I ж. устар.
1. Правая рука.
2. Любая рука.
II ж. устар.
Власть правителя.
ДЕСНИ́ЦА, десницы, жен. (церк.-книжн., поэт. устар.). Правая рука.
|| Вообще рука. Карающая десница.
ДЕСНИ́ЦА, -ы, жен. (стар. высок.). Правая рука, а также вообще рука. Карающая д. (перен.: о возмездии).
ДЕСНИ́ЦА -ы; ж. Трад.-поэт. Рука (обычно правая). Шуя и д. Карающая д. (о возмездии).
* * *
десни́ца (устар.), правая рука, иногда вообще рука («карающая десница правосудия»).
* * *
ДЕСНИЦА - ДЕСНИ́ЦА (устар.), правая рука, иногда вообще рука («карающая десница правосудия»).
-ы, ж. трад.-поэт.
Правая рука, а также вообще рука.
[Статуя:] Дай руку. [Дон Гуан:] Вот она… о, тяжело Пожатье каменной его десницы! Оставь меня, пусти, пусти мне руку. Пушкин, Каменный гость.
сущ. греч. δεξιά - правая рука; сила, власть, покровительство; клятся Господь десницею Своею - клялся Господь рукою Своею (Исаии 62, 8); клянусь десницею моею - клянусь, указывая рукою на небо (Втор. 32, 40); десница неправды - ложная клятва (Пс. 143, 8, 11); десницу дати - подать руку в знак заключения союза, или мира, заключить мир, или союз (1 Макк. 11, 62, 13, 45: 2 Мак. 11, 26, 30; Гал. 2,9; 1 Мак. 6, 58); дати и взяти десницу - предложить и принять условия мира, заключить мир (2 Макк. 14,19). (Быт. 48, 13). (Исх. 15, 6).
ДЕСНИЦ|А (83), ·Ѣ (-А) с.
1. Правая рука:
бл҃говѣрьномѹ михаилѹ не тъкмо ц(с)рьство ѹже ѿложивъшѹ. ˫ако да никого же видить кръвию своѥго пленьною десницею ѡсквьрн˫ающа. (τὴν δεξιάν) ЖФСт XII, 102 об.; да не вѣсть шюища ти. что творить десница ти. (ἡ δεξιά) ПНЧ 1296, 175; и. тъкъмо десничю свою кръ˫а кръвава бо еще бѩше. ПрЛ XIII, 32г; Ц(с)рви вѣчному ныны [так!] ты пре(д)стоіши и десницею ѥго вѣнчалъсѩ ѥси. МинПр XIII-XIV, 71; и посѣти винограда своего. и съвѣрьши. иже насади десницѩ тво˫а. ЛН XIII-XIV, 59 об. (1198); и дреколы въ десници имѹще тезоложьнии философи, песь˫а отребища (τῇ δεξιᾷ) ГА XIII-XIV, 246в; въ ˫азыцѣ истина. въ ѹстну мл҃тва. въ десници. да˫аниѥ ѹбогымъ. Пр 1383, 65г; I посадивъ Ѡц҃ь Сн҃а на престолѣ, і своѥю вѣнча ѥ(г) десницею КТур XII сп. XIV, 55; их же десницѩ исполнисѩ мьзды. МПр XIV, 47; и бье(т) же сѩ тростью х(с)ъ. и взимае(т) трость в десницю ГБ XIV, 13г; Кормиліци ѡбѹчають дѣти десницею приимати пищю аще прострѹть лѣвицю, то запрѣщаю(т) имъ. (τῇ... δεξιᾷ) Пч к. XIV, 54; подаваютъ десницю дрѹгъ къ дрɤгɤ, || <и> ѹмиривъшесѩ и ѡблобызавъшесѩ разидѹтьсѩ розно. (τὰς δεξιάς) Там же, 121-121 об.; румѩна˫а та лѣвую руку по(д)ложить ти по(д) главу. а бѣла˫а десницею ѡхапить тѩ ЗЦ к. XIV, 57в; ѡн же воинъ. ѹправи десьницю свою. иземь рогтичю [в др. сп. рогатицю] ис по˫аса своего далече вергъ. ЛИ ок. 1425, 278 об. (1256);
