Антропологическая лингвистика (лингвистическая антропология)
Направление исследований междисциплинарного характера, объединяющее лингвистический, этнографический, культурологический подходы. Направление возникло в американской лингвистике в связи с исследованием языков коренного населения Северной Америки.
(Лингвистическая антропология)
Направление исследований междисциплинарного характера, применяющееся при исследовании этноязыковых сообществ. Объединяет в себе собственно лингвистический, этнографический, культурологический подходы. Направление (и соответствующий термин) возникло в американской лингвистике в связи с исследованием коренного населения Северной Америки. Объектом изучения Ал. являются преимущественно маленькие неевропейские языковые общности. Существует тесная связь между антропологической лингвистикой и этнографией речи.
См. также: Ареальная лингвистика, Этнолингвистика, Языковые контакты,
АНТРОПОЛОГИЧЕСКАЯ ШКОЛА - АНТРОПОЛОГИ́ЧЕСКАЯ ШКО́ЛА в культурологии, сложилась в Великобритании в 1860-е гг. (Э. Тайлор (см. ТАЙЛОР Эдуард Бернетт), А. Ланг, Дж. Фрейзер (см. ФРЕЙЗЕР Джеймс Джордж), в России - А. Н. Веселовский (см. ВЕСЕЛОВСКИЙ Александр Николаевич)), объясняла сходство мифологии и фольклора разных народов тождественностью человеческой природы и единством первобытного мышления (анимизм, процесс аналогии); доказывала, что, возникнув, сходные сюжеты стали вечными спутниками («пережитками») культуры.
АНТРОПОЛОГИЧЕСКАЯ ШКОЛА в культурологии - сложилась в Великобритании в 1860-е гг. (Э. Тайлор, А. Ланг, Дж. Фрейзер, в России - А. Н. Веселовский), объясняла сходство мифологии и фольклора разных народов тождественностью человеческой природы и единством первобытного мышления (анимизм, процесс аналогии); доказывала, что, возникнув, сходные сюжеты стали вечными спутниками ("пережитками") культуры.
Антропологи́ческая шко́ла в культурологии - сложилась в Великобритании в 1860-е гг. (Э. Тайлор, А. Ланг, Дж. Фрейзер, в России - Александр Николаевич Веселовский), объясняла сходство мифологии и фольклора разных народов тождественностью человеческой природы и единством первобытного мышления (анимизм, процесс аналогии); доказывала, что, возникнув, сходные сюжеты стали вечными спутниками («пережитками») культуры.