ИНДОЛО́ГИЯ - региональная отрасль востоковедения, связ. с изучением яз., истории, культуры народов Юж. Азии (совр. Индия, Пакистан, Бангладеш, Шри Ланка, Непал). Основоположник науч. И. - У. Джонс, по чьей инициативе в 1784 создано Бенгальское Азиат. об-во. Эпохальное открытие У. Джонсом и Фр. Боппом родства др.-инд. яз. (санскрита) с яз. Европы привело к развитию сравнит. языкознания, И. и индоевропеистики. У. Джонс, Ч. Уилкинс, Г. Уилсон, Т. Кольбрук - представители британской школы И., добившейся к нач. 20 в. выдающихся успехов (в лексикографии - работы М. Моньер-Уильямса, в истории лит-ры и религии - А. Макдонелла и А. Б. Кийта, в буддологии - Ф. Томаса и супругов Рис-Дэвидс, в истории - В. Смита, в эпиграфике - Дж. Принсепа, в археологии - А. Каннингхэма и Дж. Маршалла, в новоинд. филологии - Дж. Грирсона). От Фр. Боппа и братьев Шлегелей ведет свою традицию герм. школа И. (Х. Лассен, А. Вебер, Ф. Макс-Мюллер, Г. Ольденберг, Г. Якоби и др.). Сильные нац. школы И. сложились также во Франции, Голландии, США, Австрии. Со 2-й пол. 19 в. крупные индологи, овладевшие методами европ. науки (Р. Митра, Р. Г. Бхандаркар и др.), появляются и в самой Индии.
В России у истоков науч. И. стояли Г. Лебедев, издавший в 1801 одну из первых в Европе грамматик санскрита (он же дал описание грамматич. строя неск. новоинд. яз.), Ф. Аделунг, Р. Ленц. Систематич. преподавание санскрита было начато в Казани (1841) и Москве (1852) П. Я. Петровым, в Петербурге (1858) К. А. Коссовичем. В 1852-57 и 1879-89 О. Бетлингк и Р. Рот издали Большой и Малый санскритские (т. н. "Петербургские") словари. Во 2-й пол. 19 в. трудами В. П. Васильева и И. П. Минаева основана рус. буддологич. школа, продолжателями к-рой стали С. Ф. Ольденбург и Ф. И. Щербатской. Ф. И. Щербатской подготовил плеяду талантливых учеников, из к-рых одни умерли молодыми (О. О. Розенберг, Е. Е. Обермиллер), др. стали жертвами репрессий (А. И. Востриков, М. И. Тубянский и др.). В 20 в. развивается также новоиндийская филология (И. Д. Ягелло, А. М. Мерварт, М. И. Тубянский, А. П. Баранников). С 1930-х гг. в ун-тских и академич. кругах насильственно устанавливается монополия на иссл. истории классовой борьбы и нац.-освоб. движений, экономики, политологии, новоиндийского языкознания. Разгромленная перед войной классич. И. возрождается в 1950-х гг., гл. обр. благодаря приезду в СССР Ю. Н. Рериха, однако в 1970-х гг. вновь была существенно ослаблена в связи с вынужденной эмиграцией ряда ведущих ученых (Б. Л. Огибенин, А. М. Пятигорский, А. Я. Сыркин и др.). В наст. время рос. И. сталкивается со значит. трудностями (прерванность традиций, недоступность зарубежных изд., невозможность поездок в изучаемые страны), но в отд. обл., в деят-ности отд. ученых (напр., ведология - Т. Я. Елизаренкова, новоиндийское языкознание - Г. А. Зограф, ист. Индии - Г. М. Бонгард-Левин, А. А. Вигасин, индийский т-р - Ю. М. Алиханова, эпос и традиц. поэтика - П. А. Гринцер, дравидология - Н. В. Гуров и А. М. Дубянский и др.) держится на высшем мировом уровне.
Лит.: Бонгард-Левин Г. М., Ильин Г. Ф. Индия в древности. М., 1985. С. 8-29; Рос. и Индия. М., 1986; СССР и Индия. М., 1990; Bongard-Levin G., Vigasin A. The Image of India: The Study of Ancient Indian civilization in the USSR. М., 1984.