Иосиф - I

в библейской мифологии любимый сын Иакова и Рахили; был продан братьями в рабство, после долгих злоключений стал править Египтом. Когда гонимые голодом братья Иосифа прибыли в Египет, он поселил их в этой стране.

II

князь Аргутинский-Долгорукий (1743-1801), католикос всех армян с 1800, один из организаторов армянского освободительного движения, военного союза с Россией, создания армянских поселений на Юге России.

III

(? - 1652), патриарх Московский и всея Руси с 1642. Расширил деятельность московского Печатного двора (впервые изданы Жития русских святых, Кормчая книга, «Грамматика» М. Смотрицкого и др.). Направил иеромонаха Арсения (Суханова) на Ближний Восток с целью изучения христианской литературы. На Земском соборе 1651 выступил за присоединение Украины к России.

IV

в миру Иван Семёнович Петровых (1872-1937), архиепископ Ростовский (1920), затем Одесский и Херсонский (1927). В 1928 арестован и выслан в Казахстан, расстрелян.

V

в миру Иосиф Иосифович Семашко (1798-1868), церковный деятель, член Петербургской АН (1857). Из униатских священников, сторонник воссоединения униатов с Русской православной церковью. С 1833 униатский епископ Литовский, в 1838-43 председатель Греко-униатской духовной (с 1839 - Белорусско-Литовской коллегии). В 1839 вместе с униатским епископатом составил соборное постановление о желании униатов воссоединиться с Русской православной церковью. С 1852 митрополит Литовский и Виленский.

ИОСИФ - в библейской мифологии любимый сын Иакова и Рахили; был продан братьями в рабство, после долгих злоключений стал править Египтом. Когда гонимые голодом братья Иосифа прибыли в Египет, он поселил их в этой стране.

-----------------------------------

ИОСИФ (князь Аргутинский-Долгорукий) (1743-1801) - католикос всех армян с 1800, один из организаторов армянского освободительного движения, военного союза с Россией, создания армянских поселений на юге России.

1. в Новом Завете

СВ., в Новом Завете, супруг Девы Марии и приемный отец Иисуса Христа. В евангелиях говорится, что Иосиф, потомок царя Давида, был плотником и праведным человеком. У Матфея, в рассказе о рождении и детстве Иисуса, ему отводится важная роль. В евангельских рассказах об общественном служении Иисуса не содержится указаний на то, что Иосиф к тому времени был еще жив, а упоминание Евангелия от Иоанна (19:26-27) о том, что во время распятия Иисус поручил свою мать заботам любимого ученика, позволяет думать, что, по мнению евангелиста, Мария к этому времени овдовела. Раннехристианские и средневековые легенды изображали Иосифа вдовцом преклонного возраста, подкрепляя тем самым всеобщее убеждение, что его брак с Марией не подразумевал плотских отношений, и объясняя упоминание о братьях и сестрах Иисуса (Мк 6:3) тем, что это были дети Иосифа от первого брака. Религиозное почитание св. Иосифа возникло после 13 в. и развивалось вплоть до середины 20 в. В католичестве его почитают как "покровителя вселенской церкви", а также покровителя всех трудящихся, семьи, девственниц и умирающих.

2. в Ветхом Завете

в Ветхом Завете, одиннадцатый сын Иакова и первенец его любимой жены Рахили (Быт 30:24). Будучи поздним ребенком ("сыном старости"), Иосиф был особенно обласкан своим отцом, что возбуждало ревность в его братьях. Эта ревность особенно усилилась после того, как Иосиф рассказал им два своих сна: в одном из них снопы, связанные братьями, поклонились снопу Иосифа, а в другом солнце, луна и одиннадцать звезд поклонились Иосифу; эти сны явно указывали на то, что Иосиф будет царствовать над братьями (Быт 37:2-11). Однажды, увидев Иосифа, которого отец послал за ними, братья решили убить его, однако Рувим отговорил их от этого, и вместо этого они продали его в рабство купцам, караван которых направлялся в Египет, а Иакову сказали, что мальчика сожрал дикий зверь. В Египте Иосиф был брошен в темницу по ложному обвинению в надругательстве над женой своего господина. Здесь он успешно истолковал сны главного виночерпия и главного хлебодара фараона, заключенных в ту же темницу. Впоследствии, когда самого фараона смутили сны про семь тощих коров, сожравших семь тучных коров, и про семь тощих колосьев, сожравших семь полных колосьев, и когда никто из его мудрецов не смог их истолковать, Иосиф был доставлен к правителю. Согласно объяснению Иосифа, эти сны означали, что за семью годами изобилия последуют семь лет голода. Это толкование было принято, и Иосиф был поставлен наместником фараона в Египте для того, чтобы обеспечить необходимые запасы продовольствия. Иосиф получил почетное египетское имя Цафнафпанеах, и ему дали в жены Асенефу, дочь гелиопольского жреца Потифера, которая родила ему двух сыновей, Манассию и Ефрема. Когда наступили годы голода, постигшего также и соседние страны, братья Иосифа пришли в Египет, чтобы купить хлеба для своих семей в Ханаане. Иосиф, которого они не узнали, обвинил их в том, что они - соглядатаи, однако отпустил в Ханаан с условием, что в следующий раз они приведут с собою Вениамина, младшего из братьев и единственного полного брата Иосифа. В следующий их приход Иосиф открыл им свое имя и предложил братьям поселиться вместе с семьями и престарелым отцом в Египте. Братья согласились и поселились в Гесеме. Перед смертью Иаков благословил двух сыновей Иосифа как своих собственных, и они стали прародителями двух колен Израиля. Когда Иаков умер, Иосиф отвез его останки в Ханаан и похоронил в пещере Махпела. Иосиф умер в возрасте 110 лет. Перед смертью он наложил на "сынов Израиля" клятву: уходя из Египта, они должны взять с собой прах Иосифа и похоронить его в земле обетованной. Моисей исполнил этот обет во время исхода, и Иосиф был погребен в Сихеме (Быт 50:25-26; Исх 13:19; Ис Нав 24:32).

ИО́СИФ - церк. деятель, 6-й (считая Игнатия) патриарх Всея Руси (1642-52). До этого - архим. моск. Симонова мон. (с 1639). Годы патриаршества И. - начало работы по исправлению богослужебных книг, впервые на Руси издававшихся в больших кол-вах типографским способом. При преемнике И., Никоне, эта работа была продолжена, что стало одной из предпосылок раскола в рус. церкви.

-----------------------------------

ИО́СИФ (в миру Петровых Ив. Сем.) (1872-1937) - митрополит, церк. деятель. Род. в Устюжне Новгородской губ. Окончил Моск. дух. акад. (1899), магистр богословия (1903). В 1901 пострижен в монашество и рукоположен во иеромонахи. В 1903-06 проф. Моск. дух. акад. С 1909 еп. Угличский, викарий Ярославской епархии, затем еп. Ростовский, викарий той же епархии. С 1923 архиеп. С авг. 1926 митр. Ленингр. В 1926 был зам. Патриаршего местоблюстителя, затем арестован. Не принял "Декларации" митр. Сергия (1927), отказался подчиниться его распоряжению в сент. 1927 о переводе в Одессу и возглавил раскол, получивший наименование "Иосифлянство". В 1928 митр. Сергием запрещен в священнослужении. Иосифлянский раскол в Ленинграде был ликвидирован (не без помощи ОГПУ) в осн. в нач. 1930-х гг. В дальнейшем И. был сослан в Ср. Азию и там расстрелян.

