СВИТ [англ. sweet - сладкий] - муз. разновидность джазовой музыки, исполняемая без импровизации, в умеренном мягком темпе, звучании, гармонии и ритме, часто в подражание симфонической и салонной музыке. Ср. ХОТ.
I ж.
1. Лица сопровождающие важную, высокопоставленную особу.
2. Офицеры, составляющие военно-придворный штат царя, короля.
3. разг.
Лица, постоянно следующие за кем-либо, сопровождающие, окружающие кого-либо.
отт. перен. То, что окружает, сопровождает что-либо.
II ж.
Род верхней народной мужской и женской одежды у русских, украинцев и белорусов.
III ж.
Ряд, совокупность залегающих друг над другом пластов горных пород, объединенных сходным составом.
1.
СВИ́ТА1, жен. (франц. suite).
1. Лица, сопровождающие какую-нибудь важную, высокопоставленную особу (офиц.). «Генерал со свитою проехал мимо меня.» Л.Толстой.
2. только ед., собир. Офицеры, составляющие военно-придворный штат царя (дорев.). Лица свиты. Свиты его величества генерал-майор.
3. перен. Лица, неотступно, постоянно следующие за кем-нибудь (разг. шутл.). Она явилась на вечер в сопровождении своей постоянной свиты.
4. Ряд пластов, жил (геол.). Свита пластов каменного угля.
2.
СВИ́ТА2, свиты, жен. Род верхней длинной одежды у украинцев.
СВИ́ТА, -ы, жен. Лица, сопровождающие какую-н. важную особу. С. короля. Вокруг этой девицы всегда целая с. (перен.: много ухаживающих, поклонников.).
| прил. свитский, -ая, -ое. С. офицер (в царской России: офицер свиты царя).
II. СВИ́ТА, -ы и СВИТКА, -и, жен. В старое время: верхняя длинная распашная одежда из домотканого сукна.
| прил. свитковый, -ая, -ое.
СВИТА, одежда, см. свивать.
II. СВИТА жен., франц. окольные при государе или при знатной особе: провожатые, близкие, окружающие, приближенные, почетная дружина, позадица.
| При Алекс. I генеральный штаб, все ведомство вожатых армии. Свитский полковник, генерального штаба.
СВИ́ТА, -ы, ж
Группа лиц, сопровождающих важную, высокопоставленную особу.
Свита короля. Свита президента.
СВИТА
1. СВИ́ТА, -ы; ж. [франц. suite]
1. Лица, сопровождающие важную, высокопоставленную особу. С. короля. С. президента. Царская с.
2. Разг. Лица, постоянно следующие за кем-л. Вокруг этой девушки всегда с. Известный актёр со своей свитой.
3. Офицеры, составляющие военно-придворный штат царя, короля. С. его величества.
4. Геол. Совокупность залегающих друг над другом пластов горных пород, объединённых сходным составом. Известняковая с. С. песчаников. Угленосная с.
◊ Сви́та матки. Пчел. Пчёлы, окружающие матку во время откладывания ею яиц.
◁ Сви́тский, -ая, -ое. (3 зн.). С. генерал.
2. СВИ́ТА, -ы; ж. Ист. У украинцев, русских и белорусов: длинная распашная верхняя народная одежда из домотканого сукна. Рваная с. Надеть свиту поверх полушубка.
* * *
свита - I
1) лица, сопровождающие высокопоставленную особу.
2) В России - Свита Его Величества - лица, состоявшие при императоре. Включала генерал-адъютантов, генерал-майоров (или контр-адмиралов) Свиты и флигель-адъютантов.
II
свитка, верхняя распашная мужская и женская одежда из сукна у восточных славян.
III
(геолог.), основная единица местных стратиграфических подразделений, выделяемая преимущественно по литологическим признакам. Свиты объединяются в геологические серии.
СВИТА (в геологии) - основная единица местных стратиграфических подразделений, выделяемая преимущественно по литологическим признакам. Свиты объединяются в геологические серии.
-----------------------------------
СВИТА -1) лица, сопровождающие высокопоставленную особу.2) В России - свита его величества - лица, состоявшие при императоре. Включала генерал-адъютантов, свиты генерал-майоров (или контр-адмиралов) и флигель-адъютантов.
