На Антона и на Онуфрия. Разг. Устар. Ирон. О человеке, который в корыстных целях дважды отмечает какое-л. событие, дважды получает плату за что-л. БМС 1998, 28-29.

Антон - на блатном жаргоне давным-давно означал «дворник». В одесском языке имеет совершенно иное, нижепоясное значение. Среди одесситов в свое время были люди с именами Хуна и Сруль, но только не Антон (см. ЖОПОЛИЗ). Среди моих многочисленных знакомых в нашем городе есть всего один Антон по паспорту. При знакомстве этот семидесятилетний человек представляется - Тосик.

Маленький мальчик подходит к очень толстому мужику на улице.

- Дяденька, у вас штаны расстегнулись. Аж антон видно!

- Передай ему привет, пацан. Я его уже шесть лет не видел.

Анто́н (Анто́нович, Анто́новна)

сущ., кол-во синонимов: 6

противник, широкий, пространный; Антоний; Антонка, Антоня, Тоня, Антоха, Антоша, Тоша, Антося, Тося, Антя, Антонин

Анто́н мо 1а

-а, м.; стар. Анто́ний, -я.

Отч.: Анто́нович, Анто́новна; разг. Анто́ныч.

Производные: Анто́нка; Анто́ня; То́ня; Анто́ха; Анто́ша; То́ша; Анто́ся; То́ся; А́нтя.

[Римск. родовое имя Antonius.]

† 12 янв., 21 янв., 30 янв., 18 февр., 23 февр., 25 февр., 10 марта, 14 марта, 27 апр., 1 мая, 17 мая, 20 июня, 6 июля, 7 июля, 23 июля, 26 июля, 13 авг., 16 авг., 22 авг., 7 окт., 11 окт., 23 окт., 30 окт., 8 нояб., 22 нояб., 14 дек., 20 дек.

Это имя, вероятно, произошло от древнеримского имени Антоний, что означает "вступающий в бой".

Маленьким ребенком Антон очарователен и сразу же располагает к себе. Эти качества сохраняются у него на всю жизнь. Основные черты характера Антона во многом схожи с характером матери, но основной опорой в детстве для него является отец. К родителям Антон относится всегда с любовью и уважением.

Во время учебы в школе Антон не блещет успехами и в общей массе учащихся незаметен. Но если Антон после школы решит продолжить образование, тогда он преображается прямо на глазах: будет много заниматься и хорошо сдавать экзамены . Не боится работы, с охотой берется за любые дела и в итоге умело справляется с ними. На работе он станет мастером своего дела, может стать и талантливым ученым. Любит книги и читает их с огромным удовольствием.

Антон в отношениях с женщинами импульсивен, чувства иногда берут верх над рассудком, и тогда он может нанести обиду близкому человеку, но доброта и покладистость позволяют избегать ему серьезных конфликтов.

К вступлению в брак Антон относится со всей серьезностью и лучше всего отношения у него складываются с девушками, которых зовут Валерия, Екатерина, Марина, Ирина.

-а, муж.; стар. Антоний, -я.

Отч.: Антонович, Антоновна; разг. Антоныч.

Производные: Антонка; Антоня; Тоня; Антоха; Антоша; Тоша; Антося; Тося; Антя.

Происхождение: (Римск. родовое имя Antonius.)

Именины: 12 янв., 21 янв., 30 янв., 18 февр., 23 февр., 25 февр., 10 марта, 14 марта, 27 апр., 1 мая, 17 мая, 20 июня, 6 июля, 7 июля, 23 июля, 26 июля, 13 авг., 16 авг., 22 авг., 7 окт., 11 окт., 23 окт., 30 окт., 8 нояб., 22 нояб., 14 дек., 20 дек.

Анто́н, -а, муж.

устар. Антоний

римское родовое имя Antonius

отч. Анто́нович, Анто́новна; разг. Анто́ныч

Производные: Анто́нка, Анто́ня, То́ня, Анто́ха, Анто́ша, То́ша, Анто́ся, То́ся, А́нтя

Именины: 12.01, 21.01, 30.01, 18.02, 23.02, 25.02, 10.03, 14.03, 27.04, 01.05, 17.05, 20.06, 06.07, 07.07, 23.07, 26.07, 13.08, 16.08, 22.08, 07.10, 11.10, 23.10, 30.10, 08.11, 22.11, 14.12, 20.12

Возможно, приобретенный взамен (греч.) и римское родственное имя.

12 января (30 декабря) - святитель Антоний, епископ.

21 (8) января - мученик Антоний.

30 (17) января - преподобный Антоний Великий; преподобный Антоний Дымский (Рус.) и преподобный Антоний Краснохолмский (Рус.).

18 (5) февраля - мученик Антоний Афинский.

23 (10) февраля - святитель Антоний, епископ Новгородский.

25 (12) февраля - святитель Антоний, патриарх Константинопольский.

10 марта (25 февраля) и 14 (1) марта - мученик Антоний.

27 (14) апреля - мученик Антоний Литовский (Рус.).

1 мая (18 апреля) - преподобный Антоний Карельский (Рус.).

17 (4) мая - мученик Антоний.

20 (7) июня - преподобный Антоний Кевский, Кожеезерский.

6 июля (23 июня) - преподобный Антоний.

7 июля (24 июня) - преподобный Антоний Дымский (Рус.).

19 (6) июля - мученик Антоний.

23 (10) июля - мученик Антоний Никопольский и преподобный Антоний Первоначальник, Печерский (Рус.).

26 (13) июля - преподобный Антоний Леохновский (Рус.) (перенесение мощей).

13 августа (31 июля) - мученик Антоний.

16 (3) августа - преподобный Антоний Римлянин, Новгородский (Рус.).

22 (9) августа - мученик Антоний Александрийский.

7 октября (24 сентября) - святитель Антоний Новый, епископ Монемвасийский.

11 октября (28 сентября) - преподобный Антоний Первоначальник, Печерский (Рус.).

23 (10) октября - преподобномученик Антоний Зографский.

30 (17) октября - преподобный Антоний Леохновский (Рус.).

8 ноября (26 октября) - святитель Антоний Вологодский (Рус.).

22 (9) ноября - мученик Антоний.

14 (1) декабря - праведный Антоний Новый.

20 (7) декабря - преподобный Антоний Сийский (Рус.).

АНТОН * hanneton m. Цвет майского жука. Он трунил над тем, что, княгиня долго жившая в Париже пудрилась à la neige, причесывалась à trois marteaux и носила платья модных цветов -couleur saumon и hanneton. Данилевский Сожжен. Москва. // 10-7 11. Ср. Темный цвет с золотым отливом называется цветом майского жука. МТ 1830 8. Ботинки из сатен-тюрка, цвету майского жука, очень нарядны. МТ 1833 21 483.**

- Имя писателя Чехова.

- Имя обворованного Шпака.

- Имя актёра и певца Макарского.

- Имя телеведущего Комолова.

- Имя фигуриста Сихарулидзе.

- Имя российского биатлониста Шипулина.

- Имя белого генерала Деникина.

- Имя педагога Макаренко.

- Имя русского композитора Аренского.

- Имя телеведущего Хрекова.

- Сын Олега Табакова.

- Имя композитора Рубинштейна.

- Мужское имя.

- Имя австрийского художника Ромако.

- Имя словенского поэта Ашкерца.

- Сын Свиньиной из оперетты Владимира Щербачёва «Табачный капитан».

- Имя американского актёра Ельчина.

- Имя российского актёра Шагина.

- Человек в доме Вышневского из пьесы Александра Островского «Доходное место».

Составить слова из слова антон

Лгунишка он, картежник, вор;

Я от него было и двери на запор,

Да мастер услужить: мне и сестре Прасковье

Двоих арапченков на ярмарке достал;

Купил, он говорит, чай, в карты сплутовал,

А мне подарочек, дай Бог ему здоровье!

Грибоедов. Горе от ума. 3, 10. Хлестова.

Ср. Человек он светский,

Отъявленный мошенник, плут -

Антон Антоныч Загорецкий,

При нем остерегись: переносить горазд!

И в карты не садись: продаст.

Там же. 3, 9. Платон Михайл. Чацкому.

Ср. В нем Загорецкий не умрет!

Там же. 3, 13. Чацкий о Молчалине.

См. ярмарка.

См. продать.

Составить слова из слова антон антоныч загорецкий

Антон Григорьевич Рубинштейн

(1829-1894 гг.) композитор, пианист, дирижер, педагог

Клевета - столь же опасное оружие, как и огнестрельное.

Не забывай делать невозможное, чтобы достигнуть возможного.

Развод при несчастном браке, кажется мне, нравственнее, чем неразрывность брачных уз, потому что разводом устраняется обман.

Составить слова из слова антон григорьевич рубинштейн

АНТОН ДОРЕ * hanneton doré. Цвет золотистого майского жука. Поплиновое платье золотисто-коричнего цвета (hanneton doré). Модн. маг. 1868 4 80.

Составить слова из слова антон доре

Антон Павлович Чехов

(1860-1904 гг.) писатель, драматург

…Равнодушие - это паралич души, преждевременная смерть.

…Сделать из мрамора лицо - это значит удалить из этого куска то, что не есть лицо.

…что непонятно, то и чудо.

Бди, копти и не траться на суету!

Без труда не может быть чистой и радостной жизни.

Берегись изысканного языка. Язык должен быть прост и изящен.

В человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли.

Во все времена богатство языка и ораторское искусство шли рядом.

Водка белая, но красит нос и чернит репутацию.

Все знают и все понимают только дураки и шарлатаны.

Говорят: в конце концов правда восторжествует; но это неправда.

Грязная муха может опачкать всю стену, а маленький грязненький поступочек может испортить все дело.

Давая волю фантазии, придержи руку.

Если боитесь одиночества, то не женитесь.

