АНДИЙСКИЕ НАРОДЫ - АНДИ́ЙСКИЕ НАРО́ДЫ, группа народов в составе андо-цезских народов Дагестана: андийцы (см. АНДИЙЦЫ), ахвахцы (см. АХВАХЦЫ), багулалы (см. БАГУЛАЛЫ), ботлихцы (см. БОТЛИХЦЫ), годоберинцы (см. ГОДОБЕРИНЦЫ), каратинцы (см. КАРАТИНЦЫ), тиндалы (см. ТИНДАЛЫ), чамалалы (см. ЧАМАЛАЛЫ). Общая численность в Российской Федерации 40,5 тысяч человек (2002), из них более половины составляют андийцы. В переписи 2002 андийские народы учитывались в составе аварцев (см. АВАРЦЫ). Андийские народы - коренное население высокогорья Западного Дагестана, они родственны аварцам. Говорят на андийских языках (нахско-дагестанская группа северокавказской семьи), имеющих большое количество диалектов. Распространены аварский, чеченский (у андийцев, ботлихцев, годоберинцев), русский, азербайджанский языки. Письменность главным образом на русском и аварском языках на кириллической основе. Верующие - мусульмане-сунниты.
Некогда андийские народы занимали территории по течению реки Андийское Койсу, но затем в значительной степени были ассимилированы аварцами. Традиционно социальные отношения у андийских народов держатся на патриархальной основе. Андийские народы были организованы в общины (джамааты) воинов-скотоводов и земледельцев. Существовали военно-политические образования - союзы сельских общин (вольные общества). Судопроизводство было основано на обычно-правовых установлениях (адатах) и нормах мусульманского права (шариат). Преобладала малая форма семьи, пережиточные формы неразделенной семьи сохранялись фрагментарно.
Вплоть до 1930-1940-х гг. сохранялось значение патриархальных кровнородственных объединений - тухумов. Главы тухумов часто являлись старейшинами в джамаате. У андийских народов приоритетно родство по мужской линии. До 1940-х гг. сохранялись рудименты мужских союзов - многодневные мужские увеселительные собрания. В конце 20 в. для решения местных национально-культурных, административных, хозяйственных задач у андийских народов были созданы землячества, объединившие большей частью мужчин.
Селения андийских народов располагались по склонам ущелий, планировка ступенчато-кучевая. Обычно рядом с челом строились трех-четырехъярусные боевые башни с бойницами. Жилища каменные, прямоугольные в плане, чаще одноэтажные, с небольшим двором, реже двухэтажные, с плоской крышей. Одежда в основном общедагестанского типа. Мужчины носили туникообразные рубахи, узкие штаны, бешмет, черкеску, бурку, овчинные шубы и папахи. Обувь из сыромятной кожи, из хрома домашней выделки, войлока, деревянная. Женская одежда: овчинные шубы, платки и шали, чепец-накосник чухту, несколько разновидностей туникообразных отрезных и распашных платьев-рубах, узкие штаны; обувь преимущественно та же, что и у мужчин. Разнообразны серебряные украшения.
Пища в основном мучная и мясомолочная, фрукты, дикорастущие растения, плоды и коренья. Основные блюда: несколько разновидностей хлеба, лепешек, каш, блюд из толокна, хинкали, похлебки, пироги, вареники. Литература и фольклор двуязычны - на аварском и родном языках. У каждого из андийских народов разработан свой сельскохозяйственный календарь, развита народная медицина, отмечаются календарные и мусульманские праздники. В быту сохраняются языческие представления: вера в чертей, джиннов, ведьм, домовых.