ЧЮВАТОВЫ

От служилых казанцев. Под 1541 - 1542 гг. в Казани упоминается Чюватов Никита, посол (ПСРЛ, 29, с. 43 - 44). Фамилия от старотюркского (булгарского) чюв "расписка" (ДТС, с. 157).

Составить слова из слова чюватовы

Чюрлёнис ф. 1а ~ 0

- Его имя носит Национальная школа искусств в Вильнюсе.

- Кисти именно этого литовского живописца принадлежат картины «Соната солнца» и «Соната весны».

- Композитор, родоначальник профессиональной литовской музыки.

- Международный музыкальный конкурс в Вильнюсе уже полвека носит имя этого автора живописной «Сонаты весны» и симфонических поэм «В лесу» и «Море».

- Малая планета.

Составить слова из слова чюрлёнис

ЧЮРЛЕНИС (Ciurlionis) Микалоюс Константинас (1875-1911) - литовский живописец и композитор. Символические картины (циклы "Соната солнца", "Соната весны", оба 1907) погружены в мир сказки, мечты, фантастических видений, музыкальных ритмов. Автор первых литовских симфонических поэм ("В лесу", 1900; "Море", 1907).

Составить слова из слова чюрленис (ciurlionis) микалоюс константинас

Чюрлёнис Микалоюс Константинас (Ciurlionis) (1875-1911), живописец и композитор. Символические картины (циклы «Соната солнца», «Соната весны», оба 1907; диптих «Прелюдия и Фуга») погружены в мир сказки, мечты, фантастических видений, музыкальных ритмов. Автор первых литовских симфонических поэм («В лесу», 1900; «Море», 1907) и камерно-инструментальных произведений. С 1965 в Литве проводится конкурс исполнителей им. Чюрлёниса (с 1991 международный).

* * *

ЧЮРЛЕНИС Микалоюс Константинас - ЧЮРЛЕНИС (Ciurlionis) Микалоюс Константинас [10 (22) сентября 1875, Варена, близ Друскеников (ныне Друскининкай) - 28 марта (10 апреля) 1911, Пустельник Минськи, Варшавское воеводство (ныне Польша)], литовский художник и композитор. Основоположник литовской национальной музыкальной школы и величайший из живописцев своей страны.

Музыкальное творчество

Родился в семье органиста сельской церкви. Получив уроки игры и нотной грамоты у отца и в оркестровой школе в Плунге, финансируемой князем М. Огинским, затем, при поддержке князя, учился в Варшавском музыкальном институте (1893-99), а затем в лейпцигской консерватории (1901-02). Испытав особое влияние Ф. Шопена (см. ШОПЕН Фридерик) (эпигонами которого были его варшавские наставники З. Сигетинский и З. Носковский), примкнул к романтической школе. Позднее в его творчестве усилились черты символизма и модерна, сближающие его музыку с некоторыми произведениями С. В. Рахманинова (см. РАХМАНИНОВ Сергей Васильевич) и А. Н. Скрябина (см. СКРЯБИН Александр Николаевич).

Тематически-определяющей основой практически всех его музыкальных вещей является природа, национальный пейзаж, вкупе с фольклорными мотивами. Написал первые литовские симфонические поэмы «Лес» (1900) и «Море», струнный квартет, ок. 100 фортепьянных произведений, ок. 60 обработок народных песен и др. До 1906 работал в Варшаве, в 1906-08 - в Вильно (Вильнюсе), в 1908-09 - в Петербурге. Живя в Вильно, руководил народным хором. Музыка оказала решающее воздействие и на становление живописного дарования Чюрлениса.

Живопись и графика

Увлекшись изобразительным творчеством, он, в свои варшавские годы, занимался в 1902-05 в рисовальной школе Я. Каузика, а затем в местной Школе изящных искусств. Был одним из основателей Литовского художественного общества (1907).

Излюбленной техникой Чюрлениса были пастель и темпера; маслом писал сравнительно редко. Первые его картины сложились на основе пейзажных и архитектурных зарисовок (Друскининкая и его окрестностей), превратившихся в таинственно-отвлеченные («Музыка леса», 1903; «Покой», 1904) или национально-романтические («Жемайтийские кресты», 1909) символы. Стилистика позднего романтизма и здесь, в живописи, плавно переходила в символизм. Его лучшие образы нарождались из внутренних медитаций и видений, порою фиксируя сны или переводя в визуальный ряд определенные музыкальные темы.

