ЧЮВАТОВЫ

От служилых казанцев. Под 1541 - 1542 гг. в Казани упоминается Чюватов Никита, посол (ПСРЛ, 29, с. 43 - 44). Фамилия от старотюркского (булгарского) чюв "расписка" (ДТС, с. 157).

Составить слова из слова чюватовы

Чюрлёнис ф. 1а ~ 0

- Его имя носит Национальная школа искусств в Вильнюсе.

- Кисти именно этого литовского живописца принадлежат картины «Соната солнца» и «Соната весны».

- Композитор, родоначальник профессиональной литовской музыки.

- Международный музыкальный конкурс в Вильнюсе уже полвека носит имя этого автора живописной «Сонаты весны» и симфонических поэм «В лесу» и «Море».

- Малая планета.

Составить слова из слова чюрлёнис

ЧЮРЛЕНИС (Ciurlionis) Микалоюс Константинас (1875-1911) - литовский живописец и композитор. Символические картины (циклы "Соната солнца", "Соната весны", оба 1907) погружены в мир сказки, мечты, фантастических видений, музыкальных ритмов. Автор первых литовских симфонических поэм ("В лесу", 1900; "Море", 1907).

Составить слова из слова чюрленис (ciurlionis) микалоюс константинас

Чюрлёнис Микалоюс Константинас (Ciurlionis) (1875-1911), живописец и композитор. Символические картины (циклы «Соната солнца», «Соната весны», оба 1907; диптих «Прелюдия и Фуга») погружены в мир сказки, мечты, фантастических видений, музыкальных ритмов. Автор первых литовских симфонических поэм («В лесу», 1900; «Море», 1907) и камерно-инструментальных произведений. С 1965 в Литве проводится конкурс исполнителей им. Чюрлёниса (с 1991 международный).

* * *

ЧЮРЛЕНИС Микалоюс Константинас - ЧЮРЛЕНИС (Ciurlionis) Микалоюс Константинас [10 (22) сентября 1875, Варена, близ Друскеников (ныне Друскининкай) - 28 марта (10 апреля) 1911, Пустельник Минськи, Варшавское воеводство (ныне Польша)], литовский художник и композитор. Основоположник литовской национальной музыкальной школы и величайший из живописцев своей страны.

Музыкальное творчество

Родился в семье органиста сельской церкви. Получив уроки игры и нотной грамоты у отца и в оркестровой школе в Плунге, финансируемой князем М. Огинским, затем, при поддержке князя, учился в Варшавском музыкальном институте (1893-99), а затем в лейпцигской консерватории (1901-02). Испытав особое влияние Ф. Шопена (см. ШОПЕН Фридерик) (эпигонами которого были его варшавские наставники З. Сигетинский и З. Носковский), примкнул к романтической школе. Позднее в его творчестве усилились черты символизма и модерна, сближающие его музыку с некоторыми произведениями С. В. Рахманинова (см. РАХМАНИНОВ Сергей Васильевич) и А. Н. Скрябина (см. СКРЯБИН Александр Николаевич).

Тематически-определяющей основой практически всех его музыкальных вещей является природа, национальный пейзаж, вкупе с фольклорными мотивами. Написал первые литовские симфонические поэмы «Лес» (1900) и «Море», струнный квартет, ок. 100 фортепьянных произведений, ок. 60 обработок народных песен и др. До 1906 работал в Варшаве, в 1906-08 - в Вильно (Вильнюсе), в 1908-09 - в Петербурге. Живя в Вильно, руководил народным хором. Музыка оказала решающее воздействие и на становление живописного дарования Чюрлениса.

Живопись и графика

Увлекшись изобразительным творчеством, он, в свои варшавские годы, занимался в 1902-05 в рисовальной школе Я. Каузика, а затем в местной Школе изящных искусств. Был одним из основателей Литовского художественного общества (1907).