-----------------------------------
СВИТА (свитка) - длинная распашная верхняя мужская и женская одежда у украинцев, русских и белорусов из домотканого сукна.
1)
-ы, ж.
1. Лица, сопровождающие важную, высокопоставленную особу.
Граф оставил саклю со всею своею свитою. Пушкин, Путешествие в Арзрум.
Литвинов дал удалиться герцогине со всей ее свитой и тоже вышел на аллею. Тургенев, Дым.
|| перен. разг., обычно шутл.
Лица, неотступно, постоянно следующие за кем-л.
За нею [Юлией] шла ее свита: Кочевой, два знакомых доктора, офицер и полный молодой человек в студенческой форме. Чехов, Три года.
2. Офицеры, составляющие военно-придворный штат царя в дореволюционной России.
Принадлежа уже к свите его величества, он [адмирал Рожественский] хотел подняться еще выше. Новиков-Прибой, Цусима.
3. геол.
Совокупность залегающих друг над другом пластов горных пород, объединенных возрастом и общностью условий образования.
Известняковая свита. Свита песчаников. Угленосная свита.
[франц. suite]
2)
-ы, ж.
Длинная распашная верхняя мужская и женская народная одежда у украинцев, русских и белорусов из домотканого сукна.
Я спросил себе пива и сел в уголок, возле мужичка в изорванной свите. Тургенев, Певцы.
Близ саней стоял кучер в белой свите сверх полушубка. Н. Успенский, Новое время.
СВИ́ТА (СВИТА ЕГО ВЕЛИЧЕСТВА) - один из важных ин-тов самодержавия 18 - нач. 20 в. Окончат. оформилась в качестве особой системы званий в первые десятилетия 19 в. В состав С. входили ген.-адъютанты свиты Его Величества, ген.-майоры или контр-адм., флигель-адъютанты. Свитские звания жаловались не-посредств. имп. в качестве особого отличия офицерам армии и флота. В обязанности носителей свитских званий входило дежурство при Дворе, выполнение разл. поручений по усмотрению монарха.
I.
, ы, ж.
Военно-придворный штат императора, царя; лица, сопровождающие высокопоставленную особу; окружающие.
► Наполеон подъехал со свитой к Шевардинскому редуту и слез с лошади. // Лев Толстой. Война и мир //; Генерал с блестящею свитой тотчас же поскакал за боярами. // Лев Толстой. Война и мир //
СВИТСКИЙ, СВИТСКИЙ ОФИЦЕР.
II.
, ы, ж.
Длинная верхняя народная мужская и женская одежда из домотканого сукна у русских, украинцев, белорусов.
► Какие же длинные на вас свитки! Экие свитки! Таких свиток еще и на свете не было. // Гоголь. Тарас Бульба //; Весь этот штат и свита дома Обломовых подхватили Илью Ильича и начали осыпать его ласками и похвалами. // Гончаров. Обломов //;
СВИТЧОНКА.
► - Барашек, а барашек! - кликнул вдруг мужичок, обращаясь к прохожему в бурой свитчонке и стоптанных лаптишках, - посторонись! // Тургенев. Рудин //
свита - приближенные при государе или других высокопоставленных лицах, вообще (шут.) провожатые
Ср. Царь и свита, выйдя на улицу, сели на подведенных лошадей. Все направились за город.
Данилевский. На Индию. 1, 4.
Ср. (Патронессы) чтобы поправить дело (Иерусалимского барона)... крестят его, и, кажется, со всею его подрядною свитой.
Лесков. Владычный суд. 20.
Ср. Suite (suivre, следовать) - свита (следующие за кем).
Ср. Sequi (secuta) - следовать.
См. иерусалимский дворянин.
См. патрон.
сущ., кол-во синонимов: 13
конвой (9)
одежда (297)
подсвита (1)
прикрытие (37)
пул (7)
свитенка (3)
свитка (5)
свиточка (2)
сервидумбра (1)
сопровождающие (2)
сопровождение (23)
хвост (36)
эскорт (5)
Заимствование из французского, где suite - причастие от suivre - "следовать", восходящее к латинскому sequor - "следую".
