своди́ться, свожу́сь, сво́димся, сво́дишься, сво́дитесь, сво́дится, сво́дятся, сводя́сь, своди́лся, своди́лась, своди́лось, своди́лись, своди́сь, своди́тесь, сводя́щийся, сводя́щаяся, сводя́щееся, сводя́щиеся, сводя́щегося, сводя́щейся, сводя́щихся, сводя́щемуся, сводя́щимся, сводя́щуюся, сводя́щеюся, сводя́щимися, сводя́щемся, своди́вшийся, своди́вшаяся, своди́вшееся, своди́вшиеся, своди́вшегося, своди́вшейся, своди́вшихся, своди́вшемуся, своди́вшимся, своди́вшуюся, своди́вшеюся, своди́вшимися, своди́вшемся
сущность
Евразийская мудрость от А до Я.
СУЩНОСТЬ -
природа, внутренне присущая вещи; комплекс основных характеристик. Понятие сущности, вопервых, противостоит понятию «акциденции»: она (сущность) составляет основу реальности, существенный характер вещи. Говорят, например, что правосудие непреклонно по самой своей сущности, т.е. «по дефиниции». Если бы оно было милосердным, то оно не было бы уже просто правосудием. Вовторых, сущность (природа или характеристики существа) противостоит существованию (факту бытия). Последнее противопоставление, восходящее к св. Фоме Аквинскому, установив различие между метафизикой, изучающей характеристики или природу мира и Бога, и онтологией, изучающей факт существования, стало крайне распространенным в современной экзистенциальной философии: ведь эта философия противопоставляет сущность человека, идею, которую мы можем составить о самих себе, его существованию, сводящемуся к свободной инициативе свободы. Когда Сартр пишет, что человеческое существование предшествует сущности, он подчеркивает, что человеческая жизнь заранее не предопределена, но что она вечно создается, в зависимости от решений нашей свободной воли.