мн. устар.
то же, что иконы
Святы́е - лица, особенно чтимые церковью за их праведную жизнь, благочестие, стойкое исповедание веры и обладающие даром чудотворства; посредники между Богом и людьми. Культ святых широко распространён в христианстве (в протестантизме отсутствует) и исламе.
* * *
СВЯТЫЕ - СВЯТЫ́Е, особенно чтимые церковью лица за их праведную жизнь, благочестие, стойкое исповедание веры и обладающие даром чудотворства; посредники между Богом и людьми. Культ святых широко распространен в христианстве (в протестантизме отсутствует) и исламе.
СВЯТЫЕ - особенно чтимые церковью лица за их праведную жизнь, благочестие, стойкое исповедание веры и обладающие даром чудотворства; посредники между Богом и людьми. Культ святых широко распространен в христианстве (в протестантизме отсутствует) и исламе.
СВЯТЫЕ, смотри в статье Святость. В католической и православной церквах акт причисления к лику святых называется канонизацией.
Святые
(saints, лат. sanctus - святой), лица, особо чтимые церковью за праведную жизнь. В раннехрист. церкви всех ее членов называли С.; позднее термин стал обозначать тех, кто был сочтен достойным рая за благочестие, стойкое исповедание веры, дар чудотворства или по причине мученической смерти. Мученики находились на самой верхней ступени в иерархии С.; в народе издавна верили в то, что мощи С. способны творить чудеса. В рим. католич. церкви причисление к лику С. и канонизация - процесс довольно длительный: чтобы считаться С., человек должен при жизни служить образцом благочестия, а также совершать подлинные чудеса до и после смерти. В 1969 г. церковь исключила неск. С. из литургического календаря, в т.ч. и весьма почитаемого св. Христофора, поскольку возникли сомнения в их существовании. Большинство религий признает категорию С. (и мужчин, и женщин) - от индуистскихсадху до архатов тхеравады и бодхисатв махаяны. Однако ислам отвергает канонизацию С., хотя и сохранил культ вали (человека, прославившегося своим благочестием и потому считающегося заступником верующего перед Аллахом), особенно в суфизме и шиизме. Сглаз (evil eye), поверье, встречающееся во мн. крестьянских общинах (крестьянство), согласно к-рому нек-рые люди обладают способностью наносить вред, взглянув на человека, животное или растение. С. часто приписывают старикам и старухам, чужакам или калекам; полагают, что ими движет зависть. Издавна для защиты от С. пользовались талисманами, амулетами или отправлялись к колдунам снять С..
1. святы́е, святы́х, святы́м, святы́е, святы́ми, святы́х
2. святы́е, святы́х, святы́м, святы́х, святы́ми, святы́х
Святы́е дары́ - хлеб (в православии квасной, в католицизме пресный) из пшеничной муки, замешанный на воде (см. Просфора), и вино (красное виноградное), ритуально подготовленные священником в алтаре для причащения верующих. Освящаются после литургии и хранятся в дарохранительнице на престоле в алтаре, переносятся в дароносицах.
* * *
СВЯТЫЕ ДАРЫ - СВЯТЫ́Е ДАРЫ́, в православии хлеб квасной из пшеничной муки, замешенный на воде (см. Просфора (см. ПРОСФОРА)), и вино (красное виноградное), ритуально подготовленные священником в алтаре для причащения верующих. Освящаются после литургии и хранятся в дарохранительнице на престоле в алтаре, а переносятся в дароносицах.
СВЯТЫЕ ДАРЫ - в православии хлеб квасной из пшеничной муки, замешенный на воде (см. Просфора), и вино (красное виноградное), ритуально подготовленные священником в алтаре для причащения верующих. Освящаются после литургии и хранятся в дарохранительнице на престоле в алтаре, а переносятся в дароносицах.
СВЯТЫЕ ДАРЫ, в православии хлеб квасной из пшеничной муки, замешанный на воде (смотри Просфора), и вино (красное виноградное), ритуально подготовленные священником в алтаре для причащения верующих. Освящаются после литургии и хранятся в дарохранительнице на престоле в алтаре, а переносятся в дароносицах.
СВЯТЫЕ МЛАДЕНЦЫ - вифлеемские младенцы мужского пола, родившиеся около времени рождения Иисуса. Согласно Евангелию от Матфея (2:16), царь Ирод приказал убить их всех, узнав от волхвов о рождении Христа (Мессии). Ирод хотел устранить Иисуса как потенциального претендента на свой трон, однако младенцу Иисусу удалось избежать смерти, так как св. Иосиф ушел с семьей в Египет. Синоптические евангелия объясняют казнь Иисуса тем, что роль Иисуса как Христа (Мессии) подразумевала также и политические притязания на царство. Рассказ об избиении невинных младенцев относит возникновение этого ошибочного мнения ко времени Рождества Иисуса Христа. Христиане почитают святых младенцев как мучеников, полагая, что всякий, кто был убит из ненависти ко Христу, должен рассматриваться как мученик, даже если он не подозревал о смысле происходящего. В Римско-католической церкви день памяти святых младенцев 28 декабря (в Русской православной церкви 29 декабря по старому стилю).
нареч, кол-во синонимов: 8
вот это да! (66)
едят тебя мухи (4)
зашибись (71)
ни хрена себе (8)
ничего себе (71)
ух ты! (21)
я в шоке (36)
Карманный бог помилует (откупит)
Ср. Да и сам (Шемяка) только тем прав был, что за него и праведные деньги молились...
Даль. Сказка о Шемякином суде.
Ср. Все мое, сказало злато...
Все куплю, сказало злато.
А.С. Пушкин. Золото и булат.
Ср. Sobald das Geld im Kasten klingt,
Die Seele aus dem Fegfeuer springf.
