Ло́тман ф. 1а ~ 0

- Этот литературовед и культуролог считается создателем Тартусской семиотической школы.

Составить слова из слова лотман

ЛОТМАН Лидия Михайловна - ЛО́ТМАН Лидия Михайловна (р. 1917), российский литературовед. Сестра Ю. М. Лотмана (см. ЛОТМАН Юрий Михайлович). В центре внимания русская литература (в первую очередь драматургия) 19 в., проблемы реализма. Книги: «А. Н. Островский (см. ОСТРОВСКИЙ Александр Николаевич) и русская драматургия его времени» (1961), «Реализм русской литературы 60-х гг. 19 в.» (1974). Принимала участие в подготовке академических изданий В. Г. Белинского, Н. В. Гоголя, И. С. Тургенева и др. .

ЛОТМАН Лидия Михайловна (р. 1917) - российский литературовед. Сестра Ю. М. Лотмана. В центре внимания русская литература (в первую очередь драматургия) 19 в., проблемы реализма. Книги: "А. Н. Островский и русская драматургия его времени" (1961), "Реализм русской литературы 60-х гг. 19 в." (1974). Принимала участие в подготовке академических изданий В. Г. Белинского, Н. В. Гоголя, И. С. Тургенева и др. .

Составить слова из слова лотман лидия михайловна

ЛО́ТМАН Юр. Мих. (1922-94) - выдающийся лит-вед, семиотик, культуролог. Род. в семье петрогр. интеллигентов (отец - юрист, мать - врач). В 1939 Л. поступает на филологич. ф-т Ленингр. ун-та. Образование было прервано начавшейся в 1941 войной. Артиллерийский полк, в к-ром служил Л. сначала солдатом, затем сержантом, прошел до Берлина. С 1946 по 1950 продолжил учебу в ун-те. В 1949 опубл. свою первую научную работу, а в ее составе считавшуюся утрач. рукопись, посв. раннедекабристской орг-ции. После окончания ун-та научная и преподават. деят-ность Л. связана с г. Тарту (Эстония), где он работает сначала в Учительском ин-те (ныне Учительская семинария), а с 1954 в Тартуском ун-те на кафедре рус. лит. сперва в должности доцента, в 1960-77 зав. кафедрой, с 1963 - проф. В 1951 он защищает канд. дисс, подготовл. еще в студенч. годы, о творч. Н. Карамзина и А. Радищева, а в 1961 докт. дисс. - глубочайшее иссл. о рус. лит-ре преддекабристского периода. В 1958 Л. публ. обширную монографию о А. Кайсарове, бывшем в нач. 19 в. одним из первых преподавателей рус. яз. и словесности в Тартуском ун-те; кн. была написана в значит. мере на осн. архивных разысканий. В круг иссл. Л. входят как ключевые фигуры ист.-лит. процесса, так и контекст рус. и зап.-европ. культур. Выделяются и "вечные спутники" ученого - Радищев, Карамзин, А. Пушкин, декабристы. Между иссл. "трудов и дней" Карамзина (хронологически оно охватывает период с 1957 по 1990) стоят научное издание "Писем русского путешественника" (1984) и монография "Становление Карамзина" (1987). Первая крупная работа о Пушкине датирована 1960, последняя - 1990, а между ними знаменитая "трилогия" о поэте, исполненная на высоком научном уровне и одновременно просветит. по духу: "Роман в стихах Пушкина "Евгений Онегин". Спецкурс. Вводные лекции в изучение текста" (1975), "Роман Пушкина "Евгений Онеги". Комментарий" (1980), "А. С. Пушкин. Биография писателя" (1981, за к-рую Л. удостоился медали от Мин-ва просвещения Эстонии и лит. премии). К нач. 60-х гг. относится расширение методологич. базы научных иссл. Л. - в сферу его изучения входят семиотика и культурология. Одна из первых работ этого цикла иссл.: "О разграничении лингвистического и литературоведческого понятия структуры" (Вопр. языкознания. 1963. № 3). Научные контакты и собств. иссл. позволили Л. и его единомышленникам организовать в Тарту беспрецедентные по науч. уровню Летние школы по проблемам семиотики (1964, 1966, 1968, 1970, 1974), а также наладить выпуск серии уч. записок "Труды по знаковым системам". Л. - создатель тартуской школы семиотики, один из краеугольных камней к-рой - фундамент. положение о культуре как "совокупности всей ненаследственной информации и способах ее организации и хранения" (Лотман Ю. Статьи по типологии культуры. Тарту, 1970. Вып. 1). Л. удалось в непростое для науки время обеспечить преемственность научных иссл. С одной стороны, он развивал традиции науч. школы, заложенные еще в стенах ун-та учителями Л. (Н. Мордовченко, Г. Гуковский, А. Рифтин, М. Азадовский и др.), с другой - стремился привлечь к участию в "Трудах" виднейших отечеств. ученых, напр. М. Бахтина и В. Проппа. Иссл. тартуской школы семиотики были высоко оценены зарубежными учеными - Р. Якобсоном, К. Тарановским, К. Леви-Стросом, У. Эко и др. Поч. чл. Британской академии (1977), Амер. лингвистич. об-ва, акад. Норвежской и Шведской академий, чл. мн. междунар. науч. об-в, вице-президент Междунар. ассоциации семиотики, чл. редколлегий ж. "Semiotica" (Париж) и "Poetica" (Амстердам).

