ЧЮВАТОВЫ
От служилых казанцев. Под 1541 - 1542 гг. в Казани упоминается Чюватов Никита, посол (ПСРЛ, 29, с. 43 - 44). Фамилия от старотюркского (булгарского) чюв "расписка" (ДТС, с. 157).
чюрлёнис
Грамматический словарь
Сканворды для слова чюрлёнис
- Его имя носит Национальная школа искусств в Вильнюсе.
- Кисти именно этого литовского живописца принадлежат картины «Соната солнца» и «Соната весны».
- Композитор, родоначальник профессиональной литовской музыки.
- Международный музыкальный конкурс в Вильнюсе уже полвека носит имя этого автора живописной «Сонаты весны» и симфонических поэм «В лесу» и «Море».
- Малая планета.
Полезные сервисы
чюрленис (ciurlionis) микалоюс константинас
Большой энциклопедический словарь
ЧЮРЛЕНИС (Ciurlionis) Микалоюс Константинас (1875-1911) - литовский живописец и композитор. Символические картины (циклы "Соната солнца", "Соната весны", оба 1907) погружены в мир сказки, мечты, фантастических видений, музыкальных ритмов. Автор первых литовских симфонических поэм ("В лесу", 1900; "Море", 1907).
Полезные сервисы
чюрлёнис микалоюс константинас
Энциклопедический словарь
Чюрлёнис Микалоюс Константинас (Ciurlionis) (1875-1911), живописец и композитор. Символические картины (циклы «Соната солнца», «Соната весны», оба 1907; диптих «Прелюдия и Фуга») погружены в мир сказки, мечты, фантастических видений, музыкальных ритмов. Автор первых литовских симфонических поэм («В лесу», 1900; «Море», 1907) и камерно-инструментальных произведений. С 1965 в Литве проводится конкурс исполнителей им. Чюрлёниса (с 1991 международный).
* * *
ЧЮРЛЕНИС Микалоюс Константинас - ЧЮРЛЕНИС (Ciurlionis) Микалоюс Константинас [10 (22) сентября 1875, Варена, близ Друскеников (ныне Друскининкай) - 28 марта (10 апреля) 1911, Пустельник Минськи, Варшавское воеводство (ныне Польша)], литовский художник и композитор. Основоположник литовской национальной музыкальной школы и величайший из живописцев своей страны.
Музыкальное творчество
Родился в семье органиста сельской церкви. Получив уроки игры и нотной грамоты у отца и в оркестровой школе в Плунге, финансируемой князем М. Огинским, затем, при поддержке князя, учился в Варшавском музыкальном институте (1893-99), а затем в лейпцигской консерватории (1901-02). Испытав особое влияние Ф. Шопена (см. ШОПЕН Фридерик) (эпигонами которого были его варшавские наставники З. Сигетинский и З. Носковский), примкнул к романтической школе. Позднее в его творчестве усилились черты символизма и модерна, сближающие его музыку с некоторыми произведениями С. В. Рахманинова (см. РАХМАНИНОВ Сергей Васильевич) и А. Н. Скрябина (см. СКРЯБИН Александр Николаевич).
Тематически-определяющей основой практически всех его музыкальных вещей является природа, национальный пейзаж, вкупе с фольклорными мотивами. Написал первые литовские симфонические поэмы «Лес» (1900) и «Море», струнный квартет, ок. 100 фортепьянных произведений, ок. 60 обработок народных песен и др. До 1906 работал в Варшаве, в 1906-08 - в Вильно (Вильнюсе), в 1908-09 - в Петербурге. Живя в Вильно, руководил народным хором. Музыка оказала решающее воздействие и на становление живописного дарования Чюрлениса.
Живопись и графика
Увлекшись изобразительным творчеством, он, в свои варшавские годы, занимался в 1902-05 в рисовальной школе Я. Каузика, а затем в местной Школе изящных искусств. Был одним из основателей Литовского художественного общества (1907).