Излюбленной техникой Чюрлениса были пастель и темпера; маслом писал сравнительно редко. Первые его картины сложились на основе пейзажных и архитектурных зарисовок (Друскининкая и его окрестностей), превратившихся в таинственно-отвлеченные («Музыка леса», 1903; «Покой», 1904) или национально-романтические («Жемайтийские кресты», 1909) символы. Стилистика позднего романтизма и здесь, в живописи, плавно переходила в символизм. Его лучшие образы нарождались из внутренних медитаций и видений, порою фиксируя сны или переводя в визуальный ряд определенные музыкальные темы.

Помимо отдельных, самоценных композиций («Сказка о королях», 1908; и др.) Чюрленис писал триптихи («Путешествие королевны», 1907; и др.), но еще чаще целые циклы, нередко обозначенные как «сонаты» с традиционным четырехчастным делением на «аллегро», «анданте», «скерцо» и «финал». Среди лучших его живописных циклов - «Знаки зодиака», «Зима», «Весна», «Соната солнца», «Соната весны» (все - 1907), «Соната моря», «Соната звезд», «Соната ужа» (все - 1908), «Соната пирамид» (1908-09).

В характерных для этих произведений мотивах космического величия, волшебной власти и вечного круговращения природы доминирует жизнеутверждающе-эпическое настроение, часто акцентированное светлыми, солнечными красочными гаммами (таковы, в частности, знаменитая «Сказка», центральная часть триптиха «Путешествие королевны» - с младенцем перед волшебным цветком на вершине горы и зависшей над ними птицей с огромными крыльями, или грандиозная космическая мельница, парящая в «Анданте» «Сонаты весны» над мельницами земными).

Но параллельно (начиная с раннего цикла «Похороны», 1903-04) усиливаются скорбные, даже трагические мотивы, форсированные темными цветовыми зонами и зловещими символами (такими как мировой змей в виде исполинского ужа, черное солнце, опустевшие древние города). Пафос рождения нового мира из вселенских бездн сменяется ужасом всеобщего нисхождения в эти бездны. Демон (в одноименной картине 1908-09) как бы произносит приговор человеческой цивилизации, представленной в виде безлюдных дворцов и башен.

Последние два года жизни мастера были омрачены тяжким душевным недугом. Помещенный в лечебницу (1910), он умер в следующем году от кровоизлияния в мозг.

В 1910 Чюрленис заочно избрали в состав только что воссозданного петербургского общества «Мир искусства (см. МИР ИСКУССТВА)». Его картины произвели сенсацию в стане русских символистов (см. СИМВОЛИЗМ); поэт Вячеслав И. Иванов (см. ИВАНОВ Вячеслав Иванович) опубликовал о нем статью «Чюрленис и проблема синтеза искусств» («Аполлон», 1914, № 3), которая до сих пор считается одним из лучших исследований его творчества. Вполне возможно, что величавая ритмика его картин, приближающаяся по духу своему к раннему абстрактному искусству, оказала прямое воздействие на творчество В. В. Кандинского (см. КАНДИНСКИЙ Василий Васильевич).

Подавляющее большинство живописных и графических произведений Чюрлениса (в том числе и все вышеупомянутые) хранится в его музее в Каунасе. В Друскининкае существует дом-музей художника и композитора, посвященный в основном его музыкальному творчеству.

Составить слова из слова чюрлёнис микалоюс константинас

ПОБѢГН|ОУТИ (17), ОУ, ЕТЬ гл.

1.Побежать, устремиться кудал.:

и вънезапѹ жена сѹхорѹка˫а побѣже къ олтарю трепещющи и тр˫асѹщи рѹкою. СкБГ XII, 22б; и бы(с) сецѧ ѹ городьныхъ воротъ. и побѣгоша на онъ полъ. а дрѹзии въ коньць. и мостъ переметаша. ЛН XIII₂, 90 об. (1218); i тѹ наѣхаша пещерѹ непроходнѹ в неi же бѧше множьство чюди влѣзше… пусти на нѧ водѹ. чюдь же побѣгоша сами вонъ. i iсѣкоша ихь. ЛН ок. 1330, 144 (1268); и быка пустиша. и побѣже быкъ мимо и. и похвати быка рукою за бокъ. и вынѧ кожю съ мѧсы. ЛЛ 1377, 42 об. (992);

| образн. Уйти, отступить:

ѥго же горы видѣвше въсътрепеташа и холми ѧко агньци взыграшасѧ. ѥго же море видѣвъ побѣже и иѥръданъ възратисѧ въспѧть. СбЯр XIII₂, 211; то же (ἔφυγεν) ФСт XIV/XV, 48б; Пал 1406, 197а.

