кальвинистской республики Нидерландов, в результате чего под испанским господством остались только Бельгия и часть Фландрии. Самая длительная и наиболее драматичная борьба за свободу протестантских церквей развернулась во Франции. В 1559 кальвинистские общины, рассеянные по всем французским провинциям, образовали федерацию и провели синод в Париже, где составили Галликанское исповедание, символ их веры. К 1561 гугеноты, как стали называть протестантов во Франции, имели более 2000 общин, объединявших более 400 000 верующих. Все попытки ограничить их рост потерпели неудачу. Вскоре конфликт приобрел политический характер и привел к внутренним религиозным войнам. Согласно Сен-Жерменскому договору (1570), гугенотам была дарованы свобода исповедовать свою религию, гражданские права и четыре могучие крепости для защиты. Но в 1572, после событий Варфоломеевской ночи (24 августа - 3 октября), когда, по некоторым оценкам, погибло 50 000 гугенотов, война вспыхнула вновь и продолжалась до 1598, когда по Нантскому эдикту французским протестантам была дарована свобода исповедовать свою религию и права гражданства. Нантский эдикт был отменен в 1685, после чего тысячи гугенотов эмигрировали в другие страны. При суровом правлении короля Филиппа II и его инквизиции Испания оставалась закрытой для протестантской пропаганды. В Италии некоторые центры протестантских идей и пропаганды довольно рано образовались в городах на севере страны, а позднее - в Неаполе. Но ни один итальянский князь не поддержал дело Реформации, а римская инквизиция была всегда начеку. Сотни итальянских конвертитов, принадлежавших почти исключительно к образованным классам, нашли убежище в Швейцарии, Германии, Англии и других странах, многие из них стали заметными фигурами в протестантских церквах этих государств. В их число входили представители духовенства, например епископ Вергерио, бывший папский легат в Германии, и Оккино, генерал капуцинов. В конце 16 в. весь север Европы стал протестантским, кроме того, большие протестантские общины процветали во всех католических государствах, за исключением Испании и Италии.

ТЕОЛОГИЯ РЕФОРМАЦИИ

Теологическая структура протестантизма, созданная реформаторами, опирается на три фундаментальных принципа, которые объединяют их несмотря на различные интерпретации этих принципов. Это: 1) учение об оправдании только верой (sola fide), вне зависимости от совершения добрых дел и любых внешних священнодействий; 2) принцип sola scriptura: Писание содержит Слово Бога, которое обращается непосредственно к душе и совести христианина и является высшим авторитетом в вопросах веры и церковного богослужения, вне зависимости от церковного Предания и любой церковной иерархии; 3) учение, согласно которому церковь, которая образует мистическое тело Христа, представляет собой невидимое сообщество избранных христиан, предопределенных к спасению. Реформаторы утверждали, что эти учения содержатся в Писании и что они представляют собой истинное божественное откровение, искаженное и забытое в процессе догматического и институционального вырождения, которое привело к римско-католической системе. К доктрине оправдания одной верой Лютер пришел основываясь на собственном духовном опыте. Став монахом в ранней молодости, он ревностно соблюдал все аскетические требования монастырского устава, но с течением времени обнаружил, что несмотря на его желание и искренние постоянные усилия он все еще далек от совершенства, так что даже усомнился в возможности своего спасения. Выйти из кризиса ему помогло Послание к Римлянам апостола Павла: он нашел в нем высказывание, которое развил в своем учении об оправдании и спасении верой без помощи добрых дел. Опыт Лютера не был чем-то новым в истории христианской духовной жизни. Сам Павел постоянно испытывал внутреннюю борьбу между идеалом совершенной жизни и упорным сопротивлением плоти, он тоже нашел прибежище в вере в божественную благодать, дарованную людям искупительным подвигом Христа. Христианские мистики всех времен, теряя мужество из-за слабости плоти и испытывая муки совести из-за своей греховности, находили мир и успокоение в акте абсолютного доверия к действенности заслуг Христа и божественной милости. Лютер был знаком с писаниями Жана Жерсона и немецких мистиков. Их влияние на раннюю версию его доктрины уступает только влиянию Павла. Не вызывает сомнений, что принцип оправдания верой, а не делами Закона, является подлинным учением Павла. Но также ясно, что Лютер вкладывает в слова апостола Павла нечто большее, чем в них действительно содержится. Согласно пониманию учения Павла, присущему латинской патристической традиции начиная по крайней мере с Августина, человек, утративший в результате грехопадения Адама возможность творить добро и даже желать этого, не может самостоятельно достичь спасения. Спасение человека есть всецело действие Бога. Вера - первый шаг в этом процессе, и сама эта вера в искупительный подвиг Христа есть дар Бога. Вера в Христа означает не просто доверие ко Христу, но доверие, сопровождаемое упованием на Христа и любовью к нему, или, другими словами, это активная, а не пассивная вера. Вера, которой человек оправдывается, т.е. с помощью которой прощаются грехи человека и он делается оправданным в глазах Бога, есть активная вера. Оправдание верой в Христа означает, что в человеческой душе произошло изменение, человеческая воля с помощью божественной благодати приобрела способность хотеть добра и творить его, а потому продвигаться по пути праведности при помощи добрых дел. Начав с Павлова различения между духовным, или внутренним человеком (homo interior) и материальным, внешним человеком (homo exterior), Лютер пришел к выводу, что духовный, внутренний человек возрождается в вере и, будучи соединен со Христом, освобождается от любого рабства и земных цепей. Вера в Христа дарует ему свободу. Для обретения праведности ему нужно только одно: святое слово Бога, Евангелие (благовестие) Христа. Для описания этого единства внутреннего человека со Христом Лютер использует два сравнения: духовного брака и раскаленного утюга с огнем внутри. В духовном браке душа и Христос обмениваются своим имуществом. Душа приносит свои грехи, Христос - свои бесконечные заслуги, которыми частично владеет теперь и душа; грехи при этом уничтожаются. Внутренний человек, благодаря вменению заслуг Христа душе, утверждается в своей праведности в очах Бога. Тогда становится очевидным, что дела, которые влияют на внешнего человека и связаны с ним, не имеют никакого отношения к спасению. Не делами, а верой мы славим и исповедуем истинного Бога. Логически из этого учения как будто вытекает следующее: если для спасения нет нужды в добрых делах и грехи вместе с наказанием за них уничтожены актом веры в Христа, то уже нет никакой необходимости в уважении ко всему нравственному порядку христианского общества, в самом существовании нравственности. Избежать такого вывода помогает Лютерово различение внутреннего и внешнего человека. Внешний человек, живущий в материальном мире и принадлежащий к человеческому сообществу, связан строгим обязательством творить добрые дела, причем не потому, что он может вывести из них какую-нибудь заслугу, которую можно вменить внутреннему человеку, но потому, что он должен способствовать росту и улучшению жизни сообщества в новом христианском царстве божественной благодати. Человек обязан посвятить себя благу сообщества, чтобы спасительная вера могла распространяться. Христос освобождает нас не от обязанности творить добрые дела, но только от тщетной и пустой уверенности в их пользе для спасения. Лютеровская теория о том, что грех не вменяется в вину тому грешнику, который верит в Христа и что он оправдан вменением заслуг Христа несмотря на собственные грехи, основывается на предпосылках средневековой теологической системы Дунса Скота, претерпевшей дальнейшее развитие в учении Оккама и всей номиналистической школы, в рамках которой формировались взгляды Лютера. В теологии Фомы Аквинского и его школы Бог понимался как Высший Разум, а совокупное бытие и жизненный процесс во Вселенной мыслились как рациональная причинно-следственная цепь, первым звеном которой является Бог. Теологическая школа номинализма, напротив, видела в Боге Высшую Волю, не связанную никакой логической необходимостью. Это подразумевало произвол божественной воли, при котором вещи и действия являются хорошими или плохими не потому, что имеется внутренняя причина, по которой они должны быть хорошими или плохими, но только потому, что Бог желает, чтобы они были хорошими или плохими. Утверждение, что нечто, соделанное по божественному повелению, является несправедливым, подразумевает наложение на Бога ограничений человеческими категориями справедливого и несправедливого. С точки зрения номинализма теория оправдания Лютера не кажется иррациональной, какой она предстает с точки зрения интеллектуализма. Исключительно пассивная роль, которая отводится человеку в процессе спасения, привела Лютера и к более жесткому пониманию предопределения. Его взгляд на спасение отличается более строгим детерминизмом, чем взгляд Августина. Причиной всего является верховная и абсолютная воля Бога, а к ней мы не можем применять моральные или логические критерии ограниченного разума и опыта человека. Но как Лютер может доказать, что процесс оправдания

полезные сервисы
иван iv васильевич грозный
гуманитарный словарь

ИВА́Н IV ВАСИ́ЛЬЕВИЧ ГРО́ЗНЫЙ (1530-84) - первый венчанный царь Моск. гос-ва (с 1547), создатель и апологет концепции монаршего богоподобия (царь - "аки Бог").

Сын Василия III Ивановича и Елены Глинской. В 7 лет осиротел. Юность И. пришлась на годы боярского правления (1538-48), к-рое сопровождалось борьбой за власть между враждующими боярскими группировками Шуйских и Вельских. Активное участие И. в гос. деят-ности начинается с создания Избранной рады (1549), фактич. рук. к-рой был А. Ф. Адашев. В 1549-60 осуществил реформы в обл. центрального и местного управления (оформляются важнейшие приказы, ликвидируется система "кормлений"), права (составляется общегос. кодекс - Судебник), армии (ограничивается местничество, создаются основы стрелецкого войска) и др. После падения Избранной рады (1560) единолично проводил линию на укрепление самодержавной власти. Вел борьбу с остатками феодальной раздробленности в стране, расправляясь с политич. противниками методами опалы, казни и ссылки. В 1565 ввел опричнину; начал казни сторонников Вл. Андр. Старицкого; в 1569 заставил его выпить яд. В том же году по указанию И. Малюта Скуратов-Вельский задушил митр. Филиппа, выступившего против опричнины. Характерной чертой соц. политики И. было усиление крепостного гнета (отмена Юрьева дня и введение заповедных лет). В народе получил прозвище "Грозного", отразившее представление о нем как о царе-тиране. И. сыграл большую роль в разработке официальной идеологии "самодержавства"; во внешней политике проводил курс на доведение до конца борьбы с преемниками Золотой Орды, расширение терр. гос-ва на В. и овладение берегами Балт. моря на З. В результате военных походов И. в 1547-52 было присоединено Казанское, в 1556 - Астраханское ханство; в зависимость от И. попали сибирский хан Едигей (1555) и Большая Ногайская орда (1557). Однако Ливонская война (1558-83), приведшая к разгрому Ливонского ордена (1562), не решила осн. задачи - выхода к Балтийскому морю.

Неоднократно проявляя свой необузд. характер, во время одной из вспышек гнева И. в 1582 нанес смертельные побои своему сыну Ив. Ив. От его кровавых расправ и массовых репрессий гибли и его политич. противники, и десятки тысяч крестьян, холопов, посадских людей.

Автор многочисл. соч. - посланий Андрею Курбскому, европейским монархам, подданным, инокам Кирилло-Белозерского мон., богословских трактатов и др., И. обладал незаурядным лит. талантом. Переписка с Курбским является примером жанра "открытого письма", предназначенного не только для адресата, но и для широкого круга читателей. Осн. проблемы, поднимаемые в переписке обеими сторонами, взаимоотношение царской власти и аристократии. Курбский обвиняет царя в несправедливых казнях и опалах, И. приводит примеры из Библии и византийской истории, свидетельствующие об опасностях боярского самовластия, ссылается на конкретные примеры своего детства. В посланиях И. наряду с цитатами из богослужебных кн. и писаний Отцов церкви приведены ссылки и на апокрифич. соч. В послании И. в Кирилло-Белозерский мон. особенно ярко выражена отличит. особенность его стиля, в т. ч. прихотливое сочетание церковнославянизмов и просторечия ("пияных баб басни", по отзыву его оппонента Курбского), предвосхищая прозу Аввакума, Карамзина и Пушкина. Он диктовал, а не писал, следуя византийскому и сказочно-мифологич. запрету "оказать свою руку", действенному вплоть до времен Емельяна Пугачева. Подобно тому, как Господь своим Словом строит мир, И. своим словом "учреждает" жизнь России. Бог-Слово творит вне образов, поэтому и Грозный отказывается от лит. этикета, обязательного для всякого средневекового писателя. Для И. характерно "скоморошество" даже в офиц. посланиях к иностр. государям; особенно ярко оно проявляется в его частных посланиях (Василию Грязному, 1574 и др.). Иногда И. пользовался лит. псевдонимом "Парфений Уродивый".

И. занимался также гимнографией. Известен как автор текста 4 стихир из службы Владимирской иконе Богоматери и 7 стихир из службы митр. Петру. На эти тексты выявлено неск. редакций распевов - знаменная, путевая и редакция списка клирошанина Лонгина (остается неясным, являлся ли И. автором напевов). Текстовое содержание стихир позволяет предположить, что они сочинены по случаю празднования Казанской победы (1552). И. принадлежит "Канон и молитва Ангелу Грозному воеводе" (Д. Лихачев), а также тропарь и кондак Михаилу Черниговскому и боярину его Феодору.

И. сыграл важную роль в орг-ции книгопечатания; по его инициативе было осуществлено стр-во в Москве храма Василия Блаженного и др. сооружений. В фольклоре И. - герой нар. ист. песен ("Взятие Казани", "Кострюк", "Гнев И. Грозного на сына" и др.) и сказок ("Горшеня", "Гуси с Руси", "Шибарша"). В свидетельствах об И. преобладают вымышл. сюжеты, мотивы и поэтич. характеристики, в к-рых отразился нар. образ царя: его жестокость, самоуправство, вспышки гнева, но и отходчивость, умение общаться с простыми людьми. Фольклор по-своему истолковал борьбу И. с боярством, взятие Казани, разгром Новгорода, женитьбу на черкесской княжне, конфликт с сыном и т. д., отразив как отношение народа к реальному ист. лицу 16 в., так и его опыт осмысления самодержавной власти на Руси.

Лит.: Скрынников Р. Г. Иван Грозный. М., 1975; Его же. Царство террора. СПб., 1992.

Царь Иван Грозный

Царь Иван Грозный

Иван Грозный и сын его Иван. Худ. И. Е. Репин, 1885

Иван Грозный и сын его Иван. Худ. И. Е. Репин, 1885

полезные сервисы
валуа маргарита
афоризмы

Валуа Маргарита (Valois, Marguerite), Наваррская (1492-1549)

Французская принцесса, сестра Франциска I, жена Карла Алансонского, затем (1527) Генриха д'Альбрэ, короля Наваррского. 1543 - после смерти мужа самостоятельно управляла Французским королевством. Оставаясь католичкой, покровительствовала протестантам. Знала древние языки, любила научные занятия. Были напечатаны сборник стихов Маргариты "Marguerites de la Marguerite des princesses", сборник новелл "Heptameron ou l'histoire des amants fortunes", написанных в духе Боккачо, переписка Маргариты с братом и друзьями "Lettres de M. d'A." (1841).

Афоризмы, цитаты

В любви и на войне одно и то же: крепость, ведущая переговоры, наполовину взята.

Легче расторгнуть сотню браков, чем разлучить одного священника с его служанкой.

Настоящая любовь не признает никаких приказаний и никаких обетов.

Если кажется, что та, кого вы полюбили, как две капли воды похожа на вас и хочет всего того, чего хотите вы, то в действительности вы будете любить не ее, а только себя.

Обида имеет больше власти над женщиной, чем любовь, особенно если у этой женщины благородное и гордое сердце.

Можно вынести все, кроме безделья.

Самыми изобретательными в делах любви оказываются те, у кого меньше всего ума.

Любовь слепа, и она способна ослепить человека так, что дорога, которая кажется ему наиболее надежной, оказывается наиболее скользкой.

Мне столько раз приходилось слышать о людях, которые умирают от любви, но за всю жизнь я не видела, чтобы кто-нибудь из них действительно умер.

Настоящая любовь и изобретательность свойственны иногда вовсе не тем, в ком мы рассчитываем их найти.

полезные сервисы
баландин
словарь русских фамилий

БАЛАНДИН

Баланда - род кушанья, обычно жидкого. Видимо, отсюда же произошло и другое, переносное, значение этого слова: болтун, пустомеля, праздный человек. (Ф). Отчество от прозвища (или нецерковного мужского имени) Баланда, документированного еще с 1492г. (примеры - в Сл. Тупикова). Попытки объяснить прозвище из названия еды баланда (С.Б.Веселовский, Ю.А.Федосюк) все же менее убедительны, чем приведенный Н.Н. Бражниковой диалектный вятский глагол баландать - "плескаться в воде, возиться в грязи"; она же в архивных документах Зауралья зафиксировала момент рождения фамилии : 1702г. - Никишке Баланде чулки штаны дано; 1707г. - Никифору Баландину ко христову дню сапоги даны. (Н) В "Ономастиконе" Веселовского: Иван Тимофеевич Баланда, судья вел. кн., 1492 г., Переяславль; Федор Григорьевич Баланда Совин, убит в 1549 г. под Казанью; Алексей Семенович Баландин, 1568 г., Ярославль БаландаЧ1) бездельник* шатун, 2) ботва, ботвинья (Даль) Ср. в Саратовской губ. большое селение Баланда

полезные сервисы
маргарита наваррская (marguerite de navarre)
большой энциклопедический словарь

Маргари́та Нава́ррская (Marguerite de Navarre) (1492—1549), французская писательница, королева Наварры (с 1543). Покровительница гуманистов. Поэтические сборники, моралите. Настроения зрелого французского Ренессанса в написанном в подражание Дж. Боккаччо сборнике новелл «Гептамерон» (издан под названием «История о счастливых любовниках» в 1558), причудливо сочетающем утончённость, откровенную фривольность и морализаторство.

полезные сервисы
марокко. история
энциклопедия кольера

Первобытное общество и финикийская колонизация. В VII тысячелетии до н.э., вслед за приходом на Ближний Восток неолита мигранты из района Восточного Средиземноморья освоили Северную Африку. Пришельцы принесли сюда свой язык и технологию неолита; к 4000 до н.э. технологические приемы неолита прочно вошли в жизнь населения Северо-Западной Африки. Постепенно древнее население стало переходить от охоты и собирательства к земледелию. Многочисленные наскальные изображения, обнаруженные на территории Марокко, свидетельствуют о богатстве и разнообразии дикого животного мира тех времен. Древние жители Северо-Западной Африки знали гончарное дело и умели ткать пряжу из шерсти одомашненных овец и коз.

Все эти данные позволяют в общих чертах представить происхождение берберского населения. Изначально территория Северной Африки была заселена светлокожими скотоводами и земледельцами. Много позже, в I тысячелетии до н.э., финикийцы из района Тира стали расселяться вдоль североафриканского побережья. Автохтонное население, проживавшее рядом с поселениями финикийцев, синтезировало собственную культуру с культурой переселенцев; лингвистическим результатом этого процесса стало возникновение берберского языка. Таким образом, вероятно, что автохтонным населением Северной Африки являются берберы, а современный берберский язык возник в результате слияния финикийского языка с ныне утерянным языком древних берберов. На протяжении всей истории Северной Африки они противостояли любому чужеземному вторжению; глубинные районы региона и прежде всего центр современной территории Марокко всегда оставались под контролем берберов. Начиная с 8 в. они перешли в ислам и на протяжении двух первых столетий утверждения в Северной Африке исламского общества являлись сторонниками ислама шиитского толка. Первые письменные свидетельства о Марокко относятся приблизительно к 1000 до н.э., когда финикийцы из района современного Ливана основали свою колонию в Рош-Адире (совр. Мелилья). Основателями этой исторической традиции, где подлинные исторические факты соседствовали с вымыслом, были греки. Так, в Одиссее Гомер упоминает остров Калипсо, который, судя по всему, находился вблизи Танжера. Похоже, что под Геркулесовыми столбами, которые являются воротами в Средиземное море, подразумевались две вершины по обеим сторонам Гибралтарского пролива - гора Муса вблизи Танжера и сам Гибралтар. Наследники финикийцев - карфагеняне основали на атлантическом побережье Марокко собственные города в Танжере, Лараше (совр. Эль-Араиш); самым южным из них была Эс-Сувейра. Надписи на карфагенском языке обнаружены на территории Волюбилиса, столицы римской провинции в западной части Северной Африки. Марокко под властью римлян, вандалов и византийцев. Будучи провинцией Римской империи, Северо-Западная Африка первоначально называлась Мавретанией. Она включала в себя северные районы современного Марокко и западную часть современного Алжира; судя по всему, столицей Мавретании был современный алжирский город Оран. В своем стремлении укрепить связь с Римом король Мавретании Юба II женился на дочери Марка Антония и Клеопатры Селене. В 40 н.э. их сын Птолемей был умерщвлен по приказу римского императора Клавдия. После этого Мавретания была разделена на две части, и новая римская провинция Мавретания Тингитанская, названная так по имени Тингиса, современного Танжера, включила в себя большую часть севера современной территории Марокко. Новая провинция простиралась в южном направлении вплоть до Рабата, а ее столицей стал Волюбилис, находившийся к северу от современного Мекнеса. В 69 Мавретания Тингитанская попала под управление губернаторов из Бетики (Андалусия). В 172 мавры захватили большую часть территории Испании, откуда они были затем вытеснены будущим императором Септимием Севером, уроженцем ливийского местечка Лептис-Магна. В 285 римский император Диоклетиан вывел войска из южной части провинции. Присутствие в Северо-Западной Африке того времени крупной общины христиан привело к созданию в стране четырех епископств. В 429 на пути из Испании на восток в Сеуте высадились вандалы. В следующем столетии власть над северным Марокко перешла к Византии, и в конце 7 в. Сеута управлялась ставленником византийцев местным губернатором патрицием Юлианом.

Арабское завоевание. В 682 до Марокко докатилась первая волна арабской конницы, направленной на завоевание новых территорий халифами Дамаска из династии Омейядов. После приведения к покорности губернатора Юлиана арабский военачальник Окба ибн Нафи двинул свои войска на Сус. В начале 8 в. другой арабский военачальник Муса ибн Нусейр установил свою власть над населением сахарских оазисов. В 711 его военачальник Тарик бен Зийяд захватил остров, который с тех пор носит его имя (Джебель Тарик, буквально гора Тарика - Гибралтар), и вторгся на юг Испании, где в 713 разбил армию вестготов. В 8 в. среди берберских племен получило распространение учение хариджитского направления в исламе, проповедующего эгалитаризм и пуританизм. Берберы разгромили арабских завоевателей во многих областях Северной Африки. Номинально подчиняясь Аббасидскому халифату со столицей в Багдаде, берберы тем не менее оказывали гостеприимство арабским шерифам (шурафа), которые претендовали на родственную связь с пророком Мухаммедом. Среди них оказался и некий Идрис, который бежал от преследований на востоке в тот период, когда Аббасиды разгромили Омейядскую династию халифов (661-750) и перенесли столицу из Дамаска в Багдад. В 788 Идрис основал небольшой арабский эмират с центром в бывшей столице римской провинции Волюбилисе. Идрис внезапно умер в 792; предполагают, что он был отравлен эмиссаром халифа Харуна ар-Рашида из династии Аббасидов, подданным которого он являлся до своего появления в Марокко. Его сын эмир Идрис II (792-828) перенес столицу государства в город Фес. На протяжении веков этот город служил центром исламской и арабской культуры. Таким образом, в наследство от династии Идрисидов Марокко достались столица, традиции и национальные святые - покровители страны Идрис I и Идрис II.

Правление Альморавидов и Альмохадов. Нет оснований утверждать о существовании до 11 в. независимого марокканского королевства в его современных границах. Процесс объединения страны был осуществлен берберами-санхаджа, которые пришли в Марокко из Сегиет аль-Хамра на территории современной Мавритании. Берберы санхаджа и лгамтуна, как и их эмир Юсуф ибн Ташфин, вели аскетический образ жизни и были известны либо под названием "аль-муталасса мун" (от арабского слова "лисам" - покрывало, которым они обычно прикрывали нижнюю часть лица), или "аль-мурабитун" (воины границы, от араб. "рибат" - разновидность крепости). Это название вошло в европейские языки как Альморавиды (1056-1146). Юсуф ибн Ташфин распространил свою власть на территории всей Северной Африки вплоть до Алжира, а также в мусульманской части Испании, где в 1086 в битве при Заллаке вблизи г.Бадахоса берберы нанесли сокрушительное поражение королю Леона и Кастилии Альфонсу VI. Джихад Альморавидов в южном направлении, в глубь Африки, возглавил Абу Бакр бен Умар аль-Ламтуни, двоюродный брат Ибн Ташфина. В 1070 он основал Марракеш. В 12 в. после продолжительной междоусобной борьбы власть в Марокко от династии Альморавидов переходит к династии Альмохадов (1122-1269), или аль-муваххидун, что в переводе означает "те, кто отстаивает единство бога". Основатель династии Абдаллах бен Тумарт выступал с критикой излишеств, которые он наблюдал во время посещения Марракеша, и был глубоко убежден в вырождении династии Альморавидов. Альмохады резко отличались от своих предшественников. Они проповедовали веру в махди, посланника Аллаха, который появится на земле в самом конце света. При Альмохадах большое развитие получил суфизм; проповедники мистицизма распространяли свое учение в традициях своих духовных наставников, таких, как аль-Газали из Багдада. Альмохады сумели расширить пределы марокканского государства и распространить свою власть не только на мусульманскую часть Испании, но и на всю Северную Африку, включая Тунис, откуда им удалось изгнать норманнов, которые к тому времени захватили ряд портов на побережье. В первые годы своего правления Альмохады в битве при Аларкосе (1195) одержали крупную победу над испанцами-христианами. Спустя 17 лет, в 1212, султан из династии Альмохадов Мухаммед ан-Насир был наголову разбит испанцами в битве при Лас-Навас-де-Толосе. К 1275 империя Альмохадов в Северной Африке распалась на три государства, к этому времени мусульмане потеряли всю территорию Испании, за исключением эмирата Гранада. Третья берберская династия - Меринидов (1258-1358) возникла на западе Северной Африки. Их военная помощь испанским мусульманам позволила султану Гранады сохранить свои владения. Тем не менее Мериниды не сумели удержаться на Иберийском полуострове, и Насридская династия султанов Гранады все чаще стала вмешиваться в их внутренние дела. В период расцвета Феса и Марракеша (1372-1415) султан Мохаммед V Насрид возвел на султанский престол двух своих ставленников. Перед лицом угрозы их власти со стороны Хафсидов (восточная часть Северной Африки) и Абдельвалидов (Тлемсен, терр. совр. Алжира)) они не имели возможности расширить территорию своих владений за пределы Атласа и Рифа в Марокко. При Меринидах продолжался процесс распространения суфизма в виде религиозных братств и обителей - завий. Богословская традиция в суфизме (Кадирийя и Шазилийя) постепенно была вытеснена суфизмом, который черпал силы в народных ритуалах и проповедях мурабитов, местных мусульманских "святых". С 15 в. суфийские завийи превратились в центры борьбы против христианства и европейского влияния. Период правления трех берберских династий - Альморавидов, Альмохадов и Меринидов стал золотым веком развития берберской архитектуры. Напоминанием о тех временах служат великолепные мечети, минареты и ворота, сооруженные при Альмохадах в Атласе, Марракеше и Рабате, и здания медресе, религиозных школ, которые были построены в Фесе в правление Меринидов. Создателями этих зданий были архитекторы-мусульмане из Андалусии - марроканские правители быстро перенимали культуру соседних регионов мусульманского мира, и многие испанские мастера и ремесленники творили в городах Марокко. Все три наиболее величественных минарета Марокко и Испании - минарет мечети аль-Кутубия в Марракеше, минарет "Башня Хасана" в Рабате и Ла-Хиральда в Севилье - были созданы одним и тем же архитектором-мусульманином из Испании. В результате внутренних смут, которые наступили после падения династии Меринидов, территория Марокко была разделена на султанаты Фес и Марракеш (или Марокко, поскольку именно так европейцы произносили название "Марракеш"). На этот период пришлось падение в 1492 Гранады, что повлекло за собой новый поток беженцев с Пиренейского полуострова и захват португальцами и испанцами некоторых портов на побережье Марокко.