 (евр. прибавление) старший из двух сыновей патриарха Иакова, от его любимой жены Рахили; проданный в Египет, он стал правителем Египта. Кости его были перенесены Моисеем в Палестину. Его сыновья - Ефрем и Манат стали родоначальниками двух колен еврейского народа (Быт. 30, 23. 41,42-43. 50,22-25); 2) обручник Пресв. Девы Mapии, сын Иакова, из рода Давидова (Матф. 1, 16-20, Лк. 1, 27); 3) Иосиф нарицаемый Варсава, а также Иуст (= праведный) - один из 70 апостолов (Деян. 1, 23); 4) Иосиф от Аримафея - член синедриона, тайный ученик Христа, снявший вместе с Никодимом с креста тело Спасителя (Матф. 27, 57. Марк. 15, 43. Лк. 23, 50-53. Иоан. 19, 38-42).

Целомудренный (прекрасный) Иосиф. Книжн. Устар. иногда Шутл. О целомудренном юноше. Из библейского рассказа о юном Иосифе. БМС 1998, 234.

Ио́сиф (Ио́сифович, Ио́сифовна)

сущ., кол-во синонимов: 4

целомудрен, как Иосиф..

Ио́сиф мо 1а

-а, м.; народн. О́сип, -а; разг. Ио́сип, -а; прост. Ёсип, -а.

Отч.: Ио́сифович, Ио́сифовна; разг. Ио́сифыч.

Производные: Ио́ся

О́сипка; О́ся.

[Др.-евр. имя Iōsěf - он (т. е. бог) приумножит, добавит.]

† воскресенье по Рождеству Христову, 27 янв., 4 февр., 8 февр., 17 февр., 15 марта, 13 апр., 17 апр., понедельник Страстной седмицы, воскресенье жен-мироносиц, 24 мая, 2 июня, 30 июня, 6 июля, 13 авг., 10 сент., 22 сент., 4 окт., 31 окт., 12 нояб., 16 нояб., 3 дек.

-а, муж.; народн. Осип, -а; разг. Иосип, -а; прост. к Ёсип, -а.

Отч.: Иосифович, Иосифовна; разг. Иосифыч.

Производные: Иося; Осипка; Ося.

Происхождение: (Др.-евр. имя Iosef - он (т. е. бог) приумножит, добавит.)

Именины: воскресенье по Рождеству Христову, 27 янв., 4 февр., 8 февр., 17 февр., 15 марта, 13 апр., 17 апр., понедельник Страстной седмицы, воскресенье жен-мироносиц, 24 мая, 2 июня, 30 июня, 6 июля, 13 авг., 10 сент., 22 сент., 4 окт., 31 окт., 12 нояб., 16 нояб., 3 дек.

русск.

мужское имя

отч. Иосифович, Иосифовна

См. Есип.

- И Сталин, и Кобзон, и муж Девы Марии.

- Юридический отец Иисуса Христа.

- Имя Сталина.

- Имя поэта Бродского.

- Имя Кобзона.

- Мужское имя.

- Имя советского кинорежиссёра Хейфица.

- Имя молдавского поэта Балцана.

- Мюзикл Эндрю Ллойда Уэббера «... и его удивительный, разноцветный плащ снов».

- Этого сына Иаков любил «более всех сыновей своих» и сделал ему разноцветную одежду, к зависти братьев.

- Именно этот библейский персонаж считается у католиков покровителем плотников и столяров.

- В Библии - старший сын патриарха Иакова от его любимой жены Рахили.

- Роман немецкого писателя Томаса Манна «... и его братья».

- Патриарх русской православной церкви в 1640-1652 гг.

- Этот персонаж книги «Бытие» традиционно именуется «прекрасным».

- Балет российского композитора Сергея Василенко «... Прекрасный».

Составить слова из слова иосиф

ИОСИФ I (Joseph) (1678-1711) - австрийский эрцгерцог с 1705, император "Священной Римской империи". Вел войну за Испанское наследство.

Составить слова из слова иосиф (joseph)

ИОСИФ (в мифологии) - ИО́СИФ, библейский патриарх, любимый сын Иакова (см. ИАКОВ) и Рахили. История его рассказывается в книге Бытие. Еще в родительском доме выступает как сновидец. Отец выделяет Иосифа среди братьев, и они, завидуя его особому положению и красивой одежде, продают Иосифа в Египет. В Египте он служит у богатого вельможи Потифара, жена которого, влюбившись в Иосифа и не добившись взаимности, обвиняет его в изнасиловании. В тюрьме, куда попадает Иосиф, вместе с ним находятся хлебодар и виночерпий царя. Иосиф толкует их сны, согласно которым хлебодар будет казнен, а виночерпий прощен через три дня. Пророчество Иосифа исполняется, и виночерпий вспоминает о нем, когда египетские жрецы затрудняются истолковать сон фараона о семи тучных коровах, пожранных семью тощими, о семи хороших колосках, пожранных тощими (Бытие, 41:1-7). Вызванный из тюрьмы Иосиф толкует сон как предвестие того, что после ближайших семи лет хорошего урожая придут семь лет жестокого недорода. Он советует фараону назначить доверенное лицо для создания запасов на время голода. Фараон назначает доверенным лицом Иосифа, жалует его своим перстнем, дает ему египетское имя, а в жены - египтянку Асенеф, дочь жреца из Она (Гелиополя). Как считают современные историки, такое возвышение чужеземца-семита было возможно только во времена господства в Египте гиксосов (см. ГИКСОСЫ) (ок. 1700 - 1580 до н.э.), когда в государственных институтах видную роль играли представители народности хабиру - вероятных предков евреев.

За годы изобилия Иосиф накапливает огромные запасы продовольствия (в эти же годы рождаются его сыновья, Ефрем и Манассия, прародители двух из двенадцати колен Израиля). Наступивший голод охватывает не только Египет, но и окрестные страны. Приходят за хлебом и сыновья Иакова (за исключением Вениамина, другого сына Рахили). Узнав братьев, которые долго остаются в неведении, Иосиф оказывает им суровый прием (тайно же подкладывает в их мешки с хлебом полученную от них плату). Отпуская братьев домой, Иаков оставляет в Египте заложником Симеона, чтобы братья привели с собой Вениамина. Вскоре в Египет переселяются все братья во главе с отцом, и Иосиф открывает им свое имя. Семья Иосифа поселяется в богатой местности, все получают хорошие должности и почет от фараона. Между тем жители Египта отдают фараону все свое добро и оказываются в рабстве.

Иосиф скончался в возрасте 110 лет; такая ранняя в сравнении с другими патриархами смерть оценивается ортодоксальными иудаистами как кара за «игру» с братьями, не узнавшими его.

Образ Иосифа получил огромное развитие в аггадических (см. АГГАДА) легендах, в христианстве (где его целомудрие и невинные страдания расцениваются как предвестие жертвы Христа) и исламе (Йусуф или Юсуф).

Составить слова из слова иосиф (в мифологии)

ИОСИФ (католикос) - ИО́СИФ (князь Аргутинский-Долгорукий) (1743-1801), католикос всех армян с 1800, один из организаторов армянского освободительного движения, военного союза с Россией, создания армянских поселений на юге России.

Составить слова из слова иосиф (католикос)

Ио́сиф I (Joseph) (1678-1711), австрийский эрцгерцог с 1705, император «Священной Римской империи». Вёл войну за Испанское наследство.