Если в первом акте на сцене висит ружье, то в последнем оно должно выстрелить.

Если вы будете работать для настоящего, то Ваша работа выйдет ничтожной; надо работать имея в виду только будущее.

Если жена тебе изменила, то радуйся, что она изменила тебе, а не отечеству.

Если против какой-нибудь болезни предлагается очень много средств, то значит болезнь неизлечима.

Если хочешь, чтобы у тебя было мало времени, ничего не делай.

Ехать с женой в Париж все равно, что ехать в Тулу со своим самоваром.

Женщины без мужского общества блекнут, а мужчины без женского глупеют.

Когда у актера есть деньги, то он шлет не письма, а телеграммы.

Когда я перестал пить чай с калачом, то говорю: аппетита нет! Когда же перестал читать стихи или романы, то говорю: не то, не то!

Краткость - сестра таланта.

Кто выше всего ставит покой своих близких, тот должен совершенно отказаться от идейной жизни.

Кто не может взять лаской, тот не сможет взять строгостью.

Ложь - тот же алкоголизм. Лгуны лгут и умирая.

Льстят тем, кого боятся.

Надо быть ясным умственно, чистым нравственно и опрятным физически.

Нам нужно только то, что нам нужно.

Настоящий мужчина состоит из мужа и чина.

Составить слова из слова антон павлович чехов

АНТО́Н У́ЛЬРИХ, принц Брауншвейгский (1714-74), - отец имп. Иоанна VI Антоновича, супруг Анны Леопольдовны. Сын герцога Фердинанда-Альбрехта Брауншвейг-Вольфенбюттельского (до 1735 - Брауншвейг-Беверн-Люнебургского). В России с 1733 как жених Анны Леопольдовны, брак заключен в 1739; первенец Иоанн род. 12 авг. 1740, 5 окт. объявлен наследником престола и 17 окт. провозглашен имп. при регентстве герцога Э. Бирона. По низложении Бирона с 9 нояб. Анна Леопольдовна стала правительницей, 11 нояб. А.-У. получил звание генералиссимуса рос. войск, с 12 янв. 1741 - титул Имп. Высочества. По низложении Иоанна Антоновича 25 нояб. 1741 семья ("брауншвейгская фамилия") арестована, содержалась в разл. крепостях, через 3 года заточена в Холмогорах под строгим караулом. Кроме Иоанна, у А. У. и Анны Леопольдовны было четверо детей, получивших демонстративно царские имена: Екатерина (род. 1741), Елизавета (1742), Петр (1745), Алексей (1746); по рождении последнего Анна Леопольдовна скончалась. Иоанн был отнят от семьи и заточен в Шлиссельбурге в 1756.

Принц А. У. воспитывал детей, обучил их грамоте и отказался покинуть их, когда Екатерина II предложила ему свободу и отъезд на родину. Ослепший, он умер, проведя в заточении почти 33 года. Место погребения его неизвестно. Дети в 1780 отправлены в Данию к королеве Юлиане-Марии - сестре А. У., и тосковали там о Холмогорах; последняя, Екатерина, еще в 1803 тщетно просила Александра I разрешить вернуться и постричься в монахини.

Составить слова из слова антон ульрих

АНТОН-УЛЬРИХ Брауншвейгский - АНТО́Н У́ЛЬРИХ Брауншвейгский (принц Брауншвейг-Беверн-Люнебургский) (1714-74), отец императора Ивана VI Антоновича (см. ИВАН VI). Происходил из рода, связанного со многими царствующими домами Европы. Брат прусского полководца герцога Фердинанда Брауншвейгского. В России с 1733 по приглашению императрицы Анны Ивановны (см. АННА Ивановна). Участник Русско-турецкой войны (см. РУССКО-ТУРЕЦКИЕ ВОЙНЫ) 1735-1739. В июле 1739 вступил в брак с племянницей императрицы - Анной Леопольдовной (см. АННА Леопольдовна). Генералиссимус (1740).

После провозглашения императором Ивана VI сделал попытку реально управлять государством и был заключен Э. Бироном (см. БИРОН Эрнст Иоганн) под домашний арест. После провозглашения Анны Леопольдовны регентшей Антон Ульрих получил титул его императорского высочества. Он деятельно участвовал в придворных интригах с А. И. Остерманом (см. ОСТЕРМАН Андрей Иванович) против Б. Х. Миниха (см. МИНИХ Бурхард Кристоф), но своей супругой открыто третировался. После переворота Елизаветы Петровны (см. ЕЛИЗАВЕТА Петровна) вместе с семьей был арестован, лишен чинов и званий (25.11.1741). Содержался под строгим надзором вместе с детьми. В 1762 Екатерина II (см. ЕКАТЕРИНА II) предложила Антону Ульриху выехать за границу, но без детей, от чего он отказался. Скончался в Холмогорах. Детям его было позволено выехать в Данию, где они все умерли бездетными.

Составить слова из слова антон-ульрих брауншвейгский

АНТОНЕНКО АНТОНИКОВ АНТОНИШИН АНТОННИКОВ АНТОНОВ АНТОНЧИК АНТОНЬЕВ АНТОНЮК АНТОХИН АНТОШИН АНТОШКИН АНТУШЕВ АНТЫШЕВ АНТЮХИН АНТОХИ АНТОНЕВИЧ АНТОНЫЧЕВ АНТОЩУК АНТОНЕВИЧ АНТОНЫЧЕВ АНТОЩУК

От отчества из имени Антон (из греч. - "вступающий в бой) и его производных форм. (Ф). От крестильного имени Антон - противоборец (греч.) Народные формы этого имени (Антоник, Антоха, Антоша, Антуш, Антыш, Антюха, Таней, Тоней) дали жизнь другим фамилиям. (Э) .

Составить слова из слова антоневич

- Бразильская актриса, исполнившая роль Жади в телесериале «Клон».

Составить слова из слова антонелли

- Персонаж комедии испанского драматурга Лопе Де Вега «Собака на сене».

Составить слова из слова антонелло

Антоне́лло да Месси́на (Antonello da Messina) (около 1430 - 1479), итальянский живописец Раннего Возрождения. В пластически ясных, поэтических, религиозных картинах, острохарактерных портретах использовал заимствованную у нидерландских мастеров технику масляной живописи, добиваясь глубины цвета, насыщенного светом («Распятие», 1477; «Св. Себастьян», 1476).

* * *

АНТОНЕЛЛО ДА МЕССИНА - АНТОНЕ́ЛЛО ДА МЕССИ́НА (Antonello da Messina) (ок. 1430-79), итальянский живописец Раннего Возрождения (см. ВОЗРОЖДЕНИЕ (Ренессанс)) . В пластически ясных, поэтических картинах, острохарактерных портретах использовал технику масляной живописи, добиваясь глубины цвета, насыщенного светом («Распятие», 1477, «Св. Себастьян», 1476).

* * *

АНТОНЕ́ЛЛО ДА МЕССИ́НА (Antonello da Messina) (ок. 1430, Мессина - между 14 и 29 февраля1479, там же), итальянский художник Раннего Возрождения (см. ВОЗРОЖДЕНИЕ (Ренессанс)); считается первым итальянцем, работавшим в технике масляной живописи.

Биография

Родился в Мессине, на Сицилии, в семье скульптора. Примерно между 1450-55 обучался в Неаполе в мастерской живописца Колантонио. Автор биографии художника, Джорджо Вазари (см. ВАЗАРИ Джорджо), сообщает о его поездке в Нидерланды, где Антонелло познакомился с техникой масляной живописи - это сообщение, ранее считавшееся вымыслом, кажется вполне правдоподобным. В 1456 у него уже появляется собственная мастерская в Мессине. В 1457 братство св. Михаила в Реджо-ди-Калабрия заказало Антонелло роспись хоругви. Вероятно, он имел немало подобных заказов, с ними связаны его поездки по Южной Италии. Вплоть до 1465 его имя упоминается в различных сицилийских документах, в это время он пишет алтарные образы и расписывает хоругви. В конце 1460-х годов художник, по-видимому, посетил Рим, где познакомился с произведениями Пьеро делла Франческа (см. ПЬЕРО ДЕЛЛА ФРАНЧЕСКА). В 1473 его имя снова упоминается в мессинских документах в связи с заказами алтарных образов и хоругвей. В 1475 он появляется в Венеции, а в сентябре 1476 снова оказывается в Мессине. Его деятельность прерывается в начале 1479: 14 февраля 1479 он составляет завещание и вскоре умирает.

Ранний период

Уроженец Южной Италии, Антонелло да Мессина соединил в своем творчестве две различные художественные традиции - итальянскую и нидерландскую, так как Неаполь, Палермо и Мессина были тесно связаны с Пиренейским полуостровом, Францией, Провансом и Нидерландами.

Нидерландская живопись пользовалась большим успехом при арагонском (см. АРАГОН) дворе; в пору своего ученичества в Неаполе художник имел возможность познакомиться с хранившимися там произведениями Ван Эйка (см. ЭЙК) и Петруса Кристуса. Уже в самых ранних дошедших до нас достоверных работах Антонелло («Распятие», ок. 1455, Музей искусств, Бухарест; «Святой Иероним», ок. 1460, и образ «Христа-Спасителя», 1465, обе - Национальная галерея, Лондон) влияние нидерландцев ощутимо не только в заимствовании иконографии, но и в трактовке окружающего мира - в пейзажном фоне «Распятия» (изображена мессинская бухта), который изобилует множеством подробностей и деталей, воссозданных с чисто «нидерландской» скрупулезностью и тщательностью, в сложных пространственных и световых эффектах изображения «Святого Иеронима». Однако от нидерландских образцов картины Антонелло отличаются типично итальянской, пластичной моделировкой форм и ясностью построения пространства.

