м.

Движение за объединение всех христианских церквей, возникшее в начале XX в. и ставящее целью усиление влияния религии, ограничение роста атеизма, выработку общехристианских программ для верующих, живущих в странах с различным социальным строем.

ЭКУМЕНИ́ЗМ, -а, м. (спец.). Сотрудничество церквей различных исповеданий, целью к-рого является сближение и в конечном счёте соединение всех направлений христианства (по нек-рым теориям вообще всех вероисповеданий).

ЭКУМЕНИ́ЗМ -а; м. [от лат. oecumenicus и греч. oikumenē - обитаемый мир, Вселенная] Движение христиан, основанное на идее достижения религиозного единства всех течений, ответвлений христианства за устранение взаимной разобщённости. ● Возникло по инициативе протестанских церквей США и Западной Европы в начале 20 в.

◁ Экумени́стский; Экуменисти́ческий; Экумени́ческий (см.).

ЭКУМЕНИ́ЗМ, экуменическое движение (от греч. οἰκουμένη - букв. "весь населенный мир") - общее обозначение разл. инициатив, действий, орг-ций, движений, целью к-рых является достижение видимого единства христиан. Э. не имеет строгого определения, и его нельзя понимать как вероучение, идеологию или церк.-политическое движение. Это скорее идея, поиск, стремление обрести единство, сторонники к-рого понимают молитву Иисуса Христа "Да будут все едино" (Ин. 17, 21) как заповедь. Разделение (расколы, секты и пр.) имели место с первых веков существования Церкви, и поэтому стремление к обретению единства имеет долгую историю, но институционализация этих поисков относится к 20 в. В 1910 состоялась Эдинбургская Миссионерская конференция, учредившая Меж-дунар. Миссионерский совет. Ей предшествовали встречи и инициативы прежде всего миссионеров. Именно они в своей деят-ности осознали необходимость междуноминационного взаимодействия. Межконфессиональное взаимодействие было также в основе деят-ности Библейского об-ва, Студенч. христ. движения.

В 1925 проведена Всеобщая Христ. конференция "Жизнь и Деятельность" с целью выработки общехрист. позиции в социальной, политич. и экономич. сферах. В 1927 в Лозанне состоялась 1-я Всемирная конференция "Вера и церк. устройство", посвящ. выработке богословского базиса христ. единства. Вторые встречи этих движений прошли в 1937 в Эдинбурге и в Оксфорде соответственно, и было принято решение соединить их во Всемирный Совет Церквей (ВСЦ). В 1938 в Утрехте был сформулирован его устав, но из-за 2-й мир. войны первая ассамблея ВСЦ состоялась лишь в 1948 в Амстердаме. Базисом - вероучительной основой, общим догматическим минимумом является вера в Триединого Бога и в то, что Иисус Христос - Господь и Спаситель. 8-я ассамблея ВСЦ проходила в 1992 в Канберре.

Инициатива создания ВСЦ исходила гл. обр. из зап. протестантских кругов, но уже в 1920 окружное послание Константинопольского патриарха (его титул букв. "экуменический", т. е. "вселенский", по-греч. οἰκουμενικός) призывало "все христианские церкви" к более тесному взаимодействию и сотрудничеству. Аналогичный призыв раздался в том же году от Ламбетской конференции (собрание представителей всех англиканских церквей). В 1937 в движении приняли участие и играли важную роль представители вост. православных церквей и молодых церквей Азии и Африки. Активное участие в экуменич. движении принимали рус. православные богословы: прот. Г. Флоровский, прот. С. Булгаков, И. С. Арсеньев, Л. А. Зандер и др. В 1961 РПЦ вступила в ВСЦ, а римско-католическая впервые послала наблюдателя. Она и сегодня не является членом ВСЦ, но ее представители участвуют в работе Комиссии "Вера и церк. устройство". Важной вехой в истории экуменизма является 2-й Ватиканский собор римско-католич. церкви (1962-65), к-рый одной из своих гл. задач назвал "способствование восстановлению единства между всеми христианами". Члены др. христианских деноминаций рассматривались им не как находящиеся вне Церкви, но как "отделенные братья". Очень сформулированный собором в 1964 декрет "Об экуменизме", который напоминает, что "разделение явно противоречит воле Христа, является соблазном для мира и вредит самому святому делу - проповеди Евангелия всей твари".

