Пиктогра́фия
(от лат. pictus -
нарисованный и греч. γράφω - пишу) (рисуночное письмо) - этап развития
письма: отображение содержания
сообщения в виде рисунка или последовательности рисунков.
Предшествовала фонетическому письму. Была
распространена у индейцев Америки, жителей
Тропической Африки, аборигенов Австралии, малых
народов Сибири и других вплоть до 20 в. Древнейшие образцы пиктографии
относятся к эпохе палеолита (по мнению некоторых учёных, к неолиту),
хотя чёткое различие между живописью палеолита и собственно пиктографией
провести трудно. Принципиальное отличие знаков пиктографии -
пиктограмм - от знаков фонетического письма заключается в
незакреплённости за пиктограммой конкретной единицы языка, в возможности интерпретации
пиктограмм на любом языке; пиктограмма может быть «прочтена» как слово, синоним этого слова,
словосочетание, предложение с различными вариациями смысла,
несколько предложений.
Типологически выделяются 2 разновидности пиктограмм: «иконические»,
имеющие сходство с изображаемым понятием или объектом (знак солнца
для передачи понятий «день», «солнце» и т. п.). и «символические»,
условные (генетически, видимо, восходящие к «иконическим», образным, но
утратившие внешнее сходство с изображаемым объектом).
Пиктографическое сообщение может состоять из одного сложного
знака-сообщения, в котором «читаются» его составные элементы, и
последовательности простых знаков-пиктограмм, развёрнутых в
пространстве в виде отдельных «кадров».
Ряд народов создал развитые системы пиктографии, позволявшие
передавать сложные сообщения, например система нсибиди в Западной
Африке, «женское письмо» юкагиров на
северо-востоке Азии, пиктография индейского племени делаваров, с помощью
которой был записан эпос «Валам-Олум», рукописи ацтеков и миштеков, в которых наряду с
пиктограммами встречаются попытки передачи собственных имён с помощью «ребусных
написаний».
Схематизация изображения мужчины и женщины (пещеры
Испании и Южной Франции).
Пиктографический рассказ эскимоса об удачной
охоте.
Прошение индейских племён конгрессу Соединённых
Штатов.
Пиктограммы нсибиди.
В архаических видах письма трудно провести границу между «чистой»
пиктографией и системами, где эпизодически применяются «ребусные
написания», т. е. осуществляется переход к собственно письму,
фиксирующему звуковую речь (протошумерское и протоэламское письмо, кохау
ронго-ронго острова Пасхи, древнейшая китайская
иероглифика). Рисуночный характер древнейших иероглифических систем письма (протошумерское,
древнеегипетское, протоиндийское, раннее
китайское, критское, хеттское) указывает на их происхождение из
пиктографии, хотя открытым остаётся вопрос о том, происходят ли эти
системы из одного центра (по мнению большинства сторонников
«моноцентристской» гипотезы происхождения письма - из Шумера) или
фонетическое письмо рождалось из различных пиктографических систем
независимо в разных регионах.
В современных культурах пиктография применяется как вспомогательное
средство общения, например в дорожной сигнализации, указателях на
выставках и международных соревнованиях и т. п. (играет важную роль в
условиях многоязычия или неграмотности
большинства населения), а также как художественное средство (детские и
юмористические рассказы в картинках).
Восходящие к 16 в. попытки создать на основе пиктографии
универсальное средство общения - пазиграфию, призванное
преодолеть барьеры естественных языков, не имели успеха («неоглифы»
Ал. Бати, «пикто» Х. Енсена и др.).
Дирингер Д., Алфавит, пер. с англ., М., 1963;
Истрин В. А., Возникновение и развитие письма, М.,
1965;
Кондратов А. М., Книга о букве, М., 1975;
Jensen H., Die Schrift in Vergangenheit und
Gegenwart, Hamb., [1935] (3 Aufl., B., 1969);
Loukotka Č., Vývoj písma, Praha, 1946;
Février J., Histoire de l’écriture, P., 1948 (2
éd., P., 1959);
Gelb I. J., A study of writing, Chi., 1952 (Rev.
ed. Chi., 1965);
Kulundžić Zv., Historija pisama, Zagreb,
1957;
Cohen M., La grande invention de l’écriture et
son évolution, v. 1-3, P., 1958.
А. М. Кондратов.