Монета в кружке лишь зазвенит, -
Вон из чистилища душа летит.
Тецель (1455-1519), торговавший индульгенциями, приговаривал, что как скоро брошенная в кружку лепта зазвенит, так скоро душа, ради которой лепта положена, будет в небе. Эти слова Ганс Закс передал в стихах, сделавшихся впоследствии ходячими в вышеприведенной форме.
Ср. Kayser. Geschichtsquellen über Tetzel. Annal. 1877.
Ср. Aurum omnes victa jam pietate colunt Auro venalia jura.
Propert. 3, 13, 48.
Ср. Omnia Romae cum pretio.
Juven. 3, 182.
Ср. Argumentum ad crumenam.
Убеждение посредством кошелька.
См. стоит крякнуть да денежкой брякнуть.
См. уда серебрена.
См. сила и слава - богатству послушны.
СВЯТЫЙ, святая, святое церк. устар.). см. святой.
прил., тж. в знач. сущ. (греч. ἅγιος) - избранный: иудеи в отличие от язычников, христиане в отличие от иудеев и язычников; освященный; Святый - имя Божие. - а) все, посвященное Богу, б) святилище - скиния или храм, в) все священное, в особенности принадлежности богослужения (2 Макк. 15, 17). (2 Мак. 15, 24). (Ефес. 1, 1). (Исх. 28, 4). (Исаии 57, 15). (Исх. 28, 38). (Лев. 26, 31).
Ирон. Неизвестно каким образом, случайно; само собой.
Тут внимание Пацкевича привлёк появившийся во дворе священник… - А-а, божий человек… ты что же это, духом святым вчера от батальона отстал? (В. Пикуль. Баязет).
1. Разг. Как бы само собой, неизвестно как (делать что-л., делается что-л.). Ф 1, 176; БТС, 289; ФСРЯ, 149. 2. Волг., Курск. Очень быстро. Глухов 1988, 146; БотСан, 113.
святым духом знать (иноск. иронич.) - сверхъестественным способом; по наитию
Ср. Вы сказали, мост зажгут, а кто зажгут, я святым духом не могу знайт (знать)...
Гр. Л.Н. Толстой. Война и мир. 1, 2, 8. Командир.
Ср. Меня упрекают в плохом знании России! Как будто непременно силою Святого Духа должен узнать я все, что ни делается на всех углах ее, - без научения научиться!
Гоголь. Четыре письма по поводу "Мертвых душ". 1.
СВЯТЫ́НЯ, святыни, жен.
1. У верующих - предмет религиозного почитания (церк.). «Как святыню, берегу я сей перстень, данный мне тобой.» Языков.
|| Святое, священное место; место, где находятся предметы поклонения или где оно совершается (церк. и поэт.). «Забыт Мазепа с давних пор; лишь в торжествующей святыне раз в год анафемой доныне, грозя, гремит о нем собор.» Пушкин. «Другим курил я фимиам, но Вас носил в святыне сердца.» Баратынский.
2. перен. Что-нибудь особенно дорогое, заветное, любовно хранимое и чтимое. «Он не ведает святыни.» Пушкин. «Последний звук твоих речей - одно сокровище, святыня, одна любовь души моей.» Пушкин.
СВЯТЫ́НЯ, -и, жен.
1. То, что является особенно дорогим, любовно хранимым и чтимым (высок.). Народные святыни. Национальная с.
2. Предмет или место религиозного поклонения. Поклониться святыням.
СВЯТЫ́НЯ1́, -и, ж, обычно чего или какая. Высок.
О том, что является особенно дорогим, глубоко чтимым и любовно хранимым.
Национальные древние святыни.
СВЯТЫ́НЯ2́, -и, ж
Предмет религиозного поклонения у христиан, связанный с Иисусом Христом, Богородицей, святыми, обладающий, по мнению верующих, магической силой.
Поклониться святыне - мощам святого Симеона Верхотурского - идут сотни верующих.
СВЯТЫ́НЯ -и; ж.
1. Предмет или место религиозного поклонения. Поругание церковных святынь.
2. обычно чего или какая. Высок. О том, что является особенно дорогим, глубоко чтимым и любовно хранимым. Национальная с. Народные святыни. Знамя - воинская с. Совесть - единственная с. моей души. Поклониться древним святыням.
-и, ж.
1. Предмет или место религиозного почитания.
Поругание святыни.
◊
Заботой тайною хранима Перед иконой золотой Стоишь ты, ветвь Ерусалима, Святыни верный часовой! Лермонтов, Ветка Палестины.
2. перен.; обычно чего или какая. высок.
Что-л. особенно дорогое, любовно хранимое, чтимое.
Как музыку знала! Как пела она! Искусство ей было святыня. Н. Некрасов, Русские женщины.
У него нет более важной цели, чем спасти полковую святыню - боевое знамя. Поповкин, Семья Рубанюк.
части жертвенных животных с хлебными приношениями жертв о грехе и преступлении (Лев. 2, 3; 7, 1; 14, 13); (Лев. 24, 9. Мф. 12, 4). Святыня Господня - надпись, изображенная на золотой доске, которую ветхозаконный архиерей имел на главе своей привязанной (Исх. 28, 36; 39, 30).
Святыня, и, ж. Высок.
Что-л. особенно дорогое, любимое, хранимое, чтимое.
== Святыня нашего города. Высок или ирон.
О памятнике Ленину.
• Он спросил, как пройти к памятнику Ленину. Я проводил его к святыне нашего города. Веллер, 1994, 10.
святы́ня, святы́ни, святы́нь, святы́не, святы́ням, святы́ню, святы́ней, святы́нею, святы́нями, святы́нях