Династия Саадидов. Государственная мощь Марокко была восстановлена в период правления арабской династии Саадидов, состоявшей из шерифов, т.е. потомков пророка Мухаммеда. Они пришли из района долины Дра на юге страны и в 1540 захватили Марракеш, а в 1549 - Фес. К 1578 правители этой династии отбили у португальцев порты Агадир, Сафи и Азземур. В руках португальцев оставались Танжер и Сеута, а испанцы продолжали владеть Мелильей. В 1578 саадидский султан Абд аль-Малик одержал над португальцами победу в знаменитой "битве трех королей" при Эль-Ксар-эль-Кебире. В этом сражении погибли сам Абд аль-Малик, португальский король Себастиан и его союзник, смещенный с престола султан Мухаммед аль-Мутаваккиль ("Черный король" в европейских хрониках). Новым султаном Марокко был провозглашен брат Абд аль-Малика Мулай Ахмед аль-Мансур по прозвищу Золотой (1578-1603). Этот выдающийся правитель из династии Саадидов не только успешно отбил все атаки турок на восточные рубежи государства, но также направил на юг военную экспедицию с целью захвата Томбукту, столицы богатого золотом Сонгайского государства. Успешный военный поход завершился разгромом сонгаев, и на 50 лет правители Марокко установили протекторат над областью северной излучины р.Нигер. Кроме того, Ахмед ал-Мансур получил контроль над караванным маршрутом, по которому золото из районов Западной Африки доставлялось в северные арабские государства. Именно тогда он и получил прозвище аз-Захаби - Золотой. К этому же периоду относится начало возделывания сахарного тростника в районе Суса, и вскоре Марокко превратилось в одного из главных поставщиков сахара в Англию и другие государства Западной Европы. В 17 в. династия Саадидов вступает в полосу упадка. В районах Тетуана и Сале изгнанные из Испании мавры занялись пиратством и стали нападать на испанские и другие европейские корабли. В Сале пираты создали некое подобие автономной республики. В районе Сахары от Марокко отделились владения Сонгай и Томбукту. Постепенно Марокко утеряло контроль над золотыми копями в районе Судана. Пиратское "государство" в Сале было ликвидировано правителями из династии Алауитов, которые попытались укрепить в этом районе свою власть.

Династия Алауитов. После столетнего периода правления султанов из династии Саадидов в 1649 управление Марокко перешло к династии Алауитов, которая до сих пор находится у власти в стране. Алауиты, которые пришли из Тафилалета, относились к знатному шерифскому роду. Первый представитель династии Мулай, Мухаммед аль-Шериф, утвердился в Фесе в 1650, но Марракеш был захвачен в 1668 его преемником Мулай Рашидом. На протяжении 55 лет (1672-1727) страной управлял султан Мулай Исмаил. Находясь у власти, он создал военный и административный аппарат управления, основал новую столицу в Мекнесе, на короткое время восстановил свою власть над Сахарой и заметно расширил отношения с европейскими державами. Его отношения с торговцами-фаси и алимами-богословами оставались натянутыми, поскольку и те и другие периодически отказывались признавать его власть и выплачивать налоги. В 1708 городские алимы под угрозой ареста и конфискации собственности были вынуждены признать сформированную Исмаилом армию абид (рабов). В 1720 Мулай Исмаил, стремясь пополнить казну, захватил город Фес и реквизировал там значительные средства. Внук Мулай Исмаила Сиди Мухаммед ибн Абдаллах (1757-1790) взошел на трон после того, как армия абид, слабо управляемая и всегда готовая к грабежам, уже в течение 30 лет контролировала действия правящей династии. В попытке уменьшить степень контроля абид отец Сиди Мухаммеда Мулай Абдаллах (1727-1757) укрепил связи с арабским племенным армейским корпусом удайя и с несколькими берберскими племенами. Когда Сиди Мухаммед бен Абдаллах сменил свой губернаторский пост в Марракеше на трон султана, он привел воинский контингент, при помощи которого намеревался реорганизовать армию абид. В 1760-1770 он подчинил себе удайя Феса, а позднее распустил непокорных абидов. Сиди Мухаммед ибн Абдаллах отнял у португальцев Мазаган (Эль-Джадиду) и в 1765 основал порт Могадор (Эс-Сувейру). Развивая морскую торговлю, он получал доход от таможенных пошлин и сборов за предоставление прав монопольной торговли. Сиди Мухаммед ибн Абдаллах оказался первым главой государства, признавшим независимость США. Во время осады Гибралтара (1779-1783) султан Мухаммед почувствовал себя уязвленным нежеланием англичан прислушаться к его рекомендациям, в результате чего он оказал помощь испанцам, удалив с территории своих владений британского консула и 108 других подданных британской короны, которые снабжали гибралтарский гарнизон разведывательной информацией. См. далее

МАРОККО. ИСТОРИЯ. 19 в

полезные сервисы
алансон
энциклопедический словарь

АЛАНСОН - АЛАНСО́Н (Alencon), город на северо-западе Франции (см. ФРАНЦИЯ), на р. Сарт. Административный центр департамента Орн, в регионе Нижняя Нормандия (см. НИЖНЯЯ НОРМАНДИЯ). Население ок. 29 тыс. человек (2004).

Транспортный узел. Машиностроение, текстильная промышленность. Производство кружев (т. н. «алансонские кружева») с 1665, на Королевской кружевной мануфактуре, основанной Кольбером (см. КОЛЬБЕР Жан Батист). Добыча и обработка т. н. алансонских алмазов (diamants d"Alancon) - кварцевых кристаллов. Музеи. Алансон - родина Св. Терезы (см. ТЕРЕЗА из Лизье) (Терезы из Лизье).

Графство Алансон в 1322 было дано в лен Филиппу Валуа (Филиппу VI) (1293-1350), одному из отпрысков рода Валуа (см. ВАЛУА) сыну Карла Валуа и внуку Филиппа III Отважного (см. ФИЛИПП III Смелый). В 1414 графам Алансон был дарован герцогский титул. Герцог Рене (1454-92) был заключен Людовиком XI (см. ЛЮДОВИК XI) в железную клетку и лишен титула и владений, которые ему были возвращены Карлом VIII (см. КАРЛ VIII (французский король)). После смерти сына Рене герцога Карла IV (1489-1525), женатого на Маргарите Валуа (см. МАРГАРИТА Наваррская (1492-1549)), владение было присоединено к французской короне. В 1559-66 гг. герцогиней Алансонской считалась Екатерина Медичи (см. ЕКАТЕРИНА Медичи). Затем Карл IX (см. КАРЛ IX Валуа) пожаловал герцогство своему младшему брату герцогу Францу Анжуйскому, после смерти которого в 1584 владение вновь перешло к короне. Генрих IV (см. ГЕНРИХ IV Бурбон) уступил Алансон в виде залога герцогу Вюртембергскому (см. ВЮРТЕМБЕРГ), передавшему его в 1608 в наследство своему сыну, у которого Мария Медичи (см. МАРИЯ Медичи) снова выкупила его в 1612. После этого титул герцога Алансонского часто давался принцам королевского дома Франции.

Алансон - первый из городов, освобожденных во время Второй мировой войны от германских войск войсками Франции. Во время войны город был значительно разрушен.

Среди архитектурных достопримечательностей Алансона кафедральный готический собор Нотр-Дам (1553-1617); герцогский замок; дворец Отель-де-Гиз; дом, где родилась Св. Тереза (Тереза из Лизье).

полезные сервисы
рабле франсуа
энциклопедический словарь

Рабле́ Франсуа (Rabelais) (1494-1553), французский писатель-гуманист. Роман «Гаргантюа и Пантагрюэль» (кн. 1-4, 1533-52, кн. 5 - опубликовано в 1564) - энциклопедический памятник культуры французского Возрождения. Отвергая средневековый аскетизм, ограничение духовной свободы, ханжество и предрассудки, Рабле раскрывает в гротескных образах своих героев, навеянных фольклором (великаны Гаргантюа, Пантагрюэль, правдоискатель Панург), гуманистические идеалы своего времени, культ развития возможностей духовного и «телесного» человека. Смех Рабле лишён страха перед злом и окрашен в карнавальные, праздничные тона.

* * *

РАБЛЕ Франсуа - РАБЛЕ́ (Rabelais) Франсуа (1494-1553), французский писатель-гуманист. Роман «Гаргантюа и Пантагрюэль» (кн. 1-4, 1533-52, кн. 5 - опубликована 1564) - энциклопедический памятник культуры французского Возрождения. Отвергая средневековый аскетизм, ограничение духовной свободы, ханжество и предрассудки, Рабле раскрывает в гротескных образах своих героев, навеянных фольклором (великаны Гаргантюа, Пантагрюэль, правдоискатель Панург), гуманистические идеалы своего времени.* * *

РАБЛЕ́ (Rabelais) Франсуа [ок. 1494, пров. Пуату - 9 апреля 1553 (общепринятая возможная дата), Париж], французский писатель, гуманист.

Биография

Рабле родился в семье зажиточного землевладельца из Турени. Около 1510 он стал послушником во францисканском (см. ФРАНЦИСКАНЦЫ) монастыре и в 1521 принес обеты. В 1524 у него конфисковали греческие книги: в эпоху широкого распространения протестантизма ортодоксальные богословы с подозрением относились к этому «еретическому» языку, который давал возможность самостоятельно толковать Новый Завет. Рабле пришлось перебраться к более терпимым бенедиктинцам (см. БЕНЕДИКТИНЦЫ), однако в 1530 он сложил с себя сан и отправился изучать медицину в Монпелье, где в 1532 издал труды знаменитых античных врачевателей Гиппократа (см. ГИППОКРАТ (врач)) и Галена (см. ГАЛЕН). Здесь же он прижил от некой вдовы двоих детей, которые в 1540 были узаконены эдиктом папы Павла IV (см. ПАВЕЛ IV). В 1536 ему было разрешено стать светским священником и заняться врачебной практикой. В 1537 Рабле стал доктором медицины и с успехом читал лекции в университете Монпелье. Он состоял личным доктором при кардинале Жане дю Белле, которого дважды сопровождал в Рим. Всю жизнь Рабле пользовался покровительством как влиятельных политических деятелей (Гийом дю Белле, Маргарита Наваррская (см. МАРГАРИТА Наваррская (1492-1549))), так и высокопоставленных либеральных священнослужителей. Это обстоятельство избавило его от многих неприятностей, связанных с публикацией романа.

«Гаргантюа и Пантагрюэль»

Свое подлинное призвание Рабле обнаружил в 1532: в подражание «народной книге о Гаргантюа» он издал ее «продолжение» под названием «Пантагрюэль, король дипсодов, показанный в его доподлинном виде, со всеми его ужасающими деяниями и подвигами, сочинение покойного магистра Алькофрибаса, извлекателя квинтэссенции». Псевдоним Алькофрибас Назье представлял собой анаграмму, сложенную из тех букв, которые составляют имя и фамилию Франсуа Рабле. Сорбонна (см. СОРБОННА) осудила книгу за непристойность, но публика встретила новое повествование о великанах с восторгом, и в 1534 Рабле выпустил «книгу, полную пантагрюэлизма»: это была «Повесть о преужасной жизни великого Гаргантюа, отца Пантагрюэля, некогда сочиненная магистром Алькофрибасом Назье, извлекателем квинтэссенции». Вторая книга логично встала на первое место, поскольку Гаргантюа являлся отцом Пантагрюэля. Третью книгу, подписанную уже собственным именем, Рабле издал в 1546. Сорбонна немедленно осудила ее за ересь, и автору пришлось какое-то время скрываться от преследований. В 1548 Рабле опубликовал еще не завершенную четвертую книгу, которая вышла полностью в 1552. На сей раз вслед за осуждением Сорбонны появился запрет парламента, однако влиятельным друзьям Рабле удалось замять дело. Пятая, последняя книга, вышла уже посмертно, в 1564 году. Большинство исследователей оспаривает ее принадлежность Рабле: скорее всего, кто-то из учеников завершил сюжетную линию по его записям.

В первых двух книгах Рабле создает «смеховой дублет» рыцарского романа: приводит подробную (пародийную) генеалогию своих великанов, рассказывает об их необыкновенном рождении, описывает их поразительные способности и совершенные ими неслыханные подвиги. Гаргантюа и Пантагрюэль отличаются невероятной телесной мощью и фантастическим (позднее сказали бы «раблезианским») обжорством. Вместе с тем они мудрые правители, которые заботятся о благе своих подданных, - Рабле создает здесь гуманистический идеал христианского принца. Победоносная война против захватчиков завершается созданием Телемского аббатства - идеального сообщества свободных и красивых людей. В третьей книге Рабле выходит за рамки привычного для публики сюжета о великанах: Пантагрюэль предстает стоиком и мудрецом, а его друг Панург - прежде умный и циничный пройдоха - превращается в эгоистичного и доверчивого глупца, озабоченного вопросом женитьбы. Пантагрюэлисты отправляются за ответом к Оракулу Божественной Бутылки - это путешествие составляет две последние книги романа.

Ренессансные идеалы и народная смеховая культура

Роман Рабле представляет собой подлинную «энциклопедию смеха», в которой присутствуют все формы комизма. Современный читатель легче всего опознает сатирическое осмеяние: так изображаются, например, феодальные владыки - Пикрохол и Анарх, которых побеждают соответственно Гаргантюа и Пантагрюэль. Пикрохол являет собой тип безудержно хвастливого фанфарона: на военном совете он собирается завоевать Европу и Азию, стать императором Трапезундским, построить вновь Храм Соломона, перебить всех турок и т. д. Сатирически описывается и средневековое схоластическое воспитание, которому противопоставлена гуманистическая система развития физических и умственных способностей человека.

Одновременно в романе присутствуют более сложные для восприятия исторические формы комизма - средневековые и ренессансные. Нам трудно оценить тонкую иронию эрудита 16 века, поскольку давно перестал существовать сам объект насмешки, тогда как аудитория Рабле, несомненно, наслаждалась описанием библиотеки св. Виктора, где пародийно (и зачастую непристойно) обыгрывались названия многих средневековых трактатов: «Жердь спасения», «Гульфик права», «Искусство благопристойно пукать в обществе», «О превосходных качествах требухи» и т. д. Средневековые формы комизма прежде всего связаны с народной смеховой культурой. Одновременно в романе присутствуют и такие формы комизма, которые можно назвать «абсолютными» - они вызывают смех в любую эпоху. В частности, к ним относится все, что имеет отношение к физиологии человека - неизменной на протяжении тысячелетий. Но отношение к физиологическим отправлениям меняется: если в рамках народной смеховой культуры «образы материально-телесного низа» (определение М. М. Бахтина (см. БАХТИН Михаил Михайлович)) воспринимались как амбивалентные (вызывали смех, который «хоронит и возрождает»), то в Новое время они перешли в сферу «низкого» комизма. Многие шутки Панурга по-прежнему остаются смешными, но их зачастую невозможно пересказать и даже точно перевести с использованием тех слов, которые безбоязненно употреблял Рабле.

полезные сервисы
франциск i валуа
энциклопедический словарь

ФРАНЦИСК I Валуа - ФРАНЦИ́СК I Валуа (Francois I) (12 сентября 1494, Коньяк - 31 марта 1547, Рамбуйе), король Франции с 1515 года из ангулемской ветви династии Валуа (см. ВАЛУА). На годы его правления приходится расцвет французского Возрождения (см. ВОЗРОЖДЕНИЕ (Ренессанс)) и усиление абсолютистских черт в королевской политике.

Став королем 1 января 1515 года после смерти Людовика XII (см. ЛЮДОВИК XII Валуа), своего тестя, не оставившего иных наследников, Франциск I продолжил Итальянские войны. 13 сентября 1515 года новый французский король одерживает блестящую победу в битве при Мариньяно (см. МАРИНЬЯНО), вернувшую Франции господство над Миланским герцогством. Подписанный в 1516 году Болонский конкордат с папой Львом X (см. ЛЕВ X) усиливает власть короля над французской церковью.

Несмотря на огромные суммы, затраченные королем на подкуп германских князей, императором Священной Римской империи был избран не он, а король Испании Карл V Габсбург (см. КАРЛ V Габсбург), претендовавший на ряд французских территорий и соперничавший с Франциском I за власть над Италией. Начавшаяся в 1521 году война с Карлом V складывалась неблагоприятно для Франции: 24 февраля 1525 года ее армия была разбита при Павии (см. ПАВИЯ), Франциск I взят в плен и увезен в Испанию. Правительству Луизы Савойской (см. ЛУИЗА САВОЙСКАЯ), королевы-матери, осуществлявшей регентство, пришлось заключить мир. Король был вынужден в 1526 году унизительный для Франции Мадридский договор.

Вернувшись из плена (1526), Франциск I заключил Коньякскую лигу с папой Климентом VII (см. КЛИМЕНТ VII), Венецией, Миланом и в 1527 году возобновил военные действия против Карла V. Неоднократно неприятельские армии вторгались в глубь Франции, но король, заключая союзы с врагами императора - германскими протестантскими князьями и даже с турецким султаном - сумел отразить нападения и вернуть часть влияния в Северной Италии. В 1535-1536 годах Франциск подписал с Османской империей выгодный для Франции договор о капитуляциях (см. КАПИТУЛЯЦИИ). Изнурительные войны с Габсбургами были завершены лишь следующим французским королем - Генрихом II (см. ГЕНРИХ II Валуа) - в 1559 году.

Главным органом управления при Франциске I стал королевский совет. В провинциях былы учреждены должности королевских наместников, деятельность губернаторов стала подвергаться более строгому контролю, права парламентов были ограничены. Доходы королевского домена были слиты с государственными налогами. Острая нужда в деньгах вынудила короля не только удвоить налоговое бремя, но и прибегнуть к ряду нововведений, ставших впоследствии характерными чертами «старого порядка». Это практика продажи должностей, введение государственного долга в виде муниципальных рент, возрастание роли финансовых чиновников при одновременном усилении королевского контроля за ними и постоянной угрозе репрессий. Франциск I стремился укрепить монету, сократить вывоз драгоценных металлов, покровительствовал внутренней и внешней торговле, поощряя морские экспедиции, увенчавшиеся, в частности, открытием Канады Жаком Картье в 1534 году. Пространный эдикт, подписанный в Виллер-Котре (1539) унифицировал и упорядочил систему судопроизводства, просуществовавшую до начала 19 века. Этот же эдикт запретил стачки и союзы подмастерьев.

Франциск I навязывал свою волю, преодолевая различные формы сопротивления, будь то оппозиция парламентов и университетов, измена коннетабля Шарля де Бурбона (см. БУРБОН Шарль) (1523) или восстания горожан (1529 - Лион, 1542 - Ла-Рошель). Однако он использовал при этом не административно-бюрократические, а политические методы: переговоры, уступки, угрозы, символические жесты, использование личных связей. В 1532 году к Франции окончательно была присоединена Бретань.

Правление Валуа-Ангулемов характеризуют как «ренессансную монархию» (в отличие от «административной монархии» Бурбонов). Расцвету культуры французского Возрождения способствовало покровительство короля. Франциск привлекал во Францию из Италии архитекторов и художников. Итальянские и французские мастера создавали шедевры по его заказу, в замке Фонтенбло король собрал богатейшую библиотеку и основал типографию, заказав уникальные шрифты для греческих книг. В 1530 году была создана Коллегия королевских лекторов - знатоков древних языков, красноречия и математики (с конца 18 века - Коллеж-де-Франс). Король благосклонно относился к тому, что его сестра Маргарита Наваррская (см. МАРГАРИТА Наваррская (1492-1549)) покровительствовала религиозным исканиям французских гуманистов. Более того, Возрождение дало королю новые формы легитимизации своей власти. Он уподоблялся «французскому Геркулесу», античным богам, солнцу, распространяющему свет разума. Идеи ренессансного неоплатонизма вели к обожествлению короля, призванного осуществить идеал всеобщей любви и гармонии. Титул «отца образованности» дополнял титул «христианнейшего короля», защитника католической церкви. Франциск I решительно выступал против реформационного движения в королевстве, особенно после 1534 года («дело афиш»). В 1535 и 1540 годах он издавал эдикты о преследовании кальвинистов как еретиков, в 1545 году организовал массовое уничтожение вальденсов (см. ВАЛЬДЕНСЫ). Вершиной преследования представителей радикальной мысли стала казнь на костре гуманиста Этьена Доле (см. ДОЛЕ Этьен).

Современники отмечали смелость, живость ума и величественную осанку короля. Он был тонким политиком, умеющим выбирать талантливых советников (Антуан Дюпра, Гильом Бюде, Гильом дю Белле, кардинал де Турнон). Несмотря на частые вспышки гнева, Франциск I в целом был склонен к милосердию, отличавшему его от современных ему монархов и его преемников. От первой жены - Клод Французской - король имел семерых детей (в том числе будущего короля Генриха II). Второй брак - с Элеонорой, сестрой Карла Габсбурга, - был бездетным.

полезные сервисы
турция. история
энциклопедия кольера

Турция до турок. История собственно Турции берет свое начало с 11 в., когда в Малую Азию проникли тюркские племена. Однако задолго до этого, в течение нескольких тысячелетий, территория Турции была одним из очагов развития цивилизации и местом контактов Востока и Запада. Самое раннее из крупных государств в регионе было создано хеттами, в период приблизительно с 1850 до н.э. до 1200 до н.э. хетты захватили значительную часть территории Малой Азии. Соперником Хеттского государства была хурритская держава Митанни, земли которой располагались к востоку, в районе оз. Ван. Хеттское царство было опустошено варварами, после чего Анатолия погрузилась во мрак. Остатки хеттов основали новое государственное образование на землях близ границы между современными Турцией и Сирией. Позднее на месте древнего Хеттского царства возникла монархия Фригия. Фригийцы, родственники фракийцев, населявших нынешнюю европейскую часть Турции, были предками армян. Приблизительно в то же время на смену Митанни пришло государство Урарту, имевшее весьма непростые отношения со своим могущественным соседом Ассирией. Около 700 до н.э. Фригия и Урарту были опустошены пришедшими с севера, со стороны Кавказа, кочевниками-киммерийцами. На месте Фригии появились несколько государств, самым могущественным из которых была Лидия. Еще одним центром античной культуры было побережье Эгейского моря. Гомеровская Троя была всего лишь одним из 46 самостоятельных городов, история которых восходит приблизительно к 3000 до н.э., а собственно греческая цивилизация зародилась отнюдь не в самой древней Греции, а в ионийских греческих колониях на анатолийском побережье. В 6-5 в. до н.э. территория Турции была захвачена персами и оставалась под их властью вплоть до вторжения войск Александра Македонского в 334 до н.э. При преемниках великого полководца Малая Азия раскололась на несколько небольших государств, самыми крупными из которых были Пергам, Вифиния, Понт и Армения. В этот период начинается проникновение в Азию усилившегося Рима, который к середине 1 в. до н.э. захватил или подчинил себе все земли региона. Независимость сохранила только Армения, превратившаяся в буфер между Римом и Парфянским царством. В течение следующего тысячелетия как европейская, так и азиатская части современной Турции входили в состав Римской империи. После ее раздела на Восточную и Западную территория Турции вошла в состав (а позднее составила основу) Восточной Римской, или Византийской, империи. Большая часть Турции оставалась под властью Византии вплоть до вторжения тюрок-сельджуков в 11 в. Сельджуки представляли собой ветвь племен тюрок-огузов, населявших азиатские степи от Монголии до западных областей Древней Руси. В 10 в. группа тюрок под предводительством Сельджука поселилась в междуречье Амударьи и Сырдарьи. Вскоре сельджуки устремились на запад, завоевывая новые территории. К 1050 они подчинили себе Афганистан, области к северу от него и Центральную Персию и начали набеги на пограничные земли халифата Аббасидов, столицей которого был Багдад. В начале 11 в. тюркские племена стали проникать во все большем числе в Малую Азию. К середине 11 в. теснимые в Центральной Азии, но окрыленные успехами на Среднем Востоке, они двинулись в нее мощным потоком, ведомые потомками Сельджука, в частности Тогрул-беком, который в 1055 отнял Багдад у ослабевшей династии Буидов. Халиф, духовный глава мусульман, даровал Тогрул-беку титул султана, что делало его фактически светским правителем и защитником рубежей и земель державы Аббасидов. Племянник Тогрул-бека Алп-Арслан, охраняя северные границы владений сельджуков на Среднем Востоке, разбил в 1071 византийские войска в битве при Манцикерте, недалеко от оз. Ван, на востоке Малой Азии. Поражение полностью подорвало господство над Анатолией Византийской империи. Тюркские авантюристы, отряды кочевников, мелкие князья и поселенцы устремились на новые места. Управление новыми мусульманскими землями было поручено сельджукскому князю Сулейману, который в итоге порвал связи с прежним Сельджукским государством и основал в Малой Азии свое собственное царство. Со временем столицей сельджукского Румского султаната стала Конья (древний Иконий), расположенная на юге центральной Анатолии. Натиск сельждуков был столь мощным, что император Византии пришел к выводу о безнадежности своего положения без значительной поддержки со стороны христианских стран и обратился к ним за помощью, что и послужило поводом для организации 1-го крестового похода. Тем не менее тюрки удержали власть над Малой Азией. Воинственные представители мусульманского населения приграничных районов, известные как гази (участники религиозных войн мусульман против "неверных"), объединились с целью освоения новых земель. Они оказывали друг другу поддержку в осуществлении набегов на христианские земли и в выбивании денег из заинтересованных правителей. В горах Тавр и вдоль всей границы с Византией гази пользовались значительной свободой и пресекали все попытки сельджуков установить над ними контроль или обложить их данью. Главным оплотом гази стал Сивас в Восточной Анатолии; его дополняли также города Амасья, Кайсери, Анкара и Малатья. К середине 12 в. правнук Сулеймана Кылыч-Арслан II установил свой сюзеренитет над большинством владений гази в Анатолии. После его смерти в 1192 сельджукские правители Румского (Конийского) султаната создали в Малой Азии исламское государство. Распад Сельджукского государства и расцвет государств гази. В 1243 турецких сельджуков постигла судьба многих этносов Северного Китая, Центральной Азии, Персии и Багдада. В битве у Кесе-дага в 1243 монголы разгромили сельджукского правителя Кейхюсрева II и превратили Сельджукскую монархию в своего вассала. Через несколько лет монголы разделили Малую Азию на два сельджукских марионеточных государства, сохранив за ними самостоятельность. Султан западного государства Кейкавус II оказался плохим правителем и сбежал в Константинополь. Малая заинтересованность со стороны монголов в делах сельджуков и отсутствие поддержки их правителям привели к политическому хаосу: любой тюркский вождь мог объявить независимость. Почти в то же время византийские императоры вернули Константинополь, захваченный крестоносцами во время 4-го крестового похода и превращенный ими в столицу Латинской империи, но основное внимание они обратили на решение балканских проблем. Вскоре почти вся Анатолия перешла под власть тюрок, за исключением крайнего северо-запада и осколка Византии, Трапезундской империи, на побережье Черного моря. В отсутствие консолидирующей силы, каковой ранее выступали сельджуки, Малая Азия распалась на более чем десяток крошечных княжеств (бейликов). Существовало три типа тюркских бейликов. Одни бейлики сохраняли традиционную мусульманскую форму правления, которая существовала при сельджуках: к таким бейликам относилось позднее государство Караман в Конье, принадлежавшее к числу противников османских тюрок, и его северо-западный сосед Гермияй в Кютахье. Для другого типа бейликов была характерна племенная организация, это касалось в первую очередь государственных образований, расположенных в горной области Тавр, и таких этнических групп, как торгуд и варсак, а также бейликов Рамазан в Адане и Тарсусе, Зулькадирие в Диярбакыре и Малатье, Теке в Анталье. К третьему типу относились расположенные в основном на западе тюркские государства гази, одно из которых, Османский бейлик, со временем получило широкую известность. Многие бейлики первых двух типов принимали на службу гази, которые к концу 14 в. установили контроль над большей частью Малой Азии, населенной тюрками. Часть гази обратили свои взоры в сторону моря: некоторое время гази из бейлика Ментеше в Милясе владели о.Родос.

ОСМАНСКАЯ ИМПЕРИЯ

Возвышение османов. Современная Турецкая Республика ведет свое начало от одного из бейликов гази. Создатель будущей могучей державы, Осман (1259-1324/1326), унаследовал от своего отца Эртогрула небольшой пограничный удел (удж) Сельджукского государства на юго-восточной границе Византии, недалеко от Эскишехира. Осман стал основателем новой династии, а государство получило его имя и вошло в историю как Османская империя. В последние годы османского могущества появилась легенда, гласившая, что Эртогрул и его племя подоспели из Центральной Азии как раз вовремя, чтобы успеть спасти сельджуков в их битве с монголами, и в награду получили их западные земли. Однако современные исследования не подтверждают эту легенду. Эртогрулу его удел был подарен сельджуками, которым он присягал и платил дань, как и монгольским ханам. Так продолжалось и при Османе и его сыне вплоть до 1335. Вполне вероятно, что ни Осман, ни его отец не были гази до тех пор, пока Осман не попал под влияние одного из дервишских орденов. В 1280-х годах Осману удалось захватить Биледжик, Иненю и Эскишехир. В самом начале 14 в. Осман вместе со своими гази присоединил к своему государству земли, простиравшиеся вплоть до побережий Черного и Мраморного морей, а также большую часть территории к западу от р.Сакарья, вплоть до Кютахьи на юге. После смерти Османа его сын Орхан занял укрепленный византийский город Бруса. Бурса, как назвали его османы, стала столицей османского государства и оставалась ею в течение более 100 лет до тех пор, пока не был взят Константинополь. Практически в течение одного десятилетия Византия потеряла почти всю Малую Азию, и такие исторические города, как Никея и Никомедия, получили названия Изник и Измит. Османы подчинили себе бейлик Кареси в Бергаме (бывший Пергам), и гази Орхан стал правителем всей северо-западной части Анатолии: от Эгейского моря и пролива Дарданеллы до Черного моря и пролива Босфор.

