ВЕЛИЧКО́ВСКИИ Иоанн (кон. 1640-нач. 1650-1701) - поэт, представитель стиля барокко. Воспитанник Варлама Ясинского, предположительно ред. и корректор в Чернигове, в типографии Лазаря Барановича, к-рому позже (между 1680--83) посвятил сб. макаронич виршей "Lucubratiuncula", изобилующий польскими и лат. цитатами из Библии. Автор панегириков, эпиграмм, курьезных виршей, переводчик, теоретик курьезного и фигурного стихосложения. В кн. "Млеко, или Труд поэтический, в честь преблагословенной Девы Марии составленный…" В. характеризует свои тексты как созданные "на подобенство инородных, а некоторые и русские способы вынайдуючи, которые и иншим языком а не ся могут выразить". Прадед Паисия Величковского. Изучение творчества В. началось после 1908, когда рукопись В. попала на выставку 14-го Съезда археологов в Чернигове. Вирши В. использованы М. Н. Сперанским для изучения тайнописи в южнослав. и рус. памятниках письменности.

Лит.: Модзалевский В. Л. Малороссийский родословник. Т. 3. Киев, 1912. С. 248-249.

Составить слова из слова величковскии иоанн

ВЕЛИЧКО́ВСКИЙ ПАИ́СИЙ (Величко́вский Петр) (1722-94) - религ. деятель и писатель-переводчик. Сын священника. Учился в Киево-Могилянской академии (1735-39). Странствовал по укр. и молд. мон. в поисках духовного руководства (1739-46). В 1746-63 гг. жил на Афоне, в 1750 постригся в монахи, с 1758 - иеромонах. Стремясь обновить монашество, активно занимается проверкой и исправлениями церк.-славянских переводов святоотеческих книг по древнейшим спискам, а также создает новые переводы. При этом В. пытается реорганизовать духовную жизнь в свете традиции "древнего благочестия", что привлекает к нему учеников. Лит. деят-ность В. продолжает и после переезда в Молдавию, где он последовательно жил в Драгомирне (1763-75), Секуле (1775-79), Нямеце (1779-94). Одним из ее результатов явился церк.-славянский перевод "Добротолюбия", опубл. в 1793 и значит. повлиявший на развитие рус. религ. жизни 19 в. Труды В. существ. образом способствовали обращению рус. Церкви к аскетич. опыту вост. православия. Среди представителей рус. традиции для него был особенно важен Нил Сорский. Идеи и личность В. оказали определяющее воздействие на рус. старчество, в т. ч. на деятельность Оптиной пустыни. В. канонизирован Рус. Правосл. Церковью в 1988.

Составить слова из слова величковский паисий

КУРЬЁЗНЫЕ ВИ́РШИ - тип виршей, представляющих собой искусств. конструкцию, предполагавшую не только чтение, но и созерцание. В К. В. семантически значимым оказывается графич. оформление текста. Связи между словами, словосочетаниями, строфами фиксируются слабо, поэтому читатель свободно варьирует как понимание самих виршей, так и представление о связях между явлениями, о к-рых идет речь, или конструирует новые поэтич. тексты на осн. данного. В поэтиках 17 в. (киевской поэтике 1637, "Кастальском ключе", поэтике Довгалевского и др.) в качестве К. В. указываются анаграмма, логогриф, акростих, леонинский стих, хроностих (с указанием даты с помощью букв: "Аз млеком питала / Христа в летех мала / Чистаго Младенца / А тварем первенца"; АХЧА - это 1691 г. И. Величковский), эхо, лабиринт, пифагорейский стих (в виде буквы "игрек"), графич. стих. ("С Богом S Д Е пребывати в свете..." читается как "С Богомъ зело добро есть пребывати"...), кабалистич. (из числовых значений букв складывается число), раки (рак словный, где в обратном порядке читаются не буквы, а слова, и рак противословный, где слова читаются в обратном порядке и выражают при этом смысл, противоположный исходному). Известны К. В. С. Полоцкого, К. Зиновьева, И. Величковского, теоретика К. В., и др. В 18 в. (начиная с Ф. Прокоповича) интерес к К. В. утрачивается.

Лит.: А. С.(околов) Из старых лекций о стихосложении // Библиограф. 1892. № 10-11. С. 323-328; Сазонова Л. И. К понятию элогиарного стиля в русской поэзии // Славяноведение. 1996. № 1. С. 102-114.

Составить слова из слова курьёзные вирши

ЭЛОГИА́РНЫЙ СТИЛЬ - лит. стиль эпохи барокко, получивший название от лат. elogium (надпись, краткое высказывание). Ориентированный на поэтич. практику Польши, стиль был популярен в России в 17 - нач. 18 в. и воспринимался писателями как вершина словесного иск-ва. Э. С. отличается тенденцией к афористичности и семантической плотности. Характерная для Э. С. обособленность эл-тов, составляющих произведение, сопровождается при чтении целостностью восприятия текста, возможностью трансформации и двойного толкования его. Ярким примером Э. С. служит раннее стихотворение Симеона Полоцкого "Homo", влияние Э. С. отмечают в "Вертограде многоцветном", виршах И. Величковского, Кариона Истомина и др.

Лит.: Николаев С. И. Элогиум и проповедь (проблемы изучения перевода "Adverbia moralia" С. Х. Любомирского) // 18 век. Сб. 13. Проблемы историзма в рус. литературе. Л., 1981. С. 205-218; Сазонова Л. И. К понятию элогиарного стиля в рус. поэзии 17 в. // Славяноведение. 1996. № 1. С. 102-114.

Составить слова из слова элогиарный стиль

СТАРЧЕСТВО, монашеский институт, основанный на духовном руководстве старца (монаха-наставника) аскетической практикой послушника. Старчество  возникло в начале 4 в. среди христианских монахов Египта. В 18 - 19 вв. получило распространение в России в связи с деятельностью Паисия Величковского. Особенно известны старцы Оптиной пустыни.

Составить слова из слова старчество