Своеобразная взаимосвязь явлений в природе. Переделка известного Баба с воза......
бабезиозы
Энциклопедический словарь
Бабезио́зы - инвазионные болезни крупного рогатого скота и овец, вызываемые простейшими - бабезиями, паразитирующими в крови. Симптомы: лихорадка, желтуха.
* * *
БАБЕЗИОЗЫ - БАБЕЗИО́ЗЫ, инвазионные болезни крупного рогатого скота и овец, вызываемые простейшими - бабезиями, паразитирующими в крови. Симптомы: лихорадка, желтуха (см. ЖЕЛТУХА).
Большой энциклопедический словарь
БАБЕЗИОЗЫ - инвазионные болезни крупного рогатого скота и овец, вызываемые простейшими - бабезиями, паразитирующими в крови. Симптомы: лихорадка, желтуха.
Полезные сервисы
бабезия
Орфографический словарь
Словарь ударений
Синонимы к слову бабезия
Новый словарь иностранных слов
бабе́зия
(по имени рум. ученого В. Бабеша (V. Babes)) род простейших животных класса саркодовых, являющихся паразитами крови крупного рогатого скота, лошадей, свиней, овец и собак; вызывают тяжелые заболевания - бабезиозы.
Сканворды для слова бабезия
Полезные сервисы
бабек
Энциклопедический словарь
Бабе́к (около 798 или 800 - 838), предводитель антирабовладельческого народного восстания в Азербайджане и Западном Иране (около 816-837). Сын мелкого торговца. После поражения восстания казнён.
* * *
БАБЕК - БАБЕ́К (ок. 798 или 800-838), предводитель антиарабского народного восстания в Азербайджане и Зап. Иране (ок. 816-837). Сын мелкого торговца. После поражения восстания казнен.
Большой энциклопедический словарь
БАБЕК (ок. 798 или 800-838) - предводитель антиарабского народного восстания в Азербайджане и Зап. Иране (ок. 816-837). Сын мелкого торговца. После поражения восстания казнен.
Татарские, тюркские, мусульманские имена
Мужское имя.
Младенец, малыш, маленький ребенок. Сохранилось у татар-мишарей (мещеряков) в фамилии Бабеков.
Сканворды для слова бабек
Полезные сервисы
бабелины(бобелины)
Сборник слов и иносказаний
Ср. В морозной мгле выплывали и исчезали какие-то темные гномы - это были знакомые нам сторожевые бабелины, вооруженные тяжелыми цепами.
Лесков. На ножах. 6, 18.
См. бобелина.
Полезные сервисы
бабель
бабель исаак эмм
Гуманитарный словарь
БА́БЕЛЬ Исаак Эмм. (1894-1940) - прозаик, драматург. Род. в Одессе в евр. купеческой семье. Учился в Одесском коммерч. уч-ще и в Киевском финансово-торговом ин-те. С 1915 жил в Петрограде, начал печататься в горьковской "Летописи". По совету М. Горького прервал лит. занятия, сменил много профессий, был работником Наркомпроса, типографским служащим, репортером, бойцом Первой Конной армии. С 1923 публикует рассказы, составившие книги "Конармия", "Одесские рассказы" и принесшие Б. всероссийскую, а вскоре и междунар. известность. В 1924 поселился в Москве. Б. - автор пьес "Закат" (1931), "Мария" (1935), киносценариев. "Конармия" была резко раскритикована критиками РАППа, а также С. М. Буденным, с к-рым полемизировал М. Горький. Б. арестован в 1939, расстрелян в 1940, его рукописи конфискованы, имя надолго вычеркнуто из лит-ры. Реабилитирован в 1954. В 1957 вышел в свет сб. его произв., подвергнутых тщательной цензуре. С 1967 до сер. 1980-х гг. произв. Б. не издавались. Относительно небольшой объем творч. наследия Б. объясняется не только насильств. смертью, но также исключ. требовательностью к себе, заставлявшей его по многу раз переписывать каждый рассказ, добиваясь стилистич. совершенства, неповторимой колоритности языка.
И. Э. Бабель
Полезные сервисы
бабель исаак эммануилович
Энциклопедический словарь
Ба́бель Исаак Эммануилович (1894-1940), русский писатель. В новеллах, отличающихся метафоричной образностью и колоритностью языка (своеобразие одесского жаргона), изобразил стихию и драматичность коллизии Гражданской войны, привнося личный опыт бойца 1-й Конной армии (сборник «Конармия», 1926; в облике конармейцев - сочетание человечности и жестокости, аскетичности и сексуальности), жизнь еврейской бедноты (сборник «Одесские рассказы», 1931); пьесы «Закат» (1928), «Мария» (1935). Расстрелян как «агент французской и австрийской разведок».
* * *
БАБЕЛЬ Исаак Эммануилович - БА́БЕЛЬ Исаак Эммануилович (наст. фам. Бобель, псевдонимы - Баб-Эль, К.Лютов) [1(13) июля 1894, Одесса - 17 марта 1940, Москва], русский писатель. Драматические коллизии Гражданской войны в колоритных по языку новеллах сборников «Конармия» (1926), «Одесские рассказы» (1931); пьесы: «Закат» (1928), «Мария» (1935). Репрессирован; реабилитирован посмертно.
Одесские корни
Родился в состоятельной еврейской семье (отец был средней руки торговцем) на Молдаванке (одесский район, известный своими налетчиками). Одесса как морской порт была городом разных языков и национальностей. В ней было 30 типографий, которые выпускали более 600 оригинальных изданий в год: 79% составляли русские книги, 21% - книги на других языках, 5% - на еврейском. В 1903 был отдан в Коммерческое училище им. графа С. Ю. Витте (см. ВИТТЕ Сергей Юльевич) в Николаеве (где недолго жила семья). Потом - в Одесское Коммерческое училище им. императора Николая I, которое окончил в 1911. Изучал иврит, Библию, Талмуд; у известного музыканта П. С. Столярского (см. СТОЛЯРСКИЙ Петр Соломонович) учился игре на скрипке. К 13-14 годам Бабель прочел 11 томов «Истории государства Российского» Н. М. Карамзина (см. КАРАМЗИН Николай Михайлович), произведения Расина (см. РАСИН Жан), Корнеля (см. КОРНЕЛЬ Пьер), Мольера (см. МОЛЬЕР). Увлечение французским языком (под влиянием учителя французского языка) привело к сочинению первых рассказов - по-французски. Однако Бабель быстро понял, что крестьяне похожи у него на «пейзан»: ненатуральны.
