Сен-Са́нс ф. 1а ~ 0

Составить слова из слова сен-санс

СЕН-САНС (Saint-Saens) Камиль (1835-1921) - французский композитор, пианист, дирижер, музыкальный критик. Член Института Франции (1881). Один из организаторов Национального музыкального общества (1871). Наиболее известны концерные виртуозные произведения. Опера "Самсон и Далила" (1876), симфонии; "Интродукция и рондо каприччиозо" и 3 концерта для скрипки с оркестром, 5 концертов для фортепиано и 2 для виолончели с оркестром, фантазия для инструментального ансамбля "Карнавал животных" и др.

Составить слова из слова сен-санс (saint-saens) камиль

Сен-Санс Камиль (Saint-Saëns) (1835-1921), французский композитор, пианист, дирижёр, музыкальный критик. Член Института Франции (1881). Один из организаторов Национального музыкального общества (1871). Концертировал как пианист и дирижёр. 12 опер, в том числе «Самсон и Далила» (1876), симфония с органом (1886), симфоническая поэма «Пляски смерти» (1874), «Интродукция и рондо каприччиозо» (1863) и 3 концерта для скрипки с оркестром, 5 концертов для фортепиано с оркестром (наиболее известен 2-й, 1868) и 2 для виолончели с оркестром, сюита для иностранного ансамбля «Карнавал животных» (1886).

* * *

СЕН-САНС Камиль - СЕН-САНС (Saint-Saens) Камиль (1835-1921), французский композитор, пианист, дирижер, музыкальный критик. Член Института Франции (1881). Один из организаторов Национального музыкального общества (1871). Наиболее известны концерные виртуозные произведения. Опера «Самсон и Далила» (1876), симфонии; «Интродукция и рондо каприччиозо» и 3 концерта для скрипки с оркестром, 5 концертов для фортепиано и 2 для виолончели с оркестром, фантазия для инструментального ансамбля «Карнавал животных».

СЕН-САНС Камиль (Saint-Saens, Camille) (1835-1921), французский композитор. Родился 9 октября 1835 в Париже в семье выходцев из Нормандии. Его музыкальная одаренность проявилась еще в детстве: семи лет он начал брать уроки гармонии и игры на фортепиано, а вскоре попробовал себя в композиции. В 1846 с шумным успехом дебютировал как пианист, но затем отказался от публичных выступлений, приступив к занятиям в Парижской консерватории по классам композиции и органа. В 1853 заявил о себе как композитор Первой симфонией; с 1858 в течение 20 лет служил органистом в церкви св. Мадлен. Сен-Сансу дважды было отказано в присуждении Римской премии, однако он победил в государственном конкурсе на лучшее сочинение для Выставки 1867 года, заслужив признание именитых современников. В 1868 за три недели написал и затем исполнил Первый концерт для фортепиано с оркестром. В 1871-1876 создал четыре симфонические поэмы - в том числе знаменитые Пляску смерти (Dance macabre) и Прялку Омфалы (Rouet d'Omphale), а также закончил Четвертый концерт для фортепиано с оркестром и ораторию Потоп (Le Deluge). Опера Самсон и Далила (Samson et Dalila) благодаря поддержке Ференца Листа впервые прозвучала в Германии (1877), где ставилась во многих театрах, а после 1890 - во Франции. Из множества сценических сочинений Сен-Санса только эта опера сохраняет свое место в репертуарах оперных театров. Это образец музыки французской национальной школы: после поражения Франции в войне с Пруссией французские музыканты решительно противились "дурному влиянию", проникавшему из-за Рейна, - тому направлению в оперной музыке, начало которому положил Рихард Вагнер. Искрящаяся юмором "зоологическая фантазия" Карнавал животных (Carnaval des animaux) написана по частному заказу в 1866, однако ее публичное исполнение и издание (за исключением одной части - "Лебедь") были разрешены только в 1922, после смерти композитора. Во второй половине жизни до своей кончины в возрасте 86 лет Сен-Санс сочетал плодотворную творческую деятельность с путешествиями по всему миру. Работая над операми, симфониями и камерными сочинениями, посетил Египет и Алжир, Южную Америку и США.

Умер Сен-Санс в Алжире 16 декабря 1921.

ЛИТЕРАТУРА

Кремнев Ю., К. Сен-Санс. М., 1970

Камиль Сен-Санс.