Из фр. яз. в Петровскую эпоху. Фр. suite- субстантивированное прич. от suivre- «следовать» < лат. sequor - «следую».
Заимств. в Петровскую эпоху - через польск. или нем. посредство - из франц. яз., где suite - производное от suivre «следовать». Свита буквально - «следующие» (за господином).
I сви́та
I "вид верхней одежды вообще", "армяк, зипун поверх тулупа", "длинная, просторная, запахивающаяся верхняя одежда", южн., "лыковая веревка", псковск. (Даль), укр. сви́та, блр. свíта, др.-русск. съвита, свита "вид одежды", сербск.-цслав. свита ἐσθής, болг. сви́та "вид ткани", сербохорв. сви̏та "сукно", "синие и красные полоски сукна как нагрудные украшения белых крестьянских кафтанов", словен. svȋtа "одежда", польск. świtа "вид верхней одежды" (согласно Брюкнеру (538), из вост.-слав.).
Реконструкция исходного *sъvita ненадежна (см. Преобр. II, 262), отсюда недостоверна и связь с sъ + viti, но ср. цслав. съвито "полотно", навои "часть ткацкого станка"; см. также выше, вить (Лиден, Stud. 24; Шрадер-Неринг 2, 632). С др. стороны, принимают родство с лтш. svietas "шерстяные обмотки на ногах у женщин" (М.-Э. 3, 1167). Младенов (572 и сл.) сравнивает со сви́ла "шелк". В пользу реконструкции svitа говорит заимств. фин. viittа "плащ", так как *sъvita дало бы фин. *suviitta.
II сви́та
II "лица, сопровождающие знатных особ", начиная с Шафирова, 1709 г. (Смирнов 271). Через польск. świtа или нем. Suitе из франц. suitе от suivrе "следовать"; см. Христиани 31; Преобр. II, 262.
СВИТА ы, ж. suite f.
1. Лица, сопровождающие важную, высокопоставленную особу. БАС-1. Окольные при государе или при знатной особе: провожатые, близкие, окружающие, приближенные, почетная дружина, позадица. Даль. Его цесарское в-во для наследственного принца изволит собирать новый свит, а тот, который с ними сюда приехал, домой возвращаются, изъяв учителя немецкого языка и секретаря. 1723. Л. Ланчинский. // АК 2 429. Его величество после одной конверсации с принцессою и принцом, сел на лошадь и приехал в палаты свои со многою свитою. Вед. 1719 2 331. || устар. Свита посольства. Дипломатические чиновники посольства. Каким образом объявлена России прошедшая война и как поступлено с находившимися тогда в Константинополе резидентом Обресковым, поверенным в делах Левашовым и всеми чинами составлявшими свиту посольства, описано во многих уже местах и почти всякому известно. 1790. Левашов Плен. // Путеш. 1995 11.
2. только ед. Офицеры, составляющие военно-придворный штат царя, короля. БАС-1. При Александре I генеральный штаб, все ведомство вожатых армии. Даль. В числе господ свиты Ростов заметил и Болконского, лениво и распущенно сидящего на лошади. Толст. Война и мир.
3. разг. Лица, постоянно следующие за кем-л. Она <баронесса> мчится с тремя кавалерами в баронском фаэтоне; несколько пролеток, лихими парами с пристяжкой, скачут в свите. Ольшанин Забавницы. // РВ 1885 7 224. || Лица, сопровождающие, окружающие кого-л. БАС-1. Раз какой-то охотник .. погнался за ним <чертопхановым> со всей свитой. Тург. Конец Чертопханова. || перен. О чем-л. окружающем, сопровождающем что-л. БАС-1. А подле этих палат свита мазанок, ставшая в ранжир под именем Французской слободы. Лажечников Ледяной дом. Является паштет, огромное строенье, Торжественный венец искусства поваров, Со свитой водок, вин и влаги всех родов. Полежаев День в Москве. Лес захватывает не только сопровождающую его растительную природу, но и своеобразную свиту животных, приспособившихся к внутренней среде леса. Природа 1930 1 31. || Ряд, цепь, совокупность чего-л. БАС-1. Мечта не ставит в упор именно какой-то вопрос, но всегда хранит в запасе целую свиту быстро мелькающих вопросов. Салт. Убежище Монрепо. Простуды, ревматизмы, флюсы, насморки, вся эта свита комплекций изнеженных, искривленных фуфаечным воспитанием, мне решительно были незнакомы. Н. Макаров Мои 70-ние восп. 1 96.
