ВИПАШЬЯНА - ВИПАШЬЯ́НА (санскр.: проникновенное видение), в буддизме практический комлекс занятий по сосредоточенному созерцанию четырех благородных истин и основополагающих идей о невечности (анитья (см. АНИТЬЯ)), об отсутствии вечной души (анатман (см. АНАТМАН)), о взаимозависимом происхождении и т. д. Цель этих упражнений - создать в сознании адепта медитации условия для возникновения интуитивной мудрости (праджня (см. ПРАДЖНЯ)), развитие которой ведет к состоянию святости. Випашьяне учится большинство монахов, но практиковать ее рекомендуется в паре с шаматхой (невозмутимый покой). Эту пару называют «динамической» (или аналитической) и «статической», соответствено, системами медитации. Если задача первой убедить собственный ум посредством анализа, доводов рассудка и прочим в истинности положений Слова Будды (см. БУДДА) и Его различных учений о причинности, Пути и т. д., то задача второй - полностью «опустошить» ум вплоть до отождествления себя с созерцаемым объектом, отвлечься от всего содержания сознания посредством сосредоточения на одной «точке», в качестве которой хороши пустота, пространство, чистый свет.
Практиковать Випашьяну монахи могут только после освоения правил поведения (Винаи), после обучения возможности контролировать собственное познание (путем изучения сутр (см. СУТРА) и Абхидхармы (см. АБХИДХАРМА)) и после опыта упражнений по сосредоточению (самадхи) на простых точечных объектах (сучке дерева, пламени свечи и т. д.). В школах хинаяны (см. ХИНАЯНА) Випашьяна оценивается выше шаматхи, в махаяне (см. МАХАЯНА) они равнозначны и взаимодополняющи, в ваджраяне (см. ВАДЖРАЯНА) превозносится Випашьяна.