Сделанная с древних статуй в натуральную величину.

Составить слова из слова иконические статуи

иконический принцип машинного перевода

1. Заключается в выделении из текста словоформ и оборотов, нахождении в машинном словаре их переводных эквивалентов и замене входных (иностранных или русских) словоформ и оборотов ми (русскими или иностранными) эквивалентами.

2. Основан на прямом однозначном противопоставлении сегментов входного языка адекватным сегментам, выраженными средствами другого (выходного) языка, заложенными в память машины. Этот способ прямой конфронтации считается особенно пригодным для обслуживания закрытых и строго фиксированных, "консервативных" подъязыков: сводок погоды, радиообмена в авиации, математической логики, боевых (штабных) документов и др. В этом случае алгоритмы перевода сравнительно просты, т.к. сообщение формализовано и легко построить алгоритм, который часто повторяется. Однако в память машины должно вводиться большое количество информации на обоих языках, так как каждый сегмент и словоформа рассматриваются как неизменяемые самостоятельные единицы.

Ср. алгоритмический и комбинированный принципы.

Составить слова из слова иконический принцип машинного перевода

иконический словарь - не может содержать большое количество конфронтированной двуязычной информации по сравнению со словарем основ.

Составить слова из слова иконический словарь

ИДЕОГРА́ММА (от греч. idea - идея, образ, понятие + gramma - письменный знак, черта, линия).

Письменный знак, равноценный слову в фонетической письменности, обозначающий понятие, а не звуковой состав названия. Многие И. возникли в результате схематизации иконических знаков. Например, китайская И., обозначающая «счастливый», состоит из элементов, изображающих женщину и сына, поскольку отношения между матерью и сыном нормативно ассоциируются с состоянием счастья.

Составить слова из слова идеограмма

ЗНАК (в семиотике) - нечто, способное в нек-ром отношении выступать вместо чего-л. другого, т. е., будучи воспринято нек-рым живым объектом, обладать значением; соответственно различают две неразрывно связанные стороны З. - означающее (форма материального объекта, воспринимаемого в качестве З.) и означаемое (фрагмент действительности, взаимодействие с к-рым опосредовано З.). Действие З. влияет на состояние или поведение живого объекта, причем это влияние является не следствием непосредственного физического воздействия, как во взаимодействиях незнаковых, а результатом интерпретации З. в соответствии с природой интерпретирующего или с правилами интерпретации (кодом), которыми он владеет.

Функцией З. является коммуникация в широком смысле, включая сюда взаимодействие живого объекта с окружающей средой, имеющей, с т. зр. семиотики, знаковую природу, а также его коммуникацию с самим собой (мышление). Как участник коммуникации живой объект воспринимает и порождает знаки; если эта деятельность предполагает опосредованное взаимодействие с подобным живым объектом, произвольна, обусловлена коммуникативным намерением и использует общий для участников взаимодействия код (т. е. является коммуникацией в узком смысле, характерной для высокоразвитых организмов), то живой объект выступает как получатель и отправитель сообщений - З. и их комбинаций в сложные З. В связи с тем, что интерпретация З. приводит к знаковому, частичному представлению действительности, в намеренной коммуникации З. может использоваться с целью обмана получателя (симулирования действительности).

Для высокоорганизованных форм жизни (таково человеческое об-во) характерно широкое использование знаков, в к-рых означающее отделено от означаемого и выполняет преимущественно знаковые функции, а его форма независима от формы означаемого и связана с нею лишь условно, вследствие чего многократно возрастают возможности передачи, переработки и хранения информации в рамках высокоструктурированных знаковых систем (культурных кодов) - прежде всего естественного языка, а также т. н. вторичных знаковых систем - в совокупности с корпусом текстов культуры, формирующих жизненный мир человека.

В ряду предложенных классификаций З. (в соответствии с разными критериями различаются, в частности, З. естественные и искусственные, З. в потенции и актуально действующие, З., произведенные специально для знаковой функции, и З., выполняющие ее "по совместительству"; применительно к высокоструктурированным кодам - З., обладающие собственным значением, и З., обладающие лишь значимостью в рамках данной системы и служащие для различения полнозначных З.) особое место занимает подход Ч. Пирса, предложившего логически стройную всеобъемлющую классификацию аспектов З., из к-рой в семиотике пока широко используется лишь различение знаков иконических (т. е. "изобразительных"; означающее и означаемое связывает определенный изоморфизм), индексальных ("указывающих"; означающее отсылает к означаемому в силу их контекстуальной смежности) и символических ("условных"; означающее и означаемое связаны в силу нек-рого общего правила).

