заинтересова́ться, заинтересу́юсь, заинтересу́емся, заинтересу́ешься, заинтересу́етесь, заинтересу́ется, заинтересу́ются, заинтересу́ясь, заинтересова́лся, заинтересова́лась, заинтересова́лось, заинтересова́лись, заинтересу́йся, заинтересу́йтесь, заинтересова́вшийся, заинтересова́вшаяся, заинтересова́вшееся, заинтересова́вшиеся, заинтересова́вшегося, заинтересова́вшейся, заинтересова́вшихся, заинтересова́вшемуся, заинтересова́вшимся, заинтересова́вшуюся, заинтересова́вшеюся, заинтересова́вшимися, заинтересова́вшемся
коулмен орнет
Энциклопедический словарь
КОУЛМЕН Орнет - КО́УЛМЕН Орнет (Coleman Ornette) (р. 9 марта 1930, Форт-Уорт, шт. Техас), американский саксофонист, руководитель ансамбля, композитор, один из родоначальников и главных представителей негритянской школы авангардного джаза (см. ДЖАЗ).
Музыкой начал заниматься самостоятельно; играл на альт-саксофоне, впоследствии освоил также тенор-саксофон, трубу, скрипку. Профессиональным музыкантом стал в конце 1940-х гг. В эти годы работал главным образом в оркестрах ритм-энд-блюза (см. РИТМ-ЭНД-БЛЮЗ), с которыми совершил ряд гастрольных поездок. В 1952-54 гг. выступал в ряде ансамблей современного джаза, активно экспериментируя и широко используя в импровизации элементы атональности. Из-за радикальности своих идей долго не мог добиться признания. В 1956 Коулмен познакомился с трубачом Д. Черри, который стал его сподвижником и единомышленником. В 1958 ему удалось записаться на пластинку, а в 1959 - поступить в школу джаза в городе Ленноксе (шт. Массачусетс) благодаря протекции ее директора, пианиста и композитора Дж. Льюиса, заинтересовавшегося творческими исканиями Коулмена. С этого времени Коулмен начал регулярно выступать с организованным им квартетом, в котором, кроме него, играли Д. Черри, басист Ч. Хэйден (позднее его сменили С. Лафаро и Дж. Харрисон), на ударных - Б. Хиггинс (затем Э. Блэкуэлл). После двухлетнего перерыва (1963-64) создал трио с участием Д. Изенсона (бас) и Ч. Мофета (ударные). С 1965 неоднократно выезжал на гастроли в различные страны, с успехом выступал на европейских джазовых фестивалях.
Один из самых ярких новаторов современного джаза после Ч. Паркера (см. ПАРКЕР Чарли Берд). Прежде всего Коулмен известен как представитель фри-джаза (само название данного стиля появилось впервые на его пластинке, записанной в 1960 - Free Jazz, Atlantic, 1964) и «третьего течения». В игре Коулмена обращают на себя внимание необычный тембр звучания его инструмента (пластмассовый саксофон оригинальной конструкции), сочетание совершенной исполнительской техники со стремлением к вокализации инструментальной мелодии, блюзовая (см. БЛЮЗ) окраска интонации при доминирующей роли свободной атональности (см. АТОНАЛЬНОСТЬ) и микротоновой хроматики, логичность и целенаправленность в разработке исходного тематического материала наряду с тенденцией к стихийной импровизационности, отход от традиционных принципов формообразования (отсутствие строфичности, опоры на гармонический «квадрат», членения на равнодлительные хорусы и тому подобное; воссоздание процессов «распада» формы), склонность к использованию методов модального мышления и алеаторики. В своем творчестве Коулмен также продолжил развитие идей хот (см. ХОТ)- и кул-джаза (см. КУЛ-ДЖАЗ), способствовал сближению джазового искусства с современной европейской концертной музыкой. Он оказал влияние не только на молодых музыкантов-экспериментаторов, но и на некоторых ведущих представителей модерн-джаза (см. МОДЕРН-ДЖАЗ) (Дж. Колтрейн (см. КОЛТРЕЙН Джон), Э. Долфи (см. ДОЛФИ Эрик), А. Эйлер, А. Шепп и других).
Валерий Озеров
Полезные сервисы
кампанелла томмазо
Энциклопедический словарь
Кампане́лла Томмазо (Campanella) (1568-1639), итальянский философ, поэт, политический деятель; создатель коммунистической утопии; монах-доминиканец. В «Философии, доказанной ощущениями» защищал натурфилософию Б. Телезио; неоднократно обвинялся в ереси. В 1598-1599 возглавил в Калабрии заговор против испанского владычества, был схвачен, около 27 лет провёл в тюрьмах, где создал десятки сочинений по философии, политике, астрономии, медицине, в том числе «Город солнца» - произведение в форме рассказа мореплавателя об идеальной общине (в рамках всемирной теократии), руководимой учёно-жреческой кастой и характеризующейся отсутствием частной собственности, семьи, государственным воспитанием детей, общеобязательным трудом при 4-часовом рабочем дне, развитием науки и просвещения. Автор канцон, мадригалов, сонетов.