4. устар. Последовательность карт одной масти. Инвитовать - ходить с мелкой карты, чтобы дать знать, приглашать, что на той масти есть большая свита. Описание 1779.
5. Ряд, совокупность залегающих друг над другом горных пород, объединенных сходным составом. БАС-1. Свиты формаций. + Вернер многими примерами объясняет каждый род подобных свит, из которых к первому относит между прочим свиту сланцев. Спасский 1843 прил. 57. Цементный камень встречается то отдельными пластами, выходя на поверхность земли, то так называемыми свитами пластов, перемежаясь с пластами камня-трескуна и сланцами. С. Шарпов По черноморскому побережью. // РВ 1895 1 204. Близкие по возрасту породы баженовской свиты. Природа 1997 8 4.
6. Свита матки. Пчелы, окружающие матку во время откладки ею яиц. БАС-1. Когда матка, ползая по сотам, приостанавливается, около нее немедленно собираются кружком десятка полтора пчел и образуют известную "свиту царицы". Природа 1928 11 973. - Лекс. Срезневский: свита, съвита; САР 1822: сви/та; СИЗ свита 1711, свит 1717.
- «Группа поддержки» короля.
- Косяк за птицей высокого полёта.
- «Колода» при живом короле.
- Живой шлейф короля.
- Прихлебатели, сопровождающие ценную особу.
- Она играет короля.
- Лица, сопровождающие важную особу.
- Прихлебатели короля.
- Придворные лица.
- В романе Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита», группа персонажей, которые помогали Воланду.
- В геологии - основная единица местных стратиграфических подразделений, выделяемая преимущественно по литологическим признакам.
- Украинская одежда со сборками.
СВИТА (в геологии) - СВИ́ТА (в геологии), основная единица местных стратиграфических подразделений, выделяемая преимущественно по литологическим признакам. Свиты объединяются в геологические серии (см. СЕРИЯ (в геологии)) .
СВИТА (лица при высокопоставленной особе) - СВИ́ТА,
1) лица, сопровождающие высокопоставленную особу.
2) В России - свита его величества - лица, состоявшие при императоре. Включала генерал-адъютантов, свиты генерал-майоров (или контр-адмиралов) и флигель-адъютантов.
СВИТАЛЬСКИЙ Николай Игнатьевич - СВИТА́ЛЬСКИЙ Николай Игнатьевич (1884-1937), российский геолог, академик (1930) и вице-президент АН Украинской ССР (1935). Труды по вопросам геологического строения и происхождения рудных месторождений (см. РУДНЫЕ МЕСТОРОЖДЕНИЯ), петрографии (см. ПЕТРОГРАФИЯ) . Один из пионеров геологических исследований в Криворожье (с 1921). Его работы на Урале использованы для обоснований строительства Магнитогорского металлургического комбината. Инициатор применения глубокого алмазного бурения. Репрессирован; реабилитирован посмертно.
СВИТАЛЬСКИЙ Николай Игнатьевич (1884-1937) - российский геолог, академик (1930) и вице-президент АН Украинской ССР (1935). Труды по вопросам геологического строения и происхождения рудных месторождений, петрографии. Один из пионеров геологических исследований в Криворожье (с 1921). Его работы на Урале использованы для обоснований строительства Магнитогорского металлургического комбината. Инициатор применения глубокого алмазного бурения. Репрессирован; реабилитирован посмертно.
Свита́шев Константин Константинович (1936-1999), физик, член-корреспондент РАН (1987). Труды по исследованию свойств полупроводниковых структур, созданию многоэлементных фотоприёмных устройств, теории и методике эллипсометрии.
