Кальдеро́н ф. 1а ~ 0

Составить слова из слова кальдерон

КАЛЬДЕРОН ГУАРДИЯ Рафаэль Анхель - КАЛЬДЕРО́Н ГУА́РДИЯ (Caldern Guardia) Рафаэль Анхель (1900-1070), президент Коста-Рики (см. КОСТА-РИКА) в 1940-1944. В 1948 потерпел поражение на выборах, несколько раз пытался организовать военный переворот, бежал за границу (в 1955 готовил вторжение в Коста-Рику при помощи никарагуанского диктатора А. Сомосы (см. СОМОСА Анастасио)). В 1958 вернулся на родину.

КАЛЬДЕРОН ГУАРДИЯ Рафаэль Анхель (Calderon Guardia, Rafael Angel) (1900-1970), политический деятель, президент Коста-Рики в 1940-1944. Родился 10 марта 1900 в Сан-Хосе. Среднее образование получил в государственных школах Сан-Хосе; продолжил обучение в Европе, в Лувенском, затем Брюссельском университетах, окончил последний в 1927. Несколько лет занимался врачебной практикой в Сан-Хосе, стал деканом медицинского факультета Национального университета Коста-Рики. В 1935-1937 был избран вице-председателем Коста-Риканского конгресса, в 1938-1939 - его председателем, а в 1940-1944 - президентом страны. Проводил т.н. "новую социальную политику", предусматривавшую защиту прав рабочих и мелких землевладельцев. Принял кодекс законов о труде и дополнил конституцию главой "О социальных гарантиях", предоставлявшей населению право на образование профсоюзов, забастовки и социальное страхование. В 1948 Кальдерон Гуардия выдвинул свою кандидатуру на второй президентский срок, но потерпел поражение. Обвинив избирательную комиссию в подтасовках, он потребовал от конгресса признать выборы недействительными. Результаты выборов были аннулированы, но 15 декабря 1948 хунта во главе с временным президентом Хосе Фигересом обвинили Кальдерона Гуардию в подготовке государственного переворота. В марте 1949 он был арестован, в 1951 бежал в Мексику. В 1955 пытался с помощью никарагуанского диктатора Сомосы организовать вторжение в Коста-Рику. На президентских выборах 1958 возглавляемая им Национально-республиканская партия добилась значительных успехов, и опальный экс-президент смог вернуться на родину. В 1966 он был назначен послом в Мексику. Умер Кальдерон Гуардия в Сан-Хосе 9 июня 1970.

ЛИТЕРАТУРА

Рыбалкин И. Гражданская война 1948 года в Коста-Рике. - Новая и новейшая история, 1959, № 4 Гамбоа Ф. Коста-Рика. М., 1966 Романова З. Коста-Рика. М., 1968

Составить слова из слова кальдерон гуардия рафаэль анхель

Кальдерон де ла Барка Энао де ла Барреда-и-Рианьо

(Calderon de la Barca Henao de la Barreda у Riano) Педро (1600 - 1681)

Испанский драматург.

Афоризмы, цитаты

Надо уметь владеть собой, чтоб уметь владеть миром.

Есть люди, испытывающие такое удовольствие постоянно жаловаться и хныкать, что, для того чтобы не лишиться его, кажется, готовы искать несчастий.

Не почести, титулы, величие составляют для человека реальную ценность, но мнение, которое имеет о них публика.

Язык - самое опасное оружие: рана от меча легче залечивается, чем рана от слова.

Кто выбирает между умом и красотой, тот должен взять красивую своей дамой сердца, а умную - своей женой.

Вернее побеждает тот, кто побеждает без кровопролития.

Никогда не доверяйте ваших тайн бумаге - это все равно что бросить камень в воздух: если знаешь, кто бросил его, то не знаешь, куда он упадет.

Составить слова из слова кальдерон де ла барка

Кальдеро́н де ла Ба́рка Педро (Calderon de la Barca) (1600-1681), испанский драматург. В творчестве, воплотившем трагическую противоречивость мироощущения барокко и завершившем «золотой век» испанского театра, - стремление к философскому осмыслению бытия, гуманистический пафос. «Драмы чести» («Стойкий принц», 1628-1629; «Врач своей чести», 1637; «Саламейский алькальд», 1651), религиозная («Поклонение кресту», 1636) и религиозно-философская («Маг-чудодей», 1637) драмы; комедии. В драме «Жизнь есть сон» (1636) - мотивы иллюзорности жизни, тяга к сверхчувственному, стоические идеи самообуздания человека.

* * *

КАЛЬДЕРОН ДЕ ЛА БАРКА Педро - КАЛЬДЕРО́Н ДЕ ЛА БА́РКА (Calderon de la Barca) Педро (1600-1681), испанский драматург. Комедии интриги «С любовью не шутят» (1627 ?), «Дама-невидимка» (1629). В драмах «Стойкий принц» (1628-1629), «Саламейский алькальд» (1651) дана христианско-демократическая трактовка чести. Религиозно-философские драмы («Жизнь есть сон», 1636), ауто сакраменталь. (см. АУТО) Крупнейший драматург испанского барокко (см. БАРОККО), Кальдерон де ла Барка унаследовал традиции ренессансной литературы.

