кабб`ала, каббал`а
ж.
Древнее религиозно-мистическое течение в иудаизме, соединившее пантеистические построения неоплатонизма и идеи гностицизма с иудейской традицией аллегорического толкования Библии, сути всего с сочетанием цифр и букв еврейского алфавита (достигшее наивысшего развития в XIII в. в Андалусии).
КАББАЛА́, каббалы, мн. нет, жен. (др.-евр. - тайное учение).
1. Еврейское средневековое мистическое учение (ист.).
2. перен. Что-нибудь непонятное, недоступное уразумению, запутанное, сложное (о каком-нибудь тексте, изложении; книжн., редк.).
КАББАЛА́ -ы; ж. [от др.-евр. kabbālah - полученное по преданию учение] Тайное религиозно-мистическое учение о планах и цели Творца человека, получившее особое распространение в иудаизме (представляло собой смесь мистических элементов иудаизма, халдейской теологии, греческой и арабской философии, признавало также колдовство). Изучать каббалу.
◁ Каббали́ческий, -ая, -ое. К-ое знание. К-ие методы исследования текста.
* * *
каббала́ (древнеевр., буквально - предание), мистическое течение в иудаизме; соединило пантеистические построения неоплатонизма (учение об эманации и др.) и идеи гностицизма с иудейской традицией аллегорического толкования Библии. Окончательно оформилась в XIII в. в Андалусии («Зогар», или «Книга сияния», на арамейском языке). Так называемая практическая каббала (каббалистика) основана на вере в то, что при помощи специальных ритуалов и молитв человек может активно вмешиваться в божественно-космический процесс.
КАББАЛА (древнеевр. "предание"; от "каббель" - "принимать"), эзотерическое, мистическое течение в иудаизме. Название указывает на то, что каббала как тайное учение была получена в виде особого Откровения немногими избранниками. Далее это знание передавалось тем, кто был способен воспринять его, понять мистические законы и использовать их должным образом. Каббала подразделяется на две части: теософскую и практическую. Первая по характеру приближается к догматической религии и состоит из ряда теософских постулатов, в основе которых лежит представление о мире как об эманации Божества. Бог ("Эн-соф", "бесконечность") непостижим, но проявляет свое существование в мире посредством постижимых десяти "сфирот" - десяти стадий эманации, или источников сияния: Кетер ("Венец"), Хохма ("Мудрость"), Бина ("Разум"), Гедула ("Величие") или Хесед ("Милосердие"), Гевура ("Сила") или Дин ("Суд"), Тиферет ("Краса") или Рахамим ("Милосердие"), Нецах ("Долготерпение"), Ход ("Великолепие"), Цаддик ("Праведный") или Йесод Олам ("Основа мира"), Малхут ("Царство"). Теософская каббала заимствовала элементы египетской, вавилонской и греческой философии, философии Филона Александрийского, а также учений ранних христианских гностиков. В каббалу вошли представления о перевоплощении и переселении душ, о награде и наказании после смерти. Практическая каббала имеет дело с теургической стороной мистических и эзотерических учений. В ее основе лежит вера в то, что посредством определенных действий можно совершать чудеса и ускорить приход Мессии. Для этого каббалисты оперируют именами Бога, определенными словами, используют талисманы, амулеты, теософские арифметические вычисления, прибегают к аскетическим упражнениям. Ангелы, вызванные по желанию каббалиста, могут исполнять его волю, а духи и демоны отгоняются молитвами и амулетами. Каббалисты полагали, что тайное учение передано Богом через ангелов Адаму и далее - Ною, Моисею, Давиду, Соломону, наконец, известному мудрецу-мистику рабби Шимону бар Иохаю, который записал его во 2 в. Эта легенда указывает на глубокую древность каббалы. Критическая школа видит в каббале результат осознания древнееврейским народом близости Бога и признания его верховной власти. Намеки на тайное учение содержатся в Библии (Сир 3:22; 3 Езд 14:5-6). Талмуд упоминает мистические изыскания некоторых мудрецов и эзотерические рассуждения о "Маасе Берешит" ("рассказе о Творении"), базирующихся на Книге Бытия, и о "Маасе Меркава" ("рассказе о божественной колеснице"), базирующихся на видениях пророка Иезекииля (Иез 1 и 10). Тем не менее, нам ничего неизвестно об эзотерической литературе вплоть до периода гаонов в Вавилонии (6-11 в.). К этой эпохе относятся такие мистические книги, как Йецира (Творение), Шиур Кома (Размеры Тела) и литература Хехалот (Небесные Чертоги). Первая из них приписывается Аврааму, другие - рабби Ишмаэлю, мученически погибшему во время гонений Адриана. В 13 в. появляется сочинение, ставшее своего рода библией каббалистов, - Зохар (Сияние), написанная в Испании Моисеем де Леоном и приписываемая им Шимону бар Иохаю.