СЕН-САНС (Saint-Saens) Камиль (1835 - 1921), французский композитор, пианист, органист, дирижер, музыкальный критик. Лучшие сочинения Сен-Санса - инструментальные, концертно-виртуозного характера: симфония с органом (1886), симфоническая поэма "Пляски смерти" (1874), "Интродукция и рондо-каприччиозо" для скрипки с оркестром (1863), 2-й фортепьянный концерт (1868), "Карнавал животных" для инструментального ансамбля (1886). В музыке господствуют светлая лирика, благородная патетика, радостные настроения. Из 12 опер популярна "Самсон и Далила" (1876).

Составить слова из слова сен-санс камиль

Памятник В. И. Ленину на Московской площади.

Ср.: БАЛЕРИНА; ЛЕНИН В ИСПОЛНЕНИИ МАХМУДА ЭСАМБАЕВА; ЛЕНИН, ТАНЦУЮЩИЙ ЛЕЗГИНКУ; ПА-ДЕ-ДЕ ИЗ БАЛЕТА "АПРЕЛЬСКИЕ ТЕЗИСЫ".

Составить слова из слова сен-санс. умирающий лебедь

сен-са́нсовский (от Сен-Са́нс)

Составить слова из слова сен-сансовский

Сен-Симо́н ф. 1а ~ 0

СЕН-СИМОН а, м. Сен-Симон, утопический социалист начала 19 в. Наиболее известный фр. утопист, символ утопического социального мечтателя. Поэт Самойлов прав, в провинции любых времен Был свой уездный Сен-Симон. Ю. Давыдов Бестселлер. // Знамя 2000 8 39.

Составить слова из слова сен-симон

Сен-Симо́н (Saint-Simon) Клод Анри де Рувруа (de Rouvroy) (1760—1825), граф, французский мыслитель. Ученик Д’Аламбера. Офицером французской армии участвовал в войне за независимость северо-американских колоний. В сочинениях 1810—20-х гг. разработал утопический план создания рационального общественного строя — «промышленной системы»: обязательный труд, единство науки и промышленности, научное планирование хозяйства, распределение по «способностям» и т. д.; пролетариат и буржуазия образуют единый класс «индустриалов». Путь к этому Сен-Симон видел в утверждении «новой» религии («Новое христианство», 1825). Оказал большое влияние на европейскую социалистическую мысль XIX в.

Составить слова из слова сен-симон (saint-simon) клод анри де рувруа (de rouvroy)

СЕН-СИМОН (Saint-Simon) Клод Анри де Рувруа (1760-1825) - граф, французский мыслитель, социалист-утопист. Движущими силами исторического развития считал прогресс научных знаний, морали и религии. Основные черты будущей "промышленной системы" Сен-Симона: обязательный труд, единство науки и промышленности, научное планирование хозяйства, распределение по "способностям" и т. д. В будущем обществе, по Сен-Симону, сохраняется частная собственность, а пролетариат и буржуазия образуют единый класс "индустриалов". В сочинении "Новое христианство" (1825) объявлял освобождение рабочего класса целью своих стремлений, но путь решения этой задачи видел в утверждении "новой" религии ("все люди - братья").

Составить слова из слова сен-симон (saint-simon) клод анри рувруа

Сен-Симо́н Клод Анри де Рувруа (Saint-Simon, de Rouvroy) (1760-1825), граф, французский мыслитель. Ученик Ж. Л. Д’Аламбера. Офицером французской армии участвовал в войне за независимость североамериканских колоний. В сочинениях 1810-20-х гг. разработал утопический план создания рационального общественного строя - «проман системы»: обязательный труд, единство науки и промышленности, научное планирование хозяйства, распределение по «способностям» и т. д.; пролетариат и буржуазия образуют единый класс «индустриалов». Путь к этому Сен-Симон видел в утверждении «новой» религии («Новое христианство», 1825). Оказал большое влияние на европейскую социалистическую мысль XIX в.

* * *

СЕН-СИМОН Клод Анри де Рувруа - СЕН-СИМО́Н (Saint-Simon) Анри де [полное имя, фамилия и титул Клод Анри де Рувруа (Rouvroy), граф де Сен-Симон] (17 октября 1760, Париж - 19 мая 1825, там же), французский мыслитель-утопист.