|| десница как символ божьей власти, могущества, покровительства:
такожде ѥдино˫а десницѩ ѥсть. ѥ||же съблюсти и бе сквьрны. и бес падени˫а. и без врѣда. Изб 1076, 222 об.-223; ˫ако ѹбогаго ради десницю ти простираѥть хс҃ъ б҃ъ. одъжда˫аи подъ нб҃сы. СбТр XII/XIII, 13; тебе молю г҃и и к тебѣ въпию. ты простри ми десницю твою. СбЯр XIII, 74 об.; и ѹкрѣпи мѩ всемощьною десницею твоѥю. на невидимы˫а и видимы˫а врагы. Там же, 160 об.; ˫ако десницею покрыеть ˫а. и мышцею защитить ˫а. ЛЛ 1377, 21 (969); рці || ѹч҃нко(м) и петрови пр(и)ди петре не ѹжасаи(с) не ѹмали десница мое˫а ЗЦ к. XIV, 87а-б; Слыши же жидовине. всемощную десницю г(с)ню. ˫ако множьство насилны(х) ˫азыковъ потреби Пал 1406, 169б; Аще низъиду въ адъ ту ѥси. ибо рука тво˫а наставить мѩ. и ѹдержить мѩ десница тво˫а. Там же, 199г;
|| десница как символ истинности, праведности, правоты:
да бѹде(т) намъ въскр(с)ни˫а дн҃ь. прѣдълежѩщаго слова начѩтъкъ десницѩ. УСт ХІI/ХІІІ, 278; ѡ дш҃е десницю. бѣжи грѣхолюбиваго ѥгупта. і разумнаго фараона ѿверзисѩ работы. КТурКан XII сп. XIV, 219 об.; тако бо ап(с)лъ кротка˫а и красна˫а десницею зоветь. печална˫а же и болна˫а лѣви||цею гл=ѩ. ГБ XIV, 103б-в; десница же дх҃вна˫а и разумна˫а. шюица же чювьствено. Там же, 123г; И прѣже бывши(м) намъ акы звѣре(м) и ското(м). не разумѣюще(м) десницѣ и шюицѣ. и земленыи(х) прилежаще(м). ИларСлЗак XI сп. XIV/XV, 165 об.;
|| зд. Предмет радости, наслаждения:
О злато, десница чл҃вчьска˫а ѹкрашениѥ, ни мт҃и таковѹ сладость подаваеть дѣтемъ… ˫ако ти възвеселиша имѣющихъ. (δεξίωμα) Пч к. XIV, 43 об.
2. Правая сторона:
любѩще коньнѩ˫а ѹриста(н)˫а… кони бьюще. на аеръ прашать. і персты кони нужнѣ въпрѩгаю(т). і ѿ десници в шюицю прелагають ѿ среды в краи. ГБ XIV, 148г.
Десница, ы, ж. (трад.-поэт.).
Правая рука; рука как символ власти.
► И жало мудрыя змеи В уста замершие мои Вложил десницею кровавой. // Пушкин. Стихотворения //; За близость с братиею низшей Хранила вас десница свыше. // Пушкин. Стихотворения //*
десни́ца, десни́цы, десни́ц, десни́це, десни́цам, десни́цу, десни́цей, десни́цею, десни́цами, десни́цах
см. рука
Это слово тесно связано с рассмотренным чуть выше топонимом (географическим названием) Десна. Пушкинский Дон Гуан, обмениваясь смертельным для него рукопожатием с каменным Командором, говорит:"... о, тяжело пожатье каменной его десницы!" - то есть правой руки.
ДЕСНИЦА (правая рука). Заимств. из ст.-сл. яз. Образовано с помощью суф. -ица от деснъ- «правый», сохранившегося в иных слав. яз. и родственного лит. desinas- «правый» и др.
десни́ца
"правая рука", также десна́я, церк., ср. ст.-слав. деснъ δεξιός (Супр., Мар.), болг. де́сен м., десна́ ж., сербохорв. де̏сан, дѐсна, словен. désǝn, ж. désna.
