АДВАИТА (т. е. не дуализм). Индейское учение о единстве вселенной.
адвайзер
адвайзор
адвайта-веданта
Энциклопедический словарь
Адва́йта-веда́нта («веданта недвойственности»), индийское религиозно-философское учение, одна из основных разновидностей веданты, развитая Шанкарой (VIII-IX вв.); появление адвайты-веданты связывается с именем мудреца Гаудапады (V в.). Утверждает нераздвоенность основного духовного начала (брахмана - атмана), его единственную реальность и иллюзорность эмпирического мира (майя).
* * *
АДВАЙТА-ВЕДАНТА - АДВА́ЙТА-ВЕДА́НТА (веданта недвойственности), индийское религиозно-философское учение, одна из основных разновидностей веданты (см. ВЕДАНТА), развитая Шанкарой (см. ШАНКАРА) (8-9 вв.); появление этого учения связывается с именем мудреца Гаудапады (5 в.). Утверждает нераздвоенность основного духовного начала (брахмана (см. БРАХМАН)-атмана (см. АТМАН)), его единственную реальность и иллюзорность эмпирического мира (майя (см. МАЙЯ (в индийской философии))).
Большой энциклопедический словарь
АДВАЙТА-ВЕДАНТА (веданта недвойственности) - индийское религиозно-философское учение, одна из основных разновидностей веданты, развитая Шанкарой (8-9 вв.); появление этого учения связывается с именем мудреца Гаудапады (5 в.). Утверждает нераздвоенность основного духовного начала (брахмана-атмана), его единственную реальность и иллюзорность эмпирического мира (майя).
Иллюстрированный энциклопедический словарь
АДВАЙТА-ВЕДАНТА ("веданта недвойственности"), индийское религиозно-философское учение, одна из основных разновидностей веданты, развитая Шанкарой (8 - 9 вв.). Появление адвайта-веданты связывается с именем мудреца Гаудапады (5 в.). Утверждает нераздвоенность основного духовного начала (брахмана - атмана), его единственная реальность и иллюзорность эмпирического мира (майя).
Евразийская мудрость от А до Я.
АДВАЙТА-ВЕДАНТА
(санскр.-недвойственность): религиозно-философское направление, характеризующееся последовательным монизмом: Абсолют-Брахман выступает весь как единственная реальность, а всякая множественность иллюзорна. Основоположник адвайты - индийский религиозный философ Шанкара (конец 8-9 вв.). Эмпирический мир, по его мнению, объективен, но не реален, ибо за всякой дробностью и подвижностью кроется ее субстрат - чистое бытие, Абсалют. Эмпирическая точка зрения может быть заменена трансцендентной, при которой знание проникает за покров иллюзии - майи, преодолевается авидья (незнание) и открывается путь к освобождению. Продолжая пребывать в теле и в мире, человек становится свободен от них, поскольку его душа (джива), изначально тождественная высшему Брахману, исходно сверхэмпирична. Таким образом, знание есть чистое тождество души и Брахмана, в котором исчезают любые дифференциации.
Словарь народов и культуры
Адвайта-веданта
(Advaita Hinduism, санскрит - веданта недвойственности), инд. филос.-религ. учение, основанное Шанкарой (ок. 700 г. до н.э.). Он систематизировал осн. принципы Упанишад (часть Вед, индуист. свящ. текстов), преобразовав их в последовательное филос. учение, к-рое утверждает нераздвоенность духовного начала высшей духовной реальности, брахмана, и человеческой души, атмана. Это единство брахмана и атмана, приводящее к духовному освобождению, мокше, достигается не через ритуальное действо, а с помощью медитации. Многообразный, изменчивый эмпирический мир, препятствующий нашему проникновению в сущность нераздвоенности, есть не что иное, как иллюзия, майя. А.-в. - лишь одна из ветвей веданты, но именно она получила широкую известность в странах Запада благодаря совр. популяризаторам, в частности Миссии Рамакришны, основанной в Калькутте Вивеканандой в 1897 г.