* * *
СВИТАШЕВ Константин Константинович - СВИТА́ШЕВ Константин Константинович (1936-99), российский физик, член-корреспондент АН СССР (1987). Труды по исследованию свойств полупроводниковых структур, созданию многоэлементных фотоприемных устройств, теории и методике эллипсометрии.
СВИТАШЕВ Константин Константинович (р. 1936) - российский ученый в области физики полупроводников, член-корреспондент АН СССР (1987). Труды по исследованию свойств полупроводниковых структур, созданию многоэлементных фотоприемных устройств, теории и методике эллипсометрии.
СВИ́ТЕР [тэ], свитера, муж. (англ. sweater от sweat - потеть). Теплая вязаная фуфайка без застежек с высоким загнутым воротником, надеваемая через голову.
СВИ́ТЕР [тэ ], -а, мн. -ы, -ов и -а́, -о́в, муж. Тёплая вязаная фуфайка без застёжек с высоким воротом.
СВИ́ТЕР, -а, м
Предмет одежды для верхней части тела без застежек, с высоким воротом, надеваемый через голову, вязаный.
Белый свитер плотно облегал крепкий торс парня.
СВИ́ТЕР [тэ], -а; м. [англ. sweater] Тёплая вязаная фуфайка без застёжек с высоким воротником, надеваемая через голову. Вязаный с. Шерстяной с. Вязать с.
◁ Свитеро́к, -рка; м. Уменьш.-ласк.
* * *
СВИТЕР - СВИ́ТЕР (англ. sweater от sweat - потеть), теплая вязаная фуфайка без застежек, с высоким воротом, надеваемая через голову.
СВИТЕР (англ. sweater от sweat - потеть) - теплая вязаная фуфайка без застежек, с высоким воротом, надеваемая через голову.
-а, м.
Теплая вязаная фуфайка без застежек с высоким воротником, надеваемая через голову.
[англ. sweater]
1. сви́тер, сви́теры, сви́тера, сви́теров, сви́теру, сви́терам, сви́тер, сви́теры, сви́тером, сви́терами, сви́тере, сви́терах
2. сви́тер, свитера́, сви́тера, свитеро́в, сви́теру, свитера́м, сви́тер, свитера́, сви́тером, свитера́ми, сви́тере, свитера́х
сущ., кол-во синонимов: 9
водолазка (6)
джемпер (7)
кофта (25)
полувер (3)
пуловер (2)
свитер гофре (1)
свитерок (3)
свитерочек (2)
фуфайка (17)
Название этого предмета одежды заимствовано из английского языка, где существительное sweater образовано от to sweat - "потеть".
Свитер - если, надев свитер, вы стали потеть - это хорошо и правильно. Ведь название этого вида одежды и происходит от английского «потеть» - «sweat».
сви́тер
(англ. sweater sweat потеть) теплая вязаная фуфайка без застежек, с высоким воротом, надеваемая через голову.
- Тёплая «вязанка».
- Одежда, которую надевают на ребёнка, когда его маме холодно.
- Тёплая кофта без застёжек.
- Вязаный подарок бабушки для льва Бонифация.
- Водолазка.
- Название этого предмета одежды происходит от английского слова «потеть».
- Картина Амедео Модильяни «Жёлтый ...».
СВИ́ТКА, свитки, жен. То же, что свита2. «Один, одетый пощеголеватее других, в белой свитке и серой шапке.» Гоголь.
СВИ́ТА 2, -ы и СВИ́ТКА, -и, ж. В старое время: верхняя длинная распашная одежда из домотканого сукна.
-и, род. мн. -ток, дат. -ткам, ж.
То же, что свита 2.
На нем были новые лапти и онучи; толстая веревка, три раза перевитая вокруг стана, тщательно стягивала его опрятную черную свитку. Тургенев, Бежин луг.
[Ставрученко] рядом с двумя сыновьями, одетыми в белые свитки и расшитые малороссийские сорочки, очень напоминал гоголевского Бульбу с сыновьями. Короленко, Слепой музыкант.
Свитка, и и СВИТА, ы, ж.
Длинная верхняя народная мужская и женская одежда из домотканого сукна у русских, украинцев, белорусов.
