Оракул Зевса в Додоне (Северо-Западная Греция) считался наиболее древним из известных грекам. Оракул располагался на дубе, а его сообщения толковали по отметинам на листьях, воркованию гнездящихся на дубе голубей, журчанию близлежащего ручейка и стуку, производимому бронзовыми гонгами жриц, именуемых «голубками». Гомер в «Илиаде» (XVI) рисует жриц примитивными, «не омывающими ног, спящими на земле» (возможно, для сохранения контакта с Матерью- Землей?). Все оракулы, будучи изначально хтоническими и догреческими, в дальнейшем трансформировались: так, в Додоне преобладал Зевс, как Аполлон - в Дельфах. Престиж Додоны был подорван Дельфами, и ко времени Страбона (нач. 1 в.) с оракулом советовались лишь изредка, хотя в некоторых местах, возможно, его значение сохранялось и позднее.
элизиум
Словарь древнегреческих имен
Подобно Гомеру, греки в большинстве своем верили в то, что мертвые ведут свое печальное существование в Подземном мире. Однако и у Гомера, и у Гесиода существует другое упоминание - о райских полях, где живут блаженные (Диомед, Ахилл, Кадм, Менелай), избранные богом для вечного счастья. Концепцию эту следует, по-видимому, считать связанной с догреческими формами религии. Представлялось, что Элизиум расположен на Островах Блаженных где-то в отдаленной части земли; литературная же традиция переместила Элизиум в Подземный мир, вероятно, для возможно большего согласования с Гомером. В «Энеиде» (VI) Эней именно там встречается со своим отцом. Та же идея положена в основу загробных обещаний различных мистических культов. Заложенные в 17 в. и переименованные в 1815, Елисейские поля в Париже, несомненно, происходит от полей Элизиума,