Все словари русского языка: Толковый словарь, Словарь синонимов, Словарь антонимов, Энциклопедический словарь, Академический словарь, Словарь существительных, Поговорки, Словарь русского арго, Орфографический словарь, Словарь ударений, Трудности произношения и ударения, Формы слов, Синонимы, Тезаурус русской деловой лексики, Морфемно-орфографический словарь, Этимология, Этимологический словарь, Грамматический словарь, Идеография, Пословицы и поговорки, Этимологический словарь русского языка.
Уважаемый пользователь, сайт развивается и существует только на доходы от рекламы - пожалуйста, отключите
блокировщик рекламы.
Недавно искали
абхидхарма
Энциклопедический словарь
АБХИДХАРМА - АБХИДХА́РМА (санскр. - высшее Законоучение), в буддизме: отдел знаний по теории дхармо-частиц, психологии, космологии, примерно соответствующий объему понятия философии в античной культуре, а также особый аналитический метод изложения и систематизации, характерный для книг третьей корзины канона (Трипитаки (см. ТРИПИТАКА)), комментариев к ним и постканонических трудов, называемых абхидхармической литературой.
В обоих значениях Абхидхарма применима ко всем сферам религиозного опыта. Например, в отношении нравственности, природы ее загрязнения и очищения анализировались и описывались дхармо-частицы сознания, благоприятствующие освобождению от страдания и неблагоприятствующие ему, а затем давались конкретные решения этического свойства. Аналогично поступали с причинно-следственными отношениями.
Первоначально Абхидхарма представляла собой раннюю экзегетику вероучения Будды (Дхармы) со свойственным ей поиском средств и приемов хранения, передачи, истолкования колоссального устного наследия. В их основе лежали не только различные техники запоминания материала, но и медитативная практика, в сеансах которой осуществлялись советы по преобразованию внутреннего мира и давались установки по изменению моделей поведения монахов. В этом смысле Абхидхарма - это и система понятий и методов, изучаемая каждым буддистом в качестве базового образования. В буддийских учебных заведениях прошлого и настоящего обязательны классы и факультеты по этому предмету. Здесь проходили теорию и практику философской полемики, разрабатывалась теория источников достоверного знания. В махаяне (см. МАХАЯНА) это комплексное знание способствовало становлению буддийской логики и эпистемологии.
АБХИДХАРМА-КОША - «АБХИДХА́РМА-КО́ША» (санскр. - «Сокровищница высшего Законоучения»), философско-религиозный трактат буддийского мыслителя Васубандху (см. ВАСУБАНДХУ), написанный с объединительных позиций по отношению к воззрениям хинаянских школ вайбхашика (см. ВАЙБХАШИКА) и саутрантика (см. САУТРАНТИКА).
Текст трактата сохранился на санскрите, а также в китайском и тибетском переводах в 600 строфах, 9 главах с пространным прозаическим автокомментарием (бхашья). Трактат считается одной из доктринально-теоретических вершин буддизма и традиции Абхидхармы (см. АБХИДХАРМА) и до сих пор является обязательным предметом изучения в большинстве буддийских учебных заведений от Индии до Японии - в странах распространения махаяны (см. МАХАЯНА), хотя формально является произведением хинаяны. В трактате систематизированы буддийские учения об абхидхармическом анализе (75 взаимодействующих дхармо-частиц потока сознания, их классификации и непреложные законы причинности); видах живых существ, перерождающихся в соответствии с их кармой (см. КАРМА) в нижней сфере буддийской вселенной, состоящей из 32 миров; главной причине круговращения существ и смены космических периодов (кальпа) - карме и сопутствующих ей условиях; высших существах и способах сосредоточения, созерцания, медитации, которыми они достигли высочайшей мудрости. В автокомментарии приводятся фрагменты полемики между буддистами разных школ по конкретным проблемам, а также множество сведений по социальной психологии.