* * *

КАЛЬДЕРО́Н ДЕ ЛА БА́РКА (Calderon de la Barca) Педро (17 января 1600, Мадрид - 25 мая 1681, там же), испанский драматург, с именем которого связан второй этап развития испанского театра «золотого века» (см. ЗОЛОТОЙ ВЕК (в испанской литературе)).

Биография

Учился колледже (колехио) и в Саламанкском университете. С начала 1620-х годов в Мадриде стал известен как сочинитель пьес для театров, эпизодически участвовал в военных действиях, которые вела Испания. В 1651 принял сан священника и получил почетную должность придворного капеллана при королевском дворе, продолжив при этом писать пьесы.

Театр Кальдерона

Кальдерону принадлежит около ста двадцати пьес и восемьдесят ауто сакраменталь. (см. АУТО САКРАМЕНТАЛЬ) В отличие от Лопе де Вега (см. ЛОПЕ ДЕ ВЕГА), творческие принципы которого в целом он продолжил и реформировал, Кальдерон предназначал свои пьесы для постановки не столько в небольших театрах на городских улицах, сколько в придворном театре, где можно было использовать сложную постановочную технику и пышные декорации, а также различные световые эффекты и музыкальное сопровождение. Поздние пьесы Кальдерона больше напоминают оперу (искусство, родившееся в том же, 17 веке), чем драматическое представление.

Основная тема творчества Кальдерона - соотношение свободы человеческой воли и Провидения, с одной стороны, свободы личности и требований общества, с другой. Человек у Кальдерона свободен и зависим одновременно: его главная задача - уметь хорошо сыграть отведенную ему роль в «великом театре мироздания» (название известного ауто Кальдерона), сохраняя при этом право свободы выбора между Добром и Злом (свободу воли).

Жанровый спектр произведений Кальдерона

Среди пьес Кальдерона есть и «комедии интриги» («Лента и цветок», 1632, «Астролог-притворщик», 1632, «Сам у себя под стражей», 1637), и «драмы чести» («Врач своей чести»,1635, «Живописец своего бесчестия», 1650), и народно-героические драмы («Саламейский алькальд», 1644-1649), и религиозные драмы или «драмы о святых» («Поклонение кресту»,1625, «Стойкий принц», 1629, «Маг-чудодей»,1637), и драмы на мифологические («Статуя Прометея», около 1668) и исторические сюжеты («Дочь воздуха», 1650).

Проблематика пьес

1629 годом датируются самые известные кальдероновские «комедии интриги» - «Дама-невидимка» (в переводе Т. Л. Щепкиной-Куперник (см. ЩЕПКИНА-КУПЕРНИК Татьяна Львовна); «Дама Привидение», перевод К. Д. Бальмонта (см. БАЛЬМОНТ Константин Дмитриевич)) и «Дом с двумя выходами трудно охранять». Сюжет обеих комедий построен на использовании схожего сценического приема - наличия потайного входа в помещение, которым пользуется дама, желающая добиться любви приглянувшегося ей молодого человека. Но если у Лопе-комедиографа комедийная интрига развивается приемущественно в импровизационной манере, изобилует неожиданными поворотами, то в комедиях Кальдерона все идет по расчисленному автором порядку, подчинено доказательству того, что живое человеческое чувство и человеческую волю нельзя запереть в темницу: одна из ее стен обязательно окажется «хрупким стеклом» («Дама-невидимка»). Опираясь на сценическую метафору «хрупкого стекла» (заставленный стеклянной посудой шкаф, маскирующий дверь между двумя комнатами), Кальдерон развивает перед зрителем и мысль о том, что единственной защитой чести любого человека может быть только он сам.

Для многих героев Кальдерона честь - не общественное достояние, а чувство собственного достоинства. В этом Кальдерон решительно расходится с общепринятыми представлениями. Маниакальное следование голосу превратно понятой чести - чести как социальной условности - может обернуться трагедией: такова основная идея знаменитых кальдероновских «драм чести», первая из которых - «Луис Перес галисиец» - была поставлена в 1627.