Безумный граф

Родился в аристократической семье, происходящей от сына Карла Великого (см. КАРЛ Великий). Получил домашнее образование; в числе его учителей был знаменитый энциклопедист Д"Аламбер (см. Д`АЛАМБЕР Жан Лерон). Уже в отрочестве обнаружил незаурядные силу воли и честолюбие. В 1777 начал военную службу в пехотном полку. В 1783 принимал участие в войне за независимость США (см. ВОЙНА ЗА НЕЗАВИСИМОСТЬ В СЕВЕРНОЙ АМЕРИКЕ), где успешно проявил себя; вернувшись, был награжден и стал полковником. Но военная карьера не привлекала его, и он вышел в отставку. Революцию во Франции встретил с энтузиазмом и даже отказался от графского титула. Занимался операциями по торговле с недвижимостью и финансовыми спекуляциями, создал себе крупное состояние. Был заключен в тюрьму, откуда его вызволил термидорианский переворот. Богатый жизненный опыт, бедствия эпохи и крушение революционных идеалов привели его к идее новой науки, которая должна была вывести человечество из тупика и указать путь к совершенному общественному устройству. Почувствовав недостаток знаний, в 1799 начал активно заниматься самообразованием, посещал лекции в Политехнической школе в Париже, сблизился с учеными, среди которых были Ж. Л. Лагранж (см. ЛАГРАНЖ Жозеф Луи), Г. Монж (см. МОНЖ Гаспар), К. Бертолле (см. БЕРТОЛЛЕ Клод Луи), Ф. Галль (см. ГАЛЛЬ Франц Йозеф) и др.

Растратив остатки своего состояния, стал переписчиком в ломбарде. Вел разработку своих идей, изнемогая от нищеты и труда, пока его бывший слуга не взял на себя его содержание и расходы по изданию его трудов. В 1803 увидело свет его первое сочинение - «Письма женевского обитателя к своим современникам». Из-под пера Сен-Симона вышли: «Введение к научным трудам XIX в.» (1808), «Записка о всеобщем тяготении» (1813), «Записка о науке о человеке» (1813), «О реорганизация европейского общества» (1814). Были изданы несколько номеров сборников «Индустрия» (1814-1816), «Организатор» (1819-1820). Для пропаганды своих идей рассылал собственноручно переписанные произведения ученым, государственным деятелям, в том числе и Наполеону, и даже королю. Но ожидаемой поддержки и признания не получал и иногда воспринимался как умалишенный. После смерти своего благодетеля жил и печатал свои труды на случайные заработки и нерегулярную помощь благотворителей и сторонников. Постепенно вокруг него образовался небольшой круг учеников и единомышленников. Среди секретарей Сен-Симона были будущий историк О. Тьерри (см. ТЬЕРРИ Огюстен) и будущий основатель позитивизма О. Конт (см. КОНТ Огюст), испытавшие его сильное влияние. В 1822, когда его бедственное положение усугубилось, предпринял попытку самоубийства, в результате которой потерял глаз. Последние сочинение - «Катехизис индустриалов» (1824), «Рассуждения литературные, философские и индустриальные» (1825), «Новое христианство» (1825).

После смерти Сен-Симона его ученики Б. П. Анфантен, С. А. Базар, О. Родриг и др. пытались систематизировать его многочисленное и разнообразное наследие.

Культ науки

Решающую роль в формировании взглядов Сен-Симона сыграло естествознание нового времени, прежде всего механика Ньютона (см. НЬЮТОН Исаак) и учение Декарта (см. ДЕКАРТ Рене), французский материализм и Просвещение (см. ПРОСВЕЩЕНИЕ (идейное течение)) , а также политическая экономия А. Смита (см. СМИТ Адам) и Ж. Б. Сея (см. СЕЙ Жан Батист). Обожествляя науку и ученых (в Ньютоне он видел пророка), Сен-Симон, однако, критиковал их за господство эмпиризма, разрозненность и специализацию знаний, упрекая в абсолютизации эмпирико-аналитического метода познания. Полагал наиболее плодотворным синтетический метод, который позволит объединить естественные дисциплины и обществознание, создать единую науку, в основе которой должна быть физика. Мир, по Сен-Симону, зиждится на законе всемирного тяготения, посредством которого бог управляет Вселенной. Согласно Сен-Симону, весь мир есть материя - твердая или жидкая; все явления природы, и тело человека в том числе, есть продукт их взаимодействия. Полагая, что человечество переживает кризис, призывал уделять большее внимание «науке о человеке», нравственным и политическим наукам, которые он рекомендовал перестроить по образцу естественных наук и сделать «позитивными», то есть оперирующими достоверным и точным знанием, для чего они должны опереться на физиологию. Политика, по Сен-Симону, есть наука о производстве. Выдвинул идею совпадения эволюции человеческого рода и отдельной личности.