В 1911 поступил на экономическое отделение Киевского коммерческого института, который окончил в 1916. В 1915, прервав учебу, уехал в Петроград. Не имея прав на жительство за чертой оседлости (см. ЧЕРТА ОСЕДЛОСТИ), безуспешно предлагал свои сочинения разным редакциям. В 1915 был принят на четвертый курс Петроградского психоневрологического института (не окончил), некоторое время в 1915 жил в Саратове, что нашло отражение в рассказе «Детство. У бабушки», затем возвратился в Петроград. Первые серьезные публикации появились в журнале «Летопись», основанном М. Горьким (см. ГОРЬКИЙ Максим) («Элья Исаакович и Маргарита Прокофьевна» и «Мама, Римма и Алла»). В том же 1916 в петроградском «Журнале журналов» вышел цикл петербургских зарисовок «Мои листки». Горький, однако, критиковал писателя за отсутствие живых впечатлений. О том, насколько важно было для Бабеля преодолеть умозрительность, оторванность от жизни, свидетельствуют сквозные мотивы его будущих рассказов: «Пан Аполек», «Сказка про бабу», «Иисусов грех».
Бабель считал русскую классическую литературу слишком серьезной. Моделируя литературу будущего, он полагал, что ей необходим «наш национальный Мопассан (см. МОПАССАН Ги де)»: он напомнил, какая красота есть в солнце, и в «сожженной зноем дороге», и в «толстом и лукавом парне», и в «здоровой крестьянской топорной девке». К югу, к морю, к солнцу, полагал он, должны потянуться и русские люди, и русские писатели. «Плодородящее яркое солнце у Гоголя» - этого потом не было почти ни у кого, считал Бабель. Даже у Горького, писал он, «в любви... к солнцу есть что-то от головы» (эссе «Одесса»).
Революция
С надеждой встретив революцию, Бабель в декабре 1917 начал работать в иностранном отделе Петроградской ЧК. В марте 1918 стал корреспондентом петербургской газеты «Новая жизнь (см. НОВАЯ ЖИЗНЬ (газета меньшевиков))», где печатал свои «Несвоевременные мысли» М. Горький. Последняя корреспонденция Бабеля в «Новой жизни» помечена 2 июля 1918, 6 июля того же года газета была закрыта в числе других оппозиционных изданий (впервые эти материалы вышли за границей в книге «Забытый Бабель», издательство «Ардис (см. АРДИС)», 1979). Бабель писал о Петербурге первых лет революции. Показательны его маршруты: он шел в больничную мертвецкую («там каждое утро подводят итоги»): в родильный дом (где истощенные матери рождают «недоносков»); на бойню (где закалывают животных), он писал о комиссариате, где жестоко, до смерти, избивают мелкого воришку («Вечер»). Находясь во власти романтических иллюзий, писатель надеялся на справедливость революции. Он считал: «Такова идея, ее нужно провести до конца. Надо же как-нибудь делать революцию». Но изображение разрухи опрокидывало «идею», поселяло в ней сомнение. В очерке «Дворец материнства» Бабель писал: «Надо же когда-нибудь делать революцию. Вскинуть на плечо винтовку и стрелять друг в дружку - это, может быть, иногда бывает неглупо. Но это еще не вся революция. Кто знает - может быть, это совсем не революция? Надобно хорошо рожать детей. И это - я знаю - настоящая революция». Было ясно, что писатель ориентируется на традиционные общечеловеческие нравственные ценности. Он еще не знал, как они будут деформированы.
Конец 1919 - начало 1920 Бабель проводит в Одессе, где работает заведующим редакционно-издательским отделом Госиздата Украины. Весной 1920 уходит на фронт в Первую конную армию в качестве корреспондента газеты «Красный кавалерист» под псевдонимом Кирилл Васильевич Лютов, русский. Двигаясь с частями, он писал агитационные статьи, вел дневник военных действий, а также свой личный дневник. Где-то вместе с обозом перемещались его рукописи (многие из них пропали). Сохранилась лишь одна тетрадка - уникальный документ, забытый им в Киеве у переводчицы М. Я. Овруцкой (впервые опубликован в журнале «Дружба народов», 1987, № 12). Уроженкой Киева была его первая жена, художница Е. Б. Гронфайн (дочь крупного киевского промышленника), брак с которой фактически распался в первой половине 1920-х гг.
На фронте Бабель попал в среду казачества (см. КАЗАЧЕСТВО). Исконно иррегулярное войско, казачество в царское время проходило военную службу со своим снаряжением, своими конями и военным оружием. Во время конармейского похода оторванные от тылов казаки вынуждены были кормиться сами и сами же обеспечивать себя лошадьми за счет местного населения, что нередко приводило к кровавым стычкам. К тому же казаки шли по местам, где воевали в Первую мировую войну. Их раздражали чужой быт, чужая культура, попытки евреев, поляков, украинцев сохранить свой стабильный уклад жизни. Привычка к войне притупила в них страх смерти, чувство жизни. И казаки давали выход своей усталости, анархизму, гонору, хладнокровному отношению к своей и тем более чужой смерти, пренебрежению к личному достоинству другого человека. Насилие для них было обыденным явлением.
Бабель видел, что в глубине людской психологии жил смутный инстинктивный порыв к свободе и воле. В то же время он остро ощущал незрелость, отсутствие культуры, грубость казачьей массы, и ему трудно было представить себе, как будут прорастать в этом сознании идеи революции. Пребывание в Первой конной ставило Бабеля в особое положение. Еврей среди казаков, он был обречен на одиночество. Интеллигент, сердце которого содрогалось при виде жестокости и разрушения культуры, он мог быть обречен на одиночество вдвойне. Тем не менее у Бабеля осталось много друзей среди конармейцев. Его ностальгия вырастала из неприятия насилия и разрушения.