ИОСИФ I (Joseph I) (1678-1711), император Священной Римской империи из династии Габсбургов. Иосиф, старший сын императора Леопольда I и Элеоноры Пфальц-Нойбургской, родился в Вене 26 июля 1678. В 1687 он стал королем Венгрии, а три года спустя был избран римским королем (т.е. престолонаследником). В 1701 началась война за Испанское наследство, в которой империя ставила задачу добиться испанской короны для эрцгерцога Карла (брата Иосифа, будущего императора Карла VI). Иосиф находился в действующей армии, принимал участие в осаде захваченного французами Ландау (в Пфальце), завершившейся взятием этой сильной крепости. Когда в мае 1705 Леопольд умер, императором стал Иосиф. Деятельный и одаренный, умевший окружать себя талантливыми людьми и удаливший от двора иезуитов (пользовавшихся влиянием при отце), Иосиф выгодно отличался от многих предшественников среди Габсбургов. При нем война имела самое выгодное для империи продолжение, принц Евгений Савойский одолевал французов в Италии и на Рейне, а герцог Мальборо - в Нидерландах. Профранцузские симпатии курфюрстов Баварского и Кельнского навлекли на них в 1706 опалу императора, однако намерения Иосифа присоединить Баварию натолкнулись на всеобщее неприятие в Европе. В 1707 под давлением короля Швеции Карла XII Иосифу пришлось пойти на значительные улучшение положения протестантского населения Силезии. Когда в 1708 папа Климент XI признал французского ставленника на испанском престоле (Филиппа Анжуйского), Иосиф напал на Папскую область, вынудив папу в 1709 снова принять сторону Габсбургов. Иосифу пришлось вести войну также и в Венгрии, где восстание поднял Ференц II Ракоци. Как военными средствами, так и уступками восставшим с этим движением удалось справиться, однако Сатмарский мир был подписан 30 апреля 1711, уже после смерти Иосифа. При Иосифе были приняты меры по облегчению положения крепостных крестьян, однако попытки навести порядок в финансах не привели к долговременной стабилизации. Император был прекрасным музыкантом и покровителем искусств. Иосиф умер от оспы в Вене 17 апреля 1711. С этой безвременной смертью все надежды на успешное завершение войны потерпели крах, поскольку императором стал теперь Карл (единственный сын Иосифа Леопольд умер младенцем в 1701), претендент на испанский престол, а Европа была совершенно не готова к объединению Священной Римской империи и Испании под властью одного государя (что имело место лишь при Карле V в 16 в.).

Составить слова из слова иосиф i

Ио́сиф I (Joseph) (1678—1711), австрийский эрцгерцог, император «Священной Римской империи» с 1705. Вёл войну за Испанское наследство.

Составить слова из слова иосиф i (joseph)

ИОСИФ I Габсбург - ИО́СИФ I Габсбург (Joseph I) (26 июля 1678, Вена - 17 апреля 1711, там же), австрийский эрцгерцог и император Священной Римской империи (см. СВЯЩЕННАЯ РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ)с 1705 из династии Габсбургов (см. ГАБСБУРГИ); король Римский (с 1690), венгерский король (с 1687). Старший сын Леопольда I Габсбурга (см. ЛЕОПОЛЬД I Габсбург) и его третьей жены Элеоноры Магдалины Пфальц-Нейбургской.

Личность Иосифа I

Четыре сына Леопольда I от предыдущих браков умерли в младенчестве. В детстве и Иосиф не радовал родителей крепким здоровьем. Для него были разработаны специальные физические упражнения, позволившие принцу не только выжить, но и приобрести осанку настоящего спортсмена. В отличие от отца, Иосиф I обладал энергичным характером, унаследованным им от темпераментной матери. Он не был похож ни на кого из своих австрийских или испанских родственников: красивый мужчина, на правильном, удлиненном лице которого с высоким лбом и ясными умными глазами не было фамильной габсбургской выступающей челюсти и нижней губы.

Леопольд I уделял очень серьезное внимание воспитанию и образованию сына. Иосиф изучал юриспруденцию, военное и фортификационное дело. Кроме того, он овладел немецким, латинским, испанским, итальянским, французским и немного чешским и венгерским языками. Как и все Габсбурги, принц увлекался охотой и музыкой, сам хорошо играл на нескольких музыкальных инструментах, особенно на флейте, и даже сочинял духовную и светскую музыку.

Иосиф I был известен своими любовными похождениями, от которых остались многочисленные внебрачные дети. Брак с Амалией Вильгельминой Брауншвейг-Люнебургской, которая была на пять лет старше его, нисколько его не изменил. Уже незадолго до смерти у него был роман с Марианной Палфи, дочерью венгерского магната, отстаивавшего и проводившего интересы Габсургов у себя на родине. Одна из любовниц заразила императора сифилисом, которым он наградил и свою жену. Единственный сын умер, едва дожив до года. Две дочери Иосифа, Мария Йозефа и Мария Амалия, вышли замуж за саксонского и баварского принцев.

Внутренняя и внешняя политика

Иосиф I целенаправленно и основательно готовился к своему предназначению правителя, и еще при жизни Леопольда I составил себе «младший двор». Его ближайшими сподвижниками были президент военного совета Евгений Савойский (см. ЕВГЕНИЙ Савойский) , президент Дворцовой коморы (казны) граф Гундаккер фон Штаремберг, бывший воспитатель принца Карл Теодор Сальм и дипломат, чешский дворянин Ян Вацлав Вратислав из Мировиц.

Иосиф I продолжил начатую при его отце войну за Испанское наследство (см. ИСПАНСКОЕ НАСЛЕДСТВО)1701-1714 годов. Благодаря победам соединенных английской (под руководством герцога Мальборо (см. МАЛЬБОРО Джон)) и императорской (во главе с Евгением Савойским) армий, ему удалось изгнать французов из Италии и Нидерландов и перейти в наступление. Чтобы освободить себе руки для борьбы на западе, Иосиф I в 1707 заключил договор со шведским королем Карлом XII (см. КАРЛ XII Шведский), который угрожал нападением на Силезию.

Как император Священной Римской империи Иосиф I настойчиво добивался усиления императорской власти в Германии. За участие в войне на стороне Франции император отобрал владения у баварского и кельнского курфюрстов. Но стремление Иосифа I присоединить Баварию к Австрии встретило противодействие со стороны и немецких, и иностранных государств. При Иосифе I было подавлено восстание Ференца II Ракоци (см. РАКОЦИ Ференц II)в Венгрии, хотя до заключения Сатмарского мира (29 апреля 1711) император не дожил две недели. Под угрозой применения военной силы Иосиф I вынудил папу признать испанским королем своего младшего брата Карла Габсбурга (см. КАРЛ VI Габсбург) .

В своих наследственных землях он проводил политику меркантилизма (см. МЕРКАНТИЛИЗМ) , пытался способствовать подъему торговли и экономики. Хотя Иосиф и не стал короноваться чешской короной, он заботился об улучшении положения в Чехии. Стремясь к унификации права в отдельных землях монархии Габсбургов, он пытался пересмотреть Обновленное земское уложение. Но реально император успел принять только новый уголовный кодекс 16 июня 1707.

В правление Иосифа I протестантам Силезии была предоставлена свобода вероисповедания и возвращена большая часть церквей, отнятых у них иезуитами (см. ИЕЗУИТЫ) . В то же время Иосиф I избавил и венский двор от влияния иезуитских советников. То, что Иосиф I проявил терпимость в отношении протестантов Венгрии и Силезии, историки часто ставят в заслугу его просвещенным воспитателям.

Основными целями внутренней политики Иосифа I были рационализация расходов на государственное управление и ограничение числа чиновничества, которое возросло до громадных размеров в время правления Леопольда I. Численность членов Тайного совета была уменьшена со 150 до 33 человек. При помощи Гундаккера фон Штаремберга было улучшено финансовое управление: венский городской банк был преобразован в государственный, проводивший единую финансовую политику во всей империи. Были предприняты меры для облегчения положения крепостных крестьян. Но начатые реформы остались незавершенными, так как неожиданно 17 апреля 1711 император умер от оспы. Императорский престол унаследовал его младший брат Карл VI Габсбург.