Социальный идеал

Историю квалифицировал как прогресс, критериями которого рассматривал счастье большего количества людей, реализацию своих способностей одаренными людьми, рост населения, развитие науки и цивилизации. Движущую силу прогресса видел в развитии разума, в эволюции научно-философских и морально-религиозных идей, приводящей к смене исчерпавших себя общественных порядков. Творцом монотеистической религиозно-философской системы полагал Сократа (см. СОКРАТ) (считал его самым гениальным из людей), а ее высшей формой - христианство. Сформулировал закон чередования теологической, метафизической и научной стадий развития человечества.

Основную коллизию современного общества видел в противостоянии «теологической и феодальной системы» и «научной и индустриальной системы», в борьбе классов дворян, «индустриалов» (предприниматели, рабочие, ремесленники, крестьяне и др.) и промежуточных между ними «буржуа» (юристы, незнатные военные, незнатные землевладельцы и др.). Дворяне являются потомками завоевателей франков, «индустриалы» - покоренных галлов. На его взгляд, до 1789 господствовали дворяне и духовенство, во время революции и в годы правления Наполеона - «буржуа», после 1815 - они властвовали совместно. Критический пафос Сен-Симона был направлен против дворянства и духовенства, феодальной и наполеоновской знати, в которых он видел паразитов и бездельников, препятствующих прогрессу. «Индустриалы» в союзе с «учеными» и «художниками», составляя 24/25 нации, являются созидателями всех богатств общества, сосредотачивают в себе все таланты и способности нации, власть же находится у старой и новой знати. Видел основное противоречие французского общества в том, что оно превратилось в «индустриальное», а власть осталась «феодальной».

Власть путем проповеди и убеждения, обращенных к народам и королям (Сен-Симон был категорическим противником насилия), должна быть отдана «индустриалам». «Индустрия», наука и искусство проложат путь беспредельному прогрессу. По Сен-Симону, в «индустриальном» обществе должны быть введены всеобщий обязательный труд, общественно-плановая организация производства, принцип занятия должностей и исполнения функций в соответствии со способностями и отменен институт наследства. Частная собственность и прибыли предпринимателей, трансформирующихся в своего рода общественных уполномоченных, сохраняются, равно как и монархия, в которой Сен-Симон видел союзника в борьбе с паразитическими классами. Целью преобразований считал благоденствие самого многочисленного неимущего класса - пролетариев, в интересах которых должно быть установлено максимально возможное, хотя и не абсолютное равенство. По Сен-Симону, Франция, идя в авангарде человечества, должна проложить Европе и всему миру путь к будущему. Морально-идейным знаменем нового общества должно стать обновленное христианство, которое, распространившись на всю планету и преодолев односторонность и недостатки католицизма и протестантизма, сделает своим основным принципом лозунг «все люди - братья». Учение Сен-Симона оказало большое влияние на развитие социалистических и коммунистических теорий (см. В. И. Ленин, «Три источника, три составных части марксизма»).

СЕН-СИМОН Клод Анри де Рувруа (Saint-Simon Claude Henri de Rouvroy)