Завоевания в Европе. Османы во главе с султаном Орханом пересекли Дарданеллы и высадились в Европе, создав плацдарм на Балканах. Ранее тюрки-гази из Анатолии совершали набеги на острова Эгейского моря, а также на Фракию и Македонию. В 1345 византийский император Иоанн VI Кантакузин пригласил Орхана и его воинов для борьбы со своим противником императором Иоанном V Палеологом. За это Орхан получил, в частности, руку дочери Иоанна VI Феодоры и право для своих гази заниматься грабежами в Европе. В результате каждое лето гази стали осуществлять набеги на Фракию и Балканы. В 1347 по Константинополю прокатилась эпидемия чумы, опустошившая в следующем году Балканы. В 1354 землетрясением были разрушены стены Галлиполи (Гелиболу), и полупустой город был занят османами. Воины Орхана захватили в Европе полосу земли от пролива Дарданеллы до Черного моря, блокировав византийские дороги, связывавшие Константинополь с Балканами. В 1359 на престол вступил старший сын Орхана Мурад I, выдающийся правитель, который закрепил постоянное присутствие османских войск в Европе, овладев в 1361 Адрианополем и включив его в состав своего государства. Получив название Эдирне, этот город стал европейской столицей османского государства вплоть до захвата Константинополя в 1453. В течение следующих 300 лет он оставался излюбленной резиденцией султанов и опорной базой их европейских походов, а также местоположением ставки вооруженных сил вплоть до 20 в. Мурад сумел обосноваться в самом сердце Балкан и в 1389 разгромил сербского князя в битве на Косовом Поле, хотя и сам погиб в конце битвы. С этого времени большая часть земель к югу от Дуная перешла в руки османов, которые совершали частые набеги на Венгрию, Австрию, Италию и Грецию. В Азии Мураду I тоже сопутствовала удача: заняв Анкару, он расширил границы Османской империи на юг до гор Тавр и, женив своего сына Баязида на дочери бея Гермия, присоединил к своему государству этот бейлик. Менее удачными оказались походы против правителей Карамана и Теке.

Османские завоевания, 1355-1453

Османские завоевания, 1355-1453

Становление Османской империи. В период между захватом Бурсы и победой на Косовом Поле организационные структуры и управление Османской империей были достаточно эффективными, причем уже в это время вырисовывались многие черты будущего огромного государства. Орхана и Мурада не интересовало, были ли вновь прибывшие мусульманами, или христианами, или иудеями, числились ли они арабами, греками, сербами, албанцами, итальянцами, иранцами или татарами. Государственная система правления строилась на сочетании арабских, сельджукских и византийских обычаев и традиций. На захваченных землях османы старались сохранить, насколько это было возможно, местные обычаи, чтобы не разрушать сложившихся общественных отношений. Во всех вновь присоединенных районах военоначальники сразу же выделяли в награду доблестным и достойным солдатам доходы от земельных уделов. Владельцы этих своего рода ленов, называемых тимарами, были обязаны управлять своими землями и время от времени участвовать в походах и набегах на отдаленные территории. Из феодалов, называемых сипахами, которые располагали тимарами, формировалась кавалерия. Как и гази, сипахи выступали в роли османских первопроходцев на вновь завоеванных территориях. Мурад I раздал в Европе множество таких уделов тюркским родам из Анатолии, не имевшим собственности, переселив их на Балканы и превратив в феодальную военную аристократию. Еще одним заметным событием того времени было создание в армии корпуса янычар, солдат, которые были включены в состав приближенных к султану воинских частей. Эти солдаты (турецк. yeniceri, букв. новое войско), названные иностранцами янычарами, в дальнейшем стали набираться среди мальчиков из христианских семей, в частности на Балканах. Такая практика, известная как система девширме, возможно, была введена еще при Мураде I, но полностью оформилась только в 15 в. при Мураде II; она непрерывно продолжалась до 16 в., с перерывами вплоть до 17 в. Будучи по статусу рабами султанов, янычары представляли собой дисциплинированную регулярную армию, состоящую из хорошо обученных и вооруженных пехотинцев, превосходивших по боеспособности все аналогичные войска в Европе вплоть до появления французской армии Людовика XIV.

Завоевания и падение Баязида I. Баязид I, унаследовавший трон после своего отца Мурада I, погибшего в битве на Косовом Поле в 1389, приказал удавить своего брата Якуба. Тот отличился в битве на Косовом Поле, но Баязид желал сохранить единство своего государства и предотвратить любую возможность возникновения братоубийственной гражданской войны. Такие убийства вошли в обычай у османских правителей и практиковались вплоть до 17 в., когда братьев и племянников новых султанов стали заключать в темницу. Баязид значительно расширил и укрепил свое государство как в Европе, так и в Анатолии. Его самой известной победой в Европе стал разгром английских, французских, фламандских и немецких крестоносцев - войска в почти 100 тыс. человек - в битве при Никополе, на Дунае, в 1396. Захваченные пленные, за которых не был заплачен выкуп, были отправлены на галеры, кроме некоторого числа юношей, отданных в янычары. Чтобы сразиться с крестоносцами, Баязид даже снял осаду с Константинополя, которую начал в 1393 со строительства крепости Анадолу хисары на Босфоре. Больших побед ему удалось добиться и в Малой Азии, где с помощью своих янычар и войск вассальных славян были захвачены несколько давних княжеств гази и племенных бейликов, таких, как Ментеше, Айдын, Сарухан, Теке и Исфендияр. Баязид сумел расширить свое государство на восток, включив в его состав Кайсери, Сивас, Самсун и Синоп. После присоединения Ментеше и Айдына он получил в свое распоряжение моряков-гази, и уже в 1390 в море вышла первая османская эскадра, которая стала нападать на греческие острова и континентальную Грецию. Во время похода султана в Болгарию правитель Карамана напал на его земли, но Баязид быстро переправился в Азию и одержал блестящую победу под Бурсой, за что получил прозвище Йилдырым ("Молниеносный"). К концу 14 в. при Баязиде I Йилдырыме владения османского государства простирались от безжизненных пустынных пространств в бассейне Евфрата до плодородных равнин Венгрии. Сербские князья и византийские императоры прибывали к его двору, а тюркские беи служили офицерами в его армии или бежали на восток, ища покровительства великого завоевателя Центральной Азии Тимура (Тамерлана). Тем не менее империя Баязида испытывала серьезные внутренние трудности и внешние проблемы. Претенциозное поведение султана, изысканные дворцовые церемонии и огромный гарем вызывали раздражение у многих гази. Правитель пристрастился к вину и чувственным наслаждениям, пропагандировал своего рода эклектическую религию, назвав своих сыновей в честь Моисея (Мусой), Соломона (Сулейманом), Иисуса (Исой) и Мухаммеда (Мехмедом). Особое беспокойство вызывали его походы против других тюркских гази и мусульман в Малой Азии. Лишь немногих местных беев он смог умиротворить, предоставив им владения на Балканах, большинство же бежали ко двору Тимура (Тамерлана) и убедили его начать войну против Баязида. Армии Баязида и Тимура встретились в битве при Анкаре в 1402. Баязид был разбит и попал в плен. От Анкары Тимур прошел всю Анатолию вплоть до Измира на побережье Эгейского моря и восстановил власть тюркских беев на их прежних землях. Но за сыновьями Баязида были сохранены европейские владения и земли в Анатолии, приобретенные Османом и Орханом. Мусульманская империя Баязида оказалась раздроблена, хотя идея государства гази не умерла. Тимур отдал в управление старшему сыну Баязида Сулейману европейские владения со столицей в Эдирне, а земли в Малой Азии разделил между Исой, которого посадил на трон в Бурсе, и Мехмедом в Амасье; Муса же, освобожденный под честное слово, занял свое место в Кютахье при восстановленном дворе Гермия. Сам Тимур вернулся в Центральную Азию, а после его смерти в 1405 османские правители начали борьбу друг с другом в попытке восстановить единство государства Баязида. Между 1402 и 1413 сыновья Баязида искали помощи у различных слоев османского общества. Сулейман в Европе получил поддержку тюркской аристократии на Балканах, а также готовую государственную машину в Эдирне. Венецианские и византийские правители признали его султаном. Однако Муса и Мехмед в Малой Азии отказались подчиниться, и в ходе сражения в 1411 Муса убил Сулеймана, когда тот пытался бежать в Константинополь. Задолго до этого Муса избавился от Исы в Бурсе. После 1411 Муса правил на османских землях в Европе, а Мехмед в Азии. Два года спустя Мехмед изгнал Мусу из Эдирне, добившись поддержки большинства османских вельмож. Муса окончил свои дни на территории Болгарии, поблизости от Софии. Восстановление единого Османского государства. Мехмед I царствовал 8 лет. Ему удалось достичь компромисса между богатыми авторитетными османскими семействами и новым формирующимся слоем опытных профессиональных чиновников, которые набирались из личных рабов султана. Будучи часто выходцами из янычар, они сохраняли абсолютную верность своему султану. На протяжении всего 15 в. соперничество между этими двумя социальными группами оставалось одной из важнейших проблем в политической жизни страны. Мехмед I последовательно проводил миролюбивую политику в отношении византийских императоров, но тем не менее сумел усилить свое влияние в Валахии и части Албании и переселил в Европу множество тюркских племен. В результате Малая Азия обезлюдела. Многие из тюрок осели в Албании и способствовали завоеванию горных районов на западе Балканского п-ова. После неожиданной смерти султана в 1421 трон перешел к его старшему сыну Мураду II. В течение 20 лет Мурад II пытался перестроить Османскую империю. С помощью женитьбы, дипломатических маневров и военной силы ему удалось подчинить себе всю Малую Азию, за исключением Карамана, столица которого была перенесена в Конию. Мир с ним всегда был непрочным, и как только османские султаны вовлекались в какие-либо войны, например затеяв яростную осаду Константинополя в 1422, беи Карамана начинали войну против османов или разжигали и поддерживали восстания в Анатолии. В Европе Мурад II значительно расширил границы Османской империи и укрепил ее позиции. В 1430 он взял Салоники, наиболее важный город на Балканах после Константинополя и Афин, одновременно продолжая совершать нападения на Албанию, Венгрию, Сербию и Боснию. Однако 1443 оказался для него зловещим годом. Владислав III, король Польский и Литовский, в ознаменовании своего вступления на венгерский престол направил против Мурада II армию во главе с легендарным Яношем Хуньяди, поддержанную сербскими, боснийскими, валахскими и венгерскими дворянами. Тогда военные действия начал и Караман. Сам Мурад возглавил силы в Азии, а против Хуньяди направил преданных ему военачальников. Однако успех сопутствовал европейцам, им даже удалось занять Софию. Тем не менее Владислав III, по совету Хуньяди, предложил Мураду заключить мир, поскольку к тому времени Мурад разбил караманцев и был готов переправиться со всеми своими силами, включая янычар и сипахов, в Европу. Мурад II оставил Валахию и Сербию, но сохранил остальные владения в Европе. Мирный договор был подписан в 1444 в венгерском городе Сегеде и действовал в течение 10 лет. К тому времени Мураду II исполнилось 40 лет; он был султаном уже 23 года и решил оставить трон. Его старший сын умер, и после неожиданной смерти второго сына монарх отрекся в пользу своего третьего сына Мехмеда, которому было всего 12 лет. В то время Анатолия переживала своего рода культурное возрождение, и Мурад решил поселиться в Манисе и посвятить себя занятиям философией и литературой. Это было время, когда писалась история Сельджукского и раннего османского государств, создавалась древняя история, когда появилась легенда о появлении османов в Малой Азии, а их родословная велась от царственного племени тюрок-огузов, населявших Центральную Азию. Мурад проявлял большой интерес к образованию и основал в Эдирне дворцовую школу, где его сыновья, дети балканских князей и тюркских аристократов, а также юноши, захваченные во время набегов или призванные по специальному набору (девширме), получали разностороннее образование. Многие представители знати последовали его примеру, и вскоре в стране появилось множество подобных школ. У молодого Мехмеда II почти сразу же возникли проблемы с советниками, а король Владислав III решил разорвать Сегедский договор и вторгся в пределы Османской империи. Мурад II был вынужден вернуться в Эдирне. Он разгромил неприятельскую армию в 1444 в битве при Варне, в которой погибли король Владислав III и кардинал Юлиан. После того как султан вернул Боснию и Сербию, где османов принимали как освободителей от гонений венгерских католиков, Мурад вновь удалился в Манису. В Эдирне ему пришлось возвратиться только для того, чтобы подавить поднятый янычарами мятеж. Военные походы были предприняты в Албанию и Сербию, а в Греции Мурад взял Коринф и Патры. После смерти в 1451 его похоронили в Бурсе, а на трон вновь вступил Мехмед II.

Мехмед II и взятие Константинополя. Молодой султан получил прекрасное образование во дворцовой школе и в качестве губернатора Манисы под руководством своего отца. Он был несомненно более образованным, чем все остальные монархи тогдашней Европы. После убийства несовершеннолетнего брата, Мехмед II провел реорганизацию своего двора в ходе подготовки к захвату Константинополя. Были отлиты огромные бронзовые пушки и собраны войска для штурма города. В 1452 османы построили громадный форт с тремя величественными внутрикрепостными замками в узкой части пролива Босфор приблизительно в 10 км севернее константинопольской гавани Золотой Рог. Таким образом, султан получил возможность контролировать судоходство со стороны Черного моря и отрезал Константинополь от снабжения из находившихся к северу итальянских торговых факторий. Этот форт, названный Румели хисары, вместе с другой крепостью Анадолу хисары, возведенный прадедом Мехмеда II, гарантировал надежное сообщение между Азией и Европой. Наиболее эффектным шагом султана была изобретательная переправа части своего флота из Босфора в Золотой Рог через холмы, в обход цепи, протянутой у входа в бухту. Таким образом, пушки с кораблей султана могли обстреливать город из внутренней гавани. 29 мая 1453 в стене была пробита брешь, и османские солдаты ворвались в Константинополь. На третий день Мехмед II уже молился в Ая-Софии и принял решение сделать Стамбул (так османы назвали Константинополь) столицей империи. Владея столь удачно расположенным городом, Мехмед II контролировал положение в империи. В 1456 безуспешно закончилась его попытка взять Белград. Тем не менее вскоре провинциями империи стали Сербия и Босния, а до своей кончины султан успел присоединить к своему государству Герцеговину и Албанию. Мехмед II захватил всю Грецию, включая п-ов Пелопоннес, за исключением нескольких венецианских портов, и крупнейшие острова в Эгейском море. В Малой Азии ему наконец удалось преодолеть сопротивление правителей Карамана, овладеть Киликией, присоединить к империи Трапезунд (Трабзон) на побережье Черного моря и установить сюзеренитет над Крымом. Султан признал авторитет Греческой православной церкви и тесно сотрудничал с вновь избранным патриархом. Ранее, на протяжении двух столетий, численность населения Константинополя постоянно сокращалась; Мехмед II переселил в новую столицу множество людей из различных частей страны и восстановил в ней традиционно сильные ремесла и торговлю. В 1481 трон отца занял Баязид II. Ему пришлось вывести войска из Южной Италии, которые были посланы туда Мехмедом II для завоевания Апеннинского п-ова, поскольку началась борьба с Джемом, младшим сыном Мехмеда II, выступившим против Баязида в Анатолии. В 1482 Джем предпринял еще одну неудачную попытку сместить своего брата, но в итоге был вынужден бежать на о.Родос. Там он попал в плен к иоаннитам, которые ежегодно получали за него от Баязида плату вплоть до смерти Джема в Неаполе в 1495. Баязид II предпринял ряд удачных походов в Азии против Персии, в Северной Африке против Египта и в Европе против Венгрии и Венеции. В результате успешных военно-морских операций против Венеции в 1499-1503 были захвачены ее последние порты в Греции, и османы установили свое господство на Средиземном море. Серьезное внимание Баязид II уделял административной реформе и решению финансовых проблем империи. Насколько ему это удалось, видно из усиления государства и престижа центральной власти при его младшем сыне и преемнике Селиме I, чьи неуемные амбиции и энергия вынудили Баязида II отречься от престола в 1512. Баязид значительно поднял благополучие Османской империи, пригласив в страну более 100 тыс. евреев, изгнанных из Испании в 1492. За свое благочестие он получил прозвище Вели ("Святой").

Азиатские походы Селима I. Большую часть своего царствования Селим I провел в военных походах в Азии. В борьбе за трон его брат Ахмед стал верным союзником иранской династии Сефевидов, последователей неортодоксального шиитского направления ислама. Шиитские мистики и миссионеры, известные как кызылбаши, или красноголовые, за цвет своих головных уборов, наводнили восточные и южные районы Малой Азии. Около 40 тыс. их были уничтожены Селимом, который стремился избавиться от Ахмеда и всех возможных противников империи. Персидский шах Исмаил I принял вызов и встретился с Селимом в битве при Чалдыране равнине близ оз. Ван в 1514. В результате Исмаил вынужден был бежать, спасаясь от османских пушек и янычар. Селим перезимовал в Тебризе, укрепляя свою власть на вновь завоеванных землях, включавших Северный Ирак, Курдистан и Сирию к востоку от Евфрата. Эта грандиозная победа подтолкнула Селима к новому походу против мамлюкских правителей Египта, с которыми его отец вел безуспешную войну 20 лет назад. С тех пор произошли значительные изменения: португальцы обогнули Африку, а транзитная торговля пряностями, которая проходила через Египет, перестала быть столь же прибыльной и выгодной, как раньше, что негативно отразилось на богатстве и боевой мощи мамлюков. К 1517 Селим I покорил Сирию и Египет, пленил последнего марионеточного халифа Аббасидов и отправил его в 1518 в Стамбул. Следующие два года Селим потратил на пополнение своей казны, опустошенной длительными войнами в Азии, и на подготовку к нападению на Родос. Однако в 1520 монарх скончался, и десятым султаном Османской империи стал его единственный сын Сулейман. В течение всего восьми лет Селиму удалось удвоить размеры своей империи и присоединить к ней важнейшие земли старого мусульманского и арабского мира. Начиная с 1517 Селим I и его преемники были в течение нескольких столетий сильнейшими мусульманскими правителями. И хотя Селим I и его ближайшие преемники не приняли титул халифа, более поздние правители объявили его халифом и воздавали ему соответствующие почести. С этого времени и вплоть до распада Османской империи в 1922 ее правители носили также титулы султанов, гази, шаха, падишахов, ханов и халифов.

Расцвет империи при Сулеймане I. Могущество Османской империи достигло своего апогея в середине 16 в. Период царствования Сулеймана I Великолепного (1520-1566) считается Золотым веком Османской империи. Сулейман I (предыдущий Сулейман, сын Баязида I, никогда не правил всей ее территорией) окружил себя множеством способных сановников. Большинство из них были набраны по системе девширме или захвачены во время армейских походов и пиратских рейдов, и к 1566, когда Сулейман I скончался, эти "новые турки", или "новые османы", уже крепко держали в своих руках власть над всей империей. Они составляли костяк органов административного управления, тогда как высшие мусульманские учреждения возглавлялись коренными тюрками. Из их среды рекрутировались богословы и правоведы, в обязанности которых входило трактовать законы и исполнять судебные функции.

Османская империя, 1520

Османская империя, 1520

Сулейман I, будучи единственным сыном монарха, никогда не сталкивался с притязаниями на трон. Он был образованным человеком, любившим музыку, поэзию, природу, а также философские дискуссии. И все же военные заставили его придерживаться воинственной политики. В 1521 османская армия переправилась через Дунай и захватила Белград. Эта победа, которой в свое время не смог добиться Мехмед II, открыла перед османами путь на равнины Венгрии и в бассейн верхнего Дуная. В 1526 Сулейман взял Будапешт и занял всю Венгрию. В 1529 султан начал осаду Вены, но не смог захватить город до наступления зимы. Тем не менее обширная территория от Стамбула до Вены и от Черного моря до Адриатического моря образовала европейскую часть Османской империи, а Сулейман за время своего правления осуществил семь военных походов на западных границах державы. Сулейман вел боевые действия и на востоке. Границы его империи с Персией не были определены, а вассальные правители в приграничных районах меняли своих хозяев в зависимости от того, на чьей стороне была сила и с кем было выгоднее заключать союз. В 1534 Сулейман взял Тебриз, а затем и Багдад, включив Ирак в состав Османской империи; в 1548 он вернул себе Тебриз. Весь 1549 султан провел в погоне за персидским шахом Тахмаспом I, пытаясь сразиться с ним. В то время, когда Сулейман находился в Европе в 1553, персидские войска вторглись в Малую Азию и захватили Эрзурум. Изгнав персов и посвятив большую часть 1554 покорению земель к востоку от Евфрата, Сулейман, по заключенному с шахом официальному мирному договору, получил в свое распоряжение порт в Персидском заливе. Эскадры военно-морских сил Османской империи действовали в акватории Аравийского п-ова, в Красном море и Суэцком заливе. С самого начала своего правления Сулейман уделял большое внимание укреплению морского могущества державы, чтобы поддержать превосходство османов на Средиземном море. В 1522 его второй поход был направлен против о.Родос, лежащего в 19 км от юго-западного побережья Малой Азии. После захвата острова и выселения владевших им иоаннитов на Мальту Эгейское море и все побережье Малой Азии стали османскими владениями. Вскоре французский король Франциск I обратился к султану за военной помощью на Средиземном море и с просьбой выступить против Венгрии, чтобы остановить продвижение войск императора Карла V, наступавших на Франциска в Италии. Самый известный из флотоводцев Сулеймана Хайраддин Барбаросса, верховный правитель Алжира и Северной Африки, опустошил побережья Испании и Италии. Тем не менее адмиралы Сулеймана не смогли в 1565 захватить Мальту. Сулейман скончался в 1566 в Сигетваре во время похода в Венгрию. Тело последнего из великих османских султанов было перенесено в Стамбул и погребено в мавзолее во дворе мечети. У Сулеймана было несколько сыновей, но его любимый сын умер возрасте 21 года, двое других были казнены по обвинению в заговоре, а единственный оставшийся сын - Селим II - оказался пьяницей. Заговор, который разрушил семью Сулеймана, частично можно отнести на счет ревности его жены Рокселаны, бывшей девочки-рабыни то ли русского, то ли польского происхождения. Еще одной ошибкой Сулеймана оказалось возвышение в 1523 его любимого раба Ибрагима, назначенного главным министром (великим визирем), хотя среди претендентов было много других компетентных придворных. И хотя Ибрагим был способным министром, его назначение нарушило давно сложившуюся систему дворцовых отношений и вызвало зависть у других сановников. Середина 16 в. была периодом расцвета литературы и архитектуры. В Стамбуле возвели более десятка мечетей под руководством и по проектам архитектора Синана, шедевром стала мечеть Селимие в Эдирне, посвященная Селиму II. При новом султане Селиме II османы начали терять свои позиции на море. В 1571 объединенный христианский флот встретился с турецким в сражении при Лепанто и разгромил его. В течение зимы 1571-1572 верфи в Гелиболу и Стамбуле работали без устали, и к весне 1572 благодаря строительству новых военных кораблей морская победа европейцев была сведена на нет. В 1573 удалось разбить венецианцев, и о.Кипр был присоединен к империи. Несмотря на это, Лепанто явилось предзнаменованием грядущего заката могущества османов на Средиземном море.

Закат империи. После Селима II большинство султанов Османской империи были слабыми правителями. Мурад III, сын Селима, правил с 1574 по 1595. Его пребывание на троне сопровождалось беспорядками, которые вызывали дворцовые рабы во главе с великим визирем Мех медом Соколки и двумя гаремными фракциями: одну возглавляла мать султана Нур Бану, обращенная в ислам еврейка, и другую любимая жена Сафие. Последняя была дочерью венецианского губернатора о.Корфу, которую захватили пираты и подарили ее Сулейману, сразу же отдавшему ее своему внуку Мураду. Однако у империи еще хватило сил для продвижения на восток, к Каспийскому морю, а также для сохранения своего положения на Кавказе и в Европе. После смерти Мурада III осталось 20 его сыновей. Из них на трон взошел Мехмед III, удавивший 19 своих братьев. Наследовавший ему в 1603 сын Ахмед I попытался реформировать систему власти и избавиться от коррупции. Он отошел от жестокой традиции и не стал убивать своего брата Мустафу. И хотя это, конечно, было проявлением гуманизма, но с того времени все братья султанов и их ближайшие родственники из династии Османов стали содержаться в заточении в специальной части дворца, где они проводили свою жизнь вплоть до смерти правившего монарха. Тогда старший из них провозглашался его преемником. Таким образом, после Ахмеда I мало кто из царствовавших в 17-18 вв. султанов имел достаточный уровень интеллектуального развития или политического опыта, чтобы управлять такой громадной империей. В результате единство государства и сама центральная власть стали быстро ослабевать. Мустафа I, брат Ахмеда I, был душевнобольным и правил всего один год. Новым султаном в 1618 провозгласили Османа II, сына Ахмеда I. Будучи просвещенным монархом, Осман II попытался полностью преобразовать государственные структуры, но был убит своими противниками в 1622. На некоторое время трон вновь достался Мустафе I, но уже в 1623 на престол взошел брат Османа Мурад IV, руководивший страной вплоть до 1640. Его царствование носило динамичный характер и напоминало правление Селима I. Достигнув совершеннолетия в 1623, Мурад провел

полезные сервисы
колумб христофор (лат. columbus, итал. colombo, исп. colÓn)
большой энциклопедический словарь

Колу́мб Христофор (лат. Columbus, итал. Colombo, исп. Colón) (1451—1506), мореплаватель. Родился в Генуе. В 1492—93 руководил испанской экспедицией для поиска кратчайшего морского пути в Индию; на 3 каравеллах («Санта-Мария», «Пинта» и «Нинья») пересёк Атлантический океан, открыл Саргассово море и достиг 12 октября 1492 острова Самана в группе Багамских островов (официальный день открытия европейцами Америки), затем открыл острова Куба и Гаити. В экспедициях 1493—96, 1498—1500, 1502—04 открыл Большие Антильские, часть Малых Антильских островов и побережья Южной и Центральной Америки и Карибское море.

полезные сервисы
фичино (ficino) марсилио
большой энциклопедический словарь

ФИЧИНО (Ficino) Марсилио (1433-99) - итальянский философ-неоплатоник, глава флорентийской Академии платоновской. Перевел на латинский язык сочинения Платона, Плотина, Ямвлиха, Прокла, Порфирия, Михаила Пселла, часть "Ареопагитик", сделав их достоянием европейской философии 15-16 вв.

-----------------------------------

ФИЧИНО (Ficino) Марсилио (19 октября 1433 - Фильине (?) - 1 октября 1499, Флоренция), итальянский гуманист и философ-неоплатоник.Образование Фичино получил в университете Флоренции. Чтобы читать Платона в подлиннике, он изучил греческий язык. Козимо Медичи, банкир и фактический правитель Флоренции, обратил внимание на Фичино и покровительствовал ему. В 1462 он подарил Фичино имение неподалеку от своего собственного, а также греческие рукописи произведений Платона и некоторых других древних авторов.Около 1462 Фичино перевел с греческого на латынь "Гимны" и "Аргонавтики" - сочинения, автором которых традиция считала легендарного поэта древности Орфея. Затем взялся за цикл гностических трактатов, известных под общим названием "Поймандр" (1471) и приписываемых Гермесу Трисмегисту. Только после этого Фичино в 1463 приступил к диалогам Платона, творчество которого он рассматривал как важнейшее звено в развитии "благочестивой философии", восходящей в своих истоках к самым отдаленным временам. Фичино начал с тех представителей "древнего богословия", кто, по преданию, одними из первых сообщили людям сокровенные божественные тайны, прикрывая их поэтическими образами, философскими притчами и т. п.Перевод всех сочинений Платона на латынь и краткие пояснения к ним Фичино завершил в 1468. Тогда же он приступил к комментированию некоторых платоновских диалогов. В 1469-74 Фичино создал свое главное произведение - фундаментальный трактат "Платоновское богословие о бессмертии душ" (1482) с целью "показать во всем созвучие платоновских мыслей с Божественным законом", согласовать и примирить древнюю языческую мудрость с христианством. В трактате "О христианской религии" (1474) Фичино как бы возобновлял традицию раннехристианской апологетики.Деятельность Фичино вызвала живейший интерес в обществе.

