- Благодаря какому производителю видеоигр нам стал известен Соник?
- Американский космонавт.
- Международная компания, создающая видеоигры.
- Река в Испании, приток Дуэро.
- Марка игровой приставки.
Сегадо́рское восста́ние (исп. Guerra de los segadores, «война жнецов»), восстание 1640-52 каталонцев против испанского абсолютизма (стремившегося лишить Каталонию автономии) в период войны Испании с Францией (1635-59). Каталонские кортесы 1641 объявили испанского короля как правителя Каталонии низложенным, признали суверенитет Франции. Сегадорское восстание было подавлено, но испанский король подтвердил с некоторыми оговорками каталонские привилегии.
* * *
СЕГАДОРСКОЕ ВОССТАНИЕ - СЕГАДО́РСКОЕ ВОССТА́НИЕ («Война жнецов») (исп. Guerra de los segadores), восстание 1640-1652 годов каталонцев против испанского абсолютизма (стремившегося лишить Каталонию автономии) в период войны испано-французской войны 1635-1659 годов.
Каталонские кортесы (см. КОРТЕСЫ) 1641 года объявили испанского короля как правителя Каталонии низложенным, признали своим сувереном короля Франции. Сегадорское восстание было подавлено, но испанскому королю пришлось подтвердить с некоторыми оговорками каталонские привилегии.
СЕГАДОРСКОЕ ВОССТАНИЕ ("война жнецов") (исп. Guerra de los segadores) - восстание 1640-52 каталонцев против испанского абсолютизма (стремившегося лишить Каталонию автономии) в период войны Испании с Францией (1635-59). Каталонские кортесы 1641 объявили испанского короля как правителя Каталонии низложенным, признали суверенитет Франции. Сегадорское восстание было подавлено, но испанскому королю пришлось подтвердить с некоторыми оговорками каталонские привилегии.
ШАГАЛ ШАГАЛОВ ШАГАЛОВИЧ СЕГАЛ СЕГАЛЬ СЕГАЛОВ СЕГАЛОВИЧ СЕГОЛЬ САГАЛ САГАЛОВ САГАЛОВИЧ
Шагало, шагала - быстрый ходок, тот, кто делает большие шаги. "За этим шагалой неуспеешь бежать", - говорили в старину. (Ф). Позднее возникала еврейская фамилия Шагал segan-leviyyah "помощник первосвященника", а Шагалов русифицированная форма этой фамилии, возникшаая позже русской. Другие формы этой фамилии: Сегал, Сегаль, Сегалов, Сегалович, Сеголь, Сагал, Сагалов, Сагалович. (У)
СЕГАЛЕН (Segalen) Виктор (1878-1919) - французский поэт. Этнограф-любитель, путешественник по Индии и Китаю. Проникнутые буддистскими мотивами, иератические по интонации стихи и поэтическая проза (книги "Незапамятное", 1907; "Стелы", 1912; "Живопись", 1916).
Сегале́н Виктор (Segalen) (1878-1919), французский поэт, этнограф-любитель, путешественник по Индии и Китаю. Проникнутые буддийскими мотивами торжественно-молитвенные по интонации книги стихов и поэтической прозы «Стелы» (1912), «Живопись» (1916). Роман «Из глубины прошлого» (1907) о проникновении цивилизации в уклад жизни полинезийцев.
* * *
СЕГАЛЕН Виктор - СЕГАЛЕ́Н (Segalen) Виктор (1878-1919), французский поэт. Этнограф-любитель, путешественник по Индии и Китаю. Проникнутые буддистскими мотивами, иератические по интонации стихи и поэтическая проза (книги «Незапамятное», 1907; «Стелы», 1912; «Живопись», 1916).
ШАГАЛ ШАГАЛОВ ШАГАЛОВИЧ СЕГАЛ СЕГАЛЬ СЕГАЛОВ СЕГАЛОВИЧ СЕГОЛЬ САГАЛ САГАЛОВ САГАЛОВИЧ
Шагало, шагала - быстрый ходок, тот, кто делает большие шаги. "За этим шагалой неуспеешь бежать", - говорили в старину. (Ф). Позднее возникала еврейская фамилия Шагал segan-leviyyah "помощник первосвященника", а Шагалов русифицированная форма этой фамилии, возникшаая позже русской. Другие формы этой фамилии: Сегал, Сегаль, Сегалов, Сегалович, Сеголь, Сагал, Сагалов, Сагалович. (У)
ШАГАЛ ШАГАЛОВ ШАГАЛОВИЧ СЕГАЛ СЕГАЛЬ СЕГАЛОВ СЕГАЛОВИЧ СЕГОЛЬ САГАЛ САГАЛОВ САГАЛОВИЧ
Шагало, шагала - быстрый ходок, тот, кто делает большие шаги. "За этим шагалой неуспеешь бежать", - говорили в старину. (Ф). Позднее возникала еврейская фамилия Шагал segan-leviyyah "помощник первосвященника", а Шагалов русифицированная форма этой фамилии, возникшаая позже русской. Другие формы этой фамилии: Сегал, Сегаль, Сегалов, Сегалович, Сеголь, Сагал, Сагалов, Сагалович. (У)
ШАГАЛ ШАГАЛОВ ШАГАЛОВИЧ СЕГАЛ СЕГАЛЬ СЕГАЛОВ СЕГАЛОВИЧ СЕГОЛЬ САГАЛ САГАЛОВ САГАЛОВИЧ
Шагало, шагала - быстрый ходок, тот, кто делает большие шаги. "За этим шагалой неуспеешь бежать", - говорили в старину. (Ф). Позднее возникала еврейская фамилия Шагал segan-leviyyah "помощник первосвященника", а Шагалов русифицированная форма этой фамилии, возникшаая позже русской. Другие формы этой фамилии: Сегал, Сегаль, Сегалов, Сегалович, Сеголь, Сагал, Сагалов, Сагалович. (У)
СЕГАНТИНИ (Segantini) Джованни (1858-1899) - итальянский живописец. Представитель неоимпрессионизма. Суровые сцены крестьянской жизни, альпийские пейзажи ("Пахота", 1890).
