АНДИЙСКИЕ НАРОДЫ - АНДИ́ЙСКИЕ НАРО́ДЫ, группа народов в составе андо-цезских народов Дагестана: андийцы (см. АНДИЙЦЫ), ахвахцы (см. АХВАХЦЫ), багулалы (см. БАГУЛАЛЫ), ботлихцы (см. БОТЛИХЦЫ), годоберинцы (см. ГОДОБЕРИНЦЫ), каратинцы (см. КАРАТИНЦЫ), тиндалы (см. ТИНДАЛЫ), чамалалы (см. ЧАМАЛАЛЫ). Общая численность в Российской Федерации 40,5 тысяч человек (2002), из них более половины составляют андийцы. В переписи 2002 андийские народы учитывались в составе аварцев (см. АВАРЦЫ). Андийские народы - коренное население высокогорья Западного Дагестана, они родственны аварцам. Говорят на андийских языках (нахско-дагестанская группа северокавказской семьи), имеющих большое количество диалектов. Распространены аварский, чеченский (у андийцев, ботлихцев, годоберинцев), русский, азербайджанский языки. Письменность главным образом на русском и аварском языках на кириллической основе. Верующие - мусульмане-сунниты.

Некогда андийские народы занимали территории по течению реки Андийское Койсу, но затем в значительной степени были ассимилированы аварцами. Традиционно социальные отношения у андийских народов держатся на патриархальной основе. Андийские народы были организованы в общины (джамааты) воинов-скотоводов и земледельцев. Существовали военно-политические образования - союзы сельских общин (вольные общества). Судопроизводство было основано на обычно-правовых установлениях (адатах) и нормах мусульманского права (шариат). Преобладала малая форма семьи, пережиточные формы неразделенной семьи сохранялись фрагментарно.

Вплоть до 1930-1940-х гг. сохранялось значение патриархальных кровнородственных объединений - тухумов. Главы тухумов часто являлись старейшинами в джамаате. У андийских народов приоритетно родство по мужской линии. До 1940-х гг. сохранялись рудименты мужских союзов - многодневные мужские увеселительные собрания. В конце 20 в. для решения местных национально-культурных, административных, хозяйственных задач у андийских народов были созданы землячества, объединившие большей частью мужчин.

Селения андийских народов располагались по склонам ущелий, планировка ступенчато-кучевая. Обычно рядом с челом строились трех-четырехъярусные боевые башни с бойницами. Жилища каменные, прямоугольные в плане, чаще одноэтажные, с небольшим двором, реже двухэтажные, с плоской крышей. Одежда в основном общедагестанского типа. Мужчины носили туникообразные рубахи, узкие штаны, бешмет, черкеску, бурку, овчинные шубы и папахи. Обувь из сыромятной кожи, из хрома домашней выделки, войлока, деревянная. Женская одежда: овчинные шубы, платки и шали, чепец-накосник чухту, несколько разновидностей туникообразных отрезных и распашных платьев-рубах, узкие штаны; обувь преимущественно та же, что и у мужчин. Разнообразны серебряные украшения.

Пища в основном мучная и мясомолочная, фрукты, дикорастущие растения, плоды и коренья. Основные блюда: несколько разновидностей хлеба, лепешек, каш, блюд из толокна, хинкали, похлебки, пироги, вареники. Литература и фольклор двуязычны - на аварском и родном языках. У каждого из андийских народов разработан свой сельскохозяйственный календарь, развита народная медицина, отмечаются календарные и мусульманские праздники. В быту сохраняются языческие представления: вера в чертей, джиннов, ведьм, домовых.

Составить слова из слова андийские народы

КАЙТАГЦЫ - КАЙТА́ГЦЫ, этнографическая группа, родственная по языку и основным чертам культуры и быта даргинцам (см. ДАРГИНЦЫ) и почти слившаяся с ними; коренное население юго-востока Дагестана (см. ДАГЕСТАН). По переписи 1926 года насчитывалось 14,4 тысяч кайтагцев, в 1938 году - 17,2 тысячи. В последующих переписях кайтагцы учитывались в составе даргинцев. В ходе переписи 2002 года только пять человек назвали себя кайтагцами. Кайтагцы говорят на кайтагском диалекте даргинского языка, который имел пять говоров, были распространены также кумыкский и даргинский языки. Письменность на основе кириллицы. Верующие - мусульмане-сунниты.

Наиболее ранние сведения о кайтагцах встречаются в арабских источниках 9 века. В средние века образовали Кайтагское уцмийство. В 1813 по Гюлистанскому мирному договору кайтагские селения вошли в состав России. В 1860-х годах был образован Кайтаго-Табасаранский округ Дагестанской области.

Традиционные занятия - земледелие и скотоводство, в предгорной и равнинной зонах преобладали земледелие, садоводство и виноградарство. Основные культуры в долинах гор - кукуруза, которую сеяли вместе с фасолью, голозерный ячмень, конопля, лeн, пшеница. В горной зоне - ячмень, пшеница, морковь, картофель, рожь. В предгорье - озимая пшеница, ячмень, полба, просо, кукуруза, овeс. Из подсобных отраслей была развита охота.

С декабря по май большинство мужчин из горных селений уходило в отхожий промысел в район Дербента (см. ДЕРБЕНТ). У кайтагцев были развиты шерстяное и конопляное ткачество, изготовление бумажных и шелковых тканей, вышивание. В горных лесистых районах были развиты промыслы, связанные с обработкой дерева (производство земледельческих орудий, колeс, ларей, кроватей, сундуков, утвари), кузнечное и камнерезное дело.

Традиционная одежда сходна с одеждой даргинцев. Мужская одежда: туникообразная рубаха, штаны, бешмет, черкеска, овчинная шуба, бурка, овчинная папаха. Зажиточные кайтагцы носили каракулевые шапки, башлык, войлочные шляпы. Обувь - шерстяные носки, обмотки, сафьяновые сапоги с пришитыми и не пришитыми голенищами, галоши (калуш) и башмаки без задников на толстой кожаной или деревянной подошве с верхом из сыромятной кожи или из сафьяна. Украшениями для мужского костюма служили серебряный пояс, кинжал, кремнeвый пистолет (инкрустированный чернeным серебром), шашка. Нарядные черкески обшивали позументом.

Женский костюм состоял из штанов двух видов (широких и узких), туникообразных рубах ярких тонов (красного, жeлтого, зелeного, оранжевого), архалука, распашного платья, платья-рубахи с отрезной талией, овчинной шубы. Головные уборы: чухта, большое покрывало ашмаг, разнообразные платки.

В пище преобладали мясомолочные продукты, изделия из теста, съедобные дикорастущие травы. Распространенные блюда - хинкали, супы, пельмени, пироги с начинкой, тонкие и толстые лепeшки, сдобные булочки, слоeный хлеб. Из напитков получило распространение вино из кипяченого виноградного сока «мусти». Народные праздники и обряды: прополки черешни, вызывания и прекращения дождя, вызывания солнца.

Составить слова из слова кайтагцы