Го́а - штат в Индии, у побережья Аравийского моря. 3,7 тыс. км². Население 1168 тыс. человек. (1991). Административный центр - Панаджи.

* * *

ГОА - ГО́А (Goa), штат (с 1987) на западе Индии (см. ИНДИЯ), на Малабарском (см. МАЛАБАРСКИЙ БЕРЕГ) побережье Аравийского моря (см. АРАВИЙСКОЕ МОРЕ), к северу от Бомбея (см. БОМБЕЙ). Граничит со штатами Махараштра (см. МАХАРАШТРА (штат)) и Карнатака (см. КАРНАТАКА). Один из самых маленьких штатов Индии - площадь 3,7 тыс. км². Население 1,423 млн. человек (2004). Административный центр - Панаджи (см. ПАНАДЖИ).

Основные языки - маратхи (см. МАРАТХИ (язык)), английский, португальский.

Основные религии - индуизм, около 35% населения исповедывают католичество.

Природа

Гоа расположен в предгорьях Западных Гат (см. ЗАПАДНЫЕ ГАТЫ). Климат муссонный. Температуры летом +20-41 °C и зимой +13-31 °C. Большую часть территории штата занимают вечнозеленые тропические леса, на побережье мангровые (см. МАНГРЫ) заросли. Глубина прибрежного шельфа - 8-22 м. Видимость при погружении от 2 до 20 м.

Заповедник Бондла (буйволы, кабаны, леопарды, медведи, олени, различные виды змей и птиц), заповедник Котигао (обезьяны, гауры (см. ГАУР), пантеры, гиены и газели), заповедник Дудхсагар (водопад Дудхсагар высотой 603 м).

Экономика

Преимущественно земледельческий район. Главная сельскохозяйственная культура - рис. Посадки сахарного тростника, кокосовой и арековой пальм, манго, бананов, кешью (см. КЕШЬЮ). Рыболовство и рыбопереработка. Один из крупнейших районов Индии по добыче и экспорту железной руды, а также марганцевой руды и ферромарганцевых руд. Туризм. Приморские курорты.

Главный порт - Мармаган.

Историческая справка

В 3 в. до н. э. территория современного штата Гоа входила в состав империи Маурьев (см. МАУРЬЯ). Впоследствии он перешел под власть государства Сатаваханов с центром в Колхапуре (см. КОЛХАПУР), а затем - под власть династии Чалукьев (см. ЧАЛУКЬИ). В 1312 Гоа впервые подпал под власть завоевателей-мусульман, когда Харихара, правитель империи Виджаянагара (см. ВИДЖАЯНАГАР), потерял побережье Аравийского моря, через которое велась торговля с западом. За контроль над рынком специй в Азии велась ожесточенная борьба, а Гоа щедро одарен естественными гаванями, что было очень удобно для мореходов.

В 1469 Гоа захватили султаны Гулбарги. Позже из Биджапура (см. БИДЖАПУР (государство)) пришел Адил Шах, вслед за которым в 1510 Гоа захватил Афонсу Албукерки (см. АЛБУКЕРКИ Афонсу), считавшимся губернатором португальских владений в Индии, и превращен в центр всех португальских владений на Востоке (от Ормуза до Макао (см. МАКАО)). Через несколько лет португальцы отвоевали у Биджапура полосу земли на побережье напротив Гоа («старые завоевания»), а в 1540-х гг. расширили эту территорию («новые завоевания»). Как опорный пункт португальского могущества на Востоке Гоа достиг зенита своей славы и богатства к концу 16 в.

В 1542 в этих краях появился иезуитский миссионер Франциск Ксаверий (см. ФРАНЦИСК КСАВЕРИЙ). Началось строительство христианских храмов и церквей. Всякое сопротивление индийцев португальцы жестоко подавляли, насильственно обращали подвластное население в католичество и ввели инквизицию. В то же время поощрялась женитьба европейцев на индианках, и женатым португальцам давались земельные владения в Гоа, которые обрабатывались индийцами-арендаторами и рабами из Африки.

В 17 в. переход господства на восточных морях к Великобритании и Голландии подорвал положение Португалии в Индии. В 1603 и 1640 гг. к Гоа подходили военные корабли датчан, однако закрепиться на побережье им не удалось. К концу 17 в. у португальцев в Индии остались лишь Гоа, Даман и Диу. Во время наполеоновских войн (см. НАПОЛЕОНОВСКИЕ ВОЙНЫ) Гоа ненадолго перешел к англичанам, но затем снова вернулся под власть Португалии.

