I прил.
1. соотн. с сущ. апостол I, связанный с ним
2. Свойственный апостолу [апостол I], апостолам характерный для них.
II прил.
1. соотн. с сущ. апостол II, апостолы, связанный с ним
2. Свойственный апостолу [апостол II], апостолам характерный для них.
АПО́СТОЛЬСКИЙ, апостольская, апостольское (церк.). прил. к апостол в 1 знач.
апо́стольский, апо́стольская, апо́стольское, апо́стольские, апо́стольского, апо́стольской, апо́стольских, апо́стольскому, апо́стольским, апо́стольскую, апо́стольскою, апо́стольскими, апо́стольском, апо́стольск, апо́стольска, апо́стольско, апо́стольски
АПОСТОЛЬСКИЙ (см. сл. апостол). Общее название всего, что идет непосредственно от апостолов и что сообразно с их учением.
АПОСТОЛЬСКИЙ СИМВОЛ ВЕРЫ - представляет собой краткое изложение христианской веры и восходит к крещальным формулам вероисповедания, употреблявшимся в Риме во 2 в. и имевшим вид вопросов и ответов ("Веруешь ли ты в Бога Отца?.." и т.д.). Содержит краткое разъяснение триединого имени Бога - Отца, Сына и Св. Духа и более пространное перечисление главнейших событий жизни Христа. Основа для наставления оглашенных, символ сделался предметом объяснений и толкований (из числа древнейших толкований самое знаменитое принадлежало Руфину) и был несколько расширен. В византийскую эпоху в Риме этот символ на некоторое время уступил место Никейскому символу веры; сегодняшняя его форма - та, в которой он был возвращен в римский обиход в начале Средних веков и вошел в чин крещения, принятый в Римско-католической церкви. Средневековая традиция подразделяла его на двенадцать членов, каждый из которых приписывался одному из апостолов. В качестве формулы исповедания общей веры он стал употребляться как в литургической, так и в индивидуальной молитвенной практике. Англиканская и Лютеранская церкви сохраняют этот символ в его изначальной форме. Большинство протестантских церквей признают его как приемлемое исповедание веры, возвещенной в Писании.
См.: Пророческий язык
См. Пророческий язык