«Жалкие деревни. Неотстроенные хижины. Полуголое население. Мы разоряем радикально...» (2 сентября 1920). «Клевань, его дороги, улица, крестьяне и коммунизм далеко друг от друга» (11 июля 1920); «... Так выглядит сначала свобода» (12 июля 1920). Бабель реагировал на все это обостренно: «Впереди нет исхода» (12 июля 1920). Судя по дневнику, в душе Бабеля рождался клубок сложных мыслей и чувств. В его отношениях с революцией, говоря словами А. Блока (см. БЛОК Александр Александрович), возникла трагическая «нераздельность и неслиянность».
«Конармия»
На исходе борьбы Красной Армии с Польшей в 1920 переболевший тифом Бабель вернулся в Одессу. Вскоре он начал писать о революции. Материалом стал опыт, приобретенный во время конармейского похода. В 1922-1923 на страницах городских газет и журналов («Вечерний выпуск Известий», «Силуэты», «Моряк», «Лава» и др.) были опубликованы его рассказы, стилизованные под описание «Первой Конной» («Грищук»), а также частью «Одесские рассказы» («Король»). После знакомства в 1923 в Одессе с Маяковским (см. МАЯКОВСКИЙ Владимир Владимирович) Бабель печатается в Москве в журналах «Леф», «Красная новь», «Прожектор» и др.
Склонный к метафорическому мышлению, уверенный в том, что стиль держится «сцеплением отдельных частиц», Бабель написал в одном из рассказов: «И мы услышали великое безмолвие рубки». Он сознательно пренебрег привычными представлениями, где рубка не могла быть великой, пренебрег и реальностью, где рубка могла только казаться безмолвной. Родившийся художественный образ был метафорой революции в «Конармии».
Завороженность силой масс, оказавшаяся потом, в 1930-е гг., губительной для его сознания и судьбы, в годы, когда шла работа над «Конармией», выступила как всеохватывающий интерес к раскрепощенным, вольным, первозданным силам жизни. Конармейцы походили на блоковскую «голытьбу», что «без имени святого» «ко всему готова» («ничего не жаль») - шла «вдаль», но они же были явно героизированы. Воображение читателя поражал их наивно-простодушный и наивно-жестокий взгляд на мир, было неясно, радуют они или пугают автора.
Обогатившись опытом реальной жизни, действительно увидев в революции не только силу, но и «слезы и кровь», Бабель в рассказах отвечал на вопрос, который в дни польского похода записал в своем дневнике: «Что такое наш казак?» Находя в казаке и «барахольство», и «революционность», и «звериную жестокость», Бабель в «Конармии» все переплавил в одном тигле, и казаки предстали как художественные характеры с нерасторжимостью их внутренне сплетенных противоречивых свойств. Доминантой стало изображение персонажей конармейцев изнутри, с помощью их собственных голосов. Писателя интересовало их самосознание. В такой сказовой стилистике были написаны новеллы «Соль», «Измена», «Жизнеописание Павличенки, Матвея Родионовича», «Письмо» и др.
Много новелл было написано от имени интеллигентного рассказчика Лютова. Его одиночество, его отчужденность, его содрогающееся при виде жестокости сердце, его стремление слиться с массой, которая грубее, чем он, но и победительнее, его любопытство, его внешний вид - все это биографически напоминало Бабеля 1920 года. Дуэт голосов - автора и Лютова - организован так, что читатель всегда чувствует призвук непосредственного голоса реального автора. Исповедальная интонация в высказывании от первого лица усиливает иллюзию интимности, способствует отождествлению рассказчика с автором. И уже непонятно, кто же - Лютов или Бабель - говорит о себе: «Я изнемог и согребенный под могильной кроной пошел вперед, вымаливая у судьбы простейшее из умений - умение убить человека».
Бабель сочувствует Лютову, как может сочувствовать человек себе прежнему. Однако к своему романтизму Бабель уже относится отчужденно-иронически. Это и создает дистанцию между Лютовым и автором. Дистанция существует и между Лютовым и конармейцами. Благодаря освещению в разных зеркалах - зеркале самовыражения, самопознания, в зеркале другого сознания - характеры конармейцев и Лютова приобретают объем больший, чем если бы каждый из них находился только наедине со своим «я». Становится ясным, что истоки поведения конармейцев лежат в сфере бытовой, физиологической, социально-исторической, в опыте многовековой истории и в ситуации войны и революции.
Бабель хотел найти форму для воплощения временного и вечного в революции, понять связь индивидуального, социального и экзистенциального. Он нашел ее в многосложности притчи с ее иносказательным смыслом, скрытым в глубине повествования, с ее философствованием, которое, на первый взгляд, кажется непритязательным и наивным («Гедали», «Пан Аполек», «Путь в Броды» и др.). Подобно многим другим, Бабель воспринимал революцию как «пересечение миллионной первобытности» и «могучего, мощного потока жизни». Но трагическим фоном через всю «Конармию» проходит невозможность слиться, отождествиться с новой силой. Потому-то горькая фраза рассказчика «Летопись будничных злодеяний теснит меня неутомимо, как порок сердца» и воспринималась читателями как стон, вырвавшийся из души самого писателя.