► Какие же длинные на вас свитки! Экие свитки! Таких свиток еще и на свете не было. // Гоголь. Тарас Бульба //; Весь этот штат и свита дома Обломовых подхватили Илью Ильича и начали осыпать его ласками и похвалами. // Гончаров. Обломов //;
СВИТЧОНКА.
► - Барашек, а барашек! - кликнул вдруг мужичок, обращаясь к прохожему в бурой свитчонке и стоптанных лаптишках, - посторонись! // Тургенев. Рудин //
Искон. Суф. уменьшит.-ласкат. образование от общеслав. съвита «одежда», производного от съвити «свить, соткать», ср. церковнослав. съвито «полотно». См. вить.
В начале 1947 двое юношей-пастухов из племени таамире пасли коз в пустынной местности, называемой Вади-Кумран (Западный берег Иордана), на северо-западном берегу Мертвого моря в 20 км к востоку от Иерусалима. Их внимание привлекло отверстие в скале. Проникнув через него в пещеру, они и, к своему удивлению, обнаружили там восемь больших глиняных сосудов. В одном из них оказалось несколько свитков, сшитых из кусков пергамента и завернутых в куски льняной ткани. Пергамент был исписан параллельными столбцами текста на языке, отличном от арабского. Много недель пробыла находка у юношей, пока они не добрались до Вифлеема, где предложили свитки торговцу-сирийцу, который послал их к сирийскому митрополиту Иешуа Самуилу Афанасию в монастырь св. Марка в Иерусалиме. Митрополит понял, что это древнееврейские рукописи, и купил 4 из них и ряд фрагментов, оставив остальные у торговца. Но все, кому настоятель показывал свои приобретения, в один голос утверждали, что рукописи не могут быть древними. Такое предубеждение объяснялось тем, что, за исключением т.н. папируса Нэша, содержащего лишь молитвы "шема" и десять заповедей на древнееврейском языке и датированного временем с 2 в. до н.э. по 1 в. н.э., библейские тексты на еврейском языке были известны лишь по сравнительно поздним рукописям, не ранее 9 в. Только в конце 1947 профессор Е.Сукеник, археолог из Еврейского университета в Иерусалиме, сумел приобрести 3 оставшиеся рукописи у торговца из Вифлеема. Первым осознав их древнее происхождение и значение, Сукеник датировал манускрипты 2-1 вв. до н.э. Проведенное впоследствии радиоуглеродное исследование льняной ткани, в которую были завернуты свитки, в целом подтвердило эту датировку, указав на период между 167 до н.э. и 237 н.э. В 1948 митрополит отправил несколько свитков в Американскую школу восточных исследований в Иерусалиме, где также признали их значение. В начале 1949 года митрополит покинул раздираемый войной Иерусалим и отплыл в США, взяв с собой свитки книги Исайи, Устав общины, комментарии на Хабаккука (Аввакума), апокалипсис Ламеха и большие фрагменты книги Даниила. В 1954 их через посредников приобрел Иерусалимский университет. Документы, изначально попавшие в руки Сукеника, включают фрагмент книги Исайи, свиток Война сынов света против сынов тьмы и Благодарственные гимны. После завершения арабо-израильской войны на западном берегу Мертвого моря начались систематические поиски, принесшие замечательные результаты. В 1949 пещеру, где были найдены первые свитки, исследовали Д.Хардинг, директор Иорданской службы древностей, и отец Р.де Во, директор Школы библейской истории и археологии в Иерусалиме. Они нашли большое количество пергаментных фрагментов и остатки керамики, в основном греческого происхождения. С 1951 по 1955 они организовали четыре археологические экспедиции в район, находящийся в нескольких километрах к югу от первой пещеры, и еще южнее - в Вади-Мураббаат. Было исследовано более 200 пещер, и во многих обнаружились следы пребывания здесь людей. Находки относились ко времени в пределах от бронзового века до римской эпохи, причем поздний период точно датировался находками большого числа монет. В 500 м к востоку от Кумранских пещер, на месте, называемом Хирбет-Кумран, исследователи обнаружили остатки каменного здания, по-видимому монастыря, с большим числом залов, где было множество цистерн и бассейнов, мельница, кладовая для глиняной посуды с гончарной печью и зернохранилища. В одном из внутренних помещений были обнаружены похожие на столы сооружения из гипса с низкими скамьями и чернильницы из керамики и бронзы; в некоторых из них сохранились остатки чернил. Вероятно, это был скрипторий, т.