Соч.: Избр. статьи: В 3 т. Таллинн, 1992-93.

Лит.: Гаспаров Б. М. Тартуская школа 1960-х годов как семиотический феномен // Wiener Slavistischer Almanach. Wien, 1989. Bd. 23. С. 7-21.

Ю. М. Лотман

Составить слова из слова лотман юр. мих

Ло́тман Юрий Михайлович (1922-1993), литературовед, историк культуры, академик АН Эстонии (1990). Профессор Тартуского государственный Университета. Проблемы истории, теории литературы и культуры исследовал в широком историко-философском и историко-бытовом контексте (в том числе с точки зрения семиотики). При анализе поэтических систем обращался к структурному методу. Книги о А. С. Пушкине (1980, 1982), Н. М. Карамзине (1987) и др. Анализ литературно-бытового и общественного поведения русского дворянства в книге «Беседы о русской культуре» (опубликована в 1994). Воспоминания «Не-мемуары» (опубликованы в 1994).

* * *

ЛОТМАН Юрий Михайлович - ЛО́ТМАН Юрий Михайлович (28 февраля 1922, Петроград - 28 октября 1993, Тарту), российский филолог, литературовед, семиотик (см. СЕМИОТИКА (наука передачи информации)), культуролог. Профессор Тартуского университета (см. ТАРТУСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ), академик АН Эстонии (1990), член-корреспондент Британской Академии наук, член Норвежской академии наук. Создатель Тартуской семиотической школы и основатель целого направления в литературоведении.

В 1939-1940 учился на филологическом факультете ЛГУ, где тогда преподавали В.Ф.Шишмарев (см. ШИШМАРЕВ Владимир Федорович), Л.В.Щерба (см. ЩЕРБА Лев Владимирович), Д.К.Зеленин, В.М.Жирмунский (см. ЖИРМУНСКИЙ Виктор Максимович), В.Я.Пропп (см. ПРОПП Владимир Яковлевич), М.К.Азадовский (см. АЗАДОВСКИЙ Марк Константинович), Б.М.Эйхенбаум (см. ЭЙХЕНБАУМ Борис Михайлович), Б.В.Томашевский (см. ТОМАШЕВСКИЙ Борис Викторович), В.В.Гиппиус и др. В 1940 был призван в армию, демобилизован в 1946. В 1946-1950 возобновил учебу на филологическом факультете ЛГУ, где возглавлял студенческое научное общество факультета. По окончании университета не смог получить работу в Ленинграде, поскольку в то время началась «борьба с космополитизмом». В 1950 получил место старшего преподавателя Педагогического института в Тарту. В 1952 защитил кандидатскую диссертацию на тему «А.Н.Радищев (см. РАДИЩЕВ Александр Николаевич) в борьбе с общественно-политическими воззрениями и дворянской эстетикой Н.М.Карамзина (см. КАРАМЗИН Николай Михайлович)». В 1960 защитил докторскую диссертацию: «Пути развития русской литературы преддекабристского периода».

Лотман исследовал русскую литературу второй половины 18 - середины 19 вв. (Радищев, Карамзин, писатели-декабристы, Пушкин, Гоголь и др.). В сферу литературоведения он ввел изучение фактов быта и поведения соответствующих эпох, создал литературные «портреты» известных русских людей. Составил комментарий к «Евгению Онегину», занимался исследованиями быта декабристов (см. ДЕКАБРИСТЫ).

