Серва́нтес Сааведра (Cervantes Saavedra) Мигель де (1547—1616), испанский писатель. Пасторальный роман «Галатея» (1585), патриотическая трагедия «Нумансия» (около 1588), «Назидательные новеллы» (1613), «Новые восемь комедий и интермедий» (1615), любовно-приключенческий роман «Странствия Персилеса и Сихисмунды» (опубликован в 1617). Главное произведение — роман «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский» («Дон Кихот», ч. 1, 1605, ч. 2, 1615), в котором органически сочетаются реализм, героика и романтика, — одно из выдающихся сочинений эпохи Возрождения, оказавшее большое влияние на мировую культуру. Пародируя рыцарский роман, Сервантес создал всеохватывающую панораму испанского общества на исходе его классического периода (2-я половина XVI — начало XVII вв.), а в образах странствующего рыцаря Дон Кихота и его оруженосца Санчо Пансы юмористически (трагикомически) воплотил мир оторванного от реальности высокого духа и бездуховного прагматизма (так называемая донкихотская ситуация). Сервантес выявил не только внутреннюю противоречивость ренессансной концепции личности, но и трагическую неустранимость конфликта человека, верящего в своё достойное назначение, с действительностью — основу позднейшего осмысления Дон Кихота как вечного образа.
сервантес, сааведра
Иллюстрированный энциклопедический словарь
М. де Сервантес. Портрет работы Х. де Хауреги. 1600.
СЕРВАНТЕС Сааведра (Cervantes Saavedra) Мигель де (1547 - 1616), испанский писатель. Пасторальный роман "Галатея" (1585), патриотическая трагедия "Нумансия" (около 1588), "Назидательные новеллы" (1613), "Новые восемь комедий и интермедий" (1615), любовно-приключенческий роман "Странствия Персилеса и Сихисмунды" (опубликован в 1617). Главное произведение - роман "Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский" ("Дон Кихот", часть 1, 1605, часть 2, 1615), в котором органически сочетаются реализм, героика и романтика, - одно из выдающихся сочинений эпохи Возрождения, оказавшее большое влияние на мировую культуру. Пародируя рыцарский роман, Сервантес создал всеохватывающую панораму испанского общества на исходе его классического периода, а в образах странствующего рыцаря Дон Кихота и его оруженосца Санчо Пансы юмористически (трагикомически) воплотил мир оторванного от реальности высокого духа и бездуховного прагматизма ("донкихотскую ситуацию"), выявив не только внутреннюю противоречивость ренессансной концепции личности, но и трагическую неустранимость конфликта человека, верящего в свое достойное назначение, с действительностью - основу позднейшего осмысления Дон Кихота как вечного образа.