е. помещение для писания, где и были созданы многие из найденных текстов. К востоку от здания располагалось кладбище, насчитывавшее более 1000 могил. Примечательно, что ни в одной из раскопанных могил не обнаружено вещей. Найдено огромное количество черепков, а в пещерах - множество библейских, апокрифических и литургических рукописей на древнееврейском и арамейском языках (десятки тысяч фрагментов, входивших в более чем 600 книг). Раскопки уже подходили к концу, когда были найдены два уникальных медных свитка с выгравированным на них древнееврейским текстом. Медь окислилась до такой степени, что развернуть свитки оказалось чрезвычайно трудно (потом их пришлось распилить). Первоначальное предположение, что они содержали списки сокровищ, в частности золота и серебра, спрятанных, вероятно, от римлян, с указанием местонахождения клада, стало подтверждаться после прочтения текстов, но до сих пор единого мнения относительно их содержания нет. Рассматривая в совокупности все имеющиеся сведения, прежде всего найденные монеты, ученые стремятся восстановить историю общины, которой принадлежали свитки Мертвого моря. По-видимому, основание кумранского поселения восходит к эпохе Маккавеев, возможно, ко времени царя Иудеи Иоанна Гиркана, так как самые ранние монеты относятся к периоду его правления (135-104 до н.э.). Обнаруженная серия монет охватывает весь период правления Хасмонеев вплоть до 37 до н.э., после чего наступает перерыв до 4 до н.э., когда здание, вероятно, оставалось нежилым. Скорее всего это объясняется землетрясением, которое, согласно Иосифу Флавию, произошло в 31 до н.э.; следы повреждений заметны и на самом сооружении. Другая серия монет охватывает период с 4 до н.э. по 68 н.э. О причине ее внезапного прекращения говорят исторические источники. В 68 н.э. Веспасиан подавил 1-е Иудейское восстание. Иосиф Флавий сообщает, что в тот год Веспасиан со своим Десятым легионом выступил к Иерихону и Мертвому морю. Здание, возможно, было взято штурмом, так как все помещения усеяны железными наконечниками стрел, а слои пепла свидетельствуют о пожаре. И действительно, на одной монете имеется надпись Legio X Fretensis, которая говорит о присутствии воинов Десятого легиона. Однако обитатели, скорее всего, получили предупреждение о приближении римлян и укрыли библиотеку в окрестных пещерах. Руины оставались незаселенными с 68 по 132 н.э., после чего монеты появляются вновь. Это период 2-го Иудейского восстания под руководством Бар-Кохбы (132-135 н.э.) На то, что развалины использовались в течение этого времени, указывает одна из самых замечательных рукописей - письмо, написанное самим Бар-Кохбой, "князем Израиля". Повстанцы потерпели поражение, и здание было окончательно покинуто. Значение найденных свитков и их фрагментов огромно. Если полный свиток книги Исайи обнаруживает незначительные разночтения с принятым текстом Библии, то ее фрагменты почти полностью ему соответствуют и, таким образом, подтверждают достоверность поздних иудейских текстов. Однако еще важнее рукописи небиблейского содержания, отражающие малоизвестный прежде аспект иудейского мышления той эпохи. Они рассказывают о живших и похороненных в Кумране людях, называвших себя Общиной Завета. Их духовным лидером был Учитель праведности, или Избранник; распорядок жизни общины зафиксирован в ее Уставе. Изложенные в нем идеи аналогичны тем, что приписывались еврейской секте ессеев (ессенов), которые, по утверждению Плиния, жили на западном берегу Мертвого моря, там, где находится Кумран. В Храмовом свитке, обнаруженном в 1967, содержатся детальные предписания относительно построения большого храма и затрагиваются такие темы, как ритуальная нечистота и очищение. Текст нередко дается как высказываемый от первого лица самим Богом. Плиний, Филон и Иосиф описали в 1 в. характерные обычаи секты ессеев, которые основали братство равных и