Не менее важным для сложения манеры Антонелло было усвоение уроков живописи Раннего Возрождения. Итальянская тяга к идеальной типизации, к пластической обобщенности в сочетании с «нидерландской» натурализацией претворяются в живописи Антонелло после 1470 в особенный стиль. Его алтарные образы (например, дошедшие до нас в плохой сохранности «Благовещение», 1474, Национальный музей, Сиракуза; «Полиптих Св. Георгия», 1473, Национальный музей, Мессина), изображения Мадонны и Христа («Се человек») характеризуются сложным взаимопроникновением нидерландских и итальянских форм и иконографии.

Портреты

Наиболее яркая часть наследия Антонелло - его портреты (все относятся к периоду между 1465-76). Здесь решающим было влияние нидерландской живописи и прежде всего портретов Яна Ван Эйка, у которого мастер заимствует композицию портретного изображения и саму технику масляной живописи: портретируемый изображается погрудно в трехчетвертном повороте на темном нейтральном фоне, взгляд устремлен на зрителя. Другой источник для Антонелло - портретная пластика приезжавших в Сицилию скульпторов Раннего Возрождения Доменико Гаджини и Франческо Лаурана (см. ЛАУРАНА Франческо). Отсюда - пластичность и стереометричность, тяга к выявлению пластического начала, которые отличают работы художника от нидерландских образцов.

В портретах Антонелло трактовка личности портретируемого становится более открытой, чем у его нидерландских прототипов - нидерландская имперсональность сменяется активностью модели, ее стремлением к самоутверждению. Изображенные люди смотрят на зрителя так пристально, словно ожидают некоего вопроса, их лица нередко оживляет улыбка. Шедевром портретного искусства Антонелло являются: «Портрет неизвестного» (1465-70, Музей Мандралиска, Чефалу), так называемый «Кондотьер» (1475, Лувр), где пластическая лепка лица изображенного подчеркивает его внутреннюю энергию; так называемый «Автопортрет» (1474-75, Национальная галерея, Лондон) и «Портрет молодого человека» (около 1476, Берлинские государственные музеи (см. БЕРЛИНСКИЕ ГОСУДАРСТВЕННЫЕ МУЗЕИ)).

Венецианский период

Заключительный этап творчества Антонелло относится к 1475-76, к годам его венецианского путешествия (возможно, посетил также Милан). Уже вскоре после прибытия в Венецию его творчество стало привлекать восторженное внимание. Венецианские власти делают ему целый ряд заказов, его живопись и прежде всего известная ему техника масляной живописи оказала значительное воздействие на венецианских художников. Метод построения формы цветом, а не линией и светотенью, используемый Антонелло, оказал огромное влияние на дальнейшее развитие венецианской живописи. В то же время, знакомство самого Антонелло да Мессина с работами мастеров Раннего Возрождения, прежде всего Пьеро делла Франчески (см. ПЬЕРО ДЕЛЛА ФРАНЧЕСКА) и Андреа Мантеньи (см. МАНТЕНЬЯ Андреа), отразилось в изменении образного строя его картин: они стали светлее, пространство свободнее, композиция уравновешенней и структурней, изображения архитектуры более классичными и гармоничными.

«Святой Себастьян»

Наиболее «классическим» из «венецианских» произведений Антонелло является его «Святой Себастьян» (1476, Картинная галерея, Дрезден) - спокойствие и стоическая твердость отличают святого от почти гротескно изломанных «Себастьянов» Лоренцо Косты (см. КОСТА Лоренцо) или Андреа Мантеньи, гуманистический идеал человека, побеждающего страдания, находит в этом произведении одно из своих самых глубоких воплощений. В «Святом Себастьяне» Антонелло добивается того синтеза ясно построенного пространства, скульптурно вылепленной формы и светоносного цвета, который оказал одно из наиболее решающих воздействий на развитие венецианской живописи вплоть до эпохи Джорджоне (см. ДЖОРДЖОНЕ).

В 1476 Антонелло вновь в Мессине, где закончил свой последний шедевр «Мадонна Аннунциата» (ок. 1476, Национальная галерея, Палермо).

АНТОНЕЛЛО ДА МЕССИНА (Antonello da Messina)

(ок. 1430-1479), итальянский художник, сицилиец по происхождению, творчество которого оказало существенное влияние на развитие живописи Раннего Возрождения. Многие сведения о жизни Антонелло утрачены, сомнительны или спорны. Однако совершенно ясно, что, хотя и не он познакомил Италию с масляной живописью, как об этом сообщают ранние источники, именно Антонелло продемонстрировал ее светоносные возможности венецианским живописцам, тем самым положив начало целому направлению, которому суждено было стать одним из магистральных путей в истории западноевропейского искусства. Как и некоторые другие художники того времени, Антонелло да Мессина сочетал живописные новации итальянцев с нидерландской традицией оптически точного изображения деталей. Запись 1456 о том, что у Антонелло был ученик в Мессине, дает возможность предположить, что он родился не позднее 1430. Стиль его произведений подтверждает сообщение Вазари о том, что учителем Антонелло был неаполитанец Колантонио. Неаполь в гораздо большей степени испытывал культурное влияние Пиренейского полуострова, Франции и Нидерландов, нежели Тосканы и Северной Италии. Живопись особенно расцвела в среде, знакомой с творчеством Ван Эйка и его последователей, несколько произведений которых можно было найти в неаполитанских собраниях. Антонелло был итальянцем по рождению, но по художественному образованию он в значительной мере принадлежал к живописной традиции северной Европы. Он был одним из наиболее замечательных портретистов своего времени. Почти треть из его сохранившихся произведений - портреты. Обычно модель изображалась крупным планом погрудно; голова и плечи помещались на темном фоне. На переднем плане иногда изображался парапет с прикрепленным к нему картеллино (клочок бумаги с надписью); графичность и иллюзионистическая точность в передаче этих деталей свидетельствуют об их нидерландском происхождении. Мужской портрет (ок. 1474-1475, Лондон, Национальная галерея) является одним из лучших портретов Антонелло. За исключением красной шапки, дополненной выглядывающей темно-красной полоской нижнего платья, палитра мастера ограничена черным, насыщенным коричневым и отдельными мазками белого и телесного цветов. Хотя внутренний мир модели раскрывается мало, лицо излучает энергию и интеллект; оно тонко моделировано светотенью. Эта игра света в сочетании с острой прорисовкой черт лица придает почти скульптурную выразительность произведениям Антонелло зрелого периода творчества.

Королевский музей изящных искусств, Антверпен.

Ок. 1460. Национальная галерея. Лондон.

Дрезденская картинная галерея.

Портреты Антонелло привлекают зрителя камерным форматом и блестящей, глянцевой поверхностью. Когда эти качества переносятся в религиозную живопись, как, например, в картине Ecce Homo (Пьяченца, Городской музей), вид человеческого страдания становится невыносимо мучительным. Нагой Христос, с веревкой вокруг шеи и слезами на лице, пристально смотрит на нас. Фигура почти полностью заполняет поле картины; трактовка сюжета отходит от иконописной отвлеченности в сторону передачи физической и психологической реальности образа Христа, что заставляет нас сосредоточиться на смысле его страдания. Совершенно другая по настроению картина Мария Аннунциата (Палермо, Национальная галерея Сицилии) также требует от зрителя эмоционального участия и внутреннего переживания. Зритель словно помещен в пространстве на место архангела, что дает ощущение мысленного соучастия. Дева Мария, сидящая за пюпитром, одной рукой придерживает свое голубое покрывало и поднимает другую руку. Она задумчива и совершенно спокойна, ее ровно освещенная, скульптурно вылепленная голова словно излучает свет на темном фоне заднего плана. Если в рассмотренных произведениях отсутствует даже минимальный интерес к проблеме передачи пространства, то другие работы Антонелло в этом отношении намного опережают свое время. В картине Св. Иероним в келье (Лондон, Национальная галерея) изображен святой, читающий за пюпитром. Его отделанный деревом кабинет находится внутри готического зала, задняя стена которого прорезана окнами в двух этажах. Изображение обрамлено аркой и бордюром на переднем плане, которые воспринимаются как проскениум (прием, распространенный в искусстве стран севернее Альп). Яркий горчичный цвет камня подчеркивает контраст света и тени внутри напоминающего пещеру помещения. Детали - предметы на полках кабинета, птицы на переднем плане, пейзаж вдали - переданы с такой степенью точности, достичь которой можно только при нанесении жидкой масляной краски очень мелкими мазками. Однако главное достоинство живописи Антонелло заключено не столько в деталях, сколько в единстве света и воздушной среды. В 1475-1476 Антонелло жил в Венеции, где написал монументальный алтарь для церкви Сан Касиано. Сохранилась только его центральная часть (Вена, Художественно-исторический музей), на котором изображена Мадонна с Младенцем, возвышающаяся на троне над святыми, находящимися по обе стороны. Алтарь относился к типу sacra conversazione (святое собеседование: Мадонна с младенцем и святыми, находящаяся с ними в одном пространстве, что противоположно по форме разделенному на части полиптиху) и был реконструирован на основе более поздних алтарей Джованни Беллини.

См. также БЕЛЛИНИ. Антонелло продемонстрировал венецианцам возможности передачи освещения в новой живописной технике - масляной живописи, и с этого времени венецианский колоризм основывался на разработке огромного потенциала масляной живописи. Произведения Антонелло, написанные в Венеции, характеризуются той же концептуальной направленностью, что и его более раннее работы. Пьета (Венеция, музей Коррер), сильно стертая, даже в таком поврежденном состоянии наполняет зрителя напряженным чувством сострадания. Мертвое тело Христа удерживают на крышке гробницы три ангела с остроконечными крыльями, словно рассекающими воздух. Вновь центральная фигура, данная крупным планом, словно прижата к поверхности картины; этот прием заставляет зрителя остро сопереживать изображенному страданию. В картине Св. Себастьян (Дрезден, Картинная галерея) Антонелло как бы состязается со своими североитальянскими современниками в мастерстве передачи линейной перспективы (а также в изображении героической наготы). Фигура пронзенного стрелами святого принимает огромные размеры на фоне мощенной камнем площади. Перспектива с максимально низкой точкой схода, фрагмент колонны на первом плане и устремляющееся вглубь пространство утверждают принципы евклидовой геометрии в построении композиции.