Составить слова из слова иосиф i габсбург

Ио́сиф II (1741-1790), австрийский эрцгерцог с 1780 (в 1765-80 соправитель Марии Терезии, своей матери), император «Священной Римской империи» с 1765. Проводил политику так называемого просвещённого абсолютизма.

ИОСИФ II (1741-90) - австрийский эрцгерцог с 1780 (в 1765-80 соправитель Марии Терезии, своей матери), император "Священной Римской империи" с 1765. Проводил политику т. н. просвещенного абсолютизма.

ИОСИФ II (Joseph II)

ИМПЕРАТОР ИОСИФ II и его генералы.

(1741-1790), император Священной Римской империи и правитель Габсбургских (Австрийских) земель. Родился 13 марта 1741, старший сын Марии Терезии и будущего императора Священной Римской империи Франца I (правил в 1745-1765). Юность Иосифа пришлась на критический период истории Австрии, отмеченный войной за Австрийское наследство и Семилетней войной. В ходе этих потрясений монархия Габсбургов была на волосок от гибели и спаслась ценой потери богатейшей из своих провинций - Силезии. Этот опыт оказал влияние на все последующие взгляды Иосифа, внушив ему страстное стремление к реформам как средству укрепления его владений, любовь к армии и желание оставить след в истории военными победами. В 1765 умер Франц I, и мать Иосифа активно вовлекла его в дела управления, предоставив ему статус соправителя. Как реформатор Мария Терезия всегда действовала с оглядкой на консерватизм человеческой природы и силу предрассудков. Импульсивному Иосифу ее стиль правления казался чересчур осторожным. После смерти Марии Терезии 29 ноября 1780 39-летний Иосиф оказался абсолютным властителем самой обширной монархии Центральной Европы. Последовала лавина указов: в течение 10 лет правления Иосифа были изданы 6000 декретов и 11 000 новых законов, призванных регулировать все стороны жизни общества. Император занялся созданием рациональной, централизованной и единообразной системы управления для своих разнородных владений - иерархии, во главе которой стоял он сам как верховный самодержец. Предполагалось, что и правительственный аппарат должен проникнуться тем же духом преданности в деле служения государству, какой был присущ самому императору. Этот аппарат создавался невзирая на классовое и этническое происхождение входивших в него лиц, назначаемых исключительно по их заслугам. В целях унификации системы управления повсеместно в империи в качестве официального языка был введен немецкий. Император задумал реформу всей системы законодательства, отменил жестокие наказания и смертную казнь за большинство преступлений, ввел принцип полного равенства всех перед законом. Он покончил с цензурой печати и провозгласил политику религиозной терпимости. В 1781 Иосиф II начал освобождение крепостных. (Впрочем, после его смерти крепостничество было фактически восстановлено.) Иосиф боролся с влиянием папства, жестко ограничив его власть границами папских владений. Кроме того, он не испытывал симпатий к созерцательному образу жизни монашества и закрыл свыше 700 монастырей, сократил число монахов и монахинь с 65 000 до 27 000 и частично секуляризовал церковные землевладения. В области экономики Иосиф II был сторонником меркантилизма. При нем были изданы инструкции, какие товары следовало производить в стране, а какие разрешалось импортировать. Ткани, ввезенные в империю, сжигались, не соответствовавшие правительственным стандартам товары уничтожались. Иосиф ввел обязательное начальное образование для всех мальчиков и девочек, возможность же получить высшее образование предоставлялась лишь немногим избранным. В Вене получили развитие медицинское образование и больничная система. Чтобы установить единый и равный земельный налог, Иосиф провел оценку всех земель в империи. Во внешней политике главным стремлением Иосифа было приобретение Баварии, хотя бы в обмен на Бельгию (Австрийские Нидерланды); попытки достижения этой цели в 1778 и 1785 были, впрочем, пресечены Фридрихом II Прусским. Эта неудача подтолкнула Иосифа к территориальной экспансии на Балканах, и он втянулся в дорогостоящую и бесплодную войну с турками. К 1790 в Бельгии и Венгрии вспыхнули мятежи против реформ; в остальных провинциях также назревали волнения из-за тягот войны с Турцией. Империя Иосифа оказалась на грани распада.

Умер Иосиф 20 февраля 1790.

Составить слова из слова иосиф ii

ИОСИФ II Габсбург - ИО́СИФ II Габсбург (Joseph II) (13 марта 1741, Вена - 20 февраля 1790, там же), австрийский эрцгерцог (см. ЭРЦГЕРЦОГ) с 1780 года (в 1765-1780 соправитель Марии Терезии (см. МАРИЯ ТЕРЕЗИЯ), своей матери), император Священной Римской империи (см. СВЯЩЕННАЯ РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ) с 1765 года. Сын Франца I Стефана Лотарингского (см. ФРАНЦ I Лотарингский). Представитель политики просвещенного абсолютизма (см. ПРОСВЕЩЕННЫЙ АБСОЛЮТИЗМ) .

В годы своего правления Иосиф II пытался реформировать наиболее устаревшие феодальные институты империи Габсбургов (см. ГАБСБУРГИ) и ускорить экономическое развитие своей державы. Он проводил политику протекционизма (см. ПРОТЕКЦИОНИЗМ), поощрял развитие мануфактур (см. МАНУФАКТУРА), в течение 1781-1785 отменил личную крепостную зависимость крестьян. Император пытался ввести единый поземельный налог, но эта реформа была сорвана из-за сопротивления дворянства, также подлежащего обложению. Иосиф II ограничил самостоятельность католической церкви в коронных землях, распустил многие монастыри, частично секуляризировал церковное имущество. В 1781 он издал Толерантный патент, в котором объявлял о веротерпимости. Император способствовал и развитию светской школы.

Пытаясь укрепить свою власть, Иосиф II пытался ввести единую строго централизованную систему управления. В 1784-1785 немецкий язык был введен в качестве официального во всех частях империи Габсбургов. Авторитарные и бюрократические методы проведения реформ привели к взрыву сопротивления на национальных окраинах, особенно в Венгрии и Австрийских Нидерландах.

Еще будучи соправителем, Иосиф II руководил внешней политикой и военным делом империи. На этом поприще он отличался агрессивностью, был наиболее активным сторонником участия Австрии в разделе Польши в 1772. Стараясь укрепить главенствующее положение Австрии в Священной Римской империи, Иосиф II встречал сопротивление все более усиливавшейся Пруссии (см. ПРУССИЯ) . Он проводил дружественную политику в отношении России, в 1781 заключил с ней союз.

Составить слова из слова иосиф ii габсбург

ИОСИФ Алавердский - ИО́СИФ Алавердский (ум. 570), епископ Алавердский, ученик преподобного Иоанна Зедазнийского (см. ИОАНН ЗЕДАЗНИЙСКИЙ), пришедший с ним из Антиохии в Грузию. Проповедовал в Кахетии. Один из основателей грузинского монашества. Память в Православной церкви 7 (20) мая и 15 (28) сентября.

ИОСИФ Алавердский (ум. 570) - епископ Алавердский, ученик преподобного Иоанна Зедазнийского, пришедший с ним из Антиохии в Грузию. Проповедовал в Кахетии. Один из основателей грузинского монашества. Память в Православной церкви 7 (20) мая и 15 (28) сентября.

Составить слова из слова иосиф алавердский

ИОСИФ Арбельский - ИО́СИФ Арбельский (Персидский) (ум. 380), священномученик, пресвитер, пострадал в гонение Шапура II (см. ШАПУР II) . Память в Православной церкви 3 (16) ноября.

ИОСИФ Арбельский (Персидский) (ум. 380) - священномученик, пресвитер, пострадал в гонение Шапура II. Память в Православной церкви 3 (16) ноября.