См. также МОИСЕЙ ДЕ ЛЕОН. Из Вавилонии каббала проникла в Италию, затем в Прованс и Испанию. В Испании она служила утешением евреям, страдавшим от преследований инквизиции. После изгнания евреев из Испании (1492) центр каббалы переместился в Палестину, в Цфат, где жила группа великих каббалистов, среди которых были Соломон Алькабец, Исаак Лурия и Хаим Виталь. Каббала Лурии (в основном практическая) получила распространение в Польше и сыграла важную роль в становлении хасидизма. Многие христианские ученые занимались изучением каббалы, некоторые из их идей нашли отражение в учении о Троице. Одним из выдающихся христианских каббалистов был Пико делла Мирандола (1463-1494). В библиотеке его современника, папы Сикста IV, имелось много каббалистических трудов (в латинском переводе).
КАББАЛА (древнееврейское, буквально - предание), мистическое течение в иудаизме, стремящееся постигнуть скрытый истинный смысл Торы (Пятикнижие в Ветхом Завете) и других священных книг. Сложилась в 13 в. в Испании ("Зогар", или "Книга сияния", на арамейском языке). Так называемая практическая каббала ("каббалистика") основана на вере в то, что при помощи особых ритуалов, молитв, словесных и буквенных формул, чисел, амулетов человек может соучаствовать в божественном творении.
КАББАЛА
(от древнеевр.-получать; теория откровения): в еврейской традиции - тайная интерпретация Библии. В развитии Каббалы различают три периода: 1) докаббалистический период (13 в.), когда на основе философии гностиков, Плотина и Аристотеля создается «Книга Творения»; 2) эпоха «Сияние» (14 в.), произведения, написанного Равви Моисеем из Леона; 3) эпоха Каббалы в собственном смысле слова (15 в.), основной автор которой - Исаак Лурия. Она противостоит Талмуду, изучающему детали текста и конкретное содержание рассказываемых в нем историй.
Каббала
(Kabbalah, иврит - предание), гл. традиция иудейского мистицизма. Согласно каббалистическим поверьям, возможен прямой контакт с божественным, основанный на астрологии и изучении оккультных толкований Ветхого завета и др. текстов, где определяется духовное и символическое значение чисел и букв. Осн. памятник К. Зогар, или Книга сияния (13 в.), является мистическим толкованием Торы; важную роль сыграл в позднейшем учении хасидов. В Зогаре излагается десять путей богопонимания, при этом сам Бог всегда выше всякого постижения.
B́ сущ см. Приложение II
(каббалистика, средневековое религиозно-мистическое учение, получившее особое распространение в иудаизме)
каббалы́
Сведения о происхождении слова:
Это древнееврейское по происхождению слово пришло в наш язык, вероятно, через итальянский, ср. càbala с ударением на первом слоге.
Сведения о старой норме ударения:
Норма ударения в нем была неустойчива, и словари свидетельствуют об этом: в них можно встретить и ка́ббала, и каббала́, и кабба́ла (обратите внимание и на орфографию).
КАББАЛА, КАБАЛА ы, ж. cabale f. <др.-евр. quabblah предание.
1. Средневековой мистическое учение в иудаизме, проповедавшее поиск основы всех вещей цифрах и буквах еврейского алфавита, исцеляющих средств в амулетах и формулах. СИС 1985. То же, что каббалистика. Ганшина. Антихристово число 666 никакой кабалой нельзя составить. Рус. быт 207.