«Одесские рассказы»
Апофеозом раскрепощенных сил жизни стали «Одесские рассказы» (1921-1923). Бабель всегда романтизировал Одессу: в одесситах были радость, «задор, легкость и очаровательное - то грустное, то трогательное - чувство жизни». Жизнь могла быть «хорошей... скверной», но в любом случае «необыкновенно... интересной». Именно такое отношение к жизни Бабель считал адекватным революции. В реальной Одессе Молдаванкой, вспоминал К. Г. Паустовский (см. ПАУСТОВСКИЙ Константин Георгиевич), «называлась часть города около товарной железнодорожной станции, где жили две тысячи налетчиков и воров». В бабелевской Одессе этот мир перевернут. Окраина города превращается в сцену театра, где разыгрываются драмы страсти. Все вынесено на улицу: и свадьбы, и семейные ссоры, и смерти, и похороны. Все участвуют в действии, смеются, дерутся, едят, готовят, меняются местами. Если это свадьба, то столы поставлены «во всю длину двора», и их так много, что они высовывают свой хвост за ворота на Госпитальную улицу («Король»). Если это похороны, то такие похороны, каких «Одесса еще не видала, а мир не увидит» («Как это делалось в Одессе»). В этом мире «государь император» поставлен ниже уличного «короля» Бени Крика, а официальная жизнь, ее нормы, ее сухие, выморочные законы высмеяны, снижены, уничтожены смехом. Язык героев свободен, он насыщен смыслами, лежащими в подтексте, герои с полуслова, с полунамека понимают друг друга, стиль замешен на русско-еврейском, одесском жаргоне, который еще до Бабеля был введен в литературу в начале 20 в. Вскоре афоризмы Бабеля разошлись на пословицы и поговорки («Беня знает за облаву», «Но зачем же было отнимать наши граммофоны?»).
С публикацией рассказов из цикла «Конармия» творчество Бабеля стало предметом серьезных споров. Блюстители «казарменного порядка» в литературе с самого начала считали «Конармию» «поэзией бандитизма», клеветой на Красную Армию (Н. Вежнев. Бабизм Бабеля из «Красной Нови». Октябрь, 1924, №3). Благожелательные критики, защищая Бабеля, считали, что писателю важнее всего было «выразить свое художественное мироощущение» (А. К. Воронский (см. ВОРОНСКИЙ Александр Константинович)).
Бабель объяснял, что создание героической истории Первой конной не входило в его намерения. Но споры не утихали. В 1928 «Конармия» вновь была обстреляна с позиций, как говорил Бабель, «унтер-офицерского марксизма»: возмущенная отповедью Горького, взявшего Бабеля под свою защиту, «Правда» напечатала открытое письмо С. М. Буденного (см. БУДЕННЫЙ Семен Михайлович) Горькому, где Бабель был вновь обвинен в клевете на Первую конную. Горький не отрекся от Бабеля (их дружба продолжалась и в 1930-е). Напряжение вокруг имени Бабеля сохранялось, хотя «Конармия» непрерывно переиздавалась (в 1930 очередное издание разошлось в течение семи дней, и Госиздат приступил к подготовке очередного выпуска).
Кризис
Кризис настиг писателя в зените творческой зрелости. Еще до выхода «Конармии» отдельной книгой началась работа Бабеля над сценариями: «Беня Крик», «Блуждающие звезды» (оба - 1925). Умение видеть мир как зрелище казалось Бабелю дорогой к новым работам. Но писатель счел сценарии неудачными. Тогда же он пишет пьесу «Закат», которую критика оценила отрицательно, увидев в ней только тему разрушения старых патриархально-семейных отношений; ее смущали «трагический надрыв», недостаточная комедийность пьесы. Писатель Бабель искал новые формы жизни, ему был нужен новый опыт: начиная с 1925, он много ездил по стране (Ленинград, Киев, Воронежская губерния, юг России), работал секретарем сельсовета в деревне Молоденово на Москва-реке. В 1925 Бабель пережил короткий, но бурный роман с актрисой Т. В. Кашириной. В 1926 у нее родился от Бабеля сын Михаил, который впоследствии был усыновлен ее мужем писателем Всеволодом Ивановым (см. ИВАНОВ Всеволод Вячеславович).
Бабель намеревался писать на актуальные темы (собрал материалы для книги о Гражданской войне (см. ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА в России)). С 1927, когда писатель выехал за рубеж проведать первую семью (Бабель, как будто предвидя перспективы жизни в СССР, сумел отправить сначала мать и сестру в Швейцарию, затем помог первой жене эмигрировать во Францию), он почти ежегодно бывал за границей (1927, 1928, 1932, 1933, 1935, 1936). В 1934 выступил (весьма ярко) на I съезде писателей и вступил в Союз. В 1935 в Париже на конгрессе писателей в защиту культуры он выступил с докладом. Его выступление, сдобренное юмором, на безукоризненном французском языке было встречено овацией. Необходимо сказать, что первоначально Бабель не был включен в состав советской делегации и только благодаря настоятельной просьбе французских писателей Бабель появился на конгрессе, когда он уже начался.
Сохранившаяся переписка с издателями (Вяч. Полонский (см. ПОЛОНСКИЙ Вячеслав Павлович)) выдает его отчаяние. Он мечется: участвует в создании коллективного романа «Большие пожары» (1927), публикует в альманахе «Перевал» (№6) свои старые рассказы. Внутренние причины кризиса он связывал не только со своим максимализмом, но и с «ограниченными возможностями выполнения», как осторожно писал он в частном письме из Парижа в июле 1928.
Но в литературных кругах уже рождалась легенда о «прославленном молчальнике», хранящем свои рукописи в наглухо запертых сундуках. Писатель и сам время от времени говорил о своей немоте, о стремлении преодолеть «цветистость» стиля, о попытках писать по-новому и о мучительности этих усилий. Суетливая критика подстегивала писателя, заверяя, что, как только он окончательно отречется от себя прежнего, перестанет тратить годы на «завоевание армии слов», преодолеет свои «детские ошибки» и прильнет к «новой действительности», все пойдет на лад. Бабель старался, хотя не раз сетовал на невозможность «заразиться литературной горячкой». В 1929-1930 он близко видел коллективизацию. Тогда же, в 1930 написал о ней рассказ «Колывушка», дав ему подзаголовок: из книги «Великая Старица» (опубликован только в 1956 в благотворительном номере журнала «Простор»). Бабель опять столкнул лбами высокое и низкое, силу могучего духовного здоровья и агрессивность уродства, изначальную справедливость трудолюбивого человека и ненасытную тягу темной силы к самоутверждению. Как прежде, он дошел до изначальных истоков жизни, и их истребление изобразил как трагедию коллективизации.