сообща владели имуществом. Ессеи отвергали богатство и наслаждения и проповедовали смирение и самообладание. В некоторых группах было принято безбрачие. Управляли ессеями священники, ведавшие имуществом группы. В этой связи заслуживает внимания тот факт, что за пределами центрального здания в Кумране не найдено ни одной монеты, а в могилах большого кумранского кладбища совершенно отсутствовали какие-либо заупокойные приношения. Большое значение придавалось ритуальным омовениям, члены общины носили белые одежды. Ессеи принимали участие в коллективных трапезах, представлявших собой религиозное действо, начинавшееся с благословления пищи. Члены кумранской общины называли себя не ессеями, а сынами Цадока (в русской Библии Садок), т.е. "саддукеями". Возможно, этим их статусом издавна инакомыслящего саддукейского течения объясняется особое почитание священства и ненависть к официальной партии саддукеев, которая, по их мнению, осквернила храм и сам институт священства. С другой стороны, члены кумранской общины стояли на позициях, враждебных и популистской партии фарисеев, строго следуя букве Закона при его интерпретации (так, они не позволили бы прийти на выручку животному, которое упало в яму в субботний день). Особую важность для них имел свой собственный религиозный календарь, который они считали единственно верным. Они утверждали, что использование как фарисеями, так и саддукеями неверного календаря явилось серьезной, даже решающей причиной несчастий иудейского народа. Саддукеи не верили в бессмертие души, тогда как ессеи считали, что души сынов света останутся жить, дабы насладиться "вечным блаженством", в то время как души сынов тьмы будут испытывать вечные муки. Кроме того, они предсказывали пришествие Мессии, ведущего, однако, свое происхождение не от Давида (как ожидали фарисеи), а от Аарона (т.е., как и Цадок, левита из высшей жреческой касты). Этот Мессия станет военным предводителем - в свитке Устава Войны в мельчайших подробностях описывается организация мессианского войска, которому предстоит в конце концов, после 40-летней священной войны, разгромить армию сынов тьмы. Некоторые комментаторы говорят о существовании исторической преемственности между учением ессеев и идеями раннего христианства. Кроме идейного сходства, подчеркивается определенное хронологическое и географическое совпадение двух групп. Таким образом, становление христианской церкви связывается с возрождением Кумранского монастыря между 4 до н.э. и 68 н.э. Более того, эти ученые указывают, что, когда Иоанну Крестителю открылось Слово Бога, он удалился в Иудейскую пустыню близ устья реки Иордан. Там он и крестил Иисуса - в месте, удаленном от Кумрана менее чем на 16 км. Однако противники такого толкования полагают, что определенные ключевые ритуалы лежат в основе многих религий, параллели между ессеями и христианами не слишком существенны, а вера в мессию из рода Цадока, а не Давида несовместима с христианским учением. Вместе с тем исследование всей совокупности свитков и фрагментов из района Мертвого моря еще далеко до завершения, и ни одна из интерпретаций не может считаться окончательной.
ЛИТЕРАТУРА
Амусин И.Д. Рукописи Мертвого моря. М., 1961 Амусин И.Д. Кумранская община. М., 1983
прил.
1. соотн. с сущ. свита I, связанный с ним
2. Свойственный свите [свита I], характерный для нее.
3. Принадлежащий свите [свита I].
СВИТНЫЙ ая, ое. suite f. устар. Свитные фрейлины их императорских величеств государынь императриц. ГК 2001 71.
СВИ́ТОК -тка; м. Свёрнутая в трубку полоса бумаги или иного писчего материала. С. с чертежами. С. с поздравлением. // Старинная рукопись, свёрнутая в трубку. Папирусный, пергаментный с.
* * *
сви́ток - узкая полоса папируса, пергамента или бумаги, свёрнутая в трубку; одна из древнейших форм книги.
* * *
СВИТОК - СВИ́ТОК, узкая полоса папируса, пергамента или бумаги, свернутая в трубку; одна из древнейших форм книги.
- «Рулон» у глашатая в руках.
- Рукопись в рулоне.
- В виде чего представлен архитектурный приём «картуш»?
- Старинная форма книги.
- Что держит муза Клио в руке?