Сеганти́ни Джованни (Segantini) (1858-1899), итальянский живописец. Пользуясь техникой раздельного точечного мазка (см. Дивизионизм), писал поэтические сцены патриархальной крестьянской жизни («Пахота в Энгадине», 1890). В поздних аллегорических картинах обратился к содержательным и пластическим решениям в духе символизма.
* * *
СЕГАНТИНИ Джованни - СЕГАНТИ́НИ (Segantini) Джованни (15 января 1858, Арко, близ Трентино, Южный Тироль, Швейцария - 28 сентября 1899, Шафберг, близ Понтрезины, Швейцария), итальянский живописец, увлекался эстетикой символизма (см. СИМВОЛИЗМ), работал в живописной манере, получившей название дивизионизм (см. ДИВИЗИОНИЗМ).
Первый период (1870-80-е)
В 1876 из Швейцарии с семьей переселился в Милан. Начал заниматься в Академии художеств Брера, но вскоре оставил занятия, будучи не удовлетворен системой преподавания. Работал самостоятельно, писал пейзажи в окрестностях Милана. Большое значение в его формировании как профессионального художника сыграла встреча в 1879 с братьями В. и А. Грубичи, познакомившими его с европейским искусством. По репродукциям, привезенным Витторио Грубичи из Парижа, изучал произведения Ф. Милле (см. МИЛЛЕ Жан Франсуа). Его внимание привлекло также творчество Дж. Фаттори, крупного живописца-вериста, главы объединения мастеров Флоренции «Скуола Маккьяйоли».
В 1880-е гг. начинает создавать первые самостоятельные полотна на сюжеты из жизни крестьян и пастухов альпийских горных селений Брианца (1882-86), Савоньино (1887-94) и Малойя (1895-99).
Картины, написанные в Брианца «Благословление овец», «Стрижка овец» (обе - 1882-86, Сент-Мориц, Музей Сегантини), «Аве Мария на закате» (1886. Базель, Художественный музей), «На пастбище» (1886, Рим, Национальная галерея современного искусства) написаны в традиции итальянского веризма (см. ВЕРИЗМ) второй половины века, с присущей мастерам этого направления правдивым наблюдением натуры, интересом к решению пленэрных задач.
Второй период (1890-е)
В 1890-е гг. под влиянием статей братьев Грубичи и живописца Г. Превиатти о дивизионизме, под впечатлением увиденных в Париже в 1898 произведений дивизионистов Сегантини начинает работать в новой манере. Он выставляется вместе с Г. Превиатти, В. Грубичи, Дж. Пелицца да Вильпедо, Э. Лонгони, А. Морбелли, которых объединило увлечение дивизионизмом. Живописные традиции мастеров ломбардской школы (так называемой «Скапильятуры») он соединяет с теорией спектрального разложения цвета, которой руководствовались французские мастера. Живописная структура его пейзажей и композиций на сюжеты из жизни жителей альпийских селений строится на сочетании экспрессивных коротких лучеобразных и удлиненных, уподобленных большой запятой мазков. В палитре художника преобладают зеленые, фиолетовые, желтые и серо-голубые цвета, рождающие ощущение искусственного освещения и декоративности, в отличие от его произведений 1880, строившихся на воспроизведении реальных светоцветовых эффектов. В подобной манере написаны полотна, созданные в Савоньино «Сбор сена» (1889-1890. Сент-Мориц, Музей Сегантини; «Две матери». 1889. Милан, Галерея современного искусства), «Пахота» (1893, Мюнхен, Новая Пинакотека), «Альпы в мае» (1891. Цюрих, частное собрание).
Работая с 1895 в селении Малойя, Сегантини пишет виды лугов в различное время года, заснеженные склоны горы Энгадин, поражающие космическим размахом и величием природы Альп («Проявление весны», Сан-Франциско, Художественная галерея; «Пастбища весной», Лукарно, галерея Фишер).