Большой травмой для писателя была отвергнутая совместная с С. М. Эйзенштейном (см. ЭЙЗЕНШТЕЙН Сергей Михайлович) работа над фильмом «Бежин луг» (запрещен и уничтожен). Тем не менее в 1930-е им были созданы рассказы «Пробуждение», «Ги де Мопассан». Последний сборник рассказов вышел в 1936. Последнее выступление в печати - одно из новогодних пожеланий, опубликованных под рубрикой «Литературные мечтания» в «Литературной газете» 31 декабря 1938.
Бабель прекрасно осознавал, что его разногласия с эпохой - отнюдь не стилистического порядка. В письмах к родным он жаловался на страх, который вызывает у редактора чрезмерная злободневность его рассказов. Однако его художественный потенциал был неисчерпаем. Едва ли не в самые трагические для страны дни - в 1937 - Бабель создает еще одну великую притчу - «Ди Грассо». Он опять изобразил смещенный страстью мир. Только теперь эта страсть - искусство.
15 мая 1939 Бабель был арестован на даче в Переделкине под Москвой. Писатель обвинялся в «антисоветской заговорщической террористической деятельности в подготовке террористических актов... в отношении руководителей ВКП(б) и Советского правительства. Под пытками Бабель дал ложные показания, но на последнем судебном заседании Военной коллегии Верховного Суда СССР 21 января 1940 отказался от них. 27 января 1940 Бабель был расстрелян, тело его было сожжено в крематории Донского монастыря.
Через 14 лет, в 1954, в заключении военного прокурора подполковника юстиции Долженко о реабилитации Бабеля было сказано: «Что послужило основанием для его ареста из материалов дела не видно, так как постановление на арест было оформлено 23 июня 1939, то есть через 35 дней после ареста Бабеля». При аресте были изъяты все его рукописи - 24 папки. Как полагает вдова писателя А. Н. Пирожкова, это были наброски и планы рассказов, два начатых романа, переводы, дневники, записные книжки, личные письма к жене.
Большой энциклопедический словарь
БАБЕЛЬ Исаак Эммануилович (1894-1940) - русский писатель. Драматические коллизии Гражданской войны в колоритных по языку новеллах сборников "Конармия" (1926), "Одесские рассказы" (1931); пьесы: "Закат" (1928), "Мария" (1935). Репрессирован; реабилитирован посмертно.
Энциклопедия Кольера
Полезные сервисы
бабель, исаак эммануилович
Иллюстрированный энциклопедический словарь
Исаак Эммануилович Бабель.
БАБЕЛЬ Исаак Эммануилович (1894 - 1940), русский писатель. В новеллах, отмеченных метафоричностью языка, изображает стихию и драматические коллизии Гражданской войны, привнося личный опыт бойца 1-й Конной армии (сборник "Конармия", 1926), жизнь еврейской бедноты до Октябрьской революции ("Одесские рассказы", 1931). Пьесы "Закат" (1928), "Мария" (1935). Расстрелян как "враг народа".
Полезные сервисы
бабенберги
Энциклопедический словарь
Ба́бенберги (Babenberger), род, с 976 маркграфы баварской Восточной марки, в 1156-1246 герцоги Австрии, в 1192-1246 - также и Штирии.
* * *
БАБЕНБЕРГИ - БА́БЕНБЕРГИ (Babenberger), древний германский род, с 976 маркграфы баварской Восточной марки (так назывались земли, впоследствии получившие имя Австрии), в 1156-1246 герцоги Австрии, а в 1192-1246 - также и Штирии. Имя получили по фамильному замку Бабенберг, расположенному во Франконии, к западу от г. Бамберг.
Энциклопедия Кольера
БАБЕНБЕРГИ (Babenberg), древнее аристократическое семейство, правившее в Австрии в 976-1246. Замок Бабенберг, родовое гнездо этой франконской династии, находится близ города Бамберг в северной Баварии. Среди первых видных Бабенбергов был живший в 9 в. граф Грабфельдский Поппо; в числе его сыновей - Генрих, герцог и маркграф Франконский (ум. 886), а также Поппо, маркграф Тюрингский. В 892 Конрадины, другая франконская династия и злейший враг Бабенбергов, лишили Поппо-младшего его владений. Этим своим счастьем они были обязаны покровительству германского короля Арнульфа. В последующих усобицах наследники Поппо погибли, и семейство погрузилось в забвение, из которого вышло в 976, когда император Оттон II назначил потомка графов Бабенберг Леопольда I, графа Доннегау, маркграфом Австрийским. Маркграфы Бабенберги (позднее герцоги) в Австрии успешно решали административные и военные задачи. Наиболее известный представитель династии - Леопольд III Блаженный (ок. 1075-1136), канонизированный в 1485; он правил в 1095-1136, а в 1125 отказался от короны императора. Когда Ричард I Английский возвращался через Германию на родину после 3-го крестового похода, именно один из Бабенбергов, Леопольд V (1177-1194), взял его в плен как своего личного врага и передал императору Генриху VI лишь за крупный выкуп (50 000 марок серебром). Бабенбергская династия прекратилась, когда герцог Австрийский и Штирийский Фридрих II (1211-1246), прозванный Воинственным, пал на поле боя на 16 году своего правления. Его владения перешли к Габсбургам.
Полезные сервисы
бабенберги (babenberger)
Большой энциклопедический словарь
БАБЕНБЕРГИ (Babenberger) - род, с 976 маркграфы баварской Восточной марки, в 1156-1246 герцоги Австрии, а в 1192-1246 - также и Штирии.