Составить слова из слова иосиф арбельский

ИОСИФ АРИМАФЕЙСКИЙ - ученик Иисуса, упоминаемый в Новом Завете. Будучи членом синедриона и человеком добрым и праведным (Лк 23:50; Мк 15:43), Иосиф, по-видимому, отсутствовал на том заседании, на котором судили Иисуса (Мк 14:64; Лк 24:51). После казни Иисуса Иосиф помог перенести его тело в принадлежавшую ему новую, еще не использованную гробницу и предоставил тонкое полотно для погребальных пелен (Мф 27:57-60; Мк 15:43-46; Лк 23:50-53; Ин 19:38-32). Ассоциация Иосифа со средневековой легендой о Святом Граале возникает не раньше 12 в., когда был написан роман Роберта де Боррона Иосиф Аримафейский. Согласно этому роману, Святой Грааль был чашей, в которую Иосиф собрал кровь распятого Христа.

Составить слова из слова иосиф аримафейский

Ио́сиф Во́лоцкий - в миру Иван Иванович Санин (1439/1440 - 1515), основатель и игумен Иосифо-Волоколамского монастыря, глава иосифлян, писатель. Возглавлял борьбу с новгородско-московской ересью и нестяжателями. Отстаивал неприкосновенность церковно-монастырского землевладения. Убедил в своей правоте великого князя Ивана III. Автор «Просветителя», многих посланий и др. Канонизирован Русской православной церковью.

* * *

ИОСИФ Волоцкий - ИО́СИФ Волоцкий (в миру Иван Санин) (1439/1440 - 9 сентября 1515), русский церковный деятель, публицист, глава иосифлян (см. ИОСИФЛЯНЕ), основатель и игумен Иосифо-Волоколамского монастыря (см. ИОСИФО-ВОЛОКОЛАМСКИЙ МОНАСТЫРЬ).

Сын богатого вотчинника, владельца села Язвище в Волоколамском княжестве, в возрасте двадцати лет постригся в монахи Боровского монастыря (см. БОРОВСКИЙ ПАФНУТЬЕВ МОНАСТЫРЬ), а в 1479 близ Волоколамска основал монастырь, получивший позже его имя. Иосиф был связан с удельными волоцкими князьями, братьями Ивана III Васильевича (см. ИВАН III Васильевич), и поддерживал духовных и светских феодалов, оппозиционных власти великого московского князя. Позднее он и заключил союз с великокняжеской властью, завершившийся в 1507 переходом Иосифо-Волоколамского монастыря под патронат великого московского князя Василия III Ивановича.

Возглавлял борьбу с новгородско-московской ересью (см. НОВГОРОДСКО-МОСКОВСКАЯ ЕРЕСЬ) и нестяжателями (см. НЕСТЯЖАТЕЛИ). На церковном соборе 1503 иосифляне добились отклонения проекта ликвидации монастырского землевладения, выдвинутого нестяжателями, а на соборе 1504 - жестокой расправы над еретиками. В этот период Иосиф Волоцкий выступил с теорией божественного происхождения великокняжеской власти, что способствовало укреплению идеологических позиций русского самодержавия.

Основное сочинение Иосифа Волоцкого - антиеретическое сочинение «Просветитель», его перу принадлежит также более двадцати посланий к различным лицам, краткая и пространная редакции монастырского «Устава». Канонизирован Русской православной церковью.

ИОСИФ ВОЛОЦКИЙ (Иван Санин) (1439/40-1515) - основатель и игумен Иосифо-Волоколамского монастыря, глава иосифлян, писатель. Возглавлял борьбу с новгородско-московской ересью и нестяжателями. Автор "Просветителя", многих посланий и др. Канонизирован Русской православной церковью.

ИО́СИ́Ф ВО́ЛОЦКИЙ (в миру Иван Санин) (1439 или 1440-1515) - церк. и политич. деятель. Из бояр. Постриженик Боровского мон., с 1479 - игумен мон., затем основывает собств. мон. в Волоколамске, уделе кн. Бориса Волоцкого, где остается до конца жизни. Осн. содержание деят-ности И. - борьба за сильную, эффективную церк. орг-цию. И. вводит в своем мон. жесткую дисциплину, добиваясь неуклонного соблюдения обрядов. В своих многочисл. публистич. произв. он отстаивает неприкосновенность церк. имущества и превосходство церк. власти над светской. В годы великокняжения Ивана III это ставило И. фактич. в ряды клерик. оппозиции. Но гл. тема "слов" и посланий И. - борьба с "ересью", распространившейся на Руси в последние десятилетия 15 в. Именно из его произв. можно почерпнуть почти все фактич. сведения об этой "ереси". Обличая еретиков и обвиняя их в "жидовстве", И. требует для них жесточайшего наказания. Позиция И. и его авторитет значит. укрепились, когда Собор 1503 отверг планы секуляризации и Иван III почти отошел от церк. дел. В этих условиях И. постепенно превращается в идеолога сильной монархич. власти, гарантирующей права и интересы церкви. Борьба "осифлян" (последователей И.) с "нестяжателями" (сторонниками секуляризации или ограничения церк. имуществ) при Василии III закончилась полным торжеством первых. И. В. был изв. др.-рус. книжником. Канонизирован в 1579.

ИОСИФ ВОЛОЦКИЙ (Иван Санин) (1439/40 - 1515), основатель и игумен Иосифо-Волоколамского монастыря, глава иосифлян, писатель. Возглавлял борьбу с новгородско-московской ересью и нестяжателями. Автор "Просветителя" (не ранее 1502), многих посланий и др.

Ио́сиф Во́лоцкий

Составить слова из слова иосиф волоцкий

Иосиф Дицген

(1828-1888 гг.) философ

Историческое развитие религии состоит в ее постепенном исчезновении.

Составить слова из слова иосиф дицген

ИОСИФ Заоникиевский - ИО́СИФ Заоникиевский (Вологодский) (1529-1612), преподобный, Христа ради юродивый. Обрел в лесу икону Божией Матери (1588) и основал на этом месте Заоникиевский монастырь. Память в Православной церкви 21 сентября (4 октября).

ИОСИФ Заоникиевский (Вологодский) (1529-1612) - преподобный, Христа ради юродивый. Обрел в лесу икону Божией Матери (1588) и основал на этом месте Заоникиевский монастырь. Память в Православной церкви 21 сентября (4 октября).

Составить слова из слова иосиф заоникиевский

Ио́сиф Обру́чник

Составить слова из слова иосиф обручник

ИОСИФ Персидский - ИО́СИФ Персидский (ум. ок. 345), христианский мученик, пострадавший в гонение царя Шапура II (см. ШАПУР II) , ученик священномученика Нирсы (см. НИРСА Персидский) Персидского. Память в Православной церкви 20 ноября (3 декабря).

ИОСИФ Персидский (ум. ок. 345) - христианский мученик, пострадавший в гонение царя Шапура II, ученик священномученика Нирсы Персидского. Память в Православной церкви 20 ноября (3 декабря).

Составить слова из слова иосиф персидский

ИОСИФ ПЕСНОПЕВЕЦ - ИО́СИФ ПЕСНОПЕ́ВЕЦ (?-883), византийский церковный поэт, мастер гимна-канона (см. КАНОН (вид церковного гимна)). Подвергался гонениям со стороны иконоборцев, возвращен из ссылки императрицей Феодорой и патриархом Фотием сделан духовником всего константинопольского клира.

ИОСИФ ПЕСНОПЕВЕЦ (?-883) - византийский церковный поэт, мастер гимна-канона.

Составить слова из слова иосиф песнопевец

Иосиф и жена начальников телохранителей фараона Потифара. Мозаика. Конец 12 - нач. 13 вв. Собор Сан-Марко. Венеция.