-----------------------------------

ЗНАК - символ, эмблема. Подразделяются на след. группы: З. отличия (ордена, медали, нагрудные З.); З. различия военнослужащих и ряда гражд. ведомств; З. препинания (точка, запятая и т. п.); З. ряда точных наук (хим. З., матем. З., астр. З. и т. д.); З. (указатели) дорожные и аэродромные; З. ден. - З. стоимости, замещающие в обращении определ. кол-ва золота и серебра. В СССР на товарах нар. потребления и продукции производств.-техн. назначения высокого качества ставился гос. З. качества, к-рое определялось по результатам гос. аттестации.

Составить слова из слова знак

Означа́ющее -

формальная сторона языкового знака,

находящаяся в неразрывной связи с другой его стороной - означаемым.

В концепции Ф. де Соссюра означающее, подобно означаемому,

представляет собой психическую сущность - акустический образ, который

«является не материальным звучанием, вещью чисто физической, а

психическим отпечатком звучания, представлением, получаемым нами о нём

посредством наших органов чувств». По определению некоторых

последователей де Соссюра, означающее является абстрактной единицей языка, представляющей собой класс

конкретных сущностей плана выражения, называемых «сигналами», причём

под сигналом понимается соотносительная с означающим реальная фонетическая или иная чувственно воспринимаемая

данность. Р. О. Якобсон, опираясь на идеи Ч. С. Пирса, выделил три типа

знаков, характеризуемых специфическим отношением между означающим и

означаемым, - иконические, индексальные и символические.

В иконических знаках («образах» и «диаграммах») означающее, по мнению

Якобсона, сходно с означаемым; такое сходство характерно для

изображения действительности в живописи, скульптуре, кино,

театре. В естественном языке «образная»

иконичность свойственна, например, звукоподражаниям. «Диаграмматическая»

иконичность проявляется, например, в сходстве между линейным порядком слов в высказываниях типа «Пришёл, увидел, победил» и его

означаемым (последовательностью отображаемых событий), между редупликацией и обозначаемыми ею смыслами

(«множественность», «итеративность», «дуративность»).

В индексальных знаках («индексах») означающее смежно с

означаемым. Более точна, однако, формулировка, согласно которой у

типичных индексальных знаков, например личных и указательных местоимений, в каждом акте произнесения их

означающим в ситуации речевого общения актуально соприсутствует референт этих знакоупотреблений.

В символических знаках («символах», по Пирсу) связь между означающим

и означаемым условна («конвенциональна», «произвольна»,

«арбитрарна»), т. е. основана на сознательной договорённости. Та или

иная степень условности свойственна всем языковым знакам, в т. ч.

индексальным и иконическим. Это не исключает того, что связь означающего

и означаемого может быть частично мотивированной: так, употребление

слова в переносном значении мотивировано опорой на это же слово в прямом

значении; производное слово мотивировано связью с производящим. Но во

всех таких случаях речь может идти лишь об относительной

мотивации.

Означающее должно иметь тот или иной материальный субстрат, доступный

чувственному восприятию - зрению (например, знаки уличного движения,

системы письменности), слуху (позывные радиостанций, устная речь) или

осязанию (брайлевский шрифт для слепых).

Чтобы обеспечить противопоставленность знаков друг другу, их

означающие должны быть различимы, т. е. нетождественны другим

означающим. Но не все материальные свойства означающих существенны для

их распознавания. Для осуществления знаковой функции релевантны лишь

дифференциальные элементы в составе означающих, т. е. те

свойства, которыми данное означающее отличается от других (эти

свойства называются дифференциальными или различительными

признаками). Таким образом, семиотически существенны не все свойства

субстанции выражения, а лишь те, которые входят в форму

выражения (составляя «структуру» данного означающего). В силу

принципа различимости становятся возможными так называемые нулевые

означающие, когда чувственно воспринимаемое отсутствие некоторой

материальной сущности, будучи противопоставленным наличию

какой-либо сущности в качестве означающего некоторого знака, само также

выступает в качестве означающего некоторого другого знака.

В естественном языке означающие обычно строятся из незнаковых единиц

(«фигур плана выражения», по Л. Ельмслеву) - фонем или дифференциальных признаков. О развитии

понятия означающего и его интерпретации в современном языкознании см. статьи Знак языковой, Знаковые теории языка.

Якобсон Р., В поисках сущности языка, в кн.: Семиотика, М.,

1983;

см. также литературу при статье Означаемое.

Т. В. Булыгина, С. А. Крылов.

Составить слова из слова означающее