(1760-1825), граф, французский мыслитель, социолог, социалист-утопист. Получил домашнее образование под руководством Д'Аламбера. В 17-летнем возрасте заслужил первое воинское звание. Офицером французской армии участвовал в Войне за независимость североамериканских колоний. Попал в плен к англичанам. После освобождения отправился в Мексику с целью заинтересовать правительство этой страны идеей прорыть канал на перешейке между американскими материками. В 1783 Сен-Симон вернулся во Францию. Его участие в Великой французской революции остается не вполне ясным, однако известно, что он приветствовал ее и вел просветительскую работу среди крестьян. Одновременно в родовой провинции Пикардии Сен-Симон скупал по предельно низкой цене обширные земли и получил изрядную прибыль, вложив деньги в государственные бумаги. С усилением якобинской власти Сен-Симон отказался от графского титула, приняв крестьянское имя Боном (Простак). 19 ноября 1793 во время облавы на шпионов и банкиров его арестовали, скорее всего по ошибке, но уже 28 августа 1794 выпустили на свободу. Сен-Симон сохранил права на собственность, даже когда был в тюрьме, и умножил ее, играя на разнице в ценах бросовых государственных бумаг. Разбогатев, Сен-Симон стал покровителем ученых, художников, деловых людей и создал собственный салон, известный парижскому бомонду. От своих гостей он требовал хотя бы поверхностных знаний математики, физики, психологии, социологии, а сам разрабатывал проекты переустройства общества на "разумных основаниях". В 1802 Сен-Симон приехал в Швейцарию, где отважился просить руки мадам де Сталь. Здесь же он опубликовал Письма женевского обитателя к современникам (Lettres d'un habitant de Genve ses contemporains). После разрыва отношений с компаньоном графом Редерном Саксонским Сен-Симон остался со скудными средствами, но и их быстро растратил. Страдая от нервного перенапряжения и нищеты, Сен-Симон тяжело заболел и некоторое время провел в клинике для душевнобольных. Движимый стремлением разработать новую концепцию развития общества, он опубликовал трактаты Введение к научным трудам 19 в. (Introduction aux travaux scientifiques du 19 sicle, 1807); Новая энциклопедия (Nouvelle encyclopdie, 1810), Очерк науки о человеке (Histoire de l'homme, 1813), Записки о всеобщем тяготении (Travail sur la gravitation universelle, 1813). В этих трудах Сен-Симон наметил контуры своей утопической "индустриальной системы" - идеального общественного порядка, установленного промышленниками и интеллектуальной элитой для служения "наиболее многочисленным и беднейшим классам". В годы Реставрации (1814-1830) Сен-Симон активно выступал как политический полемист. Вместе со своим секретарем, историком О.Тьерри, он опубликовал работу под названием О реорганизации европейского общества (De la Rorganisation de la socit europenne), предлагавшую план достижения мира в Европе на основе прочного франко-английского союза. Сен-Симон завязал отношения с промышленниками и создал серию периодических изданий - сборники "Индустрия" ("L'Industrie", 1817-1818); "Государственный деятель" ("Le Politique", 1819), "Организатор" ("L'Organisateur", 1819-1820), "Катехизис промышленников" ("Catchisme des industriels", 1823-1824), "Рассуждения литературные, философские и научные" ("Opinions littraires, philosophiques et scientifiques", 1823-1824). На место Тьерри пришел О.Конт, в то время выпускник Политехнической школы, но и он быстро покинул Сен-Симона из-за личных и идеологических разногласий. Все же Сен-Симону удалось собрать новую группу единомышленников. В 1825 вышел один из его главных трудов - Новое христианство (Le Nouveau Christianisme). Сен-Симон умер в Париже 19 мая 1825. Незадолго до смерти он планировал вместе с единомышленниками начать выпуск еще одного журнала - "Производитель" ("Le Producteur"), который стал первым органом сен-симонистского движения. Ученики Сен-Симона распространяли его идеи, опубликовав в 1828-1830 лекции под названием Учение Сен-Симона (Doctrine de Saint-Simon). Идеи Сен-Симона, хотя и в измененном виде, приобрели особую популярность во времена Наполеона III, установившего диктатуру в интересах крупной буржуазии.

ЛИТЕРАТУРА

Сен-Симон А. де. Избранные сочинения. М. - Л., 1948 Волгин В.П. Сен-Симон и сен-симонизм. М., 1961 Гладышев А.В. Сен-Симон до и во время революции. - Вопросы истории, 1993, № 11-12

Клод Анри де Рувруа Сен-Симон.

СЕН-СИМОН (Saint-Simon) Клод Анри де Рувруа (1760 - 1825), граф, французский мыслитель, социалист-утопист. Движущими силами исторического развития считал прогресс научных знаний, морали и религии. Основные черты будущей "промышленной системы" Сен-Симона: обязательный труд, единство науки и промышленности, научное планирование хозяйства, распределение по способностям и т.д. В будущем обществе, по Сен-Симону, пролетариат и буржуазия образуют единый класс "индустриалов". В сочинении "Новое христианство" (1825) объявлял освобождение рабочего класса целью своих стремлений, путь решения этой задачи видел в утверждении "новой" религии ("все люди - братья").

