Руту́льский язы́к - см. Дагестанские языки.

* * *

РУТУЛЬСКИЙ ЯЗЫК - РУТУ́ЛЬСКИЙ ЯЗЫ́К, см. Дагестанские языки (см. ДАГЕСТАНСКИЕ ЯЗЫКИ).

РУТУЛЬСКИЙ ЯЗЫК - см. Дагестанские языки.

Руту́льский язы́к -

один из лезгинских языков.

Распространён в Рутульском районе Дагестанской АССР и в некоторых сёлах

Шекинского района Азербайджанской ССР. Число говорящих 15 тыс. чел.

(1979, перепись). Основные диалекты - мухадский,

шиназский, ихрекский, хновский.

Характерная черта вокализма Р. я. - наличие

гласных о, ы, умлаутизированных аь, уь, оь и фарингализованных аӀ, еӀ, оӀ, иӀ, уӀ, ыӀ. Среди согласных - звонкая увулярная аффриката къг,

преруптивы (непридыхательные) кк, пп, тт, цц, чч. Ударение тоническое

(музыкальное), на предпоследнем слоге. 4 именных класса во множественном числе объединены в один общий морфологический

класс. В качестве основы косвенных падежей существительных выступает родительный падеж.

Множественное число выражается и морфологически

и лексически. При склонении

субстантивированные атрибутивные имена дифференцируются по именным

классам. Счёт десятеричный. Числительные делятся

на количественные, порядковые, дробные, кратные и разделительные. Глагол изменяется только по числам. Его основа

осложнена локальными превербами, показателем грамматического класса и детерминантом основы. Формы времён и шести наклонений

группируются по характеру исходной основы, образуются синтетически и аналитически. Для Р. я. характерно простое предложение, главным образом с номинативной, эргативной

и дативной конструкциями. Разрабатывается письменность на основе русского

алфавита.

Дирр А. М., Рутульский язык. «Сборник материалов для

описания местностей и племён Кавказа», в. 42, Тифлис, 1912;

Джейранишвили Е. Ф., Рутульский язык, в кн.: Языки народов

СССР, т. 4, М., 1967;

его же, Цахский и мухадский (рутульский) языки,

I. Фонетика, Тб., 1983;

его же, Цахский и мухадский языки, II. Морфология, Тб.,

1984;

Ибрагимов Г. Х., Рутульский язык, М., 1978.

Б. Б. Талибов.

Составить слова из слова рутульский язык

Руту́льцы (самоназвание - мых абдыр), народ в Дагестане (Рутульский и Ахтынский районы) и Азербайджане (Нухинский район). Общая численность 19,5 тыс. человек (1998). Язык рутульский. Верующие рутульцы - мусульмане-сунниты.

* * *

РУТУЛЬЦЫ - РУТУ́ЛЬЦЫ (рутулы), народ на Кавказе, коренное население Рутульского и Ахтынского районав Дагестана. Численность в Российской Федерации - 29,9 тысяч человек (2002). В Дагестане живет 24,2 тысячи рутульцев (основное селение - Рутул), небольшая группа живет в Нухинском районе Азербайджана. Говорят па рутульском (или мухадском) языке нахско-дагестанской группы северокавказской языковой семьи. Диалекты: мухадский, шиназский, мюхрекский, ихрекский, борчинско-хновский. Разрабатывается письменность на кириллической основе. Верующие - мусульмане-сунниты.

Основные занятия - животноводство и пашенное земледелие (яровая и озимая пшеница, рожь, ячмень, просо, полба). Традиционные домашние промыслы - сукноделие, ковроткачество, производство войлока, шерстяной вязаной обуви, узорчатых носков, керамики без гончарного круга, обработка камня, меди, серебра. У рутульцев преобладала малая семья. Наиболее крупной родственной группой был тухум во главе со старейшиной. На совете старейшин решались дела о разделе имущества, договаривались о браках. Селения строились в труднодоступных местах. Для усиления обороноспособности возводились крепостные стены, сигнальные и оборонительные башни.