2. Убежать, спастись бегством:

онъ же рече побѣгнѣте осе женѹть по насъ. СкБГ XII, 15г; На тѹ же зимѹ кн҃зь всѣволодъ побеже въ ноць. ѹтаивъсѧ из новагорода. съ всемь дворомь своимь. ЛН XIII₂, 94 об. (1222); они же оканьнии кр(с)топрестѹпници. не дождавъше свѣта побѣгоша. ЛН ок. 1330, 146 об. (1268); приступ(а)и къ граду. ˫ако предамы ти ˫Арополка. побѣгни за градъ. ЛЛ 1377, 24 об. (980); Тъи исныи Бекбулатъ. нашь ворогъ. насъ выдалъ и побѣглъ ѿ насъ. Гр 1393 (1, ю.р.); люди побѣгнете въ градъ рать идеть на вы. СбСоф XIV-XV, 110б; людье же видивше Татары на городѣ. ѹстрѣмишасѧ побѣгнѹти до дитиньца. ЛИ ок. 1425, 284 об. (1261);

прич. в роли с. Перебежчик:

не по(д)баеть порѹчити чюжихъ побѣгшему ѿ своихъ (τῷ προδόντι) Пч н. XV (1), 24;

|| обратиться в бегство:

и ѹже къ вечерѹ одолѣ ˫арославъ. а сь оканьныи и ст҃опълкъ побѣже. СкБГ XII, 15г; и ѹзрѣ ˫арославль полкъ побѣгъшь гюрги. и тъ вда плече. ЛН XIII₂, 85 об. (1216); i нача кн҃зь полкъ ставити около себе. i се внезапѹ татарове приспѣша. кн҃зь же не ѹспѣвъ ничтоже побѣже. ЛН ок. 1330, 124 (1238); и выступи мужь Володимерь… и ѹдави Печенѣзина в руку до смерти. и ѹдари имь ѡ землю. и кликнуша. и Печенѣзи побѣгоша. ЛЛ 1377, 42 об. (992); ѥдинѣмь гл(с)мь побѣгнеть тысѧща. и пѧти ради гла(с) побѣгнуть мнози. (φεύξονται… φεύξονται) ГБ к. XIV, 122а; и полкома снемъ||шимасѧ. побѣгош(а) кнѧзи наши ѿ лица противны(х). ПКП 1406, 154а-6; и бы(с) вѣсть Половце(м)… ѡже идуть на нѣ кн҃зи Русьтии. и побѣгоша. лишившесѧ женъ и дѣтии. ЛИ ок. 1425, 192 об. (1170); и тако побѣдиша Лѧховѣ Рѹсь и ѹбиша ѿ нихъ многи(х). ѿ бо˫аръ и ѿ простыхъ людии. тѹ же ѹбиша ѡба с҃на тысѧчкого. Лаврентѣ˫а. и Андрѣ˫а. не мало бо показаста мѹжьство свое. и не побѣгоста братъ ѿ брата. тѹ же при˫аста. побѣды конѣць. Там же, 288 об. (1268).

3. Сбежать, скрыться, совершить побег:

а домажирь побѣгль нь ѿкѹпивъ ѹ вѧцьслава из долгѹ. ГрБ № 510, XII/XIII; а ѥже причетникомъ потѧзаѥмомъ. просити поручень˫а да не побѣгн(Ꙋ)ть. но прѣдъстануть на судищи въ врѣмѧ подобн(о). (μὴ ἀποδροναι) КР 1284, 39в; цето еси прислале дова целовека те побегли а коне не ведаю гдѣ поимавоши. ГрБ № 582, XIII/XIV; аже побѣгнеть русинъ а любо руска. или во львовъ. или холопь чии. или раба. выдати его. Гр 1350 (1, ю.р.);

|| перен.:

ѿ запрѣщени˫а твоѥго побѣгнѹть. ѿ гла(с) грома твоѥго ѹстрашатьсѧ. СбЯр XIII₂, 136.