Излюбленной техникой Чюрлениса были пастель и темпера; маслом писал сравнительно редко. Первые его картины сложились на основе пейзажных и архитектурных зарисовок (Друскининкая и его окрестностей), превратившихся в таинственно-отвлеченные («Музыка леса», 1903; «Покой», 1904) или национально-романтические («Жемайтийские кресты», 1909) символы. Стилистика позднего романтизма и здесь, в живописи, плавно переходила в символизм. Его лучшие образы нарождались из внутренних медитаций и видений, порою фиксируя сны или переводя в визуальный ряд определенные музыкальные темы.
Помимо отдельных, самоценных композиций («Сказка о королях», 1908; и др.) Чюрленис писал триптихи («Путешествие королевны», 1907; и др.), но еще чаще целые циклы, нередко обозначенные как «сонаты» с традиционным четырехчастным делением на «аллегро», «анданте», «скерцо» и «финал». Среди лучших его живописных циклов - «Знаки зодиака», «Зима», «Весна», «Соната солнца», «Соната весны» (все - 1907), «Соната моря», «Соната звезд», «Соната ужа» (все - 1908), «Соната пирамид» (1908-09).
В характерных для этих произведений мотивах космического величия, волшебной власти и вечного круговращения природы доминирует жизнеутверждающе-эпическое настроение, часто акцентированное светлыми, солнечными красочными гаммами (таковы, в частности, знаменитая «Сказка», центральная часть триптиха «Путешествие королевны» - с младенцем перед волшебным цветком на вершине горы и зависшей над ними птицей с огромными крыльями, или грандиозная космическая мельница, парящая в «Анданте» «Сонаты весны» над мельницами земными).
Но параллельно (начиная с раннего цикла «Похороны», 1903-04) усиливаются скорбные, даже трагические мотивы, форсированные темными цветовыми зонами и зловещими символами (такими как мировой змей в виде исполинского ужа, черное солнце, опустевшие древние города). Пафос рождения нового мира из вселенских бездн сменяется ужасом всеобщего нисхождения в эти бездны. Демон (в одноименной картине 1908-09) как бы произносит приговор человеческой цивилизации, представленной в виде безлюдных дворцов и башен.
Последние два года жизни мастера были омрачены тяжким душевным недугом. Помещенный в лечебницу (1910), он умер в следующем году от кровоизлияния в мозг.
В 1910 Чюрленис заочно избрали в состав только что воссозданного петербургского общества «Мир искусства (см. МИР ИСКУССТВА)». Его картины произвели сенсацию в стане русских символистов (см. СИМВОЛИЗМ); поэт Вячеслав И. Иванов (см. ИВАНОВ Вячеслав Иванович) опубликовал о нем статью «Чюрленис и проблема синтеза искусств» («Аполлон», 1914, № 3), которая до сих пор считается одним из лучших исследований его творчества. Вполне возможно, что величавая ритмика его картин, приближающаяся по духу своему к раннему абстрактному искусству, оказала прямое воздействие на творчество В. В. Кандинского (см. КАНДИНСКИЙ Василий Васильевич).
Подавляющее большинство живописных и графических произведений Чюрлениса (в том числе и все вышеупомянутые) хранится в его музее в Каунасе. В Друскининкае существует дом-музей художника и композитора, посвященный в основном его музыкальному творчеству.
Полезные сервисы
большии
Словарь древнерусского языка
БОЛЬШИИ (42) пр.
1.Большой, крупный, больших размеров:
оударивыи оубо толицѣмь образъмь на моучениѥ. или не ˫авлены ˫азвоу наведыи. ˫авѣ ѥсть зане оудьржаноу быти отъ страсти. нещадѣньно чл҃вка. тако же иже дрѣвъмь и каменьмь большиимь. силою чл҃вчею въ невольныихъ. причитаѥтьсѩ. (μείζονι) КЕ XII, 182б; и пьрвѣѥ давъ икономоу большю свѣщю д҃ оунькии и тако прочи(м) раздаѥ(т). УСт XII/XIII, 272 об.; разоумѣи оубо, колико бы(с) видѣти чл҃ка по трехъ. і҃-хъ лѣ(т) страшна ѡ(т) поустынѩ исходѩща, велию бо брадоу имоуща, больши власи (μειζοτέραν) ГА XIII-XIV, 144б; а к тому еще да(л) ѥсмь ему в҃ чума золота болша˫а. Гр ок. 1339 (2, моск.); да коро(в) пестраѩ болшаѩ да волъ бурои Гр 1392-1427 (2); а за волоко(м) в раибалѣ болшеи дворъ Гр XIV (6); и на рѣчкѣ рɤсаново село... степачево село. и на плѣсѣ большое село что надъ шолошеи. Там же; и бѡлшиѣ крилатыѣ потки питають(с) оу негѡ. МПр XIV, 33 об.; се вои ѡ(т) насъ рощлисѩ. [в др. сп. розышлися] а сим помочи большиѣ. приходѩть. ЛИ ок. 1425, 196 об. (1172).