Одежда мужчин - туникообразного покроя рубаха (ухун) с круглой окантовкой ворота и прямым вертикальным разрезом спереди, неширокие штаны (баду), слегка приталенный бешмет (архалук) и черкеска северокавказского типа с газырями. Головной убор - папаха из длинноворсной овчины (бармак), обувь - вязаные шерстяные сапоги с загнутыми вверх носками (кямашбыр) и кожаные постолы (келамбы). Верхняя одежда рутулки - распашной длинный халат (валжаг); в пограничных с Азербайджаном селениях - короткая, до бeдер, распашная кофта и длинная широкая юбка. Головной убор - мешкообразный наволосник (къациген) и сложенный треугольником платок. Обувь - вязаные узорчатые сапоги с загнутым вверх носком. В женской одежде значительное место занимали серебряные украшения.

Основная пища мучная и мясомолочная. Хлеб выпекался из пресного и кислого теста. Распространенные блюда: хинкали разных форм и размеров, просяная и толоконная каши, пироги. Самый большой годовой праздник эр знаменовал начало весны и календарного года. Театрализованным маскарадным представлением завершался сельский праздник в конце зимы. У рутульцев развиты жанры фольклора: сказки, легенды, обрядовые песни, пословицы, поговорки, ашугская поэзия.

Составить слова из слова рутульцы

Цаху́ры - народ в Дагестане (5,2 тыс. человек) и Азербайджане (13 тыс. человек, 1992). Язык цахурский. Верующие - мусульмане-сунниты.

* * *

ЦАХУРЫ - ЦАХУ́РЫ, народ на Восточном Кавказе, живут в западной части Рутульского района Дагестана (см. ДАГЕСТАН) и в соседних Закатальском, Кахском, Белоканском районах Азербайджана.. Численность в Российской Федерации - 10,3 тысячи человек (2002), в Азербайджане - 15,9 тысячи человек (1999). Верующие - мусульмане-сунниты. Говорят на цахурском языке лезгинской подгруппы нахско-дагестанской группы северокавказской семьи; делится на цахский и гельмецский диалекты. Литературный язык российских цахуров - русский, живущих в Азербайджане - азербайджанский. Большинство цахуров владеет соответственно русским и азербайджанским языками. Верующие - мусульмане-сунниты.

В Дагестане цахуры населяют высокогорную зону - труднодоступный Рутульский район, верховья реки Самур (Горный Магал), в Азербайджане - южные склоны Главного Кавказского хребта. Этноним народа происходит от главного селения Цахур в Дагестане. Цахуры были одним из народов, входящих в состав Кавказской Албании. После еe распада на территории их проживания сложилось политическое образование с центром в Цахуре (Цукетия). В 19 веке земли цахуров вошли в состав Российской империи.

Основное занятие - скотоводство (преимущественно овцеводство). Многие цахурские семьи кочевали вместе со скотом - зиму проводили в Закавказье, на лето возвращались в Горный Магал. В горах цахуры занимались богарным земледелием, сеяли озимую пшеницу, рожь, ячмень, полбу, просо. Женщины занимались обработкой кожи, овчины, шерсти, прядением, ткачеством, изготовлением ковров и паласов. Мужчины уходили на заработки (каменщики, плотники, лудильщики, сельскохозяйственные рабочие). В современном хозяйстве преобладает отгонное скотоводство, в горах возродилось земледелие на склонах и приречных террасах с использованием плуга и упряжки волов. Поселения цахуров расположены на труднодоступных вершинах хребтов, в изгибах рек, на обрывистых склонах.

Традиционная мужская одежда: штаны, рубаха, бешмет (алхалыг), длинная распашная черкеска (чакъай), шуба-накидка с ложными рукавами, шуба с рукавами, бурка, войлочный плащ (у чабанов), конусообразная островерхая шапка из овчины, каракулевая шапка, башлык. На ноги надевали вязаные носки, поршни (чарухи), сафьяновые сапоги, чувяки, вязаные сапоги с загнутым носком. Непременный элемент одежды мужчин - кожаный пояс с кинжалом.

Женщины носили штаны, рубаху, широкая юбку, бешметы разного покроя (алхалыг, катиби), передник. Головные уборы - чухта, платок, местами - шапочка-чепец (дугмаче), покрытая сплошь серебряными украшениями (бляшками, монетами, цепочками). Теплой одеждой были безрукавки и овчинные шубы. На ноги надевали пeстрые шерстяные носки, вязаные сапоги, поршни, башмаки, сафьяновые чувяки. Украшения - налобники, пояса, браслеты, серебряные цепочки, трубочки, бляшки, нашитые монеты, подвески, вышивка. Из традиционного костюма сохранились шубы, вязаная обувь и носки, каракулевые шапки.