Составить слова из слова побѣгноути

НЕПРИЧАСТЬНО (2*) нар. Отдельно; по частям:

инии же пакы на двоѥ единого Х(с)а раздѣлѧють и иного сѹща развращають ѿ д҃вы рожьшагосѧ свершеньѥмь чл҃вка. ѥтера же иже ѿ б҃а оч҃а слова, и ового ˫ако чл҃вка присно разлагають непричастьно, ѡвого же ˫ако б҃а ѥстьствомь же истиньно с҃на наричють (ἀνὰ μέρος) ГА XIII-XIV, 199а; ѿселѣ никакоже ближнѧго воименуите межю собою. ѿселѣ неѿложно. и непричастно ѥже къ плоти вашеи когда ро||жьшихсѧ. и ишедшихъ ѿ чюжихъ. (ἀκοινώνητος) ФСт XIV, 44-45.

Ср. причастьно.

Составить слова из слова непричастьно

НЕСЫТОСТ|Ь (27), И с.

1.Прожорливость:

птица. нарецаѥма˫а жегъзулѧ... своѥму гнѣзду не хранитель ѥсть но инымъ птица(м). ѿроды сво˫а подаваѥть. за несытость чрева своѥго. Пал 1406, 21в.

2. Жадность, ненасытность:

Отъвьрзѣмъ ѿ себе вьсѧкѹ зълобѹ... несытость лихоимани||ѥ. Изб 1076, 250 об.-251; мн˫аше бо… златъмь приход˫аща˫а ѹчениѥ искѹпати… несытость дш҃евьною [вм. дш҃евьнѹю] и въ инѣхъ. мн˫а. (τὸ... ἄπληστον) ЖФСт XII, 137; о таковыихъ бо вѣрьнѣѥ ѥсть не страхъмь небесьнааго сѹда нъ несытостию земльны˫а пользы съборьноѥ ѥдинѥниѥ въжделати. (τῇ ἀπληστίᾳ) ΚΕ XII, 151а; а сь ѥже възѧлъ не дати хотѧ притьсѧ. а дрѹгыи из ыстоваго дълга лишити хотѧ крѣпитьсѧ. которьницi мнози несытость вы мѹчить. (ἡ ἀπληστία) СбТр XII/XIII, 12; чюжихъ и паче силы желающемѹ, и себе и сво˫а си погѹби за многѹю несытость. (διὰ... ἀπληστίαν) ΓΑ XIII-XIV, 23г; зависть и лесть жироваше в нихъ. и несытость дерьжахуть. Пал 1406, 51а;

|| невоздержанность, неумеренность:

ѥго же [ум] ѡслаби ми лѣность и неродьство. ѹность же и несытость СбЯр XIII, 84; въста несытость на по(с). пь˫аньство на трьзвость. Пр 1383, 32г; то же МПр XIV, 5; ЗЦ к. XIV, 102б; СбТр к. XIV, 1 об.; Цѣломудрие сзидаетсѧ ѿ вздержани˫а. обь˫адение же м҃ти несытости. ПрЮр XIV, 102г; по семь хр(с)ть˫ано(м). ѥлико зло i пагуба тѣмь прилагаѥма˫а... несытостью телесе. ѥже i на мд҃ры˫а неiстовьствовати можеть i горе съмыслiтi нудить. (ἀπληστίᾳ) ΓБ XIV, 196б; несытостью бо сѹпостатъна тѣлѹ творѧща, сами предатели съдравью своемѹ бывають (ἀκρασίᾳ) Пч к. XIV, 81.

Ср. сытость.

Составить слова из слова несытость