Родственно лит. dẽšinas "правый", нареч. dešinai "ловко; направо", dešinỹs, dešinė̃ "правая рука", др.-инд. dákṣiṇas "дельный, ловкий, правый, южный", авест. dašina- "правый", греч. δεξός, δεξιτερός, лат. dexter, ирл. dess "правый, южный", алб. djathtë, гот. taíhswa, д.-в.-н. zëso. Далее, сюда же, вероятно, греч. δέκομαι "принимаю", лат. decet "подобает" и т. д.; см. Бернекер 1, 187; Розвадовский, RS 2, 111; Стокс 145; Траутман, BSW 53 и сл.; Торп 164; Френкель, BSpr. 110. Ср. десить.
ДЕСНИ́ЦКАЯ Агния Вас. (1912-92) - филолог и лингвист, имеющий многочисл. работы в разл. областях языкознания, организатор науки, педагог. Окончила в 1913 ЛГПИ. С 1933 работала в Ин-те языкознания АН (при реорганизации менял названия), в т. ч. в 1963-76 - директор Ленинградского отд. ин-та, в 1976-88 - зав. отделом, в 1988-92 - советник при дирекции. С 1964 чл.-корр. АН СССР. Преподавала в ЛГПИ (1935-37, 1942-45), в 1-м Ленинградском ин-те иностр. языков (1945-47), в ЛГУ (1947-92), где с 1949 проф. каф. общего языкознания, а с 1957 руководила работой созданного по ее инициативе албанского отделения.
Лингвист-германист по образованию, Д. рано проявила интерес к проблемам компаративистики, овладев для этого материалом других индоевропейских языков - др.-греческого и латинского, санскрита, слав. языков, кельтских, хеттологии и, наконец, албанского языка. Основательная историко-языковая подготовка послужила в дальнейшем прекрасной базой возникновения новых науч. интересов - в обл. общего языкознания, балканистики, албанской филологии, истории языкознания и социолингвистики. Опубл. свыше 180 работ, в т. ч. "Чередование гласных в германских яз." (1937), "Вопросы изучения родства индоевропейских языков" (1956), "Албанский яз. и его диалекты" (1968), "Наддиалектные формы устной речи и их роль в истории яз." (1970), "Сравнительное языкознание и история языка" (1984), "Албанская литература и албанский язык" (1987). Интересовалась гуманитарными аспектами языкознания, связью языка с историей народа, историей общества, взаимосвязями яз. и лит-ры, яз. и фольклора, яз. и этнографии. Занималась также проблемами албановедения и балканистики, воспитав неск. поколений албанистов и став признанным главой отеч. школы албановедения.
Десни́цкая Агния Васильевна (1912-1992), языковед, член-корреспондент РАН (1964). Работы по сравнительной грамматике индоевропейских языков, балканского языкового союза, истории и теории (в том числе фонологии) отдельных групп индоевропейских языков, по албанскому языку. Создала школу отечественного албановедения.
* * *
ДЕСНИЦКАЯ Агния Васильевна - ДЕСНИ́ЦКАЯ Агния Васильевна [10 (23) августа 1912, Седнев Черниговской области - 18 апреля 1992, Санкт-Петербург], российский языковед, член-корреспондент АН СССР с 1964, член-корреспондент РАН с 1991. Работы по индоевропеистике, германистике, албанскому языку (см. АЛБАНСКИЙ ЯЗЫК), истории и теории (в т. ч. фонологии) отдельных групп индоевропейских языков.
Окончила Ленинградский педагогический институт (1931), ученица В. М. Жирмунского (см. ЖИРМУНСКИЙ Виктор Максимович). В 1935 защитила кандидатскую диссертацию на тему «Чередование гласных в германских языках (аблаут)»; докторская диссертация в 1946 - на тему «Развитие категории прямого дополнения в индоевропейских языках». Профессор Ленинградского университета с 1949. Преподавала во многих ленинградских вузах. В 1957 по ее инициативе в ЛГУ было открыто отделение албанского языка и литературы. С 1963 по 1976 - директор Ленинградского отделения Института языкознания, с 1976 - заведовала сектором сравнительно-исторического изучения индоевропейских языков и ареальных исследований того же института.