Вокруг него начала складываться группа единомышленников, своего рода вольное ученое братство, получившее известность под именем Платоновской академии. Она не имела устава и фиксированного членства, в ее деятельности принимали участие люди самого разного звания и рода занятий: именитые патриции, купцы, дипломаты, должностные лица государства, священнослужители, врачи, университетские профессора, гуманисты, богословы, поэты, художники.В 1484 Фичино опубликовал свои переводы Платона, в 1489 - собственный медико-астрологический трактат "О жизни". Продолжая исследовать дальнейшую традицию "благочестивой философии", Фичино с 1484 переводит и комментирует "Эннеады" Плотина (изданы в 1492). В это же время Фичино перевел сочинения Порфирия, Ямвлиха, Прокла, Псевдо-Дионисия Ареопагита, Афинагора, Синезия, Михаила Пселла. В 1492 он написал трактатсолнце и свете" (1493), а в 1494 завершил обширные толкования к нескольким диалогам Платона. В 1495 Фичино издал двенадцать книг своих "Посланий" . Умер Фичино за комментированием "Послания к римлянам" апостола Павла.Идеи Фичино оказали сильное влияние на богословскую и гуманистическую мысль, на художественную культуру Возрождения конца 15-16 вв. Сочинения:Комментарий на "Пир" Платона // Эстетика Ренессанса. М., 1981. Т. 1. С. 144-241.Послания // Сочинения итальянских гуманистов эпохи Возрождения (XV век). М., 1985. С. 211-228.Платоновское богословие о бессмертии душ // Чаша Гермеса. Гуманистическая мысль эпохи Возрождения и герметическая традиция. М., 1996. С. 176-211.Opera. Basileae, 1576. V. 1-2.Литература:Kristeller P. O. Il pensiero filosofico di Marsilio Ficino. Firenze, 1953.Marsel R. Marsile Ficin. Paris, 1958.О. Ф. Кудрявцев ФИШ Геннадий Семенович (1903-71) - русский писатель. Сборники стихов; повести о Советской Карелии ("Падение Кимас-озера", 1932); очерковые книги о скандинавских странах ("Здравствуй, Дания!", 1959, "У шведов", 1966). Киносценарии. Переводы.

полезные сервисы
джулио романо
энциклопедический словарь

Джу́лио Рома́но (Giulio Romano), настоящие имя и фамилия Джулио Пиппи (Pippi) (1492 или 1499 - 1546), итальянский архитектор и живописец. Основанная на прихотливом и контрастном сочетании форм, сложных пространственных решениях архитектура Джулио Романо (Палаццо дель Те в Мантуе, 1525-1534), фрески, религиозные и мифологические картины свидетельствуют об отходе от классических принципов Возрождения.

* * *

ДЖУЛИО РОМАНО - ДЖУ́ЛИО РОМА́НО (Giulio Romano) (наст. имя и фам. Джулио Пиппи, Pippi) (1492 или 1499-1546), итальянский архитектор и живописец. Сложная по формам, контрастная по пространственной композиции архитектура Джулио Романо (Палаццо дель Те в Мантуе, 1525-34), фрески, религиозные и мифологические картины свидетельствуют об отходе от классических принципов Возрождения (см. ВОЗРОЖДЕНИЕ (Ренессанс)) .

энциклопедия кольера

ДЖУЛИО РОМАНО (Giulio Romano)

(1492 или 1499-1546), итальянский художник, архитектор и рисовальщик. Родился в Риме в 1492 или 1499; его настоящее имя - Джулио Пиппи (Pippi), прозвище Романо означает "римлянин". Джулио Романо - один из самых талантливых и знаменитых учеников Рафаэля; под его руководством он работал над фресками Станцы дель Инчендио (1517, Ватикан), виллы Фарнезина (Риме, 1518) и Лоджии в Ватикане (1519), а также написал ряд картин: Святое семейство (1522, Рим, Санта Мария дель Анима), Портрет Джованны Арагонской (1518, Лувр) и др. После смерти Рафаэля в 1520 осталось много его неоконченных работ, и Джулио Романо завершил их по рисункам своего учителя (картина Преображение, 1520, Ватикан; фрески Зала Константина, Ватикан, 1524-1525; виллы Мадама, Рим, ок. 1521, и др.). Около 1525 Джулио Романо приехал в Мантую по приглашению маркиза Федериго II Гонзага; он был назначен главным архитектором дворцов и садов Гонзага, ему было поручено украшение их фресками и античными статуями, а также обновление облика всего города. Как и Рафаэль, Джулио Романо часто прибегал к помощи художников своей мастерской. Его произведения иногда перегружены деталями, экстравагантны и причудливы, предвосхищая живопись эпохи барокко. Умер Джулио Романо в Мантуе 1 ноября 1546.

полезные сервисы
изабелла i
энциклопедия кольера

ИЗАБЕЛЛА I (Isabel I la Catlica)

(1451-1504), королева Кастилии, единственная дочь и второй ребенок Хуана II и Изабеллы, родилась в Мадригал-де-лас-Альтас-Торрес (55 км восточнее Саламанки) 22 апреля 1451. После того, как в 1454 на престол взошел Энрике IV, единокровный брат Изабеллы, мать увезла ее в Аревало, где она получила строгое католическое воспитание. Появившись при дворе в 1462, Изабелла пользовалась большим успехом, но долго отвергала многочисленных искателей ее руки, пока в 1469 ее выбор не пал на Фердинанда Арагонского. Этот союз Католических королей, как их именовали впоследствии, заложил основы современной государственности Испании. Став после смерти брата в 1474 королевой Кастилии и Леона, Изабелла проявила себя талантливым администратором и энергичным реформатором, способным искусно сочетать нововведения с уважением к традициям. С помощью союза городов (эрмандады) она сломила сопротивление феодальной знати, а затем ограничила средневековые городские вольности, что положило начало централизованной системе управления. За религиозное рвение она была прозвана Изабеллой Католической. Впоследствии ее порицали за введение в Испании инквизиции (1480), изгнание из страны евреев (1492) и насильственное обращение арабов в христианство, а также, в широком смысле, введение абсолютистского режима. К заслугам Изабеллы можно отнести завоевание Гранады (1492), последнего оплота мавров на Пиренейском полуострове, установление в стране прочного мира, покровительство Христофору Колумбу и хронисту Педро Мартиру. Умерла Изабелла в Медина-дель-Кампо 26 ноября 1504.

ЛИТЕРАТУРА

Кудрявцев А. Испания в Средние Века. Л., 1937 Альтамира-и-Кревеа Р. История Испании, т. 1-2. М., 1951 Социально-политическое развитие стран Пиренейского полуострова при феодализме. М., 1985

полезные сервисы
лас касас бартоломе
энциклопедия кольера

ЛАС КАСАС Бартоломе (Las Casas, Bartolom de) (1474-1566), испанский историк, родился в Севилье в 1474. Завершив занятия правом и теологией в университете Саламанки, в 1502 отправился на Санто-Доминго. Под воздействием проповедей доминиканских монахов стал священником в 1510. Пожалование ему энкомьенды (исп. encomienda - попечение; передача земли и номинально считавшихся свободными индейцев под "покровительство" энкомендерос, их хозяев) на Кубе в 1514 поставило его лицом к лицу с моральной проблемой обращения с индейцами. Лас Касас освободил своих рабов, а затем посвятил жизнь борьбе с самой системой энкомьенды. Когда его усилия по улучшению ситуации ни к чему не привели, Лас Касас добился аудиенции короля Фердинанда (1515). Благожелательная реакция короля не дала никаких практических результатов, поскольку он умер в 1516, однако кардинал-регент Хименес де Сиснерос назначил Лас Касаса главным прокуратором индейцев. Именно тогда Лас Касас предложил использовать на работах вместо индейцев чернокожих рабов, в чем он впоследствии раскаивался. Отрицательный отзыв королевской комиссии привел к приостановке проводимых им реформ, однако в 1520 Лас Касас получил от императора Карла V разрешение возглавить хозяйство со свободными работниками-индейцами. Этот эксперимент провалился, и в 1523 бывший реформатор стал доминиканским монахом в Санто-Доминго. В 1527 Лас Касас начал писать монументальную хронику История Индий (Historia de las Indias). Этот главный труд своей жизни он создавал в течение 37 лет. В то время уже существовали законы, запрещавшие жестокое обращение с индейцами и новые энкомьенды, однако они не соблюдались. Лас Касас вновь начал борьбу в 1530, когда вышел указ о запрещении энкомьенды в Перу, который тоже не соблюдался. В 1536 власти Гватемалы, надеясь унять не знавшего устали "апостола индейцев", предложили ему абсолютную власть над Тецелутланом в Гватемале, если он сможет подчинить туземцев этой области мирными средствами. Здесь Лас Касасу сопутствовал успех, однако в 1538 руководство ордена отозвало его, а в 1539 он был послан в Испанию. В Испании Лас Касас написал ряд радикальных мемориалов, основанных на идеях естественного равенства и права народов. В 1541 он написал гневную диатрибу против конкистадоров под названием Кратчайшее сообщение о разрушении Индий (Brevsima relacin de la destruccin de las Indias). Это сочинение оказало большое воздействие на императора Карла V, который 21 ноября 1542 принял свод законов, запрещавших энкомьенду и порабощение индейцев, и сделал Лас Касаса епископом Чиапаса в Мексике. Однако новые законы не выполнялись и были отменены в 1544. Лас Касас оставил свой пост и вернулся в Испанию. Последующие 22 года он продолжал неустанно бороться за права индейцев. Обширный труд История Индий с 1492 до 1520 (Historia general de las Indias desde 1492 hasta 1520, 1877-1879) был опубликован лишь в 19 в. Умер Лас Касас в Мадриде 31 июля 1566.

ЛИТЕРАТУРА

Лас Касас Б. История индейцев. - В кн.: Путешествия Х.Колумба. М., 1961 Бартоломе де Лас Касас. М., 1966 История литератур Латинской Америки, т. 1. М., 1985

полезные сервисы
латиноамериканская литература
энциклопедия кольера

Литература стран Латинской Америки, существующая в основном на испанском и португальском языках, сформировалась в процессе взаимодействия двух различных богатых культурных традиций - европейской и индейской. Литература коренного населения Америки в некоторых случаях продолжала развиваться и после испанского завоевания. Из сохранившихся произведений доколумбовых литератур большая часть была записана монахами-миссионерами. Так, до сих пор основным источником для изучения литературы ацтеков остается труд фрая Б.де Саагуна (1550-1590) История вещей Новой Испании, созданный между 1570 и 1580. Сохранились и шедевры литературы народов майя, записанные вскоре после конкисты: сборник исторических легенд и космогонических мифов Пополь-Вух и пророческие книги Чилам-Балам. Благодаря собирательской деятельности монахов до нас дошли образцы доколумбовой перуанской поэзии, бытовавшей в устной традиции. Их труд дополнили два знаменитых хрониста индейского происхождения - Инка Гарсиласо де ла Вега (1539-1516) и Ф.Г.Пома де Айала (1532/1533-1615). Первичный пласт латиноамериканской литературы на испанском языке составляют дневники, хроники и реляции самих первопроходцев и конкистадоров. Свои впечатления о новооткрытых землях Христофор Колумб (1451-1506) изложил в Дневнике первого путешествия (1492-1493) и трех письмах-реляциях, адресованных испанской королевской чете. Колумб нередко интерпретирует американские реалии в фантастическом ключе, возрождая многочисленные географические мифы и легенды, переполнявшие западноевропейскую литературу со времен античности до Марко Поло (ок. 1254-1324). Открытие и завоевание ацтекской империи в Мексике отражено в пяти письмах-реляциях Э.Кортеса (1485-1547), отправленных императору Карлу V между 1519 и 1526. Солдат из отряда Кортеса, Б.Диас дель Кастильо (между 1492 и 1496-1584), описал эти события в Подлинной истории завоевания Новой Испании (1563), одной из самых замечательных книг эпохи конкисты. В процессе открытия земель Нового Света в сознании конкистадоров возрождались и переиначивались старые европейские мифы и легенды, сплавленные с индейскими преданиями ("Источник вечной молодости", "Семь городов Сиволы", "Эльдорадо" и др.). Настойчивый поиск этих мифических мест определил весь ход конкисты и, до некоторой степени, раннюю колонизацию территорий. Ряд литературных памятников эпохи конкисты представлен подробными свидетельствами участников таких экспедиций. Среди произведений этого рода наибольший интерес вызывают знаменитая книга Кораблекрушения (1537) А.Кабесы де Ваки (1490?-1559?), который за восемь лет скитаний первым из европейцев пересек североамериканский материк в западном направлении, и Повествование о новооткрытии достославной великой реки Амазонки (рус. перевод 1963) фрая Г.де Карвахаля (1504-1584). Другой корпус испанских текстов этого периода составляют хроники, созданные испанскими, иногда индейскими историографами. Гуманист Б.де Лас Касас (1474-1566) в Истории Индий первым подверг суровой критике конкисту. В 1590 иезуит Х.де Акоста (1540-1600) опубликовал Естественную и моральную историю Индий. В Бразилии Г.Соарес де Соуза (1540-1591) написал одну из самых информативных хроник этого периода - Описание Бразилии в 1587 году, или Известие о Бразилии. У истоков бразильской литературы стоит также иезуит Ж.де Аншьета (1534-1597), автор хроникальных текстов, проповедей, лирических стихотворений и религиозных пьес (ауто). Самыми значительными драматургами рассматриваемого периода были Э.Фернандес де Эслайа (1534-1601), автор религиозных и светских пьес, и Х.Руис де Аларкон (1581-1639). Высшими достижениями в жанре эпической поэзии стали поэма Величие Мексики (1604) Б.де Бальбуэны, Элегии о достославных мужах Индий (1589) Х.де Кастельяноса (1522-1607) и Араукана (1569-1589) А.де Эрсильи-и-Суньиги (1533-1594), где описано завоевание Чили. В колониальный период литература Латинской Америки была ориентирована на литературную моду метрополий. Эстетика испанского золотого века, в частности барокко, быстро проникла в интеллектуальные круги Мексики и Перу. Одно из лучших произведений латиноамериканской прозы 17 в. - хроника колумбийца Х.Родригеса Фрейле (1556-1638) Эль Карнеро (1635) по стилю скорее художественное, чем историографическое сочинение. Еще отчетливее художественная установка проявилась в хронике мексиканца К.Сигуэнсы-и-Гонгоры (1645-1700) Злоключения Алонсо Рамиреса, якобы подлинной истории потерпевшего кораблекрушение моряка. Если прозаики 17 в. так и не смогли выйти на уровень полноценного художественного письма, остановившись на полпути между хроникой и романом, то поэзия этого периода достигла высокой степени развития. Мексиканская монахиня Хуана Инес де ла Крус (1648-1695), крупнейшая фигура литературы колониальной эпохи, создала непревзойденные образцы латиноамериканской барочной поэзии. В перуанской поэзии 17 в. философская и сатирическая ориентация доминировала над эстетической, что проявилось в творчестве П.де Перальты Барнуэво (1663-1743) и Х.дель Валье-и-Кавьедеса (1652/1654-1692/1694). В Бразилии самыми значительными писателями данного периода были А.Виейра (1608-1697), сочинявший проповеди и трактаты, и А.Фернандес Брандон, автор книги Диалог о великолепиях Бразилии (1618). Процесс становления креольского самосознания к концу 17 в. приобрел отчетливый характер. Критическое отношение к колониальному обществу и необходимость его переустройства выражены в сатирической книге перуанца А.Каррьо де ла Вандеры (1716-1778) Поводырь слепых странников (1776). Тот же просветительский пафос утверждал эквадорец Ф.Х.Э.де Санта Крус-и-Эспехо (1747-1795) в книге Новый Лукиан из Кито, или Пробудитель умов, написанной в жанре диалога. Мексиканец Х.Х.Фернандес де Лисарди (1776-1827) свой путь в литературе начинал как поэт-сатирик. В 1816 он опубликовал первый латиноамериканский роман - Перикильо Сарньенто, где в рамках жанра пикарески высказал критические социальные идеи. Между 1810-1825 в Латинской Америке развернулась Война за независимость. В эту эпоху наибольшего общественного резонанса достигла поэзия. Примечательный пример использования классицистской традиции являет героическая ода Песнь Боливару, или Победа при Хунине эквадорца Х.Х.Ольмедо (1780-1847). Духовным и литературным лидером движения за независимость стал А.Бельо (1781-1865), стремившийся в своей поэзии отразить латиноамериканскую проблематику в традициях неоклассицизма. Третьим из наиболее значительных поэтов того периода был Х.М.Эредиа (1803-1839), поэзия которого стала переходным этапом от неоклассицизма к романтизму. В бразильской поэзии 18 в. философия просветительства сочеталась со стилистическими новациями. Крупнейшими ее представителями были Т.А.Гонзага (1744-1810), М.И.да Сильва Альваренга (1749-1814) и И.Ж.да Альваренга Пейшото (1744-1792). В первой половине 19 в. в латиноамериканской литературе преобладало влияние европейского романтизма. Культ индивидуальной свободы, отказ от испанской традиции и обновленный интерес к американской тематике были тесно связаны с ростом самосознания развивавшихся наций. Конфликт между европейскими цивилизационными ценностями и реальностью недавно сбросивших колониальное иго американских стран закрепился в оппозиции "варварство - цивилизация". Наиболее остро и глубоко этот конфликт отразила аргентинская историческая проза в знаменитой книге Д.Ф.Сармьенто (1811-1888) Цивилизация и варварство. Жизнеописание Хуана Факундо Кироги (1845), в романе Х.Мармоля (1817-1871) Амалия (1851-1855) и в рассказе Э.Эчеверрии (1805-1851) Бойня (ок. 1839). В 19 в. в латиноамериканской литературе создавалось множество романтических сочинений. Лучшие образцы этого жанра представляют Мария (1867) колумбийца Х.Исаакса (1837-1895), роман кубинца С.Вильяверде (1812-1894) Сесилия Вальдес (1839), посвященный проблеме рабства, и роман эквадорца Х.Л.Меры (1832-1894) Куманда, или Драма среди дикарей (1879), отразивший интерес латиноамериканских писателей к индейской тематике. Романтическое увлечение местным колоритом породило в Аргентине и Уругвае оригинальное направление - гаучистскую литературу. Непревзойденным образцом гаучистской поэзии стала лиро-эпическая поэма аргентинца Х. Эрнандеса (1834-1886) Гаучо Мартин Фьерро (1872). Зачинателем и крупнейшим представителем реализма в латиноамериканской литературе был чилиец А.Блест Гана (1830-1920), а натурализм нашел свое лучшее воплощение в романах аргентинца Э.Камбасереса (1843-1888) Посвист шалопая (1881-1884) и Без цели (1885). Крупнейшей фигурой латиноамериканской литературы 19 в. стал кубинец Х.Марти (1853-1895), выдающийся поэт, мыслитель, политический деятель. Большую часть жизни он провел в изгнании и погиб, участвуя в войне за независимость Кубы. В своих произведениях он утверждал концепцию искусства как общественного деяния и отрицал любые формы эстетства и элитарности. Марти опубликовал три сборника стихов - Свободные стихи (1891), Исмаэлильо (1882) и Простые стихи (1882). Его поэзии свойственны напряженность лирического чувства и глубина мысли при внешней простоте и ясности формы. В последние декады 19 в. в Латинской Америке заявило о себе новаторское литературное течение - модернизм. Сложившийся под влиянием французских парнасцев и символистов, испаноамериканский модернизм тяготел к экзотической образности и провозглашал культ красоты. Начало этого движения связывается с публикацией сборника стихов Лазурь (1888) никарагуанского поэта Р.Дарио (1867-1916). В плеяде его многочисленных последователей выделяются аргентинец Л.Лугонес (1874-1938), автор сборника Золотые горы (1897), колумбиец Х.А.Сильва (1865-1896), боливиец Р.Хаймес Фрейре (1868-1933), создавший этапную для всего движения книгу Варварская Касталия (1897), уругвайцы Дельмира Агустини (1886-1914) и Х.Эррера-и-Рейссиг (1875-1910), мексиканцы М.Гутьеррес Нахера (1859-1895), А.Нерво (1870-1919) и С.Диас Мирон (1853-1934), перуанцы М.Гонсалес Прада (1848-1919) и Х.Сантос Чокано (1875-1934), кубинец Х.дель Касаль (1863-1893). Лучшим образцом модернистской прозы стал роман Слава дона Рамиро (1908) аргентинца Э.Ларетты (1875-1961). В бразильской литературе новое романтическое самосознание нашло высшее выражение в поэзии А.Гонсалвиса Диаса (1823-1864). Крупнейшим представителем реалистического романа второй половины 19 в. стал Ж.Машшаду де Ассис (1839-1908). Глубокое влияние парнасской школы в Бразилии сказалось в творчестве поэтов А.ди Оливейры (1859-1927) и Р.Коррейи (1859-1911), а влиянием французского символизма отмечена поэзия Ж.да Крус-и-Соузы (1861-1898). При этом бразильский вариант модернизма радикально отличается от испаноамериканского. Бразильский модернизм зародился в начале 1920-х годов на скрещении национальных социокультурных концепций с авангардными теориями. Основателями и духовными лидерами этого движения стали М.ди Андради (1893-1945) и О.ди Андради (1890-1954). Глубокий духовный кризис европейской культуры на рубеже веков заставил многих художников обратиться к странам "третьего мира" в поисках новых ценностей. Латиноамериканские писатели, жившие в Европе, впитали и широко распространили эти тенденции, которые во многом определили характер их творчества после возвращения на родину и развитие новых литературных направлений в Латинской Америке. Чилийская поэтесса Габриэла Мистраль (1889-1957) первая из латиноамериканских литераторов получила Нобелевскую премию (1945). Однако на фоне латиноамериканской поэзии первой половины 20 в. ее лирика, простая тематически и по форме, воспринимается скорее как исключение. С 1909, когда Л.Лугонес опубликовал сборник Сентиментальный лунарий, развитие латиноамериканской поэзии пошло совершенно иным путем. В соответствии с основополагающим принципом авангардизма искусство рассматривалось как творение новой реальности и противополагалось миметическому (т.е. подражательному) отражению действительности. Эта идея составила стержень креасьонизма - направления, созданного чилийцем В.Уйдобро (1893-1948) после его возвращения из Парижа. Самым известным чилийским поэтом стал П.Неруда (1904-1973), лауреат Нобелевской премии (1971). В Мексике поэты, близкие к авангардизму, - Х.Торрес Бодет (р. 1902), Х.Горостиса (1901-1973), С.Ново (р. 1904) и др., - группировались вокруг журнала "Контемпоранеос" (1928-1931). В середине 1930-х годов заявил о себе величайший мексиканский поэт 20 в. О.Пас (р. 1914), лауреат Нобелевской премии (1990). В философской лирике, построенной на свободных ассоциациях, синтезированы поэтика Т.С.Элиота и сюрреализм, индейская мифология и восточные религии. В Аргентине авангардные теории воплотились в движении ультраистов, видевших в поэзии набор броских метафор. Одним из зачинателей и крупнейшим представителем этого течения был Х.Л.Борхес (1899-1986). На Антильских островах пуэрториканец Л.Палес Матос (1899-1959) и кубинец Н.Гильен (1902-1989) встали во главе негризма - общеконтинентального литературного течения, призванного выявить и утвердить афроамериканский пласт латиноамериканской культуры. На авангардистской основе формировалось творчество одного из наиболее самобытных латиноамериканских поэтов 20 в. - перуанца С. Вальехо (1892-1938). От первых книг - Черные герольды (1918) и Трильсе (1922) - до сборника Человечьи стихи (1938), опубликованного посмертно, его лирика, отмеченная чистотой формы и глубиной содержания, выражала болезненное ощущение потерянности человека в современном мире, скорбное чувство одиночества, находящее утешение лишь в братской любви, сосредоточенность на темах времени и смерти. Наиболее значительными представителями бразильского постмодернизма являются поэты К.Д.ди Андради, М.Мендеш, Сесилиа Мейрелеш, Ж.ди Лима, А.Фр.Шмидт и В.ди Мораеш. Во второй половине 20 в. в Латинской Америке получает широкое развитие социально ангажированная поэзия. Ее лидером можно считать никарагуанца Э.Карденаля. В русле поэзии протеста работали и другие известные современные поэты: чилийцы Н.Парра и Э.Лин, мексиканцы Х.Э.Пачеко и М.А.Монтес де Ока, кубинец Р.Ретамар, Р.Дальтон из Сальвадора и О.Рене Кастильо из Гватемалы, перуанец Х.Эро и аргентинец Фр.Урондо. С распространением авангардизма в 1920-е годы латиноамериканская драматургия ориентировалась на основные европейские театральные тенденции. Аргентинец Р.Арльт (1900-1942) и мексиканец Р.Усигли написали ряд пьес, в которых явственно сквозило влияние европейских драматургов, в частности Л.Пирандело и Дж.Б.Шоу. Позже в латиноамериканском театре преобладало влияние Б.Брехта. Из современных латиноамериканских драматургов выделяются Э.Карбальидо из Мексики, аргентинка Грисельда Гамбаро, чилиец Э.Вольфф, колумбиец Э.Буэнавентура и кубинец Х.Триана. Региональный роман, развивавшийся в первой трети 20 в., был сосредоточен на изображении местной специфики - природа, гаучо, латифундисты, провинциального масштаба политики и т.п.; либо он воссоздавал события национальной истории (например, события Мексиканской революции). Крупнейшими представителями этого направления были уругваец О.Кирога (1878-1937) и колумбиец Х.Э.Ривера (1889-1928), описавшие жестокий мир сельвы; аргентинец Р.Гуиральдес (1886-1927), продолжатель традиций гаучистской литературы; знаменитый венесуэльский прозаик Р.Гальегос (1884-1969) и зачинатель мексиканского романа революции М.Асуэла (1873-1952). Наряду с регионализмом в первой половине 19 в. развивался индихенизм - литературное направление, призванное отразить современное состояние индейских культур и особенности их взаимодействия с миром белых людей. Самыми представительными фигурами испаноамериканского индихенизма были эквадорец Х.Икаса (1906-1978), автор известного романа Уасипунго (1934), перуанцы С.Алегрия (1909-1967), создатель романа В большом и чуждом мире (1941), и Х.М.Аргедас (1911-1969), отразивший ментальность современных кечуа в романе Глубокие реки (1958), мексиканка Росарио Кастельянос (1925-1973) и лауреат Нобелевской премии (1967) гватемальский прозаик и поэт М.А.Астуриас (1899-1974). Начиная с 1940-х годов существенное влияние на латиноамериканских писателей начали оказывать Ф.Кафка, Дж.Джойс, А.Жид и У.Фолкнер. Однако в латиноамериканской литературе формальные эксперименты сочетались с социальной проблематикой, а иногда с открытой политической ангажированностью. Если регионалисты и индихенисты предпочитали изображать сельскую среду, то в романах новой волны преобладает городской, космополитический фон. Аргентинец Р.Арльт показал в своих произведениях внутреннюю несостоятельность, подавленность и отчужденность горожанина. Та же мрачная атмосфера царит в прозе его соотечественников - Э.Мальеа (р. 1903) и Э.Сабато (р. 1911), автора романа О героях и могилах (1961). Безрадостную картину городской жизни рисует уругваец Х.К.Онетти (1909-1994) в романах Колодец (1939), Краткая жизнь (1950), Хунта скелетов (1965). Х.Л.Борхес, один из самых знаменитых писателей современности, погрузился в самодостаточный метафизический мир, созданный игрой логики, сплетением аналогий, противоборством идей упорядоченности и хаоса. Во второй половине 20 в. латиноамериканская литература предъявила невероятное богатство и разнообразие художественной прозы. В своих рассказах и романах аргентинец Х.Кортасар (1924-1984) исследовал границы реальности и фантазии. Перуанец М.Варгас Льоса (р. 1936) выявлял внутреннюю связь латиноамериканской коррупции и насилия с "мачистским" комплексом (исп. macho - самец, "настоящий мужчина"). Мексиканец Х.Рульфо (1918-1986), один из крупнейших писателей этого поколения, в сборнике рассказов Равнина в огне (1953) и повести Педро Парамо (1955) вскрыл глубокий мифологический субстрат, определяющий современную действительность. Исследованию национального характера посвятил свои произведения всемирно известный мексиканский романист К.Фуэнтес (р. 1929). На Кубе Х.Лесама Лима (1910-1978) воссоздал процесс художественного творчества в романе Рай (1966), тогда как А.Карпентьер (1904-1980), один из зачинателей "магического реализма", в романе Век Просвещения (1962) соединил французский рационализм с тропической чувственностью. Но самым "магическим" из латиноамериканских писателей по праву считается автор знаменитого романа Сто лет одиночества (19 67) колумбиец Г.Гарсия Маркес (р. 1928), лауреат Нобелевской премии 1982. Широкую известность приобрели такие латиноамериканские романы, как Предательство Риты Хейворт (1968) аргентинца М.Пуига (р. 1932), Три грустных тигра (1967) кубинца Г.Кабреры Инфанте, Непристойная птица ночи (1970) чилийца Х.Доносо (р. 1925) и др. Наиболее интересное произведение бразильской литературы в жанре документальной прозы - книга Сертаны (1902), написанная журналистом Э.да Кунья (1866-1909). Современную художественную прозу Бразилии представляют Ж.Амаду (р. 1912), создатель множества региональных романов, отмеченных глубоким чувством сопричастности социальным проблемам; Э.Верисиму (1905-1975), отразивший городскую жизнь в романах Перекрестки (1935) и Остается только молчание (1943); и крупнейший бразильский писатель 20 в. Ж.Роза (1908-1968), который в своем знаменитом романе Тропы большого сертана (1956) разработал особый художественный язык для передачи психологии обитателей обширных бразильских полупустынь. Из других бразильских романистов следует упомянуть Ракел ди Кейрош (Три Марии, 1939), Кларис Лиспектор (Час звезды, 1977), М.Соуза (Галвеш, Император Амазонии, 1977) и Нелиду Пиньон (Тепло вещей, 1980).