Под влиянием эстетики символизма, следя за дискуссиями о нем, Сегантини в 1890-е гг. создает картины, полные таинственного, загадочного содержания, литературных и религиозных ассоциаций («Ангел жизни», 1894, Рим, Национальная галерея современного искусства; «Горе, поддерживаемое верой», Гамбург, Кунстхалле; «Любовь у источника жизни», 1896, Милан, Галерея современного искусства). В период увлечения японским искусством, индийским эпосом и буддийской философией были написаны картины символистского содержания «Нирвана сладострастных» (1891. Ливерпул, Художественная галерея), «Нирвана для плохих матерей» (1890-е гг. Вена, Художественно-исторический музей).
Характерное для художника-символиста увлечение музыкой (Сегантини сам являлся автором музыки к двум балетам), идея соединения в своем искусстве музыки и живописи проявились в посвященном композитору Г. Доницетти (см. ДОНИЦЕТТИ Гаэтано) полотне «Музыкальная аллегория» (1896, Сент-Мориц, музей Сегантини).
Программным для творчества художника явился и его «Альпийский триптих» (1896-1899. Лукарно, галерея Фишер). В нем художник выразил унаследованную символистами от романтиков идею общих для человека и природы жизненных циклов. Весенний альпийский вид символизирует пробуждение природы и человека, а изображение зимнего и осеннего пейзажей - заключительные аккорды жизненного цикла. Написанные каждый в определенной колористической гамме, они приведены к красочной гармонии, в которой выразительные средства живописи и музыки должны были составлять единство.
В 1890-е гг. Сегантини увлекают и проблемы близкие эстетике стиля модерн. Он посвящает проблеме синтеза различных видов искусства ряд теоретических статей в 1891-1893 гг. Эта волновавшая его тема звучит и в письмах художника (опубликованы в 1870 Л. Витали). Художественное воплощение эти идеи находят в созданных для павильона Парижской выставки 1900 эскизах больших панно (до 19,5 м) с видами горы Энгадин в различное время года (Сент-Мориц, музей Сегантини). Над ними предполагалось разместить медальоны с изображением альпийских растений и птиц в духе флореальных мотивов, ценимых мастерами модерна (см. МОДЕРН).
Глубокое постижение внутреннего мира моделей характерно для портретов художника («Автопортрет», 1883-84. Сент-Мориц, Музей Сегантини; «Настоятель Карло Рота», Милан, Центральный госпиталь; «Витторно Грубичи», 1890, Лейпциг, Музей изобразительных искусств), исполненных в манере лучеобразного динамичного мазка.
При жизни Дж. Сегантини была написана «Автобиография», изданная в 1910. Живописные поиски художника оказали влияние на мастеров итальянского авангарда 1910-х гг. - Балла, Боччони, Карра, Северини, составивших первое поколение итальянских футуристов.
СЕГАРЕЛЛИ (Segarelli) Герардо (?-1300) - крестьянин, основатель секты апостоликов в Италии. В сер. 13 в. выступил с проповедью имущественного равенства, обличал католическое духовенство в праздности и алчности. Сожжен по распоряжению римского папы.
Сегаре́лли Герардо (Segarelli) (? - 1300), крестьянин, основатель секты апостоликов в Италии. В середине XIII в. выступил с проповедью имущественного равенства, обличал католическое духовенство в праздности и алчности. Сожжён по распоряжению папы Римского.
* * *
СЕГАРЕЛЛИ Герардо - СЕГАРЕ́ЛЛИ (Segarelli) Герардо (?-1300), крестьянин, основатель секты апостоликов (см. АПОСТОЛИКИ) в Италии. В сер. 13 в. выступил с проповедью имущественного равенства, обличал католическое духовенство в праздности и алчности. Сожжен по распоряжению римского папы.
СЕГАУЛЬСКИЙ ДОГОВОР - СЕГАУ́ЛЬСКИЙ ДОГОВО́Р 1816 года, соглашение, завершившее англо-непальскую войну (см. АНГЛО-НЕПАЛЬСКАЯ ВОЙНА) 1814-1816 и закрепившее полуколониальную зависимость Непала от Великобритании.
Договор был подписан 2 декабря 1816 в селении Сегаули (Сагаули) на территории Британской Индии близ непальской границы представителями Английской Ост-Индской компании (см. ОСТ-ИНДСКАЯ КОМПАНИЯ (английская)) и Непала. По условиям договора от Непала отходила территория, расположенная между реками Кали и Рапти, в Катманду допускался британский резидент, устанавливался контроль над непальской внешней политикой.
СЕГАЦУ [яп. - букв. истинный месяц] - японский Новый год. По лунному календарю с. приходится на новолуние между 13 января и 24 февраля. О приходе с. возвещают 108 ударов колокола, доносящихся в полночь из храмов. Согласно буддийским верованиям, человека обременяют 108 забот. Считается, что с последним ударом колокола все неприятности остаются в прошлом. По традиции в этот день надо прощать все обиды, заканчивать ссоры, проявлять внимание ко всем и дарить подарки.