I ср.
1. Общественное течение в Российском государстве в 40 - 50-х годах XIX в., сторонники которого - в противоположность славянофилам - выступали за развитие России по западноевропейскому образцу.
2. То, что характеризует представителей такого течения.
II ср. разг.
Ориентирование на Запад 1., на перестройку российской экономики по западному образцу.
ЗА́ПАДНИЧЕСТВО, западничества, мн. нет, ср. (ист.). Культурное течение, признававшее Западную Европу идеалом исторического развития для России; ант. славянофильство. «Еще весьма недавно между т.н. славянофильством и т.н. западничеством шел чрезвычайно жаркий спор о том, существует ли народность.» А.Григорьев.
ЗА́ПАДНИЧЕСТВО, -а, ср. В России в середине 19 в.: общественное течение, представители к-рого, принадлежа к разным политическим направлениям, признавали, в отличие от славянофилов, западноевропейский капиталистический путь развития приемлемым для России.
| прил. западнический, -ая, -ое.
ЗА́ПАДНИЧЕСТВО -а; ср. В России в 40 - 50-х годах 19 в.: общественное течение, представители которого, в отличие от славянофилов, выступали за западноевропейский путь развития страны.
-а, ср.
Общественное течение в России в 40-х - 50-х годах 19 в., представители которого, принадлежа к разным политическим направлениям, признавали, в отличие от славянофилов, западноевропейский, капиталистический путь развития приемлемым для России.
ЗА́ПАДНИЧЕСТВО - в широком смысле слова З. - направление рус. обществ. мысли, "признающее духовную солидарность России и Зап. Европы, как нераздельных частей одного культурно-историч. целого, имеющего включить в себе все человечество" (В. Соловьев). Западниками в этом смысле можно считать Петра I, М. В. Ломоносова, Н. И. Новикова, А. Н. Радищева и вообще всех "ориентированных на Европу" мыслителей, литераторов, гос. и обществ. деятелей, в том числе и современных.
В конкретно-историч., более узком смысле З. - антитеза славянофильству, одно из основных (наряду со славянофильством) направлений либеральной рус. обществ. мысли 1840-50-х гг. Западники осмысливали состояние России в царствование Николая I как застой и настаивали на необходимости "сдвинуться с места", критиковали самодержавие и крепостничество, выдвигали проекты освобождения крестьян с землей, конституционного преобразования гос. строя. В этом они были едины со славянофилами, но расходились с последними в вопросе о направлении предстоящего движения. З. считали историю России частью общемирового историч. процесса, что означало необходимость следования по западноевропейскому пути. К З. принято относить таких разных мыслителей и литераторов, как П. Я. Чаадаев, Т. Н. Грановский, В. П. Боткин, К. Д. Кавелин, М. Н. Катков, И. С. Тургенев, В. Г. Белинский, А. И. Герцен, Н. П. Огарев и др. Соответственно можно выделить умеренное (либеральное) и радикальное (рев.-демократич.) крыло. Главными печатными органами З. были журналы "Отечественные записки", "Современник", "Русский вестник". Взгляды западников получили развитие в рус. либеральной мысли кон. 19 - нач. 20 в.
Термин впервые встречается в русской культуре в 40-х гг. XIX в., в частности, в «Воспоминаниях» Ивана Ивановича Панаева (т. II, гл. 5).
Термин стал часто употребляться после разрыва К. С. Аксакова с В. Г. Белинским в 1840 г. Образовались две группы литераторов - славянофилы (см. Славянофильство), которые стали говорить об «особом пути России» (И. С. Аксаков, И. В. Киреевский, Ю. Ф. Самарин,
A. С. Хомяков), и «западники», как стали называть Т. Н. Грановского,
B. Г. Белинского, К. Д. Кавелина, Н. X. Кетчера и др. Последние на стаивали на необходимости для России идти по пути западной цивили1 зации, особенно в области общественного устройства, гражданской жизни, культуры.
Для западников был характерен особый интерес к достижениям послед- ней западноевропейской мысли (философия Гегеля, Фейербаха и др.). Впоследствии из «западничества» разовьются два основных тече-
ния русской общественной мысли, характерные для XX в., - либерально-демократическое и коммунистическое.
Иносказательно: о русской традиции, последователи которой слепо намерены перенимать нормы, обычаи, социальные новации западной цивилизации, которые сами по себе (на Западе) хороши, но привитые на русской почве, часто превращаются в свою противоположность и усугубляют изъяны русской жизни; копирование внешних сторон западной цивилизации.
за́падничество, за́падничества, за́падничеств, за́падничеству, за́падничествам, за́падничеством, за́падничествами, за́падничестве, за́падничествах
ЗАПАДНИК, ЗАПАДНИЧЕСТВО.
К числу таких слов, в которых ярко отпечатлелись идейные веяния и разногласия эпохи 40-х годов XIX в., относятся слова - западник, западничество. Словарь 1847 г. еще не знает этих слов. Только в словаре В. И. Даля зарегистрировано слово западник, истолкованное так: `Защитник и последователь обычаев Запада' (см. сл. Даля 1880, 1, с. 630). Ср. в письме Ф. Ф. Вигеля к М. Н. Загоскину (май 1850 г.): «Ныне социализм, выскочив прямо из ада и пройдя через Бедлам и Шарантон, распространился между людей. Что-то об этом толкуют ваши дуры оксиданталистки, западницы или западни, как я их называю?» (Русск. старина, 1902, июль, с. 103).
Заметка ранее не публиковалась. Здесь печатается по рукописи, сохранившейся в архиве на одном листке ветхой бумаги (тобольского периода) с внесением отдельных необходимых уточнений. - В. П.
- Течение русской философской мысли, трактовавшее историю России как часть общемирового исторического процесса.
- Течение, противоположное славянофильству.