Вовенарг Люк де Клапье де (маркиз de Vauvenargues) (1715 - 1747)
Французский писатель-моралист. Афоризмы высоко ценились Вольтер (Voltaire), другом Вовенарга.
Афоризмы, цитаты -
Когда нововведение слишком трудно установить, это служит доказательством, что в нем нет необходимости.
Льстец - это тот, кто обманывает обыкновенно только глупцов.
Если афоризм нуждается в пояснениях, значит он неудачен.
Мысль о смерти вводит нас в заблуждение, ибо она заставляет нас забывать жизнь.
Все люди рождаются правдивыми, а умирают обманщиками.
Человек словно рожден для того, чтобы дурачить других и самому оставаться в дураках.
Кто жаждет совершить великое, тот должен рисковать и делать ошибки, не падая из-за этого духом и не страшась себя обнаружить; человек, знающий свои слабости, может попытаться обратить их себе на пользу, но такое удается не часто.
В крайности - но только в крайности - можно принимать и рискованные решения.
Мы предвидим трудности, связанные с осуществлением нашей затеи, но редко думаем о тех, что коренятся в нас самих.
Опасайтесь робких.
Запомните, в жизни всегда много такого, на что следует отважиться, и такого, что следует презирать, и взвесьте при этом свой ум и силы.
Редко случается высказать здравую мысль тому, кто всегда тщится быть оригинальным.
Вовенарг Люк де Клапье де (1715 - 1747)
Благо тому, кто тверд по натуре и гибок по здравому рассуждению.
Процветание придает особую проницательность здравому смыслу.
Здравость суждения идет дальше, чем здравый смысл, но основы ее более шатки.
Блюсти всюду выгоду - это жизненное правило здравого смысла.
Немного здравого смысла - и от глубокомыслия ничего не останется.
Как мало вещей, о которых мы судим здраво.
Быть подлинно здравомыслящим уже означает много знать.
Корысть редко приносит успех.
Кто не способен к великим свершениям, тот презирает великие замыслы.
Мы делаем вид, будто нам лень завоевывать славу, и при этом лезем из кожи ради ничтожнейшей корысти.
Удержаться на высоте своего успеха или на уровне своего богатства - вот на что нужно больше всего ума.
Беден ли человек, богат ли, вовек ему не стать добродетельным и счастливым, если волей фортуны он окажется не на своем месте.
Только про того можно сказать, что он добился успеха, кто сумел воспользоваться его плодами.
Благоденствие дурного правителя - бедствие для народа.
Рабство унижает человека до того, что он начинает любить свои оковы.
Бедность так принижает людей, что они стыдятся даже своих добродетелей.
Любая страсть, владеющая человеком, как бы открывает прямой доступ к нему.
Торгуя честью, не разбогатеешь.
Я всегда дивился тому, что государям и в голову не приходит проверить - может быть, сочинители великих творений способны и на великие дела? Объясняется это, видимо, тем, что государям некогда читать.
Человек счастлив, лишь когда он на своем месте.
Солдаты, покидая место постоя, поджигают его, несмотря на запрет командира:им нравится сметать с лица земли великолепные здания. Что побуждает их везде и всюду оставлять за собой неизгладимые следы варварства? Просто ли удовольствие разрушать? Или же уверенность всех слабодушных, что разрушение - верный признак смелости и могущества?
Деликатность в основе своей - порождение души; это чувствительность, степень которой определяется также большей или меньшей свободой обычаев.
Так ли уж важно для честолюбца, навсегда упустившего свое счастье, умрет он чуть более бедным или чуть более богатым?
Хороший стол исцеляет раны, нанесенные картами и любовью.
Венценосец лишь тогда велик и достоин любви, когда ему присущи добродетели истинных государей и недостатки простых смертных.
Одиночество так же необходимо разуму, как воздержание в еде - телу, и точно так же гибельно, если оно слишком долго длится.
Тот, кто чувствует лишь свое ничтожество и не чувствует силу, никогда особенно не воспламеняется страстью, потому что не смеет ни на что надеяться.
Вырази ложную мысль ясно, и она сама себя опровергнет.