Составить слова из слова сен-симон клод анри де рувруа

СЕН-СИМОН Луи де (Saint-Simon, Louis de)

(1675-1755), французский писатель. Родился 16 января 1675 в Версале. Его родовое имя - де Рувруа (de Rouvroy). Подобно отцу, фавориту Людовика XIII, решил сделать карьеру при дворе. В 1691 в шестнадцатилетнем возрасте поступил в армию простым солдатом, год спустя купил офицерский патент. Принимал участие в нескольких военных кампаниях Людовика XIV, но не получил ожидаемого повышения и подал в отставку с твердым убеждением, что стал жертвой несправедливости. При дворе он вдумчиво и критически обозревал версальские события и нравы. В 1721 был назначен послом с особыми полномочиями при мадридском дворе. Смерть в 1723 Филиппа Орлеанского, регента при малолетнем Людовике XV, положила конец дипломатической карьере Сен-Симона и надеждам восстановить влияние своей семьи на государственные дела. Оставшуюся часть жизни - более тридцати лет - он провел в фамильном замке Ферте и в своем парижском особняке, целиком посвятив себя созданию Мемуаров. Умер Сен-Симон в Париже 2 марта 1755. Мемуары (Mmoires, опубл. частично 1788-1789, полностью 1829-1831 в 21 тт.) представляют собой один из богатейших источников по истории царствования Людовика XIV. Сен-Симон начал записывать свои впечатления уже с 1694. Благодаря дружеским отношениям со многими влиятельными людьми и долголетнему постоянному пребыванию при дворе он имел возможность получать информацию из первых рук, а острая проницательность позволяла ему угадывать скрытые мотивы человеческих поступков. Невзирая на поддержку высоких покровителей, карьера его не задалась - поэтому он часто пристрастен, искажает факты и судит людей в зависимости от своего к ним отношения. Вместе с тем ни одному писателю не удалось создать более живой и психологически достоверной картины эпохи. Его сочинение изобилует грамматическими ошибками и стилистическими погрешностями, но вместе с тем отличается мощью и острым ощущением жизни

ЛИТЕРАТУРА

Сен-Симон. Мемуары. М., 1991

Составить слова из слова сен-симон луи де

м.

Учение французского социалиста-утописта XIX в. Сен-Симона и его последователей.

СЕН-СИМОНИЗМ а, м. saint-simonisme m. Учение французского социалиста-утописта 19 в. Сен-Cе/мона ( 1760 - 1825) и его последователей. БАС-1. Ты прав, saint-simonisme имеет право нас занять. 1853. Герц. // 30-21 20. Из всех социальных учений сенсимонизм имел в Европе самое большое влияние. Огарев Част. письма об общем вопросе. Как известно, это только по молодости Федор Михайлович Достоевский впал в грех сен-симонизма, а так он был государственник, монархист, националист, милитарист и до некоторой степени юдофоб. В. Пьецух Дн. писателя. // Октябрь 1999 11 104. - Лекс. Толль 1864: сен-симонизм; СИС 1937: сен-симони/зм; Уш. 1940: сенсимони/зм; БСЭ-2: сен-симони/зм.

СЕН-СИМОНИЗМ - см. симонизм. Симонизм. Учение симонистов, по которому в человечестве идеи играют такую же роль, как силы в природе.

Составить слова из слова сен-симонизм

м.

1. Приверженец сен-симонизма.

2. Представитель сен-симонизма.

СЕН-СИМОНИСТ а, м. saint-simoniste. Сторонник учения Сен-Симона. Нас привлекали не одни только парламентские учреждения, а та туманная, социалистическая проповедь, которая читалась в экономических трудах сен-симонистов. К. Головин Дюдюшка Михаил Петрович 171. Молодежь, так называемая jeune France (которая носит бородки и по особому завязывает шейные платки) - а надо тебе сказать, что здесь каждая политическая партия одевается по своему - разумеется, наиболее пылкие - карлисты носят зеленые жилеты, республиканцы и наполеонисты, то есть именно эта "jeune France" - красные, сен-симонисты - голубые. 1831. Шопен 1 239. Так, например, известная эпиграмма в прозе на г-на Краевского, помещенная в прошлой "Искре", если припомните, читалась, упоминала еще о г-не Перейре, г-не Дудышкине и сенсимонистах. Дост. Петерб. сновидения. // 30-19 81. - Лекс. Михельсьон 1866: сенси-монисты; Уш. 1940: сенсимони/ст.