Полезные сервисы
бабенин
Словарь русских фамилий
БАБЕНИН БАБИКОВ БАБИЧЕВ
В нижегородских говорах бабич - любитель ухаживать за женщинами. Иногда сын одинокой женщины.(Ф). Фамилия Бабичев могла произойти и от тюркского слова baba "отец, дед" - уважительное обращение к почтенному человеку, к старику, встречающееся во многих тюркских языках. Но скорее всего основой фамилии было сложное слово baj baca "барчук, сын богача", либо, что менее вероятно baj-bice "старшая жена, первая жена, хозяйка". (Б). Бабичевы. Удельный княжеский род. От Бабы Ивана Семеновича, воеводы Витовта, выехавшего служить Василию I и Василию II (БК, 1, с. 45-46). В XVI веке упоминаются: в Москве князь Колышка Бабичев (Веселовский 1974, с. 18), в Казани под 1568 годом "двор князя Бориса сына Бабичева" (ПКК, с. 15). В родстве с Беклемишевыми, Поливановыми (Веселовский 1969, с. 13). По Н:А.Баскакову (1979, с. 242-243), от Бой бача "сын богача". Судя по землям в Рязанском крае и по службе в Казани, выходцы из Казани и, может быть, даже из Булгара. (СТ). В словаре Даля, бабень (сиб.), бабик (волог.), бабич (нижег.) - бабий угодник, прихвостень, волокита.
Полезные сервисы
бабёнка
Толковый словарь
Толковый словарь Ушакова
Толковый словарь Ожегова
Академический словарь
-и, род. мн. -нок, дат. -нкам, ж. прост.
Бойкая молодая женщина.
Жена этого почтаря - взбалмошная франтоватая бабенка - все допытывалась, нет ли у нас пудры. Фурманов, Мятеж.
Орфографический словарь
Формы слов для слова бабёнка
Синонимы к слову бабёнка
сущ., кол-во синонимов: 16
баба (65)
бабеночка (9)
бабенция (13)
бабень (10)
бабеха (12)
бабец (17)
бабешка (9)
бабонька (8)
бабёнка (1)
воскорица (2)
деваха (11)
девка (46)
женская особь (8)
женщина (107)
телка (27)
чикса (6)
см. женщина
Морфемно-орфографический словарь
Грамматический словарь
Сканворды для слова бабёнка
Полезные сервисы
бабенко
Словарь русских фамилий
БАБЕНКО БАБИЙ БАБИН БАБИЧ БАБКИН
Отчество от нецерковного мужского личного имени Баба; это имя было частым в Польше с XIV в; фамилия или еще отчество Бабин нередко встречались в документах: новгородский крестьянин Ивашко Бабин - 1495г.; Московский домовладелец Григорий Бабин - 1504г. Не исключено значение "сын бабы", т.е. повивальной бабки (акушерка того времени). Бабкин. Притяжательное прилагательное от прозвища Бабка, имеющего много значений в русских говорах. Не исключено именование бабкин в значении "сын повивальной бабки" (акушерка). Документирована фамилия с XVI в. (Н). Бабкин может быть связан с народной игрой в бабки. В "Ономастиконе" Веселовского Баба, Бабич, князья, XIVЧXV вв., Литва; на службе в Москве князья Бабичевы; Бабин Иван Захарович, 1556 г., Кашира; Бабины, XVI - XVII вв., Кашира и Коломна Бабицын Андрон, 1664 г., Устюг Бабкины, бояре, XV в., Новгород; Афанасий Бабкин, дьяк, 1546-1560 гг. , Москва; другой род Бабкиных в Твери, отрасль рода Марка Демидова. Бабенко, Бабий - украинские фамилии того же происхождения. В словаре Даля слово баба имеет множество значений и даже в животном мире, которые могли образовать прозвище. Бабич - См. также Бабичев.
Сканворды для слова бабенко
- Российская актриса, исполнившая главную роль в фильме «Водитель для Веры».
- Российская актриса, исполнившая роль воспитательницы Пантелеевой в фильме «Каникулы строгого режима».
- Российская актриса, исполнившая роль пассажирки Маргариты в фильме «Экипаж» (2016).
Полезные сервисы
бабенко (babenko) эктор
бабенко константин иванович
Энциклопедический словарь
Бабе́нко Константин Иванович (1919-1987), математик и механик, член-корреспондент АН СССР (1976). Труд по аэрогидромеханике, вычислительной математике, математической физике. Государственная премия СССР (1967).
* * *
БАБЕНКО Константин Иванович - БАБЕ́НКО Константин Иванович (21 июля 1919 - 10 июня 1987), российский математик и механик, член-корреспондент АН СССР (1976). Труды по аэрогидромеханике, вычислительной математике, математической физике. Государственная премия СССР (1967).
Большой энциклопедический словарь
БАБЕНКО Константин Иванович (1919-87) - российский математик и механик, член-корреспондент АН СССР (1976). Труды по аэрогидромеханике, вычислительной математике, математической физике. Государственная премия СССР (1967).
Полезные сервисы
бабенко эктор
Энциклопедический словарь
БАБЕНКО Эктор - БАБЕ́НКО (Babenco) Эктор (р. 7 февраля 1946, Буэнос-Айрес), бразильский и американский режиссер, сценарист, продюсер.
Родился в семье выходцев из Польши и России. В возрасте 17 лет отправился в путешествие по разным странам, сменил множество профессий, а с 1965 начал работать ассистентом режиссера у О. Уэллса (см. УЭЛЛС Орсон), М. Камуса и С. Корбуччи в Испании и Италии. С 1967 снимал технические фильмы. В 1971, будучи поклонником бразильского «синема ново», решил обосноваться в Бразилии, хотя именно тогда в стране произошел военный переворот, сопровождавшийся ужесточением цензуры в отношении фильмов. Бабенко, основав свою компанию «Э. Б. Филмс», начал делать документальные ленты, а в 1974 дебютировал игровой картиной «Конец ночи». Но острый политический резонанс и огромный зрительский успех были связаны со второй работой режиссера - социально-криминальной драмой «Лусиу Флавиу, агонизирующий пассажир» (1977), которая рассказывала о трагической судьбе реального человека, ставшего участником «эскадронов смерти». Уже в этой ленте проявилось стремление Бабенко не только к документированному (порой натуралистическому и жестокому) воспроизведению подлинных событий в жизни отщепенцев общества, но и воспринятый и переработанный им опыт «магического реализма (см. МАГИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ)» латиноамериканской литературы, а также социально-метафорического кинематографа. Международную известность режиссеру принес фильм «Пишоте, закон самого слабого» (1980, премия на МКФ в Локарно, 1981), безжалостный, внешне неореалистический и в то же время наполненный сюрреалистическими деталями, похожий на голливудские фантазии 1930-х годов рассказ об отверженных детях Сан-Паулу.
