СКАЗКИ - «СКА́ЗКИ», документы делопроизводства, записи устных показаний в учреждениях России 17-18 вв.
-----------------------------------
«ска́зки» - документы делопроизводства, записи устных показаний несудебного характера (отчёты должностных лиц, сообщения купцов о торгах и т. п.) в государственных учреждениях России XVII-XVIII вв. В XVIII в. появляются ревизские сказки.
СКА́ЗКИ - этим родовым понятием определяется множество текстов фольклорной прозы, обладающих общими признаками. Нарочитый вымысел, обусловливающий всю поэтику рассказов, их установка на необычайность, на очевидное неправдоподобие повествования - гл. признак, отличающий С. от преданий. Типовые различия в характере и природе необычайности, в сюжетике, составе персонажей, в особенностях поэтики порождают жанровую дифференциацию С. В волшебных (фантастич.) С. преобладает чудесное: фантастич. миры (зол., серебр. и медное царства, тридевятое гос-во), фантастич. персонажи (Змей, Кощей, Финист - Ясный Сокол, Баба-Яга, Объедало, Опивало, Морозко, Жар-птица, Сивка-Бурка), волшебные предметы (живая и мертвая вода, молодильные яблоки, чудесные деревья), необычайные действия (превращения, оживление, фантастич. преодоление пространства).
Принадлежность к волшеб. С. определяется в первую очередь по структурным признакам - единству композиции, последовательности повторяющихся типовых действий (функции), к-рые получают конкретное воплощение в наборе типовых же сюжетов и составляющих их мотивов. Волшеб. С. свойственны также специфич. стиль, манера повествования, наличие больш. числа формул для передачи типовых ситуаций, состояний, действий. Историч. основу волшеб. С. с их сюжетами, мотивами, образами, структурой составляют древнейшие обряды и мифы, сам же жанр сложился в процессе десакрализации и худож. переосмысления обрядово-миф. источников.
Новеллистич. (бытовые) С. лишены существенных примет сверхъестественного; обстановка, действия, персонажи их отчетливо соотносятся с бытовой действительностью разных эпох, с социальными сторонами жизни об-ва, но при этом обнаруживают свою необычайность: описываемое в новеллистич. С. невозможно с т. зр. обыден. сознания и реальности. Редкие мотивы сверхъестественного выступают здесь в смешном, пародийном виде ("Баба и черт", "Диво"). Наиб. популярные циклы новеллистич. С. - о мудрых девушках, об испытании жен, о ловких и удачливых отгадчиках, о ловких ворах, о разбойниках, о хозяине и работнике, о барине и мужике, о попах, о глупцах, о злых женах.
В С. о животных персонажами выступают звери и птицы ("Волк-дурень", "Лиса и журавль", "Лиса-исповедница", "Кот, петухи лиса", "За скалочку - гусочку", "Старый хлеб-соль забывается"). Невероятность рассказываемого здесь очевидна. Герои-животные, хотя иногда наделены реальными природ. качествами, выступают услов. персонажами. В ситуациях и конфликтах С. отразились социальные отношения людей, жизнь с ее страстями и типовыми коллизиями, борьбой добра и зла, дружбы и коварства, жадности и благородства. Иногда выделяют также С. кумулятивные, композиция к-рых основывается на многократном, все нарастающем повторении одних и тех же действий с обрывом в финале или обратным расплетением ("Репка", "Нет козы с орехами", "Колобок", "Звери в яме").
Запись и публикация рус. С. были начаты еще в 18 в., но особый размах и строго науч. характер эта работа получила на рубеже 19-20 вв. К настоящему времени накоплен и опубл. огромный по объему и ценный по качеству фонд текстов, отражающий весь сюжетный состав рус. сказоч. традиции в разнообразии ее регион. версий и в вариантах, принадлежащих мн. выдающимся мастерам-сказочникам. Рус. С. являются частью мирового сказочного фонда, к-рый характеризуется принцип. общностью, охватывающей все основные особенности С. Общность С. в типологии сюжетов, мотивов и образов получила фиксацию в междунар. и нац. указателях сюжетов, позволяющих сопоставлять С. разных нац. традиций. Объяснение междунар. общности С. межэтнич. контактами, миграцией сюжетов, влиянием лит-ры справедливо лишь отчасти. Гл., видимо, является единство закономерностей возникновения и развития фолькл. культуры человечества и С. как одного из ее разделов.