ИОСИФ Прекрасный, в Библии любимый сын Иакова и Рахили. Был продан братьями в рабство, после долгих злоключений стал править Египтом. В Египте он истолковал 2 сновидения фараона, предсказав, что ближайшие 7 лет будут плодородными, а затем наступит 7 лет недорода. Когда гонимые голодом братья Иосифа прибыли в Египет, он поселил их в этой стране и примирился с ними.

Из Библии. В Ветхом Завете есть рассказ о прекрасном юноше, которого пыталась соблазнить «жена господина его», жена египетского царедворца Пентефрия, но потерпела неудачу.

Иносказательно: красивый и чистый юноша, чуждый порокам и соблазнам (шутл.-ирон..).

Отсюда другое, бывшее ранее популярным, крылатое выражение - «жена Пентефрия», то есть женщина-соблазнительница, как правило, старшая по возрасту и занимающая более высокое социальное положение, нежели тот молодой человек, любви которого она добивается.

В русской литературе иногда встречается просторечная версия этого выражения. А. С. Пушкин (письмо к князю П. А. Вяземскому, около 18 марта 1830 г.): «Если ты можешь влюбить в себя Елизу, то сделай мне эту божескую милость. Я сохранил свою целомудренность, оставя в руках ее не плащ, а рубашку (справься у княгини Мещерской), а она преследует меня и здесь письмами и посылками. Избавь меня от Пентефреихи».

Ио́сиф Прекра́сный

сущ., кол-во синонимов: 1

Составить слова из слова иосиф прекрасный

Ио́сиф Три́зна (? - 1655/1656), архимандрит Киево-Печерской лавры, создатель новой редакции Киево-Печерского патерика (1647-1656).

Ио́сиф Три́зна (? — 1655 или 1656), архимандрит Киево-Печерской лавры, создатель новой редакции Киево-Печерского патерика (1647—56).

Составить слова из слова иосиф тризна

ИОСИФ Угличский - ИО́СИФ Угличский (ум. 1609), имя каждого из двух преподобномучеников, погибших при разорении Углича поляками в Смутное время. Память в Православной церкви 23 мая (5 июня) (собор Ростово-Ярославских святых).

ИОСИФ Угличский (ум. 1609) - имя каждого из двух преподобномучеников, погибших при разорении Углича поляками в Смутное время. Память в Православной церкви 23 мая (5 июня) (собор Ростово-Ярославских святых).

Составить слова из слова иосиф угличский

ИОСИФ Феодосиопольский - ИО́СИФ Феодосиопольский (Эрзерумский) (ум. 808), христианский мученик, пострадавший от мусульман, брат Исаака Феодосиопольского (см. ИСААК Феодосиопольский). Память в Православной церкви 16 (29) сентября.

ИОСИФ Феодосиопольский (Эрзерумский) (ум. 808) - христианский мученик, пострадавший от мусульман, брат Исаака Феодосиопольского. Память в Православной церкви 16 (29) сентября.

Составить слова из слова иосиф феодосиопольский

Ио́сиф Фла́вий (Josephus Flavius) (37 - после 100), древнееврейский историк. Изменил восставшим и сдался римлянам во время Иудейской войны против Рима. Автор «Иудейской войны» (с проримских позиций), «Иудейских древностей» (апологетика иудеев), «Жизни» (автобиография с попыткой самооправдания в измене) и др.

* * *

ИОСИФ ФЛАВИЙ - ИО́СИФ ФЛА́ВИЙ (Iosephus Flavius), собственно Иосиф бен Маттиас (ок. 37 - после 100), древнееврейский историк. Родился в семье священнослужителя в Иерусалиме. Принадлежал к партии фарисеев. Во время Иудейской войны (см. ИУДЕЙСКАЯ ВОЙНА) был назначен военачальником в Галилее, хотя не одобрял восстание против римлян. Сдался римлянам; пользовался покровительством Веспасиана (см. ВЕСПАСИАН) (принял его родовое имя - Флавий), жил в Риме. Сочинения Иосифа Флавия, написанные на греческом языке, - «Иудейская война», «Иудейские древности» (история евреев от сотворения мира до войны с Римом), «Жизнь» (автобиография), «О древности иудейского народа. Против Апиона» (апология иудеев) - ценнейший источник по истории раннего иудаизма и раннего христианства.

ИОСИФ ФЛАВИЙ (Josephus Flavius) (37 - после 100) - древнееврейский историк. Изменил восставшим и сдался римлянам во время Иудейской войны против Рима. Автор "Иудейской войны" (с проримских позиций), "Иудейских древностей" (апологетика иудеев), "Жизни" (автобиография с попыткой самооправдания в измене) и др.

ИОСИФ ФЛАВИЙ (Josephus Flavius) (ок. 37 - ок. 100), еврейский историк и военачальник. Иосиф происходил из знатной семьи священнослужителей, в возрасте 19 лет присоединился к фарисеям и стал влиятельным человеком в Иудее. Около 64 побывал в Риме, желая добиться от Нерона освобождения нескольких знатных евреев. Мощь и культурное превосходство римлян произвели огромное впечатление на Иосифа. По возвращении в Иерусалим он обнаружил, что евреи готовятся восстать против римского правления, и, не испытывая энтузиазма, был вынужден к ним присоединиться. Иосифу была поручена оборона Галилеи, т.е. северной части Палестины, однако его действия были малоуспешными, и, выдержав 47-дневную осаду в городе Нотапате, он в 67 попал в плен к будущему императору Веспасиану. Чтобы спасти себе жизнь и помочь соотечественникам после их неизбежного поражения, Иосиф предложил свои услуги Веспасиану и до конца войны был переводчиком у него и Тита, а также посредником между римлянами и евреями. После падения Иерусалима в 70 Иосиф отправился в Рим, где получил римское гражданство и пенсион. Иосиф известен дошедшими до нас на греческом языке трудами - Иудейская война (о восстании 66-70) и Иудейские древности (где изложена история евреев от сотворения мира до Иудейской войны). Как и трактат Против Апиона, они имели целью ознакомить античный мир с историей и культурой евреев и развенчать устойчивые предубеждения против этого народа.

ЛИТЕРАТУРА

Иосиф Флавий. Иудейские древности. СПб, 1900 Иосиф Флавий. Иудейская война. СПб, 1900

ИОСИФ ФЛАВИЙ (Josephus Flavius) (37 - после 100), еврейский историк. Во время антиримского восстания в римской провинции Иудее (Иудейской войны) изменил восставшим и сдался римлянам. Автор "Иудейской войны" (с проримских позиций), "Иудейских древностей" (апологетика иудеев), "Жизни" (автобиография с попыткой самооправдания) и др.

Иосиф Флавий

(37 - после 100 г.) историк

Труслив и тот, кто не хочет умереть, когда нужно, и тот, кто хочет умереть, когда не нужно.

У римлян даже победа без приказа не приносит славы.

Наказать одного человека должно действием, а при наказании целой толпы можно ограничиться только словами.

Людям не дано избегнуть своей судьбы, даже когда они предвидят ее.

Иосиф флавий

(ок. 37 - ок. 100)

Иудейский историк, писавший на греческом языке. Был управляющим в Галилее во время восстания евреев против Нерона; арестован римлянами, однако вскоре отпущен на свободу. Принимал участие в походе войск Веспасиана против своей родины. После падения Иерусалима (70) поселился в Риме. Там он написал свои «Иудейские древности» и «Иудейскую войну». «Иудейская война» Флавия завершается драматической историей осады и взятия Массады. Факты, сообщаемые Иосифом Флавием, подтверждаются недавними археологическими находками.