Составить слова из слова сен-симонист

прил.

1. соотн. с сущ. сен-симонист, сен-симонизм, связанный с ними

2. Свойственный сен-симонизму, характерный для него.

3. Принадлежащий сен-симонистам.

СЕН-СИМОНИСТСКИЙ ая, ое. saint-simoniste. Отн. к сен-симонисту и сен-симонизму. БАС-1. Попались в наши руки сен-симонистские брошюры, их проповеди, их процесс. Герц. Былое. Но как бы не смешною казалась маскарадная декоративность.., содержание сен-симонистских идей могло оказывать свое действие. МБ 1900 7 1 32. - Лекс. БАС-1: сен-симони/стский.

Составить слова из слова сен-симонистский

Последователи Сен-Симона, имевшего целью объединение всего человечества в одно нравственно-политическое общество, с общинным владением.

Составить слова из слова сен-симонисты

сен-симо́новский (от Сен-Симо́н)

Составить слова из слова сен-симоновский

СЕН-СИМОНСКИЙ ая, ое. saint-simoniste. един. То же, что сен-симонистский. Мой арест, слухи о нашем вольном образе мыслей, об измене православной церкви при вступлении в сен-симонскую "секту" разгневали ее <княгиню>. Герц. Былое.

Составить слова из слова сен-симонский

СЕН-СИМОНСТВОВАТЬ един.? Знаешь ли, что Чаадаев надел черный галстук? C'est tout dire. Он в Москве, кажется сен-симонствует. 2. 6. 1833. П. Вяземский - А. Н. Тургеневу.

Составить слова из слова сен-симонствовать

СЕН-СИР а, м. Saint-Cyr. Французская военная школа, готовившая офицеров для пехоты и кавалерии в Сен-Сире недалеко от Парижа. Сейчас находится в другом месте. устар., перен., шутл. Юнкер или выпускник военного училища. Такою своею прямотою он <иеродиакон> содержал в настоящем страхе известного Андрея Николаевича Муравьева, которого находил противным, а его молодых "сен-сиров" называл сквернавцами и просто выгонял вон. Лесков Инженеры-бессеребреники. // Л. 12-2 142.

Составить слова из слова сен-сир

Сен-Сир Лоран - Гувьон-Сен-Сир (Gouvion-Saint-Cyr) (1764-1830), маршал Франции (1812), маркиз (1817). В 1808-09 командовал Каталонской армией в Испании, во время похода в Россию в 1812 - корпусом. В 1814 перешёл на сторону Бурбонов. В 1815 военный министр, в 1817-19 военный и морской министр.

* * *

СЕН-СИР Лоран - СЕН-СИР (Гувьон-Сен-Сир) (de Gouvion-Saint-Cyr) Лоран де (13 апреля 1764, Туль, Лотарингия - 17 марта 1830, Йер, Лазурный берег), маркиз (с 1817), французский военачальник, маршал Франции с 1812, военный министр в 1815, военный и морской министр в 1817-19, участник революционных и наполеоновских войн.

Вступив в армию в 1792, Лоран Сен-Сир сделал быструю карьеру и уже в 1794 был дивизионным генералом. В 1795 он героически сражался при Майнце и Мангейме, в 1799 воевал в Италии и участвовал в битве при Нови (см. НОВИ). Под начальством Наполеона Бонапарта (см. НАПОЛЕОН I Бонапарт) генерал Сен-Сир принимал участие в Египетской экспедиции. В 1804 Наполеон назначил его своим послом при мадридском дворе. С именем Лорана Сен-Сира связана эпопея вторжения наполеоновских войск в Испанию. В 1808-09 году он командовал корпусом и Каталонской армией в Испании, но за неудачные действия был отставлен от должности.

Во время похода в Россию в 1812 Сен-Сир командовал 6-м баварским пехотным корпусом, проделал путь от Варшавы до Полоцка. После ранения маршала Удино (см. УДИНО Никола Шарль)Сен-Сир принял командование и над 7-м корпусом. Войска под его командованием противостояли русским войскам генерала П. Х. Витгенштейна (см. ВИТГЕНШТЕЙН Петр Христианович) и прикрывали коммуникации во время похода Наполеона на Москву. За действия под Полоцком в 1812 Сен-Сир был произведен в маршалы. В 1813 он командовал 14-м корпусом, который после Лейпцигского сражения (см. ЛЕЙПЦИГСКОЕ СРАЖЕНИЕ) был блокирован в Дрездене и в ноябре 1813 принужден был капитулировать. На фоне всех наполеоновских сподвижников Лоран Сен-Сир выделялся образованностью и неординарными стратегическими способностями.