Помимо отдельных, самоценных композиций («Сказка о королях», 1908; и др.) Чюрленис писал триптихи («Путешествие королевны», 1907; и др.), но еще чаще целые циклы, нередко обозначенные как «сонаты» с традиционным четырехчастным делением на «аллегро», «анданте», «скерцо» и «финал». Среди лучших его живописных циклов - «Знаки зодиака», «Зима», «Весна», «Соната солнца», «Соната весны» (все - 1907), «Соната моря», «Соната звезд», «Соната ужа» (все - 1908), «Соната пирамид» (1908-09).

В характерных для этих произведений мотивах космического величия, волшебной власти и вечного круговращения природы доминирует жизнеутверждающе-эпическое настроение, часто акцентированное светлыми, солнечными красочными гаммами (таковы, в частности, знаменитая «Сказка», центральная часть триптиха «Путешествие королевны» - с младенцем перед волшебным цветком на вершине горы и зависшей над ними птицей с огромными крыльями, или грандиозная космическая мельница, парящая в «Анданте» «Сонаты весны» над мельницами земными).

Но параллельно (начиная с раннего цикла «Похороны», 1903-04) усиливаются скорбные, даже трагические мотивы, форсированные темными цветовыми зонами и зловещими символами (такими как мировой змей в виде исполинского ужа, черное солнце, опустевшие древние города). Пафос рождения нового мира из вселенских бездн сменяется ужасом всеобщего нисхождения в эти бездны. Демон (в одноименной картине 1908-09) как бы произносит приговор человеческой цивилизации, представленной в виде безлюдных дворцов и башен.

Последние два года жизни мастера были омрачены тяжким душевным недугом. Помещенный в лечебницу (1910), он умер в следующем году от кровоизлияния в мозг.

В 1910 Чюрленис заочно избрали в состав только что воссозданного петербургского общества «Мир искусства (см. МИР ИСКУССТВА)». Его картины произвели сенсацию в стане русских символистов (см. СИМВОЛИЗМ); поэт Вячеслав И. Иванов (см. ИВАНОВ Вячеслав Иванович) опубликовал о нем статью «Чюрленис и проблема синтеза искусств» («Аполлон», 1914, № 3), которая до сих пор считается одним из лучших исследований его творчества. Вполне возможно, что величавая ритмика его картин, приближающаяся по духу своему к раннему абстрактному искусству, оказала прямое воздействие на творчество В. В. Кандинского (см. КАНДИНСКИЙ Василий Васильевич).

Подавляющее большинство живописных и графических произведений Чюрлениса (в том числе и все вышеупомянутые) хранится в его музее в Каунасе. В Друскининкае существует дом-музей художника и композитора, посвященный в основном его музыкальному творчеству.

Составить слова из слова чюрлёнис микалоюс константинас

НЕСѢКОМЫИ (6*) пр.

1.Такой, который нельзя разделить:

Смотри же жидовине. изрѧдного сего чюдеси. ˫ако сѣкомыи жезлъ несѣкомоѥ море пресѣче. Пал 1406, 125в.

2. Неразбиваемый, неотёсанный:

ѥгда бѣсте съ б҃мь. тогда из несѣкомаго камени писте воду. Пал 1406, 130в;

в роли с. Камень, скала:

с нб҃се манну принесоста. и воду дивну ѿ несѣкомаго ову же осладиста в меррѣ. (ἐξ ἀκροτόμου πέτρας!) ГБ XIV, 210г;

| образн.:

ра(д)уисѧ... несѣкома˫а горо. вѣрнымъ ѹтверженье, едина всепѣта˫а. ПКП 1406, 4г; то же Мин XIV (май, 2), 16; се бо и несѣкомое сие камене же||сточаишее ср(д)це мое(г) о҃ца тебѣ въсхотѣвшу ˫ако воскъ ѹмѧкчисѧ (ἀκρότομος) ЖВИ XIV-XV, 121б-в.

Ср. сѣкомъ.

Составить слова из слова несѣкомыи

ОХРАНИТЕЛЬ (1*), Ѧ с. Хранитель:

и чюдеси присно новѹ памѧть в собѣ приносѧще. добропобѣдителѧ мч҃нка възопиемъ мч҃нкомъ свѣтѣнiе. о б҃жiи даръ во истинѹ. охранителю и поборниче вѣрныихъ неразоримыи наше˫а не забѹди нищеты и хꙊдости. СбТр XIV/XV, 13.