2. Значительный по степени проявления:
въздъхни помысливъ оубогыхъ. како клѩчѩть надъ малъмь огньцьмь съкърчивъше сѩ. большѫ же бѣдоу очима оть дыма имоуште. Изб 1076, 42 об.; житиѥ своѥ оукрасиша. и въ добродѣтельхъ большихъ проси˫аша. (μεγίσταις) ЖФСт XII, 52 об.; ты оубо дароуѥши молѩ за нь. онъ же вещи велми болша и чюдьна. сл҃нце въжага˫а и лѣтнии дождь да˫а. (πολὺ καὶ μεγάλα) ПНЧ 1296, 86 об.; и видѩ мѩ врагъ в тѣхъ троужающаюсѩ большими скверънами хощеть потопити ѡканьноую мою д҃шю. СбЯр XIII, 187; болшюю же бѣду ѡчима имуще ѡ(т) дыма ЗЦ к. XIV, 74б; жена же вземши власть. и волю болшю над ни(м). ПКП 1406, 169в; Данилъ же на нѣ болшоую вражьдоу. ˫ако ѡ(т) Тотаръ болшоую надежоу имѣахоу. ЛИ ок. 1425, 267 (1241); и бы(с) плачь. ѡ бидѣ его и болша˫а же бѣ ра(д)сть. ѡ здравьи его. Там же, 271 об. (1250).
3. Главный, важный, значительный:
иже въ большиимь сы градѣ сирѣчь въ митрополии. (μείζονι) КЕ XII, 103б; бж(с)твьныхъ и ст҃хъ ап(с)лъ правила болша˫а. КР 1284, 123в; с тобою тако судитсѩ. или испытаѥть нъ ѡ(т) б҃а или ѡ(т) болшаго ст҃лѩ. Пр 1383, 32а; и оутвьрдивъ ѥго болшими словесы. Там же, 149б; самого вл(д)кы нашего болша˫а заповѣдь СВл XIII сп. к. XIV, 10;
||=знатный, богатый:
и тъгда съвъкоупивъшес˫а вси людиѥ паче же большии и нарочитии моужи. СкБГ XII, 25а; но славѩща˫а мѩ прославлю. вѣси моужю желан(ь)˫а. ˫ако больши есть въ макыдоньи. ПНЧ XIV, 91г;
в роли с.:
больша˫а ѡсоудивъ паче мьньшихъ. (τοὺς μείζω) ЖФСт XII, 90 об.; аще ли тщесл(а)виѥмь сказаѥть болши||мь оугажа˫а. а многы менша˫а презрить. СбЧуд XIV, 287б-в; да повинуѥтьсѩ оубо болшимъ любити же мьншихъ. ПНЧ XIV, 162г; подобаше всѩчьскы болша˫а паче худыхъ избрати. (τὰ μείζονα) ЖВИ XIV-XV, 92б.
♦♦=Къ большимъ и къ молодымъ - к старшим и молодым:
Отъ князя Ярослава ко Рижаномъ и к болшимъ и к молодымъ, и кто гоститъ, и ко всѣмъ Гр 1266-1272 (новг.);
♦♦=большии бо˫аринъ см.
бо˫аринъ;
♦♦=больша˫а вода см.
вода;
♦♦=больша˫а дроужина см.
дроужина;
♦♦=больша˫а слоужьба см.
слоужьба;
♦♦=большии събъръ см.
събъръ.