Короли признают великими только тех, кого сами и возвеличили.
Человек влюблен в созданный им самим образ; только ему, а не легкомысленной женщине, он предан всем сердцем.
Скупость - низменная и плачевная мания, которая не требует ни знаний, ни здравого рассудка, ни молодости; именно поэтому, когда чувства начинают нам изменять, она одна занимает место всех прочих страстей.
Красота каждой женщины отмечена чертами ее характера, и мы предпочитаем ту, чей характер будит в нас самый живой отклик.
Бедность ставит преграды нашим желаниям, но она же и ограничивает; богатство умножает наши потребности, но и дает возможности их удовлетворять.
Венценосец, который не любит свой народ, может быть великим человеком, но он никогда не станет великим государем.
Мы так хотим заслужить уважение, что порою и впрямь становимся достойны его.
Если мысль нельзя выразить простыми словами, значит, она ничтожна и надо ее отбросить.
Говоря о характере, нередко путают свойства души со свойствами разума.
Отцовская любовь ничем не отличается от любви к самому себе.
Глупец, у которого большая память, исполнен мыслей и фактов, но он не умеет делать выводов, - а за этим все и дело.
Стоит нам почувствовать, что человеку не за что нас уважать, - и мы начинаем почти что ненавидеть его.
Предусмотрительность, плодовитый и быстрый в военных вопросах ум не сделают человека великим полководцем, если эти таланты не подкреплены хладнокровием в опасности, телесной крепостью и неутомимо деятельной натурой.
Успех одаряет очень многим, только не друзьями.
Женщины не способны постичь, что существуют мужчины, к ним равнодушные.
Скупость - это величайшее недоверие к обстоятельствам жизни, это старание уберечься от прихотей судьбы чрезмерной осмотрительностью.
Иной раз проще создать новую партию, чем постепенно добиваться главенства в уже созданной.
Человека называют бесхарактерным, если душа его слаба, легкомысленна, непостоянна, но даже эти недостатки все равно образуют характер.
Было бы чересчур смело судить обо всех людях по их слогу. По-видимому, точное соответствие между способностью мыслить и умением выразить мысль в словах встречается редко, а необходимая связь между идеями и терминами не всегда налицо.
Представление отца о себе неотрывно от представления о сыне, разве что последний каким-нибудь своим свойством противоречит этому представлению.
Реже всего нам помогают те, в ком мы особенно нуждаемся.
Лишь мелкие люди вечно взвешивают, что следует уважать, а что - любить.
Хороший вкус есть способность верно судить о предметах, связанных с областью чувства.
В доброе отношение людей к некоторым домашним животным закрадывается порою оттенок лести самим себе.
Прежде чем ополчаться на зло, взвесьте, способны ли вы устранить причины, его породившие.
Мы не любим, когда нас жалеют за совершенные нами ошибки.
Наградить человека честолюбием, не наделив талантом, - вот самое большое зло, какое может причинить ему судьба.
Как трудно заниматься выгодным делом, не преследуя при этом собственной выгоды.
Я сравнил бы мир со стариком, который сохраняет все желания молодости, но стыдится их и прячет, потому ли, что обманулся в достоинстве многих вещей, или потому, что хочет казаться таким разочарованным.
Предел хитроумия - умение управлять, не применяя силы.
Мы любим внешние качества лишь за наслаждение, которое они нам доставляют, но главное для нас - качества внутренние, отраженные во внешних; итак, мы имеем право сказать, что всего сильнее нас привлекает душа.
Светские люди не беседуют о таких мелочах, как народ; но и народ не занимается таким вздором, каким занимаются светские люди.
Ничто так не унижает человека, не делает его таким жалким, как тщеславие.
Благоденствие освещает путь благоразумию.
Кто красноречив от природы, тот иной раз говорит великие истины с такой ясностью и краткостью, что большинство людей не думает, чтобы в них была глубокая основательность.
Шутка у философов столь умеренна, что ее не отличишь от серьезного рассуждения.
Женщина может понравиться нескольким мужчинам чертами иной раз противоположными. А случается и так, что все любят в ней свойство, которого она лишена, скажем постоянство, хотя на деле эта женщина ветрена.