ЛИТЕРАТУРА

Лазарев В.Н. Антонелло да Мессина. - В кн. Лазарев В.Н. Старые итальянские мастера. М., 1972 Гращенков В.Н. Антонелло да Мессина и его портреты. М., 1981

Антонелло да Мессина. Мужской портрет. 1475.

Лувр.

АНТОНЕЛЛО ДА МЕССИНА (Antonello da Messina) (около 1430 - 79), итальянский живописец Раннего Возрождения. В поэтических картинах, острохарактерных портретах использовал технику масляной живописи, добиваясь глубины цвета, насыщенного светом ("Кондотьер", 1475).

Антонелло да Мессина. "Распятие".

Составить слова из слова антонелло да мессина

Антоне́лло да Месси́на (Antonello da Messina) (около 1430 — 1479), итальянский живописец, мастер венецианской школы эпохи Раннего Возрождения. В пластически ясных, поэтических картинах, острохарактерных портретах использовал заимствованную им у нидерландских художников технику масляной живописи, добиваясь глубины цвета, насыщенного светом («Распятие», 1477; «Святой Себастьян», 1476).

Составить слова из слова антонелло да мессина (antonello da messina)

АНТОНЕНКО АНТОНИКОВ АНТОНИШИН АНТОННИКОВ АНТОНОВ АНТОНЧИК АНТОНЬЕВ АНТОНЮК АНТОХИН АНТОШИН АНТОШКИН АНТУШЕВ АНТЫШЕВ АНТЮХИН АНТОХИ АНТОНЕВИЧ АНТОНЫЧЕВ АНТОЩУК АНТОНЕВИЧ АНТОНЫЧЕВ АНТОЩУК

От отчества из имени Антон (из греч. - "вступающий в бой) и его производных форм. (Ф). От крестильного имени Антон - противоборец (греч.) Народные формы этого имени (Антоник, Антоха, Антоша, Антуш, Антыш, Антюха, Таней, Тоней) дали жизнь другим фамилиям. (Э) .

- Российский актёр, исполнивший роль княжича Фёдора Юрьевича в фильме «Легенда о Коловрате».

- Российская актриса, модель, победительница конкурса «Мисс Россия 2010».

- Российская актриса, исполнившая роль Алёны Громовой в телесериале «Корабль».

Составить слова из слова антоненко

- Румынский государственный и военный деятель, маршал, премьер-министр и кондукэтор Румынии в 1940-1944 годах.

Составить слова из слова антонеску

АНТОНЕСКУ (Antonescu) Йон (1882-1946) - диктатор Румынии в 1940-44, маршал (1941). Участник подавления Крестьянского восстания. 1907, интервенции против Венгерской советской республики 1919. Правительство Антонеску ввергло в 1941 Румынию в войну против СССР. В 1946 казнен по приговору трибунала.

Составить слова из слова антонеску (antonescu) йон

Антоне́ску Йон (Antonescu) (1882-1946), диктатор Румынии в 1940-1944, маршал (1941). Правительство Антонеску ввергло в 1941 Румынию в войну против СССР. Казнён по приговору трибунала.

* * *

АНТОНЕСКУ Йон - АНТОНЕ́СКУ (Antonescu) Йон (1882-1946), диктатор Румынии в 1940-44, маршал (1941). Участник подавления Крестьянского восстания. 1907, интервенции против Венгерской советской республики 1919. Правительство Антонеску ввергло в 1941 Румынию в войну против СССР. В 1946 казнен по приговору трибунала.

Составить слова из слова антонеску йон

- Имя гаитянского писателя, поэта Фелпса.

- Имя нидерландского натуралиста Левенгука.

Составить слова из слова антони

АНТОНИАДИ (Antoniadi) Эжен Мишель (1870-1944) - французский астроном. Во время великого противостояния Марса (1909) обнаружил, что темные полосы на его поверхности, "каналы", образованы отдельными пятнами и не могут быть результатом разумной деятельности.

Составить слова из слова антониади (antoniadi) эжен мишель

АНТОНИАДИ Эжен Мишель - АНТОНИАДИ́ (Antoniadi) Эжен Мишель (1870-1944), французский астроном. Во время великого противостояния (см. ВЕЛИКОЕ ПРОТИВОСТОЯНИЕ Марса) Марса (1909) обнаружил, что темные полосы на его поверхности, «каналы», образованы отдельными пятнами и не могут быть результатом разумной деятельности.

Составить слова из слова антониади эжен мишель

АНТОНИАН - АНТОНИА́Н (лат. antoninianus), также двойной денарий, древнеримская монета периода империи. Первоначально чеканился из чистого серебра, первые антонианы появились при императоре Каракалле (см. КАРАКАЛЛА) в 215 г. н. э. Антониан равнялся 2 денариям и 8 сестерциям. На антонианах изображались как правило, жены императоров. Вскоре после появления антониан перестал чеканиться из чистого металла, содержание серебра в нем колебалось от 5 до 10 % от общего веса. Название дано по одному из имен Каракаллы, римское название монеты неизвестно.

Составить слова из слова антониан

-ы, ж.

Производные: То́ня; То́ша; То́ся; А́ня.

[Лат. Antoniana (притяж. прил. ж. р. к Antonius) - Антониева.]

-ы, жен.

Производные: Тоня; Тоша; Тося; Аня.

Происхождение: (Лат. Antoniana (притяж. прил. ж. р. к Antonius) - Антониева.)

Составить слова из слова антониана

Антиномистическая секта в Швейцарии, проповедовавшая свободное общение полов, основана Антонием Унтернэрером (1759-1824).

Составить слова из слова антонианцы

Антони́да

сущ., кол-во синонимов: 2

Антони́да жо 1а

-ы, ж. Народн. форма имени Антонина (см.).

-ы, жен. Народн. к форма имени (см. Антонина).

русск.

женское имя

ж Женское к Антонин.

22 (9) января - мученица Антонина.

30 (17) января - праведная Антонина.

14 (1) марта - мученица Антонина.

23 (10) июня - мученица Антонина дева.

26 (13) июня и 10 августа (28 июля) - мученица Антонина.

- Дочь Ивана Сусанина.

- Персонаж оперы русского композитора Михаила Глинки «Жизнь за царя».

- Женское имя.

Составить слова из слова антонида

Антонина

Составить слова из слова антонидка

Имеет вид латинской буквы Т; назван по имени св. Антония, который был распят на нем в IV веке.

Составить слова из слова антониев крест

Анто́ниево-Си́йский монасты́рь - мужской, основан в 1520 на р. Сия, притоке Северной Двины (на территории современной Архангельской области), монахом Антонием. Играл важную роль в хозяйственном освоении Поморья. Упразднён после Октябрьской революции. Архитектурные памятники конца XVI-XVIII вв.

* * *

АНТОНИЕВО-СИЙСКИЙ МОНАСТЫРЬ - АНТО́НИЕВО-СИ́ЙСКИЙ МОНАСТЫ́РЬ, русский православный мужской монастырь, основан в 1520 году на реке Сия, притоке Северной Двины (ныне Холмогорский район Архангельской области), монахом Антонием (1479-1556), происходившим из крестьян. Играл важную роль в хозяйственном освоении Поморья (см. ПОМОРЬЕ (в России)). Антониево-Сийский монастырь вел крупное хозяйство, играл видную роль в хозяйственном освоении Поморья. В 1570-х годах з нем произошли волнения монастырских крестьян. В 1764 году Антониево-Сийский монастырь имел свыше 3300 крестьян. Упразднен после Октябрьской революции (1917). Комплекс зданий монастыря является архитектурным памятником конца 16-18 веков.

АНТОНИЕВО-СИЙСКИЙ МОНАСТЫРЬ - мужской, основан в 1520 на р. Сия, притоке Сев. Двины (на территории современной Архангельской обл.), монахом Антонием. Играл важную роль в хозяйственном освоении Поморья. Упразднен после Октябрьской революции. Архитектурный памятник кон. 16-18 вв.

АНТОНИЕВО-СИЙСКИЙ МОНАСТЫРЬ, мужской, на реке Сия (приток Северной Двины). Основан в 1520 монахом Антонием. Играл важную роль в хозяйственном освоении Поморья. В 1601 сюда сослан и пострижен в монахи Ф.Н. Романов (Филарет). В 1920 монастырь упразднен, часть построек разобрана в 1930-х гг. Сохранились архитектурные памятники конца 16 - 17 вв.: Троицкий собор, трапезная с церковью Благовещения, церковь-колокольня Трех Святителей и другие.

Составить слова из слова антониево-сийский монастырь

АНТОНИИ (лат. от собств. им.). Публичные игры, учрежденные в Риме Антонием.

Составить слова из слова антонии

сущ., кол-во синонимов: 1

Составить слова из слова антониит

Антоний - I

в миру Добрыня Ядрейкович (? - 1232), архиепископ Новгородский (начало XIII в.), автор записок о путешествии к святым местам («Книга Паломник»). Канонизирован Русской православной церковью.

II

в миру Андрей Илларионович Шутов (1800 или 1812 - 1881), религиозный деятель, архиепископ Московский и всея Руси (с 1863) старообрядцев, приемлющих Белокриницкую иерархию.

III

в миру Александр Васильевич Вадковский (1846-1912), митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский (с 1898). С 1906 первоприсутствующий член Святейшего Синода, фактический глава Русской православной церкви.