2. Гадание на картах, числах, по различным знакам, знамениям и приметам и т.п. БАС-1. Она начала раскладывать каббалу. Карты падали на стол .. и укладывались в правильную восьмиконечную звезду. Куприн Олеся. Или в кабалу <сыграем>, - там есть карты на столике. Набоков Защита Лужина. // Москва 1986 12 90. - Лекс. Алексеев 1794: каббала/; САН 1847: ка/ббала; САН 1906: каббала/ и ка/ббала; Уш. 1934: каббала/ и кабала/; СИС 1949: каббала/; БАС-1: каббала/.
КАББАЛА - евр. kaballah, предание. Мистическое тайное учение иудеев, имевшее целью объяснить св. Писание, которое, по мнению этого учения, должно заключать тайный смысл, понятный только необыкновенному полету ума.
- Мистическое учение, получившее распространение в иудаизме.
- Средневековое еврейское мистическое учение, основанное на толковании Ветхого завета, магии цифр и знаков.
КАББАЛИ́СТ -а; ж. Тот, кто занимается каббалой; знаток каббалы. Слова каббалиста.
◁ Каббали́стский, -ая, -ое. К-ие рассуждения.
КАББАЛИСТ а, м. cabaliste m., > нем. Kabalist.
1. Приверженец каббалы; лицо, занимающееся каббалистикой. БАС-1. Безумны каббалисты состаревающие мир на словах из Библии! 1760. Тред. Сокращение. [Марина:] Несется ли молва, Что где то Мартинисты, - Он первой утвердил, что это кабалисты, Волшебники, враги и неба и земли, Которые людей кусают и вдали. Н. П. Николев Самолюб. стихотворец. // Стих. ком. 1 293. Каббалисты хвалились.., что знают все тайны природы, могут изъяснять сновидения, угадывать будущее, повелевать духами. Карамз. ИГР. Кабалист. 1755. ЛВ-1. // Развитие 1990 31. Герой этот <А. С. Строганов> отличается большой расточительностью и широким гостеприимством, и вместе с тем выставлен алхимиком и кабалистом. Пыляев Окрестности СПб. 6.
2. Кабалист. Участник в торговых делах, или компаньон остающийся в неизвестности. Вавилов 1856. - Лекс. Ян. 1804: кабалист; САН 1906: кабали/ст и каббали/ст; БАС-1: каббали/ст.
КАББАЛИСТИК а, м. cabalistique adj.
1. устар. То же, что кабалист 1. Арабский кабалистик прорицающий будущее и предсказывающий судьбу каждого человека. СПб., 1790. // Игры 1990 Библиография. Булгарин Кабалистик // Б. 1 303.
2. Гадательная книга, основанная на каббале. Жена раскладывала 5 раз пасьянс Napoléon - ни разу не вышел, прах его возьми. То же самое случилось с "вояжером" и "звездочкой". Наденька вздумала гадать по какому-то "арабскому каббалистику", достанем ли мы ложу. Вышло: "духи строптивые противятся вашему желанию". Ах, ты канальство! 1881. Эс Из дн. петербуржца. // Театр. фельетон 301. Предубеждение сокровенной премудростию каббалистико-метафизического учителя. П. С. Батурин. // Философия 18 в. 129.
ж.
1. Практическая каббала, основанная на вере в возможность разумного вмешательства в божественно-космический процесс при помощи молитв, специальных обрядов и магии, в амулеты и формулы как основу исцеляющих средств, а также на вере в осуществление различных пророчеств и гаданий, выводимых из комбинаций цифр и букв еврейского алфавита.
2. разг.
Нечто загадочное, не имеющее научных доказательств, но имеющее свой особый смысл, непонятный для непосвященных.
КАББАЛИ́СТИКА, КАБАЛИСТИКА, каббалистики, мн. нет, жен.
1. Средневековые магические, таинственные науки, знания и связанные с ними обряды (книжн., ист.).
2. перен. Что-нибудь загадочное, таинственное. «У тебя есть бабушка, которая угадывает три карты сряду, а ты до сих пор не перенял у ней ее кабалистики?» Пушкин.
