Росцели́н [Roscel(l)inus] Иоанн (? — около 1125), французский философ и богослов, главный представитель раннесхоластического номинализма. На соборе в Суассоне (1092) обвинён в тритеизме (понимании трёх ипостасей Троицы как трёх отдельных лиц) и был вынужден уехать в Англию; позже вернулся во Францию.
росцелин иоанн
Энциклопедический словарь
Росцели́н Иоанн - [Roscel(l)inus] (около 1050 - около 1120), французский философ и богослов, главный представитель раннесхоластического номинализма.
* * *
РОСЦЕЛИН Иоанн - РОСЦЕЛИ́Н [Roscel(l)inus] Иоанн (ок. 1050 - ок. 1120), французский философ и теолог, главный представитель раннесхоластического номинализма.
Энциклопедия Кольера
РОСЦЕЛИН Иоанн (Roscelin, лат. Roscellinus)
(ок. 1050 - ок. 1120), французский теолог и логик, основатель философской школы средневекового номинализма. Родился ок. 1050 в Компьене. Некоторое время пробыл в Англии, затем преподавал в Компьене, Безансоне и Лоше, где у него учился Петр Абеляр. Из всего написанного Росцелином до нас дошло только письмо Абеляру, в котором он упоминает несчастье, постигшее Абеляра, и корит своего бывшего ученика за то, что тот оставил его в беде. Взгляды Росцелина известны по изложениям в сочинениях других философов. Из трудов Ансельма Кентерберийского и Иоанна Солсберийского известно, что Росцелин выступал с нападками на философское течение реализма, сторонники которого утверждали, что универсалии (общие понятия) реально существуют в индивидуальных вещах и независимо от них; например, "человек" есть реальность, существующая во всех людях, а "белизна" - реальность, существующая во всех белых вещах. Росцелин же полагал, что универсалии суть просто слова, или сотрясения воздуха (flatus vocis), и настаивал на том, что реально существуют только единичные вещи и нет никаких универсальных реальностей, соответствующих нашим общим понятиям. Эта позиция получила название "номинализма". Абеляр развил концепцию своего учителя, исследуя проблему значения и объясняя, каким образом общие понятия могут обозначать множество индивидуальных вещей. Критика Росцелином учения реалистов об универсалиях втянула его в полемику о догмате Троичности. Если три Лица Троицы суть одна реальность, то Отец и Святой Дух воплотились вместе с Сыном. Ансельм Кентерберийский, поборник реализма, возражал, что если три Лица являются тремя отдельными реальностями, то в таком случае мы приходим к трехбожию (тритеизму). Абеляр, который учился как у реалиста Гильома из Шампо, так и у номиналиста Росцелина, также протестовал против понятия Троицы, на котором настаивал Росцелин. Росцелин был обвинен в тритеизме на соборе в Суассоне (1092), но отверг обвинение и не был осужден, хотя всеобщее возмущение вынудило его бежать из города. Умер Росцелин после 1120.