IV

в миру Александр Павлович Храповицкий (1863-1936), церковный деятель, богослов, митрополит Киевский и Галицкий (1918). Основатель журнала «Богословский вестник» (1892). На Поместном соборе 1917-1918 один из трёх кандидатов на патриарший престол. С 1920 в эмиграции (Сербия), глава Высшего церковного управления Русской православной церкви за границей, затем - Архиерейского синода Русской православной церкви за границей.

V

в миру Александр Ксаверьевич Булатович (1870-1919), иеромонах (1910), путешественник, религиозный публицист. В 1896-1899 находился в Эфиопии, совершил экспедиции по неисследованным районам страны, оставил путевые записки. В 1907 под влиянием Иоанна Кронштадтского уехал на Афон, где принял схиму. Один из идеологов так называемого имяславия - религиозно-мистического течения в православном монашестве, возникшего в 1910-1912 на Афоне.

АНТОНИЙ (в миру Добрыня Ядрейкович) (ум. 1232) - архиепископ Новгородский, автор "Книги Паломник" о путешествии к святым местам.

АНТО́НИЙ (в миру Антипа) (983-1073) - отшельник, преподобный, основатель Киево-Печерского мон., почитается церковью как "начальник всех рус. монахов". Родом из Любеча (Черниговская земля), где сохр. пещера, в к-рой А. начинал свое подвижничество. Пострижение принял на Афоне. Вернувшись в 1028 в Киев, обосновался в пещере на месте будущего монастыря. После вторичного путешествия на Афон назначил игуменом Варлаама, сам же продолжал жизнь отшельника. Впоследствии по его благословению игуменом монастыря был поставлен Феодосий. Похоронен в пещере, где подвизался. Канонизирован Рус. Правосл. церковью. "Жития" А. - один из источников "Повести временных лет" и "Киево-Печерского патерика".

Лит.: Федотов Г. П. Святые Др. Руси. М., 1990.

-----------------------------------

АНТО́НИЙ (в миру Ал-др Васильевич Вадковский) (1846-1912) - церк. деятель. Выходец из духовной среды. Окончил Казанскую духовную академию, где в дальнейшем преподавал. Магистр богословия. Описывал рукописи Соловецкого мон. После смерти жены и детей принял монашество (1883). С 1883 - иеромонах, затем архимандрит. С 1887 ректор С.-Петерб. духовной академии, епископ Выборгский, викарий С.-Петерб. епархии. С 1892 - архиепископ Финляндской епархии. Пользовался покровительством К. П. Победоносцева, к-рому обязан своей карьерой. В 1898 занял столичную архиерейскую кафедру. С 1900 - первоприсутствующий чл. Свящ. Синода. Д-р церк. истории. Во время рев-ции 1905-07 выступил за восстановление канонич. церк. управления, нарушенного церк. реформой Петра I. В 1905-06 поддерживал либерально настроенных "белых" священников своей епархии, в дальнейшем получивших назв. обновленцев. Подвергался резким нападкам правых и черносотенцев, к-рые наз. А. "ниспровергателем самодержавия" и обвиняли в стремлении занять патриарший престол. В 1906 - Пред. Предсоборного присутствия. Один из наставников и учителей патриарха Моск. и всея Руси Сергия (Страгородского).

-----------------------------------

АНТО́НИЙ (в миру Андр. Бор. Блум) (р. 1914) - церк. деятель, духовный писатель и проповедник. Род. в Лозанне, в семье рус. дипломата, детство провел в Персии. После окт. 1917 с родителями в эмиграции. Получил мед. образование в Париже, во время 2-й мировой войны - хирург во франц. армии, затем участник Сопротивления. В 1943 тайно принял монашество. В 1948 рукоположен в священники. С 1950 - настоятель рус. православного прихода в Лондоне. С 1958 епископ, в 1962 - архиепископ, в 1966 - митрополит Сурожский) и экзарх Моск. Патриархии в Зап. Европе. Ввел в приходе литургич. употребление англ. яз. наряду с церковнослав. Выступал с проповедями и лекциями в странах Зап. Европы и США, способствовал обновлению интереса зап. общественности к духовным богатствам православия. Основатель и гл. ред. изд. с 1980 в Оксфорде, на англ. яз. правосл. ж. «Сурож".

Соч.: Беседы о вере и Церкви, М., 1991; Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Проповеди. М., 1993; О встрече. СПб., 1994; Жизнь. Болезнь. Смерть., М., 1995; Человек перед Богом. М., 1995; Беседы о молитве. СПб., 1996; Воскресные проповеди, Минск, 1996.

-----------------------------------

АНТО́НИЙ (в миру Добрыня Ядрейкович) (? - 1232), архиеп. Новгородский, автор "Книги Паломник". Происходил, очевидно, из боярской новгородской семьи. В 1211 вернулся из паломничества и постригся в монахи в Хутынском мон. В это время кн. Мстислав Мстиславич изгнал еп. Митрофана, и А. по решению новгородцев был поставлен епископом. В 1219 преемник Мстислава кн. Ярослав Всеволодович способствовал изгнанию А. После шестилетнего епископства в Перемышле А. в 1225 вернулся в Новгород., в 1228 вновь смещен и вернулся в Хутынский мон. Похоронен в Софийском соборе в Новгороде.

"Книга Паломник" содержит точное описание константинопольских святынь. А. сообщает много подробностей о взаимоотношениях рус. и визант. церквей, о посольствах рус. князей в Константинополь, о характере взаимоотношений рус. паломников. Его "Книга" - самое полное достоверное описание Константинополя накануне его разгрома крестоносцами. Сохранилось две ред. пам., в списках 16-17 вв. (обе авторские). Во второй, отрывочной, упоминается о взятии Царьграда "фрягами". Язык А. прост, лаконичен, приближается к разговорному. Это сближает его с Данилом Игуменом.

Лит.: Правосл. Палестинский сб., Т. 18. Вып. 3. 1899; Прокофьев Н. И. Рус. хождения XII-XV вв. // Учен. зап. Моск. гос. пед. ин-та, М., 1970.

-----------------------------------

АНТО́НИЙ (в миру Храповицкий Ал. Павл.) (1863-1936) - церк. и полит. деятель, богослов. На формирование взглядов А. большое влияние оказал Ф. М. Достоевский, к-рого А. часто посещал в 1870-х гг. По окончании Петерб. г-зии поступил в СПб. духовную академию, на 4-м курсе постригся в монахи (1885). В 1888 получил степень магистра богословия. В 1890-97 - ректор С.-Петерб., Моск. и Казанской духовных академий. Выдающийся проповедник и оратор; епископ (1897), епископ Волынский и Житомирский (1902), священноархимандрит Почаевской Успенской Лавры При активном участиии А. в Лавре открыт отдел черносотенного "Союза рус. народа", велась шовинистич. пропаганда. С 1906 архиеп. В 1906 участвовал в работе Предсоборного присутствия. С 1912 член Св. Синода. Активный сторонник восстановления патриаршества и проведения реформ в Рус. правосл. церкви, однако противник обновленч. движения нач. 20 в. С 1914 архиепископ Харьковский и Ахтырский. На Всеросс. Поместном соборе 1917-18 - один из трех кандидатов в патриархи. С 1918 митрополит Харьковский. С 1918 пред. Укр. церк. собора, митрополит Киевский и Галицкий. В кон. 1919 эмигрировал в Сербию. Один из организаторов т. н. Карловацкого собора 1921, фактич. основатель и духовный глава Рус. правосл. церкви за границей, в 1922-36-е гг. - пред. ее Архиерейского Синода. Запрещен в священнослужении Патриархом Тихоном. Ум. и погребен в Белграде, в склепе Иверского храма.

Соч.: Полн. собр. соч., 2 изд., т. 1-3, СПб, 1911.

Митрополит Антоний (Храповицкий)

сущ., кол-во синонимов: 3

сидеть на пище Святого Антония.

Анто́ний мо 7а, §26 (//)

-я, м. Стар. форма имени Антон (см.).

Отч.: Анто́ниевич, Анто́ниевна и Анто́ньевич, Анто́ньевна.

-я, муж. Стар. форма имени (см. Антон).

Отч.: Антониевич, Антониевна и Антоньевич, Антоньевна.

Анто́ний, -я, муж.

устаревшая форма имени Антон

отч. Анто́ниевич, Анто́ниевна и Анто́ньевич, Анто́ньевна

См. Антон.

АНТОНИЙ (лат. Antonius). Мужское имя: достойный похвалы.

- Стихотворение Валерия Брюсова.

- Трагедия итальянского драматурга Витторио Альфьери «... и Клеопатра».

- Имя русского писателя Погорельского.

- Древнеримский полководец, командующий конницей Цезаря, союзник Клеопатры в войне против Октавиана, потерпевший морское поражение у мыса Акций (31 г. до н.э.).

- Опера украинского композитора Юлия Мейтуса «... и Клеопатра».

- Римский полководец, сподвижник Юлия Цезаря, противник Октавиана в борьбе за власть в Риме.

- Опера итальянского композитора Джана Франческо Малипьеро «... и Клеопатра».

- Персонаж произведения Уильяма Шекспира.

Составить слова из слова антоний

АНТОНИЙ (Новгородский) - АНТО́НИЙ (в миру Добрыня Ядрейкович) (ум. 1232), архиепископ Новгородский, автор «Книги Паломник» о путешествии к святым местам.