ЛИТЕРАТУРА

Легенды и сказки индейцев Латинской Америки. М., 1962 Поэзия гаучо. М., 1964 История литератур Латинской Америки, тт. 1-3. М., 1985-1994

Кутейщикова В.Н. Роман Латинской Америки в ХХ в. М., 1964 Формирование национальных литератур в Латинской Америке. М., 1970 Мамонтов С. Испаноязычная литература стран Латинской Америки в ХХ веке. М., 1972 Торрес-Риосеко А. Большая латиноамериканская литература. М., 1972 Поэзия Латинской Америки. М., 1975 Художественное своеобразие литератур Латинской Америки. М., 1976 Флейта в сельве. М., 1977 Созвездие лиры: Избранные страницы латиноамериканской лирики. М., 1981 Латинская Америка: Литературный альманах, вып. 1-6; Литературная панорама, вып. 7. М., 1983-1990 Латиноамериканская повесть, тт. 1-2. М., 1989 Книга песчинок: Фантастическая проза Латинской Америки. Л., 1990 Механизмы культурообразования в Латинской Америке. М., 1994 Iberica Americans. Тип творческой личности в латиноамериканской культуре. М., 1997 Кофман А.Ф. Латиноамериканский художественный образ мира. М., 1997

полезные сервисы
савонарола джироламо
энциклопедия кольера

САВОНАРОЛА Джироламо (Savonarola, Girolamo)

(1452-1498), итальянский монах и реформатор, родился в Ферраре 21 сентября 1452. Получил гуманстическое воспитание, занимался медициной, увлекался теологией. В юношеских поэмах Савонаролы уже просматривается характерная для него озабоченность нравственным разложением эпохи и испорченностью церкви. Посетив Фаэнцу в 1474 и прослушав там одну проповедь, он сделал свой жизненный выбор и в апреле 1475 поступил в доминиканский монастырь в Болонье. После обучения там и в Ферраре его перевели в 1482 в монастырь Сан Марко во Флоренции. Первые публичные проповеди там особого успеха не имели, тогда Савонарола изменил их стиль и уже в 1485-1486, проповедуя в маленьком городке Сан-Джиминьяно, сумел увлечь своих слушателей. В 1487 он преподавал в Болонье, в 1488-1489 находился в Ферраре, откуда совершал поездки с проповедями в Брешию и другие ломабардские города. В 1490 Лоренцо Медичи по просьбе философа и ученого Пико делла Мирандола (дружба которого с Савонаролой началась не позднее 1482) вызвал Савонаролу во Флоренцию. Почти сразу после прибытия он произнес несколько пламенных проповедей, предсказывая катастрофы, кары, бичуя испорченность нравов во Флоренции и церкви, критикуя Лоренцо. Несмотря на предостережения, он не отказался от своей критики. В июле 1491 он был избран настоятелем монастыря Сан-Марко и продемонстрировал свою независимость, отказавшись явиться с изъявлением почтения к Лоренцо Медичи, семейство которого отстроило монастырь и оказывало ему финансовую поддержку. 5 апреля 1492 Савонарола пережил свое знаменитое видение о подвешенном мече божественной справедливости со словами "Се, меч Господень на землю призываю и скоро" ("Ecce gladius Domini super terram cito et velociter"), которые использовал в своих проповедях. Через несколько дней Лоренцо умер. Савонарола продолжал свои проповеди и приступил к реформированию монастыря Сан-Марко. В 1493 он добился его независимости от ломбардской конгрегации и сформировал новую тосканскую конгрегацию с центром в Сан-Марко. В 1492 Родриго Борджа стал папой под именем Александра VI. Нависла угроза французской интервенции, вызванной просьбой герцога Миланского Лодовико Сфорца. Оба эти события как бы подтверждали пророчества Савонаролы. Флорентинцы, опасаясь губительных последствий тиранической политики Пьеро, сына Лоренцо, обратились к Савонароле, который играл важную роль на переговорах с французским королем Карлом VIII до и во время его пребывания во Флоренции (ноябрь 1494). Утратив влияние, Пьеро бежал, оставив Флоренцию без правительства после 60-летнего правления рода Медичи. В городе возникла смута, в этой опасной обстановке борьбы за власть Савонарола призывал людей к примирению и пророчил, что в будущем обновленная Флоренция станет образцом для всей Италии. Ему удалось добиться принятия республиканской конституции по венецианскому образцу и новых законов против азартных игр, содомии и убийств. Под его влиянием во Флоренции произошла бескровная революция. Новая Флоренция мыслилась как град Божий, главой которого он провозгласил Иисуса Христа. Именитые граждане и ученые облачались в рясы доминиканцев, междоусобная вражда утихала, банды бесчинствующих молодых людей превратились в священную милицию. Проникнувшись этим духом, горожане отказывались от традиционных пирушек и вместо этого отпраздновали в 1496 религиозный карнавал, а в 1497 осуществили еще более впечатляющее сожжение светских книг, картин, одежд, игральных карт и др. Благодаря этим преобразованиям Савонарола нажил себе множество врагов во Флоренции, которые восстановили против него папу, задетого ужасными пророчествами и резкими обличениями лжепастырей и скандального поведения обитателей Ватикана. Не сумев соблазнить Савонаролу кардинальской шапкой, папа пригласил его в Рим в 1495. На второе письмо, в котором папа обвинял его в ложных пророчествах и отстранял от проповедования, Савонарола ответил, но продолжал проповедовать, пока третьим письмо папа не заставил его замолчать. После некоторого перерыва он возобновил свои обличения и в проповеди на Книгу Амоса обрушился с яростными обвинениями на папу и Рим. Его положение в городе и за его пределами стало ненадежным в начале 1497. Флоренция раскололась на сторонников Савонаролы (piagnoni, плаксы) и его противников (arrabbiatti, беснующиеся). В марте агенты Медичи спровоцировали беспорядки. В мае папа отлучил Савонаролу от церкви. Провал попытки Пьеро возвратиться в город и выбор синьории (правительства города), благосклонной к Савонароле, спасли его репутацию и позволили ему проигнорировать запрет на проповеди. В феврале 1498 терпение Александра VI лопнуло. Он призвал синьорию заставить замолчать непокорного монаха, но городские власти не сдавались. Савонарола в очередной раз бросил вызов церкви, написав Письмо к государям, в котором призывал созвать собор для проведения реформ. Конец был ускорен странным событием. Фра Доменико, ревностный сторонник Савонаролы, принял вызов от одного францисканского монаха, который предложил установить истинность учения Савонаролы испытанием огнем. В назначенный день, 7 апреля, толпы горожан собрались на Пьяцца делла Синьория, чтобы стать свидетелями божьего суда. Однако францисканец, бросивший вызов, не явился. Разочарованные зрители обратили свой гнев против Савонаролы. На следующий день разъяренные толпы окружили монастырь Сан-Марко, Савонарола и его ближайшие соратники были схвачены по приказу новой, враждебной ему синьории. Требование папы доставить Савонаролу в Рим не было исполнено. "Суд" над ним состоял в выбивании признаний под пытками. 22 мая 1498 Савонарола и его соратники, фра Доменико и фра Сильвестро, были приговорены к смертной казни. На следующий день они были повешены, а затем их тела были сожжены.

ЛИТЕРАТУРА

Алтаев Ал. Костры покаяния. М., 1993 Христианство. Энциклопедический словарь, тт. 1-3. М., 1993-1995 Будда. Конфуций. Магомет. Франциск Ассизский. Савонарола: Биографические очерки. М., 1995 Виллари П. Джироламо Савонарола и его время. М., 1995

полезные сервисы
торквемада томас
энциклопедический словарь

Торквема́да Томас (Torquemada) (около 1420 - 1498), с 80-х гг. глава испанской инквизиции (великий инквизитор). Инициатор преследований мусульман и евреев (евреи были изгнаны из Испании в 1492).

* * *

ТОРКВЕМАДА Томас - ТОРКВЕМА́ДА (Torquemada) Томас (ок. 1420-98), с 80-х гг. глава испанской инквизиции (великий инквизитор). Инициатор изгнания евреев из Испании (1492).

энциклопедия кольера

ТОРКВЕМАДА Томас (Torquemada, Tomas de) (1420-1498), церковный деятель, первый Великий инквизитор Испании, родился ок. 1420 в Торквемада (близ Вальядолида). Он приходился племянником кардиналу Хуану де Торквемада и, возможно, происходил из еврейской семьи. В раннем возрасте поступил в доминиканский монастырь в Вальядолиде и ок. 1451 стал приором доминиканского монастыря Санта Крус близ Сеговии. Молва прославляла его милосердие и крайний аскетизм, и Изабелла Кастильская выбрала его своим исповедником. Его внимание очень рано привлекла проблема conversos - евреев, принявших христианство или происходивших от крещеных родителей. Испанская знать кичилась чистотой происхождения и ортодоксальностью веры. Изабелла, правившая вместе с Фердинандом Арагонским с 1474, дала себя убедить в том, что испанские евреи представляют угрозу для церкви и государства. Чтобы решить эту проблему, власти воспользовались инквизицией, восстановив и усовершенствовав ее механизм. Испанская инквизиция была учреждена папской буллой от 1 ноября 1478; активные допросы начались в 1480, а в феврале 1481 состоялось первое аутодафе. В августе 1483 папа Сикст IV назначил Торквемаду главным инквизитором Кастилии и Леона, а в октябре распространил его власть на Арагон, Каталонию и Валенсию. Для координации деятельности Священной инквизиции с работой королевской полиции был создан высший совет, который возглавил сам Торквемада. В 1486 папа Иннокентий VIII, а затем, в 1494, папа Александр VI еще более расширили полномочия Торквемады. Этой деятельности Торквемада посвятил остаток своей жизни. За учреждением инквизиции последовал целый ряд исходивших непосредственно от Великого инквизитора особых инструкций (1484, 1485 и 1498), которыми регулировалось применение пыток (с целью обеспечить их большую эффективность и единообразие), устанавливался порядок делопроизводства и обжалования приговоров, которые почти не оставляли надежды на спасение для обвиняемых. Торквемада как глава инквизиции снискал репутацию чрезвычайно жестокого преследователя "врагов веры": по оценкам большинства историков, в период между 1481 и 1504 инквизиция сожгла на кострах около двух тысяч человек. С захватом Гранады в январе 1492 завершился процесс объединения Испании под властью Фердинанда и Изабеллы. За этим последовал эдикт от марта 1492, по которому всем евреям предписывалось покинуть Испанию; на проведении этого курса решительно настаивал Торквемада, и дело ускорило "разоблачение" мнимого факта ритуального убийства несколькими евреями христианского ребенка - "святого младенца из Ла Гуардиа". Некий Бенито Гарсиа, крещеный еврей, в 1490 подвергся разбойному нападению, и в его котомке были обнаружены украденные Св. Дары; рассказ о распятии младенца был получен от него под пыткой. Суд решил, что евреи осуществляли магические ритуалы, в которых использовалось сердце младенца и Св. Дары. Испанская корона и церковь крупно нажились за счет конфискаций и присвоения имущества еретиков и евреев, вынужденных бежать из страны. Сам Торквемада, потерпев неудачу в попытке организовать преследование ряда епископов и проиграв борьбу за достижение большей независимости от Рима, скончался в Авиле 16 сентября 1498.

См. также ИНКВИЗИЦИЯ.

ЛИТЕРАТУРА

История инквизиции, тт. 1-3. М., 1994 Ян Гус. Мартин Лютер. Жан Кальвин. Торквемада. Лойола: Биографические очерки. М., 1995

полезные сервисы
фердинанд ii
энциклопедия кольера

1. император Священной Римской империи

(Ferdinand II) (1578-1637), император Священной Римской империи. Фердинанд, сын штирийского эрцгерцога Карла и дочери баварского герцога Альбрехта V Марии, родился в Граце 9 июля 1578. Воспитывался у иезуитов в строго католическом духе, затем учился в Ингольштадтском университете. В 1590 Карл умер, а в 1596 Фердинанд стал полномочным правителем Штирии, Каринтии и Крайны и перешел в наступление на протестантизм, получивший при его отце значительное распространение на подвластных Фердинанду землях. В 1617 его избрали королем Чехии, в следующем году - королем Венгрии. В 1618 чешские протестанты восстали против Фердинанда, а в августе 1619 избрали на его место курфюрста пфальцского Фридриха V, что развязало Тридцатилетнюю войну. 28 августа 1619 во Франкфурте Фердинанд был избран императором Священной Римской империи. Он вступил в союз с герцогом баварским Максимилианом I и с Католической лигой, и в 1620 с их помощью ему удалось изгнать Фридриха из Чехии (после сражения при Белой Горе 8 ноября 1620). Объявив в 1621 о перемирии, Фердинанд сконцентрировал усилия на том, чтобы искоренить протестантизм. Желая усилить позиции католиков в империи, в 1623 Фердинанд передал голос курфюрста (выборщика на выборах императоров Священной Римской империи) от рейнских пфальцграфов (т.е. протестантов) баварским герцогам. В 1628 он изгнал из Чехии все протестантское духовенство, а в 1624 запретил все богослужения, кроме католических. В 1627 был издан эдикт, по которому все протестанты должны были принять католичество или покинуть пределы империи. В том же году Фердинанд с помощью баварцев подавил восстание в Верхней Австрии. Поддержка, оказанная им Контрреформации, привела к возобновлению Тридцатилетней войны. В 1629 Фердинанд выпустил эдикт о реституции, в соответствии с которым католической церкви возвращались все земли, принадлежавшие ей до 1552. Война складывалась неудачно для императора, главным образом по той причине, что в 1630 он отстранил от командования своего лучшего генерала Валленштейна. Валленштейн был восстановлен в должности в 1632, но при Лютцене потерпел поражение от шведского короля Густава II Адольфа, а два года спустя был вновь отстранен и, с ведома Фердинанда, убит. Пражский мирный договор, подписанный в 1635, явился свидетельством неспособности Фердинанда искоренить протестантизм в империи, подобно тому как это удалось сделать в Австрии и Чехии. В 1636 Фердинанд обеспечил избрание своего старшего сына, тоже Фердинанда, римским королем, что должно было обеспечить ему избрание императором (которым он впоследствии и стал, под именем Фердинанда III).

Умер Фердинанд II в Вене 15 февраля 1637.

2. король Леона

(Fernando II) (ок. 1137-1188), король Леона, младший сын Альфонса VII, правителя объединенного королевства Леона и Кастилии. По завещанию Альфонса VII, его владения были разделены между двумя его сыновьями. Старшему, Санчо III, досталась Кастилия, а младший 21 августа 1157 взошел на трон Леона. Фердинанд II вел войны против Кастилии на востоке, стремясь захватить владения своего брата, и на западе против Португалии. После смерти Санчо III 31 августа 1158 и восшествия на кастильский престол его несовершеннолетнего сына Альфонса VIII Фердинанд вновь напал на Кастилию и занял ряд городов, в том числе Толедо, где продержался с 1162 по 1166. Когда Альфонс VIII восстановил в Толедо свою власть, Фердинанд II утратил к Кастилии всякий интерес и принялся отвоевывать территории, находившиеся под властью мавров: взял города Алькантару (1166) и Бадахос (1169), заселил отвоеванные земли христианами, укрепил Сьюдад-Родриго и другие крепости, основал ряд новых городов, в том числе Бенавенте. Король с такой безоглядной щедростью раздавал земли духовенству и знати, что опустошил казну и в 1180 был вынужден единым списком отменить свои пожертвования. Умер Фердинанд III в Бенавенте 22 августа 1188.

ЛИТЕРАТУРА

Альтамира-и-Кревеа Р. История Испании, т. 1. М., 1951 Корсунский А. История Испании IX-XIII вв. М., 1976 Социально-политическое развитие стран Пиренейского полуострова при феодализме. М., 1985

3. ФЕРДИНАНД II Католик король Арагона и Сицилии

(Fernando II El Catolico) (1452-1516), король Арагона и Сицилии (как Фердинанд II), король Кастилии (как Фердинанд V, в 1474-1504), король Неаполя (как Фердинанд III, с 1504). Фердинанд, сын короля Арагона Хуана II и Хуаны Энрикес (оба - из Кастилии), родился в Сосе (совр. Сос-дель-Рей-Католико) 10 марта 1452. Его женитьба в 1469 на Изабелле, ставшей в 1474 (не без вооруженной борьбы, завершившейся в 1479) королевой Кастилии, создала предпосылки для объединения Испании, хотя формально два королевства продолжали управляться раздельно. Фердинанд и Изабелла установили в стране прочный мир, усилили королевскую власть и своей активной внешней политикой, а также колониальной экспансией сделали Испанию самой могущественной державой в Европе. Скрытный и коварный, умело использовавший ошибки и слабости противников, Фердинанд заслужил высочайшую похвалу Макиавелли: "Есть в наше время один государь.., который, кроме мира и верности, никогда и ничего не проповедует. На деле же он тому и другому великий враг; и верно - храни он верность и мир, уже давно лишился бы и славы, и государства" (Государь, гл. 18). С помощью Изабеллы Фердинанду удалось централизовать власть, подавив сопротивление феодальной знати, духовенства и городов. Вместо представителей высшей аристократии на важные административные посты и в королевский совет были назначены выходцы из среднего класса и низшего дворянства. Монархи развернули борьбу со злоупотреблениями чиновников, с феодальной вольницей и разбоем на дорогах, следили за неукоснительным соблюдением законов и приняли ряд декретов, направленных на защиту и развитие торговли и предпринимательства. Однако они сами в значительной степени обесценили эти меры и нанесли сильный удар по экономике страны, когда с благословения папы Сикста IV (1478) учредили в Испании инквизицию и изгнали из страны евреев (1492). Фердинанду и Изабелле можно также поставить в вину их покровительство Месте, гильдии овцеводов, которая сводила под пастбища леса и тем самым нанесла сельскому хозяйству Кастилии непоправимый урон. В целом королевская аграрная политика была направлена на сосредоточение земель в руках аристократии, что усугубляло социальные и экономические проблемы Испании. Вместе с тем в Каталонии Фердинанд положил конец ожесточенной борьбе крестьян и феодалов, упразднив своим решением (Гуадалупская сентенция, 1486) крепостное право в этом королевстве, что позволило 50 000 крестьян стать мелкими землевладельцами. Но своими величием и мощью Испания более всего обязана политике, которую Фердинанд проводил на международной арене. Если Изабелле страна обязана двумя событиями, произошедшими в 1492, - покорением Гранадского эмирата (она приняла в этом деле живое участие, как финансовое, так и практическое - улучшенной организацией снабжения, введением армейских госпиталей) и открытием Америки (поддержкой, оказанной Колумбу), то Фердинанд в 1493 по договору с французским королем присоединил к Испании Руссильон и Сердань, овладел Неаполитанским королевством в Италии (1504) и завоевал Наварру (1512). Чтобы закрепить свои приобретения, одну из дочерей, Екатерину, Фердинанд выдал замуж за английского короля Генриха VIII, а другую, Хуану, - за Филиппа Красивого, сына Максимилиана I, императора Священной Римской империи. После смерти Изабеллы в 1504 Филипп потребовал себе корону Кастилии. Фердинанд не осмелился вступить в конфликт с зятем и его могущественными сторонниками из кастильской знати и перебрался в Арагон. В октябре 1505 Фердинанд женился на Жермене де Фуа, племяннице короля Франции. В 1506 Филипп Красивый умер, и Фердинанд был объявлен регентом Кастилии при своей дочери Хуане Безумной. Умер Фердинанд в Мадригалехо (Эстремадура) 23 января 1516. На троне Арагона его сменил внук Карл V, впоследствии император Священной Римской империи, которому помимо Испании и Нового Света предстояло в скором будущем объединить в своих руках Королевство обеих Сицилий, а также владения австрийского дома Габсбургов и герцогов Бургундских.

ЛИТЕРАТУРА

Пискорский В. История Испании и Португалии. СПб, 1909 Социально-политическое развитие стран Пиренейского полуострова при феодализме. М., 1985 Кучумов В. Становление сословно представительной монархии в Арагоне и Каталонии в 12-15 вв. Автореферат диссертации. М., 1990

полезные сервисы
бехайм мартин
энциклопедический словарь

Бе́хайм Мартин (Behaim) (1459-1507), немецкий географ. В 1492 создал первый географический глобус, отразивший географические представления о поверхности Земли накануне открытия Нового Света.

* * *

БЕХАЙМ Мартин - БЕ́ХАЙМ (Behaim) Мартин (1459-1507), немецкий географ. В 1492 создал первый географический глобус (см. ГЛОБУС (картографическое изображение)), отразивший географические представления о поверхности Земли накануне открытия Нового Света.

полезные сервисы
борджиа чезаре
энциклопедический словарь

БОРДЖИА Чезаре - БО́РДЖИА Чезаре (Borgia Cesare; в устаревшей транскрипции Цезарь) (1475 или 1476, Рим (?) - 12 марта 1507, Виана, Испания), итальянский государственный деятель и полководец.

Внебрачный сын кардинала Родриго Борджиа, ставшего позднее (1492) папой Александром VI (см. АЛЕКСАНДР VI). Кардинал Борджиа не скрывал своих многочисленных незаконных детей и заботился о них. Чезаре получил прекрасное образование и готовился к церковной карьере. В 1492 его отец, ставший папой, сделал его епископом г. Памплона, в 1493 - кардиналом и архиепископом Валенсии.

В 1497 умер старший брат Чезаре, герцог Джованни Гандиа, гонфалоньер Римской Церкви (т. е. главнокомандующий войсками Папской области); впоследствии молва обвинила Чезаре в убийстве брата. В августе 1498 Чезаре Борджа сложил сан, в октябре отправился во Францию послом папы и успешно посредничал между Александром VI и королем Людовиком XII в вопросе о разводе короля, за что тот даровал ему титул герцога Валентинуа. В 1499 Чезаре вступил в брак с сестрой короля Наварры.

Чезаре Борджиа набрал во Франции и Наварре войско из 2000 всадников и 6000 пехотинцев и с этими силами приступил к исполнению своей мечты - созданию собственного государства в Средней Италии. К концу 1499 он стремительным броском взял города Имолу, Форли, Чезену и ряд других в Романье. В 1500 Александр VI сделал сына гонфалоньером Церкви, в 1501 - герцогом Романьи. Чезаре наводил ужас на завоеванные территории смелой тактикой, грабежами и насилием своих войск, собственными жестокостью и коварством. Он был способен пригласить противника на переговоры, а затем убить его кинжалом или ядом.

Александр VI удерживал сына папским авторитетом, а Чезаре наводил страх на противников папы. Боясь убийства из-за угла, Чезаре окружил себя телохранителями и приучал организм к ядам, которые принимал малыми дозами. В 1503 папа и Чезаре на пиру у кардинала Орсини намеревались дать хозяину дома отравленного вина, но то ли по ошибке, то ли из-за подкупа виночерпия вино это досталось папе и Чезаре. Папа умер через несколько дней, Чезаре долго и мучительно болел; придя в себя, он скрылся с верными ему людьми в неприступном замке Святого Ангела в Риме и затем смог беспрепятственно бежать в принадлежавший Испании Неаполь, лишившись всех своих богатств и завоеваний.

В 1504 наместник Неаполитанского королевства арестовал Чезаре и отправил его в Испанию, где король Фердинанд VI заключил его в тюрьму. Однако в 1506 Чезаре бежал в Наварру, где поступил на военную службу к брату жены. В Наварре он быстро и жестоко подавил восстание против короля, но погиб при осаде замка Виана.

Макиавелли (см. МАКИАВЕЛЛИ Никколо) посвятил Чезаре свою книгу «Государь», надеясь на то, что именно Чезаре (пусть кровью, жестокостью, насилием) исполнит вековую мечту - создаст сильное, свободное, единое Итальянское государство.

полезные сервисы
ивангород
энциклопедический словарь

Иванго́род - город в России, Ленинградская область, на р. Нарва (против г. Нарва, Эстония), близ железнодорожной станции Ивангород-Нарвский. 12,1 тыс. жителей (1996). Завод котельного оборудования и трубопроводов, льноджутовая фабрика. Нарвская ГЭС. Основан в 1492.

* * *

ИВАНГОРОД - ИВАНГО́РОД, город в Российской Федерации, Ленинградская обл., расположен на Принарвской низменности, на правом высоком берегу р. Нарва (см. НАРВА (река)), напротив эстонского города Нарва (с которым соединен мостом), в 147 км к западу от Санкт-Петербурга. Железнодорожная станция Ивангород-Нарвский на линии Санкт-Петербург - Таллинн. Население 11,9 тыс. человек (2001). Основан в 1492. Город с 1954.

Основные промышленные предприятия: завод котельно-вспомогательного оборудования, трубопроводный завод. Льноджутовая фабрика. Нарвская ГЭС.

Основан московским Великим князем Иваном III Васильевичем (см. ИВАН III Васильевич) как крепость, названная по имени основателя Ивангород. Известен также по немецким документам 15 в. как «контр-Нарва». В 16 в. крепость Ивангород неоднократно отбивала атаки немцев, шведов, поляков. В 1581-1590 и 1612-1704 гг. находился под властью шведов. В 1704 освобожден русскими войсками. В 19 в. близ Иваногорода на полуострове Кренгольм была построена одна из самых крупных в России текстильных фабрик - Кренгольмская мануфактура.

Памятники архитектуры: 10-башенная Ивангородская крепость.

полезные сервисы
пинсон
энциклопедический словарь

Пинсо́н (Pinzon), испанские мореплаватели, братья. Висенте Яньес (1460 - около 1524), участник 1-й экспедиции X. Колумба 1492-93. В 1499-1500 руководил экспедицией, которая открыла большую часть северного побережья Бразилии, устье р. Амазонка, берег Гвианы (независимо от А. Охеды), устье р. Ориноко и о. Тобаго. В 1509 открыл заливы Кампече, Гондурасский и полуостров Юкатан. Мартин Алонсо (1440 -1493), один из организаторов и участников 1-й экспедицией Колумба. Командир каравеллы «Пинта».

* * *

ПИНСОН - ПИНСО́Н (Pinzon), испанские мореплаватели, братья:

1) Висенте Яньес (1460 - ок. 1524), участник 1-й экспедиции Х. Колумба (см. КОЛУМБ Христофор) 1492-93 (капитан «Ниньи»). В 1499-1500 руководил экспедицией, которая открыла устье р. Амазонка (см. АМАЗОНКА (река)), берег Гвианы (независимо от А. Охеды (см. ОХЕДА Алонсо де)), устье р. Ориноко (см. ОРИНОКО) и о. Тобаго (см. ТОБАГО). В 1509 открыл заливы Кампече (см. КАМПЕЧЕ ЗАЛИВ), Гондурасский (см. ГОНДУРАССКИЙ ЗАЛИВ) и п-ов Юкатан (см. ЮКАТАН (полуостров)) .

2) Мартин Алонсо (1440-93), один из организаторов и участников 1-й экспедиции Колумба. Командир каравеллы «Пинта».

полезные сервисы
гранада (город в испании)
энциклопедический словарь

ГРАНАДА (город в Испании) - ГРАНА́ДА (Granada), город в Испании, у северо-западного склона Сьерры-Невады (см. СЬЕРРА-НЕВАДА (горный массив в Андалусских горах)), при слиянии рек Хениль и Дарро, в автономной области Андалусия (см. АНДАЛУСИЯ). Административный центр провинции Гранада. Население 236,6 тыс. человек (2004), с пригородами 452,6 тыс. человек.

Транспортный узел. Аэропорт. Центр Вега Гранада - района орошаемого земледелия в межгорной котловине. Переработка сельскохозяйственной продукции. Производство ликеров (см. ЛИКЕР). Пищевая, текстильная (льняная, шерстяная), цементная, химическая промышленность. Традиционное ремесленное производство. Один из главных центров туризма в Испании.

Университет (с 1531). Музей изобразительных искусств и археологии, национальный музей испано-мавританского искусства, музей истории Гранады, музей цыганского быта, дом-музей композитора Мануэля де Фалья (см. ФАЛЬЯ Мануэль). Международный фестиваль музыки и танца, фестиваль джаза.