С. принадлежит к вершинам достижения фолькл. (бессознательного и безличного) худож. творчества. В этом своем качестве рус. С. оказали значит. влияние на лит-ру, отразились в живописи, профессиональной музыке, в театре и кино.
Лит.: Пропп В. Я. Русская сказка. Л., 1984; Сравнительный указатель сюжетов: Восточнославян. сказка / Сост. Л. Г. Бараг, И. И. Березовский, К. П. Кабашников, Н. В. Новиков. Л., 1979.
Иллюстрация к сказке «Жар-птица». Худ. И. Я. Билибин
сущ., кол-во синонимов: 13
ахинея (111)
бабьи сказки (9)
басня (21)
брехня (52)
вранье (53)
вымысел (52)
досужая выдумка (9)
небывальщина (14)
побасенка (22)
россказни (21)
сказка (37)
телега (41)
чудеса (42)
см. вымысел
Прост. Пренебр. Говорить неправду, небылицы.
- Ты, Варвара, только о себе думаешь, а у меня деревня… - Врёшь! Это кому ты сказки сказываешь?.. Она о деревне думает, она святая… А сказать тебе, когда ты о себе-то начала думать? Ещё в войну… Когда люди на фронте помирали (Ф. Абрамов. Две зимы и три лета).
Это ты, случаем, не о тесте своём сказки сказываешь? - подзадоривали Добудько однополчане. - Ни! - отвечал Добудько с важностью. - Мой тесть - потомственный охотник на песцов. Его я давно перевоспитал, сам зараз с шаманами воюет, аж клочья от них летят! (М. Алексеев. Наследники).
1. Диал. Шутл. Болтать, пустословить. Мокиенко 1990, 36. 2. Сиб. Расказывать небылицы, говорить вздор. СОСВ, 174.
сказки(бабьи)! - иноск.: вздор, сплетни, несуществующее в действительности, как выдумки (намек на сказки для детей)
Девичьи сны да бабьи сказки.
Бабьи бредни.
Ср. "Рассказывай сказки" (иноск.) - ври больше!
Ср. Вы б любили? сказки;
Веры мне неймется.
Дельвиг.
Ср. Старухи, греясь на печи, вам врут,
А вы им верите...
Дельвиг. Отставной солдат.
Ср. Вечная любовь да верность -
Выдумки да сказки.
"У него ли русы кудры". Песня.
Ср. Aniles fabellae.
Hor. Sat. 2, 6, 77. Ср. Cic. De Nat. deor. 3, 5, 12.
Ср. γραων υθλος.
Бабья болтовня.
Zenob. 3, 5. Ср. Plato. Theaeth. 176. B.
См. не любо, не слушай, а лгать не мешай.
СКАЗКИН Сергей Даниилович - СКА́ЗКИН Сергей Даниилович (1890-1973), российский историк, академик АН СССР (1958), Герой Социалистического Труда (1970). Работы по проблемам средневекового западноевропейского крестьянства, еретических движений, абсолютизма, Возрождения, истории дипломатии и др. Государственная премия СССР (1942).
СКАЗКИН Сергей Даниилович (1890-1973) - российский историк, академик АН СССР (1958), Герой Социалистического Труда (1970). Работы по проблемам средневекового западноевропейского крестьянства, еретических движений, абсолютизма, Возрождения, истории дипломатии и др. Государственная премия СССР (1942).
Ска́зкин Сергей Данилович (1890-1973), историк, академик АН СССР (1958), Герой Социалистического Труда (1970). Работы по проблемам средневекового западноевропейского крестьянства, еретических движений, абсолютизма, Возрождения, истории дипломатии и др. Государственная премия СССР (1942).
Ска́зкин Сергей Данилович (1890—1973), историк, академик АН СССР (1958), Герой Социалистического Труда (1970). Работы по проблемам средневекового западно-европейского крестьянства, еретических движений, абсолютизма, Возрождения, истории дипломатии и др. Государственная премия СССР (1942).