Составить слова из слова антоний (новгородский)

АНТОНИЙ (Храповицкий) - АНТО́НИЙ (в миру Алексей Павлович Храповицкий) (1863-1936), русский церковный деятель, богослов. Из малороссийского дворянского рода, отец - герой Отечественной войны 1812. С 1890 ректор Московской духовной академии (см. МОСКОВСКАЯ ДУХОВНАЯ АКАДЕМИЯ), с 1897 епископ Чебоксарский, с 1900 - Уфимский. С1902 архиепископ Волынский, с 1914 - Харьковский. Известен и своей политической деятельностью, придерживался крайне правых взглядов, в левом движении видел главную угрозу православию и русскому народу. В то же время выступал с осуждением еврейских погромов, против смертной казни. В 1906-07 член Государственного совета. Был одним из главных кандидатов при избрании нового патриарха (1917). В 1918 председатель Украинского церковного собора, митрополит Киевский. С 1919 в эмиграции в Югославии. Организовал Карловацкий церковный собор 1921, на котором был избран председателем российского заграничного Синода. Последовательный сторонник восстановления монархии.

В своих трудах и педагогической практике подчеркивал общественную миссию церкви.

Составить слова из слова антоний (храповицкий)

Анто́ний Великий (около 250 - 356), основатель христианского монашества, отшельник в египетской пустыне, где испытал искушение бесов (тема многочисленных обработок в литературе и искусстве). Канонизирован.

* * *

АНТОНИЙ Великий - АНТО́НИЙ Великий (ок. 250-356), святой, основатель христианского монашества, отшельник в Египте. Память в Православной и Католической церквах - 17 (30) января.

АНТОНИЙ Великий (ок. 250-356) - основатель христианского монашества, отшельник в Египте. Канонизирован церковью.

СВ. (ок. 251 - ок. 356), также Авва Антоний, Антоний Египетский, основатель первых монашеских общин. Родился ок. 251, происходил из знатного египетского рода. Говорил только на коптском языке и всю жизнь прожил в родной стране, где скончался ок. 356.

СВ. АНТОНИЙ ВЕЛИКИЙ.

Картина работы Луки Лейденского (15 в.).

Антонию не было и 20 лет, когда его родители умерли, оставив ему значительное состояние и поручив его заботам младшую сестру. Шесть месяцев спустя он услышал читавшиеся в церкви слова Христа, обращенные к богатому юноше: "Пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах". Эти слова произвели на него столь сильное впечатление, что он незамедлительно раздал все принадлежащие ему владения, свою сестру поместил в обитель христианских девственниц, а сам повел жизнь аскета и отшельника. Вскоре после крещения он удалился в пустыню и стал жить один в пустой гробнице. Один из друзей доставлял ему скудную еду. Когда Антонию исполнилось 35 лет, он переправился через Нил и поселился в развалинах старой крепости в Писпире. Одеждой ему служила белая овечья шкура, под которой он носил грубый хитон, а еду ему перебрасывали через стену. После двадцати лет строгой отшельнической жизни Антоний нарушил уединение, уступив настойчивым просьбам других отшельников, пришедших в Писпир, и вышел из затвора преподать им наставление. Так в 305 возникла первая община монахов-отшельников. На протяжении шести лет Антоний руководил духовной жизнью своих учеников, а в 311 отправился в Александрию, чтобы укрепить и ободрить христиан, заточенных в темницы и осужденных во время гонений императора Максимина. Когда гонение закончилось, он, стремясь к столь любимому им уединению, удалился на побережье Красного моря, где обосновался в оазисе у подножия горы близ залива Акабы. Эта гора и сегодня называется Дер-Мар-Антониос. Здесь он начал обрабатывать землю. В самом конце жизни (ок. 350) Антоний во второй раз пришел в Александрию, чтобы проповедовать против ариан и других еретиков. Хотя проповедь и личный пример подвижничества сделали Антония общепризнанным учителем монашеской жизни, однако устав монахов-отшельников преподобного Антония был написан лишь после его смерти св. Афанасием Александрийским (в 362). Современник св. Антония св. Пахомий ок. 320 основал в египетских пустынях первую общину монахов, которые не были отшельниками. Мощи св. Антония были перенесены в Александрию ок. 529, в Константинополь (ок. 653) и в Мот-Сен-Дидье близ Вьена (Франция) - в 980. В последнем месте св. Антония почитали особо, к его заступничеству прибегали, чтобы уберечься от болезни, которую называли "антониевым огнем" и которая свирепствовала в Европе в 12 и 13 вв. К этому святому обращались за помощью и в случае других болезней; кроме того, он считался святым покровителем мясников, щеточников и могильщиков, а также покровителем свиней и других домашних животных. Его память празднуется 17 января (в Русской православной церкви - 17 января по старому стилю).

ЛИТЕРАТУРА

Христианство. Энциклопедический словарь, тт. 1-3. М., 1993-1995

Антоний Великий

(ок. 250-356 гг.) один из основателей монашества

Душа состраждет телу, а тело не состраждет душе.

Как, из чрева исшедши, не помнишь того, что было в чреве; так, исшедши из тела, не помнишь того, что было в теле. Как, из чрева исшедши, стал ты лучше и больше телом; так, исшедши из тела чистым и нескверным, будешь лучшим и нетленным, пребывая на небесах.

Взирая на мир, не будем думать, будто отреклись мы от великого чего, ибо и вся эта земля очень мала перед целым небом. Поэтому, если бы и над всею землею были мы господами и отреклись от всей земли, то и в этом не было бы ничего равноценного царству небесному.

Бог благ, бесстрастен и неизменен. (…) (Иной) недоумевает, однако ж, как Он о добрых радуется, (от) злых отвращается, на грешников гневается, а когда они каются, является милостив к ним; (…) (но) Бог не радуется и не гневается: ибо радость и гнев суть страсти. Нелепо думать, чтобы Божеству было хорошо или худо из-за дел человеческих. Бог благ и только благое творит, вредить же никому не вредит, пребывая всегда одинаковым; а мы, когда бываем добры, то вступаем в общение с Богом - по сходству с ним, а когда становимся злыми, то отделяемся от Бога, (…) становимся отверженными от Него. (…) Если потом молитвами и благотворениями снискиваем мы разрешение во грехах (отпущение грехов), то это не то значит, что Бога мы ублажили и его переменили, но что посредством таких действий и обращения нашего к Богу (…) опять соделываемся мы способными вкушать Божию благость; так что сказать: Бог отвращается от злых, есть то же, что сказать: солнце скрывается от лишенных зрения.

Если станем жить, как умирающие каждый день, то не согрешим.

Никто без искушений не может войти в царствие небесное; не будь искушений, никто бы и не спасся.

Составить слова из слова антоний великий

Анто́ний Марк (Marcus Antonius) (около 83 - 30 до н. э.), римский полководец. Сторонник Цезаря. В 43 с Октавианом и Лепидом образовал 2-й триумвират, разбив войска Брута и Кассия (42). В 42 получил в управление восточные области римской державы. Сблизился с египетской царицей Клеопатрой. После объявления сенатом войны Клеопатре и поражения египетского флота у мыса Акций (в 31) бежал в Александрию и покончил жизнь самоубийством.

АНТОНИЙ Марк (Marcus Antonius)