Исторический очерк

Ранняя история города, как и происхождение названия Гранада, спорны.

В 5 в. до н. э. эта местность была заселена иберийскими (см. ИБЕРЫ (древние племена Испании)) племенами. В римское время здесь возникла богатая муниципия Илиберис (Iliberis), в состав которой входило селение Гарната, или Гранада.

После арабского завоевания стала постепенно складываться новая Гранада (араб. Гарната), с двумя крепостными центрами: один - на месте кварталов римского Илибериса, где в 8 в. уже высился замок Алькасаба, другой - на противоположном берегу реки Дарро.

С 1013 Гранада столица независимого мусульманского государства боковой ветви Зиридов (1012-90), в 1090-1156 гг. - в руках Альморавидов, затем под властью Альмохадов. В 1238-1492 гг. столица Гранадского эмирата (см. ГРАНАДСКИЙ ЭМИРАТ) (династия Насридов), последнего арабского государства на территории Испании, владения которого простирались вдоль южного побережья Средиземного моря - от Геркулесовых столбов (см. ГЕРКУЛЕСОВЫ СТОЛПЫ) до Альмерии (см. АЛЬМЕРИЯ).

В 13 в. Гранада - один из самых процветающих городов Пиренейского полуострова, крупный центр производства шелковых тканей, изготовления оружия, торговли с арабскими странами. Подъему Гранады содействовало ослабление Кордовского халифата (см. КОРДОВСКИЙ ХАЛИФАТ), а успехи Реконкисты (см. РЕКОНКИСТА) способствовали постоянному притоку в Гранаду мусульманских беженцев из Кордовы (см. КОРДОВА (город в Испании)), Севильи (см. СЕВИЛЬЯ), Валенсии (см. ВАЛЕНСИЯ (город в Испании)). Под ударами Реконкисты кольцо вокруг Гранады постепенно сжималось, и она оставалась небольшим мавританским оазисом в католической Испании.

Гранада стала одним из крупнейших городов средневековой Европы: в 1350 здесь проживало до 200 тыс. человек, а ко времени испанского завоевания - более 400 тыс. жителей. Гранадские мастера славились производством парчи и шелка, ювелирными изделиями из драгоценных камней, дорогим оружием. Гранадские купцы активно торговали со странами Средиземноморья, в т. ч. с Италией (см. ИТАЛИЯ (государство)) и Магрибом (см. МАГРИБ).

Процветание эмирата подрывалось внутренней династической борьбой, смутами и мятежами. В 1482 пала Альхама-де-Гранада, и тем самым была перерезана важнейшая коммуникация с портовым городом Малагой (см. МАЛАГА). 2 января 1492, не выдержав длительной осады кастильскими войсками, Гранада пала. Гранадский эмират прекратил свое существование. С падением Гранады закончилась Реконкиста.

После массового изгнания (1568-70 гг., 1609-10 гг.) морисков (см. МОРИСКИ) (являвшихся опытными шелководами и искусными ремесленниками) и прекращения традиционных торговых связей с Востоком Гранада постепенно пришла в упадок.

В 18-19 вв. Гранада становится крупным промышленным центром. Значительный ущерб городу нанесло землетрясение 1884.

Во время Гражданской войны 1936-39 гг. (см. ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА В ИСПАНИИ 1936-39) Гранада - опорный пункт франкистов.

Архитектура, планировка, достопримечательности

Старый город раскинулся на трех холмах (Альбайсин, Сакромонте и Сабика) у подножия северо-восточного склона Сьерра Невады (см. СЬЕРРА-НЕВАДА (горный массив в Андалусских горах)) и плавно спускается в долину реки Хениль и ее притока Дарро. Средневековый центр Гранады с кривыми улицами частично реконструирован в начале 20 в.

Квартал Альбайсин (в переводе с арабск. «владельцы соколов») - самая древняя часть Гранады, воспетый в испанской поэзии Средневековья и Федерико Гарсиа Лоркой (см. ГАРСИА ЛОРКА Федерико). Здесь селились мавры, бежавшие из завоеванных христианами областей, а после капитуляции Гранады Альбайсина населяли мориски (см. МОРИСКИ) до 1568. После изгнания морисков из Гранады часть Альбайсина и прилегающий к нему холм Сакромонте были заселены цыганами, которые жили в пещерах, вырытых на склоне холма. Большинство сохранившихся пещер используются и ныне как хозяйственные помещения и таверны.

До постройки Альгамбры в Альбайсине находилась резиденция гранадских правителей. Сохранились остатки арабских укреплений (9 в.), жилые дома в стиле мудехар, древнейшие в Испании мавританские бани Эль-Баньюэло (11 в.). Новые ворота, первоначально составлявшие часть крепости Зиридов (11 в.), известны и как «Ворота весов», так как здесь проходили контроль товары, ввозимые в город.

Многие современные христианские храмы Альбайсина - бывшие мечети, минареты которых становились колокольнями. Церковь Сан-Хосе в стиле мудехар с мавританской колокольней-минаретом (11 в.), готическая церковь Сан-Хуан де лос Рейес (около 1520, архитектор Р. Фернандес), сооруженная на месте мечети Атайбин, с мавританской колокольней-минаретом (13 в.).

Монастырь кларисситок Санта-Исабель-ла-Реаль основан в 1501 королевой Изабеллой, пожертвовавшей при этом частью насридского дворца Дар аль-Хорра, от которого сохранился маленький дворик с бассейном. Женский монастырь Санта-Каталина (основан в 1521). Церковь Санта-Ана (1537-63, архитектор Д. до Силоэ) в стиле платереско (см. ПЛАТЕРЕСКО). Здание Королевской канцелярии в ренессансном стиле (1530). Ренессансный дворец Каса дель Кастриль с порталом (1539, архитектор Себастьян де Алькантара, ныне музей).

В здании дворца Ла-Мадраса (бывшее медресе) с фасадом (18 в.) размещается Аюнтамьенто (городской совет). Торговый квартал Алькайсерия (реконструирован после пожара 1843) - бывший мавританский крытый рынок. Корраль-дель-Карбон («Угольный двор»), использовавшийся некоторое время для обжига древесного угля, - единственный сохранившийся в Европе мавританский караван-сарай.

Кафедральный собор (1523-1703 гг., архитекторы Э. де Эгас, Диего де Силоэ (см. СИЛОЭ Диего де), Алонсо Кано и др.) построен на месте бывшей главной мечети Гранады. В позднеготической Королевской капелле (Капилья Реаль; 1506-21 гг., архитектор Энрике де Эгас) захоронены Католические короли и хранятся их королевские регалии (корона, скипетр и меч). Мраморные надгробия Католических королей (1517, работа флорентийца Доменико Фанчелли), Хуаны Безумной (см. ХУАНА Безумная) и Филиппа Красивого (1520, Бартоломе Ордоньес).

Дворец-крепость Каса-де-лос-Тирос (16 в.) в стиле мудехар, биржа («лонха»; 1518-22, архитектор Х. Г. де Прадес). Готический картезианский монастырь Св. Иеронима (16-18 вв.) с церковью Сан-Херонимо (16 в.), ризницей (18 в.) в стиле чурригереско и барочной часовней Саграрио (18 в.). В бенедиктинском мужском монастыре Абадия-дель-Сакромонте хранятся мощи Св. Сесилио, покровителя Гранады.

Дворцовый ансамбль Хенералифе (Йаннат-аль-Ариф) - загородное поместье Насридов с многочисленными садами и двориками (12-13 вв.), обзорной башней (1319).

На восточной окраине Гранады - дворец-замок Альгамбра (см. АЛЬГАМБРА).

Близ Гранады - Уэрта-де-Сан-Висенте с Домом-музеем Федерико Гарсиа Лорки (см. ГАРСИА ЛОРКА Федерико), деревня Альпухаррас с памятниками берберской архитектуры, город-курорт Ланхарон.

полезные сервисы
реконкиста
энциклопедический словарь

Реконки́ста (исп. Reconquista, от reconquistar - отвоёвывать), отвоевание коренным населением Пиренейского полуострова в VIII-XV вв. территорий, захваченных арабами (точнее маврами). Реконкиста началась битвой 718 (см. Ковадонга). Решающее значение имело сражение в 1212 при Лас-Навас-де-Толоса. К середине XIII в. в руках арабов остался лишь Гранадский эмират (пал в 1492). Отвоевание сопровождалось заселением и экономическим освоением опустошённых войной земель. Реконкиста оказала большое влияние на экономическое и политическое развитие государств Пиренейского полуострова.

* * *

РЕКОНКИСТА - РЕКОНКИ́СТА (исп. La reconquista, от reconquistar - отвоевывать), отвоевание народами Пиренейского полуострова земель, завоеванных арабами в 711-15.

Реконкиста началась в 718 битвой при Ковадонге (см. КОВАДОНГА). Ко времени распада Кордовского халифата (см. КОРДОВСКИЙ ХАЛИФАТ) в 1031 на 23 отдельных государства почти две трети территории полуострова находились в руках испанских мусульман. Распад халифата облегчил испанцам продвижение вперед - результатом этого явилось занятие кастильцами 25 мая 1085 Толедо - древней столицы вестготских королей.

Вторжение Альморавидов (см. АЛЬМОРАВИДЫ) и победа их над леоно-кастильскими войсками при Салаке 23 октября 1086, нашествие Альмохадов (см. АЛЬМОХАДЫ) в 1147, одержавших победу над кастильцами при Аларкосе в 1195, не смогли надолго остановить успешный ход Реконкисты. В нач. 13 в. пиренейские христианские государства вновь перешли в наступление: 16 июля 1212 при Лас-Навас де Толоса (см. ЛАС-НАВАС-ДЕ-ТОЛОСА) соединенное войско Кастилии, Арагона, Португалии и Наварры нанесло маврам жестокое поражение. В 1-й пол. 13 в. кастильцы при Фердинанде III Святом завоевали Андалусию, кроме Гранады, арагоно-каталонцы при Хайме I Завоевателе (см. ХАЙМЕ I Завоеватель) - Балеарские острова и Валенсию, а португальцы при Афонсу II - Альгарвию.

С посл. трети 13 в. до кон. 15 в. наступательное движение на юг испанских народов приостановилось, а Арагон, Португалия и Наварра совсем перестали участвовать в Реконкисте. Внутренние раздоры и междоусобные войны в Кастилии почти на два века продлили период мавританского владычества на Пиренейском полуострове.

Последняя арабская твердыня на испанской земле - Гранада (см. ГРАНАДА (город в Испании)) и ее область - пала только в 1492.

полезные сервисы
вивес хуан луис
энциклопедический словарь

Ви́вес Хуан Луис (Vives) (1492-1540), испанский мыслитель эпохи Возрождения, гуманист и педагог. Выступал против схоластики в защиту опытного познания. Педагогические идеи Вивеса повлияли на Я. А. Коменского, а также на И. Лойолу.

* * *

ВИВЕС Хуан Луис - ВИ́ВЕС (Vives) Хуан Луис (1492-1540), испанский мыслитель эпохи Возрождения, гуманист и педагог. Выступал против схоластики в защиту опытного познания. Педагогические идеи Вивеса повлияли на Я. А. Коменского (см. КОМЕНСКИЙ Ян Амос), а также на И. Лойолу (см. ЛОЙОЛА Игнатий).

полезные сервисы
жлобин
энциклопедический словарь

Жло́бин - город в Белоруссии, Гомельская область, пристань на Днепре. Железнодорожный узел. 60,8 тыс. жителей (1991). Белорусский металлургический завод (передельная чёрная металлургия); лёгкая (производственное объединение искусственного меха, фабрика художественной инкрустации и др.), пищевая промышленность. Известен с 1492.

* * *

ЖЛОБИН - ЖЛО́БИН, город в Белоруссии, Гомельская область (см. ГОМЕЛЬСКАЯ ОБЛАСТЬ), пристань на Днепре (см. ДНЕПР). Железнодорожный узел. Население 69 тыс человек (2004). Белорусский металлургический завод (передельная черная металлургия); легкая (ПО искусственного меха, фабрика художественной инкрустации и др.), пищевая промышленность. Известен с 1492.

полезные сервисы
мудехары
энциклопедический словарь

Муде́хары (исп., ед. ч. mudéjar), мусульманское население, которое оставалось на территории Пиренейского полуострова, отвоёванной у арабов в ходе Реконкисты. С падением Гранадского эмирата (1492) их стали насильственно обращать в христианство (см. Мориски).

* * *

МУДЕХАРЫ - МУДЕ́ХАРЫ, мусульманское население, которое оставалось на территории Пиренейского полуострова, отвоеванной у арабов в ходе Реконкисты (см. РЕКОНКИСТА) . С падением Гранадского эмирата (1492) их стали насильственно обращать в христианство (см. Мориски (см. МОРИСКИ)).

полезные сервисы
вулленвевер юрген
энциклопедический словарь

Ву́лленвевер Юрген (Wullenwever) (около 1492 - 1537), бюргер немецкого города Любек; возглавил в 1531 переворот, направленный против патрициата, стал (1533) бургомистром. Провёл в городе церковную реформацию. После восстановления власти патрициата казнён.

* * *

ВУЛЛЕНВЕВЕР Юрген - ВУ́ЛЛЕНВЕВЕР (Wullenwever) Юрген (около 1492 - 24 сентября 1537, Вольфенбюттель), бургомистр Любека в 1533-1535 годах, вождь любекского бюргерства, деятель Реформации (см. РЕФОРМАЦИЯ) на севере Германии.

В 1531 году Вулленвевер возглавил переворот в Любеке, свергший власть городского патрициата и утвердивший в городе церковную реформацию. В 1533 году Вулленвевер стал первым бургомистром Любека. В том же году он вовлек Любек в Графскую распрю (см. ГРАФСКАЯ РАСПРЯ) в Дании, поддержав бургомистров Копенгагена и Мальме в их борьбе против аристократов и католической церкви. На деньги Любека было сформировано войско, которое отправилось в Данию. Военные неудачи, отсутствие единства среди ганзейских городов, усилия городского патрициата и северогерманских князей привели к падению Вулленвевера в 1535 году и восстановлению в Любеке старого порядка. Сам Вулленвевер был казнен.

полезные сервисы
аретино пьетро
энциклопедический словарь

Арети́но Пьетро (Aretino) (1492-1556), итальянский писатель Возрождения. Политические памфлеты; сатирические комедии («Комедия о придворных нравах», 1534; «Лицемер», 1542); трагедия «Горация» (1546). «Диалоги» (в том числе «Рассуждения», издание 1534, 1536, 1539) создали Аретино европейскую славу; историко-культурную ценность представляют его письма (около 3300; 1 изд. 1537).

* * *

АРЕТИНО Пьетро - АРЕТИ́НО (Aretino) Пьетро (1492-1556), итальянский писатель Возрождения (см. ВОЗРОЖДЕНИЕ (Ренессанс)) . Политические памфлеты; сатирические комедии («Комедия о придворных нравах», 1534; «Лицемер», 1542); трагедия «Горация» (1546). «Диалоги» (в т. ч. «Рассуждения», изданы 1534, 1536, 1539) создали Аретино европейскую славу; историко-культурную ценность представляют его письма (ок. 3300; 1 издание 1537).

энциклопедия кольера

АРЕТИНО Пьетро (Aretino, Pietro)

ПЬЕТРО АРЕТИНО, итальянский поэт эпохи Возрождения, автор скабрезных памфлетов и диалогов. Портрет создан его другом Тицианом.

ПЬЕТРО АРЕТИНО, итальянский поэт эпохи Возрождения, автор скабрезных памфлетов и диалогов. Портрет создан его другом Тицианом.

(1492-1556), итальянский писатель эпохи Возрождения. Родился 20 апреля 1492 в городе Ареццо (Тоскана), в семье башмачника. Регулярного образования не получил. В 14 лет ушел из дому, бродяжничал, был уличным певцом, погонщиком мулов, подручным палача, по некоторым данным - галерным рабом. В Венеции в 1512 опубликовал первый сборник. Изучал искусство в Перудже, но был изгнан после того, как изобразил Деву Марию с лютней в руках. В 1516 Аретино перебрался в Рим. Там он написал остроумную непристойную сатиру Завещание слона, привлекшую внимание папы Льва X, против которого она и была направлена. Лев X нашел Аретино место при своем дворе. После его смерти в 1521 Аретино направил свое саркастическое перо против кардинала Джулио Медичи, впоследствии папы Климента VII, написав несколько язвительных поэм, прозванных пасквинадами (их тексты вывешивались на статуе Пасквино в Риме, близ площади Навона). Уехав из Рима во время понтификата Адриана VI, Аретино вернулся туда после избрания папой Климента. Однако вскоре он был вынужден бежать из города: несколько его крайне непристойных сонетов истощили терпение недоброжелателей. В 1527 Аретино обрел пристанище в Венеции, где и оставался до самой кончины. Умер Аретино в Венеции от сердечного приступа, в собственном доме на Рива дель Карбон 21 октября 1556. В Венеции Аретино написал и опубликовал большую часть своих произведений, в т.ч. поздние комедии в прозе (лучшая из них, Комедия о придворных нравах - La Cortegiana, была опубликована в 1526), религиозные сочинения, писавшиеся на заказ, незавершенную эпическую поэму Марфиза (Marfisa), Рассуждения (I Ragionamenti), написанные живым, но непристойным языком, и шесть томов писем. Свое значение Аретино сохраняет в значительной степени именно благодаря письмам, предвосхитившим практически все жанры современной журналистики. Описание гибели Джованни делле Банде Нере - яркий образчик военной корреспонденции. Нападки Аретино на Франциска I по поводу союза с турками - типичная передовица на политическую тему. Советы Микеланджело относительно "Страшного суда" - проницательная художественная критика. Наряду с этим в письмах Аретино встречаются советы начинающему автору избегать аффектации, описание венецианского заката для Тициана, восхваление олив, грибов, вина и жареного фазана и, наконец, игривые упреки в адрес подшутившей над ним молодой девушки.

ЛИТЕРАТУРА

Дживелегов А.К. Очерки итальянского Возрождения: Кастильоне, Аретино, Челлини. М., 1929 Аретино П. Комедия о придворных нравах; Философ: Пьесы. - В кн.: Комедии итальянского Возрождения. М., 1965

полезные сервисы
александр i георгиевич
энциклопедический словарь

Алекса́ндр I Георгиевич (? - 1511), царь Кахети с 1476. Боролся с ирано-турецкой агрессией, в 1491-1492 направил дружественное посольство в Россию. В начале XVI в. вассал иранского шаха.

* * *

АЛЕКСАНДР I Георгиевич - АЛЕКСА́НДР I Георгиевич (?-1511), царь Кахети с 1492. Боролся с ирано-турецкой агрессией, в 1491-92 направил дружественное посольство в Россию. В нач. 16 в. вассал иранского шаха.

полезные сервисы
александр vi
энциклопедический словарь

Алекса́ндр VI (1431-1503), папа Римский с 1492. В 1493 издал буллы о разделе сфер влияния в Западном полушарии между Испанией и Португалией (см. Тордесильясский договор 1494). Поддерживал завоевательные планы своего сына Чезаре Борджа. Политических противников устранял с помощью яда и кинжала. В 1497 отлучил от церкви Савонаролу, способствовал его казни.

* * *

АЛЕКСАНДР VI - АЛЕКСА́НДР VI (1431-1503), римский папа с 1492. В 1493 издал буллы о разделе сфер влияния в Западном полушарии между Испанией и Португалией (см. Тордесильясский договор 1494 (см. ТОРДЕСИЛЬЯССКИЙ ДОГОВОР)). Поддерживал завоевательные планы своего сына Чезаре Борджиа (см. БОРДЖИА Чезаре). Политических противников устранял с помощью яда и кинжала. В 1497 отлучил от церкви Савонаролу (см. САВОНАРОЛА Джироламо), способствовал его казни.

полезные сервисы
муха (вождь восстания)
энциклопедический словарь

МУХА (вождь восстания) - МУ́ХА, прозвище руководителя крестьянского восстания на севере Молдавии (в Покутье) и в Западной Украине (в Галиции и Подолье) в 1490-1492 годах.

В 1490 году Муха во главе 9-10 тысяч восставших крестьян (украинцев и молдаван) дошел до Галича, затем направился на Львов, но у города Рогатина его войско было разбито. В 1491 году во главе восстания встал Андрей Боруля, но по некоторым сведениям под этим именем выступал тот же Муха. Восставшие вновь дошли до Галича, но вскоре были разбиты. Сам Муха был схвачен в плен и казнен. В 1492 году восстание возглавил другой руководитель, также называвший себя Мухой.

полезные сервисы
мориски
энциклопедический словарь

Мори́ски - мусульманское население, оставшееся на Пиренейском полуострове после падения Гранадского эмирата (1492) и насильственно обращённое в христианство. Мориски, большей частью тайно исповедовавшие ислам, преследовались инквизицией. В 1609-10 изгнаны из Испании.

* * *

МОРИСКИ - МОРИ́СКИ (исп. moriscos, от moro - мавр) население бывших мусульманских государств Пиренейского полуострова, после падения которых насильственно обращенное в христианство.

С падением в 1492 году Гранадского эмирата (см. ГРАНАДСКИЙ ЭМИРАТ), католицизм стал господствующей религией на всем Пиренейском полуострове. Мориски были насильственно обращены в христианство, но большей частью тайно исповедовали ислам. Инквизиция (см. ИНКВИЗИЦИЯ) сжигала арабские книги, жестоко преследовала тайных мусульман, морискам запрещали пользоваться арабским языком, давать детям арабские имена. После подавления восстания 1568-1570 годов значительная часть морисков была выселена во внутренние области Испании на бесплодные пустующие земли. В 1609-1610 годах мориски были окончательно изгнаны из Испании.

Большинство морисков из Пиренейского полуострова переселилось в Северную Африку, на побережье Марокко, Алжира, Северного Туниса. В Марокко они образовали олигархическую республику Бу-Регрег, существовавшую в 1627-1641 годах. В целом изгнание морисков тяжело отразилось на экономическом состоянии Испании, ее южные провинции пришли в упадок. Вместе с тем, эмиграция морисков способствовала подъему садоводства, поливного земледелия, ремесел в Тунисе.

полезные сервисы
фердинанд ii арагонский
энциклопедический словарь

Фердина́нд II Араго́нский (Fernando) (1452-1516), король Арагона с 1479, Сицилии (Фердинанд II) с 1468, Кастилии (Фердинанд V) в 1479-1504 (совместно с Изабеллой), Неаполитанского королевства (Фердинанд III) с 1504. Фактически первый король объединённой Испании; добивался превращения её в абсолютную монархию. Ревностно защищал католицизм.

* * *

ФЕРДИНАНД II Арагонский - ФЕРДИНА́НД II Арагонский (Fernando II) (10 марта 1452, Сос - 23 января 1516, Мадригалехо), король Сицилии с 1468 года, Арагона с 1479 года, Кастилии (как Фердинанд V и муж королевы Изабеллы (см. ИЗАБЕЛЛА I Кастильская)) в 1479-1504 годах; из династии Трастамара, сын Хуана II Арагонского и Хуаны Энрикес. Фердинанд объединил на основе династической унии Арагон и Кастилию, что явилось началом единого испанского государства.

Свадьба Фердинанда и Изабеллы, наследницы кастильского престола, состоялась в 1469 году. Изабелла вступила на престол в 1474 году и управляла королевством вместе с мужем. Королевской чете удалось усмирить своеволие знати, реформировать финансовую систему и управление страной. Подняв авторитет королевской власти, Фердинанд и Изабелла заложили основы испанского абсолютизма. В 1479 году Фердинанд унаследовал Арагон со всеми его владениями, однако, бывал там редко, почти все время проводя в Кастилии. Вместе с Изабеллой он проводил активную католическую политику. Покровительствуя церкви, они поставили ее под свой контроль, и осуществили ряд мер по повышению престижа и морального уровня духовенства. В 1478 году Фердинанд и Изабелла учредили трибунал инквизиции в Кастилии, усилили гонения на мавров, которых насильственно обращали в христианство. В 1481 году началась война против Гранадского эмирата, которая была победоносно завершена в 1492 году ликвидацией последнего мусульманского анклава на Пиренейском полуострове. В ходе войны с маврами Фердинанд показал себя как талантливый полководец и доказал свою личную смелость. С завоеванием Гранады была завершена Реконкиста. Наряду с мусульманами в Кастилии преследовались и иудеи, в 1492 году вышел в свет указ об их изгнании. Деятельность Фердинанда и Изабеллы во благо католической церкви высоко оценивалась римской папой, и в 1496 году он удостоил их титула Католических королей.

В 1486 году Фердинанд издал Гуадалупскую сентенцию, которая регулировала отношения между крестьянами и сеньорами в Арагоне. Объединенная Испания, решив наиболее насущные внутренние проблемы, смогла проводить более активную внешнюю политику. В продолжение Реконкисты были завоеваны стратегически важные крепости на африканском побережье (Мелилья, Оран). Однако главным противником Испании в это время становится Франция. В противостоянии с ней Фердинанд Арагонский проявил свое дипломатическое искусство. В конце пятнадцатого века французские короли стремились к захвату Италии. Фердинанд обещал Франции свой нейтралитет и по Барселонскому договору в 1493 году получил во владение Руссильон и Сердань в Пиренеях. Однако в ходе Итальянских войн (см. ИТАЛЬЯНСКИЕ ВОЙНЫ) 1494-1559 годов он активно противодействовал французам, оказывал всемерную поддержку их противникам и добился срыва планов установления французского господства в Италии. В свою очередь, Фердинанд Арагонский захватил в 1504 году Неаполитанское королевство, и принял неаполитанскую корону под именем Фердинанда III.

В период правления Фердинанда и Изабеллы была открыта Америка и положено начало испанской колониальной экспансии. Возникшие после первого плавания Христофора Колумба трения с Португалией урегулировал Тордесильясский договор (см. ТОРДЕСИЛЬЯССКИЙ ДОГОВОР) 1494 года о разделе зон влияния в Атлантике. Фердинанд и Изабелла заключили серию династических браков своих детей с португальским королевским домом, австрийскими Габсбургами и английскими Тюдорами. Однако единственный сын, старшая дочь и старший внук прожили недолго. После смерти в 1504 году королевы Изабеллы Фердинанд был объявлен регентом Кастилии при дочери Хуане Безумной (см. ХУАНА Безумная) и фактически единолично правил Испанией и ее владениями в Европе и за океаном. В 1505 году овдовевший Фердинанд женился на Жермене де Фуа, племяннице французского короля. Фердинанд Арагонский неизменно стремился к установлению абсолютизма. Он принимал меры по централизации государственного аппарата, существенно ограничил привилегии крупных феодалов, а затем и привилегии городов. В 1512 году была завоевана Верхняя Наварра и тем самым завершено объединение Испании. Единственным наследником Фердинанда и Изабеллы стал их внук Карл V Габсбург (см. КАРЛ V Габсбург), объединивший под своей властью испанские и габсбургские владения. С 1513 года Фердинанд сам занимался воспитанием внука и готовил его к управлению империей.

полезные сервисы
великие географические открытия
энциклопедический словарь

Вели́кие географи́ческие откры́тия - комплекс наиболее значительных открытий на суше и море, совершённых в течение почти всей письменной истории человечества. Традиционно Великие географические открытия отождествляют только с открытиями в так называемую эпоху Великих географических открытий (середины XV - середины XVII вв.). К раннему периоду принадлежат открытия: Южной Азии и Индийского океана (мореходы и купцы Индской цивилизации, XXV-XX вв. до н. э.); южного побережья Европы, Средиземного и Чёрного морей (критские и ахейские мореходы, XVI-XIV вв. до н. э.); Восточной Азии (иньские купцы, полководцы, мореходы, XIV-VIII вв. до н. э.); плавание вокруг Африки и установление её приблизительных размеров [финикийские (греческие?) мореходы, между 609 и 595 до н. э.]; Северной Атлантики, остров Великобритания, Северного и Балтийского морей (Питеас, не позднее 320 до н. э.); Восточной Европы (купцы и колонисты Киевской Руси, IX-X вв.); Гренландии и Северо-Восточной Америки (Эйрик Рауди, Лейф Эйриксон, 981-1004). Важное значение имели открытия Центральной и Южной Америки [X. Колумб, А. Веспуччи, А. Велес де Мендоса (A. Velez de Mendoza) и др., 1492-1502]; морские пути из Европы в Индию (Васко да Гама, 1497-99); первое кругосветное плавание (Ф. Магеллан, 1519-22), доказавшее существование Мирового океана и шарообразность Земли; Северной Азии и пролива, отделяющего её от Северной Америки (Ермак, И. Ю. Москвитин, С. И. Дежнёв, 1582-1648); Австралии [А. Тасман. В. Янсзон (V. Janszoon), Ф. Тейсен (F. Thjjszoon), 1606-1642]. Великие географические открытия совершались и позднее: открытие Северо-Западной Америки (М. С. Гвоздев, В. Беринг, А. И. Чириков, 1732-41) и Антарктиды (Ф. Ф. Беллинсгаузен, М. П. Лазарев, 1820). По научному значению к разряду Великих географических открытий необходимо отнести результаты исследования по выявлению рельефа дна Мирового океана (Ч. Томсон, Д. Меррей, 1872-76) и открытие единой планетарной системы срединно-океанических хребтов [Б. Хейзен (В. Heezen), Г. Менард (Н. Menard), П. Л. Безруков и др., 1955-62].