* * *
КАМПАНЕЛЛА Томмазо - КАМПАНЕ́ЛЛА (Campanella) Томмазо (5 сентября 1568, Стило, Италия - 21 мая 1639, Париж), итальянский гуманист, философ, богослов, поэт, политический деятель; создатель коммунистической утопии.
Сын сапожника, Кампанелла в 1582 вступил в доминиканский орден. Не удовлетворенный схоластической ученостью, культивируемой орденом, молодой монах познакомился с натурфилософией Б. Телезио (см. ТЕЛЕЗИО Бернардино), учение которого защищал в первом своем трактате «Философия, доказанная ощущениями» (1591). Кампанелла подвергался преследованиям за свои убеждения. Спасаясь от гонений, он бежал из Неаполя на север Италии, где его арестовали по обвинению в ереси. После суда и тюремного заключения в Риме Кампанелла вернулся в Неаполь и обосновался в Калабрии. Здесь в 1598 возглавил заговор против испанского владычества, который в результате доноса был раскрыт в августе 1599. Кампанелла был схвачен как политический преступник и еретик, подвергнут пыткам и осужден на пожизненное заключение.
В неаполитанских тюрьмах он провел 27 лет, в течение которых написал десятки сочинений по философии, богословию, астрологии, астрономии, медицине, физике, математике, политике, в числе которых утопия «Город Солнца» (1602, опубликовано 1623, русский перевод 1906), «Монархия Мессии» (1633), «Метафизика» 1638), «Побежденный атеизм» (1631), «Апология Галилея» (1622). Его произведения распространялись в списках и даже были частично опубликованы в Германии. Главный труд Кампанеллы - утопия «Город солнца» - произведение в форме рассказа мореплавателя об идеальной общине, руководимой учено-жреческой кастой и характеризующейся отсутствием частной собственности, семьи, государственным воспитанием детей, общеобязательным трудом при 4-часовом рабочем дне, развитием науки и просвещения.
В 1626 благодаря покровительству папы Урбана VIII, заинтересовавшегося сочинениями Кампанеллы, в особенности его астрологическими предсказаниями, узник был передан в распоряжение римской инквизиции, а в мае 1629 освобожден и оправдан. Однако в 1635, в связи с требованиями испанских властей о его выдаче, Кампанелла бежал во Францию, где, пользуясь покровительством кардинала Ришелье, издал многие из своих сочинений и написал новые политические трактаты с целью подвигнуть правительство Франции к борьбе за освобождение Италии от испанского гнета.
Современник основателей философии и науки нового времени - Кеплера (см. КЕПЛЕР Иоганн) и Галилея (см. ГАЛИЛЕЙ Галилео), Бэкона (см. БЭКОН Фрэнсис (философ)) и Декарта (см. ДЕКАРТ Рене) - сам Кампанелла в большей мере принадлежал культуре уходящего Возрождения. Человек необычайной одаренности и разносторонних интересов, Кампанелла в своих сочинениях стремился к универсальному философско-научному синтезу, включающему идеи всех частных естественных и гуманитарных дисциплин, а также программу вселенского общественного и политического переустройства.
В философии Кампанелла отстаивал необходимость познания опытом и развивал учение о двойном откровении (Природы и Писания). Способность не только созерцать, но и изменять мир является, в глазах Кампанеллы, наиболее убедительным доказательством свободы и могущества человека, божественности его души, владычествующей над всей сотворенной природой. Выступив в защиту Галилео Галилея (см. ГАЛИЛЕЙ Галилео), он не принял учения о бесконечности Вселенной, но допускал существования множества миров. В своей философской антропологии Кампанелла подхватывает темы и мотивы, свойственные ранним гуманистам, прежде всего Петрарке (см. ПЕТРАРКА Франческо) и Манетти.
Коммунистическая утопия Кампанеллы представялет собой программу всеобщего социального преобразования на основе общности имущества в рамках всемирной теократической монархии («Монархия Мессии»). В идеальной общине упразднены семья и собственность, дети воспитываются государством; труд обязателен для всех и почетен. Благодаря использованию машин и высокой производительности труда рабочий день в Городе Солнца сокращен до 4 часов в день. Огромное значение Кампанелла уделял развитию науки, просвещению и трудовому воспитанию граждан. Руководство коммунистической общиной он возлагал на учено-жреческую касту.
Кампанелла мечтал воплотить свои грезы в реальность после освобождения Калабрии от власти испанцев, но после провала заговора стал возлагать надежды на европейских монархов, сначала испанского, затем французского королей и римского папу. Утопист стремился достичь духовного единства человечества в рамках реформированного в соответствии с его идеалами католицизма.
Поэзия Кампанеллы (канцоны, мадригалы, сонеты) с большой выразительностью утверджают веру в человеческий разум, раскрывают противоречия между несчастной судьбой личности и совершенством Вселенной, а также трагедию человека, зажегшего светоч знания во мраке невежества.