Население Гоа неоднократно выступало против португальских колонизаторов. С 1930-х гг. антипортугальские выступления проходили под лозунгом воссоединения с Индией, которые особенно усилились после обретения Индией независимости (1947). В декабре 1961 индийские войска вступили в Гоа, Даман и Диу, которые в марте 1962 были признаны союзными территориями в составе Индии. 30 мая 1987 Гоа отделился от Даман и Диу, получив статус полноправного индийского штата.

В 1960-х гг. Гоа становится наиболее посещаемым местом в Индии, побережье наводнили хиппи (см. ХИППИ). На сегодняшний день Гоа - один из лучших мировых курортов.

Составить слова из слова гоа

Са́нчи - деревня в Центральной Индии, штат Мадхья-Прадеш. Группа буддийских памятников, в том числе ступа № 1 (Большая ступа, III-II вв. до н. э.), четверо ворот (I в. до н. э.) ограды украшены замечательной скульптурой (преимущественно на сюжеты из жизни Будды).

* * *

САНЧИ - СА́НЧИ, деревня в Центральной Индии, штат Мадхья-Прадеш. Группа буддийских памятников, из них наиболее знаменита ступа № 1, или Большая ступа, - ранняя из сохранившихся на территории Индии ступ (см. СТУПА), символ священной горы Меру (см. МЕРУ (вулкан)) (высота ступы 16,5 м, до верхнего зонтика 23,6 м, диаметр основания 36,6 м). Первая святыня на этом месте сооружена около 250 до н. э. при царе Ашоке (см. АШОКА), пытавшемся превратить буддизм (см. БУДДИЗМ) в государственную религию. Постройка ступы в эти времена соответствует древнему преданию о разделении мощей Будды (см. БУДДА), согласно которому сразу после смерти Первоучителя его мощи были поделены между восемью царями, а впоследствии, при царе Ашоке и по его велению - разделены на множество частей для хранения в ступах, которые царь приказал построить по всему свету.

Первоначально здание главной ступы представляло собой полусферу, выстроенную из необожженного кирпича и окруженную деревянной оградой. В середине 2 в. до н. э. ступа была увеличена, полусферу увенчала дарохранительница с каменным шпилем и нанизанными на него тремя хармиками (зонтиками), которые символизировали ступени восхождения к вершине неба. Новая каменная ограда - ведика (символ охраны святыни - древа Бодхи (см. БОДХИ ДЕРЕВО)) - воспроизводила внешний вид деревянной бревенчатой конструкции. При династии Сатаваханов (1 в. до н. э) для большой ступы были выстроены каменные ворота-торана, ориентированные по сторонам света - «выходы во вселенную». Форма ворот также напоминает деревянную архитектуру: две мощные квадратные колонны перекрыты тремя каменными балками, завершающимися спиралями (подобно священным буддийским свиткам-сутрам). Капители колонн выполнены в виде фигур четырех слонов, львов или карликов-якш, поддерживающих поперечные балки. Вся поверхность ворот покрыта обильной каменной резьбой, промежутки между балками и навершие ворот заполнены скульптурой. Эти многочисленные изображения повествуют о жизни Будды после его появления на земле и в прежних рождениях (джатаки (см. ДЖАТАКА)), представляют сцены почитания буддийских святынь - ступ, дерева Бодхи, колеса дхармы (см. ДХАРМА) и являют картину буддийского мира - людей, животных и растений, радостно приветствующих явление Будды. Этот мир населен также персонажами добуддийских верований - якшами, превращенными в ревностных почитателей буддизма. Сам Будда изображен в человеческом облике только в джатаках; как персонаж исторической биографии он представлен в символических образах (следы его ступней, лотос и т. п.). В сцене просветления под деревом Бодхи изображен лишь пустой трон. Ворота увенчаны символическим изображением «трех сокровищ» (триратна): лотос (Будда) увенчивает колесо (дхарма, буддийское учение), опирающееся на четырехступенчатую пирамиду (буддийская община). В первой половине 19 в. ступы в Санчи были повреждены непрофессиональными раскопками.

Составить слова из слова санчи