* * *

ВЕЛИКИЕ ГЕОГРАФИЧЕСКИЕ ОТКРЫТИЯ - ВЕЛИ́КИЕ ГЕОГРАФИ́ЧЕСКИЕ ОТКРЫ́ТИЯ, условный термин, принятый главным образом в исторической литературе, обозначающий крупнейшие географические открытия европейских путешественников в 15 - середине 17 веков. В зарубежной литературе период Великих географических открытий обычно ограничивается серединой 15 - серединой 16 века. В отечественной литературе Великие географические открытия делят на два периода: первый - середина 15 - середина 16 веков, второй - середина 16 - середина 17 веков.

Исследование португальцами западного берега Африки

Великие географические открытия стали возможны благодаря успехам европейской науки и техники. К 15 веку были созданы достаточно надежные для океанского плавания парусные суда (каравеллы), усовершенствованы компас и морские карты, приобретен опыт, необходимый для дальнего мореходства. Большую роль в Великих географических открытиях сыграла утверждавшаяся идея о шарообразности Земли, с которой была связана мысль о возможности западного морского пути в Индию через Атлантический океан. Новые торговые пути заставили искать и турецкие завоевания, перекрывшие традиционные купеческие связи с Востоком через Средиземное море. В заморских землях европейцы надеялись найти богатство: драгоценные камни и металлы, экзотические товары и пряности, слоновую кость и моржовые бивни.

Первыми планомерные экспедиции в Атлантическом океане начали португальцы. Активность Португалии на море была предопределена ее географическим положением на крайнем западе Европы и историческими условиями, сложившимися после окончания португальской Реконкисты (см. РЕКОНКИСТА). Все силы и энергия португальского королевства были направлены на поиски новых земель за морем, на африканском побережье. Именно там португальские короли видели источник будущей славы и богатства своего государства.

Традиционно успехи Португалии на море связывают с именем принца Генриха Мореплавателя (см. ГЕНРИХ МОРЕПЛАВАТЕЛЬ)(1394-1460). Он был не только организатором морских экспедиций, но и всерьез занимался освоением открытых земель. В 1416 португальский моряк Г. Велью, следуя на юг вдоль Африки, открыл Канарские острова, в 1419 португальские дворяне Зарку и Ваш Тейшейра обнаружили острова Мадейру и Порту-Санту, в 1431 В. Кабрал - Азорские острова.

В течение 15 века португальские каравеллы осваивали морской путь вдоль западного побережья Африки, достигая все более южных широт. В 1482-1486 Диогу Кан (Cao) пересек экватор, открыл устье реки Конго и прошел вдоль побережья Африки до мыса Кросс. Кан обнаружил намибийские пустыни, тем самым опровергнув бытовавшую со времен Птолемея (см. ПТОЛЕМЕЕВА СИСТЕМА) легенду о непроходимости тропиков. В 1487-1488 Бартоломеу Диаш (см. ДИАШ Бартоломеу) совершил новое беспримерное плавание на юг. Он достиг южной оконечности Африки и обогнул ее, открыв мыс Доброй Надежды. Плавание Диаша открыло перед португальцами перспективу установления морского пути в Индию вокруг Африки.

Открытие морских путей в Америку и Индию

Успехи португальцев вызвали интерес к морским экспедициям в соседней Испании. Исходя из представления о шарообразности Земли, мореплаватель Христофор Колумб (см. КОЛУМБ Христофор) предлагал попытаться достичь Индии плывя на запад по Атлантическому океану. Испанское правительство выделило ему три каравеллы (самая большая водоизмещением 280 т), и в 1492 экспедиция под руководством Колумба достигла одного из Багамских островов, открыв тем самым Америку. В 1592-1594 гг. он совершил четыре плавания через Атлантический океан, открыл Большие Антильские и часть Малых Антильских островов, побережье Южной и Центральной Америки. Колумб умер в 1506, будучи в полной уверенности, что открыл новый путь в Индию.

Известия об открытии испанцами новых земель на западе стимулировали усилия португальцев. В 1497-1498 Васко да Гама (см. ВАСКО ДА ГАМА) на четырех судах обогнул Африку и с помощью арабских кормчих достиг настоящей Индии. В Испании и Португалии ежегодно снаряжались морские экспедиции, которые совершали заокеанские плавания и открывали новые земли. Заинтересовались заморскими странами и другие европейские государства. В 1497-1498 Англия снаряжала экспедиции под руководством итальянского мореплавателя Джона Кабота (см. КАБОТ), который достиг берегов Северной Америки в районе острова Ньюфаундленд. В 1500 португальская эскадра под командованием Педру Кабрала (см. КАБРАЛ Педру Алвариш), направлявшаяся в Индию, из-за экваториального течения сильно отклонилась и достигла Бразилии, которую Кабрал принял за остров. Затем он продолжил плавание, обогнул Африку и через Мозамбикский пролив проследовал в Индию. Как и предыдущие путешественники, Кабрал считал открытую им землю на западе частью Азии.

Важное значение для понимания сути открытия Христофора Колумба имели путешествия мореплавателя Америго Веспуччи (см. ВЕСПУЧЧИ Америго). В 1499-1504 он совершил четыре путешествия к берегам Америки, сначала в составе испанской экспедиции под руководством Алонсо Охеды (см. ОХЕДА Алонсо де), а затем под португальским флагом. Сопоставив полученные данные, а испанские и португальские мореплаватели обнаружили все северное побережье Южной Америки и ее восточный берег до 25° южной широты, Веспуччи пришел к выводу, что открытые земли являются не Азией, а новым материком, и предложил назвать его «Новым Светом». В 1507 немецкий картограф и издатель Мартин Вальдземюллер в предисловии к книге Веспуччи предложил назвать «Новый Свет» в честь Америго - Америкой (без ведома Веспуччи) и это название вошло в обиход. В 1538 оно было применено на карте Меркатора и к Южной и Северной Америке.

Завоевание Америки конкистадорами. Плавание Магеллана

Исследования Джона Кабота в Северной Америке продолжил его сын Себастьян Кабот (см. КАБОТ). В 1506-1509, руководя английскими экспедициями, он пытался найти так называемый Северо-западный проход (см. СЕВЕРО-ЗАПАДНЫЙ ПРОХОД) в Индию и сумел выйти в Гудзонов залив. Не найдя короткого пути в Индию, Англия не проявила большого интереса к открытым землям за океаном.

В 1513 испанская экспедиция Васко Нуньеса де Бальбоа (см. НУНЬЕС ДЕ БАЛЬБОА Васко) пересекла Панамский перешеек и достигла берегов Тихого океана. Окончательно подтвердил различие между Америкой и Азией Фернан Магеллан (см. МАГЕЛЛАН Фернан), осуществивший первое кругосветное плавание (1519-1521), ставшее практическим свидетельством шарообразности Земли. Экспедиция под руководством Магеллана обследовала юго-восточную часть Южной Америки, открыла пролив между Атлантическим и Тихим океанами (Магелланов пролив) и совершила плавание через южную часть Тихого океана. Магеллан побывал на Марианских и Филиппинских островах (где погиб в стычке с туземцами). Из 239 человек, отправившихся с ним в плавание, в Европу вернулся 21. Эта экспедиция установила наличие огромного океана между Америкой и Азией, дала представления об относительных размерах суши и моря на земном шаре.

В 1513-1525 испанские конкистадоры (см. КОНКИСТАДОРЫ) Х. Понсе де Леон, Ф. Кордова, Х. Грихальва открыли весь восточный берег Южной и Центральной Америки, побережье Мексиканского залива, полуостров Флориду. Эрнандо Кортес (см. КОРТЕС Эрнандо) завоевал Мексику, власть испанского короля утвердилась на островах Карибского моря и в Центральной Америке. Поиски золота, мифической страны Эльдорадо (см. ЭЛЬДОРАДО), вели конкистадоров далеко в глубь Американского континента. В 1526-1530, перешедший на испанскую службу Себастьян Кабот, исследовал нижнее течение реки Парана и открыл нижнее течение реки Парагвай. Во второй четверти 16 века Ф. Писарро (см. ПИСАРРО Франсиско), Д. Альмагро (см. АЛЬМАГРО Диего), П. Вальдивия (см. ВАЛЬДИВИЯ Педро) завоевали Перу и Чили; Франсиско Орельяна (см. ОРЕЛЬЯНА Франсиско) в 1542 проплыл по Амазонке от Анд до устья. К 1552 испанцы обследовали все тихоокеанское побережье Южной Америки, открыли крупнейшие реки континента (Амазонку, Ориноко, Парану, Парагвай), исследовали Анды от 10° северной широты до 40° южной широты.

Во второй четверти 16 века существенных успехов достигли и французские мореплаватели. Дж. Веррацано (1524) и Ж. Картье (1534-1535) открыли восточный берег Северной Америки и реку Святого Лаврентия. В 1540-1542 испанцы Э. Сото (см. СОТО Эрнандо) и Ф. Коронадо (см. КОРОНАДО Франсиско) совершили путешествия в Южные Аппалачи и Южные Скалистые горы, в бассейны рек Колорадо и Миссисипи.

Русские землепроходцы. Северо-Восточный и Северо-Западный проходы.

Новый период Великих географических открытий начинается с конца 16 века. Если ранее ведущую роль играли испанские и португальские мореплаватели, то с этого времени с ними на равных выступают и представители других стран. Особенную активность проявляла Голландия, добившаяся независимости от Испании и в короткий срок ставшая ведущей морской торговой державой.

Честь открытия Северо-Восточной Азии, огромных пространств Сибири принадлежит русским землепроходцам. Издавна поморы (см. ПОМОРЫ), населявшие побережье Белого моря, отправлялись в длительные плавания на небольших парусных судах-кочах (см. КОЧ), открывали берега Заполярья, острова Северного Ледовитого океана (Грумант (см. ГРУМАНТ)). После завоевания Казанского ханства, Русское государство смогло начать экспансию на восток. В 1582-1585 Ермак Тимофеевич (см. ЕРМАК Тимофеевич), перейдя Уральские горы, разгромил отряды татарского хана Кучума (см. КУЧУМ), начав тем самым освоение Сибири. В 1587 был заложен город Тобольск (см. ТОБОЛЬСК), длительное время остававшийся столицей русской Сибири. На севере Западной Сибири на реке Таз в 1601 был основан город Мангазея (см. МАНГАЗЕЯ) - центр торговли пушниной и опорный пункт для дальнейшего продвижения на восток. Русские землепроходцы - казаки и служилые люди - открыли бассейны рек Енисей и Лена, прошли с запада на восток всю Сибирь, и в 1639 И. Ю. Москвитин (см. МОСКВИТИН Иван Юрьевич) достиг побережья Охотского моря. К середине 17 века К. Курочкин, М. Стадухин, И. Перфильев, И. Ребров проследили течение всех великих сибирских рек. Василий Поярков (см. ПОЯРКОВ Василий Данилович) и Ерофей Хабаров (см. ХАБАРОВ Ерофей Павлович) в 1649-1653 со своими отрядами вышли на Амур. Землепроходцы обошли все северное побережье Азии, открыв полуострова Ямал, Таймыр, Чукотку. Экспедиция Федота Попова (см. ПОПОВ Федот Алексеевич) и Семена Дежнева (см. ДЕЖНЕВ Семен Иванович) первой прошла Беринговым проливом, разделяющим Азию и Северную Америку. В 1697-1699 поход Владимира Атласова (см. АТЛАСОВ Владимир Васильевич) на Камчатку завершил открытия русских землепроходцев в Сибири.

В этот период умами мореплавателей северных европейских стран владела идея открытия прямого морского пути в Тропическую Азию из Северной Европы. Предполагалось, что такой путь должен существовать где-то на востоке - Северо-Восточный проход (см. СЕВЕРО-ВОСТОЧНЫЙ ПРОХОД), или на западе - Северо-Западный проход. Попытки найти новый путь в Азию обусловили интенсивное изучение Северной Атлантики и Арктики. В поисках Северо-Восточного прохода ведущую роль играли английские и голландские моряки. Голландский мореплаватель Виллем Баренц (см. БАРЕНЦ Виллем) в 1594 прошел западным берегом Новой Земли до северной ее оконечности, а в 1596 достиг Шпицбергена. В ходе этих плаваний проявилось малая перспективность Северного морского пути, но был установлен прямой торговый путь из Северо-Западной Европы в Россию через Архангельск.

В 1576-1631 английские мореплаватели М. Фробишер, Дж. Дейвис (см. ДЕЙВИС Джон), Г. Гудзон (см. ГУДЗОН Генри), У. Баффин (см. БАФФИН Уильям) предпринимали энергичные поиски Северо-Западного прохода. Джон Дейвис в 1583-1587 провел три плавания в водах Северной Атлантики, открыл пролив между Гренландией и Америкой (Девисов пролив), исследовал побережье полуострова Лабрадор. Генри Гудзон в 1607-1611 совершил четыре экспедиции в Северную Америку. Спустя сто лет после Себастьяна Кабота он вновь прошел проливом между Лабрадором и Баффиновой землей в обширный залив в глубине Северной Америки. Позднее и пролив и залив были названы именем Гудзона. Его именем названа и река на востоке Северной Америки, в устье которой позднее возник город Нью-Йорк. Судьба Гудзона завершилась трагично, весной 1611 взбунтовавшийся экипаж его корабля высадил его вместе с сыном-подростком в шлюпке посреди океана, где они пропали без вести. Уильям Баффин плавал в Арктических водах в 1612-1616: совершал экспедиции к берегам Шпицбергена, исследовал Гудзонов залив и море, впоследствии названное его именем, открыл ряд островов в Канадском Арктическом архипелаге, продвигаясь вдоль западного берега Гренландии, достиг 78° северной широты.

В первой четверти 17 века европейцы начинают осваивать Северную Америку. На ее атлантическом побережье возникают английские, голландские, французские поселения. На первых порах наибольших успехов в этом регионе добилась Франция, в немалой степени обязанная этим деятельности первого губернатора Канады Самюэля Шамплейна (см. ШАМПЛЕЙН Самюэль). В 1605-1616 он не только исследовал часть восточного побережья Северной Америки, но и совершил путешествия в глубь континента: открыл Северные Аппалачи, поднялся вверх по реке Св. Лаврентия к Великим озерам и дошел до озера Гурон. К 1648 французы открыли все пять Великих озер.

Открытие Австралии. Значение Великих географических открытий.

Тогда же, в начале 17 века, европейские мореплаватели проникли в наиболее удаленную от Европы часть света - районы, расположенные к югу от Юго-Восточной Азии. Испанец Луис Торрес (см. ТОРРЕС Луис Ваэс де) в 1606 открыл южный берег Новой Гвинеи и прошел проливом разделяющим Азию и Австралию (пролив Торреса). В том же 1606 голландский мореплаватель Виллем Янсзон (см. ЯНСЗОН Виллем) открыл Австралию (западное побережье полуострова Кейп-Йорк (см. КЕЙП-ЙОРК)). В 1642-1642 голландец Абел Тасман (см. ТАСМАН Абел Янсзон) совершил ряд плаваний в этом районе, открыл Тасманию, Новую Зеландию, Фиджи, часть побережья Северной и Западной Австралии. Тасман определил, что Австралия является единым массивом суши и назвал ее Новой Голландией. Но у Голландии не хватало ресурсов для освоения нового континента и спустя столетие его пришлось открывать заново.

Великие географические открытия имели всемирно-историческое значение. Были установлены контуры обитаемых материков, исследована большая часть земной поверхности, было получено представление о форме Земли как огромном шаре и о его размерах. Великие географические открытия дали толчок к развитию не только самой географии, но многих других областей естествознания, предоставив новый обширный материал для ботаники, зоологии, этнографии. В результате Великих географических открытий европейцы впервые познакомились с рядом новых сельскохозяйственных культур (картофель, маис, томаты, табак).

В результате открытия европейцами новых стран и новых торговых путей торговля приобрела мировой характер, произошло многократное увеличение находившихся в обращении товаров. Перемещение торговых путей из Средиземного моря в Атлантический океан способствовало возвышению одних стран (Англия, Голландия) и упадку других (торговые республики в Италии). Образовавшаяся вслед за Великими географическими открытиями колониальная система стала одним из рычагов первоначального накопления капитала, в то же время хлынувший в Европу из Америки поток золота, серебра и драгоценных металлов вызвал «революцию цен» (см. РЕВОЛЮЦИЯ ЦЕН).

полезные сервисы
орлей барент ван
энциклопедический словарь

О́рлей Барент ван (Orley) (между 1488 и 1492 - 1541/1542), нидерландский живописец. Пытался соединить композиционные приёмы Рафаэля со старонидерландской живописной традицией (триптих «Страшный суд», 1525; картоны для шпалер).

* * *

ОРЛЕЙ Барент ван - О́РЛЕЙ (Orley) Барент ван (между 1488 и 1492-1541 или 1542), нидерландский живописец. Представитель романтизма (см. РОМАНТИЗМ). Пытался соединить композиционные приемы Рафаэля (см. РАФАЭЛЬ САНТИ) со старонидерландской живописной традицией (триптих «Страшный суд», 1525; картоны для шпалер (см. ШПАЛЕРА (ковер)) ).

полезные сервисы
лебриха антонио
энциклопедический словарь

ЛЕБРИХА Антонио - ЛЕБРИ́ХА, Небриха (Lebrija, Nebrija) (настоящее имя Антонио Мартинес де Кала) (1444 - 1522), испанский филолог-гуманист, историк, грамматист и поэт. Создатель грамматики и словаря испанского (кастильского) языка (1492).

Учился в университете в Саламанке. Продолжил свои занятия в Университете в Болонье. Впоследствии полностью посвятил себя изучению латинского, греческого, еврейского языков, а также изучению грамматики. По возвращении в Испанию он трудился над редакцией латинской грамматики, которая имела большой успехи была переведена им на «вульгарный язык» (так назывался испанский язык в то время). В 1492 он издал «Кастильскую грамматику», которая стала первой печатной грамматикой.

полезные сервисы
гранадский эмират
энциклопедический словарь

Грана́дский Эмира́т - последнее арабское государство на Пиренейском полуострове (центр - Гранада). Образован в 1238. Пал в борьбе с Кастилией в 1492.

* * *

ГРАНАДСКИЙ ЭМИРАТ - ГРАНА́ДСКИЙ ЭМИРА́Т, последнее арабское государство на Пиренейском п-ове (центр - Гранада). Образован в 1238. Пал в борьбе с Кастилией в 1492.

полезные сервисы
манрике хорхе
энциклопедический словарь

Манри́ке Хорхе (Manrique) (1440-1479), испанский поэт эпохи Предвозрождения, воин. Аллегорическая поэма «Замок любви», стихи в духе народных песен. В поэме «Строфы на смерть отца...» (опубликована в 1492), крупнейшем памятнике испанской лирики, - гибкость и естественность торжественного стиха, возвышенная скорбь, мотивы всесилия смерти и быстротечности земных благ, сочетающиеся с утверждением бессмертия человека в памяти потомков. Погиб в династической междоусобице.

* * *

МАНРИКЕ Хорхе - МАНРИ́КЕ (Manrique) Хорхе (1440-79), испанский поэт и воин. Аллегорическая поэма «Замок любви», стихи в духе народных песен, среди которых прославленные «Строфы на смерть отца» (написаны после 1476, опубликованы в 1492). Погиб в одной из династических междоусобиц.

полезные сервисы
"селестина"
энциклопедический словарь

«Селести́на» - «Трагикомедия о Калисто и Мелибее», испанский роман-драма. Написан Ф. Де Рохасом (F. De Rojas) около 1492-97. Один из наиболее значительных памятников раннего испанского Возрождения, соединивший традиции морально-дидактической средневековой литературы с идеями итальянского гуманизма, яркими реалистическими картинами действительности, сатирическими зарисовками нравов. Предвосхитил жанровые черты плутовского романа, оказал влияние на испанскую драму «золотого века» (в том числе на Лопе де Вегу и Тирсо де Молину).

-----------------------------------

СЕЛЕСТИНА - «СЕЛЕСТИ́НА» («Трагикомедия о Калисто и Мелибее»), испанский роман-драма. Написан Ф. де Рохасом ок. 1492-97. Содержит сатирические зарисовки нравов, выпады против аристократии и духовенства. К «Селестине» восходит плутовской роман и испанская драма Возрождения.

полезные сервисы
медичи лоренцо
энциклопедический словарь

Ме́дичи Лоренцо - прозвище Великолепный (1449-1492), итальянский поэт, правитель Флоренции с 1469. Меценат, способствовал развитию культуры Возрождения. Неоплатоническая поэзия любви, карнавальная лирика в формах народной песни (в том числе «Триумф Вакха и Ариадны», 1490). Религиозные стихи (лауды); антиклерикальная «Новелла о Джакоппо».

* * *

МЕДИЧИ Лоренцо - МЕ́ДИЧИ (Medici) Лоренцо Великолепный (1 января 1449, Флоренция - 8 апреля 1492, Кареджи, округа Флоренции), внук Козимо Медичи-старшего (см. МЕДИЧИ Козимо Старший), после смерти своего отца Пьеро Подагрика в 1469 стал фактическим правителем Флорентийского государства. С именем Лоренцо Великолепного связан период наивысшего расцвета ренессансной культуры Флоренции.

В детстве воспитанием Лоренцо занималась его мать Лукреция Торнабуони, затем его наставниками были прославленные гуманисты Иоанн Аргиропул, Кристофоро Ландино, Марсилио Фичино (см. ФИЧИНО Марсилио), обучавшие его классическим языкам, философским наукам, поэзии. С ранней юности он выполнял ответственные дипломатические миссии, участвовал в государственных делах. В июле 1469 женился на Клариче Орсини, представительнице знатной римской фамилии.

Как и его дед, Лоренцо оставался частным человеком, не занимал никаких ключевых официальных должностей. Республиканский фасад Флорентийской государственности при нем мало изменился. Само прозвище Лоренцо «Великолепный» свидетельствует, что власть его покоилась в значительной мере на популярности, которую он приобрел широкими тратами из собственного и общественного карманов на роскошные постройки, произведения искусства, блестящие празднества. В его правление происходили бесконечные карнавалы, маскарады, рыцарские турниры, театральные и прочие представления. Не чуждый занятиям словесностью, автор прославивших его поэтических произведений и ученых трактатов, Лоренцо проявил себя как щедрый меценат, подобно деду, поддерживал Фичино, главу Платоновской академии, участником которой являлся и сам, поэтов Анджело Полициано (см. ПОЛИЦИАНО Анджело) и Луиджи Пульчи (см. ПУЛЬЧИ Луиджи), принимал у себя Ландино, Аргиропула, Франческо Филельфо, Бернардо Бембо, Эрмолао Барбаро, Джованни Пико делла Мирандола (см. ПИКО ДЕЛЛА МИРАНДОЛА Джованни), Иоганна Рейхлина (см. РЕЙХЛИН Иоганн) и других знаменитых гуманистов. Его покровительством пользовались люди искусства - Сандро Боттичелли (см. БОТТИЧЕЛЛИ Сандро), Филиппино Липпи (см. ЛИППИ), Андреа Вероккьо, Поллайуоло (см. ПОЛЛАЙОЛО Антонио дель), Гирландайо (см. ГИРЛАНДАЙО Доменико), Джулиано да Сан Галло, юный Микеланджело (см. МИКЕЛАНДЖЕЛО Буонарроти). По семейной традиции, Лоренцо пополнял библиотеку (позже названную его именем - Laurentiana), приобретая для нее книги по всей Европе, собирал древние и новые скульптуры, камеи, монеты, картины.

Сохранение своей власти он обеспечивал разными путями, в частности разветвленной системой личных связей во Флоренции и за ее пределами, отработанными приемами отсеивания политических противников при выборах в органы государственного управления. В 1478 противники Медичи из влиятельных флорентийских родов Пацци и Сальвиати напали на Лоренцо и его брата Джулиано в церкви во время обедни, но убить смогли только Джулиано: народ не поддержал заговорщиков и жестоко с ними расправился.

Лоренцо обнаружил незаурядный дипломатический талант, стал одним из создателей итальянского равновесия, умело играя на противоречиях между Венецией, Миланом, Неаполитанским королевством и папой. В 1479, совершив смелый визит к своему заклятому врагу Фердинанду Неаполитанскому, он добился на выгодных условиях прекращения войны с ним и папой, что резко повысило его авторитет во Флоренции. Расширил флорентийские владения за счет присоединения крепостей Пьетросанта, Сарцана и Пьянкальдони.

Коммерческая деятельность Лоренцо была неудачной. С целью покрыть растущие расходы коммуны, в том числе на народные празднества и увеселения, он учреждал новые налоги, проводил принудительные государственные займы, прибегал к порче монеты. Народное недовольство, вызванное усилением финансового гнета, отразилось на сыне и преемнике Лоренцо - Пьеро, изгнанного флорентийцами в ноябре 1494.

полезные сервисы
эспаньола
энциклопедический словарь

Эспаньо́ла (Española), одно из названий острова Гаити в колониальный период (1492-1804), другое - Санто-Доминго.

* * *

ЭСПАНЬОЛА - ЭСПАНЬО́ЛА (Espanola), одно из названий о. Гаити (см. ГАИТИ (остров)) в колониальный период (1492-1804), другое - Санто-Доминго.

полезные сервисы
павия
энциклопедический словарь

Пави́я (Pavia), город в Северной Италии, административный центр провинции Павия. 80 тыс. жителей (1990). Машиностроение, нефтеперерабатывающая, химическая, мебельная, пищевая промышленность. Университет. Пинакотека Маласпина, Музей Чертозы. Романская базилика Сан-Микеле (XII в.), готический замок (ныне музей) и церковь Санта-Мария дель Кармине (XIV в.). Ренессансный собор (XV-XIX вв.). При Павии 24 февраля 1525 во время Итальянских войн 1494-1559 войска германского императора Карла V разгромили войска французского короля Франциска I, который был взят в плен и возвратил завоёванные территории в Италии.

* * *

ПАВИЯ - ПАВИ́Я (Pavia), город в Северной Италии, в области Ломбардия (см. ЛОМБАРДИЯ), административный центр провинции Павия. Расположен на реке Тичино (см. ТИЧИНО), в 7 км от ее впадения в реку По (см. ПО (река)), в 30 км к югу от Милана (см. МИЛАН). Население 71 тыс человек (2001).

Вид города

В Павии развито производство швейных машин, станков, турбин, сельскохозяйственной техники, радиоэлектронных изделий, искусственного волокна, игрушек. В городе расположены также предприятия нефтеперерабатывающей, химической, мебельной, пищевой промышленности.

В 1361 в Павии был открыт университет, который считался одним из лучших высших учебных заведений Западной Европы в Средние века и до начала 19 в. С университетом Павии тесно связано имя итальянского физика и физиолога Алессандро Вольты (см. ВОЛЬТА Алессандро).

Город в значительной степени сохранил средневековый облик. Центральные улицы группируются вокруг трех площадей: пьяцца Гранде с арками, пьяцца д"Италия с мраморной статуей «Италия», пьяцца ди Кастелло с памятником Гарибальди (см. ГАРИБАЛЬДИ Джузеппе). Сохранились многочисленные романские постройки (базилика Сан-Микеле, 1117-1155), готические замок Висконти (1360-1365, ныне музей) и Санта-Мария-дель-Кармине (14 в.), ренессансный собор (1488-1492, архитекторы Дж. А. Амадео, Д. Браманте (см. БРАМАНТЕ Донато), Дж. Дж. Дольчебуоно) с готической гробницей святого Августина (1362), ренессансная церковь Санта-Мария-Короната-ди-Капанова (конец 15 в., архитектор Дж. А. Амадео, по проекту Д. Браманте, 1492), здание университета (1490). Мост, построенный в 1353, длиной 216 м, с семью мраморными арками, соединяет центр Павии с предместьем Собборго Тичино. Отчасти сохранились древние стены Павии с 12 башнями. В городе находятся пинакотека Маласпина и музей Чертозы.

Близ города расположен монастырь Чертоза, основанный в 1396 картезианцами. Покровительство монастырю оказывало семейство Висконти. Раннеренессансный фасад монастырской церкви начал возводиться с 1473 архитектором Дж. А. Амадео.