Самая знаменитая пьеса

Самая знаменитая пьеса Кальдерона «Жизнь есть сон» (1636) включает в себя элементы религиозно-философской драмы, драмы чести и даже комедии интриги (характерный мотив: женщина, переодетая мужчиной, преследует неверного возлюбленного). В ней Кальдерон пытается найти ответы на вопросы: что такое человек и насколько он свободен распоряжаться своей судьбой, каким должен быть «совершенный правитель», благодаря которому в мире, где действуют разнонаправленнык силы, все же поддерживается порядок и согласие? Главный герой драмы, принц Сехизмундо по приказу своего отца с самого детства был заточен в башню, возведенную в глухом и недоступном для людей месте. Отец, король-звездочет Басилио, поверил в предсказание звезд, согласно которому его новорожденный сын должен был стать тираном. Когда Сехизмундо вырос, отец, решив проверить правильность предсказания, приказал усыпить сына и перенести его во дворец, предоставив ему на время королевскую власть. Но к роли правителя Сехизмундо не был готов. Получив долгожданную свободу, он начал вести себя, подчиняясь исключительно своим инстинстивным желаниям, уничтожая все, что стоит на пути удовлетворения этих желаний. Тогда слуги Басилио снова усыпили его и перенесли назад в башню. Он был не не в силах понять, где проходит граница между его реальным существованием и сном. Осознав на собственном опыте верность мысли о том, что «жизнь есть сон», Сехизмундо духовно перерождается и оказывается готовым к тому, чтобы достойно сыграть роль короля, которую ему въявь, а не во сне предоставляют восставшие подданные Басилио. Вознесенный на престол на волне народного гнева, Сехизмундо жестоко подавил восстание, смирил свои собственные желания, отказался из государственных соображений от женитьбы на любимой девушке и примирился с отцом. Так в мире восстанавливается порядок, которого больше всего желали современники Кальдерона.

«Поклонение кресту»

Восстание сына против тирана-отца, изживающего в своем деспотизме собственный потаенный грех, - один из сквозных (и очень личных) мотивов творчества Кальдерона. Он развернут в сюжете самой ранней и самой известной из его религиозно-философских драм - «Поклонении кресту». В ней против деспота-отца - сиенского горожанина Курсио - восстают брат и сестра, Эусебио и Хулия, не ведающие о своем родстве и желающие соединиться друг с другом браком. Оказавшись в банде разбойников (Эусебио становится ее главарем) оба совершают множество кровавых преступлений. Но покровительство Креста, у подножия которого они были рождены и знак которого носят на груди, отсрочивает смерть Эусебио, павшего от рук собственного отца. Эусебио кается и тем самым спасает свою душу и раскаявшуюся Хулию от самой смерти, чудесным образом вернув ее в монастырь. Курсио, который много лет назад, следуя лживому голосу «чести», чуть было не убил беременную жену и лишился одного из детей, то есть который и явился истинным виновников всего случившегося, остается только засвидетельствовать могущество Креста и Божественной благодати, на него, однако, она никак не распространяется.

Многие из написанных вслед за «Поклонением кресту» пьес Кальдерона будут включать в себя изображение на сцене разного рода чудес и превращений. Обилие символических предметов, имен, «знаковых» мест действия (пещера, лабиринт, дворец, пустынная местность), пророчеств и знамений - отличительная особенность поэтики Кальдерона, в творениях которого сценические метафоры органично сочетаются с витиеватым «гонгористским (см. ГОНГОРА-И-АРГОТЕ Луис де)» стилем.

КАЛЬДЕРОН ДЕ ЛА Барка (Calderon de la Barca) Педро (1600-81) - испанский драматург. Комедии интриги "С любовью не шутят" (1627 ?), "Дама-неведимка" (1629). В драмах "Стойкий принц" (1628-29), "Саламейский алькальд" (1651) дана христианско-демократическая трактовка чести. Религиозно-философские драмы ("Жизнь есть сон", 1636), ауто. Крупнейший драматург испанского барокко, Кальдерон де ла Барка унаследовал традиции ренессансной литературы.

Педро Кальдерон де ла Барка.

КАЛЬДЕРОН ДЕ ЛА БАРКА (Calderon de la Barca) Педро (1600 - 81), испанский драматург. В творчестве, воплотившем трагическую противоречивость мироощущения барокко и завершившем "золотой век" испанского театра, - стремление к философскому осмыслению бытия, гуманистический пафос. "Драмы чести" ("Стойкий принц", 1628 - 29; "Врач своей чести", 1637; "Саламейский алькальд", 1651), религиозные ("Поклонение кресту", 1636) и религиозно-философские ("Маг-чудодей", 1637) драмы; комедии. В драме "Жизнь есть сон" (1636) - мотивы иллюзорности жизни, тяга к сверхчувственному, стоические идеи самообуздания человека.

Составить слова из слова кальдерон де ла барка педро

КАЛЬДЕРОН ИНОХОСА Фелипе - КАЛЬДЕРО́Н ИНОХО́СА Фелипе (де Хесус) (Calderon Hinojosa) (род. 18 августа 1962), президент Мексики с 2006. Юрист по образованию, в 2000 получил степень магистра в Гарвардском университете. Его отец был одним из основателей правоцентристской Партии национального действия в 1939, и Кальдерон с молодости стал ее активистом. В 1993 стал генеральным секретарем партии, в 1996-99 - председатель партии. С 2000, когда эта партия с победой президента Висенте Фокса, пришла к власти, Кальдерон занимал несколько постов, в том числе в 2003-04 - министр энергетики. В 2005 стал кандидатом в президенты от правящей партии. На следующий год он одержал победу большинством всего в 0,56% голосов. Минимальный разрыв между Кальдероном и левым кандидатом вызвал массовые волнения в Мексике.

Составить слова из слова кальдерон инохоса фелипе