Ранние работы в основном по индоевропеистике и германистике (в духе петербургской грамматической школы); в дальнейшем специализировалась как албанист, став фактически первым в России специалистом по албанской филологии и основателем петербургского албановедения. Наиболее известна ее история албанской литературы (1987) и описание албанского языка и его диалектов (1968).
Основные труды в области сравнительной грамматики индоевропейских языков и в ряде специальных областей истории и теории отдельных групп индоевропейских языков. Автор работ: «Вопросы изучения родства индоевропейских языков» (1955), «Славянские заимствования в албанском языке» (1963), «Реконструкция элементов древнеалбанского языка и общебалканские лингвистические проблемы» (1966), «Албанский язык и его диалекты» (1968).
ДЕСНИЦКАЯ Агния Васильевна (1912-92) - российский языковед, член-корреспондент РАН (1991; член-корреспондент АН СССР с 1964). Работы по сравнительной грамматике индоевропейских языков, истории и теории (в т. ч. фонологии) отдельных групп индоевропейских языков, по албанскому языку.
Десни́цкий Семён Ефимович (около 1740 - 1789), просветитель, профессор права Московского университета (с 1767).
* * *
ДЕСНИЦКИЙ Семен Ефимович - ДЕСНИ́ЦКИЙ Семен Ефимович [ок. 1740, Нежин - 15 (26) июня 1789, Москва], русский ученый-правовед, просветитель.
Происхождение и образование
Считается, что Десницкий был родом из семьи священника. Он учился сперва в семинарии Троице-Сергиевой лавры, а затем в гимназии при Московском университете. В 1759 Десницкий был переведен в студенты университета, а в 1761 командирован для обучения в университете Глазго в Шотландии. Там он изучал главным образом юриспруденцию и отчасти математику и медицину, а также прослушал курс нравственной философии Адама Смита (см. СМИТ Адам) и сделался страстным поклонником его взглядов. В 1765 Десницкий получил в Глазго степень магистра, а в 1767 - степень доктора права. В том же году он вернулся в Россию.
Научная и преподавательская деятельность
По возвращении в Москву Десницкий держал экзамен на право преподавания в Московском университете, успешно сдал его и в 1768 стал экстраординарным профессором, с 1773 - ординарный профессор. Ему было поручено чтение курса римского права, и впервые он добился разрешения читать его по-русски. По сути Десницкий был первым русским профессиональным юристом.
Его научные воззрения характеризуются критичным отношением к естественному праву и историческим подходом. В своих лекциях и публичных речах Десницкий выступал за равноправие мужчин и женщин, пропагандировал идею соразмерности наказания преступлению. Им была разработана программа юридического образования, легшая в основу юридического факультета Московского университета. Под влиянием Смита Десницким была выдвинута историческая концепция развития человечества, в которой выделялось 4 состояния: «первоначальное» (охота, собирательство), «пастушеское» (скотоводческое), «хлебопашественное» (земледельческое), «коммерческое» (современное). «Состояниям» соотвествовали различные формы собственности, сословного деления, форм брака, религиозных представлений, юридических понятий. В 1768 Десницкий подал Екатерине II (см. ЕКАТЕРИНА II) свое написанное под влиянием идей Смита «Представление об учреждении законодательной, судительной и наказательной власти в Российской империи», которое, как считается, оказало влияние на XXII главу «Наказа» Комиссии для сочинения нового уложения. Существует также предположение, что императрица пользовалась советами Десницкого при разработке судебной реформы в рамках губернской реформы 1775. Он, в частности, составил комментарии к сочинениям известного английского юриста У. Блэкстоуна, которого также изучала и Екатерина. С учреждением Российской академии Десницкий был избран ее членом и принял участие в создании словаря русского языка. В 1787 он вышел в отставку по болезни.
Десни́цкий Семён Ефимович (около 1740 1789), просветитель, писатель, член Российской академии (1783). Разработал историческую концепцию, выделив в истории 4 «состояния» человечества: «первоначальное», «пастушеское», «хлебопашественное», «коммерческое». Автор и переводчик трудов по юриспруденции.
ДЕСНИЦКИЙ Семен Ефремович (ок. 1740-89) - российский просветитель, профессор права Московского университета (с 1767).