Особый интерес Лотмана вызывало соотношение «литературы» и «жизни». Он выявлял скрытое содержание текста при сопоставлении его с реальностью (например, он доказал, что подлинное путешествие Карамзина по Европе отличалось от его маршрута в «Письмах русского путешественника», и предположил, что истинный маршрут был скрыт, ибо был связан с участием Карамзина в обществе масонов (см. МАСОНСТВО)). Подобные сопоставления позволили Лотману сделать вывод о наличии «лжи» в мемуарных и эпистолярных текстах ряда деятелей русской культуры (например, у декабриста Завалишина). Существенным и новым для пушкиноведения явилось открытие Лотманом содержательной доминирующей антитезы в пушкинских текстах: «джентльмен - разбойник» или «денди - злодей», которая могла воплощаться в разных персонажных моделях.

Впервые Лотман ввел в анализ художественного текста обращения к описываемому в нем географическому пространству, которое, как он показал на примере повестей Гоголя, часто выполняет сюжетообразующую функцию.

В 1960-х гг. Лотман познакомился с московским семиотическим кружком, в составе которого были В.Н. Топоров (см. ТОПОРОВ Владимир Николаевич), Вяч.Вс.Иванов (см. ИВАНОВ Вячеслав Всеволодович), И.И.Ревзин и др. Они организовали в 1962 Симпозиум по структурному изучению знаковых систем в Институте славяноведения АН СССР. Комплекс новых идей начала 1960-х гг. - кибернетика (см. КИБЕРНЕТИКА), структурализм (см. СТРУКТУРАЛИЗМ), машинный перевод (см. МАШИННЫЙ ПЕРЕВОД), искусственный интеллект (см. ИСКУССТВЕННЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ), бинаризм в культурологическом описании - привлек Лотмана и заставил его во многом пересмотреть первоначальную марксистскую литературоведческую традицию. В 1964 в Кяэрику (Эстония) под руководством Лотмана была организована Первая летняя школа по изучению знаковых систем, где собрались представители новых направлений науки. Эти школы затем собирались каждые два года до 1970. На одну из школ приезжал и Р. О. Якобсон (см. ЯКОБСОН Роман Осипович). Преследования властей, которое московские семиотики испытали сразу же после проведения Симпозиума, а также общее ужесточение советского режима сказалось и на положении Лотмана в Тартуском университете: он покинул пост заведующего кафедрой, был вынужден перейти на кафедру зарубежной литературы. Семиотические труды выходили все с большими осложнениями, Летние школы прекратились. Но популярность Лотмана продолжала расти и в эти годы: он часто приезжал в Москву и Ленинград с докладами и лекциями. Труды Лотмана стали переводить на иностранные языки. Увлечение семиотическими идеями привело Лотмана к углубленным занятиям семиотикой кино, искусственным интеллектом, функционированием полушарий головного мозга. Он ввел в научный оборот понятие семиосферы - семиотического пространства, которое принципиально гетерогенно и которое он сравнвал с музеем, где функционирует ряд упорядоченных семиотических пространств: экспонаты, картотеки, служащие, экспозиция и др. Центральным трудом этого периода явилась обобщающая книга «Universe of the Mind», готовившаяся для английского издания (в русской версии: Внутри мыслящих миров, 1996). Лотман в основном занимался именно символами (см. СИМВОЛ) (меньше - индексами (см. ИНДЕКС) и иконическими знаками) и показывал сохранность символов при смене культурологических парадигм. Вторая важная работа последних лет - книга «Культура и взрыв» (1992), показывающая влияние идей И.Пригожина (см. ПРИГОЖИН Илья Романович) и Р.Тома о взрыве и катастрофах как двигателях истории.

В постсоветский период популярность Лотмана способствовала новой волне публикации тартуских изданий и книг самого Лотмана, а также его контактам с рядом западноевропейских университетов и академий. В 1992 в Тартуском университете под руководством Лотмана была создана кафедра семиотики.

ЛОТМАН Юрий Михайлович (1922-94) - литературовед. Профессор Тартуского государственного университета, академик АН Эстонии (1990). Проблемы российской истории, теории русской литературы и культуры исследуются в широком историко-философском и историко-бытовом контексте (в т. ч. с точки зрения семиотики). При анализе поэтических систем обращался к структурному методу. Книги о А. С. Пушкине, Н. М. Карамзине и др. Цикл телепередач "Беседы о русской литературе".

Составить слова из слова лотман юрий михайлович

ло́тмановский (от Ло́тман)

Составить слова из слова лотмановский