Перейдя на сторону Бурбонов, маршал Сен-Сир в 1814 стал пэром Франции, а в 1815 военным министром. В 1817-19 он занимал пост военного и морского министра и провел ряд реформ во французской армии. В эпоху Реставрации к власти во Франции пришли крайние реакционеры, поставившие своей целью вернуть страну к дореволюционным порядкам. Либеральному и прогрессивно настроенному Сен-Сиру удалось в борьбе с реакционной аристократией утвердить в армии порядок занятия должностей по заслугам, а не по признаку родовитости фамилии претендента. Тем самым министр сохранил на службе большинство опытных маршалов и генералов наполеоновской эпохи. В 1819 реакционеры добились падения министерства Сен-Сира. В отставке Лоран Сен-Сир писал исторические труды, среди которых выделяются «Воспоминания о кампаниях Рейнской и Рейнско-Мозельской армий».

СЕН-СИР (Гувьон-Сен-Сир - Gouvion-Saint-Cyr) Лоран (1764-1830), маршал Франции (1812), маркиз (1817). В 1808-09 командовал Каталонской армией в Испании, во время похода в Россию в 1812 - корпусом. В 1814 перешел на сторону Бурбонов. В 1815 военный министр, в 1817-19 военный и морской министр.

Составить слова из слова сен-сир лоран

СЕН-СИРАН - СЕН-СИРА́Н (Saint-Cyran) (наст. имя Дювержье де Оранн) (1581-1643), аббат (см. АББАТ), французский католический богослов, один из основателей янсенизма (см. ЯНСЕНИЗМ). Изучая богословие в Лувене, подружился с К. Янсением и стал его последователем. В 1620 получил аббатство Сен-Сиран, жил главным образом в Париже. Завязал тесные отношения с семейством Арно (см. АРНО Антуан) и стал во главе общины Пор-Рояля (см. ПОР-РУАЯЛЬ). В 1638 был арестован по приказу Ришелье, после смерти которого освобожден (1642).

Составить слова из слова сен-сиран

СЕН-СИРАН (Saint-Cyran) (наст. имя Дювержье де Оранн) (1581-1643) - аббат, французский католический богослов, один из основателей янсенизма. Изучая богословие в Лувене, подружился с К. Янсением и стал его последователем. В 1620 получил аббатство Сен-Сиран, жил главным образом в Париже. Завязал тесные отношения с семейством Арно и стал во главе общины Пор-Рояля. В 1638 был арестован по приказу Ришелье, после смерти которого освобожден (1642).

Составить слова из слова сен-сиран (saint-cyran)

Сен-Сира́н (Saint-Cyran) Жан (настоящая фамилия Дювержье де Оранн, Du Vergier de Houranne) (1581—1643), французский католический богослов, один из основателей янсенизма. Изучая богословие в Лувене, подружился с К. Янсением и стал его последователем. В 1620 получил аббатство Сен-Сиран, жил главным образом в Париже. Завязал тесные отношения с семейством Арно и стал во главе общины Пор-Рояля. В 1638 был арестован по приказу Ришелье, после смерти которого освобождён (1642).

Составить слова из слова сен-сиран (saint-cyran) жан

Сен-Сира́н Жан (Saint-Cyran), настоящая фамилия Дювержье де Оранн (Du Vergier de Houranne) (1581-1643), французский католический богослов, один из основателей янсенизма. Изучая богословие в Лувене, подружился с К. Янсением и стал его последователем. В 1620 получил аббатство Сен-Сиран, жил главным образом в Париже. Завязал тесные отношения с семейством Арно и стал во главе общины Пор-Рояля. В 1638 был арестован по приказу кардинала Ришельё, после смерти которого освобождён (1642).

Составить слова из слова сен-сиран жан

СЕН-СИРСКАЯ ВОЕННАЯ ШКОЛА - во Франции, близ Версаля, для приготовления офицеров.

Составить слова из слова сен-сирская военная школа

Училище, устроенное госпожой Ментенон в Сен-Сире, для воспитания 250 бедных девиц.

Составить слова из слова сен-сирское училище