Манилий
(I в. н.э.) поэт
Все подчинено определенному закону.
Человек не ценит того, что у него есть.
Рождаясь, мы умираем, конец предвещается началом.
Истина сокрыта глубоко.
И на долю неблагоразумия приходит успех: благоразумие часто обманывает, и фортуна, мало разбираясь в заслугах, не всегда благоприятствует правому делу. Непостоянная, она переходит от одного к другому, не делая никакого различия.
Марк (нач. 1 в.)
Римский поэт, автор «Астрономии» - дидактической поэмы в пяти книгах, в которых изложены бытовавшие тогда представления об астрономии и астрологии. Манилий утверждает, что судьбы людей зависят от расположения светил.
МАНИЛИЙ Марк - МАНИ́ЛИЙ (Manilius) Марк (1 в.), римский астроном и поэт. Автор стихотворного сочинения «Астрономикон» (русский перевод 1993), в котором дано описание созвездий, изложены взгляды на происхождение Вселенной и сведения по астрологии (см. АСТРОЛОГИЯ).
МАНИЛИЙ Марк (Marcus Manilius) (расцвет деятельности - начало 1 в. н.э.), римский поэт, живший во времена Августа и Тиберия. Прославился незаконченной дидактической поэмой Астрономика в 5 песнях (4258 строк гекзаметра), посвященной астрономии и астрологии. В поэме описывается форма Земли и ее происхождение, четыре элемента, положение Земли во Вселенной, зодиак, созвездия Северного и Южного полушария и природа звезд. Что касается следствий из астрологии для нравственности, то Манилий говорит о власти богов, о том, что судьба и характер человека определены небесами, а сам человек лишен свободы воли. Манилий рассматривает человека как микрокосм и показывает связь знаков зодиака с созвездиями. Весь труд Манилия проникнут глубоким убеждением в существовании раз и навсегда установленного порядка Вселенной и в повсеместном присутствии божественного духа, определяющего судьбы людей. Небо является родителем человечества, а Земля - отражением небесного мира. Лишенный свободной воли человек вправе лишь вопрошать звезды о своей судьбе. Свои познания в астрономии Манилий черпал из Посидония и Арата, автора Явлений; в области астрологии он, по-видимому, следует Асклепиаду из Вифинии, который преподавал грамматику в Риме во времена Помпея. Манилий - стоик по своим убеждениям, хотя Астрономика обнаруживает заметное влияние поэмы Лукреция О природе, в которой тот проникновенно проповедует эпикуреизм. В поэме Манилий обнаруживает склонность к риторике, он неплохой версификатор и подчас ему удаются выразительные описания, но прозаическая тема не дает возможности блистать поэтическому мастерству. Поэтому Астрономику, хотя она и входит в число классических произведений, читают очень редко.
ЛИТЕРАТУРА
Полонская К.П. Римские поэты эпохи принципата Августа. М., 1963
МАНИЛИЯ и, ж. МАНИЛЬ manille.
1. Второй козырь в ломбере и тому подобных играх. Михельсон 1877. В ломбере и кадрильной играх называется второй козырь, который составляют в черных мастях двойка, а в красных семерка. Ян. 1804. Манилия (двойка козырная) в винах и жлудях или семерка козырной масти <кадрили>. 1791 1 31. И се уж зрят дремотой полны взоры Грядущие к нему три главны матедоры: в начале баста, ей последует маниль, Потом предстала к ним великая шпадиль. 1771. В. Майков Игрок ломбера. // Ирои-ком. поэма 101. Он мнит, что на червях санпрандер пребогат, Затем что был Леандр дремотою объят. Бубновую маниль червонною считает, И с гордостию в них санпрандер возглашает. В. Майков Игрок ломбера. // Ирои-ком. поэма 102. Манилии во время своего козырства суть в игре вторыя карты, во время же некозырства самыя последния. Оп. карт. игор 1 56. // Сл. 18.
2. Вид карточной игры. Сл. 18. Маниль, или старая комета. Главная в сей игре бубновая девятка, называется Манилиею, и может служить по воле имеющего ее на руках за всякую карту. 1779. Г. Комов Карт. игры 2 183. Маниль, иначе старая комета. Сия игра .. была первою забавою Людовика XIV. Ян. 1804 2 657.