Плодом Э. в 20 в. можно считать многочисл. двусторонние встречи - богословские диалоги между церквами разл. традиций и конфессий. 7 дек. 1965 Константинопольский патриарх Афиногор и Римский Папа Павел VI одновременно в Константинополе и в Риме взаимно торжественно упразднили обоюдное анафематствование 1054. Однако практически во всех церквах встречаются и противники Э. Это гл. обр. фундаменталисты. В римско-католич. церкви - это сторонники кардинала Лефевра, не принявшего 2-й Ватиканский собор. В православии это в основном карловчане (члены т. н. Рус. Православ. Заруб. Церкви, в России она называется "свободной") и старостильники (т. е. не принявшие календарной реформы в Константинопольской и др. церквах, в частности на Афоне). Помимо обычных фундаменталист. мотивов и страха перед обновлением основанием противостояния Э. является боязнь потерять самоидентификацию - неверие в силу церкви, одно из обычных проявлений своего рода комплекса неполноценности. Аргументация противников Э. движения построена, как правило, на плохой осведомленности относительно внутр. мотивов участников и на ложной подмене понятия Э. другим, который лучше назвать "широким Э.". Под последним следует понимать тенденции установить более глубокое взаимопонимание и контакты с нехристианскими религиями: буддизмом, индуизмом, исламом, иудаизмом и др.

РПЦ является членом не только ВСЦ, но и Конференции Европ. Церквей (Святейший патриарх Моск. и всея Руси Алексий II был ее президентом), участницей 1-й и 2-й Европ. экуменич. Ассамблей (Базель, 1989; Грац, 1997), многочисл. диалогов и т. п.

Лит.: Примирение. М., 1996; Поиски единства: (Поиски религ. диалога в прошлом и настоящем). М., 1997.

ЭКУМЕНИЗМ (от греческого oikumene - обитаемый мир, вселенная - смотри Ойкумена), движение за объединение христианских конфессий, возникшее в начале 20 в. Координатор движения за вероисповедное единство христиан - Всемирный совет церквей (ВСЦ; образован в 1948), в который входят представители большинства протестантских и православных конфессий (Русская православная церковь - с 1961).

экумени́зм, -а

экумени́зм

экумени́зм, экумени́змы, экумени́зма, экумени́змов, экумени́зму, экумени́змам, экумени́змом, экумени́змами, экумени́зме, экумени́змах

сущ., кол-во синонимов: 1

экумен/и́зм/.

экумени́зм м 1a

экумени́зм

- экуменическое движение ср.-лат. cecumenicus вселенский (гр. oikumene обитаемая земля) движение за объединение всех христианских церквей, возникшее в нач. 20 в., ставящее своей целью усиление влияния религии, ограничение роста атеизма, выработку общехристианской социальной программы, пригодной для верующих, живущих в странах с разным социальным строем.

ЭКУМЕНИЗМ а, м. oecuménisme m., нем. Ökumenismus <лат. вселенский oecumenical <ср.-лат. oecumenicus <гр. oikumene обитаемая земля. Современное движение различных , гл. обр. протестантских церквей, ставящее целью создание всемирного ( "вселенского) объединения церквей. Преследует антидемократические, реакционные политические цели, находится под сильным влиянием американских империалистов. СИС 1954. Движение за объединение всех христианских церквей, возникшее в начале 20 в., ставящее своей целью усиление влияния религии, ограничение роста атеизма, выработку общехристианской социальной программы, пригодной для верующих, живущих в странах с разным социальным строем. СИС 1985. Движение за единение всех христианских церквей, за достижение вероисповедного единства христиан. Скляревская 1998. Эти иерархи и богословы и "шестидесятники", воспитанные в либеральных традициях, но никогда не умевшие толком объяснить народу, что такое, скажем, экуменизм. Огонек 1992 № 2. // Скляревская 1998. Антиэкуменизм а, м. Разумеется владыка < Кирилл> не принимает крайние варианты позиции такие, как изоляционизм, интегризм, национализм, антиэкуменизм. Континент 2002 3 276. - Лекс. СИС 1964: экумени/зм.

- Идеология всехристианского единства.

Составить слова из слова экуменизм