Антропони́мика
(от греч. ἄνθρωπος - человек и ὄνυμα - имя) - раздел ономастики, изучающий антропонимы - собственные
именования людей: имена личные, патронимы (отчества или иные именования
по отцу), фамилии, родовые имена, прозвища и псевдонимы (индивидуальные
или групповые), криптонимы (скрываемые имена). Изучаются также
антропонимы литературных произведений, имена
героев в фольклоре, в мифах и сказках. Антропонимика разграничивает
народные и канонические личные имена, а также различные формы одного
имени: литературные и диалектные, официальные и неофициальные. Каждый
этнос в каждую эпоху имеет свой антропонимикон - реестр личных имён.
Совокупность антропонимов называется антропонимией.
Антропоним, особенно личное имя, отличается от многих других имён собственных (онимов) характером
индивидуализации объекта: каждый объект номинации (человек) имеет
имя. Реестр имён ограничен. Имена личные повторяются, что заставляет
давать дополнительные именования.
Официальное именование человека в развитом обществе имеет свою
формулу имени: определённый порядок следования антропонимов и имён
нарицательных (этнонимов, названий родства,
специальности, рода занятий, званий, титулов, чинов и т. п.). Постоянная
формула имени была известна ещё в античном Риме: praenomen (личное имя) + nomen
(родовое имя) + cognomen (прозвище, позднее
фамильное имя) + (иногда) agnomen (добавочное
прозвище), например Publius Cornelius Scipio Africanus
major. В Индии эта формула складывается из трёх (реже более)
компонентов: 1‑й - в зависимости от гороскопа, 2‑й - показатель пола или
принадлежности к религиозной секте, 3‑й - название касты или вместо него
псевдоним; например, имя Рабиндранат Тагор имеет следующие компоненты:
Рабиндра (Бог Солнца), Натх (муж), Тхакур (каста землевладельцев).
Форма именования человека зависит от речевого этикета.
Антропонимика изучает информацию, которую может нести имя:
характеристику человеческих качеств, связь лица с отцом, родом,
семьёй, информацию о национальности, роде занятий, происхождении из
какой-либо местности, сословия, касты. Антропонимика изучает функции
антропонима в речи - номинацию, идентификацию, дифференциацию, смену
имён, которая связана с возрастом, изменением общественного или
семейного положения, жизнью среди людей другой национальности,
вступлением в тайные общества, переходом в другую веру, табуированием
(см. Табу) и др. Специально изучаются
особенности имён в эпоху социализма в силу введения в идеологию
общества новых понятий, которые дали основу новым именам.
Предметом теоретической антропонимики являются закономерности
возникновения и развития антропонимов, их структура, антропонимная
система, модели антропонимов, исторические пласты в антропонимии того
или иного этноса, взаимодействие языков в антропонимии, универсалии. Теоретическая антропонимика применяет
те же методы исследования, что и другие
разделы ономастики (учитываются особые условия, мотивы и
обстоятельства именования людей - социальные условия, обычаи, влияния
моды, религии и т. д.).
Прикладная антропонимика изучает проблемы нормы в именах, способы
передачи одного имени в разных языках; способствует созданию
антропонимических словарей. Антропонимист
помогает в работе органов загса, в выборе имён, в разрешении некоторых
спорных юридических вопросов именования человека. Антропонимика тесно
связана с историей, этнографией, географией, антропологией,
генеалогией, агиографией, юриспруденцией, литературоведением,
фольклористикой, культурологией. Антропонимика вычленилась из
ономастики в 60-70‑х гг. 20 в., однако целый ряд проблем рассматривается
комплексно. До 60‑х гг. 20 в. вместо термина «антропонимика» многими
исследователями использовался термин «ономастика».
См. литературу при статье Ономастика.
Н. В. Подольская.