3. То же, что каббала во 2 знач. (разг.). Ничего не пойму, кабалистика какая-то.
КАББАЛИ́СТИКА -и; ж. [нем. Kabbalistik]
1. = Каббала.
2. То, чем занимаются каббалисты. // Нечто, имеющее свой особый смысл и непонятное для непосвящённых. Сложная к. математических символов.
◁ Каббалисти́ческий, -ая, -ое. К. учебник. К-ие тексты.
каббалистика (иноск.) - ворожба, чернокнижие, мистические, неясные толкования или действия
Ср. Kabale (нем.) - интрига; cabal (англ.) - иудейство, тайный заговор, козни; cabale (фр.), cabala (ит.) - тайные действия, интриги, ковы.
Ср. Qabbalah (евр.) - мистическое учение, толкование "преданий" (переданного, принятого).
Ср. Cabal (англ.) - группа ненавистных советчиков Карла II (Cabal Ministry (1670-73) вроде Испанской камарильи Фердинанда VII).
Ср. Совпадение слова Cabal с начальными буквами фамилий советников Карла II: Clifford, Arlington, Buckingham, Ashley, Lauderdale.
См. камарилья.
Каббалистика (графомантия; от евр. קבלה «предание») - буквально «гадание при помощи письменных знаков». Графомантия предопределяет знаки алфавита как сложившуюся цельную систему, соотнесенную с космическим принципом гармонии. Графемы напрямую связываются с числами и являются (каждая в отдельности) определенным проявлением Божества как высшей силы.
Важнейшим свойством графомантии считается ее практическая ценность. Буквой или их комбинацией можно воздействовать на конкретного человека или на событие. А также на основании букв имени (или какого-либо слова), путем подсчета букв, их перестановки, их числового и других значений делаются далеко идущие выводы.
Из всех национальных графомантических направлений, в Европе наиболее известна «Каббала/Предание», впитавшая течения неоплатонизма и гностицизма. Не ранее З в. появилась «Книга Творения/Сефер Иецира», написанная неизвестным под псевдонимом Авраам. Позже на арамейском языке Моисеем де Леоном (1250 - 1305) была написана книга «Зогар/Сияние». В отличие от пифагореизма в Каббале вместе с десятью числами обожествляются и 22 буквы еврейского алфавита. В Каббале разработаны методы числовых и буквенных подстановок и перестановок:
а. Гематрия. Соответствующие буквам имени (или слова) числа складываются. Сумма этих чисел далее могла разлагаться на новые буквы, из которых складывалось новое слово. Например, для русского письма: Исус=10+19+21=50=5+0=5
б. Нотарикон. Слово представляется как аббревиатура (См.) каждая буква которого есть начала новых слов или даже целых предложений, связанных определенным смыслом. Например, Иисус=Истинный свет усмиренных страстей и т.д.
в. Тамура. Строится на методе анаграмм - буквенных перестановок. Напр.: Христос=стих рос.
Каббалисты относились к Библии как зашифрованному тексту и изобретали множество методов его дешифровки. Каббалистическими методами живо интересовались итальянский гуманист Пико делла Мирандола и немецкий ученый Рейхлин, а также европейские оккультисты Агриппа Неттесгеймский, Парацельс, Вильгельм Постель, Роберт Флуд, Генрих Мор и Мишель Нострадамус. Каббалистика оказало влияние на взгляды Е. Блаватской, организовавшей Теософическое общество.
Следует также отметить египетский герметизм как один из источников Каббалы. Бог Тот (Джехути), соотносимый с римским Гермесом по преданию создал «Книгу дыхания и «Книгу мертвых».
Мистическое учение пифагореизма о 10 числах дошло до нас лишь в косвенных источниках и большей частью известно по афоризмам Пифагора (древнегреческого философа вероятно этрусского происхождения, жившего в 6 в. до н. э.) типа «Миром правят числа», «Всякое учение ровно на столько научно, на сколько в нем присутствуют числа». Пифагор делил числа на счастливые (нечетные) и зловещие (четные), ввел понятие «фигурных чисел», заложил основу нумерологии (науки о числах).