Составить слова из слова охранитель

ОБА (546) мест. колич., только дв. Оба, два:

изѧславѹ же кънѧзѹ тогда прѣдрьжѧщѹ обѣ власти. и о҃ца своего ˫арослава. и брата своего володимира. ЕвОстр 1056-1057, 294в (запись); рече б҃ъ. съгрѣшилъ ѥси ты и оба дрѹга тво˫а. (δύο) Изб 1076, 122 об.; се же ˫ако же и близь себе сѹщема обѣма манастырема. ЖФП XII, 66б; тъгда миронѣгъ повѣда кн˫азю обѣ чюдеси. СкБГ XII, 19г; и объимъ иконѹ ст҃го николѹ. обѣма рѹкама своима. ЧудН XII, 72б; разѹмъ. о сложении ѡбою законѹ. х(с)ва иѥрѣiст(в)а. и скимна(г) ѡбраза. КН 1280, 609в; Иже кѹпетрѹ свою поиметь женѣ себе. по законѹ людьскомѹ носъ има ѡбѣма ѹрѣзають и разлѹчати ˫а. ЗС 1280, 338г; и аще ѹбо ѡба сперника прѣмолкнета. повелѣваѥмъ да властель... ѹтв(е)рдить. (ἑκοτερоν μέρος) КР 1284, 232г; състѹпившема бо сѧ полкома обѣма. бы(с) сѣча зла. ЛН XIII-XIV, 159 (1315); посредѣ бо имѧше звѣздѹ. всю златѹ, ѡбаполы же ѥго змарагды... межю же ѡбою измарагдѹ камыкъ адамантъ. (δύο) ГА ХIII-XIV, 27в; и нападе на ѡвна и скруши ѥмѹ рога ѡба (ἀμφότερα) Там же, 170г; а гостю гостити съ обѣ половинѣ безъ ру(бе)жа. Гр 1373 (2, новг.); придали ѥсмо к цр҃кви б҃жои пречи(с)тои б҃гомт҃ри на б҃гомоле вечистоѥ села стрижово слепче космово цуцнево з обема береги ѡбаполь бугу Гр 1376 (ю.-р.); и ре(ч) ѥму Изѧславъ... || ...и нынѣ брате не туживѣ. аще будеть на(м) причастье в Русскѣи земли. то ѡбѣма. аще лишена будевѣ то ѡба. ЛЛ 1377, 67-67 об. (1078); Бл҃жныи феѡдоритъ || ...всѧкому к нему приходѧща ѡбѣ нозѣ ѡбу˫а(т) и чело положити на земли. (τοὺς δύο πόδας) ПНЧ XIV, 145б-в; доколѣ храмлеши на ѡбѣ колѣнѣ. ильею речено въ г҃ е(м) цр(с)твѣ. (ἐπ’ ἀμφοτέραις) ГБ XIV, 81в; пишеть бо сѧ не прелюбыдѣи ни ѹбии. а дв҃дъ обѣ заповѣди престѹпилъ. (δύο) Пч XIV-XV, 86; i рекоста ѡба бра(т) СбПаис XIV/XV, 149; болесла(в)... по˫атъ съ собою ѡбѣ сестрѣ ˫арославлѣ ПКП 1406, 163б; и створи же ре(ч) б҃ъ обѣ свѣтилѣ велицѣи. сл҃нце на просвѣщениѥ д҃не. лунѣ же повелѣ в нощь си˫ати. Пал 1406, 7в; и приимше симъ и афетъ ризы и вложиста на обѣ рамѣ Там же, 57а; и при˫а волость его Володимерко. Володаревичь. сѣде во обою волостью кн҃жа в Галичи. ЛИ ок. 1425, 114 (1141);

|| часть составного числ., обозначающего двенадцать:

иде въ келию свою пѣтъ по обычаю ѡба на деѧте псалма ЖФП XII, 45а; ст҃ии ѹченици гн҃и ѡба на десѧть ап҃ла х(с)ва ихъ же имена написана на нб(с)ѣхъ. СбЯр XIII, 114 об.; Призва і҃с оба на десѧть ѹчн҃ка сво˫а. (δώδεκα) ПНЧ XIV, 90б.

Составить слова из слова оба