МАРК АНТОНИЙ

(ок. 83-30 до н.э.), знаменитый римский политический деятель и полководец, друг и доверенное лицо Цезаря, а также член второго триумвирата, вместе с Октавианом (впоследствии императором Августом) и Марком Эмилием Лепидом. Отличившись в кавалерии, Антоний стал одним из штабных офицеров Гая Юлия Цезаря в Галлии. В 51 до н.э. был избран квестором (должностным лицом, ведавшим финансами); срок своей магистратуры также провел при Цезаре. Находясь в Риме в критическом 50 до н.э., когда влиятельные группировки в сенате различными способами пытались отстранить Цезаря от командования войсками, Антоний выступил в защиту интересов Цезаря против сената и Гнея Помпея. В это время Антоний был избран на должность народного трибуна, которая имела ключевое значение благодаря праву вето в отношении решений любых должностных лиц, однако в январе 49 до н.э. он был вынужден бежать на север и искать убежища в лагере Цезаря. Цезарь немедленно форсировал Рубикон, перейдя из Цизальпийской Галлии в собственно Италию "для защиты трибунов". В последовавшей гражданской войне Антоний играл значительную роль, участвуя в военных действиях Цезаря в Италии и Греции, а во время отсутствия Цезаря в 49-47 до н.э. командовал его войсками в Италии. После некоторого охлаждения в отношениях Цезарь и Антоний примирились и тесно взаимодействовали во время совместного консулата в 44 до н.э. В марте того же года Цезарь был убит заговорщиками. Своей надгробной речью Антоний так возбудил толпу, что стоявшие во главе заговора Марк Юний Брут и Гай Кассий Лонгин сочли благоразумным покинуть Рим. Политика лавирования, которую Антоний проводил в последующие несколько месяцев, несомненно способствовала упрочению его положения и поощряла его честолюбивые замыслы, однако недобросовестное обращение с бумагами Цезаря, высокомерное отношение к его наследнику Октавиану, проведенный набор войск, многочисленные интриги, а также попытка отнять Цизальпийскую Галлию у наместника этой провинции Децима Юния Брута вызвали недоверие к Антонию. Сенат, подстрекаемый великим оратором Марком Туллием Цицероном, осудившим Антония в бичующих и страстных речах, известных под названием Филиппик, пришел на выручку Дециму Бруту и поручил Октавиану поддержать в борьбе с Антонием консулов, избранных на 43 до н.э. Войска Антония потерпели поражение в битве при Мутине (хотя оба консула погибли в боях), а сам Антоний вернулся на север в Трансальпийскую Галлию. Здесь к нему, однако, вскоре присоединился Лепид и другие правители западных провинций, а когда сенат пренебрежительно обошелся с Октавианом, тот также перешел на сторону Антония. Противостоять объединенным силам Антония, Октавиана и Лепида было невозможно, и в ноябре 43 до н.э. Антоний, Октавиан и Лепид, в соответствии с законом Тития, были назначены "триумвирами для устройства дел в государстве" на последующие пять лет и наделены практически неограниченными полномочиями. Получив верховную власть, триумвиры немедленно приступили к истреблению своих реальных или воображаемых противников; был убит и враг Антония Цицерон. Более того, острая нужда в деньгах побудила триумвиров прибегнуть к безжалостным конфискациям имущества. Затем (в 42 до н.э.) Антоний и Октавиан переправились через Адриатическое море и вступили в Македонию, где в битве при Филиппах разгромили войска Марка Брута и Кассия. Поскольку Октавиан был болен, командование войсками перешло к Антонию, который проявил себя как блестящий полководец. Последовавшие за тем годы Антоний провел по большей части на Востоке. В 41 до н.э. он возобновил знакомство с египетской царицей Клеопатрой, а следующую зиму провел вместе с ней в Египте. В 40 до н.э. жена Антония, Фульвия, и его брат Луций посеяли разлад между Антонием и Октавианом, подняв мятеж против Октавиана в Перузии (совр. Перуджа) в центральной Италии. Однако примирение снова стало возможным после того, как Октавиан взял Перузию, а Фульвия умерла. Антоний и Октавиан подписали в Брундизии соглашение, по которому они фактически поделили Римскую республику; при этом Антоний получил восточные провинции, Октавиан - западные, а Лепиду была отдана только провинция Африка. Антоний женился на Октавии - сестре Октавиана. В 39-38 до н.э. Антоний по большей части находился в Греции, а его войска в это время одержали несколько побед над парфянами. В 37 до н.э. нового разрыва с Октавианом едва удалось избежать, и было заключено Тарентское соглашение, продлевавшее триумвират еще на пять лет. Однако отношения между Антонием и Октавианом продолжали ухудшаться. В то время как война с парфянами (в 36 до н.э.) сложилась для Антония неудачно, а его женитьба на Клеопатре (вероятно, тогда же) и последовавший в 33 до н.э. разрыв с Октавией явились пощечиной общественному мнению в Риме, Октавиан разгромил (в 36 до н.э.) препятствовавший морскому судоходству в Италию флот Секста Помпея, сына бывшего противника Цезаря Гнея Помпея Великого, и (тогда же) лишил Лепида триумвирских полномочий. Последовали резкие взаимные нападки, противники - Антоний и Октавиан - стремились умалить заслуги друг друга. В 34 до н.э. Антоний вел успешные военные действия в Армении и даже захватил в плен царя Артавазда; кроме того, он провел ряд удачных реорганизаций восточных провинций. Однако чрезмерные почести, воздаваемые Антонием Клеопатре и ее четырем детям (один из которых был от Цезаря, трое других от него самого), умело использовались сторонниками Октавиана для того, чтобы изобразить Антония восточным деспотом, очарованным египетской царицей. Действительно, в ходе триумфа, который справил Антоний в Александрии в том же 34 до н.э., он раздал Клеопатре и ее детям огромные территории. Возможно, Антоний вел себя слишком высокомерно, однако представляется маловероятным, что он превратился в настоящего азиатского деспота, презревшего римские обычаи. Несомненно, так не думали и многие выдающиеся римляне, поскольку лишь небольшая часть сената поддержала Октавиана, когда в 32 до н.э. тот лишил Антония его полномочий и официально объявил войну Клеопатре. Вся Италия, однако, объединилась в знаменитую coniuratio Italiae, конфедерацию италийских сторонников Октавиана; и когда в 31 до н.э. Антоний и Клеопатра, намереваясь высадиться в Италии, направили свои войска на запад, у мыса Акций (в северо-западной Греции) их встретил мощный флот Октавиана. В произошедшем здесь морском сражении Антоний и Клеопатра потерпели решительное поражение и бежали в Египет. В следующем году Октавиан вступил в Александрию, и Антоний покончил жизнь самоубийством, получив ложное известие о смерти Клеопатры. Умирающий, он был доставлен к ней и скончался у нее на руках.

Антоний марк

(ок. 83-30 до н. э.)

Более известен как. Марк Антоний; потомок знатного рода во времена республиканского Рима; представлял интересы Юлия Цезаря - с 49 народным трибуном в Риме, во время гражданской войны - одним из полководцев, с 44 - консулом. После убийства Цезаря пытался стать его преемником, за что был подвергнут страстной критике со стороны Цицерона. Вместе с Октавианом (см. Август) и Лепидом заключил триумвират (официальное название - «коллегия трех для упорядочения республиканского строя») для совместной борьбы против Брута и Кассия, убийц Цезаря, войска которых были разгромлены в 42. После этого Антоний становится правителем восточной части империи. Несмотря на брак с сестрой Октавиана, женился на египетской царице Клеопатре VII, передача которой в качестве дара аннексированных земель Армении вызвала неудовольствие Рима и сделала конфликт с Октавианом неизбежным. В 31 флот Антония потерпел поражение у мыса Акция, так как Клеопатра в разгар боя отплыла в Египет, а Антоний бросился за ней, оставив флотилию. При вступлении войск Октавиана в Александрию Антоний покончил с собой. На этот сюжет Шекспир создал драмы «Юлий Цезарь» и «Антоний и Клеопатра».

Составить слова из слова антоний марк

Анто́ний Марк (Marcus Antonius) (около 83 — 30 до н. э.), римский полководец. Сторонник Цезаря. В 43 образовал второй триумвират с Октавианом и Лепидом, разбив войска Брута и Кассия (42). В 42 получил в управление восточные области римской державы. Сблизился с египетской царицей Клеопатрой. После объявления сенатом войны Клеопатре и поражения египетского флота у мыса Акций (в 31) бежал в Александрию и покончил жизнь самоубийством.

Составить слова из слова антоний марк (marcus antonius)

АНТОНИЙ Марткопский - АНТО́НИЙ Марткопский, Иверский (6 в.), христианский монах, столпник; ученик преподобного Иоанна Зедазнийского (см. ИОАНН ЗЕДАЗНИЙСКИЙ), пришедший с ним из Антиохии в Грузию. Проповедовал в Кахетии; основал монастырь и построил храм Спаса Нерукотворного образа. Последние 15 лет жизни подвизался на столпе. Память в Православной церкви 19 января (1 февраля) и 7 (20) мая.

АНТОНИЙ Марткопский - Иверский (6 в.), христианский монах, столпник; ученик преподобного Иоанна Зедазнийского, пришедший с ним из Антиохии в Грузию. Проповедовал в Кахетии; основал монастырь и построил храм Спаса Нерукотворного образа. Последние 15 лет жизни подвизался на столпе. Память в Православной церкви 19 января (1 февраля) и 7 (20) мая.

Составить слова из слова антоний марткопский

АНТОНИЙ Никопольский - АНТО́НИЙ Никопольский (Армянский) (ум. ок. 319), один из сорока пяти христианских мучеников, пострадавших в Никополе Армянском в гонение императора Лициния. Память в Православной церкви 10 (23) июля.

АНТОНИЙ Никопольский (Армянский) (ум. ок. 319) - один из сорока пяти христианских мучеников, пострадавших в Никополе Армянском в гонение императора Лициния. Память в Православной церкви 10 (23) июля.

Составить слова из слова антоний никопольский

Анто́ний Падуа́нский (1195-1231), святой католической церкви, монах-францисканец, знаменитый проповедник.

* * *

АНТОНИЙ Падуанский - АНТО́НИЙ ПАДУА́НСКИЙ, Антоний Лиссабонский (Antonius Patavinus) (1195, Лиссабон - 13 июня 1231, Верона), прославленный святой Западной церкви, один из виднейших деятелей Францисканского ордена (см. ФРАНЦИСКАНЦЫ).

Родился, согласно поздней традиции в рыцарской семье Мартина и Марии (де Буйон), при крещении получил имя Фердинандо. В 1179 родители отдали мальчика в школу при кафедральном соборе, где он изучал тривиум (см. ТРИВИУМ) и квадривиум (см. КВАДРИВИУМ). Закончив школу, в возрасте 15 лет Фердинандо вступил в монастырь ордена регулярных каноников св. Августина, а через 2 года - в монастырь Св. Креста в Коимбре, древней столице Португалии, славившийся своей строгой духовной дисциплиной. Восемь лет, проведенные в монастыре, Фердинандо, как свидетельствует его житие, занимался изучением Св. Писания и сочинений Отцов церкви, в дальнейшем знание Библии и ее толкований сделали его одним из величайших комментаторов библейских текстов.

В 1220 Фердинандо был рукоположен в сан священника. В том же году в Коимбру из Марокко были привезены мощи пяти францисканских монахов, пострадавших за веру,- повторение их подвига стало заветной мечтой Фердинандо. Незадолго до этого несколько францисканцев, прибывших в Португалию для организации миссии, основали близ монастыря Св. Креста монастырь св. Антония. Летом 1220 Фердинандо уже покинул монастырь и вступил во францисканский орден (см. ФРАНЦИСКАНЦЫ), сменив имя, - с тех пор его стали называть Антонием.

Стремление к духовному подвигу и мученичеству подвигли его к плаванию в Африку, однако жестокая лихорадка, поразившая святого в Марокко, вынудила его вернуться. Корабль в непогоду был отнесен на восток и через несколько дней был прибит к берегу Сицилии, а Антоний был принят во францисканский монастырь близ Мессины. В 1221 по приглашению собратьев по ордену Антоний отправился на генеральный капитул в Ассизи, после которого ему было предложено перейти в монастырь Монте Паоло в Северной Италии близ Форли, близ которого в пещере на склоне горы он и поселился.

В 1222 Антоний присутствовал на рукоположении священников из доминиканского (см. ДОМИНИКАНЦЫ (орден)) и францисканского орденов, здесь - ввиду отсутствия ожидавшихся проповедников - ему, до того работавшему на кухне и мывшему посуду, было предложено прочитать проповедь. Глубина его знания Св. Писания и тонкость толкования текстов поразили слушателей и вскоре его слава проповедника начала расти. На запрос можно ли брату Антонию читать богословие в школе для молодых монахов ордена, св. Франциск (см. ФРАНЦИСК АССИЗСКИЙ) ответил кратким письмом, обратившись к Антонию как к своему епископу, с разрешением читать теологию, «дабы не погасил дух молитвы и благочестия». С этого времени имя св. Антония открывет ряд великих францисканских ученых, среди которых Роджер Бэкон (см. БЭКОН Роджер), св. Бонавентура (см. БОНАВЕНТУРА), Дунс Скот (см. ДУНС СКОТ Иоанн).