После этого Бабенко был приглашен в Голливуд (см. ГОЛЛИВУД), выбрав для экранизации сложную пьесу-притчу «Поцелуй женщины-паука» аргентинца М. Пуига, за которую в 1985 удостоился номинации на премию «Оскар (см. ОСКАР (в кино))» за режиссуру. Поставил также ретро-драму «Чертополох» (1987) из времен Великой депрессии и экологическую притчу «Играя на полях Всевышнего» (1991) о поиске человеком собственной идентичности в мире, где исчезают древние индейские цивилизации.
Полезные сервисы
бабёночка
бабенция
Словарь русского арго
БАБЕНЦИЯ, -и, БАБЕШНИЦА, -ы, БАБИНА, -ы, БАБЦА, -ы, ж., БАБЕЦ, бабца, БАБЕШНИК, -а, БАБЕЛЬ, -я, м.
Девушка, женщина.
Клёвая бабца - красивая девушка.
Орфографический словарь
Синонимы к слову бабенция
сущ., кол-во синонимов: 13
баба (65)
бабенка (16)
бабеночка (9)
бабень (10)
бабеха (12)
бабец (17)
бабешка (9)
бабонька (8)
бабца (3)
женская особь (8)
женщина (107)
самка (26)
тетенька (19)
см. женщина
Полезные сервисы
бабенька
Толковый словарь
Орфографический словарь
Синонимы к слову бабенька
Морфемно-орфографический словарь
Полезные сервисы
бабетта
Синонимы к слову бабетта
Словарь галлицизмов русского языка
БАБЕТТА -ы ж. Babette.
1. Галлицизированное женское имя Варвара. Вечером - для смены впечатлений - бал у Бабет Голицыной. 1836. С. Н. Карамзина. // Карамзины 146. - Но, chère Babette, это не я.. осмелился заговорить несчастный супруг.. Taisez-vous, молчите, сударь! резко крикнула Варвара Петровна. Губерн. карнавал. // Соврем. 1859 75 1 137. [Приклонская (входит бойко, туалет блестящий):] А вот и tante Бабет, помолодела, авантажна, как никогда! Назарьев Метель. // ОЗ 1867 175 1 517.
2. Высокая женская прическа с начесанными волосами. От имени героини фр. фильма "Бабетта идет на войну" (Брижжит Бардо). Вартаньян В честь 57. Высокие прически "бабетты", "тюрбаны" сейчас не модны. Неделя 1966 18. Вот уже Светка .. гордо несет свою бабетту на сцену. Н. Макарова Лыжня. // Сиб. огни 1966 № 3. Полнота, которая казалось легкой, летящей. Старомодная прическа "бабетта", уже чуть-чуть оплавившийся подбородок. Щербакова Love-стория. // НМ 1995 11 26. Мы приняли моду высоких причесок, называвшихся по имени одной из героинь Б. Б. - "бабетта". Двойное "т" в названии для простоты опускалось, а практически для увеличения объема вставлялись консервные банки. Октябрь 2000 7 186. à la Бабетта. Виктория .. с копной волос à la Бабетта, в черной короткой юбке и сером тонком свитере под горло она была чудо как хороша. А. Чудаков Ложится мгла. // Знамя 2000 11 71. Звали ее Люся. Крашеная блондинка, шиньон, прическа "бабетта". Звезда 2003 12 16. | Администраторша с пухлыми губами Бабетты, с кошачьим круглым лицом. 1971. М. Чудакова Людская молвь. // НМ 2000 1 131.
3. О девушке с такой прической. Меня, признаться оторопь берет, Когда косяк "бабетт" безликих прет. Ю. Друнина Девочки и поэты. // СМ-60. || перен. О имеющей такую прическу. - Прошу вас выйти из зала. - Почему? - удивился белобрысый. - За что? сразу скуксилась "бабетта". - Подвергаетесь штрафу за извращение рисунка танца <твиста>. В. Аксенов. // ВИС 1996 1 71.
4. устар. Что-л. по форме напоминающее таку прическу. Там такие шанежечки, ну, в форме розанчика, ну, в общем, знаешь .. Сначала прослоечка паштетика, я не помню с рисом или без, еще две прослоечки - креветочное маслице с икоркой ... Ой, наверху такая смешная бабетка в виде грибочка, кажется из перчиков, и еще наверху такие штучечки из икринок. О. Туровская Светик. // ЛГ 4. 4. 1990. - Лекс. НС 1971: баббе/та; Веденина: бабетта.
Сканворды для слова бабетта
- Женская причёска.
- Персонаж оперетты Шарля Лекока «Дочь мадам Анго».
- Миллионы советских женщин в едином порыве позаимствовали эту причёску у героини фильма, которую сыграла Бриджит Бардо.
Полезные сервисы
бабеф
Словарь галлицизмов русского языка
БАБЕФ babeuf? От имени одного из видных деятелей Великой фр. революции. Наделить крестьян землею Мы Бабефов разослали, А Барбесов всей душей В мировые судьи взяли! Щербина Фр. террор в рус. дух. // Данилевский 10-7 484. Вы все-таки выберите одну из ролей: либо вы бабефы из сент-антуанских предместий, либо - холодные бонзы из закрытых партструктур. НС 1993 2 153.
Сканворды для слова бабеф
Полезные сервисы
бабеф (babeuf) гракх
бабёф гракх
Энциклопедический словарь
Бабёф Гракх (Babeuf) (настоящее имя Франсуа Ноэль) (1760-1797), французский коммунист-утопист. При Директории один из руководителей движения «Во имя равенства»; возглавил в 1796 Тайную повстанческую директорию, готовившую восстание. Казнён.