История Павии

В римскую эпоху Павия называлась Тицинум (Ticinum) и обладала правами муниципии. В 452 город был разрушен гуннами, затем некоторое время зависел от Византийской империи. После трехлетней осады в 572 им овладел король лангобардов Альбоин, который сделал город столицей своего королевства; тогда же сменилось римское название на нынешнее. В 774 Карл Великий (см. КАРЛ Великий) завоевал Лангобардское королевство, но Павия продолжала еще долгое время играть роль традиционной столицы Северной Италии. Именно здесь короновались претенденты на роль властителей Италии. В 1004 во время коронации императора Генриха II, произошел бунт горожан против произвола немецких рыцарей, и город был сожжен. В 1027 императору Конраду II пришлось брать Павию штурмом. В конце 11 в. город сумел добиться независимого статуса.

В 12 в. окрепшая Павия отстаивала у Милана свою самостоятельность. В соперничестве гвельфов и гибеллинов, город поддерживал гибеллинов. В 1369 Висконти овладели Павией и присоединили ее к своим владениям. В 1525 произошла битва при Павии между французами и войсками империи Габсбургов. Длительное время Павия, как и вся Ломбардия находилась во владении австрийских Габсбургов. В 1848 горожане подняли восстание против австрийцев, подавленное год спустя. В 1866 Павия вместе с остальной Ломбардией вошла в состав Итальянского королевства.

полезные сервисы
севилья
энциклопедический словарь

Севи́лья (Sevilla), город на юге Испании, порт на р. Гвадалквивир (доступен для морских судов), административный центр провинции Севилья и автономной области Андалусия. 714 тыс. жителей (1994). Международный аэропорт. Машиностроение, химическая и нефтехимическая, текстильная, пищевкусовая промышленность. Университет. Провинциальный археологический музей, Дом-музей Б. Э. Мурильо. Внешние стены и бастионы мавританского замка Алькасар (XII-XVI вв.), позднейшие пристройки (XIV-XVI вв.). Собор (поздняя готика, XV-XVI вв.), готические церкви (XIII-XIV вв.), биржа (XVI в.). В 1492 из гавани Севильи вышла 1-я экспедиция Х. Колумба.

* * *

СЕВИЛЬЯ - СЕВИ́ЛЬЯ (Sevilla), город на юге Испании, порт на р. Гвадалквивир (см. ГВАДАЛКВИВИР) (доступен для морских судов). Расположен в центре Андалусской низменности (см. АНДАЛУССКАЯ НИЗМЕННОСТЬ), в 87 км от побережья Атлантического океана. Административный центр провинции Севилья и автономной области Андалусия (см. АНДАЛУСИЯ). Четвертый (после Мадрида (см. МАДРИД), Барселоны (см. БАРСЕЛОНА (в Испании)) и Валенсии (см. ВАЛЕНСИЯ (город в Испании))) по численности населения город Испании. Население 699 тыс. человек (2004), с пригородами 1,3 млн. человек.

Важный торговый и промышленный центр страны. Крупный транспортный узел. Морской порт, международный аэропорт. Машиностроение (в т. ч. судостроение), химическая и нефтехимическая, кожевенная, стекольная, бумажная, текстильная, пищевкусовая промышленность.

Крупный культурный центр. Академия наук. Университет (основан в 16 в.). Библиотека Колумба (около 3 млн. томов, в т. ч. редчайшие древние манускрипты и подлинные рукописи Хр. Колумба (см. КОЛУМБ Христофор)). Археологический музей (первобытное, античное и вестготское искусство Испании), музей изящных искусств (испанская живопись 16-20 вв.), дом-музей Мурильо, морской музей, музей современного искусства, музей народного искусства и обычаев и др. музеи.

Севилья - родина Мурильо (см. МУРИЛЬО Бартоломе Эстебан), Веласкеса (см. ВЕЛАСКЕС Диего (живописец)) и др.

Исторический очерк

В 8 в. до н. э. на реке Гвадалквивир (в древности - Бетис) на месте нынешней Севильи существовало небольшое поселение Гиспалис (Hispalis) - центр иберийского племени турдетанов (см. ТУРДЕТАНЫ). Вскоре здесь возникла финикийская колония Sephele («низменность»). Процветающий торговый город позже был захвачен Карфагеном, а в 3 в. до н. э. завоеван римлянами и стал главным городом римской провинции Бетика (см. БЕТИКА). Недалеко на другом берегу Гвадалквивира римляне возвели новый город и дали ему имя Italica (от которого ныне сохранились лишь руины). Легенды утверждают, что именно здесь родились римские императоры Траян (см. ТРАЯН), Адриан (см. АДРИАН (император)) и Марк Аврелий (см. МАРК АВРЕЛИЙ).

Во времена вандалов (см. ВАНДАЛЫ) и вестготов (см. ВЕСТГОТЫ) Севилья была главным городом всей южной Испании, а некоторое время и столицей государства вестготов. В 6 в. Севилья была значительным культурным центром. В 590 и 619 гг. здесь состоялись два церковных собора.

В 712 городом овладели мавры, давшие ему имя Ишбилийя. В период мавританского владычества (712-1248) Севилья становится одним из важнейших и крупнейших городов полуострова, с населением ок. 400 тыс. человек. В Севилье большого развития достигли ремесла (производство шелка, ювелирных изделий, керамики).

В 844 вверх по Гвадалквивиру поднялся быстроходный флот скандинавских викингов (см. ВИКИНГИ). После трехдневной битвы у ворот Севильи Абдаррахман II (см. АБДАРРАХМАН II) был разбит норманнами, а город разграблен.

После падения Кордовского халифата (см. КОРДОВСКИЙ ХАЛИФАТ), Севилья в 1026 становится центром одноименного эмирата (см. ЭМИРАТ) Абадидов, или Бени-Абада. В 1091 переходит во власть Альморавидов (см. АЛЬМОРАВИДЫ), а с 1147 - Альмохадов (см. АЛЬМОХАДЫ).

После 18-месячной осады Севилья была взята Фердинандом III Кастильским 22 ноября 1248 и вошла в состав королевства Кастилии (см. КАСТИЛИЯ) и Леона (см. ЛЕОН (королевство)). До 300 тыс. жителей Севильи переселились в Гранаду (см. ГРАНАДА (город в Испании)) и в Африку. Вскоре после завоевания Фердинанд III, резиденция которого размещалась какое-то время в Севилье, заложил здесь судостроительную верфь. Несколько лет спустя Альфонс X (см. АЛЬФОНС X Мудрый) основал в Севилье латино-арабский институт.

В 14-15 вв. из Севильи снаряжались военные экспедиции против Гранадского эмирата (см. ГРАНАДСКИЙ ЭМИРАТ). В 15 в. Севилья стала крупным центром судостроения, торговли, мореплавания. В 1492 из гавани Севильи - Палое - вышла первая экспедиция Христофора Колумба (см. КОЛУМБ Христофор).

Открытие Америки положило начало новому и самому бурному периоду расцвета Севильи: кастильские короли предоставили Севилье монополию колониальной торговли с вновь открытыми странами. В 1503 в Севилье была основана Торговая палата (Casa de la Contratacion), осуществившая монополию на торговлю с заморскими территориями. Порт мирового значения, центр ввоза заморских сокровищ, Севилья стала городом, куда приезжали купца со всего света и где говорили на всех языках мира. С 16 в. на протяжении более столетия Севилья успешно соперничала со столицей объединенной Испании - Мадридом (см. МАДРИД). 15-17 вв. - период наивысшего расцвета Севильи: по торговому обороту она превзошла все крупные европейские торговые центры; с 1504 по 1650 из нее было отправлено около 18 тыс. кораблей; возросло население (с 45 тыс. в 1530 до 300 тыс. в конце 17 в.).

В конце 17 в. Гвадалквивир становится недоступным для современных морских судов с большой осадкой. По мере развития Кадиса (см. КАДИС (город в Испании)), которому покровительствовали Бурбоны (см. БУРБОНЫ), и отмены в начале 18 в. торговой монополии Севильи падает торговля, а вместе с ней и значение Севильи. Постепенно Севилья превратилась в провинциальный город.

27 мая 1808 в Севилье была образована испанская центральная хунта (см. ХУНТА) (собрание кортесов (см. КОРТЕСЫ)), которая 1 февраля 1810 перешла в Кадис. В 1823 кортесы бежали сюда из Мадрида. В самом начале Гражданской войны 1936-39 гг. (см. ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА В ИСПАНИИ 1936-39) Севилья была захвачена франкистами (см. ФРАНКО БААМОНДЕ Франсиско).

В 1929 в Севилье была проведена Всемирная выставка, в 1992 ЭКСПО-92.

Архитектура, планировка, достопримечательности

Река Гвадалквивир делит город на две части. Старая часть Севильи, богатая достопримечательностями, находится на ее левом берегу.

Двенадцатиугольная Золотая башня (Торре-дель-Оро; 1220; высота 37 м) раньше соединялась массивной металлической цепью с башней на противоположном берегу Гвадалквивира, запирая вход в порт. Позже башня служила тюрьмой, часовней, хранилищем сокровищ короля Педро Жестокого (см. ПЕДРО Жестокий).

Третий по величине в Европе (после собора Св. Петра в Риме (см. РИМ) и собора Св. Павла в Лондоне (см. ЛОНДОН (Великобритания))) кафедральный позднеготический собор Санта-Мария-де-ла-Седе (1402-1506; купол - 1519), возведенный на месте построенной Альмохадами в конце 12 в. мечети. От мечети Альмохадов сохранился минарет Ла-Хиральда (12 в., высота около 100 м, толщина стен у основания 3 м), превращенный в колокольню и увенчанный бронзовой фигурой-флюгером «Христианская вера» (16 в.). В ризнице собора множество реликвий, в т. ч. ключ от ворот Севильи, врученный маврами испанскому королю при сдаче города. Здесь же находится символическая гробница Хр. Колумба и могила его сына Эрнандо. В ренессансной Королевской капелле - усыпальницы Фердинанда III и Альфонса X (см. АЛЬФОНС X Мудрый). Интерьер собора украшают работы знаменитых испанских живописцев.

Картезианский монастырь Санта-Мария-де-лас-Куэвас (15 в.), в котором одно время жил и работал Христофор Колумб и где позже был похоронен в склепе при церкви Капилья-де-Санта-Ана (здесь его тело покоилось до 1542). Действующий женский монастырь Санта-Паула (основан в 1475), монастырь Мерсед-Кальсада (1612, архитектор Х. де Овьедо) с Патио-Майор (1724, архитектор Л. де Фигероа).

Готические церкви 13-14 вв. (Сан-Исидоро, Сан-Хильи и др.), церкви 17-18 вв. в стиле «чурригереско». Церковь Санта-Мария-ла-Бланка (1391) в мавританском стиле, построенная на месте древней синагоги. Барочная церковь Магдалины (18 в., архитектор Л. де Фигероа), с сохранившейся от старого сооружения капеллой Капилья-де-ла-Кинта-Ангустиа в стиле мудехар. Церковь Басилика-де-ла-Макарена (1949, архитектор Г. Мильян) в стиле необарокко.

Мавританский замок-дворец Алькасар (с конца 12 в.; многочисленные достройки 14-16 вв.), бывший резиденцией Католических королей (см. ФЕРДИНАНД и ИЗАБЕЛЛА). Дворец герцога Мединасели «Каса де Пилатос» (сочетание мудехара с пламенеющей готикой; конец 15 в. - 1553), дворец Сан-Тельмо (1682), Архиепископский дворец (18 в.).

Ратуша (1527-34 гг.) с двумя фасадами: в стиле платереско (см. ПЛАТЕРЕСКО) (архитектор Д. де Рианьо) и в стиле неоклассики (1891). «Каса Лонха» (1583-98 гг., по измененному проекту Х. Б. де Эрреры (см. ЭРРЕРА Хуан Баутиста де)) - бывшая товарная биржа, с середины 17 в. здесь проходили собрания севильской Академии художеств, ныне здесь размещается Генеральный архив Индий по истории открытия и колонизации Америки. Оспиталь-де-лос-Венераблес (1675-95 гг.), бывший приют для престарелых священников. Комплекс зданий (1728-71 гг.) бывшей Королевской табачной фабрики, ныне часть университета Севильи. Пласа-де-Торос-де-ла-Маэстранса (1761-1881 гг.) в стиле барокко - одна из самых больших (вмещает до 14 тыс. зрителей) и знаменитых в Испании арен для корриды.

Среди архитектурных памятников конца 20 в.: круглое здание Театро-де-ла-Маэстранса (1991, архитекторы Л. М. де Терана и А. де Посо).

полезные сервисы
фичино марсилио
энциклопедический словарь

Фичи́но Марсилио (Ficino) (1433-1499), итальянский философ-неоплатоник, глава флорентийской Академии платоновской. Перевёл на латинский язык сочинения Платона, Плотина, Ямвлиха, Прокла, Порфирия, Михаила Пселла, часть «Ареопагитик», сделав их достоянием европейской философии XV-XVI вв.

* * *

ФИЧИНО Марсилио - ФИЧИ́НО (Ficino) Марсилио (1433-99), итальянский философ-неоплатоник, глава флорентийской Академии платоновской (см. ПЛАТОНОВСКАЯ АКАДЕМИЯ). Перевел на латинский язык сочинения Платона, Плотина, Ямвлиха, Прокла, Порфирия, Михаила Пселла, часть «Ареопагитик», сделав их достоянием европейской философии 15-16 вв.

* * *

ФИЧИ́НО (Ficino) Марсилио (19 октября 1433, Фильине (?) - 1 октября 1499, Флоренция), итальянский гуманист и философ-неоплатоник.

Образование Фичино получил в университете Флоренции. Чтобы читать Платона в подлиннике, он изучил греческий язык. Козимо Медичи (см. МЕДИЧИ), банкир и фактический правитель Флоренции, обратил внимание на Фичино и покровительствовал ему. В 1462 он подарил Фичино имение неподалеку от своего собственного, а также греческие рукописи произведений Платона и некоторых других древних авторов.

Около 1462 Фичино перевел с греческого на латынь «Гимны» и «Аргонавтики» - сочинения, автором которых традиция считала легендарного поэта древности Орфея. Затем взялся за цикл гностических трактатов, известных под общим названием «Поймандр» (1471) и приписываемых Гермесу Трисмегисту. Только после этого Фичино в 1463 приступил к диалогам Платона, творчество которого он рассматривал как важнейшее звено в развитии «благочестивой философии», восходящей в своих истоках к самым отдаленным временам. Фичино начал с тех представителей «древнего богословия», кто, по преданию, одними из первых сообщили людям сокровенные божественные тайны, прикрывая их поэтическими образами, философскими притчами и т. п.

Перевод всех сочинений Платона на латынь и краткие пояснения к ним Фичино завершил в 1468. Тогда же он приступил к комментированию некоторых платоновских диалогов. В 1469-74 Фичино создал свое главное произведение - фундаментальный трактат «Платоновское богословие о бессмертии душ» (1482) с целью «показать во всем созвучие платоновских мыслей с Божественным законом», согласовать и примирить древнюю языческую мудрость с христианством. В трактате «О христианской религии» (1474) Фичино как бы возобновлял традицию раннехристианской апологетики.

Деятельность Фичино вызвала живейший интерес в обществе. Вокруг него начала складываться группа единомышленников, своего рода вольное ученое братство, получившее известность под именем Платоновской академии. Она не имела устава и фиксированного членства, в ее деятельности принимали участие люди самого разного звания и рода занятий: именитые патриции, купцы, дипломаты, должностные лица государства, священнослужители, врачи, университетские профессора, гуманисты, богословы, поэты, художники.

В 1484 Фичино опубликовал свои переводы Платона, в 1489 - собственный медико-астрологический трактат «О жизни». Продолжая исследовать дальнейшую традицию «благочестивой философии», Фичино с 1484 переводит и комментирует «Эннеады» Плотина (изданы в 1492). В это же время Фичино перевел сочинения Порфирия, Ямвлиха, Прокла, Псевдо-Дионисия Ареопагита, Афинагора, Синезия, Михаила Пселла. В 1492 он написал трактат «О солнце и свете» (1493), а в 1494 завершил обширные толкования к нескольким диалогам Платона. В 1495 Фичино издал двенадцать книг своих «Посланий» . Умер Фичино за комментированием «Послания к римлянам» апостола Павла (см. ПАВЕЛ (апостол)).

Идеи Фичино оказали сильное влияние на богословскую и гуманистическую мысль, на художественную культуру Возрождения конца 15-16 вв.

полезные сервисы
хронологическая таблица всемирной и российской истории, xv век
энциклопедический словарь

Хронологическая таблица всемирной и российской истории, XV век - 1404. Взятие Смоленска войском великого князя литовского Витовта. Присоединение Смоленского княжества к Литве.

1407. Завоевание империей Мин (Китай) Вьетнама.

1408. Признание великим князем московским власти Великого княжества Литовского над Смоленском и Верховскими княжествами.

Вторжение ордынских войск Едигея в Северо-Восточную Русь. Осада Москвы.

1410, 15. 7. Грюнвальдская битва. Разгром объединённым польско-литовско-русским войском рыцарей Тевтонского ордена.

1410-1437. Правление Сигизмунда I Люксембурга, императора «Священной Римской империи», короля Венгрии (с 1387) и Чехии (1419-21, 1436-37).

1413. Восстание кабошьенов в Париже.

1414-1418. Констанцский собор Римско-католической церкви.

1415. Осуждение Констанцским собором и сожжение идеолога чешской реформации Яна Гуса.

1415, 25. 10. Поражение французского войска в битве с английским войском при Азенкуре (в ходе Столетней войны).

1419-1434. Гуситские войны в Чехии.

1420. Крестовый поход против гуситов.

1421. Перенесение столицы Китайской империи в Пекин.

1422-1461. Правление во Франции короля Карла VII.

1425-1461. Правление великого князя тверского Бориса Александровича.

1425-1462. Правление (с перерывами) великого князя московского Василия II Васильевича (Тёмного).

1425-1453. Междоусобная война в Московском великом княжестве.

1426-1428. Походы великого князя литовского Витовта на Новгород и Псков.

1429, 8. 5. Освобождение Орлеана французской армией во главе с Жанной д’Арк (в ходе Столетней войны).

1430-е гг. Восстановление независимости Вьетнама.

1431-1449. Базельский (Вселенский) собор Римско-католической церкви.

1433. Основание португальцами фактории в устье реки Сенегал.

1434. Победа чашников над таборитами в битве при Липанах (в ходе Гуситских войн).

1434. Установление тирании Медичи во Флоренции.

1434-1436. Восстание в Швеции под руководством Энгельбректа Энгельбректсона против господства Дании.

1435. Начало созыва риксдагов в Швеции.

1437-1438. Крестьянское восстание в Трансильвании и Северо-Восточной Венгрии.

1438-1463. Правление в государстве инков Пачакути.

1439. Заключение Флорентийской унии Православной и Католической церквей.

1439-1443. Крестьянские восстания в Дании.

1440. Признание Великим княжеством Литовским самостоятельности Пскова.

Заключение польско-венгерской унии.

1440-1442. Крестьянское восстание в Молдавии.

1442. Завоевание арагонским королём Альфонсом V Неаполя и занятие им престола объединённого Неаполитанско-Сицилийского королевства.

1444. Победа османских войск султана Мурада II над войском крестоносцев в битве при Варне.

1444-1448. Война Ливонии с Новгородом и Псковом, завершившаяся 25-летним миром.

1444-1451. Деятельность Лежской лиги албанских князей.

Около 1445. Изобретение книгопечатания немецким издателем Иоганном Гутенбергом.

1446. Захват Москвы князем галицким Дмитрием Шемякой. Ослепление великого князя московского Василия II (Тёмного).

1448. Провозглашение автокефалии Русской православной церкви. Избрание епископа Рязанского Ионы митрополитом Московским и всея Руси.

1449. Признание Москвой и Литвой самостоятельности Новгорода и Пскова.

1450. Восстание горожан и крестьян под руководством Джека Кэда в Англии.

Заключение «Вечной унии» Норвегии с Данией.

1453, 29. 5. Захват Османской империей Константинополя. Падение Византийской империи.

1454. Принятие польским королём Казимиром IV Нешавских статутов.

1454-1466. Тринадцатилетняя война Польши с Тевтонским орденом.

1455. Распад Монгольской империи.

1455-1485. Война Алой и Белой розы в Англии.

1456. Поход великого князя московского Василия II Тёмного на Новгород. Заключение Яжелбицкого договора между Москвой и Новгородом, ограничившего новгородские вольности.

Открытие португальцами островов Зелёного Мыса.

1458. Окончательное разделение Киевской и Московской митрополий.

1458-1471. Правление в Чехии короля Юрия Подебрада.

1458-1490. Правление в Венгрии короля Матьяша Хуньяди (Матвей Корвин).

1459-1479. Захват войсками Османской империи Сербии, Боснии и Албании.

1460-е - 1560-е гг. Период «воюющих государств» в Японии.

1461-1483. Правление во Франции короля Людовика XI.

1461-1485. Правление в Англии Йоркской династии.

1462-1472. Крестьянское восстание в Каталонии.

1462-1505. Правление великого князя московского Ивана III.

1463. Присоединение к Москве Ярославского княжества.

1466. Заключение Торуньского мира между Польшей и Тевтонским орденом. Признание Тевтонским орденом вассальной зависимости от Польши.

1466-1472. Путешествие тверского купца Афанасия Никитина в Индию («Хождение за три моря»).

1467. Признание Венгрией независимости Молдавии.

1467-1469. Казанские походы великого князя московского Ивана III.

1467-1520. Правление в Османской империи султана Селима I.

1470-1503. Регентство в Швеции С. Стуре Старшего.

1471. Первый поход великого князя московского Ивана III на Новгород. Разгром новгородцев на реке Шелонь. Признание Новгорода «отчиной» московского великого князя.

Завоевание Вьетнамом королевства Чампа.

1472. Венчание великого князя московского Ивана III c Софьей (Зоей) Палеолог, племянницей последнего византийского императора Константина XI Драгаса.

Окончательное присоединение к Москве Пермской земли.

1474. Присоединение к Москве Ростовского княжества.

1474-1479. Война за Кастильское наследство.

1477, 5. 1. Победа швейцарских и эльзас-лотарингских войск над войском герцога бургундского Карла Смелого в битве при Нанси. Раздел Бургундских земель между Людовиком XI и Габсбургами.

1477-1478. Второй поход великого князя московского Ивана III на Новгород. Присоединение Новгорода к Москве.

1479. Заключение Константинопольского мира между Османской империей и Венецией.

Объединение Кастилии и Арагона в единое Испанское королевство.

1480. Поход хана Большой Орды Ахмата на Москву. «Стояние на Угре» русских и ордынских войск. Ликвидация ордынского ига на Руси.

Учреждение инквизиции в Испании.

1483. Поход московского войска в Зауралье и в Югорскую землю.

1483-1498. Правление во Франции короля Карла VIII.

1484. Основание португальцами фактории в устье реки Нигер (государство Бенин).

1484-1485. Походы великого князя московского Ивана III на Тверь. Присоединение к Москве Тверского княжества.

1484-1486. Крестьянское восстание в Каталонии против «дурных обычаев».

1485, 22. 8. Разгром войска английского короля Ричарда III в битве при Босворте. Завершение войны Алой и Белой розы.

1485-1603. Правление в Англии династии Тюдоров.

1485-1509. Правление в Англии короля Генриха VII.

1487. Поход войска великого князя московского Ивана III на Казань. Приход к власти в Казани промосковской партии.

1489. Поход московского великого князя Ивана III в Вятскую землю. Присоединение Вятки и Арской земли (Удмуртия) к Москве.

1491. Присоединение Бретани к Франции.

1492. Плавание Христофора Колумба с целью поиска западного пути в Индию. Открытие Америки.

Завоевание Испанией Гранадского эмирата. Завершение Реконкисты.

1492-1494. Русско-литовская война. Присоединение к Москве Вязьмы и Верховских княжеств.

1493, 1502, 1513, 1517. Заговоры тайного крестьянского союза «Башмак» в Германии.

1493-1519. Правление в «Священной Римской империи» императора Максимилиана I.

1494. Провозглашение во Флоренции республики во главе с Савонаролой.

1494-1519. Итальянские войны (между Францией, Испанией, «Священной Римской империей» за обладание Италией).

1494, 7. 6. Заключение Тордесильясского договора между Испанией и Португалией о разделе внеевропейских территорий.

1496-1497. Война великого князя московского Ивана III со Швецией.

Первое русское посольство в Османскую империю.

1497-1498. Открытие Васко да Гамой морского пути в Индию.

1497. Составление в Русском государстве «Судебника» (т. н. «Судебник» Ивана III).

1498. Падение республики во Флоренции.

1498-1515. Правление во Франции короля Людовика XII.

1499. Фактическое отделение Швейцарской конфедерации от «Священной Римской империи».

1499-1504. Плавания Америго Веспуччи к берегам Америки.

1500. Открытие Бразилии португальским мореплавателем П. А. Кабралом.

1500-1503. Русско-литовская война. Присоединение к Москве Брянска, Курска, Новгорода-Северского, Чернигова.

полезные сервисы
аль-андалус
энциклопедический словарь

АЛЬ-АНДАЛУС - АЛЬ-АНДАЛУ́С, арабское название Пиренейского полуострова (см. ПИРЕНЕЙСКИЙ ПОЛУОСТРОВ), в исторической науке - обозначение средневековых арабских владений на территории современных Испании (см. ИСПАНИЯ) и Португалии (см. ПОРТУГАЛИЯ) (в период с 711 по 1492), в русской традиции часто называется Арабской (Мусульманской) Испанией. В состав Аль-Андалуса входила южная часть Пиренейского полуострова с постоянно передвигающейся в процессе Реконкисты границей на севере.

В 711-718 Вестготское королевство в Испании было завоевано мусульманскими войсками, которые возглавлял Тарик ибн-Зияд (Тарик-бен-Сеид). В 1720 арабы захватили Нарбонну и подошли к Тулузе, однако в 732 Карлу Мартеллу удалось остановить арабскую экспансию в битве при Пуатье. Испания, за исключением небольших территорий на северо-западе и недоступных районов в Пиренеях, под названием Аль-Андалус вошла в состав империи Омейядов (см. ОМЕЙЯДЫ). После того в 750 халифами стали Аббасиды, один из Омейядов, Абдаррахман I (см. АБДАРРАХМАН I) объединил под своей властью арабские феодальные владения, объявив себя Кордовским эмиром, и стал фактическим правителем Аль-Андалуса и части Северо-Западной Африки.

В 929 кордовский эмир из династии омейядов Абдаррахман III (см. АБДАРРАХМАН III) провозгласил себя халифом, таким образом на территории Аль-Андалуса образовался Кордовский халифат (см. КОРДОВСКИЙ ХАЛИФАТ). В период расцвета в Кордовском халифате поддерживалась терпимость со стороны мусульман как к христианам, так к иудеям, жившим на территории Аль-Андалуса. В 10 в. наступает «золотой век» аль-андалусской культуры, науки и искусства. В нач. 11 в. кордовский халифат пришел в упадок, к власти пришли берберские династии Альморавидов (см. АЛЬМОРАВИДЫ) и Альмохадов (см. АЛЬМОХАДЫ). В 1031 Аль-Андалус распался на 23 фактически независимых тайфы («княжества»), что значительно способствовало Реконкисте (см. РЕКОНКИСТА). В 1212 соединенному войску Кастилии (см. КАСТИЛИЯ), Арагона (см. АРАГОН), Португалии (см. ПОРТУГАЛИЯ) и Наварры (см. НАВАРРА) под руководством Альфонса VIII при Лас-Навас де Толоса удалось нанести арабам серьезное поражение. К сер. 12 в. вся центральная часть полуострова была отвоевана христианскими государствами. Последней территорией Аль-Андалуса оставался Гранадский эмират (см. ГРАНАДСКИЙ ЭМИРАТ), павший под натиском объединенных кастильско-арагонских войск в 1492.

Аль-андалусская культура оказала огромное влияние на развитие как арабской, так и европейской цивилизаций. Культура арабов, которые держали в своих руках центр современного им мира - Средиземноморский бассейн, - отличались значительной высотой. Через Испанию в Европу распространилась арабская научная и художественная литература, здесь же, в Испании, осуществлялись (во многом усилиями еврейских переводчиков) латинские переводы трудов арабских ученых - Аверроэса, Аль-Фараби, астрономов Аль-Петрагия (Аль-Батраки) и многих других. Большое влияние на культуру Европы оказали арабская поэзия и культура пения, которые отразились, в частности, на творчестве трубадуров Испании и юга Франции. Искусство Аль-Андалуса - удивительный пример синтеза культур, различных с географической и религиозной точек зрения. Великолепные памятники арабского искусства и архитектуры Испании - мечети в Кордове и Толедо, Алькасар в Севилье и Альгамбра в Гранаде.

От названия Аль-Андалус происходит название современной испанской автономной области Андалусия, которая включает в себя территорию Аль-Андалуса в 13-15 вв. Этимология названия Аль-Андалус не является однозначной. Наиболее популярным является мнение, согласно которому название производится от германского племени вандалов. Самым ранним письменным свидетельством является монета из Мадридского археологического музея, датируемая 716, на которой с одной стороны написано по-арабски «Аль-Андалус», а с другой стороны по латыни «Испани