Неожиданно развитая графомантическая традиция проявилась на севере Европы. В первую очередь это скандинавские руны. 24 руны имеют свои названия, которые можно подразделить на 4 группы: скот, имущество, деревья, стихии и боги. Руны, обозначающие стихии (град, лед, нужда) считаются особо зловещими. Рунический алфавит делится на 3 равных отдела по 8 рун в каждом. Первый отдел посвящен богу плодородия Фрейру, второй - Хаглю, третий - богу неба Тюру. Уже в 1 в. руны вырезали на деревянных прутьях, которые затем кидали наземь и так пророчествовали.
Довольно близка рунической традиции древнеирландская графомантия. Друидический алфавит «огам» состоял из 20 знаков (федов, что значит «деревьев»), которые делились на 4 группы («айкме» - растения). Знаки огама имели названия деревьев (береза, ольха, ива, ясень и т.д.). Наиболее известен в Европе т.н. гороскоп друидов.
Из чисто азиатских графомантических систем наиболее упорядочена и откомментирована китайская. ВЗападном Китае на материале земледельческого фольклора к 7 в. до н.э. создается «И-Цзин» (Книга Перемен). И-Цзин связана с древнейшими китайскими гаданиями на панцире черепахи и на бараньих костях. По преданию Фу-Си создал первые 8 символов (триграммы ба-гуа), состоящие из трех прерванных либо сплошных линий, как воплощение извечной борьбы света и тьмы, нечета и чета. Триграммы вопреки норм китайского письма пишутся снизу-вверх. В более позднее время Вэнь-Ван, Чжоу-Гун и Конфуций наложили триграммы друг на друга и создали 64 гексаграммы (люшисы-гуа). Каждая гексаграмма «И-Цзин» выражает определенную жизненную ситуацию, развернутую во времени и с учетом ее постепенного развития. Особенность китайской графомантии в том, что здесь в технику гадания привлечено движение и изменчивость. (Сравните теорию вероятности и дифференциальное исчисление). Непосредственно гадание по «И-Цзин» основано на случайном выпадении четных и нечетных чисел.
Работой, развивающей идеи «И-Цзин» является «И-Линъ» (Лес Перемен) Цзяо-Хуна эпохи Хань. Здесь каждая гексаграмма рассматривалась по отношению к себе самой и всем остальным гексаграммам и содержала 64 стиха-толкования. Как подражание «И-Цзин» можно назвать «Тайсюаньи-ицзин» (Книга Великой Тайны) Ян-Сюна. Здесь фигуры составляются в 4 яруса из черт трех видов: целой, прерванной и дважды прерванной. Всего было 81 фигура (34=81). «И-Цзин большое влияние оказала на конфуцианство (и меньшее на даосизм и буддизм) а также на философскую мысль в целом (математику, политику, стратегию, теорию живописи, декоративное искусство и музыку)
Неявным подражанием «И-Цзин» является также древнетюркская шаманская «Книга гадания» (Ырк-Битиг), известная тувинцам, хакасам, алтайцам с 10 в. Книга содержит 65 стихов, которые иногда пытаются связать с орхоно-енисейскими рунами.
Собственная графомантическая традиция имеется в индийском тантризме, засвидетельствованном письменно с 8 в. Однако тантрическая (агамическая) графомантия плохо изучена современной наукой. (См. Философия и письмо). Наиболее интересны в данном контексте трактаты «Тантрасара», «Мантрика-ньяса» и «Джанарнава-Тантра».
В тантризме особенно тщательно разравотано понятие «мантры» - набора специально составленных звуков, которые подобно заклинанию могут воздействовать как на человека, так и на природу. (Подобные проблемы изучаются в знаковой теории языка, как слова, подменяющие действия). Наиболее известна мантра «ом мани падме хум».
Графическим отображением мантры считается «янтра» - магическая диаграмма, частным случаем которой является «мандала» (фигура, построенная при помощи кругов и квадратов). Свойствами янтр живо интересовался психолог К.-Г. Юнг. С мантрой и янтрой часто бывают соотнесены «мудры» (особые жесты пальцев рук).
КАББАЛИСТИКА и, ж. cabalistique adj.