Примерно через год, осенью 1224, св. Антоний был направлен во Францию читать лекции во французских монастырях в Монпелье и Тулузе, где он пробыл до 1227. В 1226 на провинциальном капитуле в Арле, во время проповеди Антония, явился св. Франциск с крестообразно поднятыми руками и благословил проповедника. В 1227 назначенный после смерти Франциска генералом ордена Иоанн Паренти доверил Антонию в управление самую большую и важную для ордена провинцию - Северную Италию. По словам современника, церкви Северной Италии были полны кающихся, проповеди Антония слушали до 30 тыс человек под дождем, тиран Вероны Эццелино смягчил по требованию Антония свои жестокости. В кон. 1227 Антоний впервые посетил Падую, провел в ней всю зиму и написал свои «Воскресные проповеди» (Sermones Dominicales). Публикация «Проповедей» стала для ордена важнейшим событием, т. к. до этого собственно францисканской литературы почти не существовало. Уже поселившись в Падуе св. Антоний написал второй сборник своих проповедей «Проповеди на праздники» («Sermones Festivi).

Ок. 1230 в Ассизи Св. Антоний сложил с себя обязанности провинциала Северной Италии и отправился в монастырь Кампосампьеро, неподалеку от Падуи. По просьбе святого почитатель и близкий его друг, строитель монастыря граф Тиссо сделал ему келью в ветвях густого старого ореха, откуда после дневных молитв Антоний спускался лишь на ночь. Именно здесь, в ветвях старого дерева, графу было видение: в лучах яркого света стоял Антоний с Младенцем Христом на руках. Изображение этого видения и стало основным в иконографии святого.

Антоний Падуанский скончался 13 июня 1231. Сразу после похорон его гробница стала местом паломничества; уже 30 мая 1232 Антоний был канонизирован. Специально для канонизации святого была написана самая ранняя биография Антония - «Assidua» (лат. «тщательное [исследование]). В 1232 началось строительство собора во имя нового падуанского святого (завершен в целом к 1263). Главная святыня храма - мощи св. Антония - хранятся в часовне его имени. Во время переноса мощей святого Бонавентурой (см. БОНАВЕНТУРА) было обнаружено, что язык Антония, великого проповедника Христова учения, остался нетленным (в наст. время хранится в отдельном реликварии). 16 января 1946 папа Пий XII провозгласил св. Антония Учителем Церкви и присвоил ему титул «Евангелический Доктор» (Doctor Evangelicus).

Память в Католической церкви 13 июня.

АНТОНИЙ ПАДУАНСКИЙ (1195-1231) - святой Католической церкви, монах-францисканец, знаменитый проповедник. Память в Католической церкви 13 июня.

Составить слова из слова антоний падуанский

Анто́ний Пече́рский (983-1073), основатель (1051) Киево-Печерского монастыря. В 1069 бежал от гнева Изяслава Ярославича в Чернигов, где основал монастырь. Канонизирован Русской православной церковью.

* * *

АНТОНИЙ Печерский - АНТО́НИЙ Печерский (983-1073), святой, основатель (1051) Киево-Печерского монастыря. В 1069 бежал от гнева Изяслава Ярославича (см. ИЗЯСЛАВ Ярославич) в Чернигов, где основал монастырь.

АНТОНИЙ ПЕЧЕРСКИЙ (983-1073) - основатель (1051) Киево-Печерского монастыря. В 1069 бежал от гнева Изяслава Ярославича в Чернигов, где основал монастырь. Канонизирован Русской православной церковью.

Составить слова из слова антоний печерский

Анто́ний Ри́млянин (около 1067 - 1147), основатель и первый игумен Антониева монастыря в Новгороде (1106). Канонизирован Русской православной церковью.

Анто́ний Ри́млянин (около 1067 — 1147), основатель Антониева монастыря в Новгороде (1106) и первый его игумен. Канонизирован Русской православной церковью.

АНТО́НИЙ РИ́МЛЯНИН (1067-1147) - основатель Антониева Рождественского мон. в Новгороде. Согласно житию, род. в Риме в богатой и знатной семье. В 1086 после смерти родителей удалился в пустыню. Согласно житийной версии, в Новгород приплыл на камне в 1106. Построил сначала дерев. ц. Рождества Богородицы, а в 1117 заложил каменную церковь, к-рая в 1125 была расписана фресками. В списках 16-17 вв. сохр. купчая и духовная грамоты А. Р. По первой из них, Антоний купил землю, на к-рой основал монастырь, "у Смехна да у Прохна у Ивановых детей у посадничихъ". Согласно второй, сам передал монастырю с. Волховское с жившими там холопами. Ряд ученых высказывает сомнение в достоверности этих грамот. Новгородская I летопись под 1131 отмечает постановление А. в игумены архиепископом Нифонтом. По-видимому, епископ Никита (ум. в 1109) только благословил А. на стр-во монастыря, а епископ Иоанн (1109-30) по каким-то причинам не желал поставления А. в сан игумена. Канонизирован Рус. Правосл. Церковью. Мощи А. обретены, после окт. 1917 подверглись разграблению. Камень, на к-ром, согласно легенде, А. Р. приплыл в Новгород, по сей день находится в монастыре. Память празднуется 3 авг. по ст. ст.

Лит.: Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как ист. источник, М., 1988. С. 306-11.

Составить слова из слова антоний римлянин

Анто́ний Си́йский (1479-1556), монах Онежского Кенского монастыря, основатель Антониево-Сийского монастыря (около 1520). Канонизирован Русской православной церковью.

Анто́ний Си́йский (1479—1556), монах Онежского Кенского монастыря, основатель Антониево-Сийского монастыря (около 1520). Канонизирован Русской православной церковью.

Составить слова из слова антоний сийский

АНТОНИЙ Великий (Антоний Святой) (около 250 - 356), основатель христианского монашества. Отшельник в египетской пустыне, где испытал искушения бесов (тема многочисленных обработок в литературе и искусстве). Позднее Антоний стал почитаться как покровитель больных и бедняков, а также домашних животных. Считалось, что Антоний исцеляет от рожи (антонов огонь и другие виды) и различных язв. Канонизирован.

Составить слова из слова антоний, великий

АНТОНИЙ Марк (Marcus Antonius) (около 83 - 30 до нашей эры), римский полководец. Сторонник Цезаря. В 43 с Октавианом и Лепидом образовал 2-й триумвират. В 42 разбил войска Брута и Кассия и получил в управление восточные области римской державы. Сблизился с египетской царицей Клеопатрой. После объявления сенатом войны Клеопатре и поражения египетского флота у мыса Акций бежал в Александрию и покончил жизнь самоубийством.

Составить слова из слова антоний, марк

- Российский актёр, исполнивший роль Вышаты в фильме «Ярослав. Тысячу лет назад».

- Российский актёр, исполнивший роль Ванюхи Перстня в фильме «Царь Иван Грозный».

Составить слова из слова антоник

АНТОНИК Владимир Владимирович - АНТО́НИК Владимир Владимирович (р. 1953), российский киноактер. Основное амплуа романтического героя. Роли: Ратибор («Русь изначальная», 1986), Гуров («Коррупция», 1990), Перстень («Царь Иван Грозный», 1991), Никита («Дикое поле», 1991), Краснов («Белые одежды», 1993, телефильм по роману В. Д. Дудинцева (см. ДУДИНЦЕВ Владимир Дмитриевич)), Ураган («Волшебник изумрудного города», 1994) и др. В 1997 снялся в киносказке «Волшебный портрет», в 1999 - в сериале «Транзит для дьявола».

АНТОНИК Владимир Владимирович (р. 1953) - российский киноактер. Основное амплуа романтического героя. Роли: Ратибор ("Русь изначальная", 1986), Гуров ("Коррупция", 1990), Перстень ("Царь Иван Грозный", 1991), Никита ("Дикое поле", 1991), Краснов ("Белые одежды", 1993, телефильм по роману В. Д. Дудинцева), Ураган ("Волшебник изумрудного города", 1994) и др.

Составить слова из слова антоник владимир владимирович

АНТОНЕНКО АНТОНИКОВ АНТОНИШИН АНТОННИКОВ АНТОНОВ АНТОНЧИК АНТОНЬЕВ АНТОНЮК АНТОХИН АНТОШИН АНТОШКИН АНТУШЕВ АНТЫШЕВ АНТЮХИН АНТОХИ АНТОНЕВИЧ АНТОНЫЧЕВ АНТОЩУК АНТОНЕВИЧ АНТОНЫЧЕВ АНТОЩУК

От отчества из имени Антон (из греч. - "вступающий в бой) и его производных форм. (Ф). От крестильного имени Антон - противоборец (греч.) Народные формы этого имени (Антоник, Антоха, Антоша, Антуш, Антыш, Антюха, Таней, Тоней) дали жизнь другим фамилиям. (Э) .

Составить слова из слова антоников

м.

см. антонимы

АНТО́НИМ, -а, муж. В языкознании: слово, противоположное по значению другому слову, напр. «светлый» и «тёмный» антонимы.

| прил. антонимический, -ая, -ое.

-а, м.

Слово с противоположным по отношению к другому слову значением.

[От греч. ’αντί… - противо… и ’όνομα - имя, названне]

анто́ним, -а

анто́ним

- Друг для врага.

- Слово-противоречие.

- Слово с противоположным значением.

Составить слова из слова антоним