Традиционная пища состояла из мучных и мясомолочных продуктов. Овощи и фрукты занимали незначительное место, их заменяли дикорастущие травы. распространенным блюдом были хинкали с мясом, брынзой, чесночной подливой; пельмени с начинкой из тыквы, творога с яйцами, крапивы с орехами, трав; каши из пшеничной, овсяной, полбовой крупы, кураги, тыквы; супы, пироги (чуду) с разнообразными начинками. Из коровьего молока получали сметану, айран, творог, масло, из овечьего - сыр.

У цахуров был известен колыбельный сговор, строго соблюдались обычаи взаимопомощи и гостеприимства, была сильна тухумная солидарность. Основной формой семьи была малая. Неразделeнная семья (хэбна хизан, хэдин хав) существовала до 1920-1930-х годов. Она состояла из 30-35 человек, имела трeх-четырeхпоколенный состав. Обычай избегания существовал в своеобразной форме: общение молодых женщин со взрослыми мужчинами было сдержанным, при посторонних они разговаривали через детей. У цахуров предпочиталась эндогамия в пределах тухума.

Цахуры отмечали праздники Ураза-байрам, Курбан-байрам, праздник начала весны - Навруз (Юхьванин йыгь), праздник первой борозды. На Навруз готовили особое блюдо из зeрен и вяленого мяса, пекли фигурные хлеба, красили яйца, зажигали костры, пели обрядовые песни. Возвращение скота и чабанов с зимних пастбищ отмечалось скачками, собачьими боями, состязаниями борцов, танцами, жертвоприношениями. Летний праздник Сейран проводили до начала сенокоса в течение трeх дней. Цахурский фольклор испытал влияние культуры азербайджанцев. Песни исполнялись на цахурском и азербайджанском языках, рассказы, сказки, плачи - на цахурском. Музыкальные инструменты - тар, саз, зурна, барабан.

Составить слова из слова цахуры

Цаху́рский язы́к -

один из лезгинских языков.

Распространён на юге Дагестанской АССР в западной части Рутульского

района, а также в сопредельных аулах Кахского и Закатальского районов

Азербайджанской ССР. Число говорящих около 13 тыс. чел. (1979,

перепись). Имеет 3 диалекта: цахурский (с рядом

говоров), гельмецкий и сапунчинский.

Характерной чертой вокализма является большое

число гласных фонем, в

т. ч. простых (а, е, [э], и, у, о, ы), фарингализованных (аӀ, еӀ, иӀ, уӀ, оӀ) и умлаутизированных (аь, уь, оь). В области консонантизма характерно функционирование звонкой

увулярной аффрикаты къг, звонкого спиранта гг, усиленных глухих

спирантов сс, шш, хх, хьхь. В Ц. я. 4 грамматических

класса. Классные показатели имеются не только у глагола, наречия, некоторых

прилагательных и числительных, но и в косвенных падежах при

субстантивации атрибутивных имён. У существительных есть категории числа и падежа (18 падежей,

в т. ч. 2 родительных падежа, аффектив и творительный падеж -

орудно-сопроводительный). Родительный падеж - исходная форма для

образования косвенных падежей. Глагол изменяется по числам, имеет 7 наклонений, сложную систему временны́х форм. Ц. я., в отличие от других

лезгинских языков, кроме номинативной, эргативной и дативной имеет аффективную

конструкцию простого предложения. Созданная на

Ц. я. в 30‑х гг. 20 в. письменность

распространения не получила; в конце 80‑х гг. разрабатывается

письменность.

Дирр А. М., Цахурский язык, в кн.: Сборник материалов для

описания местностей и племён Кавказа, в. 43, Тифлис, 1913;

Талибов Б. Б., Цахурский язык, в кн.: Языки народов СССР,

т. 4, М., 1967;

Ибрагимов Г. Х., Фонетика цахурского языка, Махачкала,

1968;

Джейранишвили Е. Ф., Цахский и мухадский (рутульский)

языки. I. Фонетика. Тб., 1983 (на груз. яз.);

его же, Цахский и мухадский языки. II. Морфология, Тб.,

1983 (на груз. яз.).

Б. Б. Талибов.

Составить слова из слова цахурский язык