* * *
БАБЕФ Гракх - БАБЕФ (Babeuf) Гракх (наст. имя Франсуа Ноэль, Noel) (23 ноября 1760, Сен-Кантен - 27 мая 1797, Вандом), политический деятель эпохи Великой Французской революции (см. ВЕЛИКАЯ ФРАНЦУЗСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ).
Скромный нотариус
Родился в многодетной семье мелкого служащего. С детства узнал тяжесть изнурительного физического труда на строительстве Пикардийского канала, затем получил место писца и ученика у нотариуса. В 21 год получил самостоятельную практику февдиста - специалиста по сеньориальному праву, разработал новую систему составления сеньориальных описей. Женившись на Мари-Анн Лангле, служанке, обосновался в Руа, где прожил до 1792. Распространение революционных идей вошло в противоречие с профессиональной деятельностью Бабефа и побудило его в 1789 предпринять поездку в Париж, где он застал взятие Бастилии.
Начало революции
Как деятельный участник движения за отмену косвенных налогов, он был арестован в Руа (1790) и препровожден в Париж, в тюрьму Консьержери. Выпущен на свободу, но вскоре вновь подвергнут краткосрочному тюремному заключению. Приобрел репутацию пикардийского Марата (см. МАРАТ Жан Поль). После свержения монархии (10 августа 1792) избран в Генеральный совет департамента Сомма, а затем в директорию дистрикта Мондидье, однако натолкнулся на враждебность своих более умеренных коллег из муниципальной администрации, которые сумели воспользоваться оплошностью Бабефа при оформлении одного из актов о продаже национальных имуществ и изгнали его с поста и возбудили против него судебное преследование. В августе 1793 он был приговорен к 20 годам каторги, а в ноябре опять арестован. На протяжении всего периода якобинской диктатуры Бабеф упорно добивался пересмотра своего дела; выйдя из парижской тюрьмы в декабре 1793, он вновь оказался в тюрьме в Мондидье и, наконец, был освобожден за девять дней до термидорианского переворота (см. ТЕРМИДОРИАНСКИЙ ПЕРЕВОРОТ).
Заговор равных
В октябре 1794 Бабеф начинает издавать свою «Газету свободы прессы» (Journal de la libertе de la presse), имевшую ярко выраженную антиякобинскую направленность. Вскоре она стала выходить под именем «Трибун народа». К этому времени Бабеф берет себе имя «Гракх (см. ГРАКХИ)» в память о древнеримских народных трибунах (см. НАРОДНЫЕ ТРИБУНЫ), сторонниках радикальной аграрной реформы. Отнюдь не удовлетворенный плодами термидора, он постепенно переходит от разоблачения казненного Робеспьера (см. РОБЕСПЬЕР Максимилиан)к призыву опереться на его опыт. В феврале 1795 Бабеф в очередной раз арестован и выпущен на свободу в октябре того же года благодаря всеобщей амнистии. Поселившись в Париже, он возобновляет издание «Трибуна» и, опираясь на единомышленников (А. А. Дарте, Ф. М. Буонаротти, П. А. Антонеля, Ф. Лепелетье, С. Марешаля), готовит «Заговор во имя равенства» - государственный переворот, целью которого должно было стать свержение Директории (см. ДИРЕКТОРИЯ (во Франции)), уничтожение торговли, перераспределение и обобществление земли, установление всеобщего равенства. Заговор был раскрыт, его участники арестованы и преданы суду в мае 1797, а вожди (Бабеф и Дарте) приговорены к смертной казни. Всходя на гильотину, Бабеф заколол себя ножом, переданным ему его собственным сыном.
Полезные сервисы
бабёф, гракх
Иллюстрированный энциклопедический словарь
Бабеф, Гракх
БАБЁФ (Babeuf) Гракх (настоящее имя Франсуа Ноэль) (1760 - 97), французский революционер. В период Французской революции под именем Гай Гракх выступил за имущественное равенство. При Директории один из руководителей движения "Во имя равенства"; в 1796 готовил народное восстание против Директории, но был предан и казнен.
Полезные сервисы
бабеха
бабец
Энциклопедический словарь
Поговорки
Приколоться к бабцу. Жарг. мол. Попытаться познакомиться, начать флиртовать с женщиной. Щуплов, 89. Бабец - девушка, женщина.
Ночная бабец. Жарг. мол. Шутл. Проститутка. Максимов, 19.
Словарь русского арго
БАБЕНЦИЯ, -и, БАБЕШНИЦА, -ы, БАБИНА, -ы, БАБЦА, -ы, ж., БАБЕЦ, бабца, БАБЕШНИК, -а, БАБЕЛЬ, -я, м.
Девушка, женщина.
Клёвая бабца - красивая девушка.
Язык Одессы
Орфографический словарь
Синонимы к слову бабец
сущ., кол-во синонимов: 17
баба (65)
бабенка (16)
бабеночка (9)
бабенция (13)
бабень (10)
бабеха (12)
бабешка (9)
бабища (13)
бабонька (8)
бабца (3)
гренадер в юбке (4)
женская особь (8)
женщина (107)
конь с яйцами (4)
марфа посадница (3)
самка (26)
фемина (4)
см. женщина
бабища, баба, марфа посадница, конь с яйцами, женщина, бабенция, бабеха, бабеночка, бабешка, гренадер в юбке, бабца, бабенка, бабонька
Полезные сервисы
бабеш (babes) виктор
бабеш виктор
Энциклопедический словарь
Бабе́ш Виктор (Babes) (1854-1926), румынский микробиолог, патологоанатом, паразитолог. Вслед за Л. Пастером исследовал бешенство. Выделил стрептококк при скарлатине. Один из основоположников серотерапии и вакцинации.
* * *
БАБЕШ Виктор - БАБЕ́Ш (Babes) Виктор (1854-1926), румынский микробиолог, патологоанатом, паразитолог. Вслед за Л. Пастером исследовал бешенство. Выделил стрептококка при скарлатине. Один из основоположников серотерапии и вакцинации.