Составить слова из слова иосиф флавий

Ио́сиф Фла́вий (Josephus Flavius) (37 — после 100), древне-еврейский историк. Во время антиримского восстания (Иудейской войны) в римской провинции Иудее изменил восставшим и сдался римлянам. Автор «Иудейской войны» (с проримских позиций), «Иудейских древностей» (апологетика иудеев), «Жизни» (автобиография с попыткой самооправдания) и др.

Составить слова из слова иосиф флавий (josephus flavius)

Иосифля́не (осифляне), церковно-политическое течение в Русском государстве конца XV - середины XVI вв., идеолог Иосиф Волоцкий. В борьбе с нестяжателями отстаивали незыблемость церковных догм, защищали церковно-монастырское землевладение. Первоначально были сторонниками теории господства церкви над светской властью, затем признали теократический характер самодержавия.

* * *

ИОСИФЛЯНЕ - ИОСИФЛЯ́НЕ (осифляне), представители церковно-политического течения в Русском государстве в конце 15 - 16 веков, выражавшие интересы воинствующей церкви.

В борьбе с нестяжателями (см. НЕСТЯЖАТЕЛИ) отстаивали незыблемость церковных догм, защищали церковно-монастырское землевладение. Свое название иосифляне получили как последователи Иосифа Волоцкого (см. ИОСИФ Волоцкий). Экономической основой влияния иосифлян являлось крупное монастырское землевладение.

Вначале иосифляне блокировались с удельно-княжеской оппозицией и выступали против великокняжеской власти, стремившейся к секуляризации церковных земель. На соборе 1503 они выступили против ликвидации монастырского землевладения, который выдвигали нестяжатели, поддержанные Иваном III Васильевичем (см. ИВАН III Васильевич). На соборе 1504 иосифляне добились осуждения еретиков и расправы над ними. Иосифляне поддерживали теорию о божественном происхождении царской власти, выдвинутую Иосифом Волоцким.

Иосифлянин Филофей (см. ФИЛОФЕЙ) стал автором теории «Москва - третий Рим» (см. МОСКВА - ТРЕТИЙ РИМ), сыгравшую важную роль в формировании идеологии русского самодержавия. Из среды иосифлян вышли многие высшие церковные иерархи 16 века (митрополит Даниил (см. ДАНИИЛ (митрополит)), ростовский архиепископ Вассиан (брат Иосифа Волоцкого), епископы Савва Слепушкин, Вассиан Топорков (см. ВАССИАН Топорков) (племянник Иосифа Волоцкого), Акакий, Савва Черный). Близко примыкал к иосифлянам митрополит Макарий (см. МАКАРИЙ (митрополит)). Иосифляне, располагая большинством в церковных верхах, отвергли на Стоглавом соборе (см. СТОГЛАВЫЙ СОБОР) нестяжательскую программу, предложенную Сильвестром (см. СИЛЬВЕСТР (ум. 1566)) и его окружением. В середине 16 века по инициативе иосифлян были созваны церковные соборы против еретиков, осудившие Матвея Башкина (см. БАШКИН Матвей Семенович) и Феодосия Косого (см. ФЕОДОСИЙ Косой). К 17 веку иосифлянство как церковно-политическое течение прекратило свое существование.

ИОСИФЛЯНЕ (осифляне) - церковно-политическое течение в Русском государстве кон. 15 - сер. 16 вв., идеолог Иосиф Волоцкий. В борьбе с нестяжателями отстаивали незыблемость церковных догм, защищали церковно-монастырское землевладение.

ИОСИФЛЯНЕ (осифляне), церковно-политическое течение в русском государстве конца 15 - середины 16 вв. Идеолог - Иосиф Волоцкий. В борьбе с нестяжателями отстаивали незыблемость церковных догм, защищали церковно-монастырское землевладение.

иосифля́не, -я́н, ед. ч. -я́нин, -а

- Идейное направление в среде русского духовенства XV-XVI вв., сторонники сохранения церковно-монастырского землевладения и расправы с еретиками.

Составить слова из слова иосифляне

иосифля́нин, -а

иосифля́нин, иосифля́не, иосифля́нина, иосифля́н, иосифля́нину, иосифля́нам, иосифля́нином, иосифля́нами, иосифля́нине, иосифля́нах

иосифля́нин мо 1°a

Составить слова из слова иосифлянин

иосифля́нство, -а

Составить слова из слова иосифлянство

Ио́сифо-Волокола́мский монасты́рь (Волоцкий Успенский Иосифов монастырь), мужской, в 20 км к северо-востоку от Волоколамска, Московская область. Основан в 1479 Иосифом Волоцким. В XVI в. один из центров иосифлянства. Архитектурный ансамбль включает каменные стены с шатровыми башнями (1543-66, перестроены в XVII в.), украшенными сложными узорами из кирпича, Петропавловскую надвратную церковь (конец XVII в.), трапезную с церковью Богоявления (конец XVII в.) и Успенский собор (XVII в.) в «нарышкинском» стиле. После Октябрьской революции был преобразован в музей.

* * *

ИОСИФО-ВОЛОКОЛАМСКИЙ МОНАСТЫРЬ - ИО́СИФО-ВОЛОКОЛА́МСКИЙ УСПЕ́НСКИЙ МОНАСТЫ́РЬ, православный, мужской, в Волоколамском районе Московской области.

История монастыря

Основан преподобным Иосифом Волоцким (см. ИОСИФ Волоцкий) в 1479 на земле удельного князя Бориса Васильевича Волоцкого во имя Успения Божия Матери. Первоначально состоял в юрисдикции Новгородского митрополита, позже вошел в Московскую митрополию. Деревянный Успенский храм возведен в августе 1479, первый каменный собор построен при жизни преподобного Иосифа в 1485. Игумен Иосиф ввел в монастыре общежительный Студийский Устав. Во время польско-литовской интервенции в 1611 монастырь подвергся разорению, хотя мощные крепостные стены обители выдержали многодневную осаду войск гетмана Рожинского.

В 15-16 вв. при Успенском монастыре в Волоколамском уезде существовали так называемые малые монастырьки: богорадный Введенский Спировский (в селе Спирово), устроенный для погребения неизвестных странников, которых поминали в родительские субботы «Бога ради», и Никольский Черленковский (в селе Черленково).

В 16-17 вв. Иосифов монастырь использовался как тюрьма для видных русских государственных деятелей и опальных иерархов Русской Православной Церкви. В начале 17 в. здесь содержался низложенный царь Василий IV Шуйский (см. ВАСИЛИЙ IV Шуйский), преподобный Максим Грек (см. МАКСИМ Грек) и его сотрудники провели здесь в заточении 12 лет, сюда был заключен сведенный с престола московский митрополит Даниил (см. ДАНИИЛ (митрополит)), пребывали в заточении до казни Матвей Башкин (см. БАШКИН Матвей Семенович) и Василий Курицын. Во время военных действий в начале 17 в. здесь содержались польские военнопленные, в кампанию 1812 - пленные французы. С 1777 по 1823 в монастыре существовала школа для детей духовного звания.

До 1762 Успенский Иосифов монастырь был одним из крупнейших землевладельцев Московского государства. Ему принадлежали многие села, деревни и пустоши. После секуляризации церковных владений в составе земельной собственности Иосифова монастыря числилось 210 десятин 1301 сажень в Волоколамском и Клинском уездах, а также земля под подворьями в Москве на Ильинской улице и Большой Дмитровке. В 1913 монастырь приобрел дополнительно 240 десятин лесной и луговой земли.

В Успенском Иосифове монастыре по приглашению преподобного Иосифа работал иконописец Дионисий (см. ДИОНИСИЙ (живописец)) с сыновьями; в древних монастырских описях упоминались иконы Андрея Рублева (см. РУБЛЕВ Андрей).