1. Средневековое мистически-религиозное учение евреев, посвященное толкованию библейских текстов, а также связанные с ним магические обряды. БАС-1. Я не буду здесь говорить о гадательной Астрологии, о Кабалистике, и о всех, называемых сокровенными, Науках. Борд 48. // Сл. 18. Премудрость его <Соломона>, влиянную от Бога, Талмудисты называют кабалистикою. ПТ 1785 4 103. <Ладанов> занимался химией, анатомией, кабалистикой, хотел продлить жизнь человеческую. Тург. Фауст. В характере германском было всегда что-то мистическое, натянуто-восторженное, склонное к спекуляции и не менее склонное к кабалистике, - это лучшая почва для романтизма. 1842. Герц. Дилетанты-романтики. // 30-3 26. Вторая флейта знал много толку в кранологии, краноскопии, физиогномике, занимался также мистикой, симболистикой, кабалистикой, хиромантией, алхимией, астрологиею, и составлял гороскопы. Луганский Похождения Виольдамура. // БДЧ 1844 62 54. || О каких-л. приемах, знаках, системе чисел и т. п., якобы имеющих магическую силу. БАС-1. - Как! .. у тебя есть бабушка, которая угадывает три карты сряду, а ты до сих пор не перенял у ней ее кабалистики. Пушк. Пиковая дама. || перен. О чем-л. загадочном, непонятном, запутанном. БАС-1. Он < Фогт> не решился лечить, говоря, что он недостаточно верит в врачебную кабалистику, и снова весь отдался физиологии. Герц. Былое. - Лекс. САН 1804: кабалистика; САЕ 1847: кабали/стика; Уш. 1934: каббали/стика и кабали/стика; СИС 1949: каббали/стика; Сл. 18: кабалистика 1769.
- Средневековое мистическое течение в иудаизме, применявшее магические ритуалы и гадания.
- Какие знания призваны раскрыть тайный смысл Торы?
прил.
1. соотн. с сущ. каббалистика, связанный с ним
2. Свойственный каббалистике [каббалистика 1.], характерный для неё.
3. Загадочный, имеющий свой особый смысл и непонятный для непосвященных.
КАББАЛИСТИ́ЧЕСКИЙ, КАБАЛИСТИЧЕСКИЙ, каббалистическая, каббалистическое (книжн.).
1. прил. к кабалистика (ист.). Кабалистический текст.
2. перен. Загадочный, таинственный. Кабалистические знаки.
КАББАЛИСТИЧЕСКИЙ ая, ое. cabalistique adj.
1. Отн. к каббалистике. Каббалистический текст. БАС-1. Волшебник написал Талисман, состоящий из Кабалистических знаков. Хромой бес 1 17. // Сл. 18 8 24. Твердое сокровище чюдесных секретов магии натуралные и кабалистические малого Альберта, в Геневе, на фр. языке. Реестр книгам А.Ф. Хрущова. // Пам. культ. 1980 42. Я знаю, что многие невежды будут насмехаться над сею Кабалистическою наукою и станут уверять, что ето одна только выдумка. ПД 2 9.Из Мальты поехал он в Неаполь, .. где химическое и кабалистическое ремесло его было весьма хорошо принято. МЖ 1803 4 333. Антонио не оставлял свои кабалистические занятия; он трудился за составлением талисмана, которым хотел укрепить свое владычество над жизнью и природой. Баратынский Перстень. Если кто из читателей захочет после этого знать будущее, я ворочусь к барону, узнаю от него кабалистическую тайну, и передам ее. Булгарин 1 303.
2. Заключающий в себе особый таинственный смысл; загадочный. БАС-1. Неистовые крики: "Vive Napoléon III", испускаемые ею <толпою> в виду молчаливого войска, охранявшего собрание и как будто разделявшего страдательно ее увлечение, имели для меня какое-то непонятное значение, словно кабалистическая фигура, смысл которой известен одному учителю. Анненков Зап. о фр. рев. 1848 г. // А. Париж. письма 418. - Лекс. Кириллов 1845: кабалистический; САН 1847: кабалистический; САН 1906? кабали/стический и каббали/стический; Ож. 1949: каббали/стический; Сл. 18: кабалисти/ческий 1763.