Большую известность в окрестностях Волоколамска имел крестный ход, совершаемый в 6-е воскресение по Пасхе из Волоколамска в Иосифов монастырь с чудотворной иконой святителя Николая на сретение с древним образом преподобного Иосифа (в память чудесного избавления Волоколамской земли от чумы в 1771 молитвами Иосифа Волоцкого).

Монастырь обладал замечательной ризницей, библиотекой с древними рукописями, ценным поместно-вотчинным архивом 15-19 вв. Собрание документов монастырского архива хранится в Российском государственном архиве древних актов ( ф.1192).

По штату в монастыре состояли: архимандрит, 18 монахов, 32 послушника.

В 1920-22 монастырь был закрыт и преобразован в музей (Музейный отдел МОНО Главнауки), затем на его территории располагался детский дом.

Передан Русской православной церкви в 1990, в обители возобновлен мужской монастырь, ведутся реставрационные работы, организован церковный музей Библии. Наместником обители до конца своих дней состоял известный православный богослов и церковный археолог архимандрит Иннокентий (Просвирнин).

Святыни монастыря

Из святынь монастыря были особенно примечательны: Владимирская икона Божией Матери в местном ярусе главного иконостаса собора; Смоленская Одигитрия (моленный образ преподобного Иосифа Волоцкого) в нижнем Иосифовском храме; икона Черниговской Божией Матери в приделе Рождества Богородицы; напрестольные кресты с мощами второй половины 17 в.; драгоценная плащаница 1558, пожертвованная удельным князем Владимиром Андреевичем Старицким и его матерью княгиней Ефросиньей.

Усыпальница

Основатель монастыря преподобный Иосиф, почивший в 1515, в 1578 был причислен к лику святых. Его мощи почивают под спудом в Успенском соборном храме; на южной стене нижней церкви во имя преподобного Иосифа над мощами святого была устроена специальная драгоценная рака с сенью.

В нижней церкви собора находились белокаменные гробницы волоколамских князей, митрополита Московского Даниила, архиепископа Новгородского Феодосия, епископов - постриженников Иосифова монастыря Иеремии, Лаврентия, Саввы и Нифонта. На территории Иосифова монастыря были похоронены Скурат Бельский и его сын, любимец царя Ивана Грозного, Малюта Скуратов. На монастырском кладбище покоились многие благотворители - помещики Волоколамского уезда Московской губернии Шаховские, Безобразовы, Голицыны, Муравьевы, теща А. С. Пушкина - помещица села Ярополец Наталья Ивановна Гончарова.

Архитектурный ансамбль

Архитектурный ансамбль Иосифо-Волоколамского монастыря является замечательным памятником древнерусского искусства 16-17 вв. Соборный храм во имя Успения Божией Матери, со стилистическими элементами московского барокко, при традиционном пространственном решении, построен в 1688-96 на месте первого каменного собора 15 в. Трапезная палата с церковью Богоявления Господня датируется 1504. В первом ярусе высокой 9-ярусной колокольни в 1495 на средства князя Б. В. Волоцкого устроен храм Смоленской Одигитрии (взорвана во время Великой отечественной войны вместе с колокольней). Над Святыми вратами в 1679 сооружена церковь Святых Апостолов Петра и Павла. В монастырской ограде состояли: настоятельские покои, казначейский корпус, двухэтажные и одноэтажные братские корпуса, хозяйственные постройки. Первоначальные укрепления монастыря были воздвигнуты в 16 веке, перестроены во второй половине 17 в. Семь высоких башен построены во второй половине 17 в. Мощные крепостные стены имели три яруса боя.

За монастырской оградой на месте колодца, вырытого, по преданию, преподобным Иосифом, находился скит с храмом Всех Святых (1856-60), при котором находились больница и богадельня. Для приезжающих паломников к юго-западу от монастыря в 1865 была выстроена двухэтажная каменная гостиница. Монастырь располагался на трех прудах: большом, среднем и малом.

ИОСИФО-ВОЛОКОЛАМСКИЙ МОНАСТЫРЬ (Волоцкий Успенский Иосиф монастырь) - мужской, в 20 км к северо-востоку от Волоколамска Московской обл. Основан в 1479 Иосифом Волоцким. Архитектурный ансамбль включает каменные стены с шатровыми башнями (1543-66, перестроены в 17 в.), украшенными сложными узорами из кирпича, Петропавловскую надвратную церковь (кон. 17 в.), трапезную с церковью Богоявления (кон. 17 в.) и Успенский собор (17 в.) в "нарышкинском" стиле. После Октябрьской революции был преобразован в музей.

ИО́СИФО-ВОЛОКОЛА́МСКИЙ МОНАСТЫ́РЬ - Волоцкий Успенский Иосифов мон. Осн. в 1479 Иосифом Волоцким, в 17 км от Волоколамска Моск. обл. Стены (кам.) и башни (шатровые) - 1543-66 (мастера неизв.), перестроены в 1671-88 зодчим Трофимом Игнатьевым и др. Наиб. древняя 9-ярусная колокольня заложена в 1409, перестроена в 70-х гг. 17 в. Надвратная (Петропавловская) ц. - кон. 17 в. Успенский соб. (1688-92) построен в "нарышкинском стиле". Богато декориров. изразцовый фриз ("павлинье око") - мастер С. И. Полубес, резной иконостас - Е. Леонтьев (резьба), Г. Антонов, Ф. и В. Потаповы (иконы). Разрушен во время Вел. Отеч. войны. Реставрируется. См. также Монастыри в России.

Лит.: История рус. архитектуры. 2-е изд. М., 1956. С. 242-243.

Иосифо-Волоколамский монастырь

Иосифо-Волоколамский монастырь.

ИОСИФО-ВОЛОКОЛАМСКИЙ МОНАСТЫРЬ (Волоколамский Успенский Иосифов), мужской, в 20 км к северо-востоку от Волоколамска Московской области. Основан в 1479 Иосифом Волоцким. В 16 в. центр иосифлян. Играл важную роль в политической и церковной жизни как центр борьбы с нестяжателями. После Октябрьской революции преобразован в музей. Архитектурный ансамбль включает каменные стены с шатровыми башнями (16 - 17 вв.) со сложным кирпичным узором, Петропавловскую надвратную церковь (конец 17 в.), трапезную с церковью Богоявления (конец 17 в.) и Успенский собор (17 в.) в нарышкинском стиле.

Составить слова из слова иосифо-волоколамский монастырь

- Российский актёр, исполнивший роль Рената в телесериале «Корабль».

- Советский актёр, исполнивший заглавную роль в фильме «Приключения Буратино».

Составить слова из слова иосифов

Иосифья́н Андроник Гевондович (1905-1993), электротехник, академик АН Армянской ССР (1950), Герой Социалистического Труда (1961). Труды по электрическим машинам и аппаратам в схемах автоматического регулирования. Создал бесконтактный сельсин, ряд систем следящего электропривода. Государственная премия СССР (1949, 1979), Ленинская премия (1970).

* * *

ИОСИФЬЯН Андроник Гевондович - ИОСИФЬЯ́Н Андроник Гевондович (1905-93), электротехник, академик АН Республики Армении (1950), Герой Социалистического Труда (1961). Труды по электрическим машинам и аппаратам в схемах автоматического регулирования. Создал бесконтактный сельсин (см. СЕЛЬСИН), ряд систем следящего электропривода. Ленинская премия (1970), Государственные премии СССР (1949, 1979).

ИОСИФЬЯН Андроник Гевондович (1905-93) - электротехник, академик АН Республики Армении (1950), Герой Социалистического Труда (1961). Труды по электрическим машинам и аппаратам в схемах автоматического регулирования. Создал бесконтактный сельсин, ряд систем следящего электропривода. Ленинская премия (1970), Государственные премии СССР (1949, 1979).

Составить слова из слова иосифьян андроник гевондович